Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Catedrala Patriarhală din Kremlinul din Moscova. Catedrala Adormirea Maicii Domnului
Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost si prima biserica de piatra a Moscovei antice, ridicata in epoca marii constructii a lui Ivan Kalita, si a fost ctitorita de insusi Mitropolitul Moscovei, Sfantul Petru, la 4 august 1326, cu cateva luni inainte. moartea sa, după ce și-a transferat catedrala de la Vladimir la Moscova. Sfântul l-a convins pe Marele Voievod Ivan Kalita să construiască la Moscova o catedrală în numele Preasfintei Maicii Domnului după chipul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din capitala Vladimir: „Dacă, fiule, mă asculți, atunci tu însuți vei fi glorificat mai mult decât toți prinții, iar întreaga ta familie și acest oraș vor fi înălțați mai presus de toate orașele rusești...” Așadar, în mod simbolic, Moscova a primit rolul de moștenitor al vechii capitale a principatelor ruse. La doar un an de la așezarea catedralei, Ivan Kalita a primit eticheta pentru o mare domnie, iar Moscova a devenit capitala mai întâi a principatului Vladimir-Suzdal și apoi a întregii Rusii.
Istoria Catedralei Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin este binecunoscută. S-a scris mai multă literatură istorică despre ea decât despre toate celelalte biserici din Moscova. Iată ce este interesant. Când catedrala a căzut în paragină până la sfârșitul secolului al XV-lea, în 1472, arhitecții din Pskov Krivtsov și Myshkin au început să construiască una nouă. Doi ani mai târziu, catedrala aproape ridicată s-a prăbușit brusc - apoi a avut loc cel mai rar cutremur de la Moscova. O comisie special desemnată să studieze cauzele dezastrului, cu dulgheri ruși în componența sa, a constatat în timpul anchetei erori tehnice și neajunsuri în munca meșterilor survenite din vina lor. Cu toate acestea, nu numai că nu au fost pedepsiți pentru astfel de neglijențe, dar, mai mult, arhitecții au luat parte la dezvoltarea ulterioară a Pieței Catedralei și au construit acolo deloc clădiri secundare, ci de cel mai înalt statut. Krivtsov și Mișkin au fost cei care în 1484-1489 a construit magnifica Catedrală Buna Vestire - biserica de origine a Marilor Duci din Moscova, iar în aceiași ani - Biserica Rizpolozhenskaya de lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care a devenit biserica de origine a mitropoliților și patriarhilor ruși la Kremlin.
Dar noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului a fost invitată să construiască arhitectul italian Aristotel Fioravanti. Principala condiție pentru maestru a fost să construiască o catedrală exact după tiparele arhitecturii bisericești rusești, iar Fioravanti a mers la Vladimir pentru a studia Catedrala Adormirea Maicii Domnului din localitate, care a fost aprobată de autoritățile de la Moscova ca model. Întorcându-se, arhitectul a înființat o fabrică de cărămidă în îndepărtata Moscova Kalitniki și a început să ia acolo lut bun pentru construcția principalei catedrale din Moscova. În 1475 i s-a pus temelia, iar în 1479 Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost sfințită de mitropolitul Gerontius.
A devenit un simbol al unificării Rusiei în jurul Moscovei în statul centralizat al Rusiei - rangul local al iconostasului său era alcătuit din icoane aduse din toate fostele principate specifice ruse. Deja în 1547, în Catedrala Adormirii Maicii Domnului a avut loc nunta primului țar rus, Ivan cel Groaznic, iar din 1721 aici au loc încoronări ale împăraților ruși. În Catedrala Adormirea Maicii Domnului s-a săvârșit și ritul de „hirotonire” a mitropoliților și patriarhilor Bisericii Ortodoxe Ruse – la 21 noiembrie 1917, aici a fost „hirotonit” ca patriarh mitropolitul Moscovei, Sfântul Tihon (Belavin). Ultima slujbă din catedrală a avut loc în Paștele 1918, iar cu permisiunea specială a lui Lenin, potrivit martorilor oculari, el însuși a ieșit seara să privească alaiul și s-a bucurat cu voce tare: „Iată, amintiți-vă, se duc pentru ultima oară. !” Iar momentul încheierii acestei Liturghii pascale a devenit intriga tabloului neterminat al lui Pavel Korin „Rusia pleacă”. Serviciile din catedrală s-au oprit cu adevărat până de curând. Și există o legendă că abia în iarna lui 1941, când naziștii erau deja în pragul Moscovei, Stalin a ordonat o slujbă secretă de rugăciune în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru a salva țara de invazia triburilor străine.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe în 1990, deși în zilele obișnuite încă funcționează ca muzeu. Toate acestea sunt doar repere în istoria principalei catedrale din Moscova. El, desigur, este principala Biserică Adormirea Maicii Domnului, printre alte biserici din oraș, sfințite în numele acestei sărbători. Păstrate și distruse, active și închise - fiecare dintre ele are propria sa pagină în analele istoriei Moscovei. Una dintre cele mai interesante și neobișnuite biserici Adormirea Maicii Domnului, binecunoscută iubitorilor de antichitate a Moscovei, pândește în liniștea străzilor Prechistensky.
Biserica Adormirea Maicii Domnului „pe Mogiltsy” este situată pe strada Bolshoi Vlasevsky, lângă Prechistensky - chiar în centrul Moscovei istorice rezervate, în cel mai aristocratic cartier al orașului vechi. Un nume atât de ciudat pentru „Moscova Saint-Germain” provoacă încă dezbateri aprinse în rândul cercetătorilor.
Prima versiune: pe vremuri era aici un cimitir - fie că era un cimitir obișnuit la biserică, fie că era amenajat în grabă în secolul al XVIII-lea în timpul unei epidemii de ciumă. Sau poate a existat o „casă nenorocită” aici, unde au fost aduse din zonă cadavrele unor oameni neidentificați, fără rădăcini și sinucideri. De aceea a apărut numele „Morminte”, iar în antichitate strada locală adiacentă a fost numită și „Mortă” - în vremea sovietică a fost numită după Nikolai Ostrovsky, iar acum se numește Prechistensky. Într-adevăr, în anii 1790, când se ridica actuala clădire din piatră a Bisericii Adormirea Maicii Domnului, au fost descoperite multe morminte cu gropi comune.
Varianta a doua: în acest cartier de elită al vechii Moscove nu putea exista nimic de acest fel, iar numele „Mogiltsy” provine din zona din jurul bisericii. Pe vremuri, astfel de terenuri neuniforme, „deluroase” erau numite „cimitire” sau „cimitire”, iar numele antic al bisericii era „acela de pe Mogilitsy”. Iar banda vecină a fost numită „Mortă” de la numele proprietarului local Mertvago.
Într-un fel sau altul, doar această Biserică Adormirea Maicii Domnului este una dintre cele mai vechi din Moscova până la momentul înființării. Primul templu de lemn a apărut aici, se pare, nu mai târziu de secolul al XVI-lea, deoarece sub Ivan cel Groaznic a fost menționat pentru prima dată în anale în 1560 în legătură cu un incendiu, iar șase ani mai târziu a fost reconstruit, posibil deja din piatră. De obicei, se crede că această biserică a fost construită pentru prima dată în piatră de către cuviosul țar Alexei Mihailovici în jurul anului 1653.
Și la sfârșitul secolului al XVIII-lea, vechea biserică Adormirea Maicii Domnului a început să fie reconstruită din nou - apoi a fost ridicată această frumoasă biserică Prechistenskaya. Constructorii de temple au fost consilierul de stat Vasily Tutolmin „cu donatori bine intenționați” și primarul V.Ya. publicația noastră din 27 aprilie a acestui an).
Numele arhitectului noii biserici, francezul Nikolai Legrand, merită o atenție deosebită - până la urmă, lui îi datorează frumusețea și originalitatea Adormirii Maicii Domnului. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, când se construia acest templu, Legrand era arhitectul principal al Moscovei. Cu toate acestea, el însuși nu a trăit în nici un caz în districtele de elită din Moscova, ci în modestul Good Slobidka de lângă Pokrovka și Zemlyanoy Val. În cartier, apropo, cu un alt arhitect celebru din Moscova N. Lvov, care a participat la construcția palatului luxos al contelui Razumovsky pe câmpul Gorokhove.
La Moscova, Legrand a construit clădirea Krigskomissariatului principal de pe terasamentul Kosmodamianovskaya din Zamoskvorechye, același în care se afla sediul districtului militar din Moscova în anii sovietici, iar Lavrenty Beria a fost împușcat în buncărul său subteran. Este interesant că locul pentru această clădire s-a dovedit a fi potrivit - mai devreme era palatul sinistrului duce Biron. Și cercetătorii moderni îl văd uneori chiar în Legrand pe adevăratul autor al celebrei Case Pașkov, care, conform opiniei general acceptate, a fost construită de Bazhenov. Este posibil ca Legrand să fi fost și autorul Bisericii Duhului Sfânt de la cimitirul Lazarevsky - acum oamenii de știință văd o anumită asemănare tipologică cu Biserica Adormirea Domnului Prechistensky. Interesant este că încă înainte de revoluție, academicianul I. Grabar a văzut desenele bisericii cimitirului, semnate de Legrand, la rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului. Cu toate acestea, omul de știință nu a luat în considerare această dovadă a paternității lui Legrand - semnătura sa era necesară pe orice astfel de desen, deoarece arhitectul șef al Moscovei trebuia să certifice și să aprobe personal astfel de proiecte.
Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Mogiltsy a devenit una dintre ultimele sale capodopere - maestrul nu a trăit cu șase ani înainte de sfințire. Magnifică și extrem de neobișnuită pentru Moscova, arhitectura clasicistă a Bisericii Adormirea Maicii Domnului se datorează în mare parte naționalității arhitectului acesteia, care s-a născut la Paris. Uneori seamănă chiar de departe cu imaginea Catedralei Notre Dame și ar putea fi inspirată din amintirile autorului despre patria sa. Da, iar biserica a fost construită în cel mai aristocratic cartier al vechii Moscove, care a fost numit și „Moscova Saint-Germain” prin analogie cu Parisul. Anterior, între cele două clopotnițe se afla o logie mare și o nișă semicirculară, unde trebuia să pună un grup sculptural, care să facă această biserică neobișnuită și mai asemănătoare cu arhitectura vest-europeană. Și, prin urmare, cercetătorii moderni numesc adesea biserica „exemplul original al clasicismului de la Moscova”.
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Prechistenka a fost sfințită abia în 1806 și avea propriul altar - icoana Maicii Domnului „Culoarea fără stingere”. Potrivit memoriilor, a fost una dintre cele mai „la modă” parohii nu numai din acea regiune, ci și din Moscova în general, împreună cu „Nikola Yavlenny” de pe Arbat și „Marea Înălțare” de la Poarta Nikitsky. Această parohie, însă, a fost determinată nu numai de locuitorii săi eminenti, ci și de excelentul cor de iobagi, cel mai bun din Moscova, care a mers să asculte această biserică.
Biserica este, de asemenea, renumită pentru că se află pe paginile epopeei Război și pace a lui Lev Tolstoi: aici Marya Dmitrievna Akhrosimova a adus-o pe Natasha Rostova să se roage de pe strada Chisty Lane din apropiere, unde se afla casa lui Akhrosimova. După cum știți, această față este reală și prototipul său a fost legendara Anastasia Dmitrievna Ofrosimova, soția comisarului Moscovei Oberkrieg, o femeie hotărâtă, directă, capricioasă și foarte dominatoare. Se spunea că ea însăși și-a furat soțul bun de la casa părintească și, ulterior, nu a stat deloc la ceremonie cu el: în mânia lui Ofrosimova, în fața tuturor, ea a smuls peruca soțului ei și l-a aruncat în stradă. Era bine cunoscută și foarte respectată la Moscova, iar ei se temeau în lume - putea spune oricui ce credea, certa pe cineva din Adunarea Nobiliară sau mustra în mod public poliția din Moscova pentru munca proastă și greșită. Și odată, în Teatrul Arbat, în prezența împăratului Alexandru I, Ofrosimova a demascat un senator care lua mită: scuturând degetul spre el, ea a arătat spre cutia regală și a spus cu putere: „Ai grijă, NN. !” Auzind acestea, împăratul s-a hotărât să afle de ce ar trebui să se teamă senatorul. Când totul s-a dovedit, a fost dat afară din serviciu.
Griboedov a prezentat-o sub forma bătrânei Khlestova, totuși, după ce și-a stabilit personajul pe Pokrovka. Și Leo Tolstoi și-a lăsat eroina să trăiască pe Prechistenka, iar Marya Dmitrievna Akhrosimova s-a „stabilit” în aceeași casă în care locuia prototipul ei - în Chisty Lane .
Biserica Adormirea Maicii Domnului „pe Mogiltsy” este menționată și într-o altă lucrare a lui Tolstoi - în ea s-au căsătorit Levin și Kitty din romanul „Anna Karenina”. Biserica în sine are o istorie interesantă. Printre enoriașii ei se număra și sora lui Vladimir Solovyov, care locuia lângă biserica de la colțul străzii Bolșoi Vlasevsky. Filosoful a rămas adesea cu ea și poate a vizitat el însuși acest templu. îi era cunoscută și lui Gogol. În Denezhny Lane din apropiere, există un luxos conac Art Nouveau construit în 1897 de arhitectul Boitsov pentru bogatul în textile Berg - acum este ocupat de ambasada Italiei, iar în anii revoluționari a existat aici o ambasadă a Germaniei. Această clădire a intrat în istorie pe 6 iulie 1918 - apoi în ea a fost ucis ambasadorul german, contele Mirbach, ceea ce a fost începutul rebeliunii SR de stânga. Și chiar mai devreme a existat o moșie veche din Moscova în care a locuit scriitorul, directorul teatrelor din Moscova, M.N. Zagoskin. A adunat o bibliotecă bogată, atât de valoroasă încât Gogol a venit aici să o privească. Cu toate acestea, relațiile bune cu proprietarul ei nu au funcționat, iar în „Inspectorul general” Zagoskin este desemnat cu răutate drept autorul „Yuri Miloslavsky”. Dar Gogol a ocolit cu greu Biserica Adormirea Maicii Domnului.
După revoluție, Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Mogiltsy nu s-a închis mult timp. În anul dificil 1920 pentru Moscova și Rusia, acolo a fost înmormântat faimosul filozof rus, profesor al Universității din Moscova L.M. Lopatin. A fost președintele Societății de Psihologie de la Universitatea din Moscova, a predat un curs universitar de filozofie și a predat, de asemenea, literatura rusă în clasele superioare ale celebrului gimnaziu Prechistensky Polivanov. Potrivit memoriilor contemporanilor, Lopatin însuși întârzia mereu la prelegeri cu nu mai puțin de un sfert de oră, dar le dădea tuturor doar cinci. Dacă elevii nu puteau rosti un cuvânt din lecția învățată, el a amenințat furios cu un patru sau ce va cere data viitoare. Și în disputele filozofice, tema lui preferată era nemurirea sufletului. Lopatin a fost un admirator pasionat al lui Shakespeare și în spectacolele de teatru ale cercului lui Shakespeare a jucat chiar rolul lui Yaga, la care a avut un succes deosebit.
Amintiri surprinzător de calde și înduioșătoare despre el au lăsat-o „magnifica Margarita Kirillovna”, soția colecționarului și filantropului Mihail Morozov, care după moartea soțului ei a creat Societatea religios-filozofică în casa ei de pe Bulevardul Smolensky și a organizat editura. casa „Cale”. Filosofii moscoviți și iubitorii dezbaterilor filozofice, potrivit însăși Margarita Kirillovna, au rămas profund enervați pe Lopatin pentru că a perturbat sosirea celebrului filosof francez Henri Bergson la Moscova, invocând ocuparea și oboseala. Și atunci Margarita Kirillovna a organizat acasă un cerc de filozofi amatori, unde fiecare filosof, la cererea ei, indiferent de țara și locul de reședință, putea să facă un raport fără obstacole și să-l discute într-un cerc apropiat de oameni asemănători. Lopatin, pe de altă parte, a prezidat o societate științifică psihologică, în care pentru prezentarea unui raport se cerea o diplomă științifică și un întreg sistem de bariere administrative și statutare, iar pentru raportul însuși erau propuse cerințe academice complet diferite.
Apropo, Lopatin a trăit din copilărie până la moartea sa în conacul în stil imperiu al lui Steingel din Gagarinsky Lane. Această clădire celebră manuală este listată în toate albumele, manualele, cărțile de referință și ghidurile ca un exemplu clasic de arhitectură a Imperiului Moscovei - stilul primului sfert al secolului al XIX-lea. (Casa a fost construită în 1816 pentru baronul Steingel, un participant la războiul din 1812, care mai târziu a fost condamnat la muncă silnică pentru participarea la revolta decembriștilor). Acolo, Lev Lopatin a murit de foame, șoc și pneumonie în martie 1920. L-au îngropat în Biserica Adormirea Maicii Domnului, întrucât pe atunci era încă în funcțiune.
A fost închis abia pe 12 iulie 1932, de Sfântul Petru – se pare că așa au reacţionat autoritățile la marea sărbătoare creștină. Din fericire, această biserică uimitoare nu a fost distrusă - și contactul strâns cu istoria templului supraviețuitor dă întotdeauna un sentiment vesel despre soarta sa fericită, că Moscova nu și-a pierdut nici măcar această bucată din suflet.
Clădirea unică, care se află sub protecția statului ca monument al istoriei și culturii, a fost doar puternic reconstruită pentru noi nevoi, deoarece adăpostește o instituție de construcții. Abia în 1992 a fost înființată o congregație, iar templul a fost retrocedat oficial Bisericii.
O altă minunată biserică Adormirea Maicii Domnului care a supraviețuit de pe Sretenka, în Pechatniki, a fost construită ca parohie pentru așezarea locală a stăpânilor Tipografiei Suveranului. Odată, artistul V. Pukirev, care locuia în apropiere, a intrat în el - și în acel moment un bătrân bogat și o fată foarte tânără se căsătoreau în templu. Ceea ce a văzut în templu a devenit complotul celebrului tablou „Căsătoria inegală”.
Și pe Pokrovka, la colțul cu strada Potapovsky, până în 1929 a existat o minunată biserică din Moscova a Adormirii Maicii Domnului. A fost numită „a opta minune a lumii”, atât de frumoase erau cupolele ei care se înălțau spre cer, decorate cu muluri din stuc de dantelă. Arhitectul moscovit Vasily Bazhenov și-a comparat arhitectura cu Catedrala Mijlocirii din Piața Roșie, iar Napoleon a rămas uimit de frumusețea ei și a înființat o gardă specială pentru a proteja acest templu de jaf și incendiu. Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost construită în secolul al XVII-lea de către arhitectul cetății Piotr Potapov la ordinul negustorului Sverchkov, un proprietar local care avea propria curte lângă biserică. Aceste camere din piatră albă ale lui Sverchkov - o capodopera a arhitecturii civile a Moscovei medievale - au fost păstrate în curtea casei nr. 6 de pe Sverchkov Lane: conform legendei, un pasaj subteran ducea de la ele la templu și în subsolul în casă, însuși Vanka Kain părea să fie închis. Și în prima jumătate a secolului al XIX-lea, Comisia pentru clădiri din Moscova s-a întrunit în aceste camere antice, care era însărcinată cu construirea, reamenajarea și restaurarea orașului după incendiul din 1812.
După revoluția din 1922, Lunacharsky însuși a propus să redenumească Uspensky Lane în Potapovsky - în onoarea arhitectului său iobag. Numai creația arhitectului nu a fost cruțată: la sfârșitul anilor 1920, biserica a fost demolată fără milă.
Dar recent, cea mai frumoasă Biserică Adormirea Maicii Domnului din Putinki din Malaya Dmitrovka, situată nu departe de uimitoarea Biserică a Nașterii Fecioarei, a fost readusă la viață. O biserică de dantelă albă ca zăpada, cu cruci de „aur pal”, a fost construită în secolul al XVII-lea lângă Curtea Ambasadorului, unde au stat ambasadorii străini și mesagerii suverani. Această curte era înconjurată de o rețea, o „pânză de păianjen”, de străduțe și alei mici strâmbe, care dădeau zonei vechiul nume de Moscova „Putinki”.
În anii sovietici, clădirea templului închis a fost folosită mai întâi pentru spații rezidențiale (!), apoi pentru spațiile fabricii - aici a fost amplasat mult timp un atelier de cusut. Abia în 1992 templul a fost înapoiat credincioșilor într-o stare groaznică, iar slujbele au început din nou în el. Și acum mici studenți ai gimnaziilor ortodoxe din Moscova sunt aduși aici pentru a le prezenta Ortodoxia și istoria Moscovei vechi.
În satul Borovensk, districtul Mosalsky, regiunea Kaluga, se află Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Pe vremuri, aici se afla Mănăstirea Borovensky.
Mănăstirea a fost ctitorită de Sfântul Theropont, unul dintre ucenicii Sf. Serghie din Radonezh. Lucrările de construcție au început în 1754, iar 12 ani mai târziu (1766) construcția bisericii a fost finalizată.
Aici, în 1812, milițienii care au ajuns la punctul de adunare al satului Borovensk pentru a apăra Patria au primit o binecuvântare pentru munca militară.
Templul este imposibil de confundat cu nimic: este o structură maiestuoasă cu două etaje a compoziției originale cu două lăstari spectaculoase de scări, după trecerea prin care ajungi imediat la etajul doi. Există săli spațioase cu rămășițe de picturi murale pe pereți (conform informațiilor istorice, picturile murale din templu au fost realizate de maeștri ai școlii ucrainene). Bolțile susțin coloane puternice. De aici, de-a lungul unei scări înguste din zid, poți urca până la clopotniță.
La primul etaj se afla o sala centrala si mai multe otnork-uri. Una dintre ele este acoperită cu scânduri, probabil, acestea sunt chiar lucrările de restaurare care au fost atât de agitate, doar că se desfășoară într-un fel de lent... (deși acest lucru este „în avantajul nostru”, altfel am fi nu putem vedea cu ochii noștri cea mai importantă trăsătură a acestei biserici.)
Particularitatea Catedralei Adormirea Maicii Domnului este că, pe lângă ziduri puternice și
aspect monumental, dominând natura înconjurătoare, pe bolțile templului inferior se află un tablou – „Ochiul care văd atotvăzut”. Rămășițele acestei fresce, destul de zdrobite de timp și de mâinile omului, sunt necaracteristice pentru regiunea Kaluga. Am văzut asta pentru prima dată, dar mai multe despre asta mai târziu. Spațiile de la primul etaj au și coloane solide. Multe nișe diferite în pereți.
Pereții înșiși sunt pictați într-o culoare de neînțeles „elefant” și, aparent, este „nativ”, deoarece picturile supraviețuitoare sunt pe ea.
Acum dulce - „Ochiul care văd tot”
Iată ce ne spune Internetul Atotștiutor despre asta -
„Ochiul Atotvăzător este o compoziție simbolică și alegorică complexă în pictura de icoane, simbolizând pe Dumnezeul Atotvăzător. Simbolul a apărut în iconografia rusă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea ca o imagine cu cupolă în temple: în vârful bolții sau în orice parte a acesteia.
De asemenea, „Simbolul omniprezenței divine -” ochiul providenței „sau” delta radiantă „a fost folosit în compoziția imaginilor pe bannere de luptă și pe medaliile comemorative din Imperiul Rus”.
„Delta radiantă este de obicei situată în partea de est a templului”
Sunt multe mai multe despre masoni, dar e în afara subiectului.
Pe lângă toate cele de mai sus, mai vine imediat în minte încă un lucru unde este folosit un astfel de simbol - această bucată de hârtie și-a primit forma originală în 1928 datorită unui emigrant din Rusia, Nicholas Roerich.
mai săpat ceva
în omniscient puteți găsi lucruri mult mai interesante despre „dolari”, „peceți” pe el etc., dar acest lucru este cel mai probabil despre masoni.
Potrivit impresiilor generale, templul cu istoria și caracteristicile sale arhitecturale lasă într-adevăr un sentiment de ceva monumental și indestructibil, poate fi văzut de departe de-a lungul drumului, iar dimensiunile sale sunt destul de impresionante.
Datorită faptului că multe pasaje sunt zidate, iar spațiile au un scop de neînțeles (de exemplu, spații de sub scări sau o mică „cameră” cu aceeași mică intrare între scări în sine), spre deosebire de multe structuri similare, după ACEST există dorința de a vizita din nou aici. De asemenea, undeva în vecinătatea fostei mănăstiri Feropontov, cheia, care are și o istorie proprie.
Arhitect: Aristotel Fioravanti
Construit: 1479
Adresa templului: Moscova, Kremlinul, str. Sobornaya. (m. „Borovitskaya”, „Grădina Alexandru”).
Poveste: Actuala Catedrală Adormirea Maicii Domnului a fost construită în anii 1475 - 1479. (arhitectul Aristotel Fioravanti) în locul celui dintâi (1327); pictat în 1642 - 1644; Catapeteasma cu cinci niveluri a fost realizată de maeștrii Lavrei Trinity-Sergius în 1653.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care a devenit un simbol al Rusiei unite, a fost biserica catedrală a mitropoliților din Moscova, mai târziu - patriarhii, locul slujirii și înmormântării lor; Aici au fost încoronați suverani ruși.
Altare:Începând cu anul 1395, Icoana Vladimir miraculoasă a Maicii Domnului a fost amplasată în catedrală (acum în biserica Sf. Nicolae din Tolmachi la Galeria de Stat Tretiakov - Galeria Tretiakov). Până în 1918, în catedrală a fost păstrat un mare altar - un chiton, sau Roba Domnului, trimisă de șahul persan Abbas cu o ambasadă specială la Moscova în primul sfert al secolului al XVII-lea.
Icoana Sf. Dimitrie al Tesalonicului.
La 10 iulie 1625, tunica a fost așezată într-o arcă prețioasă special făcută și instalată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. După încetarea slujbelor (1918), tunica, împreună cu alte relicve venerate, a fost luată din catedrală.
Ei se închină și la alte sanctuare situate în catedrală: moaștele Sf. Moscova - Petru, Filip, Iona, Hermogene, Iov; ascuns - St. Theognost, Photius, Macarius, Cyprian; Mitropoliții Moscovei și ai Întregii Rusii - Filip I, Geronțiu, Simon, precum și ultimul Patriarh rus al secolului al XVII-lea. Adriana. Pe culoarul militarilor Dimitrie de Tesalonic l-a îngropat pe prințul Moscovei Yuri Danilovici, nepotul lui Alexandru Nevski, care a fost ucis în 1325 în Hoardă.
În sanctuarele Catedralei Adormirea Maicii Domnului mai sunt: icoane - „Mântuitorul Ochiul de foc”, „Mântuitorul Părul de Aur” (sec. XIII), Treimea, Adormirea Maicii Domnului; cuiul Domnului și toiagul Sf. Petru, mitropolitul Moscovei.
Preasfințitul Patriarh Kiril la Liturghia din Catedrala Adormirii din Kremlinul din Moscova.
Ziua Comemorarii: 15/28 august Slujbele divine se oficiază în zilele marilor sărbători, în zilele de pomenire a sfinților Moscovei care se odihnesc în catedrală și, cu binecuvântarea specială a patriarhului, în zilele altor sărbători.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin - aprilie 2009.
aprilie 2009
aprilie 2009 Adormirea Maicii Domnului, Catedrala Patriarhală din Kremlin
adresa: Kremlin
construit: 1479
redeschis: 1989
Informație:
Prima Catedrală Adormirea Maicii Domnului din Kremlin a fost construită în 1326-27. A fost primul templu de piatră din Moscova. A fost fondată cu propriile mâini ale mitropolitului Petru, sub care reședința mitropolitană a fost transferată la Moscova; în templu sfântul şi-a pregătit un mormânt.
Templul era mic. Construită din piatră albă, cu o cupolă, cu patru stâlpi, stătea pe un soclu înalt, iar scări de piatră relativ mari duceau la portalurile sale.
În februarie 1326, trupul prințului Iuri Danilovici, care a fost ucis în Hoardă de prințul Tverskoy, a fost transferat la Moscova, iar prințul a fost îngropat în noua catedrală. Curând, însuși mitropolitul a fost îngropat într-un mormânt pregătit.
În 1329, catedralei a fost adăugată o bisericuță de piatră dinspre nord, lângă mormântul lui Petru Miropolitul, în numele Căderii Sfântului Verig. Apostol Petru. Există o părere că templul a fost construit cu aceeași ocazie cu prima biserică a lui Ioan al Scării. Acest templu a stat peste o sută de ani.
În 1470, după un incendiu, culoarul lui Peter Verig s-a prăbușit. Catedrala Adormirea Maicii Domnului era deja complet dărăpănată, bolțile sale erau sprijinite cu bușteni. Mitropolitul Filip a început să adune vistieria pentru noua clădire. Din anii 1470 Marele Duce Ivan al III-lea a început construcția pe scară largă în Kremlin. Noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului a devenit primul născut al activității de construcții.
Templul a fost conceput „mare și înalt”, asemănător cu Catedrala din Vladimir. În 1472, arhitecții Ivan Krivtsov și Myshkin au început construcția. Când clădirea a fost construită la înălțimea unui om, vechile morminte mitropolitane au fost transferate solemn din vechea catedrală în locurile pregătite în noua catedrală. Pentru moaștele Mitropolitului Petru a fost amenajat un chioț special în același loc în care sfântul își pregătise un mormânt, iar deasupra a fost așezată o biserică provizorie de lemn. În acest templu a avut loc căsătoria lui Ivan al III-lea cu Prințesa Sofia Paleologo.
În 1474, după un ușor cutremur, catedrala, construită pe bolți, s-a prăbușit. Experți cu experiență - meșteri din Pskov - au fost invitați să stabilească cauzele dezastrului. Motivul principal nu a fost atât un cutremur, cât „eșecul complet al artei de construcție de atunci în toată regiunea Moscovei”. S-a dat uitării vechiul mod de zidărie, care exista la acea vreme nu era potrivit pentru construirea de clădiri mari. Au existat și erori de calcul pur constructive - de exemplu, o scară dispusă în peretele de nord a slăbit structura. De asemenea, Pskovenii au găsit varul „lichid și nelipos”. Din fericire, nu au fost victime. Pskoviții, după ce și-au exprimat părerea cu privire la cauzele dezastrului, au refuzat oferta de a finaliza lucrarea.
Un maestru din Italia, Aristotel Fioravanti, a fost invitat să construiască catedrala.
Maestrul a sosit de la Veneția și s-a stabilit la Kremlin. El a confirmat concluzia maeștrilor din Pskov și a adăugat în numele său că piatra albă nu este potrivită pentru construcție, dar clădirea ar trebui să fie făcută din cărămidă. Aristotel a fost trimis la Vladimir pentru a studia Catedrala Vladimir.
În 1475, toate sfintele morminte au fost din nou mutate, acum la biserica lui Ioan al Scării, iar maestrul a început să spargă zidurile cu ajutorul unui dispozitiv ingenios din bușteni, care a fost descris chiar de cronicar. În spatele Mănăstirii Andronikov, în satul Kalitnikovo, a fost construit un cuptor de cărămidă. S-a săpat o fundație adâncă, iar grămezi de stejar au fost înfipți în ea. „În prima vară, a scos clădirea din pământ... în vara următoare a anului 1476, a adus zidurile templului până la casele de icoană... în a treia vară, a ajuns în partea subterană a clădirea." Cronicarul a înregistrat dispozitive pentru ridicarea greutăților în sus („o roată cu roți mici”) și alte mecanisme.
În august 1479, catedrala terminată a fost sfințită solemn.
Catedrala a fost construită din cărămizi special făcute și acoperită la exterior cu blocuri de piatră albă. Piloți de stejar sunt bătuți sub fundație. Legăturile de fier sunt folosite în pereți.
Planul catedralei nu este destul de comun pentru bisericile rusești cu cupolă în cruce. Stâlpii împart templul în 12 pătrate identice. Catedrala este încoronată cu cinci cupole, deplasate spre est, iar din exterior templul are un aspect tradițional. Dar lângă cupola centrală, în loc de semicilindri, sunt bolți în cruce.
Pe laturile altarului central se aflau coridoare - Dimitrie al Tesalonicului și Lauda Fecioarei în absidele de sud-est și Petru și Pavel - în cea de nord-est (era alcătuită din fosta biserică a lui Peter Verig).
Toate diviziile catedralei, atât în exterior, cât și în interior, sunt egale sau coordonate între ele.
Fațada principală de sud este împărțită vertical în diviziuni egale de omoplați care poartă semicercuri netede, identice de zakomar, completate de frontoane. Omoplații estici sunt întăriți cu proeminențe-conforturi, care contrabalansează puternicele cinci cupole aurii deplasate spre est și ascund în același timp absidele (sunt cinci).
Zidaria din blocuri de piatra alba a conferit o mare monumentalitate formelor catedralei. Scările curgătoare duc la portaluri largi, peste care trece o centură coloană în mijlocul peretelui. Portalurile de perspectivă, împreună cu cupola principală, evidențiază axa verticală principală a clădirii. Un pridvor cu o greutate suspendată se învecinează cu fațada de vest a catedralei.
Interiorul catedralei este spatios si luminos. Patru stâlpi rotunzi cu capiteluri, distanțați uniform, absența unui cor, nivelarea spațiului central al cupolei - toate acestea sporesc impresia de spațialitate a interiorului.
Picturile originale au fost realizate de Dionisie în 1514. Catedrala avea un iconostas cu trei niveluri.
În 1624-26. ucenicul de piatră Bazhen Ogurtsov și maestrul de episcopie John Thaler au întărit bolțile catedralei și au construit sub ele arcade de centură.
La mijlocul secolului al XVI-lea. s-au realizat picturi deasupra portalului sudic și pe peretele estic exterior. În 1642-43. au fost doborâți și înlocuiți cu altele noi care au ajuns până în zilele noastre. Picturile murale au fost realizate după vechile „desene” (copii), preluate anterior de pe pereții dărăpănați.
În 1652 catapeteasma a fost schimbată radical, iar în 1654 au fost făcute porțile regale.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. partea de altar a catedralei a fost schimbată. În timpul construcției sacristiei, paraclisul Laudei Fecioarei a fost transferat din absidă în toba capului; locul lui a fost luat de capela lui Dmitri Solunsky. A fost așezat un arc între absidele centrale și sudice, s-a făcut o boltă la o înălțime mică, au fost străpunse ferestre în pereții sudici și estici pentru iluminat, iar peste capela Dmitrovsky s-a făcut o sacristie.
În anul 1680, sacristia a fost decorată cu ornamente florale (maestrul Vasily Romanov).
Frescele au fost renovate de multe ori.
În 1773, frescele au fost „înregistrate” cu vopsea în ulei, cu o abatere de la desenul original. Pictura originală a fost considerată pierdută.
În 1819, o parte a zidului capelei Petroverigsky a fost spartă pentru construcția mormântului lui Peter Miropolit.
În 1890, în timpul reparației catapetesmei, pe bariera altarului au fost descoperite fresce din anii 1480. În 1895, s-a dovedit că și frescele de pe culoare au supraviețuit. În 1914, în sacristia de sud-est au fost curăţate compoziţiile „Adorarea Magilor”, „Lauda Fecioarei”, „Naşterea lui Ioan Botezătorul”.
Mostre de pictură rusă antică din secolul al XI-lea au fost păstrate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. conform secolului al XVII-lea (În prezent, Galeria Tretiakov stochează „Doamna Noastră din Vladimir”, „Deesis”, „Vestire Ustyug”). „Arhanghelul Mihail”, „Doamna Noastră din Iberia”. „Mântuitorul Vlasyului de Aur” datează din secolele XII-XIII. „Mântuitorul ochiului de foc” a fost scris pentru Catedrala Adormirea Maicii Domnului din mijloc. secolul al XIV-lea Multe alte lucrări de artă antică aplicată sunt concentrate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. S-au păstrat mormintele patriarhilor și mitropoliților.
Până în 1917, încoronarea suveranilor ruși a avut loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
Catedrala a fost închisă în 1918. Ultima slujbă a fost slujba de Paște în 1918.
Kremlinul a fost închis publicului până la mijlocul anilor 1950. În catedrală au fost efectuate lucrări de restaurare sistematică.
La sfârșitul anului 1989, în Catedrala Patriarhală Adormirea Maicii Domnului, Preasfințitul Părinte Patriarh Pimen a reluat slujbele dumnezeiești, care se oficiază în zilele marilor sărbători, în Zilele Pomenirii Sf. Moscova și, cu binecuvântarea patriarhului, în zilele altor sărbători. Conform unui program special convenit cu Patriarhia Moscovei, templul este folosit pentru un tur ghidat.