Căsătoria este un mare eveniment care necesită o pregătire serioasă. Tot mai mulți tineri decid nu doar să semneze, ci și să se căsătorească într-o biserică. Cum se întâmplă, ce este necesar, cum să vă pregătiți corect?

Deși ritul este foarte frumos, nu strălucirea exterioară este scopul său. Biserica are în vedere căsătoria unul dintre misterele mele așa că credincioșii ar trebui să o ia în serios. Este necesar să te căsătorești doar cu deplina încredere că întreaga viață va fi dedicată alesului (alesului).

Pentru ce este o nuntă?

Doi credincioși devin nu doar o familie, ci o mică biserică a lui Hristos. Este creat pentru ca oamenii să se sprijine reciproc, să crească copii în credința ortodoxă. Menținerea evlaviei de-a lungul anilor nu este o sarcină ușoară. De aceea, coroanele sunt folosite în timpul ceremoniei. La urma urmei, ele simbolizează martiriul - respingerea propriilor dorințe, capricii în numele binelui altora.

Hristos Mântuitorul în Evanghelie nu vorbește des despre viața de familie. Dar prima minune a făcut-o s-a întâmplat în timpul nunții. Evident, sărbătoarea era ținută de oameni care nu erau foarte bogați, întrucât nu aveau suficient vin. Dar a fost culmea distracției, să anunț că nu există vin menit să aducă rușine întregii familii. Și Domnul vine în ajutorul tinerilor, prefăcând apa în vin. Astfel, El arată că o căsătorie cinstită este plăcută puterilor superioare.

Obstacole pentru o nuntă, cum să alegi o zi

Intenționând să se încheie într-o căsătorie bisericească, trebuie amintit că, conform regulilor canonice, „demachitarea” nu există. Cu toate acestea, în practică, astăzi divorțul este un lucru obișnuit chiar și în mediul bisericesc. Totuși, nu te poți căsători de mai mult de trei ori în templu. Mirii trebuie botezați și căsătoriți legal la oficiul de stat.

Există și alte restricții.

Dacă a fost obținut acordul prealabil de la preot, puteți alege ziua. Acest lucru ar trebui făcut împreună cu duhovnicul, el știe toate subtilitățile. Sacramentul poate fi săvârșit doar în anumite zile: luni, miercuri, vineri, duminică. Este interzisă organizarea unei ceremonii în timpul celor lungi, sunt patru pe an:

• Mare (inainte de Paste - este singurul care trece);
• Petrov;
• Uspenski;
• Crăciun.

O persoană ortodoxă ar trebui să dedice acest timp îndreptării, contriției pentru păcate. Ei nu vor săvârși Taina nici în Săptămâna Luminoasă, Maslenița, vremea Crăciunului. Este interzisă căsătoria în zilele unor sărbători - este mai bine să aflați despre asta de la rector.

Ce se va cere

Pentru cei care sunt departe de viața bisericească, este important problema costului ceremoniei. Fiecare biserică va fi diferită. Undeva s-ar putea să nu ia bani deloc, mai ales dacă proprii enoriași decid să se căsătorească. Va trebui să plătiți doar pentru cor, rochie, articole rituale necesare (mai multe despre asta mai jos). În unele biserici prețul se stabilește independent, în altele există o „listă de prețuri”. Mai întâi trebuie să alegeți un loc, apoi să specificați de câți bani aveți nevoie. Dar, în general, sacramentul va costa de multe ori mai ieftin decât nunta obișnuită „civilă”. De aceea, ele sunt adesea ținute în aceeași zi.

• Nu este necesar ca preotul să pună masa. Pentru el, ritualurile fac parte din serviciu. Ora slujitorului parohiei este de obicei programată la minut, preotul nu va avea timp să stea la masa festivă. Da, acest lucru nu este pe deplin potrivit.

Deoarece nunta este o ceremonie bisericească, va fi nevoie de accesorii adecvate. Mirii trebuie să poarte cruci pectorale.

• Inelele sunt alese după gustul tinerilor căsătoriți - se vând în magazinele bisericești cu rugăciuni, cruci etc. Înainte de începerea ceremoniei, ele trebuie date preotului pentru sfințire.
• Părinții ar trebui să-i binecuvânteze pe tineri cu ajutorul imaginilor lui Isus Hristos și a Maicii Domnului. Anterior, erau moștenite, astăzi se cumpără cel mai adesea noi. Puteți cumpăra o pereche specială de nuntă.
• Lumanari de nunta – tinerii le aprind in timpul ceremoniei. De obicei, acestea sunt lumânări lungi răsucite făcute special pentru o ocazie specială. Veți avea nevoie și de un prosop pe care mirii stau în timpul rugăciunilor. În mod tradițional este alb. Tot ce ai nevoie poate fi cumpărat chiar de la templu.

Preoții cer de obicei ca oaspeții și martorii să arate decent - nu ar trebui să fie umerii și genunchii goi. Acest lucru este valabil și pentru mireasă. Dacă rochia este deschisă, ar trebui să adăugați o pelerină. Un voal este, de asemenea, obligatoriu, iar pentru alte femei - batic.

Despre împușcare, miniștrii își pot oferi propriul stăpân. El va fi bine conștient de procedura în timpul ceremoniei, va putea surprinde toate momentele cheie. Templele au reguli speciale de conduită, fotograful trebuie să le cunoască bine. Da, iar tragerea se efectuează numai în mișcare, nu poți cere preotului să se oprească pentru a „prinde” un unghi bun.

rit

Este imposibil să spunem în avans exact cât durează nunta în biserică - depinde de preot, cântăreți și alți participanți la ceremonie. Aproximativ 40 de minute până la 2 ore. Acest lucru trebuie luat în considerare atunci când planificați ora de începere a evenimentelor ulterioare (de obicei, după templu, toată lumea merge la un banchet).

Ritul în sine este foarte frumos, are rădăcini străvechi. Mai întâi, o logodnă are loc lângă intrare. Anterior, se ținea separat, cu aproximativ o lună înainte de nuntă. Acum, pentru comoditatea oamenilor, totul se face în aceeași zi. În procesul logodnei, tinerilor le sunt date lumânări, apoi schimbă inele.

Apoi mirii merg în mijlocul templului, stau lângă pupitru, în spatele preotului. Oaspeții ar trebui să fie la o oarecare distanță pentru a nu interfera cu mișcările preotului și ale asistentului său.

Martorii în timpul ceremoniei ar trebui să țină coroanele deasupra capetelor tinerilor. Este destul de dificil din punct de vedere fizic, așa că ar trebui să alegeți oameni puternici și de înălțime suficientă.

• Anterior, martorii au jucat un rol deosebit – li s-a garantat înaintea lui Dumnezeu că tinerii sunt pregătiți pentru căsătorie, ei erau mentorii lor spirituali. De regulă, aceștia erau oameni maturi, deja căsătoriți, având copii. Astăzi, astfel de oameni nu sunt atât de ușor de găsit martori, așa că prezența lor este mai degrabă o tradiție.

De mai multe ori în timpul sacramentului, preotul se va adresa tinerilor cu întrebări pe rând. Trebuie să le răspundeți în slavonă bisericească, așa că răspunsurile trebuie învățate din timp (nu este doar „da” sau „nu”).

Mirilor le este permis să bea vin din aceeași cană- aceasta simbolizează viitoarea lor viață comună. În timpul Sacramentului, va fi necesar să ne rugăm psihic, atunci când este necesar, pentru a face semnul crucii. Vă puteți căsători, dar nu înțelegeți întregul sens al acestei ceremonii. La urma urmei, el este, în primul rând, spiritual. Prin urmare, nu ar trebui efectuată numai de dragul unor imagini frumoase.

Pregătirea bisericii

Înainte de a vă căsători, este necesar să faceți și alte rituri bisericești. De regulă, li se recomandă să meargă cu câteva zile înainte de ceremonie. Atât mirii trebuie să-l viziteze pe mărturisitor. La urma urmei, este posibil să apelezi la ajutorul lui Dumnezeu pentru o nouă familie doar cu o inimă curată. După aceea, trebuie să te aperi pentru a te împărtăși.

Pentru cei care merg la biserică, participarea la sacramente nu va fi ceva neobișnuit. Și dacă tinerii merg rar la templu, atunci vor trebui să încerce. Este necesar să citiți numărul necesar de rugăciuni, să faceți multă muncă spirituală. Dar aceasta este o ocazie grozavă de a pătrunde mai adânc în viața creștină.

În ziua nunții în sine, evitați libații din belșug, distracție violentă, mai ales certuri. Și în templu trebuie să te comporți corespunzător: nu poți vorbi, fi distras, acest lucru îi împiedică pe alții să se concentreze asupra esenței a ceea ce se întâmplă. Acest lucru este valabil și pentru oaspeți. Este indecent să te plimbi prin templu, să întorci spatele la icoane, să râzi. În mod similar, lipsa de respect este arătată nu numai credincioșilor care se roagă cu adevărat, ci și lui Dumnezeu însuși. Într-adevăr, în momentul în care preotul citește rugăciuni pentru tineri, le cere o binecuvântare pentru tot restul vieții.

Decizia de a se căsători trebuie luată de tineri în unanimitate și conștient. Ei trebuie să înțeleagă că căsătoria este un serviciu adus Domnului, o împlinire comună a voinței Sale. Nu ar trebui să mergi la templu la ordinul părinților tăi sau din cauza modei. Numai cu acordul comun de a petrece întreaga viață împreună poate fi primită binecuvântarea lui Dumnezeu asupra căsătoriei. Altfel, va fi doar un rit frumos.

Nunta pentru enoriașii ortodocși nu este doar cea mai frumoasă ceremonie care marchează binecuvântarea cuplului asupra vieții de familie, ci și una dintre cele mai mari sacramente.

Descriere

Trebuie să înțelegeți seriozitatea și responsabilitatea căsătoriei în fața Domnului. Deși în prezent acest proces este reversibil, nu este recomandat să faceți acest lucru. De aceea ar trebui să cântărești toate cele de mai sus și să te întrebi încă o dată pe tine și pe viitorul tău soț dacă fiecare dintre cuplu este pregătit să urmeze această cale. Se întâmplă ca unul dintre tineri să nu fie credincios. Pe baza acestui fapt, există multe nuanțe asociate nunții. În ajunul acestei acțiuni, un cuplu tânăr este adesea interesat de detaliile procesului. Este cu adevărat important să știi de ce ai nevoie pentru o nuntă? Și cum se întâmplă exact totul?

reguli

Totul este important într-o ceremonie de nuntă. La fel de valoroasă este starea interioară, precum și gândurile mirilor și chiar și o batistă înfășurată în jurul unei lumânări. În continuare, ar trebui să înțelegeți în ce acțiuni constă nunta în sine. Regulile acestui proces sunt împărțite în religioase și sociale. Fără respectarea unora este imposibil să le împlinim pe celelalte. Una dintre regulile sociale include, de exemplu, înregistrarea prealabilă a căsătoriei la oficiul de registratură cu eliberarea unui document oficial care confirmă acest fapt. Mai mult, mai trebuie respectate câteva puncte pentru a trece nunta. Regulile mai precizează că tinerii căsătoriți trebuie să aibă cel puțin 18 ani pentru ceremonie.

Există însă cazuri individuale în care este permis ca mireasa să aibă 16 ani. De asemenea, este imposibil ca vreunul dintre viitorii soți să aibă o căsătorie înregistrată și nedesfăcută încă cu un terț. Proaspeții căsătoriți nu pot fi admiși la ceremonia de nuntă dacă sunt rude de sânge sau rude între ei până la a treia generație. Respectarea tuturor regulilor este obligatorie.

Trebuie să fii botezat?

Mai sunt câteva articole necesare pentru nuntă. De exemplu, ambii cei din cuplul stabilit trebuie să treacă prin ritualul botezului în viața lor. Dacă din anumite motive acest lucru nu s-a întâmplat încă, atunci acest proces trebuie efectuat mai întâi înainte de nuntă. Un caz separat de luat în considerare este dorința unui cuplu de a se căsători în prezența Domnului, atunci când unul dintre proaspăt căsătoriți este un reprezentant al unei credințe diferite. De exemplu, un enoriaș al bisericilor catolice și luterane. Această situație se rezolvă după cum urmează.

Un cuplu are voie la ceremonia de nuntă numai dacă fiecare dintre soți se angajează să crească copii născuți în această unire în conformitate cu tradițiile și canoanele credinței ortodoxe. Nunta tinerilor căsătoriți care sunt deja într-o relație bisericească este considerată inacceptabilă. De exemplu, nași sau nași. Nu este permis să legați un cuplu în nod în fața lui Dumnezeu dacă mireasa sau mirele declară în mod deschis ateism sau desfășoară ceremonia nu din propria lor voință. În acest caz, susținătorii nunții, de regulă, sunt părinții uneia dintre părți. Într-o astfel de situație, preotul are dreptul de a refuza să conducă ceremonia. Ultima regulă spune că este permis să te căsătorești de cel mult trei ori într-o viață. Deși, desigur, este mai bine să efectuați această ceremonie o dată pentru totdeauna.

zile de bun augur

Zilele nunții necesită o atenție deosebită. La urma urmei, ceremonia are loc la o oră strict definită. Deci, ceremonia este permisă luni, miercuri, vineri și, de asemenea, duminica. Trebuie amintit că ceremonia de nuntă nu este permisă în zilele de post. De exemplu, în Veliky, Rozhdestvensky, Assumption și, de asemenea, Petrov. Nunta nu trebuie planificată în perioada Crăciunului, perioada 7 ianuarie - 19 ianuarie, Maslenița și săptămâna după Paștele Ortodox. Sărbătorile religioase sunt, de asemenea, excluse din datele permise. De exemplu, Prezentarea - 15 februarie, Înălțarea Domnului, Sfânta Treime, Tăierea Capului lui Ioan - 11 septembrie, Nașterea Preacuratei Fecioare Maria - 21 septembrie, Înălțarea Sfintei Cruci - 28 din aceeași luna, precum și mijlocirea - 13 octombrie. Nu există procesiuni de nuntă în zilele anterioare acestor date. Aflând în templul ales pentru ceremonie ce este necesar pentru nuntă, tinerii căsătoriți, de regulă, află în ce zile este recomandat să o țină. Fiecare biserică are propriile sărbători interne, adesea asociate cu slujitorii acestei parohii. Mai exact, cel mai bine este să înveți despre toate nuanțele de la rector.

Împărtășania și spovedania - ceremonii obligatorii înainte de nuntă

Un pas important în pregătirea pentru Sacrament este împărtășirea, precum și spovedania fiecăruia din cuplu. În așteptarea acestor rituri, trebuie respectat postul, care durează trei zile. Impune o restricție pentru această perioadă sub forma interzicerii consumului de băuturi alcoolice, precum și a intimității între soți. Această perioadă este cel mai bine dedicată citirii rugăciunilor, comunicării cu Atotputernicul și stabilirii dispoziției potrivite. Limpezește mintea și aduce, de asemenea, pace. După un post de trei zile, cu siguranță ar trebui să te mărturisești, pocăindu-te de păcatele tale. După toate riturile anterioare, soții sunt considerați pregătiți pentru nuntă.

Cruci și inele pentru nuntă

De ce ai nevoie pentru o nunta? În ziua ceremoniei, toți cei care urmează să participe la ea trebuie să aibă cruci cu ei. În primul rând, acest lucru se aplică, desigur, tinerilor căsătoriți. Crucile pectorale sunt unul dintre atributele principale și integrale ale ceremoniei. Inelele sunt al doilea element important. Anterior, era necesar să se pregătească o pereche de inele, dintre care unul din aur și simbolizează principiul masculin și puterea acestuia. Al doilea era făcut din argint și personifica energia feminină. Acum aceste tradiții nu sunt obligatorii de respectare. Principalul lucru este că inelele sunt plăcute și confortabile pentru soți.

Următoarea regulă este importantă. Inelele trebuie date preotului care va conduce ceremonia înainte de a începe. Ei vor fi pe tron ​​pentru consacrare.

icoane

Icoanele sunt ceea ce ai nevoie pentru o nuntă fără greș. Ar trebui să fie două dintre ele: unul - Preasfânta Maica Domnului, celălalt - Hristos. După ceremonie, icoanele trebuie luate și așezate în casa tinerilor căsătoriți. Aceasta va servi ca o amuletă foarte puternică pentru a proteja casa și familia în ansamblu. De asemenea, ar trebui să achiziționați lumânări de nuntă în avans și asigurați-vă că le înfășurați cu o eșarfă albă pentru a nu vă arde cu ceară topită. Prosoapele cu simboluri de nunta sunt un atribut important al ceremoniei. Unul dintre ei va fi întins sub picioarele soților, al doilea va fi legat de mâinile acestora. La finalul ceremoniei, acestea trebuie pliate pentru depozitare în casa tinerilor căsătoriți.

Cerințe pentru mireasa însăși

Mireasa trebuie să respecte anumite cerințe. O nuntă într-o biserică nu permite ținute revelatoare, inclusiv decolteul gol, umerii și spatele. Astăzi este dificil să găsești o rochie care să îndeplinească astfel de cerințe. Și dacă se întâmplă acest lucru, este puțin probabil ca ținuta să îndeplinească tendințele modei moderne. Prin urmare, în acest caz, se folosește o pelerină de nuntă. Poate fi sub formă de jachetă sau haină. Aceste elemente ale ținutei trebuie să fie și ele deschise la culoare și să acopere părțile indicate ale corpului. O pelerină pentru o nuntă poate fi ajurata sau din dantelă. Un astfel de element poate face aspectul miresei pur și simplu uimitor. De asemenea, este necesar să ne amintim că este obligatoriu ca toată sexul frumos să fie acoperit în timpul ceremoniei. Pentru mireasă, poate fi un voal, o pălărie. Orice altă coafură care se potrivește cu ținuta de nuntă va funcționa și ea.

Costul ceremoniei

Când totul este pregătit și ziua stabilită a sosit, ei trec direct la ceremonia în sine. Proaspetii casatoriti, desigur, sunt interesati de intrebarea cat ii va costa nunta. Prețul acțiunii bisericești în sine, de regulă, nu este chemat de cler. Pentru că în templu se acceptă doar o donație voluntară într-o asemenea sumă pe care proaspeții căsătoriți înșiși și rudele lor o consideră necesară și suficientă. Cheltuielile principale merg la achiziționarea de accesorii de nuntă. Include cruci pectorale, lumânări și eșarfe de nuntă, prosoape, icoane, o pelerină pentru mireasă și, bineînțeles, ținutele în sine.

Mulți tineri căsătoriți facilitează foarte mult procedura, trecând mai întâi prin ceremonia logodnei. Dacă are loc în ziua nunții, este nevoie de mult mai mult timp. Acest sacrament are de obicei loc cu o lună înainte de procesiunea principală. La alegerea tinerilor căsătoriți, aceștia pot invita oaspeții la una dintre ceremoniile de dinainte de nuntă. Potrivit multor cupluri, o astfel de separare a ritualurilor este destul de justificată. Într-adevăr, la una dintre ele, proaspeții căsătoriți sunt prezenți împreună, fără să socotească preotul. O astfel de procedură este percepută ca un adevărat sacrament. La urma urmei, prezența unui număr mare de oameni nu contribuie la acest sentiment. Dacă ceremonia de logodnă se ține separat, acest lucru reduce semnificativ durata procesiunii de nuntă. Această soluție este convenabilă dacă la ceremonie sunt invitați oaspeți în vârstă sau copii.

Natalia Kaptsova

Timp de citire: 11 minute

A A

Familia creștină apare exclusiv cu binecuvântarea Bisericii, care îi unește pe îndrăgostiți într-un întreg în timpul sacramentului nunții. Din păcate, pentru mulți, astăzi sacramentul nunții a devenit o necesitate la modă, iar înainte de ceremonie, tinerii se gândesc mai mult la găsirea unui fotograf decât la post și suflet.

De ce este cu adevărat nevoie de o nuntă, ce simbolizează ritul în sine și cum se obișnuiește să se pregătească pentru ea?

Semnificația ceremoniei de nuntă pentru un cuplu - este necesar să se căsătorească într-o biserică și poate sacramentul unei nunți să întărească relațiile?

„Iată că ne căsătorim și atunci nimeni nu ne va despărți cu siguranță, nici o infecție!” Multe fete se gândesc atunci când își aleg o rochie de mireasă.

Desigur, într-o oarecare măsură, nunta este un talisman pentru dragostea soților, dar în primul rând familia creștină se bazează pe porunca iubirii. O nuntă nu este o sesiune de magie care va asigura inviolabilitatea căsătoriei, indiferent de comportamentul și atitudinea acestora unul față de celălalt. Căsătoria creștinilor ortodocși are nevoie de binecuvântare, iar ea este sfințită de Biserică numai în timpul sacramentului nunții.

Dar conștientizarea necesității unei nunți ar trebui să vină la ambii soți.

Video: Nuntă - cum să?

Ce dă căsătoria?

În primul rând, harul lui Dumnezeu, care îi va ajuta pe cei doi să-și construiască uniunea în armonie, să nască și să crească copii, să trăiască în dragoste și armonie. Ambii soți trebuie să înțeleagă clar în momentul împărtășirii împărtășirii că această căsătorie este pe viață, „în tristețe și bucurie”.

Ele simbolizează eternitatea unirii inelelor pe care soții le-au pus în timpul logodnei și plimbarea în jurul pupitrului. Jurământul de credință, care este dat în templu înaintea chipului Atotputernicului, este mai important și mai puternic decât semnăturile de pe certificatul de căsătorie.

Este important de înțeles că este realist să desființezi o căsătorie bisericească doar în 2 cazuri: la moartea unuia dintre soți sau la privarea minții sale.

Cine nu se poate căsători într-o biserică ortodoxă?

Biserica nu se căsătorește cu cupluri care nu sunt căsătorite legal. De ce este ștampila din pașaport atât de importantă pentru Biserică?

Înainte de revoluție, Biserica făcea parte și din structura statului, ale cărei funcții includeau și înregistrarea actelor de naștere, căsătorie și deces. Și una dintre îndatoririle preotului a fost să efectueze un studiu - este legală căsătoria, care este gradul de relație a viitorilor soți, există probleme cu psihicul lor și așa mai departe.

Astăzi, aceste probleme sunt tratate de oficiile de stat, astfel că viitoarea familie creștină poartă un certificat de căsătorie către Biserică.

Și acest certificat ar trebui să indice exact cuplul care urmează să se căsătorească.

Există motive pentru refuzul căsătoriei – obstacole absolute în calea căsătoriei în biserică?

Un cuplu cu siguranță nu va avea voie să se căsătorească dacă...

• Căsătoria nu este legalizată de stat. Astfel de relații Biserica consideră conviețuire și curvie, și nu căsătorie și creștină.
• Cuplul se află în gradul 3 sau 4 de consanguinitate laterală.
• Soțul este duhovnic și a luat ordine sfinte. De asemenea, călugărițele și călugării care au făcut deja jurăminte nu vor avea voie să se căsătorească.
• Femeia este văduvă după a treia căsătorie. A 4-a căsătorie la biserică este strict interzisă. De asemenea, va fi interzisă căsătoria în a 4-a căsătorie civilă, chiar dacă căsătoria bisericească va fi prima. Desigur, asta nu înseamnă că Biserica aprobă intrarea în a 2-a și a 3-a căsătorie. Biserica insistă asupra fidelității eterne una față de cealaltă: căsătoriile cu două și trei nu condamnă public, dar le consideră „impurități” și nu le aprobă. Totuși, acest lucru nu va fi un obstacol în calea nunții.
• Cel care intră într-o căsătorie la biserică se face vinovat de un divorț anterior, iar cauza a fost adulterul. Recăsătoria va fi permisă numai după pocăință și împlinirea penitenței impuse.
• Există o incapacitate de a se căsători (notă - fizică sau spirituală), când o persoană nu își poate exprima liber voința, este bolnav mintal și așa mai departe. Orbirea, surditatea, diagnosticul de lipsă de copii, boala nu sunt motive pentru refuzul căsătoriei.
• Ambii – sau unul din cuplu – nu au atins vârsta majoratului.
• Femeia are peste 60 de ani, iar bărbatul are peste 70 de ani. Din păcate, există și cea mai mare limită pentru nuntă, iar o astfel de căsătorie poate fi aprobată doar de episcop. Vârsta de peste 80 de ani este o barieră absolută în calea căsătoriei.
• Nu există consimțământ pentru căsătorie din partea părinților ortodocși din ambele părți. Cu toate acestea, Biserica a fost de multă condescendență față de această condiție. În cazul în care nu este posibil să se asigure o binecuvântare părintească, cuplul o primește de la episcop.

Și încă câteva obstacole în calea căsătoriei în biserică:

1. Bărbatul și femeia sunt rude unul cu celălalt.
2. Există o relație spirituală între cei care se căsătoresc. De exemplu, între nași și nași, între nași și părinți de nași. Căsătoria între naș și nașa unui copil este posibilă numai cu binecuvântarea episcopului.
3. Dacă părintele adoptiv dorește să se căsătorească cu fiica adoptivă. Sau dacă fiul adoptat dorește să se căsătorească cu fiica sau mama părintelui său adoptiv.
4. Lipsa unui acord reciproc într-un cuplu. Căsătoria forțată, chiar și căsătoria bisericească, este considerată invalidă. Mai mult, chiar dacă constrângerea este psihologică (șantaj, amenințări etc.).
5. Lipsa credinței comune. Adică într-o pereche, ambii trebuie să fie creștini ortodocși.
6. Dacă unul din cuplu este ateu (chiar dacă a fost botezat în copilărie). Doar „statul” lângă nuntă nu va funcționa - o astfel de căsătorie este inacceptabilă.
7. Perioada miresei. Ziua nunții trebuie aleasă în conformitate cu calendarul dvs. ciclului, astfel încât să nu fie nevoie să o reprogramați ulterior.
8. Perioada egala cu 40 de zile dupa nastere. Biserica nu interzice căsătoria după nașterea unui copil, dar va trebui să așteptați 40 de zile.

Ei bine, în plus, există obstacole relative în calea căsătoriei în fiecare biserică - ar trebui să aflați detaliile chiar la fața locului.

Când și cum să organizezi o nuntă?

Ce zi ar trebui să alegi pentru nuntă?

Arătarea cu degetul spre calendar și alegerea numărului pe care îl aveți este „norocoasă” - cel mai probabil, nu va funcționa. Biserica conduce sacramentul nunții numai în anumite zile – în Luni, miercuri, vineri si duminica, daca nu ies...

• În ajunul sărbătorilor bisericești - mare, templu și al doisprezecelea.
• la unul dintre posturi.
• Pentru 7-20 ianuarie.
• Pe Maslenitsa, pe Cheese and Bright Week.
• Pe 11 septembrie și în ajunul acesteia (notă – ziua de amintire a Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul).
• Pe 27 septembrie și în ajunul acesteia (notă – sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci).

De asemenea, nu se căsătoresc sâmbătă, marți sau joi.

De ce ai nevoie pentru a organiza o nunta?

1. Alege un templu și vorbește cu preotul.
2. Alegeți o zi a nunții. Cele mai favorabile sunt zilele recoltei de toamnă.
3. Fă o donație (se face în templu). Se plătește o taxă separată pentru cântăreți (dacă se dorește).
4. Alege o rochie, un costum pentru mire.
5. Găsiți martori.
6. Găsiți un fotograf și aranjați o fotografie cu un preot.
7. Cumpărați tot ce aveți nevoie pentru ceremonie.
8. Învață scenariul. Îți vei depune jurământul o singură dată în viață (Doamne ferește) și ar trebui să sune încrezător. În plus, este mai bine să vă lămuriți în prealabil cum are loc exact ceremonia pentru a ști ce urmează.
9. Iar cel mai important lucru este să ne pregătim pentru sacrament din punct de vedere spiritual.

De ce ai nevoie pentru nunta?

• Gâtul se încrucișează. Desigur, consacrat. În mod ideal, dacă acestea sunt cruci care au fost primite la botez.
• Inele de nuntă. Ei trebuie să fie sfințiți și de un preot. Anterior, pentru mire s-a ales un inel de aur, iar pentru mireasă un inel de argint, ca simbol al soarelui și al lunii, care reflectă lumina acestuia. În zilele noastre, nu există condiții - alegerea inelelor revine în întregime cuplului.
• icoane : pentru soț - chipul Mântuitorului, pentru soție - chipul Maicii Domnului. Aceste 2 icoane sunt amuleta întregii familii. Ele ar trebui păstrate și transmise din generație în generație.
• lumanari de nunta - alb, gros și lung. Ar trebui să fie suficiente pentru 1-1,5 ore de la nuntă.
• Batiste pentru cupluri si pentru martori să înfășori lumânările de jos și să nu-ți arzi mâinile cu ceară.
• 2 prosoape albe - una pentru încadrarea icoanei, a doua - pe care cuplul va sta în fața pupitrului.
• Rochie de mireasă. Desigur, fără „glamour”, o abundență de strasuri și un decolteu: alegem o rochie modestă în nuanțe deschise, care să nu deschidă spatele, decolteul, umerii și genunchii. Nu vă puteți lipsi de un voal, dar acesta poate fi înlocuit cu o eșarfă sau o pălărie frumoasă. Dacă umerii și brațele sunt lăsate goale din cauza stilului rochiei, atunci este necesară o pelerină sau un șal. Pantalonii și capul descoperit al unei femei în biserică nu sunt permise.
• Eșarfe pentru toate femeile prezent la nunta.
• O sticlă de Cahors și o pâine.

Alegerea garanților (martorilor).

Deci martorii trebuie să fie...

1. Oameni apropiați.
2. Botezați și credincioși, cu cruci pectorale.

Soții și cuplurile divorțate care trăiesc într-o căsătorie neînregistrată nu pot fi numiți martori.

Dacă garanții nu au putut fi găsiți, nu contează, veți fi căsătoriți fără ei.

Garanții la o nuntă sunt ca nașii la botez. Adică își iau „patronaj” asupra noii familii creștine.

Ce nu ar trebui să fie la nuntă:

• Machiaj luminos - atât mireasa însăși, cât și invitații, martorul.
• Ținute strălucitoare.
• Articole suplimentare în mâini (fără telefoane mobile, buchetele sunt, de asemenea, puse deoparte pentru un timp).
• Comportament sfidător (glumele, glumele, conversațiile etc. sunt nepotrivite).
• Zgomot excesiv (nimic nu trebuie să distragă atenția de la ceremonie).

Sa nu uiti asta…

1. Stranele din biserică sunt pentru bătrâni sau bolnavi. Fii pregătit să stai în picioare timp de o oră și jumătate.
2. Telefoanele mobile vor trebui oprite.
3. Este mai bine să ajungeți la templu cu 15 minute înainte de începerea ceremoniei.
4. Nu se obișnuiește să stai cu spatele la catapeteasmă.
5. Plecarea înainte de încheierea sacramentului nu este acceptată.

Pregătirea pentru sacramentul nunții în biserică - ce să aveți în vedere, cum să vă pregătiți corect?

Am discutat mai sus despre principalele aspecte organizatorice ale pregătirii, iar acum - despre pregătirea spirituală.

În zorii creștinismului, la Sfânta Liturghie a fost săvârșită sacramentul nunții. În vremea noastră, este importantă comuniunea, care are loc înainte de începutul vieții de căsătorie creștină.

Ce include pregătirea spirituală?

• post de 3 zile. Include abținerea de la relațiile conjugale (chiar dacă soții trăiesc împreună de mulți ani), divertisment și consumul de alimente de origine animală.
• Rugăciune. Cu 2-3 zile înainte de ceremonie, trebuie să vă pregătiți cu rugăciune pentru sacrament dimineața și seara, precum și să participați la slujbe.
• Iertarea reciprocă.
• Prezența la serviciu de seară în ajunul zilei împărtășirii și lecturii, pe lângă rugăciunile principale, „pentru Sfânta Împărtășanie”.
• În ajunul nunții, începând de la miezul nopții, nu poți bea (chiar apă), mânca și fuma.
• Ziua nunții începe cu spovedania (fii sincer cu Dumnezeu, nu-i poți ascunde nimic), rugăciuni la liturghie și comuniunea comună.

Site-ul vă mulțumește pentru atenția acordată articolului! Ne-ar plăcea să împărtășiți feedback-ul și sfaturile dvs. în comentariile de mai jos.

Domnul să confirme...!

Omul, după cum știm, propune, dar Dumnezeu dispune. Cele mai sincere intenții se prăbușesc atunci când nu coincid cu intențiile lui Dumnezeu. Sau când chiar și lucruri foarte bune, corecte, bune se fac fără binecuvântarea lui Dumnezeu. Dorința noastră de a întemeia o familie și intenția noastră fermă de a rămâne fideli alesului până la sfârșitul zilelor noastre nu înseamnă că așa va fi.

Prima Carte a Regilor povestește cum o femeie fără copii, Anna, și-a spus cuvântul că, dacă Domnul i-ar asculta rugăciunile și i-ar trimite un copil, ea i-ar da să slujească lui Dumnezeu. Când Anna a născut un copil, i-a mărturisit soțului ei că a promis că-și va da fiul în casa lui Dumnezeu, „să rămână acolo pentru totdeauna”. Soțul nu s-a certat, ci a spus: „Fă ce vrei... numai Domnul să confirme cuvântul care a ieșit din gura ta”. (1 Samuel 1:23)

„Fie ca Domnul să întărească cuvântul care iese din gura ta”. Același lucru i se poate dori oricui ia o decizie importantă și promite că o va îndeplini. Mai ales când doi oameni decid să se unească într-o singură familie și își promit reciproc dragoste și fidelitate. Domnul să confirme! Și pentru asta afirmație gata, vin la templu.

Cu toate acestea, acesta nu este întotdeauna cazul. O nuntă în Biserică este o ceremonie foarte frumoasă și solemnă, iar uneori unii oameni doresc să adauge acest lucru la toate decorațiunile de nuntă. Mai mult, cei care vin nu au nici credință și nici nu doresc să-și vadă căsnicia ca fiind creștină. Cunosc cazuri când chiar și oameni nebotezați au venit și au cerut să se căsătorească. Și nicio cantitate de persuasiune nu a ajutat mult timp. "De ce ai nevoie de asta?" - „Vrem, ca toți ceilalți!”

Nu, sacramentul căsătoriei nu a fost stabilit pentru frumusețe. Și nu dorința de a fi fidel tradiției ar trebui să-i conducă pe tinerii de la oficiul registrului la templu. Care este adevăratul scop al sacramentului care are loc în templu, când doi sunt uniți împreună și se naște o nouă unire? Vom încerca să dezvăluim acest lucru luând în considerare modul în care au loc logodna și nunta. La urma urmei, compilatorii ordinului au făcut totul pentru a nu lăsa aceste întrebări fără răspuns.

logodnă

Nunta este precedată de logodna. Anterior, logodna și nunta puteau avea loc în momente diferite. Un tânăr și o fată au luat decizia de a întemeia o familie și au mărturisit despre asta înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, schimbând verighete. Devenind miri, ei și-au putut testa sentimentele pentru o vreme, să se stabilească în intenția lor. În zilele noastre, se obișnuiește să se căsătorească imediat după logodnă.

Logodna are loc chiar în vestibul, la intrarea în templu. Mirii nu au devenit încă una, dar intenționează să devină și se pregătesc pentru asta.

Ușile Regale se deschid și din altar iese un preot, îmbrăcat în straie albe. Apropiindu-se de „noile miri”, face semnul crucii de trei ori, predă lumânări aprinse și le tămâie.

Nu toată lumea știe că dintre toate onorurile posibile care pot fi acordate unei persoane, tămâind- cel mai inalt. De fapt, o asemenea cinste se datorează numai lui Dumnezeu, dar omul este chipul Său. De fiecare dată când un preot sau un diacon ne tămâie în biserică, după ce scutură icoanele, să ne amintim că suntem chipul lui Dumnezeu, că sarcina vieții noastre este să devenim asemenea Creatorului nostru. Mirii ar trebui să se străduiască toată viața să se apropie unii de alții, astfel încât unitatea lor să devină din ce în ce mai mult ca unitatea Persoanelor Sfintei Treimi. Înainte de a merge la chin și la moarte, Iisus Hristos S-a rugat cu aceste cuvinte pentru ucenici: „... Fie ca toți să fie una, precum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, [așa] și ei vor fi una în Noi...”. (Ioan 17:21) Acest lucru se spune despre Biserică, despre toți ucenicii, dar în familie, în biserica mică, o persoană are ocazia să înceapă să învețe această unitate. Mai întâi, doi învață acest lucru și apoi îi învață pe acei copii pe care Domnul îi va trimite.

lumânări aprinse este un simbol cu ​​mai multe valori. O lumânare este făcută să ardă și să strălucească. Omul este creat pentru a iubi. Atâta timp cât lumânarea nu se aprinde, nu pare să trăiască. Ea „prinde viață” în flăcări. O persoană trăiește cu adevărat în măsura în care iubește. Dragostea de Dumnezeu și iubirea de aproapele - iată ce așteaptă Creatorul de la noi, iar prin gura Apostolului Ioan Teologul spune că „cine nu-și iubește pe fratele pe care-l vede, cum să-L iubească pe Dumnezeu pe care-l vede? nu vede?” (1 Ioan 4:20) Dragostea pentru aproapele testează și confirmă autenticitatea iubirii pentru Dumnezeu. În căsătorie, aproapele nostru intră în viața noastră. Desigur, asta nu înseamnă că nu există alți vecini. Dar soțul cel mai apropiat de aproape. Să-ți iubești aproapele este mai greu decât să iubești pe cineva departe. Pentru că de aproape sunt mai vizibile toate imperfecțiunile și infirmitățile unei persoane, care uneori ne irită și chiar ne rănesc. Dragostea care i-a adus pe doi oameni să se întâlnească va trece inevitabil și poate fi înlocuită fie de dezamăgire, de dezgust, de ură, fie de iubire adevărată. Acesta este ultimul lucru pentru care ne rugăm mai întâi în grad de logodnă, apoi nuntă:

„Pentru ca un arici să le trimită dragoste mai perfectă, mai liniștită și ajutor, să ne rugăm Domnului.”

Și totuși, dând lumânările aprinse logodnicilor, vreau să le amintesc mereu de cuvintele Mântuitorului: „Voi sunteți lumina lumii. Un oraș în vârful unui munte nu se poate ascunde. Și după ce au aprins o lumânare, nu o pun sub un vas, ci pe un sfeșnic și dă lumină tuturor celor din casă. Așa că lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din Ceruri.” Acesta este cel mai înalt și nu foarte mulți au reușit. Dar lucrurile mari încep de la mici. Luând în mâini o lumânare de nuntă, începi să înveți să strălucești pentru soția ta, pentru copiii tăi. Iar dacă familia nu are loc, dacă soția se întoarce de la tine sau găsești ceva în ea care face imposibilă continuarea căsătoriei, vei fi în primul rând de vină. Deci, lumină proastă!

Din cele mai vechi timpuri inel era mai mult decât un ornament, era un indiciu al statutului unei persoane. A-ți pune un inel pe deget a însemnat o schimbare importantă în viață. În rugăciunea pe care o citește preotul, după ce i-a logodit pe tânăr, este amintit în mod deosebit Iosif cel Frumos, care a fost rob și prizonier în Egipt. Cât de drastic i s-a schimbat viața când a dezvăluit sensul viselor profetice ale lui Faraon! „Iar Faraon a zis lui Iosif: Iată, te pun peste toată țara Egiptului. Și Faraon și-a scos inelul din mână și l-a pus pe mâna lui Iosif…” (Geneza 41:41-43) Sclavul a devenit stăpân într-o clipă și punerea inelului a devenit un semn al acestei schimbări.

Și în această rugăciune se mai pomenește și pe „fiul risipitor”, care și-a părăsit casa, s-a bifat din viața familiei și și-a risipit partea din moștenire „într-o țară îndepărtată”. Sărăcit și degradat, se întoarce acasă, realizând că nu mai are dreptul să fie numit fiu, ci poate fi acceptat doar de tatăl său ca mercenar. Dar tatăl nu crede așa, pentru care fiul său va rămâne mereu fiu, indiferent de ce i s-ar întâmpla. „... Tatăl său l-a văzut și i s-a făcut milă; și, alergând, a căzut pe gâtul lui și l-a sărutat. Fiul i-a spus: Tată! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău. Iar tatăl a zis slujitorilor săi: Aduceți hainele cele mai bune și îmbrăcați-l și puneți-i un inel în mână și pantofi în picioare; şi aduceţi un viţel îngrăşat şi omorâţi-l; Să mâncăm și să fim veseli! căci acest fiu al meu era mort și a înviat din nou, era pierdut și a fost găsit. Și au început să se bucure” (Luca 15:20-25).

Iată modificările. Unul dintre sclavi și prizonieri, cu îmbrăcarea inelului, a devenit conducătorul unei țări vaste și bogate, celălalt dintr-un porci fără adăpost și sărac s-a transformat în fiul iubit al unui tată care i-a fost odată devotat. Și acum, în timpul logodnei, punerea inelelor înseamnă o schimbare majoră în viața celor care se pregătesc să se căsătorească.

Dar inelul înseamnă nu numai onoare, ci și responsabilitate. Vechiul Testament Iosif a înțeles că, dacă nu justifica încrederea faraonului, atunci nu i-ar scoate inelul - capul. Iar logodnicii ar trebui să înțeleagă că, dacă vor trebui vreodată să-și scoată inelele pe care tocmai le-au pus, va fi cel mai amar eșec din viață, cel mai rușinos eșec.

Logodna este încheiată. Preotul îi conduce pe miri în centrul templului. Aici, în fața pupitrului, pe care zac Evanghelia și Sfânta Cruce, se va întâmpla cel mai important lucru. Mișcarea de la vestibul spre centrul templului este începutul căii pe care trebuie să o parcurgă împreună. Toată viața noastră este o mișcare neîncetată, mergem cu toții, dar înțelegem mereu bine unde? Principalul indicator al căii de viață a unui creștin ar trebui să fie cuvintele lui Hristos: „Eu sunt calea și adevărul și viața...” (Ioan 14:6).

Și, conducând tinerii în centrul templului, preotul cântă versetele din Psalmul 127: „Fericiți toți cei ce se tem de Domnul...” Frica de Dumnezeu este un sentiment de bucurie care nu are nimic de-a face cu frica obișnuită, în care, desigur, nu este nimic vesel. Evlavia pentru Domnul este cheia fericirii familiei. Tot binele pe care o persoană îl așteaptă de la căsătorie, Dumnezeu îl va trimite celor care se tem de Domnul. Va exista dragoste și principalul decor al oricărei familii - copiii. „Din truda mâinilor tale vei mânca: binecuvântat ești și bun pentru tine! Soția ta este ca o viță roditoare în casa ta; fiii tăi sunt ca ramurile de măslin în jurul mesei tale: așa este binecuvântat omul care se teme de Domnul! Domnul te va binecuvânta din Sion și vei vedea prosperitatea Ierusalimului în toate zilele vieții tale; vei vedea fii cu fiii tăi. Pace asupra lui Israel (Ps. 127:2-6)

Pe pupitru se află Crucea și Evanghelia. Evanghelia simbolizează prezența lui Hristos aici. Iisus Hristos le-a promis ucenicilor Săi: „...Unde sunt doi sau trei adunaţi în Numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor” (Matei 18:20).

"Două sau trei..." În timp ce mai sunt două. Vor fi un al treilea și al patrulea și poate mult mai mult. Numai în numele lui Hristos. Pentru că nicio legătură nu este de durată, dacă nu „Hristos în mijlocul nostru”. Ne rugăm ca cei care se căsătoresc să devină martori și participanți la un miracol, când oameni noi vor veni pe lume datorită unirii care se naște.

Lângă Evanghelie se află pe pupitru cruce Sfanta. Crucea este un semn al iubirii lui Hristos. „Nu există dragoste mai mare decât dacă un om își dă viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Semnul iubirii lui Hristos pentru noi este Crucea. Dragostea soților este o reflectare, sau mai degrabă o refracție a iubirii divine. De fapt, nu tot ce se întâmplă între un soț și o soție în căsătorie este neapărat dragoste. Și cuvântul dragoste în sine nu este întotdeauna folosit în scopul propus. Atracția unul față de celălalt poate fi o pasiune, alimentată de egoism și voluptate. Cerem ajutorul lui Dumnezeu pentru ca relația dintre soții creștini să merite cu adevărat să fie numită acest cuvânt cel mai frumos din lume – IUBIRE. La urma urmei, acesta nu este doar un cuvânt, este unul dintre numele lui Dumnezeu. Este acest fel de iubire, gata să ne dea sufletul pentru cei dragi, pe care trebuie să-l învățăm în familie și să ne învățăm copiii.

Unirea Liberă

Acum, când sacramentul este pe cale să fie săvârșită, preotul le pune mirilor ultimele întrebări: „Aveți Nume, o voință bună și neconstrânsă, și un gând puternic, de a lua această soție Nume, o vezi aici înaintea ta? Această întrebare ne amintește de cea mai importantă valoare creștină - libertatea. Fiecare cuvânt în această chestiune are greutate.

„Voința este bună...”, adică bun, nu dictat de niciun calcul scăzut. "Liberul arbitru...", adică complet liber, nu impus de nimeni, dictat doar de inima și mintea ta. Este foarte, foarte important să fie așa. Din păcate, se întâmplă ca oamenii să se căsătorească, parcă s-ar duce împotriva lor, cedând circumstanțelor, presiunii cuiva etc. Punând această întrebare mai întâi unui bărbat, apoi unei femei, Biserica îi avertizează împotriva unui astfel de pas. Doar o decizie bună și reciprocă neimpusă de nimeni poate deveni baza unei familii armonioase.

A doua întrebare sună: „Nu ai promis unei alte mirese (sau soț, când ne întoarcem la o femeie)”? Totul trebuie să fie corect. De-a lungul vieții împreună, soții ar trebui să evite înșelăciunea cu toată puterea lor. Mai mult, este inacceptabil chiar la începutul drumului.

După ce preotul a primit răspunsuri afirmative la ambele întrebări, este timpul să trecem la lucrul principal. Preotul proclamă: „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor”. Fiecare ortodox ar trebui să știe că, de fapt, cu această exclamație începe cel mai important serviciu divin al nostru - Dumnezeiasca Liturghie. De ce începe nunta la fel? În primul rând, în antichitate, nunta era o parte organică a liturghiei și abia mai târziu a început să fie săvârșită separat. Dar exclamația ne amintește nu numai de această legătură străveche, ci de acea străduință, de acel scop cel mai înalt pentru care trebuie să trăiască orice creștin adevărat, acela despre care Domnul a spus așa: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui... .” (Mat. 6:33) Viața are sens numai dacă este drumul către Împărăție. Acum, soții vor face acest drum împreună. Și când sună această exclamație, merită să ne amintim: „Trebuie să intrăm împreună în Împărăția lui Dumnezeu. Ori intrăm împreună, ori nu intrăm împreună. Separat - nu va funcționa. Prima întrebare pe care mi-o vor pune dacă stau singur în fața Domnului este: „Unde este soția ta?” Și orice încercare de a justifica absența ei în jur nu va suna mai bine decât Cainov „...Nu știu; Sunt eu păzitorul fratelui meu? (Geneza 4:9)

Sună Ectenia Păcii, în care Biserica îi cere lui Dumnezeu mântuire pentru tinerii căsătoriți, „să le dea castitate și rodul pântecelui spre folos..., bucurați-vă de vedenia fiilor și fiicelor lor...”

Preotul spune trei rugăciuni, în care cere toate binecuvântările lumești și spirituale posibile pentru tineri, amintindu-și acele cupluri căsătorite despre care ne vorbește Sfânta Scriptură și care pot servi drept exemplu de iubire și fidelitate: Avraam și Sara, Isaac și Rebeca, Iacov și Rahela, Khazaria și Elisabeta etc. Și apoi sunt aduse coroanele.

Slujitorul lui Dumnezeu se căsătorește...

Preotul pune pe capul mirelui o coroană cu cuvintele: „Robul lui Dumnezeu este Nume slujitorul lui Dumnezeu Numeîn numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, amin.

Apoi, cu aceleași cuvinte, încununează capul miresei.

La fel ca multe în simbolismul liturgic al Bisericii, încoronarea tinerilor căsătoriți are mai multe semnificații, fiecare dintre ele nu le contrazice pe celelalte, ci le completează. În Biserica Ortodoxă Rusă, se obișnuiește să trăiești pentru totdeauna cu coroane care seamănă în exterior cu coroanele regale. Și acest lucru este de înțeles în lumina celor spuse mai sus despre unirea căsătoriei ca și despre unitatea celor care se înalță în Împărăția lui Dumnezeu.

Dar acum este timpul să ne amintim de o altă cunună, cununa de spini, pe care chinuitorii Săi i-au pus-o Mântuitorului pentru a-l batjocori și a agrava suferința Lui. Căsătoria nu implică fericire continuă. Uneori va fi dificil și dureros și dureros. Nu toată lumea, din păcate, este capabilă să reziste tentațiilor care însoțesc inevitabil viața de familie. Simțind greutatea coroanelor pe cap, mirii să se roage ca acele coroane de spini pe care vor trebui să le poarte de mai multe ori, să le poarte cu demnitate. Și apoi, în cuvintele apostolului Iacov: „Ferice de omul care îndură ispita, pentru că, după ce a fost încercat, va primi cununa vieții, pe care a făgăduit-o Domnul celor ce-L iubesc.” (Iacov 1:12).

Odată am avut o conversație sinceră cu un cuplu în vârstă. „Noi”, mi-a spus soțul meu, „în cincizeci de ani de conviețuire, nu ne-am certat niciodată, niciodată nu ne-am jignit unul pe celălalt”. Cine nu invidiază „invidia strălucitoare”, adică nu se bucură că se întâmplă acest lucru. Mai des se întâmplă altfel. O familie rară nu trece printr-o criză. Nu pare să iasă ceva bun din asta. Dar, după cum știți, orice ispită fie ne rupe dacă cedăm, fie ne face mai buni și mai puternici. „Ce ne dă puterea spirituală înmulțită? - întreabă preotul Alexandru Elchaninov, și răspunde: „Depășirea ispitelor”. Acest lucru este absolut adevărat în raport cu puterea și puterea uniunii căsătoriei. Demnitatea nu constă în evitarea ispitelor, ci în depășirea lor. Iar acele coroane pe care le-am îmbrăcat în timpul nunții sunt o imagine a celor care vor fi încununate cu cei care au reușit să păstreze iubirea și să învingă toate ispitele. „Dacă păstrați dragostea și fidelitatea”, le puteți spune proaspăților căsătoriți, atunci, așa cum a scris apostolul Petru, „când se va arăta Păstorul cel Mare, veți primi o coroană de slavă nestingherită.” (1 Petru 5:4).

Punând coroane pe capetele tinerilor, aș dori să le urez fiecăruia, la sfârșitul vieții pământești, să aibă dreptul să spună ceea ce a spus apostolul Pavel despre sine: „Am purtat o luptă bună, am terminat cursul, am păstrat credința; și acum mi se pregătește o cunună a dreptății, pe care mi-o va da Domnul, Judecătorul drept, în ziua aceea; și nu numai Mie, ci tuturor celor ce iubesc arătarea Lui” (2 Tim 4:7,8).

Încoronează-i cu glorie și cinste

Punand coroane de nunta pe capetele viitorilor soti, preotul pronunta cuvintele, dupa care nu vor mai fi. viitor , dar va deveni real sotii.

„Doamne, Dumnezeul nostru, încununează-i cu slavă și cinste”.

De trei ori se pronunță aceste cuvinte și de trei ori preotul binecuvântează cuplul.

Este gata. Lucrarea omului a devenit lucrarea lui Dumnezeu. Glorie și onora că cerem soții de la Dumnezeu este un fel de cu totul alt fel de glorie și onoare decât cele pe care oamenii le caută de la oameni. Deșartă, trecătoare și fragilă este orice glorie umană. „Toată slava, cinstea și închinarea Ție se cuvine…” – repetă Biserica în repetate rânduri în timpul slujbelor divine. Numai Slava lui Dumnezeu este adevărata Slavă. O persoană este glorificată în măsura în care îl slăvește pe Dumnezeu. Sfântul Mucenic Irineu de Lyon a spus: „Slava lui Dumnezeu este o persoană care trăiește o viață plină”. Soții sunt chemați la această plinătate a vieții, plinătatea iubirii și adevărului, iar apoi viața lor împreună va fi într-adevăr încununată cu GLORIA și ONOARE.

Sotul iubeste...

Soției îi este frică...

Acum că sacramentul a avut loc, Biserica îi invită pe soți să audă pasaje din Sfintele Scripturi care vorbesc despre sensul a ceea ce se întâmplă acum și a ceea ce îi așteaptă în viitor. Mai întâi, se citește un pasaj din scrisoarea apostolului Pavel către Efeseni. O vom cita în rusă aproape în întregime:

Soții, ascultați de soții voștri ca de Domnul, pentru că bărbatul este capul soției, precum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului.

Dar așa cum Biserica Îl ascultă pe Hristos, tot așa și soțiile se supun soților lor în toate.

Soți, iubiți-vă nevestele, precum și Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea, ca să o sfințească, curățindu-o cu o baie de apă prin cuvânt; să o prezinte Lui Sine ca pe o Biserică glorioasă, fără pete, sau riduri, sau ceva asemănător, ci ca să fie sfântă și fără prihană. Așa ar trebui soții să-și iubească soțiile ca pe trupurile lor: cine își iubește soția se iubește pe sine. Căci nimeni nu și-a urât vreodată trupul său, ci îl hrănește și îl încălzește, așa cum face Domnul Biserica, pentru că suntem mădulare ale trupului Său, din trupul Său și din oasele Lui.

De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa și cei doi vor fi un singur trup.

Acest mister este mare; Vorbesc în legătură cu Hristos și cu Biserica.

Așa că fiecare dintre voi să-și iubească soția ca pe sine; dar soția să se teamă de soțul ei.

(Efeseni 5:20-33)

Apostolul compară familia cu Biserica. Familia este o biserică mică. Iar relația dintre soț și soție ar trebui să fie modelul relației dintre Hristos și Biserică. Hristos a iubit Biserica Sa „până la moartea crucii”. Cu o asemenea dragoste, soțul să-și iubească soția și apoi copiii. „Dar soția să se teamă de soțul ei”. Câte declarații caustice și sarcastice au răsunat despre acest verset de pe buzele celor care au încercat să demonstreze că creștinismul umilește o femeie. Dar nu este nimic umilitor aici pentru cei care înțeleg corect cuvintele apostolului. Dacă familia este o Biserică mică și soțul este chipul lui Hristos, atunci frica de soț este imaginea fricii de Dumnezeu, care este cu totul diferită de orice altă frică. Am spus deja mai sus că frica de Dumnezeu este un sentiment vesel și luminos. Similar cu el este frica de soțul ei. Este groaznic să rănești o persoană iubită, să-l jignești ... Și, de asemenea, să-ți fie frică de un soț - amintește-ți întotdeauna: el este principalul, cuvântul său este decisiv. Într-o familie în care nici copiii, nici soția nu înțeleg acest lucru, cu greu se poate găsi pacea și armonia.

vin bun

În urma Apostolului, se citește Evanghelia, care povestește despre prima minune pe care a făcut-o Isus Hristos:

….a fost o căsătorie în Cana Galileii, iar Maica lui Isus era acolo. Isus și ucenicii Săi au fost de asemenea chemați la căsătorie. Și cât de lipsit de vin , atunci mama lui Iisus i-a zis: Nu au vin. Iisus îi spune: Ce este pentru mine și pentru tine, Femeie? Nu mi-a venit încă ceasul. Mama lui le-a spus slujitorilor: orice vă va spune El, faceți-o.

Erau și șase purtători de apă de piatră, în picioare [după obiceiul] pentru curățirea iudeilor, care conțineau două sau trei măsuri.

Isus le spune să umple vasele cu apă. Și le-a umplut până sus.

Și le-a zis: acum trageți și aduceți la ispravnicul sărbătorii. Și l-au luat.

Când ispravnicul a gustat din apa devenită vin - și nu știa de unde vine [acest vin], doar slujitorii care au scos apa știau - atunci ispravnicul cheamă mirele și îi spune: fiecare om servește mai întâi vin bun. , iar când se îmbată, atunci cel mai rău ; și ai păstrat vinul bun până acum.

Astfel, Isus a început minuni în Cana Galileii și și-a descoperit slava; iar ucenicii lui au crezut în el.

(Ioan 2:1-11)

Este semnificativ faptul că Domnul a săvârșit chiar prima Sa minune în timpul sărbătorii de nuntă. Numai aceasta vorbește suficient de clar despre cât de înaltă este căsătoria în ochii lui Dumnezeu. La căsătoria pe care Hristos a binecuvântat-o ​​în Cana Galileii, apa s-a transformat în vin. Da, nu doar în vin, ci în vin „bun”, ceea ce a provocat o asemenea surpriză în rândul managerului sărbătorii. De obicei, spune el, vinul bun vine abia la începutul unei sărbători. Dacă înțelegem vinul ca o imagine a iubirii și bucuriei (și exact așa ar trebui să fie înțeles, după Sfinții Părinți!), atunci într-adevăr, atât de des, abia la începutul căsătoriei există „vin bun” și apoi, când se „îmbătă” cu primele desfătări ale căsătoriei, se face din ce în ce mai rău, dacă nu se transformă deloc în apă. Nu dragostea îi leagă pe soți, ci obiceiul și obligațiile reciproce față de copii, comunitatea de bunuri etc. Ce fel de „vin bun” există, ce bucurie există... Dar nu ar trebui să fie așa atunci când Hristos binecuvântează legătura de căsătorie, Pe această căsătorie „vinul va fi din ce în ce mai bun an de an, dragostea din ce în ce mai deplină și mai profundă.

Apoi se pronunță o ectenie specială, o rugăciune și o ectenie petiționară, care se încheie cu cântarea la nivel național a rugăciunii „Tatăl nostru”. Acest apel rugător către Tatăl Ceresc, atât de frecvent în buzele și inimile credincioșilor, acum, pe buzele proaspăt căsătoriți, are o semnificație aparte. Soții care se iubesc stau în fața Tatălui comun, pentru care sunt copii iubiți.

Apoi se aduce o ceașcă de vin și se binecuvântează - una pentru doi. Anterior, când nunta era parte organică a liturghiei, era Potirul Euharistic. Cuplul s-a împărtășit împreună cu Sfântul Trup și Sânge al lui Hristos și știm că nu există o unitate mai strânsă cu Hristos și între ei în lume decât aceea la care se împărtășesc cei care se împărtășesc „cu frica de Dumnezeu și cu credință”. Acum, când nunta se săvârșește separat de liturghie, să vă amintească încă o dată acest vin de minunea din Cana Galileii, iar paharul comun va deveni un mod de viață comună. Totul este acum comun. Și bucurii și necazuri. Îi cerem lui Dumnezeu dragoste. Dragostea adevărată împlinește chemarea Apostolului Pavel: „Bucurați-vă cu cei ce se bucură și plângeți cu cei ce plâng” (Rom. 12, 15). Imaginea unei astfel de iubiri este „cupa comună”.

La cântarea tropariei, preotul îi înconjoară pe soți de trei ori în jurul pupitrului, pe care se află Evanghelia. Preotul poartă crucea în fața lui. În timpul acestei procesiuni, se cuvine să ne amintim cuvintele Mântuitorului: „... Cine vrea să Mă urmeze, lepădă-te de tine însuți, ia-ți crucea și urmează-Mi” (Marcu 8, 34). Fără abnegație este imposibil să-L urmezi pe Hristos, iar familia este cea mai bună școală a abnegației. Procesiunea trece în jurul pupitrului cu Evanghelia ca semn că Evanghelia trebuie să fie în centrul întregii vieți de familie. Cercul este semnul infinitului. Drumul comun pe care l-au început soții nu ar trebui să se termine niciodată. Dragostea până în mormânt nu este o expresie creștină. Scândura sicriului nu este o barieră în calea iubirii, ci o ușă în spatele căreia va deveni și mai plină și mai perfectă.

Nunta se încheie cu îndepărtarea coroanelor și binecuvântările finale. Acum trebuie să te străduiești să obții alte coroane, incoruptibile. Biserica își binecuvântează soțul cu icoana Mântuitorului. Această icoană i se dă pentru a-i aminti: familia este o biserică mică, Hristos este prezent în mod invizibil aici; dar imaginea lui vizibilă pentru soție ar trebui să fie soțul, pentru copii - tatăl.

Iar soției i se dă o icoană a Maicii Domnului pentru ca ea să-și imite curăția, smerenia, blândețea și dragostea, să strălucească aceste virtuți asupra soțului ei și să dea exemplu copiilor.

Familia creștină, repetăm ​​încă o dată, este o biserică mică. Ea va putea rămâne așa doar dacă va fi unită organic cu „Biserica Mare”. Participarea în comun a soțului și a soției, apoi a copiilor, la slujbele bisericești, și mai ales la liturghie, spovedania regulată, împărtășirea - toate acestea sunt necesare pentru ca darurile pline de har primite de soți în sacrament să nu se piardă, ci da roade.

(Dmitri Semenik)
De ce este necesar să te căsătorești Valery Dukhanin)
De ce au nevoie oamenii de o căsătorie la biserică? ( Alexandru Tkacenko)

Căsătoriile se fac în rai, iar asta se întâmplă printr-o nuntă, o ceremonie frumoasă cu o istorie lungă. Deși expresia „ceremonie de nuntă” poate să nu fie în întregime corectă, pentru că o nuntă este una dintre cele șapte Taine ale Bisericii Ortodoxe, ceea ce înseamnă unirea a doi oameni pentru totdeauna prin decizia inimii și a sufletului.

Adesea, oamenii se căsătoresc, plătind un omagiu modei și neînțelegând însăși esența acestei acțiuni. La urma urmei, oamenii care au luat decizia reciprocă de a rămâne împreună în orice împrejurare se pot căsători, atâta timp cât inima le bate.

Nunta se referă la sacramentele care dau unei persoane har de la Domnul și Duhul Sfânt.

Nunta în Biserica Ortodoxă - reguli

Ceremonia se desfășoară după anumite reguli:

1. Nunta se face în prezența unui certificat de căsătorie.
2. Soțul devine capul familiei, este obligat să-și onoreze soția, să ocrotească și să ocrotească.
3. Devine responsabilitatea soțului să păstreze legătura cu biserica.
4. Soția trebuie să-și asculte soțul și să-i recunoască superioritatea.

Nunta desfășurată nu este supusă anulării și revizuirii, dar cu permisiunea specială se efectuează o dezmințire sau divorț din următoarele motive:

• adulterul unui soț
• boala psihică a soțului (dacă în momentul nunții persoana este deja bolnavă, aceasta este temeiul refuzului de a se căsători cu cuplul).

Dacă fostul soț este în viață și sănătos, o a doua nuntă este posibilă cu permisiunea episcopului. Este scrisă o petiție în care se indică motivele divorțului, se anexează acte (vă vor spune mai multe în orice biserică, vor da și o listă cu actele necesare).

Să știți că permisiunea episcopului persoanelor din uniuni rupte este dată doar din toleranță față de slăbiciunea creștinilor de astăzi:

• nunta are loc, în lipsa obstacolelor (anterior, s-a făcut logodna, intenția cuplului de a se căsători a fost anunțată public - pentru ca oricine știe despre circumstanțele care împiedică acest lucru să poată raporta);
• o persoană se poate căsători de trei ori, a treia ceremonie este extrem de rară;
• tinerii și martorii trebuie să fie botezați, iar în timpul ceremoniei trebuie să aibă cruce pe ei.

Căsătoriile bisericești între creștini sunt permise, dintre care una nu este ortodoxă, în timp ce botezul copiilor în Ortodoxie este obligatoriu:

1. Dacă persoana care se căsătorește nu știe dacă a fost botezată, trebuie să spună despre asta preotului.
2. Cuplul îl informează pe preotul templului despre intenția lor de a se căsători
3. Pentru a obține o decizie pozitivă a bisericii cu privire la desfășurarea ceremoniei, cuplul trebuie să fie de acord să aibă copii și să-i crească în Ortodoxie.
4. Există restricții de vârstă: bărbații de la 18 ani, femeile de la 16 ani se căsătoresc.
5. Nu puteți obține un permis de nuntă dacă:

• nebotezat;
• mirii sunt rude, chiar dacă relația este îndepărtată;
• unul dintre soți are o căsătorie încheiată mai devreme, sau o relație civilă bine stabilită, care este cunoscută în mod sigur.

Este dificil să obții permisiunea pentru nunta nașului și a nașului.

Sarcina tanara sau lipsa consimtamantului si binecuvantarile parintilor nu sunt un obstacol in calea ceremoniei.

Ora nunții

Nunțile se țin în orice moment al anului, dar data este specificată în timpul unei discuții preliminare cu preotul. Toamna și iarna sunt considerate cele mai favorabile (după mijlocire și după Botez). Primăvara sunt încoronate pe Krasnaya Gorka, vara - în perioadele dintre posturi.

Adesea, tinerii se căsătoresc după înregistrare, dar nici atunci nu este prea târziu. Conform canoanelor Ortodoxiei, cuplurile necăsătorite sunt în desfrânare, așa că soții credincioși nu ar trebui să întârzie acest lucru - este grozav când se nasc copiii într-o căsătorie consacrată de biserică. Decizia de a se căsători ar trebui să fie deliberată și echilibrată - ambii soți nu ar trebui să se îndoiască de dragostea și devotamentul partenerului lor.

Când nu te poți căsători?

Ceremonia nu are loc în timpul posturilor și în ajunul tuturor sărbătorilor ortodoxe majore. Ciclul lunar al soțului trebuie luat în considerare - la urma urmei, conform regulilor, o femeie nu poate intra în templu în timpul menstruației.

Ce este necesar pentru ceremonia de nuntă în Biserica Ortodoxă

Este necesar să vă pregătiți pentru sacramentul ortodox, nu este suficient doar să luați o decizie, ci și să cunoașteți detaliile pregătirii pentru un eveniment semnificativ.

Secvența acțiunilor este aproximativ următoarea:

• alege un templu;
• hotărăște-te asupra unui preot;
• părintele duhovnic al soților, chiar și un preot dintr-o altă parohie, se poate căsători cu un cuplu;
• discutați cu preotul și ascultați sfaturile lui - pentru aceasta, se poartă o conversație preliminară cu tinerii căsătoriți, în cadrul căreia se explică cum are loc nunta în biserică și ce este necesar pentru aceasta.

Dacă preotul nu le cere tinerilor să amâne nunta, nu există obstacole în stabilirea datei și orei ceremoniei. În timpul conversației, se clarifică dacă tinerii sunt de acord să se căsătorească în același timp cu alte cupluri - pentru a nu exista frământări care să strice impresia evenimentului.

Nunta este foarte frumoasa, asa ca multa lume isi doreste sa faca o filmare video, fotografiere. Ar trebui să coordonați acest lucru cu preotul, să-l rugați să instruiască operatorul cu privire la comportamentul corect.

Tinerii li se cere să postească, ceea ce înseamnă să refuze să facă următoarele:

• consumul de carne;
• fumat;
• consumul de alcool;
• intimitate.

Este mai bine să verificați cu preotul în timpul conversației despre durata postului, este de câteva zile.

1. Înainte de o dată semnificativă, trebuie să mergi la închinare.
2. Mărturisirea și împărtășirea sfintelor daruri sunt obligatorii.
3. Imaginile sfințite ale Mântuitorului și ale Maicii Domnului sunt achiziționate în avans.
4. Avem nevoie de lumânări, un prosop alb sau o scândură pe care să stea tinerii. Atributele sunt cumpărate de martori.
5. Se cumpără inele, înainte de ceremonie sunt date preotului. Conform regulilor canonice, inelul pentru bărbați este de aur, pentru femei - argint, dar acum nu i se acordă nicio importanță.
6. Înainte de nuntă, părinții îi binecuvântează pe tineri, botezându-i cu imagini și oferindu-i la sărut. Bărbatul - chipul lui Hristos Mântuitorul, femeia - Maica Domnului.

Cât durează o nuntă la biserică?

Ceremonia durează suficient de mult, tinerii ar trebui să se gândească la pantofii cu tocuri joase.

Costul unei nunți în Biserica Ortodoxă

Trebuie să plătești pentru nuntă. Desigur, acesta este un Sacrament care nu se măsoară în bani, dar plata se face nu pentru harul lui Dumnezeu, ci pentru lucrarea oamenilor care conduc ceremonia.

Când comunicați cu un duhovnic, această latură a problemei ar trebui clarificată. Dacă suma este prea mare pentru tineri, ar trebui să spună asta. Uneori, în loc să plătească, preotul invită cuplul să facă o donație către biserică într-o sumă fezabilă.

Costul unei nunți în capitale începe de la 10.000 de ruble, acest lucru se datorează frumuseții și celebrității templelor. Contează și conceptul de rugăciune al unui loc. În alte orașe și orașe, nunțile sunt mult mai ieftine, în zilele lucrătoare costul este de obicei mai mic.

Nunta la biserica pentru cuplurile deja casatorite la cativa ani dupa nunta

Mirilor nu le va fi ușor să îndure două ceremonii solemne în aceeași zi, așa că de multe ori aceste două evenimente sunt purtate în timp. Uneori, nunta este amânată de câțiva ani și trece mult timp până când cuplul decide să legalizeze relațiile în biserică. Ei se căsătoresc la 10 și 20 de ani de la înregistrare, dar dacă au trecut mulți ani, atunci în loc de nuntă se oferă o ceremonie de binecuvântare a bisericii.

Nunta a fost inițial destinată cuplurilor tinere căsătorite. Uniunea pe termen lung a doi oameni va binecuvânta biserica într-o ordine diferită. Preotul va explica cum decurge nunta pentru oamenii care sunt împreună de mulți ani.

Binecuvântarea are același sens și înțeles, dar ceremonia arată diferit:

• coroanele și o ceașcă de vin nu au nevoie de oamenii care au trăit de veacuri împreună, aceste simboluri înseamnă răbdare reciprocă, depășirea comună a greutăților și greutăților;
• rugăciunile pentru naștere nu sunt potrivite pentru soții ai căror copii au crescut deja;
• se citesc rugăciunile, potrivite ca sens.

nunta fara martori

De obicei, nunta se face cu martori care sunt selectați dintre persoane apropiate soților. Trebuie să fie botezați, căsătoriți legal. Soții și soțiile divorțate, persoanele aflate într-o căsătorie civilă nu pot participa la ceremonie. Este permis să se căsătorească fără martori dacă nu au fost găsite persoane potrivite. Părinții celor care se căsătoresc pot acționa ca martori (dacă sunt căsătoriți legal și dacă sunt căsătoriți, atunci este și mai bine).

Nunta fara inregistrare in oficiul registrului

Ceremonia nu se ține fără înregistrarea căsătoriei la registratura și prezentarea documentului aferent. Acest lucru exclude posibilitatea bigamiei, deoarece organizația religioasă nu verifică datele enoriașilor.