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Le serpent, un serpent, est un symbole représenté dans presque toutes les mythologies, associé à la fertilité, à la terre, à la force génératrice féminine, à l'eau, à la pluie, d'une part, et au foyer, au feu (surtout céleste), ainsi qu'à la fécondation masculine. principe, d’autre part. Des images remontant à la fin du Paléolithique supérieur et le reflet du culte des serpents dans les religions des peuples d'Afrique, d'Asie, d'Amérique et d'Australie permettent de se faire une idée des premières étapes du développement de la image du serpent. A l'origine un 3mey mythologique apparenceétait assez proche des serpents ordinaires, s'en différenciant par des tailles nettement plus grandes. Par la suite, l'image du 3mea acquiert certains traits caractéristiques des animaux, qui lui sont opposés dans les récits mythologiques anciens. Ainsi, l'opposition des serpents et des oiseaux, connue dans l'art du Paléolithique supérieur, s'est poursuivie dans l'art eurasien primitif (les oiseaux et les serpents comme animaux des mondes supérieur et inférieur) et s'est reflétée dans des sujets mythologiques ultérieurs (l'inimitié de l'oiseau Garuda avec les Serpents Naga dans la mythologie hindoue, etc.), est remplacée par l'image d'un Serpent-dragon volant, ailé ou « à plumes » (comme dans l'ancien Mexique), combinant les caractéristiques d'un serpent et d'un oiseau ; La comparaison des symboles du 3mea et du cheval, caractéristiques de certaines images du Paléolithique supérieur, conduit plus tard à la création de l'image mythologique du 3mea - un dragon avec une tête de cheval et un corps de serpent. L'idée de créatures avec un corps de serpent et une tête humaine est développée dans les mythologies hindoue (Naga), élamite et dans quelques autres mythologies. Les traditions japonaises et un certain nombre de traditions indiennes sont caractérisées par l'image d'une épée à cornes. Dans les mythes cosmogoniques archaïques de l'Eurasie et de l'Amérique, 3mea réalise la séparation et la connexion du ciel et de la terre. Selon les mythes des Indiens de l'Est de la Bolivie, le ciel tombait autrefois sur la terre, mais le 3ème, enlacé autour d'eux, les sépara à nouveau et continue de les maintenir séparés. Un motif similaire dans la mythologie aztèque est associé à Quetzalcoatl et Tezcatlipoca, qui se sont transformés en deux 3mei afin de déchirer en deux un monstre terrestre vorace (ancien analogue mexicain du Tiamat mésopotamien), nageant dans l'océan d'origine. D'une partie du monstre, ils ont créé la terre, de l'autre le ciel. Quetzalcoatl flottait sur l'eau sur un radeau fait de serpents. DANS Egypte ancienne
une image de serpent était attachée au front du pharaon en signe de son règne au ciel et sur terre. La première image cosmique du Serpent céleste semble être le symbole du Serpent-Arc-en-ciel, associé en Australie à la fertilité, à l'ancêtre de la terre et de la pluie (et souvent contrasté avec le feu et le soleil). Le symbole du serpent arc-en-ciel - le propriétaire de la pluie, buvant l'eau céleste (et provoquant ainsi parfois d'innombrables désastres) a tant dans les mythologies des peuples d'Asie du Sud-Est, de l'Est et du Sud (Serpent-Arc-en-ciel, qui, selon la mythologie Munda, arrêta la pluie ardente envoyée par le créateur sur terre pour exterminer les hommes, etc.), que dans les mythologies indiennes (3me , mère abandonnée, qui est montée au ciel et s'y est transformée en arc-en-ciel ; 3meya Boyusu, qui apparaît sous la forme d'un arc-en-ciel le jour et sous la forme d'un arc-en-ciel la nuit. trou noir parmi la Voie Lactée, selon les mythes des Indiens du bassin amazonien ; deux Serpents Jumeaux dans les mythes des Indiens du Brésil, etc.). Dans les mythes des peuples d'Afrique, le Serpent arc-en-ciel agit le plus souvent comme un absorbeur d'eau, qui se bat parfois avec le fils du soleil. Ce motif mythologique panafricain remonte probablement à mythe égyptienà propos d'Apophis, qui boit chaque nuit toute l'eau du Nil souterrain et est frappé pour cela par le dieu solaire Ra. Le même schéma d'intrigue, opposant le serpent en tant qu'incarnation des éléments eau et feu, sous-tend le symbolisme du serpent dans l'Ancien Testament et se reflète également dans l'histoire du Mahabharata sur la lutte du dieu du feu AGNI avec le Serpent. . Takshakiya (AGNI met le feu à sept reprises à la forêt de Khandava, où vivent Takshaka et d'autres Snake Nagas).
Pour l'Afrique (y compris l'Égypte ancienne), l'Asie du Sud (notamment l'Inde), Asie centrale, y compris le sud du Turkménistan ; pour l'Australie, l'Océanie, la région centrale et Amérique du Sud et dans plusieurs autres régions, le motif mythologique du 3mey, gardien des sources et des réservoirs, est également courant. Selon les croyances de certaines tribus africaines (région du lac Victoria), le niveau d'eau qui y règne dépend des 3mei sacrés vivant dans les rivières (cf. la représentation correspondante dans la chronique médiévale du Cachemire Rajatarangini et autres).
Les idées sur le lien entre le serpent et la pluie se reflètent dans les rituels d'adoration du serpent ou de sacrifice de serpents pendant la saison des pluies (ou d'attente de la pluie pendant une sécheresse) chez de nombreux peuples du monde. Ces rituels correspondent aux mythes de la victoire du combattant du serpent (dans la mythologie indo-européenne, souvent le dieu du tonnerre) sur le serpent ou le dragon, suivie d'un orage, de la pluie ou d'une inondation (par exemple, dans l'ancien mythe péruvien du serpent, tué par les trois fils du premier homme et crachant une eau qui inonda le monde entier).
La signification culte du 3mey en tant que symbole de fertilité est l'une des plus traits caractéristiques symbolisme mythologique ancien des cultures agricoles les plus anciennes de l'Europe du Sud-Est du 6e au 4e millénaire avant JC. e. Les vases de culte et les céramiques peintes avec des images de serpents (souvent deux) sont également caractéristiques des cultures d'Asie Mineure (Hajilar) et de Syrie (Tel Ramad) du VIe-Ve millénaire avant JC. e.
Une continuation possible de l'ancien culte balkanique des serpents (en relation avec la déesse de la fertilité) sont les premières images chypriotes et crétoises de femmes (« prêtresses ») avec 3 serpents. (le plus souvent deux) entre les mains, associé à d'autres traces du culte répandu des serpents comme attribut des divinités chthoniennes de la fertilité (ainsi que des déesses de la mort) dans le monde égéen. La déesse égyptienne de la fertilité et de la récolte des céréales, Renenutet, était représentée comme un cobra ou une femme à tête de cobra. Le serpent était l'un des attributs de la déesse grecque de la sagesse Athéna (cf. aussi l'idée du serpent comme symbole de sagesse chez d'autres peuples), dont un certain nombre de caractéristiques remontent à la déesse crétoise-mycénienne avec des serpents.
Selon des auteurs anciens et des données archéologiques, dans la tradition scythe-iranienne, il existe une idée connue d'une déesse avec des pattes de serpent et deux serpents poussant sur ses épaules. Typologiquement quelque peu similaires sont les noms aztèques des déesses Coatlicue (en langue nahuatl « vêtue d'une robe de serpent », la divinité chthonienne de la fertilité), qui parcouraient la mythique « Colline des Serpents » et Chicomecoatl (en langue nahuatl « neuf serpents »).
L'ancien monde indien 3mei (Shesha) était représenté comme tenant la terre sur lui-même. Une fonction cosmique similaire du 3e mey du monde est connue dans les mythologies scandinaves (3e mey de Midgard - Ermungand, vivant dans l'océan et encerclant la terre entière) et égyptienne (3e mey Mekhent - Autour de la Terre).
Dans de nombreuses traditions, la nature chthonienne du 3mey se reflète dans son nom, formé (comme dans les langues slaves) du nom de la terre (éthiopien, arwe medr « bête de la terre », égyptien. Sata « fils de la terre ». » ou « vie de la terre » comme désignations descriptives des 3mey et etc.). En Egypte, le dieu de la terre Geb était parfois représenté avec une tête de serpent. Le caractère chthonien du 3mei est également associé à l'idée de richesse ou de trésors qu'il protège dans le sol ou sous terre et peut rapporter dans la maison (en Afrique, en Inde, chez les Slaves, etc.). Les caractéristiques chthoniennes de la terre de guérison sont clairement visibles dans l'image du dieu grec de la guérison Asclépios, représenté sous la forme d'un serpent (le serpent était également un attribut d'Asclépios). Dans le même temps, la divinité chthonienne - 3meya est associée à la demeure souterraine des morts (déesse serpent Meritseger, « silence aimant », dans la nécropole thébaine en Égypte).
Si dans les mythologies archaïques le rôle du 3mea, reliant le ciel et la terre, est le plus souvent double (il est à la fois bénéfique et dangereux), alors dans les systèmes mythologiques développés (où le 3mea porte souvent les traits d'un dragon, extérieurement différent d'un ordinaire serpent), sa nature négative se retrouve souvent principalement dans le rôle d'incarnation du monde inférieur (eau, souterrain ou d'un autre monde) ; Le lien entre le 3mey et le principe féminin est alors le plus souvent interprété dans l'esprit du motif d'amener une femme (fille) en hommage au 3mey. Dans les modèles verticaux développés à trois membres du monde (tels que le sumérien, l'indo-européen et les anciens germaniques, indo-iraniens et slaves historiquement liés), le 3mey cosmique est confiné au bas par opposition au haut et au bas : le sumérien 3mey est à l'origine de l'arbre du monde, l'ancien « serpent des profondeurs » indien, identique en origine et en nom au grec. Python et le badnyak slave. Image ancienne Le symbole de l'arbre (le plus souvent à ses racines, comme dans la mythologie du Rigveda et de l'Edda, dans le folklore slave, etc.) reçoit une signification négative (parfois en lien avec la symbolique phallique du symbole).
3mei, associé au monde inférieur (eau) et à un élément hostile aux humains (forêt), est souvent associé à d'autres créatures considérées comme hostiles. Ainsi, les jumeaux, qui étaient représentés dans les premiers stades du développement des mythes jumeaux comme des créatures dangereuses pour l'homme, peuvent être identifiés avec le troisième serpent : en langue Ngbandi (Afrique centrale) ngo - serpent, jumeau ; à Dan (Afrique de l'Ouest), les jumeaux étaient associés à serpent noir; chez les Bamiléké (Cameroun), à la naissance des jumeaux, on sacrifie un crapaud et un serpent.
Dans la mythologie allemande, le 3mea (« ver ») du monde du milieu, en tant qu’incarnation principale du mal cosmique, joue un rôle majeur dans la destruction imminente du monde. De même, dans l’eschatologie égyptienne, l’Atoum primordial à la fin du monde doit retourner sous la forme du serpent maléfique Uraeus dans le chaos dont il est autrefois issu. Dans ces motifs eschatologiques, on peut voir une refonte du symbole cosmogonique archaïque 3mey dans l’esprit de comprendre 3mey comme l’incarnation d’un principe négatif (cf. le rôle de 3mey dans l’histoire de la « Chute » de l’Ancien Testament).
Les dernières étapes de l'évolution du symbole 3mey incluent une refonte négative de l'image de 3mey dans les idées mythologiques grecques sur Hydra de Lerne avec neuf têtes de serpents et des serpents sur la tête de la gorgone grecque Méduse (et la divinité étrusque correspondante), etc., ainsi que l'établissement d'une connexion entre le serpent (comme le dragon) et le roi comme symbole de « contrôle d'eau »; Épouser l'ancienne légende khmère sur l'union nocturne du roi du Cambodge avec le naga (serpent) - l'ancêtre dont dépend le bien-être du pays, des idées chinoises anciennes similaires, le nom du premier dieu - le roi d'Axoum - Arwe (« serpent »), etc.
L'utilisation du symbole 3meya comme classification sociale (selon
l'origine du totémique) signe distinguant le roi sacré, caractéristique de l'Egypte ancienne (le signe du serpent sacré Uraeus comme symbole du pharaon), des pays de l'aire indienne (coiffes en forme de serpent enroulé parmi les membres de la famille royale de Chhota Nagpur), le royaume Inca (l'image de serpents sur les armoiries de l'Inca suprême) .
Dans la plupart de ces cas, il existe des idées totémiques archaïques associées au 3me. roi comme symbole de fertilité, sont réinterprétés dans l’esprit de l’idéologie des sociétés « d’irrigation » ultérieures, dont l’économie repose sur l’irrigation artificielle. Dans ces cultures, les images de 3meys sacrés sont souvent placées à proximité de réservoirs artificiels.
La coutume culte d'avoir un serpent sacré dans la maison, le palais royal ou
Le temple a longtemps été conservé dans les pays méditerranéens (dont la Grèce et Rome). Mais dans certains cas (par exemple, dans l'ancienne tradition hittite), le symbole du 3mey arrivant au palais ou à la ville est interprété dans un esprit négatif. Un exemple de repensation des idées archaïques est l'histoire de la tribu indienne brésilienne. leur Caryana à propos d'un anaconda, qui était gardé dans une cage dans l'eau et nourri par une femme le jour où la patronne ne l'apportait pas. de la viande, le serpent l'a mangée. Les Indiens tuèrent l'anaconda, après quoi le forte pluie(« En même temps, il pleuvait, un vent victorieux soufflait, le vainqueur du grand serpent anaconda. » Les idées mythologiques sur le Serpent comme principe dangereux trouvent une correspondance rituelle dans les rituels de traitement des morsures de serpent (en Inde centrale, les rituels correspondants sont accomplis devant l'autel du dieu singe Hanuman) Des complots contre les serpents et leurs morsures, remontant à d'anciennes traditions chamaniques, ont été préservés par de nombreux peuples (dont Slaves de l'Est); les textes les plus archaïques de conspirations de ce type (notamment ceux de l'Égypte ancienne) contiennent des références directes au mythe du combat entre un combattant du serpent et un serpent.

Le serpent est l'un des symboles anciens les plus importants, étonnamment combinant orpoMHoe un certain nombre de significations contradictoires. De nombreux peuples primitifs, qui étaient impressionnés par cette extraordinaire créature mystérieuse, complètement différente de tout autre animal terrestre, et qui vénéraient le serpent comme un ancien ancêtre, en faisaient le symbole le plus puissant de la vie et du pouvoir magique, de la sagesse et de la divination, de la terre et de la fertilité. , patronage et protection, guérison et renouveau. D'autres peuples de l'Antiquité, qui éprouvaient une peur panique des rads venimeux sifflants et glissants, voyaient en eux une incarnation terrifiante du danger et de la menace, la personnification des ténèbres, du chaos et de la mort. Le serpent a reçu l'évaluation la plus négative du christianisme.
Les reptiles intéressants ont toujours attiré attention particulière une personne, excitait son imagination fébrile, suscitait un intérêt et une curiosité mêlés de peur. À propos des serpents
Des milliers de mythes et de légendes ont été composés, et il n'y a rien d'étonnant à cela : quels que soient les sentiments qu'ils suscitent chez les gens, admiration et admiration ou dégoût et horreur effrayante, personne ne peut leur rester indifférent.
Dans la mythologie des anciens, les serpents se reproduisaient en nombre incroyable : ici vous pouvez trouver de fantastiques serpents du monde, des boi en forme de serpent, des serpents gardiens, des serpents totémiques et toutes sortes de monstres ressemblant à des serpents, comme l'hydre de Lerne, Scylla et le serpent. -des créatures aux cheveux.
Gorgones, etc. Serpent du Monde géant, serrant le monde entier dans les anneaux de son étreinte,
associé dans les mythes au support de l'univers. La double réputation des serpents se manifeste clairement dans ce cas : certains d'entre eux agissent comme des assistants des demiur-tourbières, et d'autres comme leurs principaux adversaires. Dans les mythes hindous, l'énorme serpent Vasuki aide les sangliers à baratter l'océan mondial, le serpent Ananta sert de support au démiur Vishnu, mais les sangliers Indra sont obligés de se battre pour le soleil avec le serpent Vritra, qui personnifie le chaos primordial. Le thème des combats de serpents n'est pas seulement caractéristique de la mythologie indienne : le slave roumain Perun bat le monstrueux Snake Hair ; La bora solaire égyptienne, Ra, entre chaque nuit en combat singulier avec le serpent Apep et, après avoir vaincu Bpara, l'oblige à vomir les eaux des sources du Nil qu'il a bues ; et le dieu scandinave Thor, dans la bataille avant la fin du monde, tue le serpent Ermunand, mais lui-même est tué par le poison qu'il crache. Les grands guerriers eux-mêmes n'hésitent pas à se mettre dans la peau du serpent, entièrement ou à moitié : à l'image du serpent dans la mythologie égyptienne, la « maîtresse de la fertilité », le « souverain des poubelles » Renenutet et l'ennuyeux Nehebkau , qui garde l'entrée de royaume souterrain, et dans les mythes aztèques - bo-demiur- Quetzalcoatl « Le serpent à plumes »). Le serpentin Kekrop, saint patron de l'Attique, et la déesse scythe de la terre Api, dont les jambes et les épaules sont remplacées par des serpents, conservent la moitié de leur apparence humaine. Cependant, le plus original est le « Serpent tordu » chinois Weishe, le seigneur de la « ropa des Neuf doutes » de Jiuishan. C'est ainsi que le Livre de la Mer et de la Mer décrit ce miracle : « Il y a une divinité, le visage du Héros est humain, le corps d'un serpent. Le corps de l'ero est fourchu comme des fronts, avec une tête à droite et à gauche. Il porte des vêtements violets et des chapeaux rouges. »
Dans la mythologie, le serpent peut apparaître comme un symbole de protection et de protection. Dans de nombreux mythes et contes de fées, les serpents, le plus souvent les cobras, gardent des grottes abritant d'innombrables trésors. Cette intrigue est liée à certaines croyances anciennes. L’un d’eux raconte qu’une pierre précieuse naît dans la tête du serpent, lui permettant de vivre environ mille ans. Selon une autre légende, les pierres précieuses ne seraient rien d’autre que des gouttes de salive de serpent gelée. Indian Har, un cobra, essuyant les éparpillements de pierres précieuses scintillantes, symbolise la préservation des valeurs spirituelles. Les hindous et les chinois croyaient que le serpent gardien ne tuait que les innocents en quête d’argent facile et qu’il récompensait généreusement les personnes vertueuses pour leur pureté d’âme et leur altruisme.
La capacité du serpent à se débarrasser de la vieille peau en a fait un symbole de rajeunissement et de longévité, et les propriétés curatives du venin de serpent en ont fait un emblème moderne de la médecine. Le prototype de ce dernier était un serpent enlacé avec le bâton d'Asclépios, le dieu de la parole et de la guérison. Deux serpents enlacent le Kadyceum – le bâton masculin de bora – le messager des repmes. Dans l'Ancien Testament, le symbole de la guérison était le Serpent de cuivre, fabriqué par Moïse sous la direction de Dieu Yahweh après l'exode des Juifs d'Egypte : par un certain miraculeusement Le serpent de cuivre guérissait les personnes mordues par des serpents venimeux et qui traversaient le désert du Sinaï infestées par ces serpents.
Dans les religions de nombreux peuples d'Asie, d'Afrique et d'Amérique, le serpent fait office d'animal totem. Les Zoulous croyaient que leurs ancêtres morts depuis longtemps étaient incarnés dans des serpents. Avec un respect particulier
Tribus Tian du Sud et Afrique de l'Ouest entouré de pythons. Tuer un python était pour eux considéré comme un crime terrible, pour lequel une terrible punition était infligée : les personnes accusées de ce sacrilège étaient brûlées avec la maison.
Les Indiens d'Amérique du Nord reconnaissaient le serpent à sonnettes comme l'ancêtre et la reine de tous les serpents. Les Indiens adoraient reptile dangereux en toute confiance qu'elle peut envoyer un vent favorable ou apprivoiser la tempête.
Le culte des serpents totems s'est répandu parmi les anciens. Les Scythes, par exemple, ont divinisé Api, l'ancêtre serpentin de leur peuple, déjà mentionné ; les Chinois vénéraient les divinités serpentines Nuwa et Fusi ; Les Coréens s'inclinaient devant le grand serpent - le totem de Kurongyi, etc.
Dans les temps anciens, les reptiles sacrés vivaient à côté des humains – on croyait que cela apportait prospérité et bien-être à la maison. En plus du Toro, les serpents apportaient également des avantages pratiques en chassant les souris. Les mères permettaient à leurs enfants de jouer avec des serpents de compagnie et, dans des températures extrêmes, les femmes les utilisaient comme climatiseurs et quittaient la maison avec un serpent autour du cou. Bien entendu, tout cela s’applique aux espèces de serpents non venimeuses. Même dans certains pays européens, comme l'Autriche et la Suisse, les gens gardaient des serpents dans leurs maisons, car ils étaient convaincus que le serpent protégeait efficacement la maison des vapeurs et des mauvais esprits.
Les anciens consacraient de nombreux temples magnifiques aux serpents divins : les fleuves les adoraient dans le temple d'Asclépios ; les Indiens Natchez vénéraient les serpents à sonnettes dans le Temple du Soleil ; Les Prussiens entretenaient des serpents sacrés dans le sanctuaire de Potrimps, la bora des rivières et des sources. Chez les druides, même les murs mêmes des temples, construits en l'honneur du dieu mourant et ressuscité, se tortillaient comme des serpents. De nombreux temples antiques, décorés de ravissants reliefs, sont de véritables chefs-d'œuvre de l'architecture et de la sculpture. Ainsi, les reliefs de l'ancien sanctuaire indien du village de Sanchi représentent de nombreuses figures d'adorateurs du serpent s'inclinant respectueusement devant la divinité serpent aux cinq laves. Ces personnes sont dirigées par un rajah ou prêtre, dont la coiffe est ornée d'un serpent à cinq laves.
Mais assez d’éloges pour les serpents divins. Toutes les nations n’ont pas chanté leurs louanges. En Babylonie, les reptiles venimeux étaient perçus comme l'incarnation du mal et de la mort ; Les mazdéistes iraniens associaient le serpent au sombre Ahriman, et son apparition était considérée comme le pire présage. Dans le bouddhisme tibétain, le « serpent vert » personnifie l’une des qualités animales les plus dégoûtantes inhérentes à l’homme : la haine. Dans le christianisme, le serpent est un symbole du mal, du péché, de la tentation et de la tromperie diabolique, et même Satan lui-même est appelé dans la Bible « l’ancien serpent ». Dans le folklore occidental, la langue fourchue d'un serpent est interprétée comme la personnification de monstrueuses calomnies, d'hypocrisie et de mensonges. Dans le folklore russe, le symbolisme hératif du serpent apparaît encore plus clairement. Le « serpent sous-marin » est la personnification d'un ennemi dangereusement caché ; un serpent, accroché à la surface, est un symbole frappant de la plus noire ingratitude ; Le « serpent vert » est l'incarnation du démon destructeur de l'ivresse, possédant une personne et l'empoisonnant avec le poison de l'alcool.
Dans l’iconographie hindoue et bouddhiste, les cobras sacrés sont un symbole de protection. Habituellement, ils protègent la paix des porcs au repos : Vishnu est représenté allongé dans l'anneau d'un cobra sacré, et Bouddha est assis à l'ombre d'un cobra fantastique, qui a ouvert ses sept capuchons sur lui.
Le serpent entre les mains de la Mère Crétoise Borin représente la terre. Le guerrier aztèque Huitzilopochtli, assis sur une boule ornée devant un trépied, tient un serpent comme symbole des pouvoirs magiques qui règnent sur la vie et la mort.
Dans l’iconographie chrétienne, le serpent apparaît bien entendu sous la lumière la plus sombre. Dans la scène de la Chute, le serpent tentateur, identifié au diable lui-même, est l’incarnation du mal universel, du péché et de la tromperie. Le serpent au pied de la Croix est un symbole du péché originel, racheté par le Christ sur la croix. Le serpent est piétiné par un cerf ou un éléphant, il est tenu dans les griffes ou dans le bec d'un aigle, la Vierge Marie le piétine avec ses pieds - autant d'emblèmes chrétiens de victoire sur le mal. Serpent venimeux¬ attribut de plusieurs saints chrétiens. Un serpent noir rampant hors de la coupe de l'évangéliste Jean et de la miche de pain saint. Benoît est allergique au poison avec lequel les ennemis ont tenté en vain de les tuer. Une autre chose, ce sont les serpents de St. Patrick. La tradition ecclésiale raconte comment ce saint, qui prêchait la Parole de Dieu en Irlande, transformait tous les reptiles venimeux en pierres par la puissance de sa foi. Depuis, aucun serpent n’a été vu sur l’île. A propos de cette légende, il serait utile de citer le témoignage du voyageur anglais Andrew Burd (1490-1549), qui quitta description détaillée Irlande médiévale : « Des choses étonnantes se produisent en Irlande... Il n'y a pas d'échidné, pas de serpent, pas de crapaud, pas de lézard ou quoi que ce soit de ce genre là-bas. Et j'ai vu des pierres qui avaient l'apparence et la forme d'un serpent et d'autres créatures venimeuses. Les habitants de ces lieux disent que ces pierres étaient autrefois des jardins, et qu'elles ont été transformées en pierres par la volonté de Dieu et les prières de saint Patrick.
Dans les beaux-arts, le symbolisme du serpent est extrêmement contradictoire, puisque les artistes ont doté les personnages allergiques tant négatifs que positifs de l'apparence d'un serpent. Les premiers comprennent les personnifications de deux mortels rpexoB : l'envie et la paresse. L'envie a le serpent comme attribut principal, car il se nourrit de viande de serpent et exsude du poison comme un serpent, et le mensonge est représenté comme un serpent avec une tête de femme, tirant une langue fourchue allongée. Cependant, en tant que symbole de sagesse, le serpent est un attribut de Prudence. Cette tradition est basée sur l’autorité de l’évangéliste Matthieu, qui a ordonné à ceux qui croient : « Soyez sages comme des serpents. »
En tant que créature qui ne quitte jamais la terre, le serpent est un attribut de la figure allorique de la Terre et de la déesse grecque de la terre et de la fertilité de Déméter (Cérès romaine). Les satyres (faunes) étaient aussi parfois représentés avec des serpents. L'ombre menaçante d'un serpent apparaît dans les scènes de mort de certains personnages légendaires et historiques : Eurydice, Cléopâtre, la Chose Olera, etc.
Dans l'histoire de l'Égypte ancienne, une place particulière appartient à l'uraeus - le serpent sacré du pharaon, principal symbole de son pouvoir illimité sur la vie et la mort. Uraeus en or et
l'émail, décorait la coiffure du pharaon et, dans certains cas, sa barbe.
Les Coréens représentaient sur leurs bannières de bataille des serpents fantastiques et ryantiques avec quatre ailes sur les côtés. Les serpents sur les drapeaux symbolisaient pouvoirs magiques, donnant la victoire aux guerriers.
Les Scythes décoraient leurs carquois, boucliers et armures avec des images du serpentin Api. L'historien antique Arrien a décrit les curieux emblèmes militaires des Scythes, qui étaient des serpents orporiques empaillés, cousus à partir de chiffons colorés et montés sur de longues perches. Lorsque la cavalerie scythe a rapidement attaqué l'ennemi, ces serpents, soufflés par le vent, se sont tortillés comme s'ils étaient vivants et ont émis un sifflement aigu, affectant le psychisme et effrayant l'ennemi.
Dans les emblèmes anciens, le serpent occupe l’une des places les plus importantes. L'emblème oriental de la protection divine représentait un serpent enlacé autour d'un disque solaire, ou un cobra à tête de lion. Les serpents sur les bâtons des anciens sangliers de rivière, Asclépios et RepMéca, ont servi de prototypes à deux emblèmes modernes : le premier d'entre eux, représentant un serpent enlacé autour d'un bol, est un emblème de la médecine, le second, le caducée d'Hermès. le sanglier, est un emblème du commerce.
L'emblème médiéval de la victoire sur le mal, sous la forme de la main droite de Dieu s'étendant d'un nuage et coupant un serpent avec une épée, fut utilisé des siècles plus tard par le contre-espionnage militaire soviétique « Smersh » (« Mort aux espions »), bien que de manière légèrement différente. version modifiée : La main droite de Dieu, pour des raisons évidentes, a été supprimée, ne laissant que l'épée punitive coupant le serpent.
L'emblème nostique Ouroboros - un serpent enveloppé dans un anneau et se mordant la queue, symbole d'éternité et de perfection divine - a acquis la signification la plus importante au Moyen Âge. Dans l'alchimie médiévale, on utilisait un emblème en forme de spirale représentant un serpent, s'élevant vers le haut lors de la récolte, symbole du danger posé par les vapeurs venimeuses de l'arsenic. Dans les temps modernes, plusieurs emblèmes « serpent » plus importants sont nés. Parmi eux se trouvent un serpent enlaçant une oreille, emblème du service de protection des végétaux, ainsi qu'un serpent sur un bol d'où pousse une brindille verte sur fond de poisson nucléaire, emblème environnemental de la protection. environnement des explosions nucléaires.
Dans l'héraldique européenne médiévale, l'emblème le plus largement utilisé représente la main droite de Dieu coupant un serpent. Cela se reflétait également dans l'héraldique russe. Dans l'héraldique tribale russe, le serpent n'était utilisé que comme emblème « parlant » (par exemple, dans le bouclier du clan Zmiev, où est représenté un serpent couronné d'or).
Dans les emblèmes familiaux de la noblesse russe, l'emblème d'un serpent est un phénomène extrêmement rare, presque exceptionnel (les emblèmes de Tcherkassy, ​​par exemple, sont ornés de deux serpents entrelacés).

Souvent interchangeable, et dans les pays Extrême Orient aucune distinction n'est faite entre eux. La signification symbolique du serpent est polyvalente.

Il peut être mâle ou femelle et peut également se reproduire. En tant que créature qui tue, cela signifie la mort et la destruction ; comme une créature qui change périodiquement de peau - vie et résurrection.

Un serpent enroulé est identifié au cycle des phénomènes. C'est à la fois le principe solaire et le principe lunaire, la vie et la mort, la lumière et les ténèbres, le bien et le mal, la sagesse et la passion aveugle, la guérison et le poison, le conservateur et le destructeur, la renaissance spirituelle et physique.

Symbole phallique, force masculine fécondatrice, « l'époux de toutes les femmes », la présence d'un serpent est presque toujours associée à la grossesse. Le serpent accompagne toutes les divinités féminines, y compris la Grande Mère, et est souvent représenté dans leurs mains ou enroulé autour d'elles. Dans ce cas, le serpent revêt des qualités féminines telles que le mystère, l'énigme et l'intuitivité, et symbolise l'imprévisibilité, car il apparaît et disparaît de manière inattendue.

Le serpent était considéré comme bisexuel et était l'emblème de toutes les divinités autogénératrices, symbolisant également le pouvoir de fertilité de la terre. C'est un symbole solaire, chtonique, sexuel et funéraire et représente la manifestation du pouvoir à tous les niveaux, la source de tout potentiel dans les domaines matériel et spirituel, étroitement associé au concept de vie et de mort. Parce que le serpent vit sous terre, il est en contact avec le monde souterrain et a accès aux pouvoirs, à l'omniscience et à la magie des morts. Le serpent chthonien est une manifestation du pouvoir agressif des dieux pègre et l'obscurité. Elle est largement considérée comme la source d’initiation et de rajeunissement et la « maîtresse du sous-sol ». Sous sa forme chthonienne, le serpent est hostile au Soleil et à toutes les forces solaires et spirituelles, symbolisant les forces obscures de l'homme. Dans ce cas, les principes positifs et négatifs sont en conflit, comme dans le cas de Zeus et Typhon, Apollon et Python, Osiris et Seth, l'aigle et le serpent, etc.

Il symbolise aussi la nature instinctive originelle, l'élan de vitalité, incontrôlée et indifférenciée, l'énergie potentielle, l'esprit inspirant. C'est un médiateur entre le Ciel et la Terre, entre la terre et les enfers. Le serpent est associé au ciel, à la terre, à l'eau et surtout à l'Arbre Cosmique.

L'amulette slave est fabriquée strictement individuellement pour son propriétaire en utilisant des informations sur le nom et la date de naissance. Tout commence dans une forge locale, où un alliage chauffé au rouge de trois métaux prend la forme d'un cercle - un ancien symbole de la nature cyclique de la vie. Les faces avant et arrière sont tournées à la main.

Après cela, l'aîné de la communauté - un homme d'une grande force - exécute un rituel spécial avec des incantations anciennes, au cours duquel une marque en forme de rune puissante est appliquée sur l'amulette.

L'amulette est basée sur une combinaison de métal et de pierre, reflétant l'unité du physique et du spirituel chez une personne. La pierre rouge affecte les centres énergétiques et éveille chez une personne un pilier d'énergie d'amour qui attire dans la vie les bonnes personnes et les événements nécessaires.

Signification du tatouage de serpent

Les serpents ont une image très controversée dans différentes cultures. D’une part, c’est un reptile qui séduit et empoisonne aussi bien l’âme que le corps. D’un autre côté, les serpents sont un symbole de sagesse éternelle, de médecine et de renaissance. Il est presque impossible de répondre immédiatement à la question de savoir si un tatouage de serpent a une signification positive ou négative, car cela vaut la peine d'en examiner les origines.

Histoire du symbole dans la culture et l'art du tatouage

Commençons par la Grèce antique : il y avait deux personnages hauts en couleur auxquels les serpents sont associés. Le premier sur la liste est Hermès, l'un des dieux les plus sages, les plus rusés et les plus rapides. Il possédait une énorme liste de « compétences » et se distinguait par une diplomatie exquise. Considéré comme le créateur de l'alphabet et des mesures. Son célèbre attribut est un bâton entouré de deux serpents enlacés.

Deuxièmement, rien de moins personnage célèbre Dans la mythologie grecque antique, Asclépios est le père de la médecine. Il existe de nombreuses variantes de légendes associées à lui et aux serpents, il vaut donc simplement la peine de vous rappeler son attribut - un bol sur lequel se penche un serpent. Vous avez peut-être vu un tel signe sur les ambulances ou dans la genèse moderne.

En Egypte, il y avait pas mal légende intéressanteà propos d'un serpent géant mangeant sa propre queue et vivant ainsi éternellement. Il est intéressant de noter que plus tard dans la culture mondiale, l'image d'un serpent éternel est apparue plus d'une fois, par exemple, parmi les Celtes, c'était le Serpent du Monde Jormungandr. Cependant, plus nous sommes proches, plus ses apparitions dans l’art et la littérature sont mystérieuses.

Les hindous sont un peuple très étrange, car les serpents, qui tuent chaque année des milliers de personnes dans leur pays, y sont très respectés. Certaines classes en Inde considèrent le serpent comme la créature originelle qui a créé l'univers. Chez les bouddhistes, le serpent est également considéré comme une créature calme et juste, qui peut aider si nécessaire. Ainsi, le cobra, selon la légende, abritait le Bouddha endormi des rayons brûlants du soleil sous sa capuche.

Japon - il y a tellement de choses dans ce mot. Il n'est pas surprenant que dire « serpent » à une femme là-bas ne provoque pas d'offense, mais une timidité agréable. Au Japon, depuis l'Antiquité, le serpent est un symbole de sexualité et de toutes les meilleures qualités féminines. Elle a l'air gracieuse, forte, ingénieuse et calculatrice. En plus, le serpent est prêt à attendre le bon moment, restez inaperçu jusqu'à la dernière minute et partez tranquillement si vous sentez quelque chose de frit.

Dans les religions chrétiennes et juives, les serpents sont considérés comme des serviteurs du diable. D’après la Bible, c’est le serpent qui a séduit Ève, endormissant sa confiance, et l’a persuadée de toucher au fruit défendu.

Signification

Ce que signifie le tatouage de serpent est évident, tout ce qui précède. Cependant, le contour de ces caractéristiques est trop flou, soulignons donc les principales définitions :

• Renaissance ou renaissance;
• Protection (comme talisman);
• Nature mystérieuse, motifs et motivations cachés ;
• Attrait, désirs charnels et fertilité ;
• Attitude respectueuse envers l'environnement et la terre ;
• Attendre patiemment le bon moment, la capacité de survivre aux moments difficiles de la vie ;
• Abondance de différents biens matériels(très probablement une référence à des légendes sur les dragons) ;
• La capacité de « gâter » les autres, d’interférer avec eux et de les égarer.

En principe, vous pouvez déterminer vous-même la signification d'un tatouage de serpent. Après tout, ces reptiles eux-mêmes sont doubles, alors pourquoi limiter artificiellement cette image ? Les tatouages ​​​​artistiques ne sont pas soumis à des règles strictes, comme toute autre créativité. En fin de compte, vous ne pourrez peut-être pas définir ce qu’un tatouage de serpent signifie pour vous, car ce sont tous des concepts très abstraits. Cependant, après avoir décidé de la signification de votre tatouage, il vous sera plus facile de répondre à un certain nombre de questions ennuyeuses.

Les tatouages ​​​​de serpent pour les filles ont des significations qui peuvent aller de terriblement séduisantes à terriblement garces/venimeuses. Et, malgré le fait que dans de nombreuses cultures, les serpents désignent des propriétés purement féminines, les hommes choisissent cette image beaucoup plus souvent que la gent féminine.

Localisation de l'art corporel

Il est difficile de dire qu’un tatouage de serpent sur le bras change grandement sa signification. Peu importe où le dessin est réalisé. Vous devriez plutôt vous préoccuper de la façon dont elle est représentée. La signification d’un tatouage de serpent sur votre bras peut varier en fonction de la façon dont le serpent interagit avec votre corps. S'il s'enroule autour d'un membre, vous pouvez alors devenir prisonnier involontaire de cette créature et de ses traits de caractère. Tout le monde sait que l’emprise d’un serpent est très forte. Il est bien préférable de représenter les serpents comme calmes et mesurés. Le risque de conflits de caractère internes sera alors d’un ordre de grandeur inférieur. Mais beaucoup dépend de vos objectifs. Un tatouage de serpent sur la jambe ne change pas fondamentalement le sens. La seule chose qui peut être complétée est la capacité du transporteur à attaquer du côté le plus inattendu.

Signification du tatouage de serpent sur la zone

Le serpent est double en tout, et même en prison, cette règle s'applique inchangée. Et comme toujours dans le monde criminel, tout le sens réside dans la composition. Le symbole de sagesse parmi les voleurs les plus prospères et les plus respectés est un crâne avec un serpent rampant hors de ses orbites. La composition peut également contenir un poignard autour duquel le serpent s'enroule. Ce tatouage est visible sur la poitrine des hauts représentants de la hiérarchie. La signification des tatouages ​​​​de serpents de prison peut aussi se situer dans un contexte beaucoup plus agressif : un serpent en couronne, situé sur la dépouille de quelqu'un, tenant une pomme dans sa gueule, est déchiffré d'une manière très spécifique. Le serpent dans la couronne personnifie la grandeur de la sagesse des lois des voleurs, et la pomme est la tentation à laquelle a succombé celui sur les os de qui se trouve le serpent. La tentation signifie généralement la coopération avec les forces de l’ordre.

La fragilité de l’existence est un sujet philosophique, mais il n’échappe pas à la zone carcérale. Ce thème complexe est véhiculé par une composition tout aussi complexe : une jeune fille nue tenant une torche, à ses pieds il y a un serpent, une hache, une croix, une couronne abandonnée et d'autres objets de valeur, comme des pièces de monnaie, et arrière-plan décoré de treillis. Le serpent est un symbole de vengeance. Vengeance sur le procureur : un squelette dans un linceul tient dans ses mains le Code criminel, percé d'un poignard, et quelque part sur le bord se trouvent des chaînes à travers lesquelles glisse le reptile.

Un tatouage de serpent peut aussi avoir une signification bien précise dans une zone : par exemple, belle femme, autour duquel s'enroule un serpent. De l'extérieur, il peut sembler qu'il n'y a rien de spécial dans la composition. Cependant, dans les milieux criminels, ce tatouage vous exposera comme un « coq » ou un homosexuel passif.

Le serpent est également un symbole du « cormoran » - un tyran doté d'une cruauté et d'une expérience particulières. Dans ce cas, le serpent ne véhicule pas de message précis, mais avertit plutôt les forces de l'ordre du danger de cette trame. Gros problèmes peut survenir avec les tatouages ​​​​post-soviétiques, où le serpent est décoré des slogans « Paix ! Travail! Peut!" et similaire.

Un serpent qui se mord la queue (ouroboros) est un ancien symbole de cyclicité phénomènes naturels, le cycle de la mort et de la naissance, l'infinité du temps et de l'Univers.

Egypte ancienne

Dans l’Égypte ancienne, l’ouroboros était considéré comme le gardien des enfers, c’est pourquoi son image se retrouvait sur les murs des tombes. L'image était associée à l'infini, à la mort, à la renaissance et symbolisait le retour quotidien du soleil au point de coucher du soleil, d'où il partait dans l'au-delà.

Grèce antique

DANS Grèce antique Ouroboros personnifiait la nature cyclique des phénomènes naturels, l'unité des contraires, la destruction et la création, la vie et la mort. Il ressort des légendes et des mythes de la Grèce antique qu'ils étaient également associés à l'au-delà. Le corps de l'ouroboros était associé à l'infini de l'univers et à l'espace qui enlace le serpent avec l'œuf cosmique.

Chine ancienne

Dans la Chine ancienne, un serpent qui se mordait la queue s’appelait Rulong. L'animal était représenté comme un croisement entre un serpent, un dragon et un cochon et était associé à l'au-delà. Le premier Zhulong a été trouvé entre 4700 et 2900 avant JC, il se trouvait sur la poitrine d'une personne décédée. L’espace autour duquel le corps de Zhulong s’enroule est associé au « tao » – la voie humaine, l’état d’être le plus élevé.

mythologie nordique

Dans la mythologie nordique, un serpent qui se mord la queue s'appelle Jörmungandr. Ce serpent est né de la géante Angrboda et du dieu Loki. Selon la légende, le serpent était censé détruire le monde, il a donc été jeté dans l'océan, où il a atteint une taille gigantesque et a ceint la terre en se mordant la queue. Le serpent était considéré comme un symbole d’obscurité et de destruction.

Christianisme

Dans la Bible, les serpents sont considérés comme des créatures dangereuses et impures, serviteurs du diable. Les chrétiens associent les ouroboros païens au serpent tentateur, qui a persuadé Ève de manger le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Les chrétiens symbolisaient les ouroboros avec la finitude du monde matériel, croyant que le corps du serpent délimite ses limites.

Chthonique et autres significations

Depuis l'Antiquité, le serpent était considéré comme bisexuel, étant un symbole de divinités auto-génératrices, principalement terre fertile. Il s’agit d’un symbole chthonien, solaire et sexuel assez simple, parlant de la manifestation de la force physique et spirituelle. Le serpent dans certaines religions primitives est considéré comme le début de tout.

Un serpent qui se mange par la queue est un ouroboros, c'est-à-dire un symbole de la nature cyclique de toute manifestation et absorption.

Puisque le serpent vit sous terre, les gens lui attribuent souvent la capacité de communiquer avec le monde souterrain et d’y accéder. Le serpent chthonien est un symbole et une manifestation des dieux agressifs des ténèbres et du monde souterrain. Dans son essence sombre originelle, le serpent s'oppose au Soleil, à la recherche et aux forces spirituelles, symbolisant ainsi tout ce qui est sombre chez l'homme.

Le serpent peut symboliser des instincts, des élans de vitalité irrationnels, une énergie potentielle cachée. Dans de nombreuses traditions, le serpent joue le rôle d'intermédiaire entre la Terre et le Ciel, associé à l'Arbre Cosmique. À un niveau plus détaillé, le serpent est un symbole de sophistication, de ruse, de tromperie, d’obscurité et de mal. Le rôle le plus souvent attribué au serpent est celui de tentateur.

On pense que le cerveau du serpent contient une pierre précieuse qui apportera la sagesse à celui qui la reçoit.

En cosmologie, l’océan primordial peut être considéré comme un vaste océan, qui sert de début et de fin à tout. Autrement dit, le ou les serpents agissent dans ce cas comme un chaos primitif.

DANS tradition orientale serpents et servent de gardiens de temples, de trésors, de lieux de pouvoir et de connaissances. Les dragons et les serpents peuvent produire des tempêtes et contrôler les forces de l’élément eau. Au départ, ils sont neutres envers une personne, c'est-à-dire que leur sympathie peut être gagnée, mais vous pouvez également la retourner contre vous. Les serpents agissent souvent comme des gardiens de trésors matériels banals, mais ils ne sont pas enclins à les partager.

Il existe une curieuse idée fausse selon laquelle les serpents sont constitués uniquement de têtes et de queues. En réalité, la queue du serpent ne représente que vingt pour cent de sa longueur totale.

Vidéo sur le sujet

La figure du dragon représente toute la puissance et la force inégalée de l’État chinois : des siècles anciens à nos jours. Le dragon est l'un des symboles anciens culture du pays, où il apparaît comme l'animal le plus vénéré de tous.

Aucun pays au monde ne vénère autant cela créature mythique- Un dragon, comme on le fait en Chine. Le dragon était ici perçu comme le conquérant de tous les éléments. Cet animal sacré est réel carte de visite l'ensemble de l'État pendant plusieurs millénaires.

Apparence

Selon les légendes chinoises, le dragon a un corps de serpent, un ventre de grenouille, des yeux de lièvre et des pattes de tigre. En général, la figure du dragon dans la tradition chinoise est constituée de nombreux animaux que l'homme primitif connaissait bien. On voit que la figure d'un dragon est une image collective créée sur la base d'une faune diversifiée. De nombreux historiens sont enclins à croire que l'image d'un dragon provient de dinosaures réels, car ils sont visuellement très similaires.

Mythologie

Il convient de noter que le dragon dans la mythologie chinoise a plus de quatre mille ans. Les premières images en sont attachées à des os d'oracle, ainsi qu'à des écailles de tortue. L'image du dragon est entourée d'une aura de mystère et contient de nombreux mystères que les Chinois ne peuvent toujours pas résoudre.

Dans les temps anciens, le dragon symbolisait les forces indisciplinées de la nature, ainsi que le ciel lui-même et le pouvoir impérial. Pas par hasard un grand nombre des dragons, impossibles à compter à l'œil nu, décorent la résidence d'hiver des empereurs du Céleste Empire à Pékin. Rien que sur le trône impérial, vous pouvez voir 590 dragons différents, et dans la salle impériale, plus de 12 000 espèces de ces animaux mythiques.

Traditions "Dragons"

Dans la capitale chinoise, vous pouvez visiter un monument appelé « Mur des Neuf Dragons ». Cette structure architecturale a été érigée il y a deux siècles et surprend toujours par sa majesté, car elle représente d'étonnants dragons, symbolisant la grande puissance de la Chine.

L’État chinois organise une fête en l’honneur du dragon. Pour cet événement festif, il est de coutume de joliment décorer les bateaux et de les faire flotter sur l'eau. Ce rituel festif est une sorte de sacrifice aux divinités de l'eau. De plus, chaque année, pendant la période du Nouvel An, des danses y sont organisées. A cette époque, les gens s'habillent avec des costumes de dragon colorés, s'amusent et dansent.

Si la Chine vénère la figure sacrée du dragon depuis de nombreux siècles, alors États occidentaux ils ont peur de lui. Pour eux, l'image d'un dragon est un symbole de danger mortel et d'horreur insurmontable. La Chine vénère le dragon, pour lui c'est la personnification de tout ce qui est bon et brillant dans ce monde

Que signifie un tatouage de serpent ?

Très souvent, l'image d'un serpent symbolise la tentation associée à la chute d'Adam et Ève. Cependant, dans ce cas, cela prend un sens supplémentaire : il fait allusion à la sexualité, au pouvoir du corps, à la capacité de conquérir les gens avec beauté et grâce. À propos, c'est pour cette raison qu'une telle image est populaire.

Pour souligner cette signification d’un tatouage, les artistes « enveloppent » souvent le motif autour des bras ou des jambes d’une personne, soulignant les lignes naturelles du corps et les rendant même plus attrayantes à l’aide d’une image correctement sélectionnée.

Un serpent enroulé autour d’un bol est associé à la fois à la guérison et à l’empoisonnement. Cette option de tatouage peut être choisie par des personnes qui ont consacré leur vie à guérir des maladies ; il leur suffit de s'assurer que l'image évoque des émotions positives. Les philosophes choisissent eux-mêmes le signe d'Ouroboros - un serpent qui se mord la queue. Des significations supplémentaires des images de ce reptile peuvent être soulignées à l'aide d'une scène correctement choisie. Par exemple, hypnotiser un serpent et le faire danser symbolise la victoire sur ses propres vices et sur ceux des autres, ainsi que la protection contre le danger mortel.

Bien sûr, il ne faut pas oublier que le serpent est synonyme de sagesse. Son image peut symboliser la connaissance, l'équilibre, le calme et même le sang-froid, la capacité de calculer correctement les situations et d'agir sans faire de mouvements inutiles ni d'erreurs grossières.

Significations négatives d’un tatouage de serpent

Il convient de noter que les images de serpents sur le corps comportent également des symboles négatifs. Tout d'abord nous parlons de qu'un serpent peut symboliser la tromperie, la trahison, le meurtre et le manque de scrupules. Ce sens est choisi pour eux-mêmes par les personnes cherchant à souligner leur danger voire leur éventuelle agression envers les autres.

Puisque le serpent symbolise la force et le pouvoir, il est également choisi par ceux qui veulent souligner leur autorité ou préfèrent soumettre les autres à leur volonté.

Le symbole souligné du danger mortel et de l'agression est l'image la plus réaliste d'un serpent. Dans de tels cas, les gens choisissent les représentants les plus dangereux de cette tribu, y compris la vipère noire. Le serpent est représenté prêt à bondir, sifflant de manière menaçante ou même enfonçant ses dents dans le corps de la victime.

Vidéo sur le sujet

Selon le Feng Shui, le serpent personnifie la sagesse et la force, l'énergie et le courage, la connaissance et l'intuition extraordinaire, il est aussi un symbole de renouveau (tant sur le plan énergétique que physique) et d'attractivité féminine. En général, le symbole du serpent est incroyablement multiforme et assez complexe, c'est pourquoi nous allons le comprendre.

Où et quel type de talisman de serpent placer.

Bien entendu, les figurines et figurines Serpent sont les plus énergiques et puissantes, pour améliorer la santé de l'espace. Mais des images sont également possibles, par exemple : des peintures ou des broderies. Les figurines de serpents peuvent être placées dans un appartement ou un bureau en bois ou en pierre, en verre ou en métal, etc.
1) Le secteur principal pour trouver le talisman du Serpent est bien entendu le secteur de la sagesse (au nord-est de votre appartement). Ici, les chiffres amélioreront non seulement l'énergie de l'espace, mais vous aideront également dans vos études, ainsi qu'amélioreront vos capacités et votre intuition.
2) Dans le secteur nord-ouest (la zone des enseignants et des assistants), le symbole du serpent aidera à nouveau activement dans les études, et aidera également à acquérir des qualités de caractère telles que la rigueur, l'autorité, la confiance en soi et bien sûr la capacité prendre des décisions et assumer ses responsabilités. Placez ici une figurine ou une figurine d'un Serpent en métal ou en pierre.
3) Une figurine de Serpent placée à l'est de la pièce vous aidera certainement à trouver des idées d'affaires, à attraper la chance « par la queue » et à apporter des changements positifs dans votre vie. Les figurines de serpents, ici souhaitées, sont en bois ou en bambou.
4) Une figurine de serpent peut être placée au centre de la maison (secteur de la santé) contribuera à améliorer la santé de tous les membres du ménage, aidera à commencer à vivre image saine la vie, et apportera également une longue jeunesse aux femmes et donnera de la sagesse aux jeunes.
5) Au sud de l'appartement, le Serpent vous aidera à avancer vers la gloire. Placez ici une figurine de cobra, de préférence rouge ou or, avec son « capot » ouvert et planant vers le haut.
6) Au sud-est, dans la zone de richesse, (seule la figurine doit être petite) - placé à côté d'un arbre, d'une fleur ou d'une petite fontaine, le Serpent contribuera à augmenter les revenus, et dans certains cas, « suggérera » un « idée à un million de dollars. Les chiffres placés ici devraient paraître riches et chers. Vous pouvez « planter » la figurine Serpent sur de l'argent, sur des lingots d'or, sur des billets de banque.

Symbole des alliés du Serpent.

Le Serpent a aussi des alliés. Ils renforcent les effets bénéfiques de ce symbole de sagesse, ce sont : le singe, le coq et le taureau. Placés à côté du Serpent, ils attirent des changements positifs dans les affaires, offrent une protection contre l'adversité et les problèmes et augmentent les revenus. À l'est, le Serpent est mieux placé en compagnie d'un lapin et d'un chat, et au nord-ouest de la pièce - un taureau et un dragon ; au sud, le Serpent sera aidé par un singe et un coq. Mais naturellement, placez tous ces symboles et talismans avec foi dans le succès et bonne humeur, et si vous y ajoutez vos saveurs préférées huiles essentielles et des déclarations positives, alors tous vos rêves et désirs commenceront à se réaliser à grande vitesse, et vous n'aurez qu'à vivre et profiter des merveilleux fruits du bonheur et de la richesse.