Denumirea modernă a lunii septembrie provine din latinescul septembrie - „al șaptelea”, deoarece inițial în Roma antică anul începea cu martie și această lună a fost a șaptea la rând. Când a avut loc reforma calendaristică a lui Iulius Caesar, septembrie a devenit luna a noua, dar numele ei nu s-a schimbat.

În Rusia antică, când Anul Nou era sărbătorit în martie, septembrie ocupa, de asemenea, locul șapte. Din secolul al XV-lea, a devenit primul, iar din 1700 - al nouălea.

Pe vremuri, septembrie se numea Ryuen, Howler, Ruben. Aceste nume sunt derivate din verbul „a răcni”. Ele pun în evidență caracteristicile vremii ale lunii (urletul vântului de toamnă) și comportamentul animalelor (răbușitul animalelor, în special al căprioarelor, al căror sezon de împerechere începe în acest moment).

Un alt nume al lunii este încruntat. De asemenea, indică starea naturii și vremea caracteristică lunii septembrie: cerul este adesea acoperit cu nori gri, și plouă, timpul crepusculului se întinde, nopțile devin mai lungi. Nu degeaba oamenii au spus despre această perioadă: vremea începe să „arate ca septembrie”.

Strămoșii noștri l-au numit pe septembrie pilotul. Până la urmă, odată cu debutul ei, vara se apropie de sfârșit și se răcește.

Proverbe despre septembrie

Există multe vorbe despre vremea din septembrie, care reflectă diferite schimbări în natură:

În septembrie, ziua este mai frumoasă, dar diminețile sunt fără valoare.

Părintelui September nu-i place să se răsfete.

A venit septembrie, au suflat brize de la miezul nopții (adică dinspre nord).

Odată cu debutul primei luni de toamnă, aspectul pădurii și al animalelor care trăiesc în ea se schimbă.

În septembrie, pițigoiul de toamnă cere o vizită.

Septembrie grăbește păsările pe drum.

În septembrie, nici măcar frunza de pe copac nu ține.

Odată cu debutul toamnei, oamenii trebuie să se despartă de stilul de viață de vară. Au alte preocupări și locuri de muncă. În septembrie se întunecă din ce în ce mai devreme. Țăranii de pe câmp ard iarbă uscată și resturi de miriște. Se face din ce în ce mai frig în fiecare zi și oamenii petrec mai mult timp acasă. Dar luna este bogată în recoltă:

Septembrie este rece, dar plină.

Siverko, da satisfăcător.

Septembrie nu este niciodată inutilă.

August gătește, iar septembrie servește la masă.

Într-adevăr, până atunci aproape întreaga recoltă fusese recoltată. Gospodinele coac pâine și plăcinte din făina nouă, se bucură de abundența de fructe și legume. Există o mulțime de ciuperci în pădure în septembrie, pe banda de mijloc și în nordul Rusiei, se coc merișoare și se coacă lingonberries. Vine și vremea mult așteptată pentru vânători - împușcarea de toamnă a iepurilor de câmp și a păsărilor sălbatice care s-au îngrășat peste vară.

Prognoza meteo pentru septembrie

Ochiul țăran observator a observat o varietate de manifestări ale toamnei, folosindu-le pentru a prezice momentul începerii vremii reci, cum va fi iarna următoare și chiar prețul pâinii. Datorită faptului că, pentru o lungă perioadă de timp, septembrie a servit drept început al ciclului anual, potrivit fermierului, această lună este cea mai favorabilă pentru tot felul de prognoze, care au fost recunoscute ca fiind deosebit de fiabile:

1. Tunetul în septembrie - până la o toamnă caldă.
2. Dacă macaralele zboară sus și încet, „vorbind” între ele, atunci toamna care vine vă va mulțumi cu vreme bună.
3. Până cad ultimele frunze din cireș, oricâtă zăpadă va cădea, dezghețul o va topi.
4. Apariția pânzelor de păianjen pe plante indică faptul că mai urmează multe zile calde și senine.
5. O mulțime de pânze de păianjen și grauri nu au zburat spre sud - toamna va fi lungă și uscată.
6. Pe stejar sunt multe ghinde - pentru o iarnă aprigă. Acest lucru indică, de asemenea, că va fi multă zăpadă înainte.
7. Ceața frecventă și puternică din septembrie, mai ales fără vânt, aduc multe boli oamenilor.

Septembrie este glorioasă, cu o scurtă întoarcere a verii. Zilele calde și însorite se vor afunda cu siguranță pe vreme rea. Aceste zile sunt numite vara indiana. De obicei, vara indiană începe de la ) și durează până la , dar poate dura mai mult sau se poate împărți în mai multe perioade. În unii ani sunt trei veri indiene - tineri, mijlocii și bătrâni.

Femeile s-au bucurat în special de vara indiană: Din vara indiană - vacanța indiană și munca indiană.

Reducerea orelor de lumină și sosirea primei vremi reci au forțat femeile să petreacă mai mult timp în colibe, făcând lucrări de aci tradiționale ale femeilor. În acest moment, au început adunările, serile, ședințele - când mai multe femei s-au adunat într-o colibă ​​și se ocupau cu tricotat, fire și cusut. Deschiderea timpului de adunare în diferite zone a fost programată să coincidă cu diferite date din septembrie. Acest lucru se datorează condițiilor climatice, tipului de economie și tradiției stabilite.

Semne pentru septembrie pentru fiecare zi

Pe 1 septembrie cade sărbătoarea națională Fyokla-sfecla roșie. Este dedicată martiricei Thekla din Gaz, care pentru credința ei în 304 a fost aruncată să fie sfâșiată de fiarele sălbatice.

1. Dacă pe 1 septembrie este ceață, iarna va fi ninsoare.
2. În această zi, ovăzul se coace și se obișnuiește să picurați sfecla.
3. Dacă luna îmbătrânește, va fi noros și ploios.

Sfântul patron al zilei, profetul biblic Samuel, în Rusia era considerat mijlocitorul țăranilor de sex masculin înaintea Domnului. În această zi, el se roagă lui Dumnezeu pentru sănătatea și bunăstarea lor.

1. Dacă luna este într-un cerc roșu, atunci vine vremea vântului.
2. Soarele apune în ceață - va ploua.
3. Dacă tulpina de stuf este lipicioasă din interior, atunci așteptați-vă la o iarnă rece și lungă.

Strămoșii noștri au recoltat in pe Thaddeus și Vasilisa. Tot în această zi s-au cules mere pentru ca merii să nu se epuizeze.

1. Dacă ziua este senină, atunci în următoarele patru săptămâni vremea va fi bună.
2. Dacă clusterul deschis de stele Pleiade dispare în acea zi, zăpada va cădea devreme.
3. Abundența de ciuperci în pădure - la o mușcătură proastă.
4. Ce zi, așa și septembrie.
5. Naparla găinile - iarna va fi caldă.
6. Dacă recolta de rowan este săracă, toamna va fi uscată; pom fructifer rapid - ploios.

Ziua este amintirea martirului Agathonikos din Nicomedia, care a suferit pentru credința lui Hristos în secolul al IV-lea. Potrivit legendei populare, spiridușul vine la Agathon în aria. Aruncă snopii, îi dezleagă și întinde paiele în toată zona. Pentru a evita acest lucru, proprietarii au ieșit să-și păzească proviziile. Bărbații s-au adunat noaptea, și-au îmbrăcat haine de oaie pe dos (blană sus), au luat cioturi și și-au înfășurat prosoape în jurul capului. Au trasat un cerc în jurul ariei cu un poker și s-au așezat în centrul acesteia.

1. Înnorat și umed dimineața - ziua va fi senină și însorită.
2. Dacă la apus cerul este acoperit cu nori, atunci așteptați-vă vremea cu vânt în zilele următoare.
3. Dacă în această zi un bebeluș pune o monedă în cărucior înainte de a ieși afară, atunci va trăi o viață lungă și fericită.

În această zi, ei cinstesc memoria martirului Lupp, un slujitor credincios al Marelui Mucenic Creștin Dimitrie al Tesalonicului, care a fost înjunghiat cu sulițe la porunca împăratului Dioclețian. Lupp, după moartea proprietarului, și-a uns hainele cu sânge și și-a luat inelul pentru el. Cu ajutorul hainelor și al unui inel, sfântul a făcut multe minuni în Salonic (al doilea oraș ca mărime din Grecia). Lupp s-a predat voluntar în mâinile chinuitorilor săi și a fost ucis cu brutalitate la ordinul împăratului roman Galerius.

1. Potrivit tradiției, în această zi apar primele înghețuri, după care se pot recolta lingonberries și merisoarele.
2. Dacă lingonberries sunt coapte, atunci ovăzul poate fi recoltat.
3. Dacă macaralele s-au întins spre sud, atunci iarna va fi devreme, dacă păsările zboară jos - cald, iar dacă ridicat - rece. Dacă macaralele zboară repede și jos și, în același timp, nu scot aproape niciun sunet, atunci așteptați-vă la vreme rea.
4. A înflorit ovăz în paturi? Toamna va fi caldă și lungă.
5. Apariția ceții de dimineață promite vreme bună pentru întreaga zi.

Ziua Comemorarii Mucenicului Eutihie. În calendarul popular, data se numea „Eutikhiy - Zori liniștiți”. Se crede că pe 6 septembrie ar trebui să fim extrem de atenți, deoarece toate spiritele rele sunt activate. Sufletele neliniștite ale sinuciderilor și ale oamenilor care au murit în urma unui accident sau alcoolism împing oamenii la fapte păcătoase și îi ademenesc în desișul pădurii sau în bazinul râului pentru a-i distruge acolo.

Țăranii au încercat în această zi să nu părăsească curtea. Atenție la flori roșii, lumini în cimitire și mlaștini, ecouri în pădure. Se credea că oricine va auzi ecoul pădurii va muri în curând și moartea lui va fi îngrozitoare. Nu poți privi răsăritul în această zi, pentru că vei provoca nenorocire asupra ta.

1. Pe cer sunt nori negri și soarele nu se vede - așteptați-vă la o vânt de frig.
2. O mulțime de lingonberries - trebuie să vă grăbiți cu recolta.
3. Daca vremea bate vant, va fi nenorocire.
4. Dacă ai mult de lucru în această zi, atunci îmbracă haine de in în culori calme. O astfel de ținută vă va permite să lucrați productiv și să vă restabiliți rapid puterea.
5. Nu te poți uita pe fereastră în zori, altfel vei muri în curând.
6. Dacă o persoană grav bolnavă visează la o rudă decedată în acea zi, atunci el însuși va muri în curând.
7. A te arde sau a te tăia în această zi este rău.

S-a susținut că Titus este cel mai bun ajutor în culesul ciupercilor, iar ziua amintirii sale este ultima zi în care poți să le culegi. Oamenii cunoscători au susținut că ciupercile culese ulterior nu erau potrivite pentru sărare, puteau fi doar prăjite, așa că strămoșii noștri i-au luat coșuri pe Titus și s-au dus în pădure.

Kombucha a fost, de asemenea, ținut în mare cinste pe 7 septembrie. Vrei să devină realitate dorința ta prețuită? Apoi șoptește-l dimineața devreme pe un borcan de kombucha și cu siguranță se va împlini.

Oamenii țărani în această zi au semănat recolte de iarnă și au treierat cereale. În pădure a început căderea frunzelor. Potrivit lui, oamenii au judecat vremea viitoare:

• dacă frunzele cad „cu fața” în sus, atunci așteptați-vă la o vânt rece și la o iarnă aspră;
• „Fața” în jos - vremea va fi caldă și iarna nu este deosebit de rece.

1. Dacă te trezești devreme în această zi, atunci poți culege o mulțime de ciuperci în pădure.
2. S-a dovedit a treiera o mulțime de cereale - așteptați o iarnă aspră.
3. O recoltă bună de ciuperci - iarna va fi prelungită.
4. Dacă plouă, este mai bine să refuzați să efectuați ritualuri magice. Ploaia va spăla totul și nu va avea niciun efect.
5. Pentru a fi sănătos tot anul viitor, trebuie să faceți o baie de aburi și să vă spălați cu apă argintie (înmuiați un obiect argintiu în apă noaptea).
6. În această zi, este bine să faci cumpărături și să pleci în excursii, dar este mai bine să nu începi să construiești o casă. Clădirea nu va dura mult.
7. Când mergi în pădure după ciuperci, nu poți lua copii mici. Conform credinței, spiridușul le poate ridica.
8. Zdrobiți agaric muscă - din păcate.
9. Cei născuți pe 7 septembrie vor fi deosebit de fericiți și de succes în a doua jumătate a vieții lor. Pentru ca oamenii de naștere să aibă noroc în anii lor tineri, trebuie să poarte chihlimbar ca talisman.

În ziua de pomenire a Sfintei Natalie, strămoșii noștri au cosit și cules ovăz, au gătit mâncăruri de ovăz, s-au rugat pentru dragoste și pace în familie și au cerut, de asemenea, Preasfintei Maicii Domnului să-i ferească de atacurile dușmanilor. Ultimul snop de ovăz era așezat în colțul casei și păstrat până la următoarea recoltă. Ei credeau că el protejează locuința de spiritele rele și stăpânii de orice rău.

1. Este frig dimineața - iarna va fi devreme.
2. Am reușit să strângem multă cenușă de munte - se va răci în curând.
3. Urmează o recoltă mare - nu va fi nicio „vară indiană”.
4. O mulțime de ciuperci - la o mușcătură bună de biban.
5. Dacă o fată născută în această zi se numește Natalya, atunci ea va trăi o viață bună și confortabilă.

Rituri pentru Natalya Fetuca

Vrei să-ți îmbunătățești viața personală? Roagă-te Sfintei Natalia. Acest lucru se poate face atât în ​​biserică, cât și acasă. Pe Natalya-fescue, ei fac un farmec de cenușă de munte. O crenguță cu fructe se duce în casă și se pune în apă. Se crede că un astfel de talisman va proteja relațiile de familie de orice rău.

Dacă în această zi faci o cruce din cenușă de munte și o porți mereu cu tine, nu te vei teme de nicio problemă și, pentru a nu te îmbolnăvi iarna, trebuie să bei vin de cenușă de munte pe Natalya-fescue.

În această zi, străbunicii și străbunicile noștri au acordat multă atenție frasinului de munte. Multe legende și credințe sunt asociate cu acest copac frumos. Se credea că dacă bei suc din fructele sale în fiecare zi toamna, cel puțin în porții mici, atunci nu te vei îmbolnăvi iarna.

Dacă mirii cu câteva zile înainte de nuntă, în ziua nunții și timp de trei zile după pictură se vor ospăta cu fructele de cenușă de munte, vor da naștere urmași frumoși și fericiți.

În această zi au fost îndeplinite diferite ritualuri. Unul dintre cele mai populare până în prezent rămâne un ritual de strângere de fonduri. Dacă doriți să vă îmbogățiți rapid, atunci cumpărați un portofel în această zi. Rupe o frunză dintr-o cenușă de munte și citește un complot pe ea:

« Așa cum stă un frasin de munte, totul presărat cu fructe, așa vor fi destui bani în portofelul meu. Așa cum păsările mănâncă fructele cenușii de munte, așa voi fi mereu sătul. Câte fructe sunt pe pom, atât de mulți bani voi avea. Amin".

Acum foaia trebuie ascunsă într-un portofel nou și purtată întotdeauna cu tine.

1. Tunetul - până la apariția vremii reci.
2. Dacă în această zi atașați o grămadă de cenușă de munte la pantofi, atunci puteți scăpa de daune.
3. Dacă ai avut șansa să îngropi o persoană dragă pe 9 septembrie, atunci după înmormântare, atârnă o crenguță de frasin de munte peste prag, pentru ca defunctul să nu te deranjeze.
4. Rupe o cenuşă de munte - spre durere.
5. Nu ridicați nimic la intersecția de pe Anfisa-Rowan, altfel vi se vor aduce pagube.
6. Dacă cineva cere un împrumut, atunci nu da, va dura mult să returneze banii.
7. Nu poți sta în prag - vei aduce nenorocire.
8. Cei născuți în această zi vor deveni o persoană bună și dreaptă.
9. Onixul este talismanul acestei zile. Proprietățile de vindecare ale pietrei vor ajuta la eliminarea problemelor din tractul gastrointestinal. Pentru a face acest lucru, piatra trebuie purtată pe corp, de preferință în zona plexului solar.

În această zi se venerează amintirea a trei sfinți: călugărul Savva și Moise Murin, precum și dreptatea Ana. Moise Murin a suferit de alcoolism și a fost tâlhar, dar apoi a luat calea adevărată și a locuit într-o mănăstire. Se obișnuiește să se roage pentru ca acest sfânt să scape de dependențe.

Pe 10 septembrie, țăranii nu aveau timp de sărbători, erau ocupați cu munca agricolă și urmăreau și fenomenele naturale pentru a prezice vremea pentru zilele următoare și a prezice cum va fi toamna care vine.

1. Au apărut o mulțime de frunze galbene - toamna va fi devreme.
2. Dacă vara ar fi ploioasă și toamna ar fi caldă, atunci iarna ar fi lungă.
3. Dacă buruienile cresc înalte, atunci va fi multă zăpadă.
4. Există o mulțime de ghinde pe stejar - pentru o iarnă blândă și o vară fertilă.
5. Dacă intrarea în gaura de cârtiță este săpată din partea de nord, atunci iarna va fi caldă, la sud - aspră, la vest - ploioasă, la est - uscată.
6. Dacă rudele decedate au visat în această zi, atunci viața de familie va fi fericită.
7. Oamenii din 10 septembrie sunt oameni mândri și independenți.
8. Este mai bine să nu intri în pădure în această zi, deoarece te poți rătăci.

Pe 11 septembrie se sărbătorește o mare sărbătoare bisericească - Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul. Ceea ce nu se poate face în această zi este scris. Sfântul mucenic a murit din vina oamenilor răi și trădători. Se obișnuiește ca Ioan Botezătorul să citească o rugăciune pentru o durere de cap.

1. Dacă tunetul bubuie, atunci va fi cald pentru o lungă perioadă de timp.
2. Macaralele zboară spre tărâmuri calde - în curând într-o ochi de frig.
3. Graurii nu au zburat spre sud - „vara indiană” va veni în curând.
4. Multe vile - toamna va fi însorită.
5. Ai văzut lebede zburătoare? Așteptați prima ninsoare.
6. Gâștele zboară deasupra capului - va fi vreme rea.
7. Dacă te doare capul, atunci roagă-te lui Ioan Botezătorul și în curând durerea va trece.
8. Nu puteți ridica cuțite, topoare, lopeți, coasă.
9. O varză tăiată în această zi poate sângera.
10. Nu vrei să-ți aduci probleme? Atunci nu tăiați obiecte rotunde pe 11 septembrie.
11. Nu poți bea, dansa, tricota și coase.
12. Nu purta haine roșii, altfel durerea nu poate fi evitată.
13. Cei născuți în această zi sunt oameni harnici și răbdători.
14. O persoană singură care vrea să-și îndeplinească soarta trebuie să meargă la biserică pe 11 septembrie și să apere întreaga slujbă.

Conform calendarului popular, această zi este: Alexandru Sytnik, Sytnik, Svytnik, Ziua lui Alexandru. Sfântul patron al zilei este prințul Alexandru Nevski. Nu numai că a luat parte la bătălia de pe gheață, ci a fost și un politician și diplomat talentat. Datorită lui, relațiile cu Hoarda de Aur s-au stabilizat, au fost construite noi orașe și temple. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Nevski și-a tuns părul ca călugăr și a acceptat schema. În 1574 a fost canonizat ca sfânt.

În această zi, gospodinele au gătit terci de orz delicios, brioșe coapte. Vindecătorii strângeau rădăcini vindecătoare și le spuneau, iar oamenii obișnuiți tăiau și recoltau merișoare pentru iarnă.

1. Aricii au săpat o nurcă la marginea pădurii - pentru o iarnă caldă. Dacă animalele sapă nurci în desiș, atunci lunile de iarnă vor fi geroase și cu vânt.
2. Noapte înstelată - anul viitor va fi o recoltă bună.
3. Seara este cald - pentru recoltarea culturilor de iarnă.
4. Să vezi căderea stelelor pe 12 septembrie este un semn rău. Vor fi scăderi de recoltă, foamete, război sau epidemii.
5. Ei nu salută primul oaspete - spre ghinion.
6. Spălarea lenjeriei de pat este un coșmar.
7. Este imposibil să instalați un gard în această zi - veți fi jefuit.
8. Nu trebuie să numărați un fleac înainte de cină - veți trăi în sărăcie.
9. Nu începe pisici în această zi - necazurile sunt de apel.
10. Dacă sarea s-a terminat - te așteaptă lipsa de bani.

Țăranii au recoltat legume pe Kupriyan - toate culturile de rădăcină, cu excepția napii. În unele localităţi această zi a fost numită „crane veche”. Și totul pentru că oamenii credeau că macaralele țin sfaturi atunci când zboară spre sud. Delicatesa preferată a acestor păsări este merișorul care crește în zona mlăștinoasă. Era strict interzis să mergi în mlaștină în această zi pentru a o strânge, deoarece te poți îneca sau înnebuni.

O conspirație din pasiunea din mlaștină

Dacă ai de gând să mergi pe merișoare, este indicat să citești o conspirație specială care te va salva de tot ce este rău.

1. Macaralele ciripesc tare - va ploua.
2. Păsări de curte ciufulite - așteptați vremea rea.
3. Dacă macaralele zboară jos, atunci iarna va fi caldă, ridicată - rece.
4. Persoanele născute pe 13 septembrie, lapis lazuli este potrivit ca talisman

Seara, în ajunul Zilei lui Semenov, focul a fost stins în toată casa, lăsând doar o lampă aprinsă. Dimineața au fost invitați vindecătorii, care au dat proprietarilor un nou foc, obținut prin frecare, în timpul căruia s-a citit conspirația.

În Rusia, din acea zi a început vremea nunților, ținând până la. Pe 14 septembrie, au organizat o mutare într-o casă nouă și au sărbătorit o petrecere de inaugurare a casei.

Conspirație pentru grădinari

În această zi, se citește o conspirație pentru oamenii angajați în agricultură sau care lucrează la pământ. Când citesc, se înclină pe patru laturi.

1. Gâștele sălbatice au zburat - în curând va fi foarte frig.
2. Pâinea nu se poate semăna în ziua lui Semyonov.
3. Dacă vremea este caldă și uscată, atunci iarna va fi ploioasă.
4. Vreme vântoasă - până la toamnă ploioasă.
5. Dacă șei un cal în această zi, atunci tot anul va fi ascultător și blând.
6. Muștele mușcă dureros - la vreme rea.
7. Pentru ca anul următor să fie fructuos de la cuptor, trebuie să luați un foc mocnit și să fumigați un câmp sau o grădină cu el.

Ziua de pomenire a Sfântului Mucenic Mamut, precum și a părinților săi - mama Rufina și tatăl Fedot. Pe vremuri, Mamut era considerat patronul caprelor și oilor. Pe 15 septembrie s-a acordat o atenție deosebită vitelor:

• schimba lenjeria de pat;
• au curatat hambarul;
• a izolat acoperișul și pereții;
• a calafat fisurile.

1. Norii plutesc jos - la frig și ploaie.
2. O mulțime de rouă dimineața și seara și vreme fără vânt - să se încălzească.
3. O zi senină prevestește o toamnă caldă

Au pus lucrurile în ordine în Domna în colibe: pardoselile se spălau cu apă de eră și se acopereau cu covoare, în râu se clăteau pantofi vechi și saci de cartofi, se ardeau blaturi de cartofi și tot felul de gunoaie în grădină. Deși pe alocuri, dimpotrivă, aduceau în casă pantofi vechi de bast pentru a se proteja de ochiul rău.

1. Dacă după prânz începe să plouă, va dura mult timp.
2. Ceață - la o recoltă bună.
3. Ceața de sub luna veche sau nouă prevestește o zi frumoasă.

Biserica Ortodoxă își amintește în această zi de sfânta muceniță Babila a Antiohiei, care a murit sub împăratul Decius. Acest sfânt din Rusia era considerat patronul gospodăriei. Bărbații cu furci au mers să verifice căile de fân și grădinile de fân. Ei credeau că dacă miști furca în jur, atunci toate spiritele rele se vor împrăștia, iar dacă ieși în curte cu furca în mâini, atunci toți demonii se vor împrăștia și vor lăsa persoana în pace.

1. Dacă sunt multe nuci și puține ciuperci, atunci iarna va fi înzăpezită și rece.
2. Mormane mari de furnici - pentru o iarnă aspră.
3. Dacă vara indiană este ploioasă, toamna va fi uscată.

În această zi, kumoha, o febră, a fost alungată din colibă ​​cu o mătură de mesteacăn. Strămoșii noștri credeau că kumokha trăiește în pădure și este prieten cu spiridușul. O persoană născută în această zi, zvon popular înzestrat cu calități extraordinare. Ei credeau că kumokha nu-i poate face rău, deoarece de la naștere avea puteri magice.

1. Iarna a fost judecată pe Zaharia și Elisabeta: dacă frunzele s-au îngălbenit devreme pe cenușa de munte, atunci va fi o toamnă devreme și o iarnă geroasă devreme.
2. O recoltă mare de cenușă de munte - până la o toamnă ploioasă. Dacă există puțină cenușă de munte, atunci toamna va fi uscată.
3. Pe bulbii de flori și legume, o coajă subțire - pentru o iarnă caldă.
4. Dacă în această zi faci o baie de aburi cu o mătură de mesteacăn, atunci poți elimina orice boală din tine.
5. Ziua este bună pentru ghicire.

În această zi, a fost considerat un mare păcat să lucrezi. Țăranii au aranjat frății laice, la care se rezolvau certuri și dispute între rude. La aceste întâlniri, rudele în război trebuiau să se împace, iar împăcarea trebuia sărbătorită.

În ziua de Mihail, apar adesea primele înghețuri de dimineață. Potrivit legendei, arhanghelul Mihail este cel care coboară pe pământ și îngheață spiritele rele.

1. Dacă, după înghețurile lui Mikhailovsky, înghețul apare pe copaci, atunci iarna va fi înzăpezită.
2. Dacă frunzele de aspen se află pe pământ pe dos - la o iarnă caldă, cu fața în sus - la una rece, iar dacă asta și asta - iarna va fi moderată.
3. Dimineața ceață - să se încălzească.
4. De Ziua Mihail, nu poți merge în pădure pentru afine, pentru că îl poți întâlni pe diavolul însuși.

În această zi, au terminat de recoltat ceapa și au început să le comercializeze. Gospodinele au copt plăcinte cu ceapă și terci de ceapă fiert (ceapa zdrobită sărată era amestecată cu kvas și smântână). Fetele țeseau ceapa în împletituri, astfel încât acestea să fie de mătase și strânse. Ei credeau că înainte de 20 septembrie, nu puteți mânca ceapă dintr-o nouă cultură, altfel se vor usca sau putrezesc.

1. O mulțime de coji pe ceapă - pentru o iarnă rece.
2. Dacă în această zi un bărbat intră ultimul în casă, atunci toți membrii familiei vor fi sănătoși tot anul.
3. De Ziua lui Lukov, nu puteți: să împrumutați bani, pâine și apă, să comemorați numele morților, să vă arătați, să numărați bani sau stocuri în cămară, să cumpărați păpuși pentru fete, altfel vor fi inutile.

Biserica Ortodoxă sărbătorește în această zi Nașterea Maicii Domnului. În Rusia, cinstirea Maicii Domnului a fost foarte dezvoltată, iar acestei sărbători i s-a acordat întotdeauna o atenție deosebită. Sărbătoarea Recoltei a căzut pe Malaya Prechistaya, ei au desprins vara și au întâmpinat-o pe Mama Toamna cu pâine de ovăz, rudele au venit la tinerii căsătoriți, apicultorii au scos albinele pentru iarnă.

1. Pânze de păianjen pe plante - pentru a încălzi.
2. Cer roșu - la vânt și ploaie.
3. Frunzele de aspen cad la pământ „cu fața” în sus - la iarna rece.
4. Îngheț geros pe iarbă - să plouă.
5. Vremea bună în această zi promite o toamnă bună.

Această zi este numită în cinstea părinților Preasfintei Maicii Domnului, a drepților Ioachim și Ana, care sunt considerați binefăcători și ajutoare ai femeilor la naștere și a cuplurilor fără copii. Pe 22 septembrie, moașele au fost onorate și tinerele mame au fost felicitate, terci ritualic a fost gătit „cu toată lumea”. Proaspetii casatoriti au copt o prajitura rotunda, pe care l-au adus pe chibriti si rude.

1. O mulțime de pânze de păianjen - pentru o toamnă frumoasă și o iarnă rece.
2. Dacă zăpada a căzut în această zi, atunci anul viitor va fi o recoltă slabă.
3. Dacă pregătiți lemne de foc pe 22 septembrie, atunci iarna va fi mult mai cald în casă.

23 septembrie este echinocțiul de toamnă. Potrivit legendei, soarele se culcă până în primăvară. În Rusia, echinocțiul de toamnă a fost sărbătorit ca o mare sărbătoare. Țăranii au aranjat o petrecere, au pus mese, care includeau întotdeauna plăcinte cu diferite umpluturi: varză, carne, ciuperci, lingonberry. Strămoșii noștri s-au îndreptat către Petru și Pavel cu o cerere de a-i ajuta să supraviețuiască iernii și să trăiască până în primăvara următoare.

1. Din această zi, poți rupe cenușa de munte, care devine dulce în ziua numelui tău.
2. Dacă este multă cenușă de munte, toamna va fi ploioasă, iar iarna geroasă, dacă este puțină, va fi uscată.
3. Ferestrele erau împodobite cu ciorchini de rowan pentru iarnă pentru a se proteja de toate spiritele rele.

S-a remarcat că din această zi încep ploile și lapovița. De aici și numele zilei - Fedora - înmuiați-vă coada. Țăranii au rezumat muncile de toamnă, au cules ultima pâine și ceapă rămase pe viță, au pregătit albinele pentru iarnă, au încălzit stupii.

1. Toată căldura se termină cu Fedora.
2. Începe noroiul de toamnă Fedora.
3. Vara indiană nu va dura până în ziua lui Fedorin.

Toamna își face treaba, viața animalelor din pădure îngheață, iar șerpii de pe câmp se mută în păduri. Oamenii cunoscători spuneau că se târăsc la rând prin crânguri în căutarea unui loc de iarnă. Potrivit legendei, ei merg în lumea interlopă pentru iarna după soarele adormit.

1. Artamon eliberează șarpele pentru ultima oară, apoi îl închide în adâncurile pământului.
2. Pentru a vedea o mulțime de șerpi - la o iarnă aspră.
3. Amurg scurt - spre vreme bună, lung - spre vreme rea.

Pe Cornelius au fost recoltate rădăcini. Curățenia a încercat să se termine în următoarele zile. Au apelat la Sfântul Corinilius pentru ajutor în această problemă grea. Cultura principală a acestei zile a fost ridichea - un atribut obligatoriu al zilelor de post.

1. Ziua Kornilov în curte - fiecare rădăcină în gaura ei.
2. Cu Cornelius, rădăcina din pământ nu crește, ci frisoane
3. Cine mănâncă hrean și ridichi se îmbolnăvește rar.

Se crede că pe Vozdvizhenie, urșii zac în vizuini și, de asemenea, adorm toate insectele și animalele care intră în hibernare. În această zi, nu puteți începe lucruri importante și semnificative, altfel totul va deveni praf. În Rusia, pe Stavrov, au tăiat varza pentru o zi, a început sezonul petrecerilor fetelor (kapustnikov), care a durat aproximativ două săptămâni.

1. Oricine postește la Înălțare, șapte păcate vor fi iertate.
2. În Ziua Înălțării, un țăran bun are o plăcintă cu varză.
3. De la Înălțare, toamna se îndreaptă din ce în ce mai repede spre iarnă.
4. Dacă în această zi un șarpe mușcă o persoană, atunci ea nu se va târâ: va rămâne înghețată în frigul iernii.
5. Pe 27 septembrie, spiridușul conduce toate animalele la o recenzie, așa că nu poți merge în pădure.

De Ziua Nikitin, păsările de curte îngrășate pe timpul verii erau sacrificate pentru vânzare și pentru propria masă se țineau lupte de gâscă, iar ultimul nap era săpat în grădini. În acest moment, gâștele sălbatice se adună în stoluri pentru a merge în clime mai calde. După strigătul lor au judecat iarna ce urma.

1. Înainte de Nikita, gâsca este grasă, după Nikita e truant.
2. Gâștele sălbatice zboară sus - spre o inundație prietenoasă, jos - spre apă scăzută.
3. Dacă gâștele migratoare aterizează adesea pe pământ, iar graurii nu se grăbesc să zboare, atunci așteptați o toamnă caldă și uscată.

De multă vreme, această zi a fost asociată cu păsările: conform tradiției, pe 29 septembrie, prindeau țâțe, ciredei și alte păsări pentru a petrece iarna într-o colibă, înseninând cu ciripitul lor serile lungi de iarnă. O pasăre era întotdeauna servită pe masă și, după ce au mâncat, au ghicit din osul unei păsări:

• oasele subțiri prevestesc o iarnă caldă și o primăvară devreme;
• groasă și acoperită cu grăsime - o iarnă aspră și prelungită.

1. Thunder pe Lyudmila - la o iarnă rea, fără zăpadă.
2. Cu cât ziua este mai caldă și mai uscată, cu atât iarna va veni mai târziu.
3. Frunzele copacilor au devenit galbene, dar nu cad - până în toamna lungă.

Pe 30 septembrie, Biserica Ortodoxă își aduce aminte de martirii Vera, Nadejda, Lyubov și de mama lor Sofia. Acești sfinți erau venerați în special în Rusia. Toate femeile din această zi au fost felicitate pentru vacanță și eliberate de la muncă. Zilele onomastice ale femeilor erau de obicei sărbătorite timp de trei zile. Pentru fetele aniversare au fost copți covrigi speciali. Femeile din această zi au plâns pentru ele și pentru rudele și prietenii lor. Toți trebuiau să plângă - atât cei care aveau de ce să se întristeze, cât și cei pentru care totul în viață a ieșit bine.

09.02.2017 | Vizitatori: 8813

CE VACANTA AZI?

Ziua lui Andrey Stratilat-teplyak.

Teplyak era numele vântului care sufla dinspre sud la acea vreme. Se credea că contribuie la maturarea timpurie a ovăzului.

În această zi, a avut loc o ceremonie când o fetiță de naștere (sau o femeie născută în acea zi) aducea primul (sau ultimul, dacă ovăzul fusese deja recoltat) snop de ovăz în casă și îl punea într-un kut al unei femei ( un loc lângă sobă unde se depozitau ustensilele de uz casnic). Se credea că un astfel de snop protejează casa de spiritele rele și aduce prosperitate. Au pus și un snop de ovăz în grajd pentru ca spiridușul, căruia îi plăcea să sperie hamul cailor, să nu vină în curtea țărănească. Snopi de ovăz au fost de asemenea așezați în vestibul și în camera de sus.

Wind-teplyak este îmbrăcat în pânze de păianjen - se înclină după vara trecută.

Dacă luna atârnă pe cer cu coarnele în jos și cu susul în jos (ultimul sfert), va fi înnorat și ploios mult timp.

Ziua de dinainte de toamnă este mai caldă decât iulie.

Teplyak ține, se înclină după vara plecată. Daca este multa ceata toamna, iarna va fi multa zapada.

Se crede că vara indiană începe în această zi. Ovăzul se coace. Vânt de sud - la o recoltă mare de ovăz. De obicei pe 1 septembrie vremea este senină și însorită.

Ziua profetului Samuel.

Oamenii credeau că profetul Samuel i-a cerut Domnului vreme bună, lucru foarte important în septembrie. Pentru că „pământul trebuie să aibă timp să se îmbrace în verdeață”, ovăzul cu creștere lungă ajunge la maturitate deplină, iar inul cu cânepă mai trebuie îndepărtat.

Este timpul să culegem sfecla.

Fetele au tras-o; nici bărbații, nici femeile nu se apropiau de paturile de sfeclă. De aici provine proverbul: „Sfecla roșie este sclava fetelor”. Munca de recoltare a sfeclei era grea, dar oamenii credeau că cu cât te înclini mai jos în grădina de sfeclă, cu atât îți dă mai multă sănătate. Dacă vrei o față roșie și să nu pierzi frumusețea, trebuie să faci pe plac câinelui ciobanesc.

Dacă găurile alunițelor merg spre nord, iarna va fi caldă. Din toamnă, alunițele au târât în ​​vizuinile lor o mulțime de miriști (spiculeți) și paie - până la iarna rece.

Șoarecii de câmp se apropie de sat - de iarna rece.

Turgele se unesc în primele turme migratoare.

Conturul roșcat al lunii este spre vânt.

Ziua Sfântului Tadeu Exploratorul, Apostolul celor Șaptezeci.

Dacă vremea a fost bună în acea zi, atunci vremea va fi bună tot septembrie.

Dacă la apus cerul este acoperit cu nori dinspre nord - spre vânturi.

Dacă vântul își schimbă direcția de la sud-vest la nord-vest - spre găleată, temperatura va crește treptat pe parcursul a 2 zile.

Vântul de sud - la căldură, estul - la găleată, la vest - la ploaie, la nord - la frig.

Ziua lui Agathon Ogumennik. Potrivit unei vechi credințe, în această zi spiridușul vine la treierat pentru a „își bate joc de paie” - pentru a arunca snopi de la o arie la alta, a le dezlega și a târa paiele în tot districtul. Prin urmare, proprietarii au ieșit în patrulare - pentru a-și păzi proviziile. Când se pregăteau de noapte, țăranii și-au îmbrăcat haina de oaie pe dos, cu blana sus, și-au legat un prosop în jurul capului și au luat în mână un poker. Cu acest poker, a fost desenat un cerc în jurul ariei și s-a așezat în interiorul ei. Au spus că în acest caz spiridușul nu se va putea apropia de aria.

Abundența ciupercilor din pădure prevestește lipsa mușcăturii de pește.

Peștii răpitori mușcă mai bine înainte de o temperatură de frig.

Ziua Luppa-Cowberry. Merișoarele și merișoarele se coc. Se coace ovăzul și inul. Dacă nu este îngheț de dimineață în această zi, atunci septembrie va fi fără îngheț. În ziua de Sf. Luppa - gerul începe să curețe ovăzul. Dacă nu strângi acum ovăzul, în curând vei înghiți lacrimi.

Dacă lingonberries s-au copt în acea zi, atunci oamenii s-au grăbit să culeagă ovăzul. Ei au remarcat că, dacă în ziua de Luppa macaralele și-ar trage pane spre sud, iarna ar fi devreme. Dacă macaralele zboară jos, iarna va fi caldă; dacă zboară sus, va fi rece. Și dacă macaralele zboară foarte jos și, de asemenea, rapid și tăcut, atunci așteptați-vă vremea rea ​​în curând.

Ziua lui Eutyches. Eutychius este tăcut. Yerema.

Potrivit credințelor populare, în această zi nu trebuie să privești zorii și să pleci departe de casă. Se credea că 6 septembrie fie o floare roșie magică, fie un foc de vrăjitoare călărește prin câmpuri și pajiști, care ademenește călătorul în desiș. Întâlnirea cu o astfel de „lumină” era considerată un semn rău. Da, și cânta o astfel de „floare”, conform credinței populare, ar putea fi gravă, atunci va dura mult timp pentru a fi tratată. Ei credeau că luminile rătăcitoare sunt sufletele oamenilor care au murit de o moarte urâtă: oameni sugrumați care au murit din accidente sau din băutură etc.

Vântul era considerat un semn rău în acea zi, care, dacă va veni, cu siguranță va bate inul și va împrăștia toate semințele.

Dar cel mai adesea vremea pe 6 septembrie a fost calmă, de unde și unul dintre numele acestei zile - Eutychius liniște.

Ploaia pe Eutychius promite o toamnă uscată și o recoltă bună pentru anul viitor.

Este bine dacă Eutyches este tăcut, altfel nu vei putea păstra sămânța de in în viță: totul va ecloza curat.

Ziua Sfantului Tit si Bartolomeu. Titus cel Căzut. Dacă a venit Bartolomeu, înseamnă că grâul ar trebui să fie semănat pe cenuşă. Sf. Tit căderea frunzelor crește ultima ciupercă. Cine se trezește pe Titus mai devreme va culege mai mult decât alte ciuperci, iar cine se trezește târziu va merge doar după urzici.

Ploaie de după-amiază - continuă.

Clic și trosnet de copaci - la vreme uscată.

Corbii cronesc brusc, mai des decât de obicei și răgușit - înainte de ploaie.

Mânerul găleții constelației Ursa Major este îndreptat în sus, stelele scânteie - până la îngheț.

8 septembrie este Ziua Nataliei Ovsyanitsa și Andrian. Ziua lui Pavel Ryabinnik. Dacă această zi este matineu (înghețuri de dimineață), atunci aceasta a însemnat o iarnă rece și timpurie. În această zi, kisselul de fulgi de ovăz este fiert și clătite sunt coapte. A venit ziua Nataliei Ovsyanitsa, ceea ce înseamnă că ciupercile au plecat în pădure. Această zi a fost dedicată rowanului. În această zi am început colectează cenușa de munte și viburnul. Dacă este multă cenușă de munte, atunci va fi îngheț în curând, iar toamna va ploua mult.

Kuksha, Kuksha fieldfare, Anfisa.

Până în această zi, cenușa de munte se coace, iar țăranii s-au rugat Sf. Kuksha pentru o recoltă bună de fructe de pădure. Din cele mai vechi timpuri a existat o legendă că Sfântul Kuksha umblă pe pământ cu o ramură de roan în mâini și botează păgânii cu ea.

Rowan în sate era apreciat ca un remediu excelent pentru răceli. Se credea că cel care bea suc de rowan în fiecare zi nu va fi învins de nicio boală, ei credeau că în cazul diverselor boli este foarte bine să se urce prin frasinul muntelui, despicat în jumătate și legat la margini. O conspirație împotriva febrei a fost citită peste rădăcinile frasinului de munte și apoi, după ce le-au scos din pământ, le-au așezat pe patul unui bolnav.

Țăranii credeau că ciorchinii de frasin de munte sunt o amuletă puternică, așa că boabele erau turnate peste vârfurile mirelui pentru a nu provoca pagube la nuntă. Pentru ca morții să nu deranjeze pe cei vii, întorcându-se de la cimitir, peste ușă erau atârnate tije de rowan. În Rusia, era interzis să spargeți cenușa de munte, să o tăiați pentru lemn de foc, să culegeți flori din copac. Această interdicție a apărut deoarece vindecătorii obișnuiau să transfere toate bolile pe care le citeau în acest copac. Și dacă cineva ia o bucată dintr-un astfel de copac pentru sine, el însuși se va îmbolnăvi în curând și va muri.

Iarna va fi milostivă cu țăranul dacă pe frasinul muntelui au rămas multe fructe de pădure.

În septembrie, o boabă, iar aceea este o cenușă amară de munte.

Ziua Annei și Savva Skirdnikov. Ziua Annei Profetesei. Ziua Savva din Pskov.

S-a hotărât pe 10 septembrie să se pună ultimii snopi în stive. De aici și numele acestei zile - stive. Aceasta nu a fost o sarcină ușoară, așa că Sfinții Ana, Savva și Moise au fost chemați să ajute. Potrivit legendei, Sfânta Ana a examinat stivele, ajutând astfel țăranii. După această zi s-au apucat să se pregătească pentru târgurile de toamnă, deoarece principalele lucrări agricole fuseseră deja făcute.

Dacă nu alegi cânepa înainte de Ivan Postul Mare (11 septembrie), atunci vei petrece întregul post fără ulei de cânepă.

Arat toamna, mai bine semănat primăvara.

Tunetul din septembrie prevestește o toamnă lungă și caldă.

Dacă frunzele de aspen și mesteacăn cad curat, anul următor va fi ușor și roditor.

Primele frunze ale mesteacănilor s-au îngălbenit, se adună pentru ciuperci de miere.

Ziua lui Ivan Postul Mare. Ziua lui Ivan Poleniy. Ziua lui Ivan Poletovshchik. Ziua lui Ivan Botezătorul. Ziua lui Ivan Botezătorul. Sărbătoarea „Nap”. Vacanță cu napi. În această zi, ne amintim de soldații care au murit pe câmpurile de luptă. A venit Ivan Postul și a luat vara cu el. Ivan Postul Mare este nașul toamnei. Din ziua lui Ivan, țăranul nici nu iese în curte fără caftan. În ziua lui Ivan Botezătorul, pasărea zboară. Dacă macaralele au zburat spre sud, spre Ivan Botezătorul, înseamnă că va fi o iarnă devreme. Începând din ziua postului lui Ivan încep să se culeagă napii. Sărbătoarea „Napului” a fost sărbătorită fără cântece, dar pe masă trebuie să fie o mulțime de mâncare variată, care apoi a fost tratată cu săraci și săraci. În ziua Postului lui Ivan, au început să adune diverse rădăcini. În această zi, era imposibil să cânți, să dansezi și să mănânci tot ce avea o formă rotundă. Oamenii respectă un post strict în această zi. Nu puteți mânca, mere, varză, ceapă, tot ce seamănă cu un cap de om, tot în această zi nu pot lua un cuțit. Din ziua lui Ivan Postul, bărbatul se întâlnește cu toamna, iar femeia își începe vara cu femeia.

Ziua lui Alexandru, Alexandru Sytnikul; snitch, snitch.

În această zi, exista obiceiul de a încurca tulpinile de orz, in și ovăz împreună, vorbind un câmp pentru o viitoare recoltă bogată.

Svytnik a fost poreclit această zi pentru că găteau terci de svytny (orz). Însuși cuvântul „svytno” însemna ceva familiar, ceva care devenise deja un mod de viață.

Seară caldă și noapte înstelată - până la recoltare.

Dacă ariciul a făcut o gaură la margine - iarna va fi caldă, dacă în adâncul desișului - așteptați înghețuri puternice., iar vânturile vor sufla mai des din partea opusă intrării în groapă.

Cyprian, Kuprian, Kupriyan, Ziua lui Kupriyanov, Ziua lui Cyprian, Crane Veche.

Pe vremuri, ei credeau că în această zi macaralele se adună în mlaștină și țin sfaturi despre ce drum să zboare către clime mai calde. De aici și numele zilei - „Crane Veche”. Iar lângă păsări, spiritele de mlaștină - kikimoras - se așează și numără oasele celor pe care au putut să-i tragă în mlaștină vara.

Pe Kupriyan, în mlaștini, există întotdeauna o ceață cenușie și se aud clar sunete ciudate, care amintesc de gemetele oamenilor înecați, ale căror oase au fost tulburate de spiritele rele.

A fost posibil să se colecteze merișoare de la Kupriyan. Anterior, le era frică să meargă în mlaștină, pentru că exista o credință: a lua merișoare necoapte înseamnă a face pe plac spiritelor rele. Fata va deveni stearpă, tipul își va pierde puterea și își va mișca mintea, iar bătrânul va fi dus de spiritele rele în mlaștină, făcând semn cu lumini strălucitoare. Prin urmare, ei obișnuiau să spună pe vremuri: „Nu atinge boabele - merișoare, până când arde (coaptă), alungă răul în nisipurile mișcătoare”. Dacă macaralele zboară jos toamna, iarna este de așteptat să fie caldă, dacă este mare, va fi rece.

Macarale zgomotoase - la ploaie.

Lebada zboară - spre zăpadă.

Lebada zboară târziu spre sud - toamna va fi lungă și caldă.

Pasărea s-a pufnit - la vreme rea.

Septembrie grăbește pasărea pe drum.

Ziua lui Simeon Stilitul. Ziua semințelor pilotului. Ziua lui Simon. Ziua Marthei.

Multe credințe și ritualuri au fost asociate cu această zi, pe 14 septembrie, gândacii și muștele erau îngropați în sate. Acest obicei își are rădăcinile în vremurile păgâne și este asociat cu venerația lui Belbog - stăpânul tuturor insectelor.

Un obicei important era de a stinge focul vechi și de a face unul nou. Bătrânii au ieșit în curte și au frecat două bucăți de lemn una de alta până au început să fumeze. Un copac mocnit a fost avântat de o fată sau de noră, apoi o lumânare a fost aprinsă dintr-un foc care ardea. Acest foc a aprins cuptorul. A doua zi dimineața, cărbunii au fost avântați din nou. Deci focul a fost menținut în cuptor tot anul.

Ziua de 14 septembrie a fost numită vara indiană în sate pentru că în această perioadă începeau diverse lucrări agricole (scutirea cânepei, urinatul inului etc.), care erau de obicei efectuate de femei în aer liber.

Cu cât septembrie este mai uscat și mai cald, cu atât iarna va veni mai târziu.

Dacă conurile de pe molid au crescut scăzut, va fi îngheț timpuriu, iar dacă în vârf, frigul real va veni abia la sfârșitul iernii.

Vara indiană (începe pe 14 septembrie) este ploioasă - toamnă uscată, iar vara indiană este uscată - toamnă umedă.

Primul Osenins(15 septembrie) - începutul marii sărbători solare de 2 săptămâni Veresen.

Începutul ultimei săptămâni de vară astronomică (săptămâna „vara indiană”), care se va încheia în ziua echinocțiului de toamnă (22 septembrie), și toamna astronomică va veni pe planetă.

În calendarul agricol al slavilor, această zi a fost numită „toamnă” sau „ospozhinki” și a fost sărbătorită ca sărbătoare a recoltei.

În această zi, Ziua Recunoștinței a fost dată Mamei Pământ.

La începutul lunii septembrie a fost finalizată recolta, care trebuia să asigure bunăstarea familiei pentru anul următor.

În plus, întâlnirea toamnei a fost marcată de reînnoirea focului: focul vechi a fost stins și a fost aprins unul nou, care a fost minat cu lovituri de cremene.

Din toamnă, principala activitate economică a fost transferată de pe câmp în grădină sau în casă: începea culegerea legumelor (în primul rând se recolta ceapa).

De obicei, în osenini se aranja un răsfăț, pentru care se aduna toată familia.

De sărbătoare, se făcea bere și se sacrifica o oaie (berbec).

Din făina noii recolte s-a copt o plăcintă. Au lăudat-o pe Mama Pământ pentru că a dat naștere pâinii și altor provizii.

De când a început recoltarea hameiului din acea zi, la festivitățile festive au fost cântate cântecele de joc corespunzătoare:

Țesem, sărim, țesem,

De partea noastră

Ca și de partea noastră, există multă libertate!

Și libertatea este mare, bărbații sunt bogați!

Că oamenii sunt bogați, camere de piatră!

Ce camere de piatră, uși de aur,

Ce maci sunt turnați!

Ziua Vasilisei. Ziua Domnei. Dorotheus

Sărbătorită ziua onomastică pe 16 septembrie Domna, care personifica ordinea și confortul acasă. În această zi, se obișnuia să se pună ordine în colibă: saci cu cartofi și pantofi vechi se clătesc în râu, podelele se spălau cu apă de erica și se căptușeau cu covoare. În grădină au ars toate gunoaieleîmpreună cu blaturi de cartofi.

Trebuie să spun că și acele lucruri care nu puteau fi arse au fost aruncate în foc, pentru că un astfel de foc nu numai că a ajutat la scăparea gunoiului, ci a simbolizat și curățarea completă a casei de tot ce era rău. Dar pe alocuri, dimpotrivă, se obișnuia să târască tot felul de gunoaie în casa de pe Dorotheus pentru ca toamna să treacă în siguranță.

O atenție deosebită a fost acordată pantofilor vechi, care erau considerați un remediu sigur pentru ochiul rău.

ziua Vavilei, Vavila, sărbătoarea furcilor ascuțite, Tufis in flacari, ziua cepei.

În această zi, după ce s-au rugat Sfintei Babyla, care era venerată în Rusia ca ocrotitor al gospodăriei, țăranii au verificat carile de fân și fânul. Se credea că, dacă stiva era mutată cu o furcă, atunci spiritele rele, opresiunea și tremuratul (febra) s-ar împrăștia, ceea ce ar dăuna vitelor iarna. Și dacă ieși în curte cu o furcă în mâini, atunci toți demonii se vor împrăștia în toate direcțiile.

Exista credința că, dacă furca se împiedică de ceva solid, atunci acest kumokha s-a ascuns în fân departe de ochii oamenilor.

Pe Vavila s-au rugat pentru protecție împotriva incendiilor. Pentru a face acest lucru, au mers la biserică în zori și s-au închinat în fața icoanei Rugului Aprins.

„Vavila, salvează-mi casa și pe mine de nenorocire și foc”.

Pe Vavila se repară greble, coase, furci.

Dacă vara indiană este ploioasă, toamna este uscată, ca arinul negru.

Toamna grămezi de furnici mari - până la o iarnă aspră.

Ziua lui Zaharia, Zakhara, Atanasie, Raisi, kumokha de toamnă.

Conform credințelor, în această zi kumokha (febra) a ieșit din pădure și a atacat femeile din sat. Duhul rău s-a transformat într-o bătrână - o rătăcitoare care a cerut pâine și a lăsat-o să petreacă noaptea. Dar, după ce a trecut pragul, kumokha a adus diverse boli în casă. Nu e de mirare că era considerată sora a douăsprezece febre: avvareushi, ochi, surd, galben, karkushi, gheață, mut, lumini, băutură, plinuță, agitare, sforăit.

Tuturor febrelor, precum și kumoha, li se atribuiau trăsături umane: erau prezentate ca femei urâte, cu părul simplu.

În general, în Rusia, părul liber era considerat un semn caracteristic al spiritelor rele feminine. Și numărul doisprezece nu a fost, de asemenea, întâmplător. Credința în 12 surori care tremură rău are rădăcinile în textele biblice și este asociată cu fiicele regelui Irod.

Pentru a scăpa de kumokha, trebuia să curețe casa pe 18 septembrie, să inundați baia și să faceți o baie de aburi cu o mătură de mesteacăn, deoarece mesteacănul poate vindeca multe boli.

Ziua lui Mihailov, Mihail, Mihaila, înghețurile Mihailovski, matinele lui Mihailovsky, înghețurile Mihailovski, arhanghelul Mihail.

Din 19 septembrie încep înghețurile de dimineață, iar acel timp putred nu este departe când tot felul de afecțiuni încep să se agațe de o persoană. Dar gerurile din această zi au fost considerate un semn bun, pentru că era Arhanghelul Mihail cu armata sa coborând din cer și înghețând spiritele rele. Ei credeau că nu numai spiritele rele și vrăjitoarele, ci și oamenii nelegiuiți se temeau de Arhanghelul Mihail, deoarece era imposibil să ascundeți un singur păcat de Arhanghel.

În această zi, au aranjat prima frăție, care a început cu o adunare generală de împăcare. Au încercat rezolva pe cale amiabilă treburile familiale și sociale. După ce și-au terminat treburile, au mers la biserică, unde au pus o lumânare lumească (obișnuită), apoi s-au așezat la o masă întinsă într-un club.

Michael a luat-o cu înghețare.

Dacă înghețul a apărut pe copaci după înghețurile Mikhailovsky, a fost necesar să așteptați zăpadă abundentă iarna.

Ei au urmărit cum cad frunzele din aspen: dacă „fața în sus” - la o iarnă rece, dacă „pe dinăuntru” - la una caldă.

Sozont, Luka, ceapa ziua, ceapa.

Din cele mai vechi timpuri în Rusia, ziua arcurilor era considerată o sărbătoare. Un arc împletit în împletituri era atârnat în camereîn perioadele de ciumă. O infuzie de coajă de ceapă a fost folosită pentru a clăti părul pentru a-l menține puternic și strălucitor. Fetele, împletind arcul în ghirlande, l-au rugat pe Sfântul Luca să le trimită împletituri strălucitoare, strânse.

În această zi nu puteți:

Împrumută pâine, apă și bani.

Woo.

Amintește-ți morții pe nume.

Cumpărați păpuși pentru fete, altfel vor fi sterpe.

Arată-ți sănătatea, altfel o vei pierde imediat.

Pune pantofi pe un scaun sau pe masă, altfel va fi un spânzurător sinucigaș în casă.

Dacă macaralele zboară sus, încet și răcnind, va fi o toamnă rece.

Nașterea Maicii Domnului, mică Preacurată, cizme, ziua senină, toamna, a doua întâlnire de toamnă, sărbătoarea secerișului, doamna, ziua Mântuitorului, ziua aspasului, ziua stupinei, ziua lacrimii cepei.

În vremurile păgâne, această zi era sărbătorită ca o sărbătoare a recoltei și se venera zeițele fertilității, iubirii și căsătoriei, Lada și Lely, mamă și fiică. După botezul Rusiei, vechea tradiție nu a fost uitată. Sărbătoarea Nașterii Fecioarei a fost sărbătorită la scară mare, deoarece în imaginația populară a fost combinată cu festivalul recoltei, care a fost numit osporzhinka. În această zi, țăranii mergeau de obicei la slujba de rugăciune dimineața, apoi mergeau la izvoare să se roage Sfintei Fecioare.

În sate în această zi, rudele mergeau în vizită la tinerii căsătoriți. Proprietarul și-a tratat rudele cu bere, simbolizând generozitatea naturii și s-a lăudat cu binele dobândit de la căsătorie. Gazda a pus masa, unde locul central a fost din nou dat pâinilor - principalul tratament ritual pentru cei mici. De asemenea, era considerată obligatorie invitarea tinerilor la părinți.

Dacă vremea este bună în acea zi, toamna va fi bună.

Ziua Pasekin - curățați albinele.

Toamna timpurie a frunzișului - până la începutul iernii.

Dacă pânza cade pe plante - la vreme caldă.

Iepurii de câmp sapa paturi adânci toamna - va fi o iarnă rece.

Cer roșu - la vânt și ploaie.

ROD și FEMEIE ÎN NAȘTERE

Această sărbătoare slavă dedicată bunăstării familiei cade pe 22 septembrie conform noului stil.

După început, la care slăvirea lui Rod, Lada și Lely este obligatorie, începe ceremonia. „înmormântarea muștelor”.

Musca de toamnă prinsă (gândac, țânțar, viespe) este așezată într-o domina de morcov, dusă solemn într-un pustiu și îngropată într-un mormânt, ceea ce înseamnă stupoarea insectelor în timpul iernii care vine.

După „înmormântare” începe ritualul „vânătoarea de elan”.

Două fete îmbrăcate în elan (cerb) apar pentru scurt timp din pădure și fug.

Vânătorii îi urmăresc, încercând să-i prindă.

Prima „vacă de elan” prinsă este imediat eliberată, iar a doua este condusă la templu, unde sunt și ei eliberați, fiind certați în prealabil că i-au făcut pe cei buni să alerge mult timp.

Sărbătoarea se încheie cu o sărbătoare Rozhanichny (mâncare ceremonială: brânză de vaci, ouă, brânză, căprioară sau carne de vită, fulgi de ovăz, vin de fructe de pădure) și jocuri populare.

Jocurile încep cu dans rotund, care este condus în jurul celei mai în vârstă dintre femei.

O femeie ține pâine în mâini (de preferință fulgi de ovăz).

La sfârșitul dansului rotund, pâinea este împărțită și distribuită pentru tratarea oamenilor și a animalelor domestice.

Statutul special al lui Lada - marea zeiță a fertilității primăverii-vară și patrona nuntilor, viața de căsătorie - a dus la multiplicitatea sărbătorilor dedicate acesteia: acestea erau sărbătorite de șase ori pe an, de la începutul lunii martie până la jumătatea lunii septembrie. Ritualurile asociate cu Lada sunt de obicei programate pentru a coincide cu ciclul sărbătorilor de primăvară-vară și toamnă.

Ciclul de glorificare a zeiței s-a încheiat după recoltare (la sfârșitul lunii august-septembrie), astfel că ultima sărbătoare asociată cu Lada a fost solstițiul de toamnă. (8-9 septembrie, stil vechi) și 22 septembrie, nou.

Peter-Paul - frasin de munte, ziua onomastică a frasinului de munte, echinocțiul de toamnă.

23 septembrie este echinocțiul de toamnă, când ziua este egală cu noaptea. Potrivit credințelor, soarele se culca înainte de apariția primăverii. Echinocțiul de toamnă din Rusia a fost sărbătorit ca o mare sărbătoare.

La sate s-au organizat festivități, s-au așezat mese, unde plăcintele cu diverse umpluturi ocupau un loc central: carne, varză, ciuperci, lingonberries. Țăranii s-au întors spre Petru și Pavel cu rugăciuni, cerându-i să-i ajute să supraviețuiască iernii și să trăiască până în primăvara următoare.

23 septembrie a fost ziua onomastică a frasinului de munte, care era considerată personificarea soarelui. După primele înghețuri de toamnă, boabele devin moi și dulci. Astfel de fructe de pădure au servit ca o amuletă excelentă. Perii de frasin de munte erau atârnate sub acoperișul casei pentru a atrage fericirea și prosperitatea în colibă. În același scop, ciorchinii de rowan au fost așezați în lesă - un fân situat deasupra grajdului și hambarului. Trebuie să spun că atunci când mergeau după cenușa de munte, nu au cules niciodată fructe de pădure curate din copaci - au lăsat întotdeauna locuitorii pădurii pentru mâncare.

Rowan este dulce pentru zilele lor onomastice.

Nu există cenușă de munte, iar toamna nu este toamnă.

Pyotr și Pavel, cultivatorii de frasin de munte apelează la acru de cenușă de munte și se aprovizionează pentru viitor.

Soarele începe să draperii ferestrele turnului său cu stele de dormit.

Ziua lui Fiodor, Fiodor, Fiodor - înmuiați-vă coada, Fiodor este toamna, a treia întâlnire a toamnei.

În acest moment, vara indiană se încheia deja și venea toamna adevărată, cu ploaie și nămol. În antichitate, se credea că dacă plouă în această zi, atunci cerurile sunt cele care strigă după soare, care a adormit până la primăvară.

Odată cu adoptarea creștinismului, au avut loc schimbări în tradiția populară. Acum țăranii credeau că este Fiodor care vărsă lacrimi, plângând păcatul de adulter comis cândva.

Femeile de Ziua lui Fedorin își pun baticul pe cap brodat cu fire albastre și aurii. O astfel de coafură simboliza soarele strălucitor pe un cer senin și trebuia să influențeze cerurile, astfel încât să nu arunce multă ploaie pe pământ.

De la ploile torenţiale, drumurile s-au murdarit, iar pentru a trece pe ele a fost nevoie să îndepărtezi tivul mai sus. De aici o altă poreclă pentru Fedora - „înmuiați-vă coada”. De la Fedora este vremea varzei, care va mai dura încă două săptămâni, când femeile au tocat varza și au copt mere cu lingonberries.

Toată căldura se termină cu Fedora.

Pe Fyodor, noroiul negru, toate drumurile erau acre.

Dacă o albină este adusă pentru a doua oară, atunci toamna va fi lungă. Ultima pâine rămasă pe câmp este înfășurată în jurul Fedorei. Nu puteți începe afaceri noi pe Fedor. Fiecare afacere, amin. Pe Fedora, oamenii merg la câmp, să urmărească lăstarii culturilor de iarnă.

Autonom, Artamon, ziua Artamonov, ziua șarpelui.

sărbătoarea șarpelui se întâmplă de două ori pe an. Prima este în ziua lui Isaac Şarpele (12 iunie), când toţi şerpii se târăsc din gropile lor. A doua este pe 25 septembrie, când șerpii se târăsc pe pământ pentru ultima oară, pentru că, conform legendei, îngheață în această zi, ascunzându-se în lumea lor interlopă.

Se credea că pe 25 septembrie șerpii se târăsc prin pădure la rând, așa cum le numește Sfântul Artamon, care închide găurile pentru șerpi la castel. Ei credeau că șerpii se supun lui Artamon, așa că i-au cerut să-l protejeze de o mușcătură de șarpe. În această zi, au încercat să nu intre în pădure și mlaștină, să nu deranjeze șerpii. În caz contrar, basiliscul regele șarpe se poate enerva și trage persoana cu el în subteran.

Dacă vezi mulți șerpi, iarna va fi severă.

Ziua va fi egală cu noaptea și se va potoli.

Din toamnă va îngheța gol (frig fără zăpadă) - secara va fi mai bună, iar când va ataca pământul dezghețat, secara se va sprijini.

Amurg lung - spre vreme rea, scurt - spre vreme bună.

Sfârșitul rapid al căderii frunzelor - la o iarnă aspră.

Rădăcini, Cornelius, Ziua Kornilov, Corniglia.

Gazde bune au încercat la Ziua lui Corneliu îndepărtați culturile de rădăcină rămase din grădini, pentru că după 26 septembrie „rădăcina din pământ nu crește, ci îngheață”. Au cules de toate: cartofi, rutabaga, morcovi... Numai că nu s-au atins de napi, au așteptat ziua lui Nikita Recutatorul (28 septembrie). Pentru ajutor la curățenie, se obișnuia să se apeleze la Sfântul Corneliu.

Dacă seara este ceață deasă, noaptea va ploua.

Dacă toamna este ploioasă, primăvara va fi ploioasă.

Dacă înghețul apare dimineața timp de două zile la rând, cu siguranță va ploua în a treia zi.

Într-o toamnă senină, vântul va aduce iarna mai repede.

Ramurile de molid și pin sunt coborâte până la ploaie.

Dacă puii încep să năpârliască devreme în toamnă, atunci iarna va fi caldă.

În șanțurile de pe apă au apărut bule și se aude gâlgâit - pentru vreme rea.

Vântul și-a schimbat direcția de la est la vest - în curând ploua.

Exaltare, mișcare, mișcare, ziua lui Stavrov.

În cronicile antice, 27 septembrie era numită „ziua lui staurus” (de la stauros – cruce). În cele mai vechi timpuri, în această zi, se obișnuia să se deseneze cruci pe uși, buiandrugi și rogojini (o grindă groasă de bușteni tăiată peste clădire).

Astfel de cruci erau făcute cu cretă, cărbune, usturoi, sângele unui animal de sacrificiu sau aluat și erau sculptate pe ustensilele de uz casnic. Cruci mici de lemn au fost așezate într-o iesle pentru vaci și cai. (Dacă nu era cruce, atunci erau așezate ramuri de rowan încrucișate, care era un simbol al luminii strălucitoare care sperie spiritele rele). Astfel, țăranii au „botezat” cele mai periculoase locuri din casă din intrigile spiritelor rele.

Potrivit legendelor, la Înălțarea păsărilor, șerpii și insectele merg în țara magică Iriy, care era situată pe marea caldă, în vestul sau sud-vestul pământului. Marea în mintea populară este asociată cu moartea, care este asociată și cu conceptul de vest, unde în fiecare seară soarele apune și moare.

Din cele mai vechi timpuri, rușii au încercat să se relaxeze lângă marea caldă, ceea ce corespunde ideilor lor tradiționale despre Paradisul slav.

În Paradis crește un copac al lumii (strămoșii noștri credeau că este un mesteacăn sau un stejar), în vârful căruia trăiau păsările sau sufletele morților.

Cheile lui Iriy-Sad au fost odată ținute de o cioară, dar ea i-a înfuriat pe zei, iar cheile au fost predate unei rândunici.

Potrivit legendelor populare, în Iriy-Sad, lângă fântâni, există locuri pregătite pentru viața viitoare a oamenilor buni și amabili.

Aceștia sunt studenți cu apă pură de izvor, în jurul căreia cresc flori parfumate, mere întineritoare se coc pe copaci, iar păsările paradisului cântă dulce.

Nikita, Nikita-reporez, gâscă, muscă de gâscă, husar, razluchnik, borer.

Pe 28 septembrie au început să culeagă napi. Până la apariția cartofului la începutul secolului al XVIII-lea, napii erau hrana de bază a țăranilor. Au mâncat această legumă proaspătă, aburită, uscată, fiartă; au copt plăcinte cu napi, i-au uscat, au gătit terci de napi, au preparat cvas de napi.

Un decoct de nap are proprietăți analgezice, de vindecare a rănilor și antiinflamatoare. Este util să bei un astfel de decoct pentru răceli, mai ales cu o tuse puternică. De asemenea, îmbunătățește somnul și calmează bătăile inimii. Decoctul cald ajută la durerea de dinți (gargară).

Pe 28 septembrie se obișnuia să se sacrifice gâștele. Potrivit tradiției, o pasăre a fost sacrificată sirenului, care în această zi a rostogolit ultimul sărbătoare înainte de a merge la culcare până la 1 aprilie a primăverii următoare.

Gâștele zboară sus - la o inundație de primăvară prietenoasă și înaltă, joasă - la apă de izvor mică.

Gâsca își ridică laba - la frig, stă pe un picior - la îngheț, se clătește în apă - la căldură.

Gâștele trag iarna pe coadă.

Gâsca și rața se scufundă adesea - până la ploaie.

Ziua Ludmilei. Os de pasăre, păr de pasăre.

Vânatul (cocoș, prepeliță, gâscă sălbatică) era o hrană rituală în această zi, deoarece în acest moment păsările zburau în clime mai calde. În antichitate se credea că păsările migratoare urmează soarele. Nu întâmplător a apărut obiceiul de a servi o gâscă friptă de Crăciun, care personifică puterea în scădere și în creștere a soarelui.

Prepelița în Rusia a simbolizat și soarele, a fost emblema țarilor ruși și un simbol al primăverii.

Părul de pasăre este un alt nume pentru 29 septembrie, asociat cu păsările. Vocea păsărilor este cântarea păsărilor migratoare care își părăsesc pământurile natale. Poate că tocmai cu aceste cântece se leagă credința - cei născuți în această zi au o voce melodioasă. O astfel de fată va fi prima cântăreață la adunări și nunți care a început în acest moment.

Fetele născute pe 29 septembrie erau adesea numite Lyudmila. Numele este de origine slavă și înseamnă „dulce”, „răspunzător”.

În ce direcție stau animalele cu spatele - de acolo, așteptați vântul.

Jackdaws se adună în stoluri și strigă - vremea va fi senină.

Dacă dimineața stelele sclipesc puternic, audibilitatea se intensifică, fumul se răspândește dedesubt, vremea se va înrăutăți.

Credința, Speranța, Dragostea și mama lor Sophia, sărbătoarea fetei, ziua numelui femeii, sărbătoarea femeii din toată lumea, urletul femeii din toată lumea.

În această zi a fost sărbătorită una dintre așa-numitele sărbători ale femeilor. Doar că a început nu cu distracție, ci cu plâns. De aici și numele „urlă de femeie din întreaga lume”.

Într-adevăr, conform obiceiului, până și cei cărora le era păcat să se plângă de soartă trebuia să plângă. Au plâns, dacă nu despre propria lor soartă, atunci despre soarta rudelor și prietenilor, pentru că „soarta unei femei nu se întâmplă singură”. Tradiția unui astfel de plâns nu a apărut întâmplător, pentru că pe 30 septembrie și-au amintit nu numai de Vera, Speranța și Iubirea, ci și de mama lor Sophia, care a suferit și a plâns pentru fiicele ei.

În general, lacrimile în tradiția populară nu sunt doar o expresie a durerii sau a tristeții naturale, ci și o formă de comportament ritual. Deci, de exemplu, mireasa „plângea” întotdeauna înainte de nuntă, luându-și la revedere de la casa natală.

Era obișnuit pe 30 septembrie să trateze fetele aniversare cu plăcinte. Ziletele de naștere au sărbătorit ziua îngerului timp de trei zile întregi, slăvind înțelepciunea maternă și virtuțile feminine.

E timpul să culegi ultimele mere.

Există o mulțime de sărbători profesionale, laice și populare în septembrie. Vom vorbi în special despre calendarul popular pentru luna septembrie 2013. Vom afla ce sărbători s-au sărbătorit în Rusia în septembrie, ce tradiții au avut strămoșii noștri și cum s-au amestecat tradițiile sărbătorilor bisericești cu tradițiile populare. Este deosebit de interesant faptul că fiecare sărbătoare din septembrie avea propriile semne și zicale dedicate acesteia. Să ne uităm la calendarul popular pentru septembrie.

Sărbători în septembrie - 9 septembrie 2013 - Dva Pimen

9 septembrie este o sărbătoare în memoria a doi sfinți cu același nume - Pimen cel Mare și Pimen Palestinianul. Pimen cel Mare s-a născut în Egipt în jurul anului 340. În tinerețe, a mers la mănăstirea Skitsky și a câștigat respectul multora cu credința și înțelepciunea sa. Instrucțiunile călugărului au fost ulterior compilate într-o carte de aforisme. Călugărul Pimen a murit la vârsta de aproximativ 110 ani. Pimen al Palestinei a trăit în secolul al VI-lea. Călugărul locuia în deșert, petrecând timpul în rugăciune și meditație la Dumnezeu. Într-o zi a vorbit despre păcatul său, pentru care se aștepta la pedeapsa. „Când eram păstor, un bărbat a trecut pe lângă turma mea. Câinii mei au sărit peste el și l-au făcut bucăți. Aș fi putut să-l salvez, dar nu am făcut-o. Mi s-a dezvăluit că eu însumi voi muri într-o astfel de moarte”, a spus Pimen. Și așa s-a întâmplat.

Țăranii au ieșit la Pimenov în septembrie pentru a se închina la cenușa de munte și a culege boabe. Adevărat, păsările au fost întotdeauna primele care au sărbătorit. Dar, după cum spuneau ei, iarna va fi milostivă cu oamenii dacă după păsări au rămas multe fructe de pădure pe cenușa de munte. Cu toate acestea, o recoltă mare de cenușă de munte a prefigurat înghețuri severe.

În această zi, cenușa de munte era preparată cu ceai, din ea se făcea dulceață și se recolta pentru iarnă. În medicina populară, fructele de pădure erau folosite ca antiscorbutic, bactericid și diuretic.

Pe Pimenov, se obișnuia să atârne mănunchiuri de frasin de munte sub acoperișul cabanei.

Sărbători în septembrie - 10 septembrie 2013 - Anna și Savva Skirdniki

9 septembrie este sărbătoarea amintirii a doi sfinți - Ana Profetesa și Savva Krypetsky. Sfânta Ana a Ierusalimului a fost o văduvă evlavioasă care, împreună cu Sfântul Simeon Purtătorul de Dumnezeu, a avut cinstea să-l întâlnească pe pruncul Iisus Hristos în templu, unde l-au adus părinții săi pentru a mulțumi lui Dumnezeu pentru întâiul născut. Sfânta Savva Krypetsky, sau Pskov, a trăit în secolul al XV-lea. După ce a luat jurămintele monahale în Athos, a mers la Pskov și s-a stabilit nu departe de oraș, în deșertul retras Krypetskaya. Odată, prințul Iaroslav de Pskov a venit la Savva cu soția sa bolnavă; După rugăciune, femeia s-a vindecat în mod miraculos.

Tradiții populare pentru sărbătoare

Pe Anna și Savva, ultima recoltă de pâine a fost încheiată. De pe câmpuri se luau snopi, care erau stivuite în stive – de unde și numele sărbătorii, Stive. Țăranii se grăbeau să scoată pâinea înainte de apariția vremii rea și frigului. „Câmpul este roșu în snopi, iar treiera este în stive”, au spus oamenii.

În Rusia, la vremea aceea, slăveau recolta, organizând mari sărbători și târguri.

Destul de ciudat, în această zi s-au rugat pentru eliberarea de beție.

Dar nu a meritat să te căsătorești cu Anna și Savva: sosirea mirelui în vizită la părinții miresei promitea necazuri.

Sărbători în septembrie - 11 septembrie 2013 - Ivan Lenten

Conform calendarului bisericesc, 11 septembrie este ziua tăierii capului lui Ioan Botezătorul. Ioan este considerat cel mai apropiat predecesor al lui Isus Hristos, care a prezis venirea lui Mesia. Potrivit legendei, el l-a botezat pe Însuși Fiul lui Dumnezeu în apele Iordanului. Evangheliile după Matei și Marcu povestesc despre martiriul lui Ioan Botezătorul. După moartea lui Irod cel Mare, romanii au împărțit teritoriul Palestinei în patru părți și și-au numit conducătorul în fiecare dintre ele. Galileea, unde locuia Ioan, era condusă de Irod Antipa. Domnitorul avea o soție legitimă, dar a părăsit-o și a locuit cu Irodiade, soția fratelui său. Botezătorul i-a reproșat lui Irod în mod repetat păcatele sale, care au provocat mânia stăpânei sale, care a jurat să-l omoare pe Ioan. Odată, Irodiada și-a convins fiica Salomee să danseze în fața lui Irod și să ceară ca răsplată capul Sfântului Ioan Botezătorul. Irod a trebuit să-și îndeplinească această dorință. Dar chiar și capul tăiat al Înaintașului a continuat să denunțe pe Irod și pe Irodiada. Mânia lui Dumnezeu a căzut asupra celor vinovați de moartea lui Ioan: Salomeea a fost tăiată de un slip de gheață ascuțit, iar Irod și Irodiade au fost înghițiți de pământ.

Ortodocșii, ca de obicei, sărbătoresc ziua tăierii capului Sfântului Ioan cu post. În acest moment, nu este permis să mănânci nimic rotund: nici să fierbi supa de varză dintr-un cap rotund, nici să tai capete de mac, nici să sapi tuberculi de cartofi, nici să culegi mere.

De asemenea, se obișnuia să se pomenească toți soldații care au murit în lupte.

Ioan Postul Mare este considerat un punct de cotitură în grijile țărănești. Munca câmpului s-a terminat, dar a început culesul murăturilor pentru iarnă. S-au deschis și licitațiile și târgurile de toamnă. S-a dovedit că interdicțiile și ispitele convergeau spre Premergător într-un singur loc și, prin urmare, postul era deosebit de greu de îndurat. „Postul lui Ivanov nu este grozav, iar în fața lui este postul lui Filippov, un nisip”, au spus ei printre oameni.

Se obișnuia să se culeagă napi pe Ivan Postul Mare. „Sărbătoarea napului” era sărbătorită cu modestie: fără cântece și fără sărbători, dar cerșetorii și pribegii erau dăruiți cu mâncare de post.

Vine o mare întorsătură în natură: vara se termină, toamna vine odată cu primele înghețuri. „A venit Ivan Postul, a luat vara roșie”, au observat oamenii. Au existat alte vorbe pe aceeași temă:
„De la Ivan, un bărbat întâlnește toamna, o femeie începe o vară indiană”;
„Ivan Lenten – nașul toamnei”;
„Ivan Premergătorul alungă păsările”.

Apropo, în funcție de comportamentul diferitelor păsări în acea zi, vremea a fost judecată.
Dacă macaralele zburau spre sud pe Ivan Postul Mare, aceasta prefigura o toamnă scurtă și zăpadă timpurie.
Dacă graurii nu zburau mult timp, ei așteptau o toamnă uscată, iar dacă stoluri de turme se întindeau peste pământ în serile întunecate, sperau la vreme bună.
Au mai observat: lebada zboară spre zăpadă, iar gâsca spre ploaie.

Sărbători în septembrie - 12 septembrie 2013 - Alexander Sytnik

Pe 12 septembrie se sărbătorește o mare sărbătoare - transferul moaștelor prințului dreptcredincios Alexandru Nevski, protectorul pământului rusesc. Cele două mari bătălii ale prințului, în care acesta a câștigat, vor rămâne pentru totdeauna în memoria urmașilor: Bătălia de la Neva din 1240 și Bătălia de gheață de pe lacul Peipsi din 1242. Istoria sărbătorii transferului de moaște datează din 1721, când Petru cel Mare a încheiat un armistițiu cu suedezii. În cinstea acestui eveniment, împăratul a hotărât să transfere moaștele sfântului principe Alexandru de la Vladimir, unde fuseseră păstrate până acum, în Sankt Petersburg, recent reconstruit. Potrivit lui Peter, relicva trebuia să protejeze noua capitală de posibile atacuri ale inamicilor. Moaștele lui Alexandru Nevski au fost aduse de la Vladimir în 1723 și au fost păstrate la Shlisselburg un an întreg, până când și-au găsit refugiul în Catedrala Treimii a Lavrei Alexandru Nevski.

Ziua lui Alexandru în Rusia a fost supranumită Sytnik, deoarece în ziua lui se obișnuia să se așeze mese bogate, să se adune oaspeți și să se organizeze sărbători.

De obicei, găteau terci copios - orz cu lapte. Și, bineînțeles, pe masă era servită pâine proaspătă din bobul noii recolte.

Nu întâmplător oamenii au spus: „Este satisfăcător să trăiești cu pâine”.

Țăranii de pe Sytnik au făcut o ceremonie specială pentru viitoarea recoltă: pentru aceasta, tulpinile de orz au fost ondulate într-o singură împletitură cu in și ovăz.

Sărbători în septembrie - 13 septembrie 2013 - Ziua Kupriyanov, Crane Veche

13 septembrie este sărbătoarea pomenirii Sfântului Ciprian al Cartaginei, care a trăit în secolul al III-lea. A fost episcop de Cartagina și a devenit faimos ca un teolog priceput; majoritatea scrierilor sale au fost dedicate înțelegerii problemelor apostaziei. Ciprian este considerat și creatorul doctrinei canonice a unității bisericii. Născut și crescut într-o societate păgână, Cyprian era cunoscut ca un avocat de succes în anii săi mai tineri. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, și-a dat seama de fidelitatea credinței creștine, a fost botezat și în curând a fost ales episcop. Când a început persecuția creștinilor, Ciprian nu a renunțat la credințele sale și a fost executat. Astfel, el a devenit primul dintre episcopii africani care a primit coroana martiriului.

Semne populare pentru sărbătoare

În Rusia, ei au spus că pe Kupriyan macaralele se adună în mlaștină și țin sfaturi: cum să zburați spre sud, când să porniți, ce cale să alegeți. De aici și al doilea nume al sărbătorii - Crane Veche.

Tradiții populare pentru sărbătoare

Pe 13 septembrie se obișnuia să se înceapă culegerea merisoarelor, care se numeau boabe de macara, sau macarale. Până atunci era imposibil să mergi în mlaștini. „Nu atingeți merișorul până când arde, împinge întunericul în mlaștina mișcătoare”, au spus oamenii înțelepți. Dacă cineva a încălcat interdicția, se credea că așteaptă necazuri inevitabile: o femeie stearpă s-ar muta într-o fată, o minte necurată ar fi luată de la un tip, iar spiritele rele ar putea târa bărbați și femei în mlaștină.

O persoană născută pe 13 septembrie a fost prima trimisă la Kupriyan pentru fructe de pădure; au spus că știe drumul către uzina de macarale – locul unde s-au născut cele mai mari merișoare.

Din fructe de pădure au fost preparate o varietate de delicatese, cum ar fi, de exemplu, merișoare în zahăr sau plăcinte cu merișoare. Au gătit și compoturi și jeleu, dulceață gustoasă.

De asemenea, de obicei ieșeau la Kupriyan pe câmp pentru a recolta rădăcini - pentru a trage napi, morcovi și sfeclă, pentru a săpa cartofi. Aceleași legume au apărut pe masă în formă fierte, prăjite și coapte. Piesa centrală a fost, desigur, cartoful. „Cartofii sunt un fraier de pâine”, au spus țăranii.

Sărbători în septembrie - 14 septembrie 2013 - Ziua Seminului

14 septembrie este o sărbătoare în memoria lui Simeon Stilitul, arhimandritul Antiohiei. S-a născut la mijlocul secolului al IV-lea în Siria, într-o familie de părinți săraci. Odată, venind la templu, tânărul a auzit cântări frumoase și de atunci s-a îndreptat către creștinism. Simeon a început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu și i-a cerut să-i arate cum să trăiască mai departe. În cele din urmă, s-a hotărât să se călugărească, și-a părăsit casa părintească și s-a stabilit în cea mai apropiată mănăstire, iar mai târziu s-a retras în deșert. Acolo a inițiat un nou tip de asceză - pelerinaj. După ce a construit un stâlp înalt de câțiva metri, s-a așezat chiar pe el și, prin urmare, s-a lipsit de posibilitatea de a se odihni și chiar de a dormi. Zi și noapte stătea pe un stâlp și se ruga lui Dumnezeu. La aceasta s-a adăugat cea mai strictă abstinență la hrană și alte privațiuni. Simeon Stilitul a trăit până la o sută de ani și a murit în timp ce se ruga.

Semne populare pentru sărbătoare

Ziua Semin pe vremuri era numită începutul verii indiene.
După vremea primei zile au judecat toată toamna: dacă era senin, atunci toată toamna ar fi trebuit să fie caldă.
Dacă vedeau că în vara indiană pajiştile erau încurcate în pânze de păianjen, atunci aşteptau o toamnă prelungită.

Tradiții populare pentru sărbătoare

Odată cu vara indiană, a început munca femeilor. De dimineața devreme, femeile și fetele frământau și ciufuliau cânepa, spălau inul în apă și îl întindeau pe pajiști pentru a se culca. Seara s-au așezat la filator. În timp ce se învârteau, fetele au observat cum se așează firele: dacă sunt drepte, atunci soțul va fi bun, dacă este neuniform, atunci soțul va fi inapt.

Cu toate acestea, țărancile nu erau angajate doar în muncă. În vara indiană, ei organizau adesea festivități cu dansuri rotunde și cântece. Mirii au ieșit să vadă miresele. În acest moment, mămicile coaceau plăcinte, găteau miere, puneau mese și invitau toate fetele roșii din zonă în vizită - iar băieții înșiși alergau să le vadă.

Săptămânile nunții au început din Ziua Seminului. Au fost multe ritualuri pentru această perioadă. Cu o seară înainte, au stins orice foc din colibă, cu excepția lămpii cu icoană și, de îndată ce a răsărit zorii dimineții, au aprins unul nou - dar nu singuri, ci cu ajutorul unui tămăduitor special invitat. A făcut foc prin frecare din lemn uscat, iar nora tânără sau fecioara a dat foc la acul de tricotat cu prima flacără.

În plus, muștele și gândacii au fost îngropați în Ziua Seminului. Aceste insecte erau considerate cauza necazurilor domestice și a sărăciei, așa că au încercat să scape de ele. Din napi sau morcovi erau tăiate sicrie mici, puneau în ele muștele și gândacii prinși în colibă ​​și îi îngropau în pământ cât mai departe de casă. Se credea că după o astfel de „înmormântare” insectele nu se vor întoarce în casă.

Era credința că de Ziua Seminului diavolul măsoară vrăbiile cu măsura lui: cât să ia și cât să elibereze. Pentru aceasta, toate vrăbiile s-au înghesuit la el și nu se vedeau nici în pădure, nici pe stradă.

Sărbători în septembrie - 15 septembrie 2013 - Ziua Mamutului

În această zi este sărbătorită pomenirea martirului Mamant, precum și a părinților săi Teodotos și Rufina. Dispunând de darul elocvenței, tânărul și-a convertit mulți dintre semenii săi la credința sa. Predicile lui Mamant au fost raportate domnitorului Democrit, care l-a trimis pe tânăr la împăratul Aurelian. El, mai întâi cu afecțiune, apoi cu amenințări, a încercat să-l seducă pe tânărul creștin de pe calea adevărată. Când acest lucru nu a ajutat, împăratul l-a supus pe Mamant la chinuri severe și a vrut să-l înece în mare, dar tânărul a fost salvat de un înger, ducându-l pe un munte înalt din deșert de lângă Kesari. Acolo, Mamant a întemeiat o biserică și a început să-și petreacă viața în abstinență strictă și rugăciuni, ajutând creștinii în afecțiuni și necazuri.

Tradiții populare pentru sărbătoare

În Rusia, martirul se numea Mamut Ovchinnik sau Păstorul și era considerat patronul oilor și al caprelor. Cert este că atunci când sfântul locuia în pustie, veneau la el capre sălbatice pe care le mulgea și făcea brânză din lapte.

În ziua de Mamut, nu trebuia să alunge vitele din curte, altfel era amenințată cu boală și alte nenorociri.

Dar era bine să pui pe masă preparate din lapte de capră - aceeași brânză sau brânză de vaci.

Cu Mammoth au început festivitățile băieților. După încheierea lucrărilor de teren, tuturor tinerilor care urmau să meargă la recruți li s-a dat libertate deplină și nu au mai fost împovărați cu nicio muncă până la recrutarea propriu-zisă (se întâmpla de obicei în noiembrie). Băieții s-au îmbrăcat în haine de sărbătoare, au mers să se viziteze, au aranjat jocuri și lupte comice.

Semne populare pentru sărbătoare

Oamenii au observat: de la Mammoth, cireșul de pasăre a trebuit să-și dea jos complet ținuta de vară.

Anterior în sărbătorile din septembrie:

Zi onomastică: Andrei, August, Agap, Timotei, Calistratus, Pitirim, Thekla, Theophanes.

Calendarul ortodox: Ziua Mucenicilor Andrei Stratilates, Agapie, Timotei, Thekla; Sf. Pitirim, Episcopul Marelui Perm.

Semne populare: S-a remarcat că această zi este mai caldă decât iulie. Vântul care suflă în această zi dinspre sud - până la recolta de ovăz. Dacă luna este cu susul în jos, atunci vremea va fi bună pentru câteva zile, și poate toată luna, iar dacă coarnele sunt în jos, va fi înnorat și ploios mult timp.

Credințele și obiceiurile populare: Au aruncat o privire mentală către Stratilat în ultimul an și în gândurile lor au încercat să corecteze greșelile, să-și ceară iertare. După aceea, au planificat pentru anul următor. Toate acestea se făceau cu rugăciune, într-o dispoziție liniștită, pentru a nu trezi forțe malefice care ar putea „încurca” toate planurile.

Ovăzul a fost recoltat în acea zi: „Stratilatul s-a copt ziua – ovăzul a dormit”. Sfeclă smulsă, morcovi: „Fata cu sfeclă roșie este o sclavă a fetelor. Nu este de mirare - să purtați legume pentru blaturi. Dar trebuie să te înclini în grădina ta. Și dacă soarele este cald, fata este fericită.

2 septembrie. Ziua Samoylin

Zi onomastică: Agathon, Adeline, Ahile, Victor, Guy, Dementius, Eustathius, Izot, Lukiy, Maxim, Nikon, Orion, Panteleimon, Sevier, Savin, Samuel, Silvanus, Timothy.

Calendarul ortodox: Ziua profetului Samuel; Mucenicii Sever și Memnon.

Semne populare: Din această zi apar ciupercile de iarnă. Păsările migratoare încep să se adune în stoluri.

Credințele și obiceiurile populare: Se credea că în ziua lui Samoylin, Dumnezeu are grijă deosebită de țăran: Samoila îi cere lui Dumnezeu un bărbat.

3 septembrie. Vasilisa

Zi onomastică: Avraam, Agap, Alexandru, Anikiy, Vassa, Dorotheus, Efraim, Cornelius, Pistus, Sabina, Fadey.

Calendarul ortodox: Ziua Apostolului din cei șaptezeci de Tadeu; martir Vassa; Cuviosul Avraam de Smolensk.

Semne populare:În această zi, vremea a fost judecată de vânt: dacă vântul este de nord, atunci frigul este aproape; vântul de sud - a încălzi; occidental - a sputa, ploaie; est - la găleată, așteptați vreme senină.

Credințele și obiceiurile populare: Din acea zi a început recoltarea inului: „Baba Vasilisa îi pasă de in”.Țăranii mergeau la câmp și judecau: „Nu este timpul să tragem inul? Este prea leneș să alegi în verde - nu pierdeți fibrele, iar sămânța se va coace chiar și în snopi.

4 septembrie. Agathon Bean Goose

Zi onomastică: Athanasius, Agathon, Anfisa, Ariadna, Gorazd, Eulalia, Zenon, Izot, Irinius, Neophyte, Rose, Rosalia, Severyan, Felix, Theodora.

Calendarul ortodox: Ziua Martirilor Agathonicus, Zotik, Akindin, Severian; sfințitul mucenic Gorazd al Boemiei, venerabilul Anfusa.

Semne populare: Dacă este cald și o pânză zboară - la o toamnă bună și nu curând zăpadă. Dacă pânza zboară jos, atunci iarna va fi caldă, iar dacă zboară sus, va fi rece.

Credințele și obiceiurile populare: Multă vreme s-a crezut că Agathon fasolea " alungă dracii afară". Conform credinței populare, dacă vezi un spiriduș, atunci în această zi nu poți mânca nimic (la urma urmei, tratarea spiridușului a făcut ca persoana nefericită să uite de casă). În această zi, țăranul s-a îmbrăcat într-o haină de oaie pe dos, s-a înarmat cu un poker și și-a păzit proprietatea toată noaptea.

Elf.

Goblin, pădurar, hribi, în mitologia slavă - un spirit de pădure, proprietarul desișului și al animalelor. De la distanță, semăna puțin cu un bărbat îmbrăcat cu părul des, cu părul lung, cu barbă verde, coarne și picioare de capră, îmbrăcat într-o piele de animal. Leshy putea să sperie oamenii cu râsul lui, să conducă călătorii în desișuri impenetrabile sau să fure un copil. Proprietarul pădurii putea deveni mic ca un șoarece sau poate crește mai înalt decât cel mai înalt copac. „Goblinul proști noaptea pe câmp, dă jos snopi, pe treier, se străduiește să întoarcă totul cu susul în jos. Goblin poate plânge ca un copil, necheza ca un cal, poate râde astfel încât copacii să tremure. Spiridușul se poate transforma în mușchi pe un copac, în rădăcini scârțâitoare, într-un animal plin. Sau își va alege un gol: într-o adâncime uscată, iarba uscată va acoperi, gaura va fi acoperită cu mușchi. În octombrie, spiridușul a hibernat, iar primăvara s-a întors și mai sălbatic și mai zgomotos.

Cu toate acestea, se credea că spiridușul nu numai că face farse, ci conduce oamenii prin pădure, el ajută adesea o persoană, mai ales dacă îl respecta într-un fel.

5 septembrie. Lupp lingonberry

Zi onomastică: Eutihie, Elisabeta, Irinius, Lupp, Callinicus, Florentius.

Calendarul ortodox: Ziua Martirului Lupp; sfințitul mucenic Irineu, episcopul Lyonului; Sfântul Kalinik, Patriarhul Constantinopolului.

Semne populare: Primele înghețuri sunt „Luppovsky”. Înghețurile de luppen stau pe ovăz, lingonberries sunt îndulcite. Dacă macaralele zboară spre sud spre Luppa, atunci iarna va veni devreme.

Credințele și obiceiurile populare: Pe Lupp s-au strâns fructe de pădure și au spus: „Luppa merge, bărbatul cu părul roșu se bate pe spate. Aplecați-vă - lingonberries sunt coapte, mutați - ovăzul a ajuns pe câmp. Gospodinele au înmuiat lingonberries pentru iarnă.

Lingonberries înmuiate.

Sortați lingonberries, clătiți cu apă rece, turnați în vase de sticlă sau emailate, în butoaie de lemn și turnați apă fiartă răcită, astfel încât apa să acopere complet fructele de pădure. Puneți un cerc deasupra, acoperiți cu o cârpă de in curată și puneți un obiect greu.

Lichidul de umplere poate fi preparat ca o saramură ușoară cu sirop. Pentru a face acest lucru, luați 100 g de zahăr, 1 linguriță de sare, fierbeți și răciți apa pentru 1 litru de apă. Pentru a imbunatati gustul, poti adauga la lingonberries mere taiate in mai multe bucati, piper sau scortisoara. Trebuie depozitat într-un loc răcoros. Lingonberries înmuiate sunt bune atât ca garnitură, cât și ca desert - cu miere sau zahăr, și umplute în plăcinte și clătite.

Apa de cowberry.

Apa de cowberry este una dintre cele mai preferate băuturi ale strămoșilor noștri. Fructele de pădure au fost culese pe Luppa-cowberry, turnate într-un butoi, umplute cu apă de izvor și puse în pivniță. Până iarna, apa de liningberry era gata.

În condiții moderne, atunci când înmuiați lingonberries, trebuie să umpleți doar două treimi într-un borcan de trei litri de fructe de pădure și să turnați apă (de preferință apă de izvor) până la refuz deasupra. Fiecare borcan va produce 1,5 litri de apă de lingonberry. La scurgere, poate fi umplut cu apă de izvor. Va fi delicios a doua oară.

6 septembrie. Eutyches. Zori tăcuți

Zi onomastică: Arsenie, Gheorghe (Yegor, Yuri), Petru, Eutychius, Martyrius, Syrah, Tation.

Calendarul ortodox: Ziua Sfântului Mucenic Eutihie; Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei; Cuviosul Arsenie din Komel.

Semne populare: Dacă pe Eutychius plouă, atunci toamna va fi uscată.

Credințele și obiceiurile populare: Potrivit credinței populare, în această zi „Zorii strigă și avertizează pe oricine se duce singur în pădure”. Nu s-au dus în pădurea de pe Eutychius, temându-se să se piardă sau să-l întâlnească pe spiriduș.

7 septembrie. Bautromey-zhitosey. Ciupercă de pițigoi

Zi onomastică: Grigore, Bartolomeu, Epifan, Ivan, Mina, Regina, Renat, Tit.

Calendarul ortodox: Ziua Apostolilor Bartolomeu și Tit; Sfântul Mina, Patriarhul Țaregradului.

Semne populare: O recoltă mare de ciuperci - pentru o iarnă lungă.

Credințele și obiceiurile populare: Pe vremuri, această zi a încheiat sezonul ciupercilor: „Sfântul Tit crește ultima ciupercă”, „Tit târă ultima ciupercă într-un coș. Cel mai viguros, fără gaură de vierme.Și există credința că o persoană născută în această zi va fi fericită numai în anii săi de maturitate. În această zi, țăranii au treierat grânele și au spus: „Ciupercile sunt ciuperci, iar treieratul este în spatele lor”, „Titus s-a dus la treierat”.

8 septembrie. Natalia Ovsyannitsa și Odriyan

Zi onomastică: Adrian, Attik, Natalia.

Calendarul ortodox: Ziua Martirilor Adrian și Natalia. Sărbătoarea Icoanei Vladimir a Preasfintei Maicii Domnului.

Semne populare: Dacă tunetul bubuie, atunci toamna va fi caldă. Dacă norii sunt rari, va fi senin și rece.

Credințele și obiceiurile populare: Până în această zi, țăranii au încercat să culeagă ovăz: „Nu vei cosi ovăz lui Natalya - te vei ajunge la lacrimi.”

Natalya și Adrian i s-a vorbit despre un hambar din nenorocire: „Natalya nu este pusă într-o clătită cu fulgi de ovăz, dar Odriyan este într-o oală cu fulgi de ovăz. Așa că acea înfundare și putreziciune, un foc brusc se retrage din pereții hambarului, astfel încât treieratorii și alți muncitori încep să lucreze cu o vorbă bună.

9 septembrie. Anfisa rowanberry

Zi onomastică: Anfisa, Livery, Kuksha, Hosea, Pimen, Savva.

Calendarul ortodox: Ziua Sfinților Pimen cel Mare, Kuksha și Pimen al Peșterilor; Sfântul Liberie, Papa al Romei; Mucenița Anfisa (Anfusa).

Semne populare: Dacă există o mulțime de fructe de pădure pe cenușa de munte, atunci iarna va fi severă.

Credințele și obiceiurile populare:În această zi, au „slăvit” cenușa de munte. Am încercat să colectăm cât mai multe perii de rowan și să le atârnăm pe stâlpi sub acoperiș - acest lucru ar trebui să aducă fericire în casă. S-a remarcat că păsările sunt primele care se sărbătoresc cu fructe de pădure.

10 septembrie. Moisei Murin si Anna-Skirdnitsa

Zi onomastică: Anna, Agathon, Anatoly, Arsenie, Athanasius, Grigory, Denis, Efim, Zakhar, Job, Hilarion, Inessa, Joseph, Karl, Kasyan, Lawrence, Leonty, Lukyan, Makar, Moise, Nestor, Pavel, Pankrat, Pimen, Savva, Silvanus, Sofron, Titus, Fedor, Theodosius.

Calendarul ortodox: Ziua Călugărului Moise Murin; Pr. Iov din Pochaev, Savva din Krypetsky; neprihănită Ana profetesa.

Semne populare: Dacă mestecenii se îngălbenesc din partea de sus toamna, atunci primăvara următoare va fi devreme, iar dacă de jos, atunci târziu.

Credințele și obiceiurile populare: Pe Anna-skirdnitsa, s-au grăbit să scoată snopii neîngrijiți în stive, le era frică de debutul vremii rea din septembrie: „Câmpul este roșu în snopi, iar ieratul este în stive”. Snopii erau scoși din câmpuri, băgați în depozite, „slăveau” recolta. Din acea zi au început târguri distractive.

10 septembrie este, de asemenea, o zi a vindecării de beție, a înțelegerii și a purificării. Ei se roagă lui Moise Murin pentru eliberare de beție, de curvie.

Condac către călugărul Moise Murin, tonul 2.

„Pentru dragostea Domnului, cuvioase, ai urât dorința de pace, luminându-ți duhul cu postul: ai biruit cu putere fiarele; dar cu rugăciunile tale, nimicește pe stăpânirea potrivitoare”.

11 septembrie. Ivan Lenten, cheie

Zi onomastică: Anastasy, Ivan.

Calendarul ortodox: Ziua Tăierii Capului lui Ioan Înaintemergătorul. Postare strictă.

Semne populare: Ziua completează vara: a venit Ivan Postul, vara roșie a trecut. Un bărbat nu-l lasă pe Ivan pe câmp fără caftan. Ivan Poletovshchik aduce vara roșie. Ivan Lenten este nașul toamnei. Ivan Botezătorul urmărește pasărea mult dincolo de mare. Ziua de mijloc de vară urmărește pasărea peste mare. Dacă macaralele ar fi trase spre sud de la Ivan Lenten, atunci toamna ar fi scurtă, iar iarna ar fi devreme. Pe 11 septembrie începe „vara indiană”, care va dura până pe 22 septembrie.

Credințele și obiceiurile populare:În această zi, toți soldații ortodocși care au fost uciși pe câmpul de luptă sunt comemorați. Această comemorare a fost instituită în Biserica Ortodoxă Rusă sub împărăteasa Ecaterina a II-a (prin decret din 1769), în timpul războiului cu turcii.

11 septembrie este marcată de post strict. De aici și numele zilei „Ivan Postul”. Legenda biblică care stă la baza acestei sărbători este asociată cu interdicțiile de a mânca totul, de a cânta și de a dansa. Nu puteți mânca nu numai carne, ci și mere, cartofi, varză, napi, pepeni verzi, ceapă - tot ceea ce seamănă cu un cap; Era considerat un păcat să ridici un cuțit și să tai orice. Până și pâinea a fost ruptă de mână în acea zi. Nu se obișnuiește să mănânci borș și supă de varză din varză albă proaspătă în această zi. Este imposibil să cânți și să dansezi în această zi pentru că fiica vitregă a lui Irod a implorat capul lui Ioan Botezătorul cu dansuri și cântări.

Până în secolul al XIX-lea se oficia în această zi o asemenea ceremonie solemnă: tinerii din tot satul se adunau la periferie; acolo a fost adusă o păpușă de lut, îmbrăcată într-un giulgiu de in, o păpușă fără cap; această păpușă a fost ridicată de două fete tinere și purtată cu grijă până la râu, unde pe malul cel mai abrupt și-au pus povara pe pământ. Mulțimea care le însoțea pe fete a început să se plângă de păpușă, parcă pentru un adevărat mort. Apoi, plânsul mort de lut a fost ridicat de doi tineri și aruncat în apă cu o înflorire.

Această zi a fost sărbătorită pe scară largă, au tratat rudele, prietenii și, bineînțeles, săracii, săracii, rătăcitorii: „De Ivan Postul Mare – chiar dacă este un post, dar un murat.” Chiar și proprietarul, care respectă cu strictețe preceptele antichității, are cu ce să trateze oaspeții. Gazda a copt „kulaga” (aluat de malț aburit cu viburnum).

Mâncare ritualică „Kulaga”

Kulaga este sora malțului. Dal oferă o rețetă atât de detaliată pentru kulagi: „... Se framanta intr-o oala in apa clocotita in egala masura faina de secara si maltul, pana la densitatea de kvas, se evapora in spirit liber si se pune la rece.

Kulagu a fost făcut din malț de secară. În aparență, kulaga seamănă cu terci, este atât de gros încât a fost tăiat cu un cuțit. Culoarea kulagi-ului este de la auriu-roz până la maro închis, gustul este dulce și acru, aroma este de miere.

Există multe moduri de a găti kulagi. Cel mai adesea, kulagu era făcut din malț de secară, hrișcă sau făină de secară. Kulagu a fost fiert sau pur și simplu preparat cu apă clocotită, fermentat sau mâncat proaspăt. Dacă kulaga a fost preparată din malț, atunci el însuși avea un gust dulceag. Și kulaga făcută din făină este ușor îndulcită cu miere. Fructele de pădure din kulag sunt pur și simplu necesare. Cel mai potrivit este viburnul. Gustul și aroma sa sunt perfect combinate cu malțul de secară.

kulaga rusă.

Kulaga rusească se prepară din malț de secară și făină de secară, viburnum, fără adaos de produse alimentare dulci (zahăr, miere).

Se diluează malțul cu apă clocotită, se lasă să fiarbă 1 oră, apoi se adaugă de două ori mai multă făină de secară, se frământă aluatul și se lasă să se răcească la temperatura laptelui proaspăt, apoi se fermentează cu crusta de secară și, după ce acris aluatul, se pune la cuptorul incalzit - de obicei de seara pana dimineata, timp de 8 -10 ore. În acest caz, închideți ermetic vasele și acoperiți cu aluat pentru o etanșare completă. Și după o zi, adăugați aceeași cantitate de viburnum aburit, piure și frecat printr-o sită.

Kulaga este creat în procesul de fermentație restrânsă fără acces la aer cu încălzire scăzută. Ca urmare, se formează enzime speciale, bogate în vitamine B, care, împreună cu alte componente, oferă produsului un gust plăcut și beneficii. În rândul oamenilor, kulagu era folosit pentru a trata răcelile, bolile nervoase, inimii, rinichilor, litiaza biliară. Acest efect de vindecare și gust a fost rezultatul unor condiții excepțional de speciale de preparare.

kulaga belarusă.

1 kg de fructe de pădure, 1 litru de apă clocotită, 80 g de făină de secară, 200 g de zahăr, 60 g de miere.

Umpleți vasele de sub kulagu (oala de lut) jumătate cu boabe de viburnum, jumătate cu apă și fierbeți. Când boabele sunt fierte, adăugați la ele făină de secară și amestecați-o până capătă consistența jeleului. Dar înainte ca kulaga să fie gata, în mijlocul gătitului, după ce adăugați făină, umpleți-l cu miere. În acest caz, proporția de făină este crescută cu 1-3 linguri, în funcție de consistența kulagi-ului, care ar trebui să semene cu pasta de terci.

Zi onomastică: Alexandru, Arsenie, Atanasie, Gavril, Grigorie, Daniel, Denis, Efrem, Ivan, Ignatie, Corneliu, Leonid, Makar, Nicodim, Pavel, Savva, Spiridon, Fedor, Ferapont, Cristofor, Iacov.

Calendarul ortodox: Ziua prinților cu credință de drept Da, fără nămol de la Moscova, Alexandru Nevski; Reverendul Alexander Svirsky.

Semne populare: Dacă în pădure există multă cenușă de munte, atunci toamna va fi ploioasă.

Credințele și obiceiurile populare:În Rusia, această zi a fost sărbătorită „Svytnik”. Până în ziua de azi, țăranii au lăsat pe câmp tulpini de orz încă de la recolta din august: „Iată ultima magazie cu inul copt”. Și în această zi, tulpinile de orz au fost „curdate” împreună cu tulpinile de in și ovăz, vorbind despre un câmp pentru următoarea recoltă.

Sfântul Alexandru Svirski s-a rugat pentru nașterea unui copil de sex masculin.

13 septembrie. Ciprian. Macara Veche

Zi onomastică: Gennady, Bazilic, Ciprian.

Calendarul ortodox: Sfântul Sfințit Mucenic Ciprian, Episcopul Cartaginei; Sfântul Ghenadie, Patriarhul Țaregradului

Semne populare: Dacă macaralele zboară sus, încet și „vorbesc”, va fi o toamnă bună.

Credințele și obiceiurile populare: Pe Cyprian începe zborul cu macaraua. S-a remarcat că „De Ziua lui Kupriyanov, macaralele din mlaștină vor „ține un acord” cu privire la direcția de a zbura către apele calde.

După acea zi, am mers la merișoare: „Înainte de termenul limită, luați merișoare - pentru a face plăcere întunericul”. Culturile de rădăcină au început să sape: „Fiecare rădăcină este în gaura ei”.

Zi onomastică: Amoniu, Înger, Hermogene, Iisus, Calista, Meletie, Marta, Semyon.

Calendarul ortodox: Ziua Sfântului Simeon Stilul. Începutul indicției - Anul Nou bisericesc.

Semne populare:În ziua lui Semyonov, vremea a fost monitorizată, deoarece această zi a determinat starea naturii pentru întreaga toamnă ulterioară: dacă vremea este caldă în ziua Semyon, atunci toată iarna va fi caldă. Dacă pe Semenden este uscat, atunci toată toamna va fi uscată. Dacă există o mulțime de umbre pe toamna Semyonov, atunci toamna va fi lungă și clară. Dacă în ziua de Semyon vântul este de sub soare, atunci iarna vântul va fi din nord.

Vremea a fost determinată și de comportamentul animalelor și păsărilor în acea zi: dacă rațele sălbatice se așează și graurii nu zboară, atunci toamna va fi lungă și uscată. Dacă gâștele zboară în ziua Semyon, atunci așteptați iarna devreme. Dacă vara indiană este ploioasă, atunci toamna va fi uscată. O mulțime de pânze de păianjen în ziua lui Semyonov - de o toamnă senină și iarnă rece.

Credințele și obiceiurile populare: Din secolul al XIV-lea până în 1700, până la celebrul Decret al lui Petru I, care a mutat sărbătorirea Anului Nou la 1 ianuarie, ziua Sfântului Simeon era prima zi a noului an și „ziua judecății”. Oamenii au venit la Moscova „pentru a fi judecați” în prezența suveranului și a boierilor. Expresia judiciară: „a acumula oameni plângări” în ziua judecății de la Moscova este cunoscută încă de pe vremea Marelui Duce Ioan Vasilievici. Aceleași „zile de judecată” pentru poporul monahal și țărani, așa cum se poate vedea din scrisorile țarilor Mihail Fedorovici și Alexei Mihailovici, au fost Crăciunul și Ziua Treimii.

Ca sfârșit de an și începutul altuia, ziua lui Simeon Stilitul, conform obiceiului stabilit, era considerată „zi urgentă” și era termenul limită pentru plata taxelor, impozitelor și taxelor. În acest moment, toate contractele și tranzacțiile economice încheiate de țărani între ei și cu negustorii s-au încheiat. Așadar, în cărțile cadastrale privind arendarea terenurilor, a terenurilor de pescuit și a altor terenuri se spunea: „Plătiți anual cotizații pentru mandatul Pilotului Semyon”.

Un loc special a fost ocupat de ziua Semyonov printre țărani.

Ritul toamnei. Prima întâlnire de toamnă.

Această zi a fost asociată cu sfârșitul verii și începutul toamnei: — Semyon termină vara. S-a săvârșit ritul „Toamnei”, prima întâlnire a toamnei. Adevărata, sau „veche” vară indiană a început: „Vara indiană Semyon aduce”.„Vechea” vară indiană a durat până pe 21 septembrie – ziua Nașterii Fecioarei. Săptămâna aceasta a fost numită în Rusia „Semenskaya”. Cam pe vremea aceea au spus: „Oricât te-ai lăuda, femeie, în vara indiană și totul arată toamnă - mamă: septembrie este în curte - în septembrie există o boabă și chiar și acea cenușă amară de munte!”

Din prima zi a verii indiene, au început dansurile și jocurile rotunde de toamnă. Totodată, oamenii bogați au pus la poartă vase cu piure și bere și au anunțat că „plăcintele se coc și mierea se fierbe”. În timpul festivităților, dansatorii de rotunzi s-au apropiat de poartă, unde au fost tratați de proprietari. Fetele tinere au ieșit pe poartă și au oferit piure, mai întâi bătrânilor, apoi tinerilor. Apoi au jucat un joc numit „berea bere”, care a început cu cântecul:

„Da, pe munte am făcut bere,

Lado meu, Lado, au făcut bere!

Ne vom aduna de jur împrejur din această bere;

Lado meu, Lado, hai să ne adunăm cu toții!

Până în ziua lui Simeon Stilitul, recoltarea recoltelor de primăvară a fost încheiată: "Ziua semințelor - distanță de semințe", adică semințele înseși cad din spice; a finalizat însămânțarea secară: „În ziua lui Semyonov, semănătorul de pe umeri”, „În ziua lui Semyon, înainte de cină, pașa și după cină, conduce plugarul cu un sul.” De ziua lui Semyonov, semințele nu pot fi însămânțate.

Potrivit credinței populare, în ziua lui Semyonov nu ar trebui să mergem pe malul râului până când roua dimineții nu se stinge, deoarece în zorii dimineții un pește de anghilă iese din apă pe mal și se plimbă prin pajiști trei mile în rouă. Ei credeau că în acest fel ea spală toate bolile de la ea însăși, transmițându-le unei persoane. Anghila a fost în general considerată un pește interzis în Rusia, ceea ce a fost permis doar ca ultimă soluție, atunci când „ocoliți șapte orașe în avans - nu veți găsi hrană”, și chiar și în aceste cazuri era imposibil să atingeți cap si coada. În rândul oamenilor, anghila era văzută sub forma unui șarpe de apă viclean și vicios, lipsit de posibilitatea de a înțepa oameni și animale pentru păcate. Vindecătorii și vrăjitorii foloseau anghila în timpul divinației: îl puneau pe cărbuni încinși și determinat de direcția săriturii unde se afla lucrul furat. Totodată, au evocat anghila cu numele de Sfânta Marta, mama lui Simeon Stilul, a cărei pomenire a fost sărbătorită de biserică în aceeași zi cu fiul ei.

În plus, se credea că de Ziua lui Semyonov, diavolul măsoară vrăbiile cu un etalon: cât să ia pentru el și cât să elibereze. Pentru a face acest lucru, toate vrăbiile mergeau la el și nu puteau fi văzute. Din vremea lui Semyonov, arătura câmpurilor a început să-i protejeze de spiritele rele.

Ziua lui Semenov a fost considerată o sărbătoare pentru vânătorii de canisa, a fost făcută prima lor excursie pe câmp, iepurii de câmp au fost momeliți. Era credinţa că „De la plecarea lui Semeninsky, caii devin mai îndrăzneți, câinii devin mai buni și nu se îmbolnăvesc, prima sămânță induce prada mare iarna”.

Ritualul „Zasidki”.

De pe vremea lui Semyonov, au început „sit-in-urile” - munca în colibe de foc. Totodată, în ajunul zilei lui Semyonov se obișnuia să se stingă tot focul, cu excepția lămpii icoanei, și să se aprindă un foc nou în zorii dimineții. Pe vremuri exista obiceiul de a obține un foc nou din lemne uscate. S-a procedat astfel: oamenii în vârstă frecau lemn uscat de lemn, iar un tip sau o fată tânără aprindea un foc nou cu un ac, care era folosit pentru a încălzi sobele în colibe și băi, iar la pândă erau aprinse torțe și lumânări.

Vara indiană era considerată atât o sărbătoare indiană, cât și perioada în care toamna începea munca femeilor: zdrobeau și ciufuliau cânepa, o înmuiau, o spălau în apă și împrăștiau inul pe pajiști. În ziua Semyonov, au început să învârtească și să astupe crucea, au pregătit urzeala pe războaie pentru a țese pânza.

În aceeași zi, se mutau de obicei în case noi și sărbătoreau inaugurarea casei: „Tranziții la Semyon-Day pentru inaugurarea casei - fericire și distracție.”

Ritual „Înmormântarea muștelor”.

De Ziua lui Semyonov, fetele alergau „să îngroape muște”: „Pe Semenday îngroapă puricii, gândacii și alte insecte domestice în pământ ca să nu se găsească în casă”, „Dacă omori o muscă înainte de Semenday, se vor naște șapte muște; Dacă ucizi după Ziua semințelor, șapte muște vor muri.”. Fetele își îmbrăcau cele mai bune haine, făceau mici sicrie din frunze uscate, napi, suedezi, morcovi, sfeclă sau tulpini de varză (gândacii erau uneori îngropați în așchii de lemn). Apoi au pus acolo insectele prinse, le-au acoperit și cu „solemnitate glumă”, uneori cu plâns și bocete, le-au scos din colibă ​​și le-au îngropat în pământ. În timpul scoaterii sicrielor, cineva a alungat muștele din casă cu un prosop sau pantaloni (care în unele cazuri a fost considerat o metodă mai eficientă) și a condamnat: „O muscă pe muscă, zboară pentru a îngropa muște”, „Muște, muște, prieteni țânțari, e timpul să mori. Mănâncă o muscă, iar ultima se va mânca singură.” Ritul a fost însoțit de cântece:

„Gândacul tăia lemne,

Țânțarul a purtat o sticlă de apă,

Mi-am blocat picioarele în noroi.

Păduchiul ardea

Da lovit

Neatenție -

Partea dreapta:

Coasta s-a luxat.

Au fost crescute ploșnițele

S-a sfâșiat stomacul”.

Sensul ceremoniei nu a fost doar distrugerea și expulzarea insectelor din colibe țărănești, ci și faptul că în timpul „înmormântării muștei” fetele au aranjat o viitoare mireasă, încercând să-și arate demnitatea în fața publicul care s-a adunat pentru a privi ceremonia, în special băieții care au căutat mirese. Până la urmă, vremea nunților se apropia; s-a crezut în mod arbitrar că „De la Semyon-Day la Guria(28 noiembrie) - săptămâni de nuntă.

Riturile de „Trenching” și „calare”.

În ziua lui Simeon, s-au cronometrat riturile „Toothing” și „Horseboarding”: „Rădeți copilul pentru semințe și puneți-vă un cal și mergeți la pescuit pe câmp.” Se făcea la băieți, cel mai adesea primii născuți, „în trecerea de la copilărie”, de obicei după trei ani. Ritul era săvârșit nu numai asupra țăranului, ci și asupra copiilor grand-ducali. În acest din urmă caz, ritualul avea loc în biserică și era săvârșit de episcop. Boierii și oamenii de rând au săvârșit ceremonia acasă, în prezența rudelor.

A fost tonsurat de naș. Părul tuns de la prunc a fost transmis mamei, care l-a cusut într-o amuletă; era obiceiul să le păstreze până la moarte. Kum și nașul l-au scos pe naș în curte, unde tatăl lor îi aștepta cu un cal rupt. Tatăl și-a pus fiul pe cal și l-a ținut cu mâna, iar nașul a condus calul de căpăstru. La verandă, tatăl a scos copilul de pe verandă și l-a predat nașului, care i-a predat nașului - „de la etaj la podea” cu fundă. Kuma l-a dus la mama lui. Tatăl și mama i-au dăruit nașului cu nașul, iar ei, la rândul lor, i-au oferit cadouri nașului. La cină, nașul cu nașul a spart o plăcintă pe capul nașului cu urări de bogăție și fericire.

15 septembrie. Ciobanesc Mamut. Fedot și Rufina

Zi onomastică: Alfred, Anton, Demid, Ivan, Leonid, Mamant, Rufina, Fedor, Fedot, Philip, Julian.

Calendarul ortodox: Ziua Mucenicilor Mamant, Teodotos și Rufina; Sfântul Ioan cel Post, Patriarhul Țaregradului; Sfinții Antonie și Teodosie din Peșteri.

Semne populare: Dacă ziua este senină, atunci toamna va fi caldă.

Credințele și obiceiurile populare: Sfântul Mamant era considerat hramul oilor și caprelor. În această zi au făcut curățenie curtea, șopronul unde stau oile și caprele: împânzite cu mușchi, afumate cu erica. Și caprele și oile erau alungate la pășune în timpul zilei. Vorbind despre această zi: „Nu alunga vitele dimineața împotriva lui Fedot și a Rufinei, dacă alungați, veți ajunge din urmă cu necazuri”, „Veles suflă cornul ciobanului, poruncește umezelii de toamnă să umple urmele copitei cu putere dătătoare de viață. ”

După încheierea tuturor lucrărilor de teren, băieților care trebuiau să meargă la recruți li s-a dat libertate deplină. Până la recrutare (de obicei în noiembrie) erau eliberați din muncă. Băieții s-au plimbat în haine inteligente, de sărbătoare, au mers să se viziteze.

16 septembrie. Domna este nobilă

Zi onomastică: Anikiy, Anfim, Ariston, Vasilisa, Vitalian, Domna, Dorotheus, Zenon, Efim, Ivan, Ioanniky, Konstantin, Peter, Theoktist, Theophilus, Khariton.

Calendarul ortodox: Sfântul Sfințit Mucenic Anfimos, Episcopul Nicomediei; Mucenicii Teofil, Doro Fey; mucenicii Domna fecioara, Vasilisa din Nicomedia; Sf. Ioannik al II-lea, Patriarhul Serbiei; Fericitul Ioan cel Părul, Făcătorul de minuni din Rostov.

Semne populare: Dacă tunetul va bubui, atunci va fi o toamnă lungă și caldă.

Credințele și obiceiurile populare: Ziua Domnei - „curățând gunoaiele din casă”. Se crede că, pentru a dobândi bunăstare pentru toamnă, trebuie să faci ordine în casă, hambar, hambar. Gazdele în această zi au ars tot felul de gunoaie, lucruri uzate: „Și ce nu mai era pentru viitor - Domna a ars pe creastă împreună cu vârfurile de cartofi.”

17 septembrie. Ziua arcului. Vavila Viloprazn

Zi onomastică: Athanasius, Vavila, Donat, Josaf, Kion, Mine, Fedor, Julian.

Calendarul ortodox: Sfânta Sfințită Muceniță Babyla, Episcopul Marii Antiohii; Proorocul Moise văzătorul lui Dumnezeu, Sfântul Ioasaf, Episcopul Belgorodului; Primul Mucenic Atanasie de Brest. Sărbătoarea Icoanei Preasfintei Maicii Domnului „Rugul Aprins”.

Semne populare: Dacă sunt multe nuci și puține ciuperci, atunci iarna va fi înzăpezită și aspră. Pot fi ninsori devreme (medie - 12 octombrie, târziu - 7 noiembrie).

Credințele și obiceiurile populare: Icoana Preasfintei Maicii Domnului „Rugul Aprins” este considerată păzitorul de incendii și fulgere. În ziua sărbătoririi sale, s-au rânduit rugăciuni pentru a salva casele de incendiu, și oamenii de tot felul de boli (focul lui Anton, groapa de foc).

18 septembrie. Zahary și Elisabeta

Zi onomastică: Avdey, Gleb, David, Denis, Elizabeth, Zakhar, Iraida, Maxim, Raisa, Sarvil, Fedor, Theba.

Calendarul ortodox: Ziua Proorocului Zaharia și a dreptei Elisabeta, părinții Sfântului Ioan Botezătorul; Mucenița Raisa (Iraida); mucenic Obadia; Prințul Gleb, credincios drept.

Semne populare:În această zi, iarna a fost judecată: dacă frunzele de pe cenușa de munte s-au îngălbenit devreme, atunci va fi începutul toamnei și începutul iernii reci.

Credințele și obiceiurile populare: Sfânta Elisabeta i-a prezis Fecioarei Maria nașterea lui Hristos, de aceea această zi este considerată reușită pentru predicții, ghiciți și alte fapte prețuite, secrete. Ei s-au rugat profetului Zaharia și dreptei Elisabeta pentru conceperea și nașterea unui copil.

Rugăciunea pentru concepție și nașterea unui copil.

„O, sfântă a lui Dumnezeu, proorocul Zaharia și cea dreaptă Elisabeta! După ce ai luptat cu o ispravă bună pe pământ, ai primit în mod firesc în cer cununa dreptății, pe care Domnul a pregătit-o pentru toți cei care-L iubesc. Între timp, privind la chipul tău sfânt, ne bucurăm de sfârșitul glorios al reședinței tale și cinstim sfânta ta amintire. Dar tu, stând înaintea Tronului lui Dumnezeu, primiți rugăciunile noastre și aduceți la Dumnezeul Atotmilostiv, să ne ierte orice păcat și să ne ajute să fim împotriva vicleniei diavolului și să scăpăm de necazuri, boli, necazuri și nenorociri și tot răul, vom trăi cu evlavie și dreptate în prezent în veci și să fim cinstiți prin mijlocirea ta, dacă nu vrednici de noi, să vedem binele pe pământul celor vii, slăvind pe Cel în sfinții Săi slăvind pe Dumnezeu, Tatăl. și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin".

19 septembrie. Mihail

Zi onomastică: Archip, Aviv, Amalia, Andrei, Cyril, Kiriak, David, Zenon, Eudoxius, Makar, Mikhail, Romil, Thekla, Feoktist.

Calendarul ortodox: Ziua Mucenicilor Eudoxie, Macarie, Zenon, Monahul Arhip, Sfințitul Mucenic Chiril, Episcopul Gortinului. Comemorarea miracolului Arhanghelului Mihail.

Semne populare: Până nu va cădea frunza de la cireșe, oricâtă zăpadă va cădea, dezghețul o va alunga. Din acea zi, matineele lui Mihailov îngheață pământul cu ger: Mihail a prins pământul cu ger.

Credințele și obiceiurile populare:În ziua lui Mihailov, prima „bratchina” a făcut față. Frăție, frăție, frăție – adunări lumești la care se decideau treburile de familie și cele private. După întâlnirea de reconciliere, au fost oferite răsfățuri reciproce, transformându-se în festivalul în sine. Iarna au fost sărbătorite două frății principale: Mihailovski (19 septembrie) și Nikolsky (19 decembrie). Conform credinței populare, Mihail nu avea voie să lucreze - Dumnezeu va pedepsi.

20 septembrie. Luke

Zi onomastică: Ivan, Luka, Makar, Savva, Serapion, Sozont.

Calendarul ortodox: Ziua Martirilor Sozont, Macarius Kanevsky; Venerabilul Serapion din Psov Sfântul Ioan, Arhiepiscopul Novgorodului, Sfântul Luca.

Semne populare: Pe Luka, pe bulb, s-au întrebat despre iarnă: o abundență de coji pe bulbi - pentru o iarnă rece.

Credințele și obiceiurile populare: Pe Luka se recoltau albine, se recolta ceapa. În această zi „fetele țeseau ceapa în împletituri” și vrăjitoarea a spus: „Împletiturile vor fi mătăsoase și strânse – de la umezeala cepei și de la coaja de ceapă”. Vindecătorii au tratat bolile de piele, abcesele cu ceapă aburită: „Ceapa ameliorează această boală!”

21 septembrie. Nașterea Fecioarei. Spojinki

Calendarul ortodox: Nașterea Sfintei Fecioare Maria este a douăsprezecea sărbătoare în cinstea nașterii Sfintei Fecioare Maria. Nașterea Maicii Domnului (Ziua Maicii Domnului, a doua cea mai curată, cea mai mică cea mai pură, doamna a doua, doamna bogată, Spozha, Spozhka, Spozhka mare, Asposov / Aspasov / zi, ziua Sposov, ziua Pasikov, toamna, a doua toamnă, ziua Lukov, prezentare zi) - numele popular al celei de-a douăsprezecea sărbători mari a Maicii Domnului a Bisericii Ortodoxe - Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și pururea Fecioarei Maria. Înființată în amintirea nașterii Sfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeu Iisus Hristos.

Semne populare: Dacă vremea este bună în această zi, atunci toamna va fi bună.

Credințele și obiceiurile populare: Ziua Maicii Domnului a Rusiei. Ziua Nașterii Maicii Domnului este sărbătorită cu o slujbă de rugăciune solemnă; scandând elogiul la Utrenie: „Te mărim, Preacurată Fecioară, și cinstim pe sfinții Tăi părinți și preaslăvită slăvim Nașterea Ta”. Imnurile bisericești: stichera, troparia și canoanele în cinstea Maicii Domnului se numesc „Theotokos”, fac parte din toate slujbele zilnice. În cărțile liturgice se remarcă sărbătorile Maicii Domnului în cinstea Maicii Domnului. Fiecare sărbătoare a Maicii Domnului are propria ei Maica Domnului.

În rândul oamenilor, Maica Domnului era venerată în mod deosebit. Chipul Maicii Domnului era mai clar, mai accesibil și mai aproape de conștiința oamenilor decât chipul lui Iisus Hristos. Pe de o parte, „a urcat în lumea divină”, pe de altă parte, ea a rămas conectată cu oamenii obișnuiți, îngrijorându-se maternal și mijlocind pentru ei. Cultul popular al Maicii Domnului a fost exprimat în numeroase epitete: „Preasfântă”, „Preacurată”, „Stăpână”, „Regina Cerului și a Pământului”, „Eliberatorul durerilor”, „Ambulanța”, „Mijlocitorul ceresc” , „Videcător de boli și patimi” , „Apărător de necazuri, duhuri rele, nenorociri și suferințe”. Întrucât în ​​reprezentările populare, Maica Domnului era văzută ca mângâietoare, milostivă, receptivă la orice nenorocire și alinatoare de durere, ea era adesea adresată cu conspirații, rugăciuni.

și vrăji în diferite ocazii ale vieții: „Preacurată Maica Domnului, izbăvește-mă de maety, îndepărtează insultele din suflet, luminează-mi viața!”

Maica Domnului a fost considerată mijlocitoarea copiilor în lumea aceasta și în cea viitoare. Potrivit credințelor rusești, o mamă care își „adormea” copilul (l apăsa în timpul somnului) trebuia să se roage singură într-o biserică, în cerc, câteva nopți la rând. Apoi, în prima noapte, Maica Domnului i-a arătat mamei copilului ei, care era în sânge, în a doua noapte, sângele s-a mai mic și tot așa până la curățirea completă.

Adesea, Maica Domnului era invocată în calomnii și rugăciuni când se vindeca de boli.

Conspirație din boli.

„Mă trezesc rob (nume) dis-de-dimineață, mă voi spăla cu apă de izvor, mă voi șterge cu giulgiul Domnului și mă voi ruga chipului Mântuitorului, Maica Preasfintei Doamne, Preacurată Născătoare de Dumnezeu. Pe mare-ocean, pe râul Iordan, pe piatra lui Alatyr stă Maica Preasfintei Maicii Domnului, alături de ea sunt 77 de îngeri, 77 de arhangheli. Primul înger Mihail arhanghel, al doilea înger Gabriel arhanghelul, al treilea înger Kuzma și Damian. Nu trageți sclavul (nume), ci zburați, ochi, de la sclav (nume) din ușă în uşă, din poartă în poartă, prin mușchi, prin mlaștini, până la câmpuri de fân. Amin, amin, amin.”

Sărbătoarea „Spozhinki”.

Această zi este cunoscută și sub numele de „Spozhinki” - sfârșitul și celebrarea sfârșitului recoltei, festivalul recoltei. Reacțiile se descurcă de mult timp și uneori au durat o săptămână întreagă. Cu cât vara a fost mai rodnică, cu atât a durat mai mult sărbătoarea, sărbătorită de vizitatori, ospitalitate largă. Asigurați-vă că îi invitați pe tineri la soc și soacra, împreună cu socrul și soacra. Adesea, nepoții stăteau la bunici câteva zile după vacanță.

Ritul toamnei. A doua întâlnire de toamnă.

Conform calendarului popular rusesc, 21 septembrie este a doua întâlnire a toamnei (prima de Ziua Semyonului - 14 septembrie, a treia - de Înălțare - 27 septembrie). În această zi au sărbătorit „Toamna”.

Dimineața devreme, femeile au ieșit pe malurile râurilor, lacurilor și bălților să o întâlnească pe Maica Osenina cu pâine cu fulgi de ovăz. Femeia mai în vârstă stătea cu pâine, iar tinerii din jurul ei cântau cântece, după care rupeau pâinea în bucăți după numărul celor prezenți și hrăneau cu ea vitele.

Adunările au început cu Osenin: fete cu fire s-au adunat într-o colibă, băieții veneau la ele cu o armonică și mâncăruri, se cântau cântece de joc:

„Fă-ți mâna, hop,

transfer

De partea noastră.

Ca de partea noastră

Mare plăcere!

Și plăcerea este mare

Bărbații sunt bogați!

Că bărbații sunt bogați

Camere de piatră!

uși de aur,

Ce maci sunt turnați!

Ca și în ziua echinocțiului de primăvară, în această zi au reînnoit focul în colibe - cel vechi a fost stins, iar cel nou a fost aprins. Pentru a evita deteriorarea de la deochi și boli, au fost arse haine și pantofi vechi, copiii au fost turnați cu apă pe prag.

22 septembrie. Ziua lui Akim și a Annei. Ziua de azi

Zi onomastică: Anna, Athanasius, Joseph (Osip), Joachim, Marin, Nikita, Sevres, Severyan, Stratonik, Strator, Theo la acesta, Theophanes, Khariton.

Calendarul ortodox: Ziua dreptăților Ioachim și Ana, părinții Maicii Domnului; Mucenic Severian; călugărul Iosif, egumen al lui Volotsky, făcător de minuni; Sfântul Teodosie, Arhiepiscopul Cernigovului.

Semne populare: Ziua echinocțiului de toamnă. Noaptea este egală cu ziua și va crește: ziua se scurtează, seara se lungește. Multă umbră - pentru o toamnă senină și iarnă rece.

Credințele și obiceiurile populare: Ziua lui Akim și a Annei - strămoșii lui Dumnezeu. Acești drepți sunt considerați ajutoare ale femeilor la naștere și ale celor fără copii. În această zi, au onorat soarele, s-au rugat lui „acumulează putere și alungă întunericul care se apropie de poartă”. Pe vremuri, exista obiceiul de a trata tinerii căsătoriți cu rudele lor, așa că această zi era numită și „Ziua Ofertelor”.

„Ziua depunerii”.

Toate rudele și prietenii au venit la tinerii căsătoriți „vizitează-i pe tineri, uită-te la viața lor și învață-i să raționeze”. După o cină copioasă, tânăra gazdă și-a arătat toată gospodăria în casă. Proprietarul i-a dus pe oaspeți în curte, le-a arătat secară în hambare, hamuri de vară și iarnă în șoprone și i-a tratat cu bere dintr-un butoi din grădină. Oaspeții, conform obiceiului, trebuiau să laude și să învețe mintea. Toate acestea au fost însoțite de oferirea de bere cu o glumă: „Ziua depunerii. Lei, lei, pui! Udă-l, puiule! Beți, oaspeți, beți - nu cruțați bunătatea stăpânului!

23 septembrie. Ziua numelui Rowan

Zi onomastică: Andrew, Apellius, Callinicus, Kasyan, Clement, Lukiy, Minodora, Mitrodor, Nymphodora, Pavel, Peter, Pulcheria.

Calendarul ortodox: Ziua Martirilor Minodora, Mitrodora, Nimfodora; Fericita Pulcheria, Regina Greciei; Ap. Pavel cel Ascultător, Petru; Reverendul Prinț Andrew (Joasaph) Spasokubensky.

Semne populare: Dacă este puțină cenușă de munte, atunci toamna va fi uscată, dacă este multă, atunci va fi o iarnă aspră.

Credințele și obiceiurile populare: Această zi este ziua numelui frasinului de munte. Țăranii au spus: „Cenusa de munte s-a ofilit, s-a ofilit, a căpătat zahăr”, „Petru și Pavel cheamă cenușa de munte la acru, pentru a se aproviziona cu cenușă de munte pentru utilizare viitoare. Îndepărtați plumbul, faceți un loc pentru spiritele rele.

Potrivit credinței populare, rowan ar putea proteja de spiritele rele: „Dacă duhurile rele te chinuiesc, nu-ți dau somnul, ridică-te la pieptul tău, sugrumă, apoi ia o ramură de frasin de munte, conturează-o în jurul tău - și spiritele rele vor pieri.” Prin urmare, ferestrele pentru iarnă au fost decorate cu ciorchini de rowan, iar boabele de rowan aduse din îngheț au scăpat de o durere de cap.

24 septembrie. Fedora

Zi onomastică: Herman, Demid, Didim, Dimitrian, Diodor, Dmitri, Evantiya, Euphrosynus, Zenon, Isidore, Oia, Leu, Roman, Serghei, Silouan, Fiodor.

Calendarul ortodox: Ziua Sfintei Teodora din Alexandria; Sf. Serghie, Herman, Valaam făcători de minuni; Sfântul Silouan din Athos; Mucenicii Dimitrie, soția sa Evanthia.

Semne populare: Lăstari puternici de culturi de iarnă - pentru o recoltă bună anul viitor.

Credințele și obiceiurile populare: Din acea zi, căldura de toamnă s-a încheiat: „Vara indiană nu va ajunge la Fedora”, „Fedora concepe noroi de toamnă”. Sfânta Teodora era considerată ocrotitoarea culturilor de iarnă, așa că în această zi mergeau la câmp să se uite la culturile de iarnă.

25 septembrie. Artamon. Autonom ziua șarpelui

Zi onomastică: Autonom, Albert, Atanasie, Vassian, Daniel, Macedonia, Nicodim, Semyon, Fedor, Iulian.

Calendarul ortodox: Sfântul Sfințit Mucenic Autonom, Episcopul Italiei; Reverendul Bassian din Tiksna; neprihănitul Simeon din Verkhoturye; martirul Iulian.

Semne populare: Dacă o frunză de mesteacăn și stejar nu cade curat, atunci așteptați-vă la o iarnă aspră.

Credințele și obiceiurile populare: Oamenii au remarcat: „La Autonom, ziua este egală cu noaptea, iar șerpii intră în hibernare.”În această zi, șerpii se târăsc prin pădure la rând. „Artamon eliberează șarpele pentru ultima oară. Și apoi îi invită în gropi și îi închide în adâncul pământului la castel.

Cenușa de munte a fost colectată pe Autonome. A existat o credință: să tai o cenușă de munte - până la înfometare, adică să te privezi de medicamente naturale pentru iarnă și să lași păsările fără hrană. Gospodinele pregăteau cenușă de munte pentru viitor, făceau cvas de rowan, care ajuta la combaterea inflamației, preparau mâncăruri din frasin de munte cu miere.

Frasin de munte cu fructe roșii pe miere.

Pentru 400 g de fructe de pădure - 200 g de miere.

Rowan după primul îngheț pentru a tăia ramurile, sortați. Înțepăți fiecare boabă, scufundați-vă în apă clocotită, acoperiți tigaia cu un capac și țineți până când cenușa de munte se înmoaie. Apoi pune fructele de pădure pe o sită, fierbe mierea, adaugă cenușa de munte și gătește până se îngroașă, îndepărtând spuma.

26 septembrie. Ziua Kornilov

Zi onomastică: Valerian, Gordian, Erofei, Izot, Ilya, Cornelius, Kornid, Leonty, Lukyan, Peter, Julian.

Calendarul ortodox: Ziua martirilor Corneliu centurion, Kronid, Serapion și Leonty, Ilin, Zotik, Lucian, Valerian.

Semne populare: Dacă luna a devenit roșie, atunci așteptați vântul. Ploaia cade pe pământ - pământul începe să se vindece.

Credințele și obiceiurile populare: Ei au spus despre această zi: „De astăzi încolo, rădăcina din pământ nu crește, ci îngheață”. Prin urmare, țăranii au încercat să îndepărteze toate rădăcinile înainte de ziua lui Kornilov: „Sfântul Corneliu – jos de pe pământ rizomul”.

27 septembrie. Exaltare

Ziua numelui: Ivan.

Calendarul ortodox:Înălțarea Crucii Dătătoare de viață a Domnului este una dintre cele mai importante sărbători ortodoxe și creștine, aparține celei de-a douăsprezecea. A fost ridicată în secolul al IV-lea în amintirea găsirii la Ierusalim a celor mai mari sanctuare ale lumii creștine - Sfânta Cruce și instrumentul Patimilor Domnului.

Semne populare: Exaltarea va muta caldura, iar frigul se va muta. La Exaltare, pasărea se îndepărtează. Dacă gâștele zboară sus în Exaltare - la un potop mare, dacă este scăzut - la unul mic. Dacă există vânt de nord pe Vozdvizhenie, atunci vara va fi caldă. Exaltare - ultimul șoc din câmp mișcat. A venit Exaltarea - caftanul cu haina de blană s-a mișcat, iar șapca a coborât.

Credințele și obiceiurile populare: Potrivit legendei populare, pe Înălțare are loc o luptă între „cinste” și „impietate”, două forțe se ridică (“erecte”) una pe alta: adevăr și minciună, „sfânt” și „nesfânt”. Adevărul câștigă biruința cu ajutorul Sfintei Cruci a Domnului care a răsărit din măruntaiele pământului. Întrucât crucea este un simbol al suferinței, ziua Înălțării Crucii Domnului a fost considerată post în rândul oamenilor:

„Chiar dacă duminica, vine Înălțarea, și tot ce este pe ea este vineri-miercuri, mâncare de post”; „Cine nu postește cu Înălțarea – Crucea lui Hristos – se vor ridica peste el șapte păcate”; „Cine are un măcel pe masă despre Înălțare - își ucide toate rugăciunile.”

Această zi a fost numită și „ziua lui Stavrov” (din grecescul „cruce”). Multă vreme, procesiuni în jurul satelor au fost făcute pe Vozdvizhenye pentru a le proteja de necazuri timp de un an. S-au slujit molebeni, s-au ridicat icoane, iar câmpurile au ocolit cu o rugăciune pentru viitoarea recoltă. S-au rugat și pentru bolnavi: „Rugați-vă cu credință în Ziua Înălțării, astfel încât Crucea dătătoare de viață să se ridice din patul de moarte.” Se obișnuia să se ridice cruci pe templele aflate în construcție; instalați cruci pe marginea drumului; construiesti paraclise votive (ordinari) si bisericute – conform promisiunii, in cinstea sarbatorii. Și în coșuri, și în coș, și vaca în iesle, țăranii pun în cruce cruci sculptate din lemn, sau chiar doar crengi de roan. Pe vremuri se ardeau cruci pe buiandrugul ușii, pe porțile grânarului pentru a le proteja atât casa, cât și vitele, și recolta de necazuri.

Exista, de asemenea, credința că nicio lucrare importantă și semnificativă nu ar trebui începută în ziua Înălțării, deoarece totul început în această zi fie se va sfârși într-un eșec complet, fie va fi fără succes și inutil.

Potrivit replicilor populare, de sărbătoarea Înălțării „reptile și alte reptile merg în unele țări calde necunoscute”. Acolo zboară și rândunelele. Din acest motiv, țăranii au încuiat cu grijă porțile, ușile și porțile pentru toată ziua de teamă că reptilele care se târau în groapă nu se vor târî în curte din greșeală. Din același motiv, au încercat să nu meargă la Înălțarea din pădure: „Nu poți să mergi la Vozdvizhdeniye din pădure, pentru că atunci nenorociții intră în groapă.”

Exaltarea era considerată o zi periculoasă pentru mersul în pădure, nu numai din cauza șerpilor, ci și din cauza spiridușilor, vârcolacilor și a altor spirite rele. Potrivit credinței populare, spiridușul a adunat animalele supuse într-un singur loc și a aranjat o revizuire pentru ele înainte de iarna care urma. În același timp, ar putea face rău celui care s-a prezentat la ei.

Pe lângă spiriduș, această zi a fost importantă și pentru hambar - spiritul care trăiește în hambar și ia forma proprietarului casei. În Vozmovie, au fost sărbătorite „zilele numelui hambarului”. Ovin „s-a odihnit” – nu avea voie să se înece. Nici treieratoarele nu au funcționat. Dacă hambarul era deja „plantat”, toți snopii erau așezați în el, atunci proprietarul s-a prefăcut că „așează” hambarul, scoțând cei doi snopi de sus. În această zi, gazda a întins un prosop brodat pe „grădină” - o fereastră de hambar - și a lăsat un răsfăț pentru hambar și „proprietarul hambarului” pentru noapte.

"Satiră". A treia întâlnire de toamnă.

Din acea zi au început o serie de petreceri vesele de toamnă - „sketchs”, „skets”, care au durat două săptămâni și au fost sărbătorite nu numai de țărani, ci și de oamenii din oraș. În această zi, fetele, îmbrăcate în rochii colorate de sărbătoare, mergeau din casă în casă pentru a toca varza. Mirii au căutat mirese - „kapustnitsy”.

Seara, când varza era deja tocată, distracția se petrecea peste tot, ducând adesea la nunți jucate pe Pokrov. Exista credința că, dacă, mergând la sceneta Vozdvizhensky, o fată citește de șapte ori un tip special de conspirație, atunci tânărul care o plăcea și-ar plăcea și frumusețea ei. : „Cuvântul meu este puternic, ca fierul! Ridică, părinte, Ziua Înălțării, în inima unui tânăr bun (nume) dragoste pentru mine, fată roșie (nume), ca să nu se termine veacul aceasta, ca să nu ardă în foc, scufundați-vă în apă, pentru ca iarna sa rece să nu se răcească! Cuvântul meu este puternic ca fierul!”

Vecinii au fost invitați la serile Kapusten: — Iar femeia rea ​​despre Exaltare este o varză. Kapustnitsy, intrând în casă, i-a felicitat pe proprietari pentru recolta de varză, ca într-o vacanță. Berea a fost preparată pentru oaspeți și s-a pregătit un răsfăț cu felul principal - „plăcintă cu pâine”. Seara s-a încheiat cu dans și jocuri.

28 septembrie. Nikita-guseprolet

Zi onomastică: Akaki, Valerian, Vissarion, Gerasim, Ivan, Clementine, Leonid, Makar, Maxim, Maria, Nikita, Porfiry, Stepan, Fedot.

Calendarul ortodox: Ziua Marelui Mucenic Nikita; Primul Mucenic Ştefan, Mucenic Porfiry; Sfântul Akakios, Episcopul Melitinsky.

Semne populare: Dacă gâștele zboară sus - la o inundație mare, jos - la una mică. Dacă gâștele migratoare aterizează adesea pe pământ, dacă graurii nu se grăbesc să zboare, atunci așteptați o toamnă uscată și caldă.

Credințele și obiceiurile populare: Vorbind despre această zi: „Gâștele pe coada lor târăsc iarna”, „Husarul se înclină în fața părintelui apei pentru ca în regatul lui să nu se supăre pe rasa păsărilor”.

Sfânta Nikita era considerată de oameni drept protectorul copiilor împotriva bolilor. În această zi, vindecătorii au tratat bolile copilăriei cu conspirațiile lor. Copiii erau spălați cu apă de botez și li se dădeau să bea.

Conspirație pentru sănătatea copilului.

„S-a născut un om, s-a înălțat crucea și Satana s-a întărit și Dumnezeu a fost slăvit, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin! Sfinte Părinte Nikita, pune-l, Doamne, slujitor al lui Dumnezeu (nume) într-un loc sfânt, gândește-te la Dumnezeu și fă Dumnezeu: Duhul Sfânt va găsi peste el și tot cerul va străluci asupra lui, și tot ce este sus trece peste. el, mâna Mântuitorului, pecetea lui Hristos, Crucea Maicii Domnului, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin! Amin! Amin!

Precum Domnul Dumnezeu, Iisus Hristos, a stabilit izvoare, râuri și pâraie, așa mângâie boala și boala în slujitorul lui Dumnezeu (nume) cu rugăciunile Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria și a tuturor Forțelor Sfinte și Cerești. . Până la sfârșitul timpului. Amin! Amin! Amin!"

„Mama însăși l-a purtat, ea însăși l-a adus, ea însăși babila, ea însăși a avut grijă de copilul ei. Ea a vorbit toate cele 12 vene: nazală, ureche, ochi, preot, solz, călcâi, abdominal, dorsal, manual, vertebral, inghinal, unghie.

29 septembrie. Efimiya. os de pasăre

Zi onomastică: Victor, Dorofey, Efimiya, Cyprian, Lyudmila, Melitina, Procopius, Renat, Sebastian.

Calendarul ortodox: Ziua Marelui Mucenic Eufemia Prea Lăudata; Mucenița Lyudmila, Prințesa Cehiei; martir Victor; Sfântul Ciprian al Moscovei.

Semne populare: Dacă tunetul va bubui pe Yefimiya, atunci iarna va fi scurtă, blândă și fără zăpadă.

Credințele și obiceiurile populare: S-au uitat la osul de pasăre al lui Yefimiya și au învățat din el: ce fel de iarnă va fi? Semințele și rădăcinile ierburilor, pâinele de iarnă nu vor îngheța în vremuri grele? Osul de pasăre - rață sau pui - cu duritatea sa, mlaștină grasă, parcă, a dat răspunsul: dacă osul este gros și este multă grăsime pe el, atunci iarna va fi rece. Acesta este unul dintre exemplele de semne perene ale strămoșilor noștri.

30 septembrie. Credință, speranță, iubire, Sofia. Împărătease femeilor din întreaga lume (ziua numelui)

Zi onomastică: Credință, Speranță, Dragoste, Sophia, Zenon, Ilya, Lukia, Nil, Tom, Theodotia.

Calendarul ortodox: Ziua Martirilor Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia.

Semne populare: Dacă macaralele zboară în acea zi, atunci va fi îngheț pe Pokrov, dacă nu, atunci frigul va veni mai târziu.

Credințele și obiceiurile populare:În ziua „Împărăteaselor femeilor din toată lumea” toate femeile aveau voie să nu muncească, iar bărbații le-au felicitat pentru sărbătoare. Era obișnuit să onoreze, să trateze femeile și fetele cu plăcinte, ale căror nume erau Sophia, Faith, Hope and Love. Zilele onomastice erau de obicei sărbătorite timp de trei zile în onoarea Înțelepciunii materne și a Virtuților feminine.

La începutul toamnei se sărbătoresc multe sărbători populare, cu care se asociază diverse zodii și tradiții. Știind despre ele, nu vei pierde întâlniri importante și vei putea aduce fericire, prosperitate și noroc în viața ta.

Septembrie este adesea numită poarta toamnei și oamenii urmăresc vremea pentru a vedea cât de aspră va fi iarna. Sărbătorile populare din această lună au ceva în comun cu ortodocșii, așa că experții site-ului web recomandă și folosirea calendarului de date ortodoxe pentru a fi la curent cu evenimentele viitoare. Rugăciunile oferite la date memorabile vă vor ajuta să scăpați de necazuri și să aducă prosperitate la viață.

1 septembrie: Thekla Beetroot

În această zi, în Rusia a început recoltarea sfeclei. Proprietățile sale vindecătoare unice au fost folosite pentru a trata diverse afecțiuni. Au colectat nu numai rădăcini, ci și frunze, care au fost folosite și pentru tratament. Pe câmpurile de sfeclă s-au lăsat puțin vârfuri și rădăcini pentru a obține o recoltă bogată în noul sezon.

2 septembrie: ziua Samoilov

Bărbații mergeau dimineața la câmp și s-au apucat de lucru după ce s-au rugat pentru vreme bună. Conform obiceiului, copiii erau trimiși să culeagă ciuperci pentru a reface stocurile pentru iarnă. Pentru ca spiridușul să nu fie supărat, oamenii aduceau cadouri din grădină până la marginea pădurii, s-au închinat și au cerut poieni cu ciuperci. Ziua lui Samoilov este considerată o sărbătoare a bărbaților, așa că femeile, în orice mod posibil, s-au ocupat de bărbați pentru a le face pe plac. Potrivit credințelor populare, proprietarii bine hrăniți și mulțumiți în această zi ar putea reface toată munca și nu-și pierde puterea.

3 septembrie: Tadeu Predicatorul

Au sărbătorit amintirea Apostolului Tadeu și a martirului Vassa. Au început să culeagă in, rugându-se pentru o recoltă bună. Lenjeria era așezată pe câmp, astfel încât să se culce, iar femeile au rostit conspirații speciale, astfel încât să fie moale: „Întinde-te, inul meu, fii alb și moale, nu te teme de vântul puternic, nici de ploaia umedă, nici de soarele arzător. De la tine, lenjerie, voi coase cămăși și rochii de soare, voi face lenjerie și nu voi cunoaște durerile”. Ziua însorită fără vânt promitea o căldură lungă pentru încă o lună.

4 septembrie: Agathon Ogumennik

Pe vremuri, strămoșii noștri ieșeau să păzească duhurile rele pe timp de noapte și înainte de asta își îmbrăcau haine exterioare pe dos, pentru ca spiridușul să nu-și păcălească capul. Leshy i s-a lăsat un răsfăț pe câmp și pe treier, ca să nu răstoarne paiele. Crengute de pelin au fost așezate în grajd pentru ca spiritele rele să nu poată face rău animalelor.

5 septembrie: Lingonberry Loop

Din acea zi a început colecția de fructe de pădure și frunze de lingonberry. Au fost recoltate nu numai pentru hrană, ci și pentru tratarea diferitelor boli. După cât de coapte erau boabele, s-a determinat momentul recoltării ovăzului. Boabele coapte strălucitoare au fost semnalul pentru a începe munca de câmp. Plecarea păsărilor într-o zi festivă a prefigurat o iarnă aspră cu înghețuri și ninsori frecvente.

6 septembrie: Eutychus Pacificul

În ziua pomenirii marelui martir Eutihie, au fost observate schimbări de vreme. Ploaia din acea zi promitea o toamnă liniștită și caldă, fără ploi abundente, iar vântul din sărbătoare a indicat că inul trebuie recoltat până când sămânța sa s-a prăbușit și a dispărut. Noroc în această zi va fi cu cei care nu se sustrage de la îndatoririle lor și lucrează pentru binele familiei.

7 septembrie: Titus frunza căzută

Pe Titus au încercat să reînnoiască proviziile pentru iarnă și mergeau mereu în pădure să culeagă ciuperci. Până în această zi, ei țeseau neapărat coșuri noi și, de asemenea, priveau copacii. Căderea frunzelor în această zi a avertizat asupra înghețurilor iminente, ceea ce înseamnă că a fost necesar să avem timp pentru a recolta și a pregăti terenul pentru viitoarele plantări în noul sezon.

8 septembrie: Natalya Ovsyanitsa și Adrian Osenny

Recoltarea ovăzului a fost programată să coincidă cu această sărbătoare pentru a fi la timp înainte de apariția vremii umede. Potrivit credinței populare, recolta nerecoltată în această zi se va pierde. Snopul teșit a fost neapărat dus acasă și așezat sub catapeteasmă. Gospodinele i-au tratat pe muncitori cu clătite din fulgi de ovăz și alte feluri de mâncare făcute din ovăz. Caii au fost hrăniți cu prima recoltă pentru a avea puterea de a termina munca câmpului. Frunzele de mesteacăn și stejar, lăsate pe copaci, promiteau o iarnă rece.

9 septembrie: Doi Pimeni

Pe 9, au adunat cenusa de munte, mergand dupa ea la marginile padurii. Copacii s-au închinat și au mulțumit pentru recoltă. Ramuri de frasin de munte erau duse în casă și atașate în afara pragului, pentru ca spiritele rele să nu intre în locuință. Ciorchini de rowan, agățați sub acoperiș, nu au permis oamenilor cu gânduri rele să facă rău gospodăriei și, de asemenea, au fost protejați de incendii.

10 septembrie: Anna și Savva Skirdniki

Au terminat de cules pâinea și au scos ultimii snopi de pe câmp pentru ca vremea rea ​​să nu strice recolta. În această zi, după terminarea lucrărilor, au avut loc largi festivități și târguri. Potrivit credințelor populare, bețivii în această zi ar putea scăpa de dependență dacă s-au pocăit sincer și ar cere ajutorul Puterilor Superioare. Se credea că este imposibil să te căsătorești cu Savva. Dacă mirele uitucul venea în casa miresei, se așteptau necazuri.

11 septembrie: Ivan cel Post

În această zi, Ortodoxia sărbătorește Ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul. Strămoșii credeau că nimic oval sau rotund nu poate fi mâncat de sărbătoare, altfel necazurile ar bate la ușă. În această zi, este important să reziste oricăror tentații pentru a exclude eșecurile. Țăranii au început să culeagă napi și au făcut și pregătiri pentru iarna de la recoltă.

12 septembrie: Alexander Sytnik

În sărbătoare, conform obiceiului, au început sărbătorile, la care s-au așezat mese comune. Fiecare avea feluri de mâncare pregătite în prealabil din noua recoltă. Au fost efectuate ritualuri pentru a ajuta să nu rămâneți fără cereale în noul sezon. Pentru aceasta, spicele de orz, in și ovăz au fost răsucite într-o împletitură și lăsate pe câmp. Se obișnuiește să se monitorizeze vremea: o zi calmă și fără vânt promitea o toamnă lungă și caldă, iar precipitațiile indicau înghețuri iminente. Pe Sytnik se obișnuiește să tratezi călătorii și să le ceri să ducă necazurile. Fiecare călător a fost binevenit și întrebat despre drum. Veștile bune promiteau noroc pentru întregul an.

13 septembrie: Ziua Kupriyanov, Crane Veche

Ziua este numită astfel datorită particularității păsărilor de a se aduna în stoluri mari pe zonele umede ale râurilor sau lacurilor forestiere înainte de a zbura. Potrivit legendei, macaralele au ținut un consiliu și au decis când să meargă spre sud. Din acea zi se permitea mersul în mlaștini pentru merișoare, care erau considerate boabe de macara. Cei care au încălcat interdicția și au mers să culeagă fructe de pădure înainte de termen au fost amenințați cu nenorocire: potrivit legendei, ar putea fi târâți de spiritele rele sau de sirene. Ultima recoltă de rădăcină a fost recoltată pe Kupriyan și au avut loc petreceri.

14 septembrie: Semi zi

Din acea zi a început vara indiană. O zi liniștită și însorită a prevestit vreme bună pentru toată toamna, iar dacă erau multe pânze de păianjen pe câmp, atunci se așteptau la o răceală devreme și ploi prelungite. Din acea zi, partea feminină a populației a început să spele inul și s-a așezat la fus. Chiar și firele le îndreptau pe fete către pretendenți bogați, iar firele încâlcite promiteau un soț rău. În plus, de Ziua Seminului au scăpat inițial de insectele din casă. Muștele, gândacii și furnicile prinse au fost așezate în „sicrie” special făcute din morcovi sau alte culturi de rădăcină și apoi îngropate departe de casă. Se credea că după o astfel de ceremonie nu se vor mai întoarce mult timp la casele lor.

15 septembrie: Ziua Mamutului

Sfântul mucenic era considerat patronul micului animale domestice - capre și oi. S-au rugat sfântului să salveze vitele de boli și animale sălbatice. În această zi, animalele au fost lăsate în curte pentru ca să nu li se întâmple necazuri la pășunat, iar din lapte de capră s-au pregătit diverse delicii, inclusiv brânză, pentru pomenirea sfântului.

16 septembrie: Domna Dobrorodnaya

În această zi, strămoșii noștri și-au protejat casele de ochiul și spiritele rele. Pentru aceasta, pe gardurile și acoperișurile caselor au fost atârnate pantofi vechi de bast, iar obiectele de uz casnic rupte au fost scoase. Aceștia, împreună cu pantofii atârnați, erau arși seara pe rug, pentru ca celebrul în casă să nu înceapă. Femeile fumigau casele cu pelin și, de asemenea, se uitau în toate colțurile cu o lumânare a bisericii pentru a alunga orice spirite rele și a le împiedica să rămână în casă iarna.

17 septembrie: Rugul Aprins

În ziua sărbătorii, a început recoltarea cepei. Bărbații s-au dus la fân și au străpuns fânul cu o furcă pentru a alunga spiritele rele și a preveni incendiile. Se credea că un număr mare de șoareci din câmpuri prefigura un incendiu în mai multe case. Ei s-au protejat de dezastre și necazuri cu ajutorul conspirațiilor.

18 septembrie: Zaharia și Elisabeta

În această zi, fetele încearcă în mod tradițional să afle dacă vor sărbători nunta în curând. De asemenea, băile erau încălzite pentru a alunga bolile și afecțiunile cu mături de mesteacăn. Cei născuți în această zi au fost creditați cu abilități unice. Un bărbat născut pe 18 septembrie trebuia să pască vitele în această zi. Potrivit credințelor populare, omul de naștere ar putea salva vitele nu numai de boli, ci și de atacul animalelor răpitoare. Abundența fructelor de pădure de pe cenușa de munte promitea o toamnă umedă, iar dacă toate frunzele cădeau de pe ea, atunci ne puteam aștepta la vreme rece și la o iarnă aspră.

19 septembrie: Ziua Mihailului

De ziua lui Mihail, orice lucru era interzis. Pe vremuri, în sate se țineau adunări, la care se rezolvau probleme controversate și se discuta despre viața așezării. De obicei în această zi încep primele înghețuri. Dacă era mult îngheț pe copaci, se așteptau la o iarnă cu zăpadă.

20 septembrie: Ziua Arcului

În această zi, s-a pregătit un răsfăț folosind ceapă. Până în acea zi, nu era permis să coaceți bulbii pentru ca noua recoltă să nu se usuce în paturi. Ceapa a determinat dacă să se aștepte la vreme rece. O cantitate mare de coji pe ea a indicat frig și îngheț iminent până la primăvară.

21 septembrie: Micul Preacurat, Ospozhinki, Nașterea Fecioarei

Oamenii sărbătoreau Osporinki, sau festivalul recoltei, care de obicei dura o săptămână întreagă. Maicii Domnului i s-a cerut protecție pentru familie și animale de companie. Femeile mergeau la rezervor cu pâinea, citeau rugăciuni, apoi rupeau o bucată pentru ele și cărau pâine proaspătă pentru a trata toate animalele. În ziua sărbătorii, rudele veneau la familiile tinere pentru a vedea dacă se descurcă cu menaj. Vremea caldă a indicat o toamnă frumoasă, așa că femeile citesc conspirații pentru o zi frumoasă înainte de răsărit și au copt o pâine. A fost scos cu primele raze de soare pe un deal, ca să nu fie ploaie.

22 septembrie: Akim și Anna

Într-o zi de sărbătoare, se obișnuia să se trateze moașele care nasc cu plăcinte. Pe 22 septembrie, ei au felicitat tinerele mame, le-au oferit daruri și s-au rugat pentru bebeluși în biserici. Cuplurile fără copii s-au rugat sfinților să le trimită urmașii mult așteptați, iar femeile din timpul demolărilor au cerut Puterilor Superioare să le acorde o soluție ușoară din povară.

23 septembrie: Peter și Pavel Ryabinniki

Ei s-au rugat sfinților pentru protecție asupra lui Petru și Pavel, iar oamenii au îndeplinit ritualuri pentru a alunga spiritele rele și răul din casele lor. Pentru aceasta se foloseau ramuri de rowan, care erau atârnate peste prag, precum și în șopronele în care se țineau vitele. Rowan a fost tratat cu gospodăriile și bovinele: se credea că acest lucru ajută la scăderea oricăror boli. Stăpânele însoțeau vacile la pășunat, mângâindu-le cu ramuri de rowan pentru a proteja vitele de ochiul rău.

24 septembrie: serile Fedorei

Din acea zi, femeile au început să culeagă varză - o tocau seara, ajutându-se și mutându-se din casă în casă. În timpul acestor lucrări, fetele bârfeau despre băieți, iar după final s-au adunat pentru a spune averi despre logodnici. Fedor trebuia să adune daruri din tot satul pentru a le duce la biserică, precum și să ajute familiile rămase fără întreținere.

25 septembrie: Artamon Serpentine

Potrivit legendei, în această zi șerpii s-au adunat în bile pentru a merge în cartierele de iarnă. Bărbații mergeau la câmp să vâneze iepuri. Potrivit legendei, norocul va însoți întregul an al celui care aduce acasă măcar o cantitate mică de pradă.

26 septembrie: Corniglier

În ziua Kornilov, au încercat să termine lucrările în grădini și să recolteze întreaga recoltă de rădăcină. Ziua de 26 a fost considerată o trecere de la căldură la frig, așa că nu au stat degeaba: au terminat lucrările în grădini și pe câmp. O ploaie caldă de dimineață prefigura un lăstar bun de cereale plantat înainte de iarnă.

27 septembrie: Exaltare

Pe Vozdvizhenye au postit și au ispășit păcatele. Strămoșii știau că lucrurile importante nu trebuie începute de sărbătoare, altfel ar fi necazuri. Fetele, adunându-se pentru adunările de seară, citesc conspirații înainte de a părăsi casa pentru a-și întâlni rapid sufletul pereche și a se căsători. Pe 27 era interzisă intrarea în pădure. Potrivit legendei, urșii s-au așezat pentru iarnă, așa că au încercat să nu deranjeze animalele.

28 septembrie: Nikita Gusyatnik

Au început să recolteze carne de gâscă pentru depozitare și vânzare. Conform obiceiului, prima gâscă a fost dată spiritelor de apă, care erau considerate gardienii oricărei păsări de apă. Vânătorii au încercat să meargă la vânătoarea finală înainte de sfârșitul sezonului și zborul păsărilor. Vremea a fost determinată și de zborul păsărilor: păsările care zboară joase promiteau zile calde.

29 septembrie: Euphemia, Birdbone

Ghicitoare la păsările de curte pentru a afla cum va fi iarna. Pasărea era simțită: dacă oasele nu erau simțite, atunci iarna se putea aștepta la frig mare. Thunder pe Efimiya promitea o cantitate mică de zăpadă. Se așteptau dezghețuri frecvente dacă ziua începea cu căldură.

30 septembrie: Ziua onomastică universală a femeilor, Credință-Speranță-Iubire

Aceste nume populare în Rusia au fost date multor fete, așa că oamenii au sărbătorit ziua onomastică a tuturor deodată. Sărbătoarea a durat trei zile și a fost însoțită de festivități și băuturi răcoritoare din belșug. De sărbătoare, se rugau sfinților, cerându-le hramul, iar aniversarele mergeau mereu la biserică pentru a lăsa acolo plăcinte și alte bunătăți.

Sărbătorile populare sunt pline de înțelepciunea strămoșilor noștri. Multe credințe până astăzi ajută la depășirea dificultăților și avertizează asupra posibilelor necazuri.