Rugăciunea către Duhul Sfânt, Împăratul Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Visteria celor buni și Dătătorul de viață, vino și sălășluiește în noi și ne curăță de orice murdărie, și mântuiește, Fericite, sufletele

Rugăciunea către Dumnezeu Duhul, Sfântul Împărat al Cerurilor, Mângâietorul Atotbun, Sufletul Adevărului, emanat de la Tatăl pentru totdeauna și odihnindu-se în Fiul, Izvorul neinvidios al darurilor divine, împărtășindu-le oricui, chiar dacă vrei . Chiar și noi, nevrednici, vom fi sfințiți și o vom marca pe Esma în ziua aceea

Rugăciunea către Duhul Sfânt, Împăratul Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Visteria binecuvântărilor și a vieții Dăttorului, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, suflete

Rugăciunea către Dumnezeu Duhul, Sfântul Împărat al Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Visteria celor buni și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie. , și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.Tropar, glas 2 Creator și Creator al tuturor lucrurilor, Doamne, lucrările mâinilor noastre,

Rugăciune „Regele Raiului” este şi stichera slujbei Rusaliilor. Îl chemăm pe Duhul Sfânt să vină și să locuiască „în noi”, iar acest lucru poate fi înțeles în două moduri: fie vrem ca fiecare dintre noi să devină sălașul Duhului, fie vrem ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi, unindu-se. noi în Trupul lui Hristos. Dar unul nu îl exclude pe celălalt. comentează preotul Teodor LUDOGOVSKY.

RUGĂCIUNE

„Rege al Cerurilor, Mângâietorule, Suflete al Adevărului, Care este pretutindeni și umple totul, Visteria celor buni și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Ferice, sufletele noastre.”.

TRADUCERE de Hierom. Ambrozie (Timrota):

„Împăratul Cerurilor, Mângâietorul, Duhul Adevărului, care locuiește pretutindeni și umple totul, Visteria de bine și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și ne mântuiește sufletele, Bune. Unu."

- Rugăciunea „Regele Cerurilor” este adresată Persoanei a III-a a Sfintei Treimi – Duhul Sfânt, Domnul Vieții, venit de la Tatăl (vezi Crezul). Originea și paternitatea acestei rugăciuni este necunoscută, dar există motive să credem că ea a apărut spre sfârșitul primului mileniu al erei creștine.

„Regele Raiului”- poate una dintre cele mai cunoscute rugăciuni, alături de „Tatăl nostru” (Rugăciunea Domnului) și psalmul 90 al Regelui David. Face parte din așa-numitul „început obișnuit”, adică succesiunea de rugăciuni care sună la începutul multor slujbe și slujbe, inclusiv la începutul rugăciunilor noastre obișnuite de dimineață și de seară: „Regele Cerului”, Trisagion. , „Preasfânta Treime” , „Tatăl nostru”.

În plus, există obiceiul de a citi „O, Rege Ceresc” pentru a invoca Duhul Sfânt înainte de a începe orice afacere. Fără îndoială, unul dintre aceste lucruri este rugăciunea, închinarea la biserică. Și asta, probabil, explică includerea rugăciunii „O, Împărate Ceresc” în alcătuirea începutului obișnuit.

În fine, această rugăciune este una dintre sticherele slujbei Rusaliilor – și tocmai această împrejurare a devenit motivul notificării noastre de astăzi. Totuși, să luăm în considerare mai întâi textul rugăciunii în sine.

Ne adresăm Duhului Sfânt ca Împărat Ceresc (cf. începutul Rugăciunii Domnului: „Tatăl nostru care ești în Ceruri...”). Această adresă, strict vorbind, nu este specifică celui de-al Treilea Ipostas. Deci, de exemplu, la Vecernia Postului Mare se citește rugăciunea „Regele Ceresc, confirmă credința...”, care se referă cel mai probabil la Hristos - dar acest lucru nu este în întregime clar; se mai poate crede că se adresează Sfintei Treimi.

Acesta este urmat de recursul „Mângâietorul” (greacă Παράκλητος). Așa l-a chemat Mântuitorul pe Duhul Sfânt într-o discuție cu ucenicii: „Și Eu voi ruga pe Tatăl și El vă va da un alt Mângâietor, ca să fie cu voi în veci, Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi. , pentru că nu-L vede și nu-L cunoaște; dar voi îl cunoaşteţi, căci El rămâne cu voi şi va fi în voi” (Ioan 14:16-17). Pe lângă semnificația evidentă „cel care consolă”, acest cuvânt poate fi înțeles și în sensul de „intermediar”, „mers”, „intercesor”.

Despre Duhul Sfânt, ca și despre Dumnezeu „în general”, vorbim ca despre omniprezent: „Cel ce este pretutindeni”. Expresia slavonă bisericească care urmează – „fă totul” – îi încurcă probabil pe mulți. După cum se poate vedea din traducerea rusă de mai sus, în acest caz nu vorbim despre împlinirea rugăciunilor și dorințelor noastre, ci despre același lucru - despre Divinitatea omniprezentă: „împlinirea totul” înseamnă „a umple totul cu Sine Însuși”. Totuși, ceva mai poate fi văzut aici: Duhul Sfânt nu doar umple „mecanic” universul cu Sine, ci îl animă, fiecare secundă își menține existența - altfel totul s-ar prăbuși și s-ar prăbuși, deoarece lumea pe care o vedem are nici un alt motiv pentru propria sa apariție și existență durabilă în afară de Dumnezeu.

Există o altă expresie în traducerea slavonă bisericească a rugăciunii, care, după cum s-ar putea presupune, este greșit înțeleasă de mulți: „Comoara celor buni” nu înseamnă deloc că Duhul Sfânt este un fel de comoară pentru oamenii buni. Nu, Duhul dătător de viață este vistieria binecuvântărilor, receptacul și sursa a tot ceea ce este bun și bun.

Toate acele cuvinte și expresii care tocmai s-au discutat - toate acestea au fost un apel, care ocupă aproximativ două treimi din rugăciune. Și apoi vine partea de pledoarie.

Ce îi cerem lui Dumnezeu Duhul Sfânt? Îi cerem să vină și să locuiască „în noi”. Acesta din urmă poate fi înțeles în două feluri (și o înțelegere nu o exclude în niciun caz pe cealaltă): fie vrem ca fiecare dintre noi să devină sălașul Duhului, templul lui Dumnezeu; sau (cf. Ioan 1:14) – pentru ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi, între noi, unindu-ne într-un singur trup al lui Hristos.

Atunci cerem ca Duhul, așezat în noi, să ne curețe de orice murdărie - adică de patimi, de păcat - și ca El, Bunul (adică, bunul) să ne mântuiască sufletele, adică să ne elibereze de puterea lumii, a diavolului și, din nou, propriile noastre patimi și că El ne va da Împărăția Cerurilor – adică propria Sa Împărăție (vezi începutul rugăciunii).

După cum am menționat mai sus, rugăciunea „Către Împăratul Cerurilor” face parte din slujba sărbătorii Rusaliilor (cu alte cuvinte, Ziua Sfintei Treimi). Amintiți-vă că această rugăciune nu se citește în perioada de la Paști până la Rusalii: în perioada Paștilor ea este înlocuită cu trei lecturi (sau cântări) ale troparului Paștilor, iar de la Înălțare până la Paști nu este înlocuită cu nimic - și această absență semnificativă subliniază tensiunea cu care Biserica așteaptă în fiecare an ziua trimiterii Duhului Sfânt. Iar în ziua Rusaliilor, după șapte săptămâni de un fel de abstinență, sună din nou rugăciunea „Către Împăratul Cerurilor” (este adesea cântată de oameni) - mai întâi la vecernia cea mare, ca penultima sticheră de pe vers. , iar apoi de două ori la utrenie - după psalmul 50 și înainte de marea doxologie (în loc de obișnuitul „Binecuvântată fii, Fecioară Născătoare de Dumnezeu...”). Din acea zi, „O, Rege Ceresc” se citește zilnic până în prima zi de Paști.

Preotul Teodor LUDOGOVSKI

Vizualizat (3873) ori

Doamne, Rege al Cerului, al acestei lumi invizibile, dar reală, spirituală, care este de neînțeles, dar cu siguranță frumoasă și plină de armonie și lumină; Tu ești Mângâietorul, doctorul în durerile și bolile noastre, Mângâietorul în angoasă și întristare, în suferință și deznădejde, Tu ești Duhul adevărului, singurul și fundamental adevăr prin care există întreaga lume creată; Ești pretutindeni și umpli totul cu Tine însuți și, realizând acest lucru, devine ușor și liniștit în suflet... pentru că dacă ești peste tot, atunci știi totul, ceea ce înseamnă că îmi cunoști durerile și suferințele, îndoielile și temerile mele, sentimentele și gândurile, faptele și faptele mele (și asta îl face atât înfricoșător, cât și bucuros.. este înfricoșător că nimic nu poate fi ascuns de Tine, toate faptele mele urâte, faptele, cuvintele, gândurile, sentimentele, gândurile - absolut totul îți este cunoscut ; bucuros de faptul că poți interveni în orice moment și corecta ce este greșit și rău, bucuros că există Cineva care are grijă de mine și mă ghidează).

Tezaurul Bunurilor, Izvorul Bunurilor, Acela de la Care vine bine și lumină și bine și nimic altceva; Dumnezeu este sursa acelor binecuvântări, de care nici măcar habar n-avem, El este și dătătorul de viață; ce este viața? - viata nu este doar procesele biochimice ale corpului uman, viata este mai mult decat asta .. este atat viata sufletului cat si viata spiritului uman, este activitate si in acelasi timp un sentiment .. un sentiment de bucurie, ușurință, libertate, un sentiment de pace și o dorință de a împărtăși aceste sentimente de bucurie și pace cu alții ca tine.

Vino și locuiește în noi, Doamne... Domnul poate să locuiască cu o persoană... o taină uimitoare; dacă te gândești la aceste cuvinte Domnul poate locui în noi, poate fi în secret și deschis cum se întâmplă - nu știm, dar știm că cu El putem face bine și aducem lumină, bucurie, pace. Când vii la mine, Doamne, curățește-mă de toată murdăria.. și duhovnicească, și duhovnicească și trupească, arde cu focul Tău viciul și păcatul meu, înclinația spre păcat și crime; arde în mine tot ceea ce îmi slăbește puterea, ceea ce este necesar pentru creșterea și dezvoltarea spirituală, arde frica și lașitatea, arde necredința și îndoiala, arde dorința de a-mi împlini obiceiurile și pasiunile păcătoase, arde în mine ura și ostilitatea față de oameni și învață-mă să-i iubesc...cum mă iubești tu.

Bine, mântuiește-ne sufletele .. cântărește soarta lor .. mântuiește și ai milă .. nu ne părăsi, nu ne trăda în noi înșine, nu ne lăsa să ne retragem în noi, ci ajută-ne să ne rugăm Ție, să ne întoarcem către Tine și să faci lucruri plăcute Ție .. .ajută să crezi că Tu ne-ai mântuit de la distrugere și acum suntem ai Tăi pentru totdeauna... dacă numai să nu slăbim pe drum, să nu renunțăm, să nu ne fie frică...

Iată ce spun oamenii înțelepți:

protopop Alexander Kochergin († 1958)

„Regele Raiului...”

„O, Împărate Ceresc, Mângâietorul Sufletului Adevărului, care ești pretutindeni și umple totul, Visteria binelui și Dătătorul de viață, vino și sălășluiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește sufletele noastre Binecuvântate”. Această rugăciune este folosită zilnic de către Sfânta Biserică la începutul slujbei de la sărbătoarea Rusaliilor până la sărbătoarea Paștilor. Cu această rugăciune, fiecare creștin ar trebui să-și înceapă rugăciunile de dimineață și, prin urmare, toată lumea trebuie să o cunoască și nu numai să o cunoască, ci și să-i înțeleagă sensul. Căci atunci când rostești o rugăciune fără să-i înțelegi sensul, atunci ea nu produce tandrețe sau evlavie în suflet, nu atinge inima și, prin urmare, nu este de folos celui care se roagă.
Rugăciunea „Regele cerurilor” se referă la persoana a treia a Sfintei Treimi – Dumnezeu Duhul Sfânt. În această rugăciune, Îl numim Împăratul cerurilor, Mângâietorul, Duhul adevărului, care există pretutindeni și umple totul și Îl cerem ca El, ca izvor și dăruitor al tot ceea ce este bun, toate binecuvântările, să ne viziteze păcătoșii. sufletul cu prezența Sa plină de har și locuind în noi, curățește-ne de toate păcatele și astfel ne-a aranjat mântuirea.
Nu fără motiv ar trebui să începem rugăciunile noastre către Domnul cu această rugăciune. Prin noi înșine, suntem atât de slabi și slabi, încât nu știm cum să ne rugăm și ce să cerem Domnului, iar Duhul Sfânt este Învățătorul și Învățătorul rugăciunii. La fel, Duhul ne întărește în slăbiciunile noastre: „căci nu știm pentru ce să ne rugăm, dar Însuși Duhul mijlocește pentru noi cu gemete care nu pot fi exprimate” (Rom. 8:26). Prin urmare, trebuie să cerem Duhului Sfânt să ne încline către rugăciune și să ne învețe cum și despre ce ar trebui să ne rugăm.
Dar să revenim la rugăciunea însăși. „Împăratul cerurilor” – așa strigăm către Dumnezeu Duhul Sfânt. De ce îl numim pe Duhul Sfânt Împăratul cerurilor? Sfânta Biserică învață că Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt sunt egali. Toate persoanele Sfintei Treimi au aceeași putere, cinste și putere. Deoarece titlul de Rege este atașat lui Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul în Cuvântul lui Dumnezeu (vezi, de exemplu, Isaia 6:5; Luca 22:29), Duhul Sfânt este, de asemenea, Regele și Stăpânul cerului și al pământului. și din tot ce există în lume, căci tot ce este în lume a fost creat de Dumnezeu Tatăl prin Fiul cu ajutorul Duhului Sfânt. Totul în lume este susținut și păstrat de puterea Duhului Sfânt. „Dacă trimiți duhul tău, ei sunt creați și vei înnoi fața pământului” (Ps. 103:30), spune psalmistul David.
Duhul Sfânt este Regele și Furnizorul Bisericii lui Hristos, adică comunitatea creștinilor ortodocși care trăiesc în tot universul, crezând cu adevărat în Hristos Mântuitorul, guvernată în mod vizibil de păstorii Bisericii și în mod invizibil de Însuși Iisus Hristos. Pentru această Biserică sau societate de creștini ortodocși, Duhul Sfânt este Regele și Furnizorul. Isus Hristos a pus temelia Bisericii Sale pe pământ, completând lucrarea mântuirii noastre și învățând pe oameni adevărata credință. Pentru a continua lucrarea de salvare a oamenilor păcătoși, după înălțarea Sa la cer, El a trimis Duhul Sfânt. Duhul Sfânt coboară pe pământ și prin harul Său atotputernic,
Cu puterea și autoritatea sa regală, ea extinde, răspândește și întemeiază Biserica lui Hristos pe pământ.
Acum există milioane de creștini ortodocși în univers. Acum în toate țările, în toate țările sunt creștini. Noi, rușii, nu L-am cunoscut pe Hristos Mântuitorul cu o mie de ani în urmă, erau păgâni, se închinau idolilor, iar acum autoritățile fără Dumnezeu din URSS îi persecută din nou pe oameni, interzicându-le să mărturisească credința lui Hristos, mai înainte au torturat și chinuit creștinii, iar acum mii de credincioși sunt împușcați, dar după cuvântul Mântuitorului, porțile iadului nu vor birui asupra Bisericii lui Hristos.
Duhul Sfânt, ca Împărat, numește păstori în Biserica lui Hristos (Fapte 20:28) și împărtășește darurile Sale de har.
Toate cărțile sacre, în care este cuprins cuvântul lui Dumnezeu, deși scrise de oameni, dar prin descoperirea și inspirația Duhului Sfânt. Viața duhovnicească însăși, o viață sfântă și plăcută lui Dumnezeu, ne este dată de Duhul Sfânt.
Dar de ce numim pe Duhul Sfânt împăratul cerurilor? Pentru că El este Creatorul și Furnizorul universului, El este Regele cerului și al pământului, al îngerilor și al oamenilor.
Când ne rugăm Duhului Sfânt, Îl numim Mângâietorul. Dumnezeu Duhul Sfânt este numit Mângâietorul de către Însuși Isus Hristos. Când se apropia vremea suferinței Mântuitorului, El, în convorbirea Sa cu apostolii, le-a anunțat că nu va rămâne mult timp cu ei și că în curând îi va părăsi. Apostolii erau atât de obișnuiți cu Hristos Mântuitorul, L-au iubit atât de mult încât au vrut să rămână cu El pentru totdeauna și, de aceea, vestea despărțirii iminente de învățătorul lor iubit i-a întristat foarte mult. Mai mult, apostolii știau că în îndeplinirea lucrării lăsate moștenire de Hristos de propovăduire a Evangheliei, ei vor fi urâți, persecutați, întemnițați, supuși chinurilor și morții. Cum ar putea ei să nu fie stânjeniți și triști când Hristos le-a anunțat despre plecarea Sa iminentă de la ei. Aici, pentru a-i mângâia și a întări pe ucenicii Săi, Mântuitorul Hristos le-a descoperit că nu îi va lăsa orfani, ci în loc de El însuși le va trimite pe Duhul Sfânt, Care le va fi Mentor și Mângâietor în toate necazurile și persecuțiile (Ioan 14). .
În cea de-a cincizecea zi după învierea Mântuitorului, apostolii l-au primit de fapt pe Mângâietorul făgăduit și, cu ajutorul Său plin de har, au renaștet complet. Anterior, ei erau slabi și lași, înainte ca simpla veste a despărțirii de Hristos Mântuitorul să-i ducă în confuzie și tristețe, dar acum au devenit atât de îndrăzneți și hotărâți încât, cu o predică despre Mântuitorul Hristos, se înfățișează în fața regilor și domnilor fără niciun fel. frica si jena. Înainte erau atât de timizi și de timizi, încât atunci când nu ei înșiși, ci Învățătorii lor au fost conduși la suferință, toți au fugit. Acum au devenit atât de curajoși și de neînfricat, încât nici persecuția, nici legăturile, nici închisoarea, nici moartea însăși nu le-au putut răci dragostea pentru Mântuitorul, nu și-au putut zdruncina râvna pentru răspândirea Evangheliei lui Hristos (Rom. 8:35-39). ). Nu numai atât, ei sunt persecutați și necinstiți pentru numele lui Hristos, dar se bucură că sunt vrednici să accepte dezonoarea pentru Hristos Mântuitorul (Fapte 5:41). Sunt chinuiți, dar se laudă cu durerile și suferințele lor (Rom. 5:3). Cine i-a făcut pe apostoli îndrăzneți și neînfricoșați în răspândirea Evangheliei lui Hristos? Cine le-a suflat curajul de a îndura toată persecuția și suferința? Cine le-a consolat, întărit și umplut inimile de bucurie în timpul celor mai suferinde? Duhul Sfânt este Duhul Mângâietor. Deci, de aceea Mântuitorul Hristos L-a numit pe Duhul Sfânt Mângâietorul.
Dar promisiunea Mântuitorului Hristos cu privire la trimiterea în jos a Mângâietorului nu se aplică numai apostolilor. Mântuitorul le-a spus apostolilor că Mângâitorul pe care îl va trimite va fi cu ei pentru totdeauna, dar apostolii, ca oamenii, nu pot trăi veșnic pe pământ, de aceea, Mântuitorul Hristos în persoana apostolilor a promis că va trimite Duhul Mângâietor pentru urmașii apostolilor și pentru toți credincioșii. Și într-adevăr, Duhul Mângâierii locuiește în Biserica lui Hristos; El este trimis la toți credincioșii în sacramente (Efes. 4, 30; I Cor. 12.13; II Cor. 1, 2122), îi mângâie în toate necazurile și nenorocirile. Astfel, El i-a mângâiat și întărit pe martiri în timpul suferinței lor pentru Hristos Mântuitorul. Este posibil ca o persoană, ca persoană slabă, să se distreze și să se bucure în timpul suferinței, dacă Duhul Sfânt nu l-a întărit și mângâiat. Astfel, cuvintele neschimbate ale lui Hristos s-au împlinit asupra sfinților martiri: „Voi nu veți vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi” (Mat. 10:20).
Duhul Sfânt ne mângâie și ne întărește pe toți cei care curgem către El pentru mângâiere în toate necazurile și nenorocirile. Nu se întâmplă uneori ca durerea și tristețea să asuprească un suflet păcătos, dar tu vei suspina Domnului din inimă curată și sufletul tău va deveni mai vesel, ca și cum o piatră grea va cădea din el? Nu se întâmplă uneori ca într-un suflet păcătos să apară atâta melancolie, atâta descurajare, încât să pierzi orice speranță în mila lui Dumnezeu? Dar dacă îți ridici privirea spre cer și spui: „Doamne, am păcătuit, iartă-mă”, și sufletul tău se va bucura mai mult, de parcă ai auzi un glas în tine însuți: „Nu te teme și nu te pierde inima. Domnul este milostiv, El vă va ierta păcatele. Uneori se întâmplă o boală, sau un fel de nenorocire, și este atât de greu și de insuportabil încât crezi că nu vei supraviețui de data aceasta, dar o forță invizibilă începe să susțină, să întărească, să consoleze și nenorocirea devine mai ușoară, îndurată fără prea multă jenă. și mormăi, și acolo și complet trece. Care este această forță care ne susține în necazuri? Cine revarsă bucurie și mângâiere într-un suflet posomorât, stânjenit de păcate și dă nădejde în mila Tatălui Ceresc? Cine, dacă nu Duhul Sfânt, este Duhul Mângâietor. El ne întărește în slăbiciunile noastre. El revarsă bucurie și mângâiere atunci când suntem stânjeniți de păcate și ne inspiră speranță în mila Tatălui Ceresc. El ne trimite liniște și bucurie atunci când ni se întâmplă și nenorocirile.
De aceea, dacă se va întâmpla cu cineva nenorocire sau boală, alergați cu rugăciune caldă la Duhul Sfânt, iar El vă va mângâia, așa cum a mângâiat și întărit pe apostoli și martiri în timpul suferinței lor. Oare păcatele derutează pe cineva - plângeți-vă și plângeți-le, dar nu vă lăsați deznădăjduirii, ci cu nădejde fermă strigați din adâncul sufletului vostru către Duhul Sfânt și El va revărsa bucurie și mângâiere într-un suflet întristat. El te va întări cu nădejdea milei divine. Fie că sărăcia, sărăcia sau vreo altă nenorocire se întâlnește cuiva - nu vă lăsați să mormăiți, ci aveți puțină răbdare, iar Duhul Sfânt nu va întârzia să vă vină în ajutor, El vă va da putere și putere să vă îndurați toate nenorocirile. .
Numim Duhul Sfânt Duhul Adevărului. Duhul Sfânt este numit Duhul Adevărului de către Însuși Isus Hristos. Mântuitorul Hristos a venit în lume pentru a-i învăța pe oameni adevărata credință și o viață plăcută lui Dumnezeu. Pentru a răspândi învățătura Sa, El i-a ales pe apostoli. Timp de trei ani și jumătate, i-a învățat, preponderent față de alți oameni, și i-a învățat tot ce este necesar pentru viață și evlavie. Când ei nu au înțeles învățăturile Sale, El le-a explicat tot ce aveau nevoie. Dar cu toate acestea, apostolii nu au înțeles pe deplin multe în învățătura Mântuitorului Hristos și nu au putut înțelege prea multe (Luca 18:34). Evident, după înălțarea lui Hristos, ei nu au putut împlini în mod corespunzător testamentul Său, nu au putut să-i învețe pe alții ceea ce ei înșiși nu au înțeles. În același timp, de-a lungul timpului, fără nicio îndoială, au putut uita multe din ceea ce au perceput. În plus, apostolii erau în cea mai mare parte oameni simpli și needucați (Fapte 4:13). Ei nu au putut nici să explice în mod corect învăţătura divină înaltă a lui Hristos, nici să-i convingă nu numai pe cărturarii mândri şi învăţaţi şi pe înţelepţii păgâni să o accepte, ci şi pe oamenii de rând. Mântuitorul Hristos știa toate acestea și, înainte de suferințele Sale, le-a făgăduit să-l implore pe Tatăl Său că le va trimite Duhul Sfânt, care le va lumina mintea cu înțelepciunea divină, pentru ca ei să devină pe deplin capabili și să înțeleagă învățătura Lui în adevărata simțiți și învățați-i pe alții și convingeți-i să o accepte. „Voi ruga pe Tatăl”, le spune El, „și El vă va da Duhul adevărului, care vă va călăuzi în tot adevărul, vă va învăța totul și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu” (Compară cu Ioan 14, 1617; 16, 13).
Și într-adevăr, de îndată ce Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor în ziua Cincizecimii sub forma unor limbi de foc, ei, neînvățați și simpli, au devenit atât de înțelepți și rezonabili încât nu numai că au înțeles învățăturile lui Hristos în adevăratul sens și au fost întăriți în credința în El, dar în diferite limbi au început să învețe mulțimea oamenilor adunați din diferite țări, convingându-i să accepte credința lui Hristos. Propovăduirea lor a fost atât de puternică și de persuasiune încât oamenii au fost mișcați și chiar în prima zi trei mii s-au întors la Hristos (Faptele Apostolilor 2:41), iar apoi, după un timp, și încă aproximativ cinci mii s-au alăturat credinței lui Hristos (Fapte 4, 4). În scurt timp, cu propovăduirea lor, apostolii au convertit întreaga lume din acea vreme la Hristos. Cei mai încăpățânați nu au găsit pretext pentru necredință, cei mai neîncrezători, când au început să raționeze imparțial, nu au putut să nu recunoască adevărul în învățătura lor, cei mai învățați nu au putut rezista înțelepciunii și Duhului, sub inspirația căruia vorbeau. Deci, acesta este motivul pentru care Duhul Sfânt este numit Duhul adevărului. El a dat apostolilor darul înțelepciunii și al înțelegerii și prin aceasta i-a făcut capabili să înțeleagă învățăturile lui Hristos Mântuitorul în adevăratul sens și să le întărească credința în El și să convingă toate popoarele să accepte credința în Hristos Mântuitorul.
Dar același Duh Sfânt, Duhul Adevărului, care a luminat pe apostoli cu lumina învățăturilor lui Hristos și prin ei întregul univers, după promisiunea nefalsă a Mântuitorului Hristos, rămâne și va rămâne în Biserica lui Hristos până când sfârşitul timpului (Ioan 14:1617). Fiind în Biserica lui Hristos, El este deosebit de apropiat de urmașii apostolilor, păstorii Bisericii. El le-a încredințat păstrarea Cuvântului Său divin și le-a dat dreptul de a preda credința în Dumnezeu și de a explica altora învățătura Sa (Mat. 28, 1920). Așadar, Duhul Sfânt, duhul adevărului, le dăruiește un har deosebit care îi instruiește și îi luminează în adevărurile credinței lui Hristos, pentru ca toți împreună să nu se poată abate niciodată de la adevărata învățătură a lui Hristos și să învețe orice este neconform cu cuvântul lui Dumnezeu.
Prin urmare, adevărata învățătură a lui Hristos Mântuitorul a fost păstrată și va fi păstrată în Biserica lui Hristos până la sfârșitul timpurilor, iar adevărata învățătură a Mântuitorului Hristos va rămâne mereu intactă în Biserica lui Hristos.
Duhul Sfânt - Duhul adevărului coboară asupra fiecăruia dintre noi în sacramentele Sfintei Biserici, iar sălășluind de când suntem botezați și unși cu mir sfânt, ne luminează și ne învață în mod tainic în adevărata credință și viața plăcută lui Dumnezeu. Nu se întâmplă uneori, mai ales în timpul rugăciunii, ca la început un fel de scânteie să apară în sufletul nostru, să se aprindă, să se răspândească și să lumineze deodată sufletul cu un fel de lumină și să vezi și să realizezi pe deplin toată măreția și nemărginirea dragostea Tatălui Ceresc pentru noi păcătoșii? și simți nevrednicia și păcătoșenia ta, astfel încât lacrimile să curgă involuntar. Ce este aceasta dacă nu iluminarea Duhului Sfânt, dacă nu afirmarea în credință, nădejde și iubire față de Tatăl Ceresc și nu trezirea în tine a unui sentiment de regret și pocăință pentru păcate. De asemenea, se întâmplă uneori ca sufletul nostru să fie lovit de frica de judecata lui Dumnezeu, astfel încât toată ființa noastră să tremure. Și aceasta este vocea Duhului adevărului, care ne obligă să privim în jur, să ne întoarcem în fire și să ne întoarcem pe calea pocăinței. Uneori, păcatul ne captivează atât de mult inima încât suntem deja de acord să o comităm, dar dintr-o dată o forță o oprește și parcă ai auzi vocea cuiva în sufletul tău: „Oprește-te, vino în fire, iată moartea ta”. Și vezi abisul în care tocmai te-ai cufundat... Acesta este cuvântul din inimile noastre al Duhului Sfânt, care ne oprește de la păcat. Se mai întâmplă ca de fiecare dată când facem o faptă bună, să fim veseli, liniștiți, să ne apară în suflet un fel de bucurie liniștită și invers, când facem ceva rău, să fim neliniştiți, un fel de plictiseală ne apasă pe suflet. . Aceasta nu este altceva decât sugestia și reamintirea Duhului Sfânt că va exista o răsplată pentru virtute și o pedeapsă pentru păcat și, de aceea, trebuie să ne abținem de la rău și să facem binele. Dacă, totuși, nu simțim iluminarea Duhului Sfânt în noi înșine, sau dacă o simțim rar și puțin, atunci aceasta se datorează faptului că înăbușim Duhul adevărului în noi înșine cu viața noastră vicioasă. Așa cum o lampă într-o lampă arde și luminează numai când este ulei în ea, dimpotrivă, când nu este ulei în ea, atunci lampa se stinge, tot așa Duhul Sfânt, Duhul adevărului, ne luminează și ne călăuzește pe calea adevărului când în sufletul nostru există un sentiment bun, gânduri bune și dorințe sfinte când, după cădere, ne întoarcem cu pocăință către Domnul Dumnezeu. Dar, dimpotrivă, când sufletele noastre sunt pline doar de gânduri necurate, de dorințe vicioase, când minciuna, înșelăciunea, defăimarea una împotriva altora, fățărnicia domnește printre noi, când ne complacăm în alte păcate... atunci Duhul Sfânt se îndepărtează de la noi. . Și de aceea, să nu stingem Duhul lui Dumnezeu în noi înșine cu păcatele noastre, să ne ferim de orice păcat al trupului și al sufletului, după păcatele noastre ne vom întoarce mereu la Domnul cu pocăință din inimă. Și atunci Duhul Sfânt, după cuvântul Mântuitorului, ne va călăuzi în tot adevărul (Compară cu Ioan 16:13).