TECHNOLOGIES INNOVANTES DANS LE DÉVELOPPEMENT PERSONNEL Amir Abdulhussein Hashim, E.P. Komarova

L'article traite des technologies innovantes pour le développement personnel, axées sur la réalisation du potentiel professionnel et personnel.

Mots clés : technologies innovantes, développement personnel, potentiel professionnel et personnel

L'analyse du sujet énoncé détermine avant tout la nécessité de déterminer technologies innovantes, puis répondez à la question de savoir quelles technologies éducatives innovantes initient le développement professionnel de l'individu (étudiants).

La définition de base (clé) de la technologie est l'ensemble des connaissances sur les méthodes et moyens de réalisation de tout processus, ainsi que la littérature psychologique et pédagogique elle-même, la pratique éducative utilise divers concepts : technologies éducatives, pédagogiques, psychologiques de formation, éducation et technologies de développement, axées sur la personnalité et développementales. La relation entre ces concepts n'est pas clairement différenciée. Le concept le plus général et le plus significatif est le concept de « technologie éducative » - un ensemble de méthodes, techniques, exercices, procédures qui assurent une interaction productive entre les sujets du processus éducatif et visent à atteindre le résultat prévu. Puisqu'il s'agit de sujets d'activité, ils incluent à parts égales les stagiaires et les éducateurs. Les types d'activités peuvent être la formation et l'éducation, ainsi que les activités visant à changer la personnalité, à développer ses composantes structurelles : orientation, éducation, expérience, capacités cognitives, sociales et professionnelles. qualités importantes, propriétés psychophysiques.

Les innovations en éducation sont des innovations, des innovations qui produisent un nouvel effet éducatif. Critères

les innovations pédagogiques sont les indicateurs suivants :

nouveauté - la présence d'une nouvelle fonctionnalité ou d'une nouvelle combinaison de fonctionnalités connues dans le domaine de l'éducation ;

Utilité - la présence d'un effet éducatif positif ;

La reproductibilité est la possibilité d'obtenir un résultat positif par tout enseignant compétent.

Sur la base de ces points de départ, les technologies éducatives innovantes peuvent être définies comme suit : il s'agit d'un ensemble ordonné d'actions, d'opérations et de procédures visant le développement personnel, assurant instrumentalement l'obtention d'un résultat diagnosticable et prévisible dans des situations professionnelles et pédagogiques,

formant une unité d'intégration de formes et

Amir Abdulhussein Hashim - VSTU, étudiant diplômé, e-mail : [email protégé]

Emilia Pavlovna Komarova - VSTU, docteur en éducation. Sciences, professeur, e-mail : [email protégé]

méthodes d'enseignement dans l'interaction des étudiants et des enseignants dans le processus de développement d'un style d'activité individuel.

DANS cette définition les points importants des technologies innovantes de l'enseignement professionnel sont soulignés :

Fixation d'objectifs de développement personnel ;

Unité intégrative des formes, méthodes et moyens d'enseignement ;

Facilitation des interactions entre étudiants et enseignants ;

Style individuel d'activité d'enseignement.

Les technologies innovantes visent à atteindre les objectifs suivants :

Actualiser le potentiel professionnel et personnel des matières éducatives ;

Développement d'une personnalité professionnellement mobile ;

Construction de parcours pédagogiques individuels pour les enseignants ;

Formation d'une culture de projet ;

Assurer une interaction de facilitation entre les matières de l’enseignement professionnel.

Afin de déterminer la structure et la composition des technologies innovantes pour le développement professionnel, il est nécessaire de clarifier ce que nous entendons par développement professionnel. Il s'agit d'un changement dans le psychisme dans le processus de maîtrise et de réalisation pédagogique, professionnelle, professionnelle et activité de travail.

Selon les formes dominantes de mise en œuvre de ces types d'activités, trois modèles d'enseignement spécialisé peuvent être distingués :

Modèle d'adaptation - axé sur la formation de spécialistes pour exercer des fonctions professionnelles spécifiques. Elle est mise en œuvre au niveau reproductif principalement par des technologies éducatives traditionnelles et établies, cognitives et orientées vers l'activité ;

Un modèle de mobilité professionnelle axé sur la formation de spécialistes « universels » capables d’exercer un large éventail de fonctions sociales et professionnelles. Mis en œuvre à un niveau heuristique, principalement par des technologies éducatives contextuelles basées sur les compétences ;

Un modèle de développement personnel et professionnel visant à développer une activité valeur-sémantique, qui détermine l'alternance et la variabilité des parcours éducatifs individuels dans l'espace professionnel et éducatif en développement. Il est mis en œuvre à un niveau créatif principalement à travers le développement personnel de technologies éducatives.

Il est évident que les trois modèles de formation professionnelle initient le développement professionnel de l’individu et sont mis en œuvre par un large éventail de technologies éducatives. Toute leur diversité peut être ordonnée comme suit :

Technologies de systématisation et

présentation visualisée des connaissances - implique l'identification de diverses connexions et relations entre les objets et phénomènes étudiés, leur classement sur la base de similitudes/différences, une représentation visuelle des connexions structurelles et fonctionnelles des relations sous forme de diagrammes, de tableaux, dessins, animations, modèles de signes-symboles. Ce groupe de technologies comprend l'analyse de la situation, le travail avec des diagrammes, des cartes technologiques, la systématisation de la littérature, la modélisation graphique, etc.

Technologies de l'information et de la communication - formation basée sur l'utilisation de moyens électroniques : informatique, médias visuels, hypertextes, hypermédia. Ces outils médiatisent l'impact des enseignants et des étudiants, offrent un dialogue interactif, la possibilité d'individualiser le processus d'apprentissage et un accès aux canaux et réseaux d'information. Les technologies de l’information et de la communication comprennent : enseignement à distance, programmes de formation, technologies multimédia etc.

Technologies d’apprentissage développemental

concentré sur l'actualisation

potentiel professionnel et personnel,

développement socio-professionnel de l'individu, formation de méta-professionnels

unités didactiques : connaissances généralisées, aptitudes, compétences, aptitudes,

assurer l'interaction matière-matière de tous les participants au processus de formation professionnelle. Il s'agit notamment du diagnostic développemental, de la formation au développement et à la créativité, de la méthode projet, de l'analyse de situations atypiques, etc.

■ Les technologies d'apprentissage contextuel simulent autant que possible des activités sociales et professionnelles réelles.

L'unité principale de contenu de l'apprentissage contextuel est une situation problématique dans les domaines éducatif-professionnel, quasi-professionnel et réel. activité professionnelle. Les technologies d'apprentissage contextuel comprennent des séminaires et des discussions thématiques, des laboratoires de groupe et des cours pratiques, l'analyse de situations de production spécifiques, etc.

L’apprentissage autorégulé vise à développer les capacités des élèves à acquérir de manière autonome des compétences en matière d’autonomie gouvernementale, d’organisation, de réflexion et de maîtrise de soi. Développement des compétences des stagiaires grâce à

Université technique d'État de Voronej

l'enseignement de l'autorégulation s'effectue sur la base d'une analyse de l'activité professionnelle. Cette technologie pédagogique comprend des méthodes de dialogue, des méthodes d'études de cas, des discussions de position, des jeux de réflexion, etc.

Technologies sociales et professionnelles

l'éducation est un ensemble de techniques, procédures et méthodes permettant de résoudre les problèmes de développement moral et professionnel d'un spécialiste dans une école professionnelle et en production. Les technologies éducatives nécessitent un environnement éducatif particulier, l'organisation d'interactions éducatives entre des sujets d'activité et de communication conjointes et l'établissement de relations émotionnellement positives. Les technologies sociales et professionnelles de l'éducation comprennent des méthodes de persuasion, d'exercice, de récompenses et de punitions, de coercition, etc.

Les formes et modalités de mise en œuvre des technologies répertoriées sont variées : cours magistraux, conférences-discussions, séminaires-formations de diagnostic, ateliers visualisés, ateliers-conversations, dialogue interactif, formations programmées, préparation de résumés, annotation de littérature,

technologies multimédias, diagnostics didactiques, jeux organisationnels et mentaux, méthode de pilotage des tests, consultation d'encadrement, projets créatifs de diplôme ou de cours, analyse de situation, formation au développement et à la créativité, formation en entreprise, élaboration de propositions d'innovation, exercices sur simulateurs, jeux de rôle, commande programmée, séminaire réflexive-innovation,

tests basés sur des critères, etc.

Lorsque vous choisissez des technologies innovantes pour le développement personnel professionnel, vous devez être guidé par les exigences suivantes :

1. Les technologies devraient promouvoir l’initiative, le développement personnel et la réalisation de soi des enseignants.

2. Les technologies devraient garantir l'implication des étudiants dans divers types d'activités de projet, de création et de recherche.

3. Les technologies devraient assurer l'interaction de groupe des participants au processus professionnel et éducatif.

4. Les technologies doivent assurer la formation de compétences universelles, qui constituent la base de la mobilité professionnelle des spécialistes.

5. La technologie doit contribuer à l'ouverture de la formation sur l'avenir professionnel des éducateurs.

Littérature

1. Urgences Zeer « Psychologie de l'enseignement professionnel » Voronej, 2003. - P. 303 - 310.

TECHNOLOGIES INNOVANTES DANS LE DÉVELOPPEMENT DE LA PERSONNALITÉ Amir Hashim Abdulhusseyn, E.P. Komarova

L'article traite du développement de technologies innovantes de développement de la personnalité axées sur la performance professionnelle et le potentiel personnel.

Mots clés : technologie innovante, développement personnel, potentiel personnel professionnel

Dans la psychologie et la pédagogie russes d'aujourd'hui, les mots « réalisation de soi personnelle », « réalisation de soi », « croissance personnelle », etc. sont devenus très courants, voire à la mode. Des idées de réalisation de soi, croissance personnelle et bien d’autres ne sont pas apparus d’eux-mêmes.

En plus de notre modèle biologique inné de croissance et de développement, les humains ont une tendance à la croissance et au développement psychologiques. Cette tendance a été décrite par de nombreux psychologues comme le désir de réalisation de soi d'une personne : le désir de se comprendre et le besoin de réaliser pleinement ses capacités.

Théorie de la personnalité

Le freudisme classique est pessimiste dans sa vision de la nature humaine, partant du fait que la nature humaine est négative – asociale et destructrice. De plus, la personne elle-même ne peut pas y faire face et ce problème ne peut être résolu qu'avec l'aide d'un psychanalyste. Ainsi, dans le cadre de la psychanalyse, le concept de « croissance personnelle » est impossible et n'existe pas.

L'approche existentielle de W. Frankl et J. Bugental adhère à une vision plus prudente de l'homme, qui part du fait qu'au départ, une personne ne possède pas d'essence, mais l'acquiert à la suite de sa propre création et qu'une actualisation positive est n'est pas garanti, mais est le résultat du choix libre et responsable d'une personne.

Une position assez courante (le behaviorisme et la plupart des approches de la psychologie soviétique) est qu'une personne n'a pas d'essence naturelle ; elle est initialement un objet neutre d'influences extérieures formatrices, dont dépend « l'essence » acquise par une personne. Dans cette approche, il est difficile de parler de croissance personnelle au sens exact ; on peut plutôt parler de possibilité ; développement personnel.

Selon les vues de l'anthropologie chrétienne, la nature humaine après la chute d'Adam est dans un état perverti, et son « moi » n'est pas un potentiel personnel, mais une barrière entre l'homme et Dieu, ainsi qu'entre les gens. L’idéal chrétien d’une personne simple, humble et chaste est infiniment loin de l’idéal humaniste d’une personne qui se réalise et se suffit à elle-même, s’adaptant avec succès à ce monde, profitant du moment présent, croyant au « pouvoir des capacités humaines ».

Par Enseignement orthodoxe, l'âme humaine non seulement aspire au plus haut, mais est aussi sujette à une inclination au péché, qui ne se situe pas à la périphérie de la vie spirituelle, mais frappe sa profondeur même, pervertissant tous les mouvements de l'esprit.

En PNL, le concept de « croissance personnelle » n'est pas utilisé, car cette approche ne modélise que des technologies à succès et refuse fondamentalement de résoudre les questions « qu'est-ce qui est réellement dans la nature humaine ».

À une certaine époque, Max Otto affirmait : « La source la plus profonde de la philosophie humaine, la source qui la nourrit et la façonne, est la foi ou le manque de foi en l'humanité si une personne a confiance dans les gens et croit qu'avec leur aide, elle peut réaliser quelque chose. significatif, il acquerra alors une vision de la vie et du monde qui sera en harmonie avec sa confiance.

Le manque de confiance donnera naissance à des idées correspondantes » (cité par K. Horney, 1993, p. 235). Il s'ensuit notamment que dans tout concept, en plus des composantes théoriques et pratiques habituellement identifiées, il y a toujours (mais pas toujours réalisé et déclaré) un de plus - composante de valeur. C’est ce credo axiomatique qui constitue le véritable fondement des constructions conceptuelles.

Si nous appliquons le critère de foi et d'incrédulité envers une personne aux principales théories psychologiques, alors elles seront assez clairement divisées en deux groupes (hélas - inégaux) : ceux qui « font confiance » à la nature humaine (c'est-à-dire à orientation humaniste) et ceux qui "méfiance." Cependant, au sein de chaque groupe, des différences très significatives peuvent être trouvées, il est donc logique d'introduire une autre division :

1. Dans le groupe des « méfiants » (pessimistes), il existe une position plus dure, affirmant que la nature humaine est négative - asociale et destructrice, et qu'une personne elle-même ne peut pas y faire face ; et il y en a une plus douce, selon laquelle une personne, en général, n'a pas d'essence naturelle et est initialement un objet neutre d'influences extérieures formatrices, dont dépend « l'essence » acquise par une personne ;

2. Dans le groupe des « confiants » (optimistes), il existe également un point de vue plus radical, qui affirme l'essence inconditionnellement positive, bienveillante et constructive d'une personne, inhérente à la forme de potentiel, qui se révèle dans des conditions appropriées ; et il existe une vision plus prudente de la personne, qui part du fait qu'au départ, une personne ne possède pas d'essence, mais l'acquiert à la suite de sa propre création, et que l'actualisation positive n'est pas garantie, mais est le résultat d'une le choix libre et responsable de la personne ; cette position peut être qualifiée de conditionnellement positive .

Conformément au cadre de base et à la solution du problème de l'essence d'une personne, la question de « que faire » de cette essence est résolue afin qu'une personne devienne « meilleure », comment la développer et l'éduquer correctement (ceci, bien sûr , c'est ce qui préoccupe tous les psychologues, même si cela lui-même « mieux » est compris de manière très différente). Cette question sur le sens de l’éducation est fondamentalement résolue comme suit :

Si l’essence d’une personne est négative, alors elle doit être corrigée ; s'il n'existe pas, il doit être créé, construit et « investi » dans une personne (dans les deux cas, le fil conducteur principal est ce qu'on appelle les intérêts de la société) ; si elle est positive, il faut l'aider à s'ouvrir ; si l'essence est acquise par libre choix, alors il faut l'aider à faire ce choix (dans les deux derniers cas, les intérêts de la personne elle-même sont mis au premier plan).

Plus schématiquement, la typologie des attitudes implicites fondamentales dans le monde des concepts psychologiques peut être présentée sous la forme d'un tableau :

Il est donc évident que le concept de croissance personnelle et de réalisation de soi est une continuation logique de la vision de l'homme dans la psychologie humaniste et est intrinsèquement incompatible avec les approches qui ne font pas confiance à une personne, ne la corrigent pas, ne la forment pas, etc. DANS dernièrement Plusieurs approches de la nature et du fonctionnement humain deviennent plus significatives :

Psychologie cognitive

Le mouvement du potentiel humain

Psychologie des femmes

Idées orientales

Psychologie cognitive

La psychologie cognitive analyse le fonctionnement de l'esprit et apprécie la variété et la complexité du comportement humain. Si nous pouvons mieux comprendre comment nous pensons, observons, concentrons et mémorisons, nous comprendrons plus clairement comment ces éléments constitutifs cognitifs contribuent aux peurs et aux illusions, à la créativité et à tous les comportements et expressions mentales qui font de nous ce que nous sommes. .

Le premier psychologue cognitif, George Kelly, a souligné l’importance de donner un sens intellectuel à nos expériences. Selon Kelly, tous les gens sont des scientifiques. Ils formulent des théories et des hypothèses sur eux-mêmes et sur les autres et, comme les scientifiques professionnels, s'accrochent parfois à une théorie favorite malgré les preuves croissantes indiquant son échec.

Parce que les gens donnent un sens à leur vie dès les premiers stades de leur développement individuel, ils ne se rendent souvent pas compte par la suite qu’il existe de nombreuses façons de changer eux-mêmes et leur relation au monde. La réalité n’est pas aussi immuable qu’on a tendance à le croire, pour peu que l’on trouve les moyens d’y apporter un peu de liberté. Les gens peuvent reconstruire (réinterpréter, reconstruire) la réalité.

Nous ne sommes pas du tout obligés d'accepter la couleur du coin dans lequel leur vie est plongée, et cette découverte apporte souvent un sentiment de liberté. Kelly propose une vision de l'homme comme étant dans un processus constant de changement et selon laquelle la racine de tous les problèmes est l'obstacle au changement de soi. Ainsi, Kelly a créé une théorie de l'action dans le but d'ouvrir à l'homme un monde en constante évolution, lui présentant à la fois des difficultés à surmonter et des opportunités de croissance.

Théories de la personnalité orientale

Cette tendance se retrouve tout au long du développement de la psychologie, mais elle est récemment devenue un domaine de recherche international de plus en plus, moins dépendant des hypothèses intellectuelles et philosophiques américaines et européennes occidentales. Ces théories orientales ont été créées dans des sociétés et des systèmes de valeurs souvent très différents de ceux de l’Europe et des États-Unis. Les croyances et les idéaux de ces cultures enrichissent notre compréhension de ce que signifie être un être humain.

Depuis les années 1960. Les Américains ont commencé à s’intéresser de plus en plus à la pensée orientale. De nombreux cours, livres et organisations sont apparus sur la base de divers enseignements orientaux. De nombreux Occidentaux, à la recherche de nouvelles valeurs et en quête de croissance personnelle et spirituelle, consacrent leur temps à l'étude et à la pratique intensives de l'un ou l'autre système oriental.

Les théories orientales incluent des concepts puissants et des techniques efficaces pour le développement personnel et spirituel.. En Occident, ces enseignements font l’objet à la fois de recherches scientifiques et d’applications pratiques.

Les types de psychologie asiatiques mettent principalement l'accent sur les niveaux existentiels et transpersonnels, accordant peu d'attention à la pathologie.. Ils contiennent descriptions détaillées divers états de conscience, niveaux de développement et étapes d’illumination qui dépassent les cadres psychologiques occidentaux traditionnels. De plus, ils prétendent posséder des techniques permettant d’induire ces états.

L'origine commune du yoga, du Zen et du Soufisme est la nécessité d'expliquer la relation entre la pratique religieuse et la vie quotidienne. Les guides spirituels furent parmi les premiers psychologues, tant en Occident qu’en Orient. Ils voulaient comprendre la dynamique émotionnelle et personnelle de leurs étudiants, ainsi que leurs besoins spirituels. Afin de comprendre les problèmes auxquels leurs étudiants étaient confrontés, ils se sont d'abord tournés vers leur propre expérience - un principe qui, comme nous le voyons, est encore vénéré aujourd'hui dans la psychanalyse pédagogique que suivent de nombreux psychothérapeutes.

Ces systèmes diffèrent de la plupart des théories occidentales de la personnalité par leur intérêt accru pour les valeurs et les questions morales et par l'accent mis sur le but de vivre conformément à certaines normes spirituelles. Ils soutiennent que nous devons vivre selon une certaine loi morale parce qu’une vie moralement réglementée a un effet direct, visible et bénéfique sur notre conscience et notre bien-être général.

Cependant, ces trois systèmes psychologiques adoptent une approche pratique, voire « iconoclaste », de la moralité et des valeurs. Chacune de ces traditions souligne la futilité et la folie de mettre davantage l’accent sur la forme extérieure que sur la fonction intérieure. Au cœur de ces types de psychologie, comme de leurs homologues occidentaux, se trouve une étude minutieuse de l’expérience humaine. Au fil des siècles, ils ont compilé des observations empiriques sur les effets psychologiques, physiologiques et spirituels d’une variété d’idées, d’attitudes, de comportements et d’exercices.

Le credo de chaque système repose sur l’expérience personnelle et les idées de ses fondateurs. La vitalité et la pertinence de ces systèmes psychologiques traditionnels sont maintenues par le test, le raffinement et la modification constants de ces idées primaires pour les adapter à de nouveaux contextes et situations interpersonnelles, ainsi qu'à différents environnements culturels. En d’autres termes, ces systèmes psychologiques vieux de plusieurs siècles restent pertinents tout en continuant à changer et à se développer.

Carl Jung a écrit : « La connaissance de la psychologie orientale... constitue la base nécessaire pour un examen critique et objectif de la psychologie occidentale » (dans : Shamdasani, 1996, p. XLXI). Ainsi, le développement global de la psychologie nécessite l’étude et la compréhension de la pensée orientale.

Tous ces systèmes mettent l’accent sur la croissance transpersonnelle, ou sur la croissance au-delà de l’ego et de la personnalité. Ils partagent avec la psychologie transpersonnelle l’idée selon laquelle, grâce à la méditation ou à d’autres exercices modifiant l’esprit, on peut atteindre des états de conscience profonds qui vont au-delà (trans) de notre expérience personnelle quotidienne.

En revanche, les psychologues occidentaux ont tendance à considérer la croissance du point de vue du renforcement de l'ego : atteindre une plus grande indépendance, une plus grande indépendance, une plus grande réalisation de soi, se débarrasser des processus névrotiques et améliorer le psychisme. Cependant, les concepts de croissance transpersonnelle et de renforcement de l’ego peuvent être complémentaires plutôt que contradictoires.

Mouvement pour le développement humain

Le mouvement du développement humain est apparu dans les années 1950 et 1960. principalement à l'Institut Esalen en Californie et aux National Training Laboratories dans le Maine et s'est largement appuyé sur les théories de Rogers et Maslow. Il s’agit actuellement d’un phénomène culturel largement répandu.

Des centres de croissance ou de formation existent dans la plupart des grandes villes, proposant généralement des ateliers intensifs, souvent véritablement immersifs, d'un week-end ou d'une semaine, qui incluent divers types de psychothérapie de groupe, exercice physique, méditation et pratiques spirituelles.

La compréhension de la croissance personnelle présentée plus loin dans cette section est principalement basée sur le concept de l'un des dirigeants du « mouvement pour le développement du potentiel humain » Carl Rogers - son approche centrée sur la personne. (Il est important de garder à l'esprit que l'un des traits distinctifs cette direction de la psychologie est l'absence d'un schéma conceptuel rigide, de définitions strictes et d'interprétations sans ambiguïté ; ses représentants reconnaissent l'inépuisabilité du mystère de l'homme, la relativité et l'incomplétude a priori de nos idées à son sujet et ne prétendent pas être une théorie complète).

Structure de la personnalité et niveaux de développement

Dans sa forme la plus générale, une personnalité est une personne en tant que sujet de sa propre vie, responsable de l'interaction à la fois avec le monde extérieur, y compris les autres, et avec le monde intérieur, avec elle-même. La personnalité est le système interne d’autorégulation d’une personne. La personnalité se forme sur la base de conditions biologiques innées et d'une expérience sociale acquise au cours de la vie, ainsi que d'une activité objective active. La personnalité est relativement stable, mais en même temps elle change en raison de l'adaptation à un environnement en constante évolution.

Puisque les conditions biologiques et l’expérience individuelle sont uniques, chaque personnalité est également individuelle et unique. Il possède une structure unique qui combine toutes les propriétés psychologiques d'une personne donnée. Cependant, il existe également des schémas généraux qui permettent d'étudier, de comprendre et de changer partiellement la personnalité. Dans la structure de la personnalité, on peut distinguer trois composantes dont le contenu indique sa maturité:

Composante cognitive - comprend les idées d'une personne sur elle-même, sur les autres et sur le monde ; Une personnalité mature et saine se distingue par :

• S'évalue comme un sujet de vie actif, faisant des choix libres et en assumant la responsabilité

  Perçoit les autres comme des participants uniques et égaux au processus de la vie

  Perçoit le monde comme un espace en constante évolution, et donc toujours nouveau et intéressant, pour réaliser son potentiel

La composante émotionnelle d’une personnalité mature et saine comprend :

• La capacité de faire confiance à ses sentiments et de les considérer comme la base du choix d'un comportement, c'est-à-dire la confiance que le monde est réellement tel qu'il semble et que la personne elle-même est capable de prendre et de mettre en œuvre les bonnes décisions.

  Acceptation de soi et des autres, intérêt sincère pour les autres

  Intérêt à percevoir le monde, avant tout, ses côtés positifs

  La capacité d’éprouver de fortes émotions positives et négatives qui correspondent à la situation réelle

La composante comportementale consiste en des actions envers soi-même, les autres et le monde. Chez une personne mature et saine :

• Les actions visent la connaissance de soi, le développement personnel, la réalisation de soi

  Le comportement envers les autres est basé sur la bienveillance et le respect de leur personnalité

  Par rapport au monde, le comportement vise à augmenter et parfois à restaurer ses ressources grâce à son activité créatrice dans le processus de réalisation de soi et à une gestion prudente de celles existantes.

La structure de la personnalité peut être divisée en quatre niveaux :

Le premier niveau est base biologique, qui comprend l'âge, les propriétés de genre de la psyché, les propriétés innées du système nerveux et le tempérament. Ce niveau est presque impossible à une autorégulation et à un entraînement conscients.

Le deuxième niveau d'organisation de la personnalité comprend caractéristiques individuelles des processus psychologiques personne, c'est-à-dire manifestations individuelles de la mémoire, de la perception, des sensations, de la pensée, des émotions, des capacités. Ce niveau dépend à la fois de facteurs congénitaux et de l'expérience individuelle, de la formation, du développement et de l'amélioration de ces qualités.

Le troisième niveau de personnalité le constitue expérience sociale individuelle, qui comprend les connaissances, les compétences, les capacités et les habitudes acquises par une personne. Ils sont de nature sociale, formés au cours du processus de communication, d'activité commune, d'apprentissage et, par conséquent, peuvent être modifiés à l'aide d'une formation ciblée.

Le quatrième niveau de personnalité, le plus élevé, le noyau intérieur, le constitue. orientations de valeur. La définition la plus simple des orientations de valeurs est celle des idées idéales sur ce qui est bien. Dans un sens plus général, les orientations de valeurs constituent la base d’une évaluation subjective (interne, propre) de la réalité, une manière de diviser les objets selon leur signification subjective. Chaque chose ou phénomène acquiert une signification personnelle dans la mesure où il correspond ou non aux besoins et aux valeurs d'une personne particulière.

Orientations de valeur déterminer l’approche générale d’une personne par rapport au monde et à elle-même, donner un sens et une orientation à la position sociale de l’individu. Leur structure stable et cohérente détermine des qualités de personnalité telles que l'intégrité, la fiabilité, la fidélité à certains principes et idéaux, la capacité de faire des efforts volontaires au nom de ces idéaux et valeurs, une position de vie active et la persévérance dans la réalisation des objectifs. Il est évident que les orientations de valeurs d'une personne indépendante peuvent ne pas coïncider avec certaines des valeurs existant dans la conscience publique.

L'incohérence du système de valeurs donne lieu à une incohérence dans le jugement et le comportement. Le sous-développement et l'incertitude des orientations de valeurs sont des signes d'infantilisme, la domination des stimuli externes sur les motivations internes dans la structure de la personnalité. Il est relativement facile pour ces individus d’être inspirés par quoi que ce soit, et ils peuvent facilement être persuadés d’adopter n’importe quel comportement sous couvert d’un bénéfice personnel ou social.

Les orientations de valeurs influencent un système stable de pulsions, de désirs, d’intérêts, d’inclinations, d’idéaux et de points de vue, ainsi que les croyances d’une personne, sa vision du monde, son estime de soi et ses traits de caractère. Les orientations de valeurs se forment sur la base de l’ensemble de l’expérience de vie d’une personne, mais ne sont que partiellement réalisées. Leur correction ciblée est possible grâce à un entraînement sérieux et implique une restructuration de l'ensemble de la personnalité.

Dans la société, le comportement humain ne se développe pas spontanément, mais dans le cadre de rôles sociaux. Les rôles sont des lieux stables dans le système de relations avec les autres (par exemple : étudiant, enseignant, épouse, acheteuse, etc.). Les idées sur les manifestations externes des rôles sont basées sur des normes, des restrictions et des attentes socioculturelles. Autrement dit, conformément à normes sociales, accepté dans une culture donnée, chaque personne, quel que soit son rôle, reçoit certains droits, certaines restrictions lui sont imposées et certains comportements sont attendus de sa part.

Par exemple, un médecin dans son cabinet peut demander à un patient de parler ouvertement de lui, de se déshabiller, etc. En même temps, il doit porter une blouse blanche et se comporter correctement. Il est attendu qu'il soit attentif au patient et qu'il possède un niveau de connaissances professionnelles assez élevé. La même personne, après le travail, entrant dans le magasin, se retrouve dans le rôle d'un acheteur avec des droits, des restrictions et des attentes complètement différents.

Une personne peut accepter des rôles et répondre aux attentes, ou ne pas les accepter - par principe (adolescents), par ignorance ou en raison de traits de caractère. Le respect des attentes du rôle et la capacité d'accepter le rôle d'autrui constituent la base d'un comportement sans conflit et de l'adaptation sociale d'une personne. La capacité d’assumer un rôle utile et de résister avec succès à l’imposition d’un rôle inutile sont des compétences sociales importantes qui peuvent être développées grâce à la formation.

Bien que la personnalité soit quelque chose de holistique, ses différents traits se manifestent dans différentes situations de la vie. Un trait est la prédisposition d’une personne à se comporter de la même manière dans des circonstances différentes. Un trait de personnalité est quelque chose qui détermine des caractéristiques constantes, stables et typiques du comportement humain. Par exemple, homme timide ou ceux qui ont des tendances au leadership ne pourront afficher ces traits que lorsqu'ils seront en présence d'autres personnes, mais les afficheront autant que possible.

Une personne n'est pas un « porteur » passif de certains traits ; elle ne réagit pas simplement d'une certaine manière inhérente à une situation, au contraire, les situations dans lesquelles une personne se trouve le plus souvent sont, en règle générale, les situations mêmes dans lesquelles il s'efforce activement d'y arriver (même s'il ne s'en rend pas compte). Par exemple, une personne sociable cherche la communication et la trouve, tandis qu'une personne sujette au risque se retrouve dans des aventures « inattendues ». Les traits de personnalité « construisent » les actions d’un individu.

Chaque trait de personnalité n’est que relativement indépendant des autres. Il n’y a pas de frontière nette séparant un élément d’un autre. Une même personne peut avoir des traits contradictoires qui se manifestent dans différentes situations. Par exemple, une personne peut être gentille, douce et pleine de tact avec ses proches, mais dure et impolie avec les autres.

Dans le comportement d’une personne, dans ses relations avec les autres, certains traits les plus significatifs et les plus stables de sa personnalité ressortent toujours. Ces qualités de personnalité les plus prononcées et étroitement liées sont appelées caractère. Le caractère se manifeste clairement dans divers types d’activités, déterminées et formées tout au long de la vie d’une personne.

Le caractère d'un adulte est très stable. Il est difficile de le modifier de manière significative à l'aide d'une formation. Mais une personne peut apprendre, d'une part, à prendre conscience de ses traits de caractère, et d'autre part, à analyser la situation et à manifester ou restreindre certains traits, c'est-à-dire à rendre son comportement plus adaptatif. L'expression de certains traits de personnalité chez une personne se manifeste non seulement dans la communication quotidienne, mais également dans l'activité professionnelle. La présence de qualités professionnellement importantes chez une personne détermine en grande partie sa réussite et sa satisfaction à l'égard de sa profession.

Pour comprendre le caractère d'une personne au quotidien, et plus encore la personnalité dans son ensemble, il faut l'observer très longtemps dans diverses situations (« manger une livre de sel avec elle »).

Image de soi

Les observations et les tests donnent une vision plus ou moins objective d'une personne de l'extérieur. Pour la personne elle-même, sa propre vision d'elle-même est très importante, d'autant plus qu'en règle générale, une personne, en particulier un jeune, est mal consciente de ses propres traits de personnalité et de son caractère. La conscience de soi est la conscience et l’évaluation par une personne d’elle-même en tant qu’individu, de ses intérêts, de ses valeurs et de ses motivations de comportement. Développer la conscience de soi est l’un des objectifs de la formation de croissance personnelle.

Sur la base de la conscience de soi, une personne développe une « image du Je » (« le concept du Je ») - la façon dont l'individu se voit et veut se voir. « l'image-Je » comprend l'idée que l'individu se fait de lui-même, son physique et son caractéristiques psychologiques: apparence, capacités, intérêts, inclinations, estime de soi, confiance en soi, etc. Sur la base de « l'image du Je », une personne se distingue du monde extérieur et des autres.

De plus, « l’image du Je » inclut des idées sur les capacités de chacun et l’estime de soi de sa personnalité. L'« image-I » peut être adéquate (c'est-à-dire correspondre plus ou moins à la réalité) ou considérablement déformée, ce qui est très difficile à déterminer pour une personne. Dans tous les cas, une personne aspire à la stabilité de son « image du moi ». Les gens ont tendance à ignorer ou à considérer les informations comme fausses si elles ne correspondent pas à leur image de soi et à être d’accord avec les données erronées, voire fausses, qui correspondent à « l’image du moi »..

L’énorme importance de « l’image du Je » dans la vie d’une personne est qu’elle est le centre de son monde intérieur, le « point de départ » à partir duquel une personne perçoit et évalue tout. le monde qui nous entoure et planifie son propre comportement.

Par exemple, il est bien connu qu’une même couleur peut être « vive et gaie » pour une personne et « terne et terne » pour une autre ; Les sons de votre musique préférée peuvent sembler trop faibles, mais une personne qui n'aime pas la même musique peut la trouver trop forte ; tel ou tel événement peut être évalué comme bon ou mauvais selon qu'il est utile à une personne ou nuisible, etc. Le « jugement objectif » est, en règle générale, un mythe, une illusion. Tout jugement sur une personne est réfracté à travers son « je-concept ».

« L'image du Je » dans son ensemble comprend trois dimensions principales : le « Je » présent (comment une personne se voit dans à l'heure actuelle), le « je » désiré (comment j'aimerais me voir), le « je » imaginé (comment il se montre aux autres). Les trois dimensions coexistent dans la personnalité, assurant son intégrité et son développement. Une coïncidence complète entre eux est impossible, mais un écart trop fort conduit à de graves conflits intrapersonnels, à un désaccord avec soi-même.

L'homme qui a le plus de succès et de plaisir remplit le rôle social dans lequel il peut réunir au maximum ces trois dimensions de « l'image du Je ».. En particulier, l'amour pour un métier et l'envie d'un rôle professionnel surviennent si une personne est convaincue qu'elle peut remplir avec succès ses fonctions, voit des perspectives d'évolution professionnelle et que ses actions sont évaluées positivement par les autres. Si au moins une de leurs composantes manque, la personne n'éprouve pas de satisfaction psychologique et cherche à changer la situation - changer de lieu de travail ou de profession.

En psychologie, il est d'usage de distinguer deux formes d'« image-je » : réelle et idéale. Dans ce cas, « forme réelle » ne signifie pas que cette image correspond à la réalité. C’est l’idée qu’une personne se fait d’elle-même, de « ce que je suis ici et maintenant ». L'« image-je » idéale est l'idée qu'une personne se fait d'elle-même en fonction de ses désirs, « ce que j'aimerais être ». Ces formes sont différentes dans la plupart des cas.

L’écart entre les « images-I » réelles et idéales peut avoir diverses conséquences. Cela peut devenir une source de graves conflits intrapersonnels, mais, d'un autre côté, c'est aussi un stimulant pour l'amélioration personnelle et le désir de développement. Tout dépend de la façon dont la personne elle-même évalue cet écart : comme une perspective, un espoir ou une chimère.

Malgré le fait que « l’image du Je » soit assez stable, elle ne reste pas constante tout au long de la vie. Sa formation, son développement et son changement peuvent être associés à la fois raisons internes, donc avec influences extérieures environnement social.

Facteur interne - le désir de développement personnel d'une personne.

Le développement personnel est l’activité consciente d’une personne visant à atteindre la réalisation la plus complète possible de soi-même en tant qu’individu. Cela présuppose la présence d'objectifs de vie, d'idéaux et d'attitudes personnelles clairement réalisés.

Influence externe sur le changement de « l’image-I » fournir de nombreuses informations formelles et groupes informels, dans lequel la personnalité est incluse. La source d'information sur la base de laquelle une personne forme son « image du moi » est, dans une large mesure, la perception de la façon dont les autres pensent d'elle et comment elle est évaluée par les autres. Une personne, pour ainsi dire, regarde son comportement et son monde intérieur à travers les yeux des autres.

Cependant, toutes les personnes avec lesquelles une personne communique n'ont pas la même influence sur elle. Un rôle particulier appartient aux « proches ». Un « autre significatif » est la personne dont l’attention et l’approbation ou la désapprobation sont importantes pour une personne. L'influence la plus clairement perceptible est « l'autre significatif » positif qu'une personne veut imiter, dont elle est prête à accepter les instructions et les rôles. Mais il existe également des « autres significatifs » négatifs - des personnes avec lesquelles une personne essaie d'éviter toute ressemblance.

Les « proches » peuvent être des parents, des mentors, certains participants à des jeux pour enfants et, éventuellement, des personnalités populaires. Ainsi, le processus de socialisation à travers un « autre significatif » se produit. (Notez que certains « proches » peuvent ne pas être physiquement présents, mais peuvent être des personnages de livres ou de films, personnages historiques, athlètes célèbres, etc. Leurs réactions sont alors imaginaires, mais non moins efficaces.)

Les modèles existants de pédagogie centrée sur l’étudiant peuvent être divisés en trois groupes principaux : socio-pédagogique, sujet-didactique, psychologique.

Technologie d'apprentissage centré sur l'étudiant Le principe principal du développement d’un système d’apprentissage axé sur la personne est la reconnaissance de l’individualité de l’étudiant, la création des conditions nécessaires et suffisantes pour son développement. L'INDIVIDUALITÉ est considérée par nous comme l'identité unique de chaque personne qui exerce son activité vitale en tant que sujet de développement tout au long de sa vie. Cette unicité est déterminée par un ensemble de traits et de propriétés du psychisme, formés sous l'influence de divers facteurs qui assurent l'organisation anatomique, physiologique et mentale de toute personne. L'individualité est une caractéristique généralisée des caractéristiques d'une personne, dont la manifestation stable. , leur mise en œuvre efficace dans le jeu, l'apprentissage, le travail et le sport détermine le style d'activité individuel en tant qu'éducation personnelle. L'individualité d'une personne se forme sur la base d'inclinations naturelles héritées au cours du processus d'éducation et en même temps - et c'est l'essentiel pour une personne - au cours du développement personnel, de la connaissance de soi, de la réalisation de soi dans divers types d'activités. Dans l’enseignement, prendre en compte l’individualité signifie révéler la possibilité de développement maximal de chaque élève, en créant une situation de développement socioculturel basée sur la reconnaissance du caractère unique et inimitable des caractéristiques psychologiques de l’élève. Mais afin de travailler individuellement avec chaque élève, en tenant compte de ses caractéristiques psychologiques, il est nécessaire de structurer différemment l'ensemble du processus éducatif. La technologisation du processus éducatif orienté vers l'étudiant implique la conception particulière du texte pédagogique, du matériel didactique, des recommandations méthodologiques pour son utilisation, des types de dialogue pédagogique, des formes de contrôle sur le développement personnel de l'étudiant au cours de la maîtrise des connaissances. Ce n'est que s'il existe un soutien didactique qui met en œuvre le principe de subjectivité dans l'éducation que nous pouvons parler de construction d'un processus orienté vers l'étudiant. Formulons brièvement les exigences de base pour le développement d'un support didactique pour un processus orienté étudiant :

le matériel pédagogique (la nature de sa présentation) doit assurer l’identification du contenu de l’expérience subjective de l’étudiant, y compris l’expérience de ses apprentissages antérieurs ;

la présentation des connaissances dans un manuel (par l'enseignant) doit viser non seulement à élargir son volume, à structurer, intégrer, généraliser le contenu de la matière, mais aussi à transformer l'expérience existante de chaque élève ;

pendant la formation, il est nécessaire de coordonner en permanence l'expérience de l'étudiant avec le contenu scientifique des connaissances données ;

la stimulation active de l'étudiant vers des activités éducatives valorisantes devrait lui offrir la possibilité de s'auto-éduquer, de se développer et de s'exprimer au cours de la maîtrise des connaissances ;

le matériel pédagogique doit être organisé de manière à ce que l'étudiant ait la possibilité de choisir lorsqu'il termine ses devoirs et résout des problèmes ;

il est nécessaire d'encourager les étudiants à choisir et à utiliser de manière indépendante les moyens les plus significatifs pour eux d'étudier le matériel pédagogique ;

lors de l'introduction de connaissances sur les méthodes de réalisation des actions éducatives, il est nécessaire de mettre en évidence les méthodes générales logiques et spécifiques du travail éducatif, en tenant compte de leurs fonctions dans le développement personnel ;

il est nécessaire d'assurer le contrôle et l'évaluation non seulement du résultat, mais surtout du processus d'apprentissage, c'est-à-dire ces transformations qu'un étudiant effectue tout en maîtrisant le matériel pédagogique ;

Le processus éducatif doit assurer la construction, la mise en œuvre, la réflexion et l’évaluation des apprentissages en tant qu’activité subjective. Pour ce faire, il est nécessaire d'identifier les unités d'enseignement, leur description et leur utilisation par l'enseignant en classe et dans le travail individuel (diverses formes de correction, tutorat).

On peut conclure que l’apprentissage centré sur l’élève joue un rôle important dans le système éducatif. L’éducation moderne devrait viser à développer la personnalité d’une personne, à révéler ses capacités, ses talents, à développer la conscience de soi et la réalisation de soi. Le développement de l'étudiant en tant qu'individu (sa socialisation) se fait non seulement à travers sa maîtrise des activités normatives, mais aussi à travers l'enrichissement et la transformation constants de l'expérience subjective en tant que source importante de son propre développement ; l'apprentissage en tant qu'activité subjective de l'étudiant, garantissant que la connaissance (assimilation) se déroule comme un processus décrit dans des termes appropriés qui reflètent sa nature et son contenu psychologique ; Le principal résultat de l'étude devrait être la formation de capacités cognitives basées sur la maîtrise des connaissances et des compétences pertinentes. Étant donné que dans le processus d'un tel apprentissage, il y a une participation active à des activités éducatives auto-évaluées, dont le contenu et les formes devraient offrir à l'étudiant la possibilité de s'auto-éduquer et de se développer au cours de la maîtrise des connaissances.

27. Technologies pour une gestion efficace du processus d'apprentissage. Technologies alternatives dans une école étrangère.

Né il y a plus de trente ans aux États-Unis, le terme « technologie éducative » est rapidement entré dans le lexique de tous les pays développés. Dans la littérature pédagogique étrangère, le concept de « technologie pédagogique » ou « technologie d'enseignement » était initialement corrélé à l'idée de technicisation du processus éducatif, dont les partisans voyaient dans l'utilisation généralisée des supports techniques d'enseignement le principal moyen d'augmenter l'efficacité du processus éducatif. Cette interprétation est restée jusque dans les années 70. siècle dernier. Dans les années 70 En pédagogie, l'idée d'une contrôlabilité totale du processus éducatif s'est suffisamment formée, ce qui a rapidement conduit à l'attitude suivante dans la pratique pédagogique : la solution des problèmes didactiques est possible grâce à la gestion du processus éducatif avec des objectifs précisément définis, la réalisation dont il convient de pouvoir faire l’objet d’une description et d’une définition claires. En conséquence, une nouvelle interprétation de l'essence de la technologie éducative apparaît dans de nombreuses publications internationales : la technologie éducative n'est « pas seulement la recherche dans le domaine de l'utilisation des outils techniques pédagogiques ou des ordinateurs ; Il s'agit d'une recherche visant à identifier les principes et à développer des techniques pour optimiser le processus éducatif en analysant les facteurs qui augmentent l'efficacité éducative, à travers la conception et l'application de techniques et de matériels, et à travers l'évaluation des méthodes utilisées" (Annuaire international des technologies de l'éducation et de la formation, 1978/79. - - Londres - New York, 1978). Il convient de noter qu'actuellement dans la littérature étrangère, on peut trouver à la fois une première compréhension de l'essence de la technologie pédagogique (la technologie pédagogique comme utilisation maximale des capacités du TSO dans l'enseignement), et une compréhension de la technologie pédagogique associée à l'idée de gestion des processus d'apprentissage (c'est-à-dire une conception ciblée d'objectifs d'apprentissage conformément aux objectifs de conception de l'ensemble du processus d'apprentissage, de vérification et d'évaluation de l'efficacité des formes et méthodes sélectionnées. , signifie, en évaluant les résultats actuels, des mesures correctives. Révélant l'essence de la technologie pédagogique associée à l'idée de gérer le processus d'apprentissage, le scientifique japonais T. Sakamoto a écrit que la technologie pédagogique est l'introduction dans la pédagogie d'une manière de penser systématique. , que l’on peut autrement appeler « systématisation de l’éducation » ou « systématisation de l’enseignement en classe ».

Une approche systématique de l'apprentissage en tant que caractéristique essentielle du concept de « technologie éducative » se reflète dans la définition de l'UNESCO, selon laquelle la technologie éducative est une méthode systématique de création, d'application et de définition de l'ensemble du processus d'enseignement et d'apprentissage, en tenant compte les ressources techniques et humaines et leur interaction, qui vise à optimiser les formes d'éducation. Dans la littérature pédagogique nationale, comme le notent à juste titre de nombreux auteurs, il existe des divergences dans la compréhension et l'utilisation du terme « technologie pédagogique »

Les technologies monodidactiques sont très rarement utilisées. Habituellement, le processus éducatif est structuré de telle manière qu'une certaine technologie polydidactique est construite, qui combine et intègre un certain nombre d'éléments de diverses monotechnologies sur la base d'une idée originale prioritaire de l'auteur. Il est important qu'une technologie didactique combinée puisse avoir des qualités qui dépassent les qualités de chacune des technologies qui la composent. En règle générale, la technologie combinée est appelée par l'idée (monotechnologie) qui caractérise la modernisation principale et apporte la plus grande contribution à la réalisation des objectifs d'apprentissage. Dans le sens de la modernisation du système traditionnel, on peut distinguer les groupes de technologies suivants : a) Les technologies pédagogiques basées sur l'humanisation et la démocratisation des relations pédagogiques. Ce sont des technologies avec une orientation procédurale, une priorité aux relations personnelles, une approche individuelle, une gestion démocratique non rigide et une forte orientation humaniste du contenu. b) Technologies pédagogiques basées sur l’activation et l’intensification des activités des étudiants. Exemples : technologies de jeu, apprentissage par problèmes, technologie d'apprentissage basée sur des notes sur des signaux de référence par V.F. Shatalova, formation communicative E.I. Passova, etc. c) Technologies pédagogiques basées sur l'efficacité de l'organisation et de la gestion du processus d'apprentissage. Exemples : apprentissage programmé, technologies d'apprentissage différencié (V.V. Firsov, N.P. Guzik), technologies d'individualisation des apprentissages (A.S. Granitskaya, I. Unt, V.D. Shadrikov), apprentissage avancé prometteur utilisant des dispositifs d'accompagnement avec gestion commentée (S.N. Lysenkova), groupe et collectif méthodes d'enseignement (I.D. Pervin, V.K. Dyachenko), technologies informatiques (de l'information), etc. d) Technologies pédagogiques basées sur l'amélioration méthodologique et la reconstruction didactique matériel pédagogique : consolidation des unités didactiques (UDE) P.M. Erdnieva, technologie « Dialogue des cultures » B.C. Bibler et S.Yu. Kurganova, système « Écologie et dialectique » L.V. Tarasova, technologie pour mettre en œuvre la théorie de la formation étape par étape des actions mentales par M.B. Volovich, etc. d) Adapté à la nature, en utilisant des méthodes de pédagogie populaire, basées sur les processus naturels du développement de l'enfant ; formation selon L.N. Tolstoï, alphabétisation selon A. Kushnir, M. technologie Montessori, etc. f) Alternative : pédagogie Waldorf par R. Steiner, technologie du travail libre par S. Frenet, technologie de l'éducation probabiliste par A. M. Lobka. g) Enfin, de nombreux systèmes existants d'écoles du droit d'auteur constituent des exemples de polytechnologies complexes (les plus célèbres sont « l'École de l'autodétermination » de A.N. Tubelsky, « l'École russe » de I.F. Gontcharov, « l'École pour tous » de E.A. Yamburg, « Parc scolaire » de M. Balaban et autres

28. Systèmes et technologies éducatifs humanistes.

Le système éducatif d'une école peut être autoritaire ou humaniste. ^ Système éducatif humaniste- un système éducatif axé sur la personnalité de l'élève, sur le développement de ses capacités, sur la création des conditions de son épanouissement, de sa réalisation dans une atmosphère de sécurité et d'accompagnement pédagogique. Les chercheurs ont identifié les caractéristiques des systèmes éducatifs humanistes : la présence d'une image holistique de leur propre école partagée et acceptée aussi bien par les adultes que par les enfants, une idée de son passé, de son présent et de son avenir, de sa place dans le monde qui l'entoure, de sa fonctionnalités spécifiques; caractère événementiel dans l'organisation des activités de la vie des enfants et des adultes, intégration des influences éducatives à travers leur inclusion dans des activités créatives collectives ; la formation d'un mode de vie sain d'un établissement d'enseignement, dans lequel prédominent l'ordre, les valeurs positives, le ton positif et le dynamisme de l'alternance des différentes phases de la vie (vie mouvementée et vie quotidienne, vacances et vie quotidienne) ; organisation pédagogiquement appropriée de l'environnement interne d'un établissement d'enseignement - matière esthétique, spatiale, spirituelle, utilisation des opportunités éducatives de l'environnement externe (naturel, social, architectural) et participation à sa pédagogisation ; mise en œuvre de la fonction protectrice de l'école par rapport à la personnalité de chaque élève et enseignant, transformation de l'école en une communauté unique dont la vie se construit sur la base de valeurs humanistes. Le système éducatif de l'école est créé grâce aux efforts de tous les acteurs du processus pédagogique : enseignants, étudiants, parents, scientifiques, représentants de l'industrie, sponsors, etc.

Un aspect important du problème des systèmes éducatifs est l’idée de​​créer un espace éducatif unique, c’est-à-dire le développement ciblé par l’école de environnement. Cela fait de l’école un système éducatif « ouvert ». Démarche environnementale dans la théorie des systèmes éducatifs, il est défini comme un ensemble de dispositions théoriques et d'actions avec l'environnement, en faisant un moyen de gérer les processus de formation et de développement de la personnalité de l'enfant (M.B. Chernova). Chaque système éducatif trouve son lien caractéristique avec l'environnement social et naturel qui l'entoure, élargissant ainsi l'éventail des possibilités d'influence éducative sur l'individu. Un système éducatif efficace peut devenir le centre de l’éducation à l’école et dans la société. Le processus de formation et de fonctionnement du système éducatif se déroule grâce à des actions de gestion ciblées, car les activités de gestion sont impossibles sans étudier et évaluer l'efficacité du système éducatif.

29. Gestion scolaire et gestion du travail éducatif. Direction du développement d'activités innovantes en éducation.

. Le contrôle intra-scolaire représente le type d’activité des chefs d’établissement en collaboration avec les représentants des organismes publics pour établir la conformité du système de travail éducatif de l’école avec les exigences nationales et les plans de développement scolaire. La surveillance est commodément effectuée à l'aide d'outils de diagnostic.

Pour évaluer les progrès d’une école dans son développement, les indicateurs suivants sont généralement évalués :

1. Activités innovantes de l'école : mise à jour du contenu de l'enseignement (connaissance des composantes de base et complémentaires mises à jour, des programmes de formation et d'éducation) ; mise à jour des méthodes et des formes de travail (méthodes réflexives de maîtrise des programmes, système modulaire et cyclobloc d'organisation du programme éducatif ; prédominance des formes collectives et individuelles d'organisation de l'activité cognitive sur celles de classe générale) ; une combinaison d'auto-analyse, de maîtrise de soi avec estime de soi et d'évaluation d'un partenaire dans une activité cognitive commune.

2. Méthode d'organisation du processus éducatif (ETP) : autonomie gouvernementale, coopération des enseignants, des étudiants, des parents dans la réalisation des objectifs de formation, d'éducation et de développement ; planification et organisation conjointes des activités de l'enseignant et de l'élève en tant que partenaires égaux ; haut niveau de motivation des participants au processus pédagogique ; un environnement matériel-spatial et psycho-pédagogique confortable pour tous les participants au processus pédagogique holistique ; le droit de choisir le contenu du profil, les formes d'enseignement pour les étudiants.

3. L'efficacité du programme éducatif, la conformité des résultats finaux avec ceux prévus : un niveau positif élevé d'éducation et de formation des étudiants (au-dessus de 75 %) (préparation et connaissance approfondie de tout domaine scientifique, attitude envers les normes sociales et la loi, attitude envers la beauté, attitude envers soi-même).

Parallèlement au contrôle intra-scolaire constant (maîtrise de soi), pour assurer un niveau de base d'État unifié de connaissances, d'aptitudes, de compétences et de niveau d'éducation des écoliers, un contrôle de l'État sur les activités scolaires est également exercé. Ce contrôle est effectué par les autorités éducatives. L'objet de leur inspection (examen) est les activités de gestion des chefs d'établissement, et non le travail de l'enseignant. Le contrôle de la qualité du travail de l’enseignant, de la qualité des connaissances des élèves et de leur éducation est effectué et évalué par la direction scolaire du processus pédagogique.

Expérience d'enseignement - c'est une pratique qui contient des éléments de recherche créative, de nouveauté, d'originalité, c'est la haute compétence de l'enseignant, c'est-à-dire un tel travail qui donne le meilleur résultat pédagogique.

Innovation pédagogique – une activité pédagogique ciblée basée sur la compréhension de sa propre expérience pédagogique à travers la comparaison et l’étude, le changement et le développement du processus d’enseignement et d’éducation afin d’obtenir de meilleurs résultats, d’acquérir de nouvelles connaissances et d’introduire des pratiques pédagogiques différentes. Innover, innover, visant à transformer les formes et méthodes d'éducation existantes, en créant de nouveaux objectifs et moyens de leur mise en œuvre.

Principal différence La différence entre l'éducation innovante et l'éducation traditionnelle est de créer les conditions nécessaires au développement du plein potentiel de l'individu, afin que l'étudiant soit prêt à tout avenir, même imprévu, et soit capable de s'adapter à de nouvelles situations.

Sources l’émergence de procédés innovants dans la pratique d'un établissement d'enseignement sont :

1) l’intuition de l’enseignant ;

2) expérience née dans cette école ;

3) expérience d'enseignement dans d'autres écoles ;

4) les documents réglementaires ;

5) opinion du consommateur de services éducatifs ;

6) les besoins du personnel enseignant de travailler d'une manière nouvelle, etc.

L'innovation agit comme un moyen de résoudre les problèmes qui surviennent dans des situations non standard de fonctionnement et de développement des processus éducatifs.

Types d'innovations :

Sur la technologie éducative ;

Selon la forme d'organisation du processus éducatif ;

Dans la pratique pédagogique, on distingue les étapes suivantes de développement de l'innovation :

Formation d'une idée, développement de modalités de mise en œuvre.

Approbation - tester ce qui a été inventé ;

confirmation des avantages et correction.

Diffusion de nouvelles pratiques.

Obsolescence de l'innovation. Difficulté d’évaluer l’innovation

: les processus d'innovation sont programmés pour le futur et évalués dans le présent, c'est-à-dire ce qui est évalué, c'est ce qui n'est pas présenté, ce qui n'existe pas encore. Expérience pédagogique innovante

– les innovations dans les activités pédagogiques, les changements dans le contenu et la technologie de la formation et de l'éducation, visant à accroître leur efficacité.

30. La profession enseignante et ses caractéristiques. Leaders de la profession enseignante. La singularité du métier d'enseignant. La profession enseignante se distingue de bien d'autres avant tout par la façon de penser de ses représentants, sensation accrue devoir et responsabilité. À cet égard, la profession enseignante se démarque et constitue un groupe à part entière. Sa principale différence avec les autres métiers de type « de personne à personne » est qu'elle appartient à la fois à la classe des métiers transformateurs et à la classe des métiers de gestion. Ayant la formation et la transformation de la personnalité comme but de son activité, l'enseignant est appelé à gérer le processus de son développement intellectuel, émotionnel et physique, la formation de son monde spirituel. Le contenu principal du métier d’enseignant réside dans les relations avec les gens. Dans la profession enseignante, la tâche principale est de comprendre les objectifs sociaux et de diriger les efforts des autres pour les atteindre. La particularité de la formation et de l'éducation en tant qu'activité de La particularité du métier d’enseignant réside dans le fait qu’il présente par nature un caractère humaniste, collectif et créatif. Fonction humaniste de la profession enseignante. La profession enseignante a historiquement eu deux fonctions sociales : adaptative et humaniste (« formatrice humaine »). La fonction adaptative est associée à l'adaptation de l'étudiant aux exigences spécifiques de la situation socioculturelle moderne, et la fonction humaniste est associée au développement de sa personnalité et de son individualité créatrice. Le travail d’un enseignant contient toujours un principe humaniste et universel. Conscient de le mettre en avant, le désir de servir l'avenir a caractérisé les enseignants progressistes de tous les temps. Ainsi, un enseignant célèbre et une figure du domaine de l'éducation du milieu du XIXe siècle. Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, surnommé le professeur des professeurs d'allemand, a mis en avant l'objectif universel de l'éducation : le service de la vérité, du bien et de la beauté. « Chez chaque individu, dans chaque nation, il faut inculquer une façon de penser appelée humanité : c’est le désir d’objectifs nobles et universels. » Dans la réalisation de cet objectif, pensait-il, un rôle particulier appartient à l'enseignant, qui est un exemple instructif vivant pour l'élève. Sa personnalité lui vaut le respect, la force spirituelle et l'influence spirituelle. La valeur d'une école est égale à la valeur d'un enseignant. L’histoire de la profession enseignante montre que la lutte des enseignants avancés pour libérer leur mission humaniste et sociale de la pression de la domination de classe, du formalisme et de la bureaucratie, ainsi que de la structure professionnelle conservatrice ajoute du drame au sort de l’enseignant. Cette lutte devient plus intense à mesure que le rôle social de l’enseignant dans la société devient plus complexe. L’orientation purement adaptative de l’activité d’un enseignant a un impact extrêmement négatif sur lui-même, puisqu’il perd progressivement son indépendance de pensée, subordonne ses capacités aux instructions officielles et non officielles, perdant finalement son individualité. Si dans d'autres professions du groupe « de personne à personne », le résultat est, en règle générale, le produit de l'activité d'une personne - un représentant de la profession (par exemple, un vendeur, un médecin, un bibliothécaire, etc.) , alors dans le métier d'enseignant, il est très difficile d'isoler la contribution de chaque enseignant, famille et autres sources d'influence dans la transformation qualitative du sujet d'activité - l'étudiant. Avec la prise de conscience du renforcement naturel des principes collectivistes dans la profession enseignante, le concept de sujet collectif d'activité pédagogique est de plus en plus utilisé. gestion sociale. Le contenu et l’organisation du travail d’un enseignant ne peuvent être correctement évalués qu’en déterminant le niveau de son attitude créative envers ses activités. Le niveau de créativité dans les activités d’un enseignant reflète la mesure dans laquelle il utilise ses capacités pour atteindre ses objectifs. Le caractère créatif de l’activité pédagogique constitue donc sa caractéristique la plus importante. Mais contrairement à la créativité dans d’autres domaines (sciences, technologies, art), la créativité d’un enseignant n’a pas pour objectif de créer quelque chose de nouveau et d’original socialement précieux, puisque son produit reste toujours le développement de l’individu. Bien entendu, un enseignant créatif, et plus encore un enseignant innovant, crée son propre système pédagogique, mais ce n'est qu'un moyen d'obtenir le meilleur résultat dans des conditions données. Le potentiel créatif de la personnalité d'un enseignant se forme sur la base de son expérience sociale accumulée, de ses connaissances psychologiques, pédagogiques et disciplinaires, de nouvelles idées, capacités et compétences qui lui permettent de trouver et d'appliquer des solutions originales, des formes et des méthodes innovantes et ainsi d'améliorer les performances. de ses fonctions professionnelles. Seul un enseignant érudit et spécialement formé, basé sur une analyse approfondie des situations émergentes et une prise de conscience de l'essence du problème grâce à une imagination créatrice et à une expérience de pensée, est capable de trouver des voies et moyens nouveaux et originaux pour le résoudre. Mais l'expérience nous convainc que la créativité ne vient qu'à ce moment-là et seulement à ceux qui travaillent consciencieusement et s'efforcent constamment d'améliorer leurs qualifications professionnelles, d'élargir leurs connaissances et d'apprendre de l'expérience. et les enseignants. Le domaine de manifestation de la créativité pédagogique est déterminé par la structure des principales composantes de l'activité pédagogique et couvre presque tous ses aspects : planification, organisation, mise en œuvre et analyse des résultats. Dans la littérature scientifique moderne, la créativité pédagogique est comprise comme un processus de résolution de problèmes pédagogiques dans des circonstances changeantes. Abordant la solution d'un ensemble innombrable de problèmes standards et non standards, l'enseignant, comme tout chercheur, organise ses activités selon les règles générales de recherche heuristique : analyse de la situation pédagogique ; concevoir le résultat conformément aux données initiales ; analyse des moyens disponibles nécessaires pour tester l'hypothèse et atteindre le résultat souhaité ;évaluation des données reçues ; formulation de nouvelles tâches. Cependant, la nature créative de l'activité pédagogique ne peut pas être réduite uniquement à la solution de problèmes pédagogiques, car dans l'activité créatrice, les composantes cognitives, émotionnelles-volontaires et motivationnelles de la personnalité se manifestent dans l'unité. Néanmoins, résoudre des tâches spécialement sélectionnées visant à développer toutes les composantes structurelles de la pensée créative (fixation d'objectifs, analyse qui nécessite de surmonter les barrières, les attitudes, les stéréotypes, l'énumération des options, la classification et l'évaluation, etc.) est le facteur principal et la condition la plus importante du développement du potentiel créatif de la personnalité de l'enseignant. L'expérience de l'activité créative n'introduit pas de connaissances et de compétences fondamentalement nouvelles dans le contenu de la formation professionnelle des enseignants. Mais cela ne veut pas dire que la créativité ne peut pas être enseignée. C'est possible - en assurant une activité intellectuelle constante des futurs enseignants et une motivation cognitive créative spécifique, qui agit comme un facteur régulateur dans les processus de résolution des problèmes pédagogiques. Il peut s'agir de tâches visant à transférer des connaissances et des compétences vers une nouvelle situation, à identifier de nouveaux problèmes dans des situations familières (typiques), à identifier de nouvelles fonctions, méthodes et techniques, à combiner de nouvelles méthodes d'activité à partir de méthodes connues, etc. Des exercices d'analyse également y contribuer des faits et phénomènes pédagogiques, en identifiant leurs composantes, en identifiant. principes rationnels tâches pédagogiques. Pendant ce temps, la créativité de l'enseignant ne se manifeste pas moins dans la résolution de problèmes de communication, qui servent en quelque sorte de fond et de base à l'activité pédagogique.

V. A. Kan-Kalik, soulignant, outre l'aspect logique et pédagogique de l'activité créatrice de l'enseignant, l'aspect subjectif-émotionnel, précise en détail les compétences de communication, qui se manifestent particulièrement lors de la résolution de problèmes situationnels. Parmi ces compétences, il faut tout d'abord inclure la capacité de gérer son état mental et émotionnel, d'agir dans un lieu public (évaluer une situation de communication, attirer l'attention d'un public ou d'étudiants individuels, en utilisant diverses techniques, etc. ), etc. Une personnalité créative se distingue par une combinaison particulière de qualités personnelles et professionnelles qui caractérisent sa créativité. E. S. Gromov et V. A. Molyako nomment sept signes de créativité : originalité, heuristique, imagination, activité, concentration, clarté, sensibilité. Un enseignant créatif se caractérise également par des qualités telles que l'initiative, l'indépendance, la capacité de surmonter l'inertie de la pensée, le sens de la nouveauté et le désir de le comprendre, la détermination, l'étendue des associations, l'observation et une mémoire professionnelle développée. Chaque enseignant poursuit le travail de ses prédécesseurs, mais l'enseignant créatif voit plus large et bien plus loin. Chaque enseignant, d'une manière ou d'une autre, transforme la réalité pédagogique, mais seul l'enseignant créatif lutte activement pour des changements radicaux et lui-même en est un exemple clair. Les qualités personnelles ne sont rien de plus que des éléments du caractère, ses caractéristiques. Développement qualités personnelles

contribue à l'épanouissement d'une personne, la rendant polyvalente. Les qualités personnelles vous permettent de réagir correctement aux stimuli extérieurs et, malgré tout, de réussir vos activités. C'est une façon d'utiliser efficacement les ressources internes.

Niveau de développement des qualités personnelles Chaque personne naît avec un certain caractère et un ensemble de qualités personnelles qui déterminent les caractéristiques du comportement et priorités de vie

. Tout au long de la vie, certaines qualités changent sous l'influence de divers facteurs, d'autres restent toute la vie.

Les principaux indicateurs et critères qui constituent le niveau de développement personnel comprennent : la capacité à adopter une position de vie active, le niveau de responsabilité, l'orientation du mode de vie, le niveau de culture et d'intelligence, la capacité à gérer les émotions.

Beaucoup de choses dépendent des qualités personnelles aspects de la vie, en commençant par le choix et en terminant par la priorité des activités pour. Si une personne réalise la nécessité d'un niveau de vie de meilleure qualité, elle essaiera d'atteindre ce qu'elle veut. Des qualités personnelles telles que la capacité d’évaluer correctement la réalité et ses capacités y contribuent. Même si les caractéristiques innées d’une personne ne sont pas au plus haut niveau, mais avec la conscience de son individualité, il est toujours possible de décider d’une activité qui révélera le plus pleinement les capacités d’une personne. De plus, si vous le souhaitez, il est toujours possible de développer des qualités personnelles.

Le développement d'un enfant commence dès sa naissance. Il s'agit d'un processus multilatéral d'interaction entre les parents, la société et le développement personnel. La principale responsabilité incombe bien entendu à la famille. Ici commence la connaissance de soi en tant qu'individu distinct, apprend différentes options d'interaction avec d'autres personnes et des options de réponses.

Aujourd'hui, l'opinion s'est établie selon laquelle toutes les manifestations du caractère humain s'acquièrent dans petite enfance. À l’heure actuelle, trois groupes clés de traits de personnalité se forment. Selon la période de la vie, des méthodes, des styles de comportement et des outils d'interaction avec d'autres personnes se forment.

Facteurs de développement des qualités personnelles

Dès qu'un enfant commence à se percevoir comme un individu à part entière, commence à prendre conscience de sa place dans le monde qui l'entoure, le processus de développement des qualités de base commence, y compris celui-ci est influencé par le développement de la sphère sensorielle de la vie. Plusieurs facteurs clés indiquent le début du processus :

• utilisation active et appropriée des pronoms personnels ;

• possession de compétences en matière de soins personnels et de maîtrise de soi ;

• la capacité de décrire ses expériences et d’expliquer la motivation des actions.

Âge de début du développement de la personnalité

Sur la base de ce qui précède, l’âge auquel la personnalité commence à émerger devient clair. Les psychologues indiquent un âge de deux à trois ans. Cependant, on ne peut pas dire que rien ne se passe jusqu’à présent. Il y a une préparation et une formation actives des préférences individuelles, des capacités de communication et du tempérament. À l'âge de cinq ans, l'enfant se perçoit pleinement comme une personne à part entière dotée de caractéristiques individuelles, en relation active avec la réalité environnante.

Une personne est influencée non seulement par sa famille, mais aussi par la société, l'école et les amis. Cet environnement laisse certainement des traces sur le comportement et la formation de l'enfant. Cependant, seules les personnes proches peuvent en poser les bases. Ce sont eux qui fixent les lignes directrices et montrent les moyens d’interagir au sein de la famille et avec les autres. L'enfant n'étant pas encore familiarisé avec les règles de comportement en société, il se concentre sur ses proches et prend exemple sur eux. Il y a donc très souvent de nombreux caractéristiques communes chez les enfants avec leurs parents. Souvent, l'enfant copie complètement le modèle comportemental de ses parents.

INTRODUCTION 3
1. LE CONCEPT DU PROCESSUS DE FORMATION ET DE DÉVELOPPEMENT DE LA PERSONNALITÉ 4
2. FACTEURS AFFECTANT LE CHOIX DE LA TECHNOLOGIE DE DÉVELOPPEMENT PERSONNEL 8
3. DÉVELOPPEMENT PERSONNEL À DIFFÉRENTES ÉTAPES DE LA VIE HUMAINE 10
CONCLUSION 21
RÉFÉRENCES 22

Introduction
La question de la formation et du développement de la personnalité est trop vaste et ambiguë et est considérée par les adeptes de différents concepts avec différents côtés. Par exemple, l'orientation biogénétique de l'étude du développement humain étudie principalement les caractéristiques phénotypiques de la maturation de l'organisme. Orientation sociogénétique - développe des idées sur le développement d'un « individu social » ou d'une « personnalité » au sens de B.G. Ananyev. L’orientation personlogique conduit à l’analyse principalement de la formation de la conscience de soi d’une personne et des manifestations de son individualité. Mais il est impossible de séparer ces modèles en différents « porteurs » (organisme, individu social, personnalité), car les propriétés organiques, sociales et mentales s'intègrent dans les individus et se développent ensemble, s'influencent mutuellement.
La personnalité est une qualité systémique. De ce point de vue, l'étude de la personnalité n'est pas une étude des propriétés individuelles, des processus mentaux et des états d'une personne, c'est une étude de sa place, de sa position dans le système de relations sociales - c'est une étude de quoi, pour quoi et comment une personne utilise son inné et son acquis. En conséquence, la recherche sur le développement de la personnalité soulève des questions sur ce qui influence ce résultat et comment.
Le but de ce travail est de considérer la technologie du développement personnel de l'individu.
Pour atteindre cet objectif, il est nécessaire de résoudre les tâches suivantes :
 Décrire les étapes du développement de la personnalité ;
 Caractériser les prérequis au développement de la personnalité ;
 Considérer la technologie du développement personnel.

1. Le concept du processus de formation et de développement de la personnalité
La personnalité fait l'objet de nombreuses sciences et, étant un phénomène social complexe et multiforme, nécessite une approche interdisciplinaire globale (philosophico-sociologique, socio-psychologique, etc.). La psychologie étudie une personne du point de vue de sa vie mentale et spirituelle.
Avant d'envisager les technologies de développement personnel, il est nécessaire de clarifier les concepts de personnalité, sa différence avec les concepts d'homme, d'individu.
L'homme est, d'une part, un être biologique, un animal doté de conscience, de parole et de capacité de travail ; d'un autre côté, l'homme est un être social ; il a besoin de communiquer et d'interagir avec les autres.
La personnalité est la même personne, mais considérée uniquement comme un être social. En parlant de personnalité, nous sommes distraits de son côté biologique naturel. Tout le monde n’est pas une personne.
L'individualité est la personnalité d'une personne particulière en tant que combinaison unique de caractéristiques mentales uniques.
Un individu est une personne en tant qu'unité de la société.
Certains scientifiques pensent que la psyché humaine est biologiquement déterminée et que tous les aspects de la personnalité sont innés. Par exemple : le caractère, les capacités sont héritées comme la couleur des yeux et des cheveux.
D'autres scientifiques pensent que chaque personne entretient toujours une certaine relation avec les autres. Ces relations sociales forment la personnalité humaine, c'est-à-dire une personne apprend les règles de comportement, les coutumes et les normes morales acceptées dans une société donnée.
Mais les caractéristiques biologiques naturelles sont également absolument nécessaires au développement mental de l’homme. Le cerveau et le système nerveux humains sont nécessaires pour que, sur cette base, la formation des caractéristiques mentales humaines devienne possible.
Se développant en dehors de la société humaine, une créature dotée d’un cerveau humain ne deviendra jamais un semblant de personne.
La plupart des psychologues pensent qu'une personne ne naît pas en tant que personne, mais le devient, et toutes les approches théoriques de la psychologie tentent de trouver une technologie pour la formation de la personnalité et son développement ultérieur. Cependant, dans psychologie moderne Il n’existe pas de technologie unique pour la formation et le développement de la personnalité. Examinons brièvement quelques-unes des technologies de développement personnel, par exemple :
 approche biogénétique – (S. Hall, 3. Freud, etc.) considère les processus biologiques de maturation de l'organisme comme la base du développement de la personnalité,
 sociogénétique - (E. Thorndike, B. Skinner, etc.) la structure de la société, les modes de socialisation, les relations avec les autres, etc.
 psychogénétique - (J. Piaget, J. Kelly, etc.) sans nier ni biologique ni facteurs sociaux, met en évidence le développement des phénomènes mentaux eux-mêmes.
Au sens large, la personnalité d’une personne est une intégrité intégrale d’éléments biogéniques, sociogéniques et psychogènes, et tous ces ensembles de facteurs doivent également être pris en compte dans les technologies de développement personnel.
La base biologique de la personnalité couvre système nerveux, système glandulaire, processus métaboliques (faim, soif, impulsion sexuelle), différences entre les sexes, caractéristiques anatomiques, processus de maturation et de développement du corps.
La « dimension » sociale de la personnalité est déterminée par l'influence de la culture et de la structure des communautés dans lesquelles une personne a grandi et auxquelles elle participe. Les composantes sociogéniques les plus importantes de la personnalité sont rôles sociaux interprété par elle dans diverses communautés (famille, école, groupe de pairs), ainsi que le « je » subjectif, c'est-à-dire l'idée de sa propre personne créée sous l'influence des autres, et le « je » réfléchi, qui c'est-à-dire un complexe d'idées sur soi-même créées à partir des idées d'autres personnes sur nous-mêmes.
De tous les problèmes auxquels les hommes ont été confrontés tout au long de l’histoire de l’humanité, le plus déroutant est peut-être le mystère de la nature humaine elle-même. Dans quelles directions avons-nous cherché, combien de concepts différents ont été avancés, mais une réponse claire et précise nous échappe encore. À cela s'ajoutent des difficultés pour créer des technologies de développement personnel qui conviendraient à tous, mais certaines technologies ne conviennent aujourd'hui qu'à une certaine catégorie de personnes.
Une difficulté majeure dans la création d’une technologie de développement personnel est qu’il existe de nombreuses différences entre nous. Les gens ne diffèrent pas seulement par leur apparence. Mais aussi par des actions, souvent extrêmement complexes et imprévisibles. Parmi les plus de cinq milliards d’habitants de notre planète, il n’y en a pas deux exactement pareils. Ces énormes différences rendent difficile, voire impossible, la résolution du problème consistant à établir ce que les membres de la race humaine ont en commun.
L'astrologie, la théologie, la philosophie, la littérature et les sciences sociales ne sont que quelques-uns des mouvements qui tentent de comprendre la complexité du comportement humain et l'essence même de l'homme et de créer sur cette base une sorte de technologie universelle développement de la personnalité de la naissance à la vieillesse.
Aujourd'hui, le problème est plus aigu que jamais, car la plupart des maux graves de l'humanité - croissance démographique rapide, réchauffement climatique, pollution, déchets nucléaires, terrorisme, toxicomanie, préjugés raciaux, pauvreté - sont le résultat du comportement humain. Il est probable que la qualité de la vie à l’avenir, et peut-être même l’existence de la civilisation humaine, dépendra de nos progrès dans la compréhension de nous-mêmes et des autres.
La socialisation de la personnalité - un aspect nécessaire et le plus important de la technologie du développement de la personnalité - est le processus de formation de la personnalité dans certaines conditions sociales, le processus d'assimilation par une personne de l'expérience sociale, au cours duquel une personne transforme l'expérience sociale en ses propres valeurs. ​et orientations, introduit de manière sélective dans son système de comportement et les modèles de comportement acceptés dans une société ou un groupe. Les normes de comportement, les normes morales et les croyances d'une personne sont déterminées par les normes acceptées dans une société donnée.
Les étapes de socialisation suivantes sont identifiées et sont nécessaires pour créer des technologies de développement personnel :
1. Étape primaire de socialisation ou d'adaptation (de la naissance à l'adolescence, l'enfant assimile l'expérience sociale sans esprit critique, s'adapte, s'adapte, imite).
2. Stade d'individualisation (il existe une volonté de se distinguer des autres, une attitude critique envers les normes sociales de comportement). A l'adolescence, l'étape d'individualisation, d'autodétermination « le monde et moi » est caractérisée comme une socialisation intermédiaire, car encore instable dans la vision du monde et le caractère de l’adolescent.
3. L'adolescence (18-25 ans) se caractérise par une socialisation conceptuelle stable, au cours de laquelle des traits de personnalité stables se développent.
4. Étape d’intégration (une volonté apparaît de trouver sa place dans la société, de « s’intégrer » dans la société). L’intégration se déroule avec succès si les caractéristiques d’une personne sont acceptées par le groupe, par la société. S’il n’est pas accepté, les résultats suivants sont possibles :
 Maintenir sa dissemblance et l’émergence d’interactions (relations) agressives avec les personnes et la société.
- Se changer soi-même, « devenir comme tout le monde ».
 Conformisme, accord extérieur, adaptation.
5. L'étape de travail de la socialisation couvre toute la période de maturité d'une personne, toute la période de son activité professionnelle, lorsqu'une personne non seulement assimile l'expérience sociale, mais la reproduit également grâce à son influence active sur l'environnement à travers son activité.
6. La phase de socialisation post-travail prend en compte vieillesse comme une époque qui apporte une contribution significative à la reproduction de l'expérience sociale, au processus de transmission aux nouvelles générations.
Donc toutes ces étapes vie humaine sont fondamentalement différents les uns des autres, ce qui nécessite des méthodes et des approches différentes dans le développement de technologies pour le développement personnel de l'individu. Une analyse plus détaillée du processus de formation de la personnalité est possible sur la base de l'identification pour chaque âge de l'activité principale qui le provoque. les principaux changements dans les processus mentaux et les caractéristiques de la personnalité de l'enfant à un âge donné de son développement.

2. Facteurs influençant le choix de la technologie pour le développement personnel
Les technologies de développement personnel reposent sur 3 points principaux : les propriétés individuelles comme préalables au développement personnel ; mode de vie socio-historique comme source de développement personnel et d'activité commune comme base de la mise en œuvre de la vie individuelle dans le système des relations sociales.
I. Propriétés individuelles en tant que facteur influençant la technologie du développement de la personnalité.
Un individu est ce dans lequel une personne donnée est semblable aux autres ; l'individualité est ce qui le rend différent. On naît individu, mais on devient une personne (A.N. Leontyev, S.L. Rubinstein).
Caractéristiques biologiques d'une personne consiste précisément dans le fait qu'elle n'a pas hérité de formes instinctives d'activité et de comportement. Ceci est confirmé par le très faible poids du cerveau du nouveau-né par rapport à celui d’un adulte, son impuissance et la longue période de l’enfance. Les propriétés individuelles expriment la tendance d'une personne en tant qu'« élément » à préserver dans le système en développement de la société, garantissant une large adaptabilité de la population humaine.
L'étude des conditions individuelles préalables au développement de la personnalité porte sur dans quelles circonstances, de quelle manière et dans quoi les modèles de maturation d'un individu dans le développement personnel trouvent leur expression, ainsi que comment ils se transforment.
Caractéristiques individuelles (âge-sexe et propriétés individuelles typiques). La forme la plus élevée d’intégration des propriétés individuelles est le tempérament et les inclinations.
Ainsi, ce facteur confère à la technologie du développement personnel une certaine spécificité, qui se manifeste dans une approche individuelle du développement de chaque personnalité.
II. Le mode de vie socio-historique comme base de la technologie du développement personnel détermine ce qui est approprié et acquis par l'individu au cours de son mouvement dans le système de relations sociales, quelles sont les possibilités de choix, le passage d'un type d'activité à l'autre, le contenu des traits de personnalité et des attitudes acquis dans ce système.
Le mode de vie socio-historique détermine l'intersection sur le système de coordonnées de l'axe du temps historique de la vie d'une personne et de l'axe de l'espace social de sa vie, ce qui est une condition de la mise en œuvre de l'activité humaine et, au total , source de développement personnel. La situation socio-historique détermine l'étendue des possibilités pour une personne de choisir l'une ou l'autre activité.
Ce facteur influence la technologie du développement personnel de l'individu en introduisant l'individu dans l'espace social, l'ordre de la société, etc.
III. À un certain stade du développement de la personnalité, la relation entre la personnalité et la base qui la génère (l'activité dans la société) change. L'activité conjointe dans un système social spécifique détermine encore le développement de l'individu ; mais la personnalité, devenant de plus en plus individualisée, choisit elle-même cette activité, et parfois ce mode de vie, qui déterminent son développement ultérieur.
La force motrice du développement de la personnalité réside dans les contradictions qui surviennent au cours du processus d'activité. En transformant les activités qui se déroulent selon l'un ou l'autre scénario social, en choisissant diverses positions sociales au cours de la vie, une personne s'affirme de plus en plus en tant qu'individu, devenant un créateur de plus en plus actif du processus social. C'est-à-dire que la personnalité passe d'un objet de développement social à un sujet de ce processus ; il y a une transition du mode de consommation, d'assimilation de la culture au mode de création et de créativité (du « temps de vie » au « temps de vivre ») - tout cela a également un fort impact sur la technologie du développement de la personnalité, dans laquelle certains aspects apparaissent qui introduisent la personnalité à l'intégration avec d'autres personnes.

3. Développement de la personnalité à différentes étapes de la vie d’une personne
Tout au long de sa vie, une personne est constamment confrontée à des concepts tels que « développement personnel, développement de l'enfant, développement de la conscience », mais il est peu probable qu'elle les comprenne pleinement. Le fait est que chaque individu comprend cela système complexeà votre manière, en utilisant vos propres constructions logiques, conjectures et imagination. D'où - un grand nombre de nouvelles techniques qui permettent un développement personnel dans toutes les directions, des techniques intéressantes, des conseils pratiques et théoriques et des programmes uniques en leur genre.
Tout d'abord, il est nécessaire de comprendre où commence le développement de la personnalité elle-même, qui est capable de la développer, à quel âge il est préférable de réaliser ce processus et par quelles étapes il doit passer pour que la personnalité soit ensuite capable de se réaliser.
Il est préférable de commencer le développement personnel dès l'âge préscolaire, lorsque l'enfant est une feuille de papier vierge sur laquelle de nouveaux symboles plus complexes apparaîtront au fil du temps. La base de tout est le dynamisme de l'esprit, sur l'activité duquel à partir d'un génotype donné avec son traits caractéristiques une pyramide mentale doit être formée qui permettra à l'observateur de se distinguer de la catégorie de l'esprit, en tant que participant actif, en tant que partisan de la passivité.
L’observateur ou le contemplateur a peut-être déjà l’occasion de plonger dans la couche de l’espace intellectuel. De cette manière, l’unification de l’esprit et de l’intellect à travers la psyché est possible. Lorsque cette trinité est formée, alors des lignes peuvent être dressées depuis les coins de ce triangle, qui, une fois unies, donneront un état de conscience que nous pourrions appeler Esprit. C’est ainsi que, brique par brique, en construisant notre propre pyramide de conscience, nous obtenons une formule simple pour le développement de la personnalité. Si vous passez par les étapes, alors la première place parmi les candidats au développement est l'Esprit.
Définissons d'abord le terme « développement ». Initialement, le terme en question présuppose une certaine présence de quelque chose, qui nécessite en fait un développement. En effet, la conscience initiale est déjà formée à partir de tous les participants ci-dessus, seuls certains se manifestent sous une forme rudimentaire, d'autres sont généralement dans un état de virtualité, comme le psychisme et l'esprit. Par conséquent, nous avons certainement déjà quelque chose à développer, mais la principale question est maintenant de savoir qui va développer tout cela.
C’est loin d’être une question oiseuse, car la technologie du procédé sera construite sur sa réponse. À proprement parler, nous n’avons pas beaucoup d’opportunités à cet égard ; en fait, il n’y en a que deux : les forces d’influence externes et les forces de contre-attaque internes. DANS recherche psychologique Il a été observé que les gens sont plus disposés à manipuler les idées qu’ils ont eux-mêmes créées à la suite d’une réflexion. En règle générale, les idées imposées suscitent de l’hostilité ou, tout au plus, font l’objet d’une correction mentale. Et si l'esprit accepte les idées extérieures sans se plaindre, alors c'est un signal sérieux que cette personne a des défauts profonds ou, plus simplement, une pathologie de conscience. Une telle personnalité ne doit pas être développée pour le moment, mais traitée.

Téléchargez gratuitement