Informațiile despre utilizarea aruncătoarelor de flăcări datează din antichitate. Apoi aceste tehnologii au fost împrumutate de armata bizantină. Romanii au incendiat cumva flotele inamice deja în 618, în timpul asediului Constantinopolului, întreprins de Avar Khagan în alianță cu șahul iranian Khosrow al II-lea. Asediatorii au folosit pentru trecere flotila navală slavă, care a fost arsă în Cornul de Aur.

Un războinic cu un sifon cu aruncător de flăcări de mână. Din manuscrisul Vaticanului „Polyorcetics” de Heron din Bizanț(Codex Vaticanus Graecus 1605). secolele IX-XI

Inventatorul „focului grecesc” a fost inginerul sirian Kallinikos, un refugiat din Heliopolis capturat de arabi (modernul Baalbek din Liban). În 673, el i-a demonstrat invenția lui Vasileus Constantin al IV-lea și a fost acceptat în serviciu.

Era o armă cu adevărat infernală, din care nu avea scăpare: „focul lichid” ardea chiar și pe apă.

Baza „focului lichid” a fost uleiul natural pur. Rețeta sa exactă rămâne un secret până astăzi. Cu toate acestea, tehnologia utilizării unui amestec combustibil a fost mult mai importantă. A fost necesar să se determine cu exactitate gradul de încălzire a cazanului închis ermetic și forța de presiune pe suprafața amestecului de aer pompat cu ajutorul burdufului. Cazanul era conectat la un sifon special, la deschiderea căruia se aducea la momentul potrivit un foc deschis, se deschidea robinetul cazanului, iar lichidul combustibil, aprins, se revarsa pe navele inamice sau pe mașinile de asediu. Sifoanele erau de obicei realizate din bronz. Lungimea pârâului de foc izbucnit de ei nu a depășit 25 de metri.

Sifon pentru „foc grecesc”

Ulei pentru „foc lichid” a fost extras și în nordul Mării Negre și regiunile Azov, unde arheologii găsesc din abundență cioburi din amforele bizantine cu sedimente rășinoase pe pereți. Aceste amfore au servit drept container pentru transportul petrolului, identice ca compoziție chimică cu Kerci și Taman.

Invenția lui Kallinikos a fost testată în același an 673, când, cu ajutorul lui, flota arabă, care a asediat pentru prima dată Constantinopolul, a fost distrusă. Potrivit istoricului bizantin Teofan, „arabii au fost șocați” și „au fugit cu mare frică”.

nava bizantina,înarmat cu „foc grecesc”, atacă inamicul.
Miniatura din „Cronica” lui John Skylitzes (MS Graecus Vitr. 26-2). secolul al XII-lea Madrid, Biblioteca Națională Spaniolă

De atunci, „focul lichid” a salvat în mod repetat capitala Bizanțului și i-a ajutat pe romani să câștige bătălii. Vasilevs Leon al VI-lea cel Înțelept (866-912) a scris cu mândrie: „Avem diverse mijloace, atât vechi, cât și noi, pentru a distruge navele inamice și oamenii care luptă pe ele. Acesta este focul pregătit pentru sifoane, din care se repezi cu zgomot și fum tunător, ardând corăbiile către care îl îndreptăm.

Rusii au făcut cunoștință cu acțiunea „focului lichid” în timpul campaniei împotriva Constantinopolului de către prințul Igor în 941. Apoi, capitala statului roman a fost asediată de o mare flotă rusă - aproximativ două sute cincizeci de bărci. Orașul a fost blocat de uscat și de mare. Flota bizantină la acea vreme era departe de capitală, luptând cu pirații arabi în Marea Mediterană. La îndemână, împăratul bizantin Roman I Lecapenus avea doar o duzină de corăbii și jumătate, scoase din funcțiune la țărm din cauza deteriorării. Cu toate acestea, basileus a decis să le dea rușilor o bătălie. Pe vase pe jumătate putrezite au fost instalate sifoane cu „foc grecesc”.

Văzând corăbiile grecești, rușii au ridicat pânzele și s-au repezit spre ele. Romanii îi așteptau în Cornul de Aur.

Rusii s-au apropiat cu îndrăzneală de navele grecești, intenționând să le îmbarce. Bărci rusești au rămas blocate în jurul navei comandantului naval roman Theophan, care a fost înaintea formației de luptă a grecilor. În acest moment, vântul a încetat brusc, marea era complet calmă. Acum grecii își puteau folosi aruncătoarele de flăcări fără interferențe. Schimbarea instantanee a vremii a fost percepută de ei ca un ajutor de sus. Marinarii și soldații greci s-au animat. Și de pe nava lui Feofan, înconjurată de bărci rusești, s-au revărsat avioane de foc în toate direcțiile. Lichid inflamabil s-a vărsat peste apă. Marea din jurul corăbiilor rusești păru să se aprindă brusc; mai multe vile ardeau deodată.

Acțiunea teribilei arme i-a șocat până la capăt pe războinicii Igor. Într-o clipă, tot curajul lor a dispărut, frica de panică i-a cuprins pe ruși. „Văzând asta”, scrie un contemporan al evenimentelor, episcopul Liutprand de Cremona, „rușii au început imediat să se repezi de pe corăbii în mare, preferând să se înece în valuri decât să ardă în flăcări. Alții, împovărați cu obuze și coifuri, s-au dus la fund și nu s-au mai văzut, în vreme ce unii care se țineau pe linia de plutire au ars chiar și în mijlocul valurilor mării. Navele grecești care au sosit la timp „au încheiat destrama, au scufundat multe nave împreună cu echipajul, au ucis multe și au luat și mai multe în viață” (succesorul lui Teofan). Igor, după cum mărturisește Leo Diaconul, a scăpat cu „abia o duzină de turbi”, care au reușit să aterizeze pe țărm.

Așa s-au familiarizat strămoșii noștri cu ceea ce numim acum superioritatea tehnologiilor avansate.

„Olyadny” (Olyadiya în rusă veche - o barcă, o navă) focul a devenit multă vreme un cuvânt de referință în Rusia. Viața lui Vasile cel Nou spune că soldații ruși s-au întors în patria lor „pentru a povesti ce li s-a întâmplat și ce au suferit la porunca lui Dumnezeu”. Glasurile vii ale acestor oameni, pârjolite de foc, ne-au fost aduse de Povestea Anilor Trecuți: „Cei care s-au întors pe pământul lor au povestit despre cele întâmplate; şi au spus despre focul căprioarelor că grecii au acasă acest fulger ceresc; și, lăsându-i să plece, ne-au ars și de aceea nu i-au biruit. Aceste povești sunt gravate de neșters în memoria Rusilor. Leu Diaconul raportează că nici treizeci de ani mai târziu, soldații lui Svyatoslav încă nu și-au putut aminti focul lichid fără să tremure, deoarece „au auzit de la bătrânii lor” că grecii au transformat flota lui Igor în cenuşă cu acest foc.

Vedere a Constantinopolului. Desen din Cronica de la Nürnberg. 1493

A fost nevoie de un secol întreg pentru ca frica să fie uitată, iar flota rusă a îndrăznit din nou să se apropie de zidurile Constantinopolului. De data aceasta a fost armata prințului Iaroslav cel Înțelept, condusă de fiul său Vladimir.

În a doua jumătate a lunii iulie 1043, flotila rusă a pătruns în Bosfor și a ocupat portul de pe malul drept al strâmtorii, vizavi de Golful Cornului de Aur, unde, sub protecția lanțurilor grele care blocau intrarea în golf, romanul flota a fost amenajată. În aceeași zi, Vasilevs Constantin IX Monomakh a ordonat ca toate forțele navale disponibile să fie pregătite pentru luptă - nu numai trireme de luptă, ci și nave de marfă, pe care au fost instalate sifoane cu „foc lichid”. Trupe de cavalerie au fost trimise de-a lungul coastei. Spre noapte, basileus, conform cronicarului bizantin Mihail Psellos, a anunțat solemn Rusului că mâine intenționează să le dea o bătălie pe mare.

Odată cu primele raze de soare care străpungeau ceața dimineții, locuitorii capitalei bizantine au văzut sute de bărci rusești construite într-o singură linie de la coastă la coastă. „Și nu era nicio persoană printre noi”, spune Psellus, „care să se uite la ceea ce se întâmpla fără cea mai puternică anxietate spirituală. Eu însumi, stând lângă autocrat (el stătea pe un deal, coborând spre mare), am urmărit evenimentele de la distanță. Aparent, acest spectacol înspăimântător a făcut o impresie asupra lui Constantin al IX-lea. După ce a ordonat flotei sale să se alinieze în formație de luptă, el, totuși, a ezitat să dea semnalul pentru începerea bătăliei.

Orele au tras în inacțiune. De mult după amiază, și lanțul de bărci rusești încă se legăna pe valurile strâmtorii, așteptând ca corăbiile romane să părăsească golful. Abia când soarele a început să apune, basileusul, învingându-și nehotărârea, i-a ordonat în cele din urmă maestrului Vasil Theodorokan să părăsească golful cu două-trei corăbii pentru a atrage inamicul în luptă. „Au înotat înainte ușor și armonios”, spune Psellos, „lanierii și aruncatorii de pietre au ridicat un strigăt de luptă pe punțile lor, aruncatorii de foc și-au luat locul și s-au pregătit să acționeze. Dar în acest moment, multe bărci barbare, despărțite de restul flotei, s-au repezit cu mare viteză spre corăbiile noastre. Atunci barbarii s-au împărțit, au înconjurat fiecare dintre trireme din toate părțile și au început să facă de jos găuri corăbiilor romane cu vârfurile lor; ai noştri pe vremea aceea aruncau în ei de sus cu pietre şi suliţe. Când focul care le ardea ochii a zburat în inamic, unii barbari s-au repezit în mare pentru a înota spre a lor, alții erau complet disperați și nu și-au dat seama cum să scape.

Potrivit Skylitsa, Vasily Theodorokan a ars 7 bărci rusești, s-au scufundat 3 împreună cu oameni și a capturat una, sărind în ea cu o armă în mâini și luându-se în luptă cu rușii care se aflau acolo, din care unii au fost uciși de el, în timp ce alţii s-au repezit în apă.

Văzând acțiunile de succes ale maestrului, Constantin a semnalat înaintarea întregii flote romane. Triremele purtătoare de foc, înconjurate de nave mai mici, au scăpat din Golful Cornului de Aur și s-au repezit în Rus. Aceștia din urmă, evident, au fost descurajați de numărul neașteptat de mare al escadrilei romane. Psellos își amintește că „când triremele au traversat marea și au ajuns chiar la canoe, sistemul barbar s-a prăbușit, lanțul s-a rupt, unele nave au îndrăznit să rămână pe loc, dar majoritatea au fugit”.

În amurgul care se adună, cea mai mare parte a bărcilor rusești a părăsit strâmtoarea Bosfor spre Marea Neagră, probabil sperând să se ascundă de urmărire în apele de coastă puțin adânci. Din nefericire, tocmai în acel moment, s-a iscat un vânt puternic de est, care, potrivit lui Psellos, „a brăzdat marea cu valuri și a împins puțuri de apă împotriva barbarilor. Unele corăbii au fost imediat acoperite de valurile crescânde, în timp ce altele au fost târâte de-a lungul mării mult timp și apoi aruncate pe stânci și pe coasta abruptă; triremele noastre au pornit în urmărirea unora dintre ei, au lansat niște bărci sub apă împreună cu echipa, iar alți soldați din trireme au făcut groapă și au fost pe jumătate inundate livrate la cel mai apropiat mal. Cronicile rusești spun că vântul a „rupt” „corabia prințului”, dar Ivan Tvorimirich, care a venit în salvarea voievodului, l-a salvat pe Vladimir ducându-l în barca sa. Restul războinicilor au trebuit să scape cât au putut de bine. Mulți dintre cei care au ajuns la țărm au murit sub copitele cavaleriei romane sosite la timp. „Și apoi le-au dat barbarilor o adevărată vărsare de sânge”, își încheie povestea Psellus, „se părea că un șuvoi de sânge vărsat din râuri colora marea”.

Compoziția inflamabilă, care nu putea fi stinsă cu apă, era cunoscută de grecii antici. „Pentru a arde navele inamice, se folosește un amestec de rășină aprinsă, sulf, câlți, tămâie și rumeguș dintr-un copac rășinos”, a scris Aeneas Tacticus în eseul său „Despre arta unui comandant” în 350 î.Hr. În 424 î.Hr., în bătălia terestră de la Delia a fost folosită o anumită substanță combustibilă: grecii dintr-un buștean gol împroșcau foc în direcția inamicului. Din păcate, ca multe descoperiri ale Antichității, secretele acestei arme s-au pierdut, iar focul lichid nestins a trebuit să fie reinventat.

Acest lucru a fost făcut în 673 de către Kallinikos, sau Kallinikos, un rezident din Heliopolis capturat de arabi pe teritoriul Libanului modern. Acest mecanic a fugit în Bizanț și și-a oferit serviciile și invenția sa împăratului Constantin al IV-lea. Istoricul Teofan a scris că vasele cu un amestec inventat de Kallinikos au fost aruncate cu catapulte asupra arabilor în timpul asediului Constantinopolului. Lichidul a izbucnit la contactul cu aerul și nimeni nu a putut stinge focul. Arabii au fugit îngroziți de armă, care a primit numele de „foc grecesc”.

Sifon cu foc grecesc pe un turn mobil de asediu. (Pinterest)

Posibil, Kallinikos a inventat și un dispozitiv pentru aruncarea focului, numit sifon sau sifonofor. Aceste tuburi de cupru, vopsite pentru a arăta ca niște dragoni, au fost instalate pe punțile înalte ale dronilor. Sub influența aerului comprimat din burduf, ei au aruncat un șuvoi de foc în navele inamice cu un vuiet teribil. Raza de acțiune a acestor aruncătoare de flăcări nu depășea treizeci de metri, dar timp de câteva secole navele inamice s-au temut să se apropie de navele de luptă bizantine. Manipularea focului grecesc a necesitat prudență extremă. Cronicile menționează multe cazuri când bizantinii înșiși au murit într-o flacără nestinsă din cauza vaselor sparte cu un amestec secret.

Înarmat cu foc grecesc, Bizanțul a devenit stăpâna mărilor. În 722, a fost câștigată o victorie majoră asupra arabilor. În 941, o flacără nestinsă a alungat bărcile prințului rus Igor Rurikovici departe de Constantinopol. Arma secretă nu și-a pierdut semnificația două secole mai târziu, când a fost folosită împotriva navelor venețiene cu participanți la a patra cruciada la bord.

Nu este de mirare că secretul de a face focul grecesc a fost păzit cu strictețe de către împărații bizantini. Lez Filosoful a ordonat ca amestecul să fie făcut numai în laboratoare secrete sub pază grea. Constantin al VII-lea Porphyrogenitus a scris în instrucțiunile sale către moștenitorul său: „Ar trebui să aveți grijă mai ales de focul grecesc... și dacă cineva îndrăznește să vă ceară, așa cum ne-am întrebat adesea, atunci respingeți aceste cereri și răspundeți că focul a fost deschis de Înger lui Constantin, primul împărat al creștinilor. Marele împărat, ca avertisment pentru moștenitorii săi, a ordonat să fie sculptat un blestem în templul de pe tron ​​pentru oricine îndrăznește să transmită străinilor această descoperire...”.

Poveștile groaznice nu i-au putut determina pe concurenții Bizanțului să nu mai încerce să descopere secretul. În 1193, arabul Saladan scria: „Focul grecesc este” kerosen „(petrol), sulf, gudron și gudron”. Rețeta alchimistului Vincetius (secolul XIII) este mai detaliată și mai exotică: „Pentru a obține focul grecesc, trebuie să luați o cantitate egală de sulf topit, gudron, un sfert de opopanax (suc de legume) și excremente de porumbei; toate acestea, bine uscate, se dizolvă în terebentină sau acid sulfuric, apoi se pun într-un vas puternic de sticlă închis și se încălzesc timp de cincisprezece zile într-un cuptor. După aceea, conținutul vasului trebuie distilat ca alcool de vin și depozitat gata făcut.

Cu toate acestea, misterul focului grecesc a devenit cunoscut nu datorită cercetărilor științifice, ci datorită unei trădări banale. În 1210, împăratul Alexei al III-lea Îngerul și-a pierdut tronul și a dezertat la sultanul Konya. A avut grijă de dezertor și l-a făcut comandant al armatei. Nu este surprinzător, doar opt ani mai târziu, cruciatul Oliver L'Ecolator a mărturisit că arabii au folosit focul grecesc împotriva cruciaților în timpul asediului Damiettei.

Îngerul Alexei III. (Pinterest)

Curând focul grecesc a încetat să fie doar grecesc. Secretul fabricării sale a devenit cunoscut de diferite popoare. Istoricul francez Jean de Joinville, membru al celei de-a șaptea cruciade, a fost personal atacat în timpul asaltului sarazin asupra fortificațiilor cruciaților: „Firea focului grecesc este aceasta: proiectilul său este uriaș, ca un vas pentru oțet și coada care se întinde în spate arată ca o suliță uriașă. Zborul lui a fost însoțit de un zgomot teribil, ca un tunet din cer. Focul grecesc din aer era ca un dragon care zboară pe cer. O lumină atât de strălucitoare emana din ea, încât părea că soarele răsărise peste tabără. Motivul pentru aceasta a fost uriașa masă de foc și strălucirea conținute în ea.

Cronicile rusești menționează că oamenii din Vladimir și Novgorod, cu ajutorul unui fel de foc, cetățile inamice „au dat foc și a fost o furtună și un mare fum le voi trage”. Flacăra nestinsă a fost folosită de Polovtsy, de turci și de trupele lui Tamerlan. Focul grecesc a încetat să mai fie o armă secretă și și-a pierdut importanța strategică. În secolul al XIV-lea, el nu a fost aproape niciodată menționat în anale și cronici. Ultima dată când focul grecesc a fost folosit ca armă a fost în 1453, în timpul cuceririi Constantinopolului. Istoricul Francisc a scris că a fost aruncat unul asupra celuilalt atât de către turcii care asediau orașul, cât și de către bizantinii care apărau. În același timp, au fost folosite și pistoale pe ambele părți, trăgând cu praf de pușcă convențional. A fost mult mai practic și mai sigur decât lichidul capricios și a înlocuit rapid focul grecesc în afacerile militare.

Juan de Joinville. (Pinterest)

Doar oamenii de știință nu și-au pierdut interesul pentru compoziția autoaprindere. În căutarea unei rețete, au studiat cu atenție cronicile bizantine. A fost descoperită o înregistrare făcută de Prințesa Anna Comnena, în care se menționa că în compoziția incendiului a inclus doar sulf, rășină și seva de copac. Se pare că, în ciuda nașterii sale nobile, Anna nu era la curent cu secretele de stat, iar rețeta ei a dat puține oamenilor de știință. În ianuarie 1759, chimistul și comisarul de artilerie francez André Dupré a anunțat că, după multe cercetări, a descoperit secretul focului grecesc. La Le Havre, cu o adunare uriașă de oameni și în prezența regelui, au fost efectuate teste. Catapulta a aruncat o oală cu lichid rășinos spre sloop ancorat în mare, care a luat imediat foc. Uimit, Ludovic al XV-lea a ordonat ca toate actele legate de descoperirea sa să fie cumpărate de la Dupre și distruse, sperând în acest fel să ascunde urme de arme periculoase. Curând, Dupre însuși a murit în circumstanțe neclare. Rețeta focului grecesc s-a pierdut din nou.

Disputele cu privire la compoziția armelor medievale au continuat până în secolul al XX-lea. În 1937, chimistul german Stötbacher a scris în cartea sa Gunpowder and Explosives că focul grecesc consta din „sulf, sare, gudron, asfalt și var ars”. În 1960, englezul Partington, în lucrarea sa voluminoasă The History of Greek Fire and Gunpowder, a sugerat că armele secrete ale bizantinilor includeau fracțiuni ușoare de distilare a uleiului, gudron și sulf. Disputele furioase dintre el și colegii săi francezi au fost provocate de posibila prezență a salitrului în compoziția incendiului. Oponenții lui Partington au dovedit prezența salitrului prin faptul că, conform mărturiei cronicarilor arabi, a fost posibil să se stingă focul grecesc doar cu ajutorul oțetului.

Până în prezent, versiunea cea mai probabilă este următoarea compoziție a focului grecesc: produsul brut al unei fracțiuni ușoare de distilare a uleiului, diverse rășini, uleiuri vegetale și, eventual, salpetru sau var nestins. Această rețetă seamănă vag cu o versiune primitivă a napalmului modern și a încărcăturilor cu aruncător de flăcări. Așadar, aruncatorii de flăcări, aruncatorii de cocktail Molotov și personajele din Game of Thrones, care se aruncă constant cu mingi de foc unul în altul, îl pot considera pe inventatorul medieval Kallinikos drept progenitorul lor.

A. Zorich

„Focul grecesc” este unul dintre cele mai atractive și incitante mistere ale Evului Mediu. Această armă misterioasă, care avea o eficiență uimitoare, a fost în serviciul Bizanțului și timp de câteva secole a rămas monopolul puternicului imperiu mediteranean.

După cum ne permit să judecăm o serie de surse, „focul grecesc” a fost cel care a garantat avantajul strategic al flotei bizantine față de armatele navale ale tuturor rivalilor periculoși ai acestei superputeri ortodoxe din Evul Mediu.

Și întrucât amplasarea geografică specifică a capitalei Bizanțului - Constantinopol, aflată chiar pe Bosfor - a implicat un rol deosebit pentru teatrele navale de operațiuni militare atât pentru ofensivă, cât și pentru apărare, putem spune că „focul grecesc” a servit pentru mai multe secole ca un fel de „forțe de descurajare nucleară”, menținând status quo-ul geopolitic în întreaga Mediterană de Est până la capturarea Constantinopolului de către cruciați în 1204.

Deci, ce este „focul grecesc”? Să ne întoarcem la istorie.

Primul caz sigur de ejectare a unei compoziții incendiare dintr-o țeavă a fost înregistrat la bătălia de la Delia (424 î.Hr.) între atenieni și beoți. Mai precis, nu în bătălia propriu-zisă, ci în timpul asaltului beoților asupra orașului Delium, în care s-au refugiat atenienii.

Țeava folosită de beoți era un buștean gol, iar lichidul combustibil era probabil un amestec de țiței, sulf și petrol. Amestecul a fost aruncat din coș cu suficientă forță pentru a forța garnizoana deliană să fugă de foc și să asigure astfel succesul războinicilor beoți în asaltarea zidului cetății.

Orez. 1. Aruncător de flăcări antic cu injecție forțată de aer (reconstrucție).

1 - gura tubului de foc; 2 - brazier
3 - amortizor pentru devierea jetului de aer; 4 - cărucior cu roți;
5 - o țeavă de lemn prinsă cu cercuri de fier pentru forțarea unui flux de aer;
6 - scut pentru servitori; 7 - blănuri; 8 - mânere burduf

În epoca elenistică s-a inventat un aruncător de flăcări (vezi figura de mai sus), care, însă, nu arunca o compoziție combustibilă, ci o flacără pură intercalate cu scântei și cărbuni. După cum reiese din legendele desenului, combustibilul, probabil cărbune, a fost turnat în brazier. Apoi, cu ajutorul burdufurilor, a început să fie pompat aer, după care, cu un vuiet asurzitor și teribil, din bot au izbucnit flăcări. Cel mai probabil, raza de acțiune a acestui dispozitiv a fost mică - 5-10 metri.

Cu toate acestea, în unele situații, acest interval modest nu pare atât de ridicol. De exemplu, într-o bătălie navală, când navele converg pentru a se îmbarca la bord sau în timpul unei ieșiri a unui inamic asediat împotriva structurilor de asediu din lemn.

Un războinic cu un sifon cu aruncător de flăcări de mână.

Din manuscrisul Vaticanului „Polyorcetics” de Heron din Bizanț
(Codex Vaticanus Graecus 1605). secolele IX-XI

Adevăratul „foc grecesc” apare în Evul Mediu timpuriu. A fost inventat de Kallinikos, un om de știință și inginer sirian, un refugiat din Heliopolis (modernul Baalbek din Liban). Sursele bizantine indică data exactă a inventării „focului grecesc”: 673 d.Hr.

„Foc lichid” a izbucnit din sifoane. Amestecul combustibil ardea chiar și la suprafața apei.

„Focul grecesc” a fost un argument puternic în bătăliile navale, deoarece tocmai escadrilele aglomerate de nave din lemn sunt o țintă excelentă pentru un amestec incendiar. Ambele surse grecești și arabe declară în unanimitate că efectul „focului grecesc” a fost pur și simplu uimitor.

Rețeta exactă pentru amestecul combustibil rămâne un mister până astăzi. De obicei, se numesc substanțe precum uleiul, diverse uleiuri, rășini combustibile, sulf, asfalt și - desigur! - oarecare „componentă secretă”. Opțiunea cea mai adecvată pare să fie un amestec de var nestins și sulf, care se aprinde la contactul cu apa și orice mediu vâscos, cum ar fi uleiul sau asfaltul.

Pentru prima dată țevile cu „foc grecesc” au fost instalate și testate pe dromoane - clasa principală a navelor de război bizantine. Cu ajutorul „focului grecesc” două mari flote arabe de invazie au fost distruse.

Istoricul bizantin Teofan relatează: „În anul 673, răsturnările lui Hristos au întreprins o mare campanie. Au navigat și au iernat în Cilicia. Când Constantin al IV-lea a aflat de apropierea arabilor, a pregătit corăbii uriașe cu două etaje echipate cu foc grecesc. , iar corăbii care transportau sifoane... Arabii au fost șocați... Au fugit cu mare frică."

A doua încercare a fost făcută de arabi în 717-718.

„Împăratul a pregătit sifoane purtătoare de foc și le-a așezat la bordul corăbiilor cu un și două etaje, apoi le-a trimis împotriva a două flote. Mulțumită ajutorului lui Dumnezeu și prin mijlocirea Preacuratei Maicii Sale, dușmanul a fost cu totul înfrânt”.

nava bizantina,
înarmat cu „foc grecesc”, atacă inamicul.
Miniatura din „Cronica” lui John Skylitzes (MS Graecus Vitr. 26-2). secolul al XII-lea

Madrid, Biblioteca Națională Spaniolă

navă arabă.
Miniatura din manuscrisul „Maqamat”
(colecție de povești picaresc)
Scriitorul arab Al-Hariri. 1237
BNF, Paris

navă arabă
dintr-o altă listă „Maqamat” Al-Hariri. BINE. 1225-35
Filiala Leningrad a Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe

Mai târziu, în secolul al X-lea, împăratul bizantin Constantin al VII-lea Porphyrogenet a descris acest eveniment astfel: „Cineva Kallinikos, care a alergat la romani din Heliopolis, a pregătit foc lichid aruncat din sifoane, după ce a ars flota sarazină la Cyzicus, romanii. castigat."

Un alt împărat bizantin, Leon al VI-lea Filosoful, dă următoarea descriere a focului grecesc: „Avem diverse mijloace, atât vechi cât și noi, pentru a distruge corăbiile inamice și oamenii care luptă pe ele. Acesta este focul pregătit pentru sifoane, din care se repezi cu zgomot și fum tunsoare, ardând navele către care îl îndreptăm.

Distrugerea flotei arabe cu ajutorul „focului grecesc”
sub zidurile Constantinopolului în 718 Reconstrucție modernă.

Nu există nicio îndoială că, de-a lungul timpului, arabii și-au dat seama că impactul psihologic al focului grecesc este mult mai puternic decât capacitatea sa reală dăunătoare. Este suficient sa se pastreze o distanta de aproximativ 40-50 m fata de corabiile bizantine.Ceea ce s-a facut. Cu toate acestea, „nu vă apropiați” în absența unor mijloace eficiente de distrugere înseamnă „nu luptați”. Și dacă pe uscat, în Siria și Asia Mică, bizantinii au suferit de la arabi o înfrângere după alta, atunci datorită corăbiilor purtătoare de foc, creștinii au reușit să țină multe secole Constantinopolul și Grecia.

O serie de alte precedente sunt, de asemenea, cunoscute pentru utilizarea cu succes a „focului lichid” de către bizantini pentru a-și apăra frontierele maritime.

În 872, au ars 20 de nave cretane (mai precis, navele erau arabe, dar operau din Creta capturată). În 882, navele bizantine (helandii) purtătoare de foc au învins din nou flota arabă.

De asemenea, trebuie menționat că bizantinii au folosit cu succes „focul grecesc” nu numai împotriva arabilor, ci și împotriva Rusilor. În special, în 941, cu ajutorul acestei arme secrete, a fost câștigată o victorie asupra flotei prințului Igor, care s-a apropiat direct de Constantinopol.

O poveste detaliată despre această bătălie navală a fost lăsată de istoricul Liutprand din Cremona:

Roman [împăratul bizantin] a poruncit constructorilor de corăbii să vină la el și le-a zis: „Duceți-vă acum și înzestrați îndată acele lande care au rămas [acasă]. Dar puneți un dispozitiv pentru aruncarea focului nu numai la prova, ci și la pupa și pe ambele părți.

Așa că, când helandia a fost echipată conform ordinului său, a pus în ei cei mai experimentați oameni și le-a ordonat să meargă spre regele Igor. Au pornit; văzându-i pe mare, regele Igor a ordonat armatei sale să-i ia în viață și să nu-i omoare. Dar Domnul bun și milostiv, dorind nu numai să ocrotească pe cei ce Îl cinstesc, I se închină, Se roagă Lui, ci și să-i cinstească cu biruință, a îmblânzit vânturile, potolind astfel marea; căci altfel grecilor le-ar fi fost greu să arunce foc.

Deci, după ce au luat o poziție în mijlocul [trupei] rusești, ei [au început] să arunce foc în toate direcțiile. Rușii, văzând acest lucru, au început imediat să se repezi de pe corăbii în mare, preferând să se înece în valuri decât să ardă în foc. Unii, împovărați cu zale și coifuri, s-au dus imediat pe fundul mării și nu s-au mai văzut, în timp ce alții, înotat, au continuat să ardă chiar și în apă; nimeni nu a fost salvat în ziua aceea dacă nu reușea să alerge la mal. La urma urmei, navele rușilor, datorită dimensiunilor lor mici, înoată și în ape puțin adânci, ceea ce Helandia grecească nu poate din cauza pescajului lor profund.

Istoricul Georgiy Amartol adaugă că înfrângerea lui Igor după atacul helandelor purtătoare de foc a fost finalizată de o flotilă de alte nave de război bizantine: dromoni și trireme.

Pe baza acestei valoroase recunoașteri, se poate face o presupunere despre structura organizatorică a flotei bizantine din secolul al X-lea. Navele specializate - helandia - transportau sifoane pentru aruncarea „focului grecesc”, deoarece, probabil, erau considerate mai puțin valoroase (decât dromonii și triremele), dar mai adaptate structural pentru această funcție.

În timp ce crucișătoarele și navele de luptă ale flotei bizantine erau droni și trireme - care luptau cu inamicul într-o manieră clasică pentru întreaga eră a flotelor de navigație și canotaj înainte de pulbere. Adică prin lovire, bombardare cu diverse proiectile de la mașinile de aruncat de la bord și, la nevoie, îmbarcare, pentru care aveau detașamente suficient de puternice de luptători.

dromon bizantin.
Model modern

dromon bizantin.
Reconstituirea artei moderne,
pe care este realizat modelul de mai sus

Mai târziu, bizantinii au folosit „focul grecesc” împotriva Rusului cel puțin încă o dată, în timpul campaniei dunărene a principelui Svyatoslav, fiul lui Igor („Sfendoslav, fiul lui Ingor” de către istoricul Leo Diaconul). În timpul luptei pentru fortăreața bulgară Dorostol de pe Dunăre, bizantinii au blocat acțiunile flotei lui Sviatoslav cu ajutorul navelor purtătoare de foc.

Iată cum descrie Leon Diaconul acest episod: „Între timp au apărut trireme purtătoare de foc și corăbii alimentare ale romanilor care navighează de-a lungul Istrei. au auzit de la bătrânii poporului lor că prin acest „foc median” romanii au redus la cenușă pe Marea Euxinei flotei uriașe a lui Ingor, părintele lui Sfendoslav.De aceea, și-au adunat repede canoele și le-au adus la zidul orașului în locul unde curgătoarea Istres ocolește una din laturile Doristolului.Dar corăbiile de foc. i-au pus la pândă pe sciți din toate părțile, ca să nu poată scăpa pe corăbii către pământul lor”.

Bizantinii au folosit și „focul” grecesc în apărarea cetăților. Deci, pe una dintre miniaturile „Cronicii” de Georgy Amartol din lista Tver (începutul secolului al XIV-lea), stocate în Biblioteca de Stat din Moscova, numită după V.I. Lenin, puteți vedea imaginea unui războinic cu un foc- aruncând sifonul în mâini (stânga sus).

Asediul Romei de către Galateni.
„Cronicile” lui Georgy Amartol din lista Tver (începutul secolului al XIV-lea).

Biblioteca de Stat din Moscova numită după V.I. Lenin.

„Focul grecesc” a fost folosit și împotriva venețienilor în timpul celei de-a patra cruciade (1202-1204). Care, însă, nu a salvat Constantinopolul - a fost luat de cruciați și supus unei devastări monstruoase.

Secretul de a face focul grecesc a fost păstrat în strict secret, dar după cucerirea Constantinopolului, rețeta de a face focul grecesc s-a pierdut.

Ultima mențiune despre folosirea focului grecesc se referă la asediul Constantinopolului din 1453 de către Mehmed al II-lea Cuceritorul: focul grecesc a fost folosit atunci atât de bizantini, cât și de turci.

După începerea utilizării în masă a armelor de foc pe bază de praf de pușcă, focul grecesc și-a pierdut semnificația militară, rețeta sa s-a pierdut la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Termenul „foc grecesc” nu a fost folosit în limba greacă și nici în limbile popoarelor musulmane, el apare din momentul în care creștinii occidentali l-au familiarizat în timpul cruciadelor. Bizantinii și arabii înșiși o numeau diferit: „foc lichid”, „foc de mare”, „foc artificial” sau „foc roman”. Permiteți-mi să vă reamintesc că bizantinii se numeau „romani”, adică. romanii.

Invenția „focului grecesc” este atribuită mecanicului și arhitectului grec Kalinnik, originar din Siria. În 673, el l-a oferit împăratului bizantin Constantin al IV-lea Pogonatus (654-685) pentru a fi folosit împotriva arabilor care asediau Constantinopolul la acea vreme.

„Focul grecesc” a fost folosit în primul rând în luptele navale ca incendiar și, potrivit unor rapoarte, ca exploziv.

Rețeta amestecului nu a fost păstrată cu siguranță, dar conform informațiilor fragmentare din diverse surse, se poate presupune că includea ulei cu adaos de sulf și nitrat. În „Cartea de foc” a lui Marcu Grecul, publicată la Constantinopol la sfârşitul secolului al XIII-lea, este dată următoarea compoziţie a focului grecesc: „1 parte de colofoniu, 1 parte de sulf, 6 părţi de salpetru într-o măcinată fin. se formează, se dizolvă în ulei de in sau de laur, apoi se pune într-o țeavă sau într-un butoi de lemn și se aprinde.Încărcătura zboară imediat în orice direcție și distruge totul cu foc. Trebuie remarcat faptul că această compoziție a servit doar pentru eliberarea unui amestec de foc în care a fost folosit un „ingredient necunoscut”. Unii cercetători au sugerat că varul nestins ar putea fi ingredientul lipsă. Printre alte componente posibile au fost propuse asfalt, bitum, fosfor etc.

A fost imposibil să stingi „focul grecesc” cu apă; încercările de a-l stinge cu apă au dus doar la creșterea temperaturii de ardere. Cu toate acestea, ulterior, s-au găsit mijloace de combatere a „focului grecesc” cu ajutorul nisipului și oțetului.

„Focul grecesc” era mai ușor decât apa și putea arde la suprafața ei, ceea ce le-a dat martorilor oculari impresia că marea arde.

În 674 și 718 d.Hr „Focul grecesc” a distrus navele flotei arabe care asediau Constantinopolul. În 941, a fost folosit cu succes împotriva navelor Rusiei în timpul campaniei nereușite a prințului Kievului Igor împotriva Constantinopolului (Tsargrad). S-a păstrat o descriere detaliată a utilizării „focului grecesc” în bătălia cu flota pisană de lângă insula Rodos din 1103.

„Focul grecesc” era aruncat cu ajutorul țevilor de aruncare care funcționează pe principiul unui sifon, sau un amestec care ardea în vase de lut era tras de la o balistă sau altă mașină de aruncat.

Pentru aruncarea focului grecesc s-au folosit și stâlpi lungi, montați pe catarge speciale, așa cum se arată în figură.

Prințesa și scriitoarea bizantină Anna Komnena (1083 - c. 1148) relatează următoarele despre țevile sau sifoanele instalate pe navele de război (dromoni) bizantine: „Pe prova fiecărei nave erau capete de lei sau de alte animale terestre, făcute din bronz sau fier și aurite, în plus, erau atât de groaznice încât era groaznic să se uite la ele; aranjau acele capete în așa fel încât să izbucnească focul din gura lor deschisă, iar asta o făceau soldații cu ajutorul unor mecanisme ascultătoare. lor.

Raza de acțiune a „aruncătorului de flăcări” bizantin nu depășea probabil câțiva metri, ceea ce făcea însă posibilă folosirea lui într-o luptă navală de aproape sau în apărarea cetăților împotriva structurilor de asediu din lemn ale inamicului.

Schema dispozitivului de sifon pentru aruncarea „focului grecesc” (reconstrucție)

Împăratul Leon al VI-lea Filosoful (870-912) scrie despre utilizarea „focului grecesc” în lupta navală. În plus, în tratatul său „Tactică”, el le ordonă ofițerilor să folosească țevile de mână recent inventate și recomandă să arunce foc din ele sub acoperirea scuturilor de fier.

Sifoanele de mână sunt reprezentate în mai multe miniaturi. Este dificil să spui ceva cert despre dispozitivul lor pe baza imaginilor. Aparent, erau ceva ca un pistol de pulverizare, care folosea energia aerului comprimat pompat cu ajutorul burdufului.

„Aruncător de flăcări” cu sifon manual în timpul asediului orașului (miniatură bizantină)

Compoziția „focului grecesc” a fost un secret de stat, așa că nici măcar rețeta de preparare a amestecului nu a fost înregistrată. Împăratul Constantin al VII-lea Porphyrogenitus (905 - 959) i-a scris fiului său că era obligat „în primul rând să-și îndrepte toată atenția asupra focului lichid aruncat prin țevi; și dacă îndrăznesc să te întrebe despre acest secret, așa cum se întâmpla adesea. mie însuți, trebuie să refuzi și să respingi orice rugăciune, arătând că acest foc a fost dăruit și explicat de un înger marelui și sfântului împărat creștin Constantin.

Miniatura copiei din Madrid a „Cronicii” lui Ioan Skylitzes (secolul XIII)

Deși niciun stat, cu excepția Bizanțului, nu deținea secretul „focului grecesc”, diferite imitații ale acestuia au fost folosite de musulmani și cruciați încă de pe vremea cruciadelor.

Utilizarea unui analog al „focului grecesc” în apărarea cetății (miniatură engleză medievală)

Odinioară formidabila marina bizantină a căzut treptat în paragină, iar secretul adevăratului „foc grecesc” s-ar fi putut pierde. În orice caz, în timpul Cruciadei a IV-a din 1204, el nu i-a ajutat în niciun fel pe apărătorii Constantinopolului.

Experții evaluează diferit eficacitatea „focului grecesc”. Unii chiar o consideră mai degrabă o armă psihologică. Odată cu începutul utilizării în masă a prafului de pușcă (secolul XIV), „focul grecesc” și alte amestecuri combustibile și-au pierdut semnificația militară și au fost treptat uitate.

Căutarea secretului „focului grecesc” a fost efectuată de alchimiștii medievali, apoi de mulți cercetători, dar nu a dat rezultate fără echivoc. Probabil compoziția sa exactă nu va fi stabilită niciodată.

Focul grecesc a devenit prototipul amestecurilor moderne de napalm și un aruncător de flăcări.

Velev a legat o bucată de tinder de păsări, i-a dat foc și a eliberat păsările în oraș. Au zburat la cuiburile lor și au ars orașul Drevlyanilor. A căzut rapid. Olga a impus un tribut exorbitant locuitorilor supraviețuitori. Timp de mulți ani, legenda cuceririi miraculoase a cetății Drevlyansk a fost transmisă din generație în generație. Cronicarul a inclus-o de bunăvoie în Povestea răzbunării. Istoricii trec peste acest episod în tăcere. Nu este surprinzător - versiunea cronică ridică o serie de întrebări .....

În prima jumătate a anului 946, Prințesa Olga de Kiev a pornit într-o campanie împotriva Drevlyanilor, care și-au ucis soțul, Prințul Igor, cu un an mai devreme. Trupele au luat mai multe fortărețe Drevlyansk. Dar Iskorosten (Korosten), orașul prințului Mal de pe râul Uzh, nu a putut fi cucerit din mișcare. Asediul prelungit a descompus moralul echipei. Prințesa era și îngrijorată de dezghețul de toamnă care se apropia. Acest lucru a determinat-o să caute o soluție extraordinară...

Stratagemă militară

O femeie înțeleaptă și mare a început negocierile de pace. Surprinși de moliciunea ei, drevlyanii au întrebat: „Ce vrei de la noi? Suntem bucuroși să vă oferim miere și blănuri.” Dar ea a răspuns: „Acum nu ai nici miere, nici blană, așa că te rog puțin: dă-mi din fiecare curte trei porumbei și trei vrăbii”. După ce le-a împărțit soldaților ei unul de porumbel, unul de vrabie, ea a ordonat să lege câte o bucată mică de tinder de fiecare pasăre. Iar când a început să se întunece, ea a poruncit să dea foc tiderului și să elibereze păsările în sălbăticie. Au zburat în cuiburile lor, iar apoi s-au aprins porumbei, cuști, șoproane și fân. Și nu era curte unde să nu ardă...

A căzut rapid. Olga a impus un tribut exorbitant locuitorilor supraviețuitori. Timp de mulți ani, legenda cuceririi miraculoase a cetății Drevlyansk a fost transmisă din generație în generație. Cronicarul a inclus-o de bunăvoie în Povestea răzbunării. Istoricii trec peste acest episod în tăcere. Nu este surprinzător - versiunea cronică ridică o serie de întrebări.

De ce a așteptat Olga apropierea toamnei și nu a aplicat „versiunea de pasăre” mult mai devreme? De ce au fost eliberați porumbeii și vrăbiile la căderea nopții? De ce, în sfârșit, ar trebui o pasăre purtătoare de foc să zboare cu capul înainte către cuibul ei natal?

Ce s-a ascuns în spatele păsărilor misterioase care ardeau? Dar dacă prințesa Olga ar fi folosit o armă misterioasă care avea o putere incredibilă pentru acele vremuri? Este posibil?

Arma Brahma

...O bătălie aprinsă s-a desfășurat lângă zidurile orașului antic. Sunetul armelor și armurii, gemetele de moarte ale oamenilor și nechezatul cailor înfrânți s-au contopit într-o cacofonie teribilă. Și în mijlocul acestei mări furioase a morții, ca niște stânci în mișcare, uriași elefanți de război se înălțau, zdrobind sub ei pe cei condamnați care țipau de frică.

Balanta a fluctuat. Trupele de apărare tremurau. Inamicul i-a apăsat pe porțile deschise ale orașului. Era o ultimă soluție. Domnitorul, cercetând din nou câmpul de luptă, a ridicat mâna, dând un semn preoților. „Armele lui Brahma! Arma lui Brahma! - o șoaptă reverențioasă se auzi printre cei apropiați.

Mai multe persoane îmbrăcate în haine negre au scos din templu un obiect lung ascuțit - o săgeată uriașă de fier. A fost instalat cu grijă pe un piedestal special de piatră, cu un jgheab lung lustruit.

Preoții au îngenuncheat și, strigând cu voce tare cuvinte sacre, l-au chemat pe zeul Brahma să îndrepte cu precizie arma spre dușmani.

Preotului șef i s-a dat o torță montată pe un stâlp lung de bambus. A așteptat ca toată lumea să părăsească platforma și, ascunzându-se în spatele unui pervaz de piatră, a ridicat torța spre săgeata de fier.

Ca o mie de șerpi, șuieră ea, ca o mie de mii de vetre, a scos fum și cu un vuiet ca un tunet, a plecat. Într-o clipă, carele au luat foc. Oameni, cai, elefanți zăceau învinși, arși de o explozie teribilă...

Ce este? O altă poveste fantezie despre un război pe o altă planetă? Nu, evenimentele descrise au avut loc aici pe Pământ, se pare, acum aproape trei mii de ani.

Monumentele istorice și analele din trecut păstrează o mențiune a armelor neobișnuite. Iată descrierea lui din vechea lucrare indiană „Mahabharata”. „Proiectilul sclipitor, care posedă strălucirea focului, a fost tras. O ceață deasă a acoperit brusc armata. Toate laturile orizontului erau cufundate în întuneric. Au apărut vârtejuri malefice. Cu un vuiet, norii s-au repezit la înălțimea cerului... Părea că până și soarele se învârte. Lumea, pârjolită de căldura acestei arme, era în febră...”. Povestea antică impresionantă! Și departe de a fi singurul.

Rețete ale grecilor antici

... În 717, Teofan în „Cronografia” sa a vorbit despre capturarea cetății Sideron, situată în pasul muntos dintre Tsebelda și Sukhumi. Spafari Leo a asediat cetatea, dar locația și puterea fortificațiilor nu au permis capturarea acesteia. Leul a fost de acord cu apărătorii cetății, promițându-le că nu le va face rău, dacă l-ar lăsa să intre cu 30 de soldați. „Dar cuvintele lui”, a scris Feofan, „Leo nu a păzit, ci le-a poruncit celor treizeci de însoțitori: „Când vom intra, apucați poarta și lăsați toți să intre. Imediat ce s-a întâmplat acest lucru, spafariusul a ordonat să arunce foc în direcția cetății. A izbucnit un mare incendiu, iar familiile au început să iasă, luând cu ei ce puteau căra din proprietatea lor.

Unul dintre martorii oculari a scris că amestecul incendiar a fost aruncat către inamic din țevi speciale de cupru. Această priveliște a provocat groază și surprinderea inamicului. Amestecul combustibil a fost aplicat pe o suliță de metal lansată de o praștie uriașă. Zbura cu viteza fulgerului și cu un vuiet tunător și era ca un dragon cu cap de porc. Când proiectilul a ajuns la țintă, a avut loc o explozie, s-a ridicat un nor de fum acre și negru, după care s-a ridicat o flacără, răspândindu-se în toate direcțiile; dacă au încercat să stingă flacăra cu apă, aceasta a izbucnit cu o vigoare reînnoită...

Majoritatea cercetătorilor atribuie aspectul focului grecesc secolului al VII-lea și îl asociază cu un anume Kallinnikos din Heliopolis din Siria. De exemplu, un anume istoric bizantin relatează: „În anul 673, răsturnările lui Hristos au întreprins o mare campanie. Au navigat și au iernat în Cilicia. Când Constantin al IV-lea a aflat de apropierea arabilor, a pregătit nave uriașe cu două etaje echipate cu foc grecesc și corăbii care transportau sifoane... Arabii au fost șocați, au fugit cu mare frică.
Bizantinii au păstrat cu grijă secretul focului grecesc, dar în secolul al X-lea în Rusia știau deja despre el...

afacere secretă

În 941, prințul Igor de Kiev a pornit într-o campanie împotriva grecilor. Împăratul bizantin Roman și-a trimis trupele în întâmpinarea Rusului, conduși de Teofan Patricianul. A avut loc o coliziune. „... Și bineînțeles, - scria cronicarul, - rușii au câștigat, dar grecii au început să tragă cu țevi asupra bărcilor rusești. Și viziunea a fost teribilă. Rusia, văzând flăcările pe ea însăși, s-a repezit în apa mării, vrând să o ia. Apoi, mulți ruși și greci au fost arși și scufundați...”. Vestea acestei înfrângeri a ajuns curând în Rusia. „Când au venit, au povestit despre nenorocirea de mai înainte de la foc, dar grecii, având-o pe corăbii, le-au lăsat să meargă și să ardă corăbiile.”

Aflându-se într-o situație fără speranță sub zidurile Drevlyansk Iskorosten, Olga a apelat la Bizanț pentru ajutor. De aceea a trebuit să așteptăm atât de mult. Ambasadorii prințesei Kievene au sosit în secret la Constantinopol, au încheiat un acord și au primit arme. Acordul nu a fost consemnat nicăieri, deoarece a încălcat legea „interzicerea vânzării de arme către barbari”.

... Înșelăciunea, înșelăciunea, cruzimea neîntrecută a domnitorului nu au depășit morala de atunci. Ei nu sunt condamnați de cronicari, ci dimpotrivă, sunt glorificați ca proprietăți și avantaje ale înțelepciunii superioare.
În ceea ce privește motivele acțiunilor ei crude, acestea au fost cauzate nu atât de un sentiment de răzbunare, cât de dorința de a se impune ca șef al principatului, de a demonstra tuturor că ea, Olga, poate conduce cu o mână nu. mai puțin ferm decât cel al conducătorilor bărbați.

„Cartea focului, care servește la arderea dușmanilor” de Mark Grek a devenit primul manual pentru pregătirea armelor de rachetă. Acesta detalia cum se prepară un amestec incendiar și ce se face cu el mai târziu: „... se ia 1 parte de colofoniu, 1 parte de sulf, 6 părți de salpetru, se dizolvă sub formă măcinată fin în ulei de in sau de laur, apoi pune-l într-o țeavă de cupru sau într-un trunchi de lemn. Racheta trebuie să fie lungă, iar pulberea din ea trebuie să fie strânsă. Ambele capete trebuie să fie strâns legate cu sârmă de fier. Sarcina aprinsă zboară imediat în orice direcție și distruge totul cu foc.