Développement de la parole. Poème de A. Voznesensky « Fossé »

Le cours dure 2 heures.

Littérature

A. Voznesensky « Fossé ». M. : « L'écrivain soviétique », 1987.

« Les livres ne se taisent pas » / Recueil d'articles journalistiques. M. : « L'écrivain soviétique », 1989.

Eduardas Meželaitis. - Moscou : Izvestia, 1972.

fr.wikipedia.org

www.c-cafe.ru/days/bio/28/017_28.php

Revue "Znamya" n°3-4, 1972

Journal "Crimean News" 26 avril 2013 Fossé : la mémoire ne peut pas être recouverte de béton.

strophes du siècle. Anthologie de la poésie russe. Comp. E.Evtouchenko. Minsk, Moscou : Polifact, 1995

Objectifs pédagogiques :

présenter aux étudiants l'œuvre de A. Voznesensky et son poème « Fossé » ;

comprendre le contenu idéologique de l'œuvre ;

attirer l'attention sur les faits flagrants de vandalisme, de barbarie, de pillage, de cruauté ;

comprendre les raisons de l'émergence du manque de spiritualité humaine ;

continuez à développer la capacité de lire et d'analyser des textes poétiques, de mettre en évidence les problèmes, de les relier à la vie et d'argumenter en faveur de votre affirmation ;

provoquer une condamnation colérique des actions immorales contre la mémoire des morts.

Objectifs de développement : Développer une culture de communication dialogique lors de la discussion d'un problème ; améliorer la capacité d'analyse, de mettre en évidence l'essentiel et de tirer des conclusions.

Objectifs pédagogiques :

créer une atmosphère de coopération;

contribuer au développement d'une position de vie active chez les étudiants ;

être capable de donner une évaluation morale de ce qui se passe dans la vie ;

convaincre les étudiants que la dégradation morale de la société menace la mort de la civilisation et de la spiritualité.

Type de cours : combiné, apprentissage de nouveaux matériaux.

Forme d'activité éducative : cours-classe, groupe, individuel.

Type de cours : leçon-réflexion.

Méthodes d'enseignement : dialogique, heuristique, visuel et illustratif, partiellement recherche.

Équipement:

Ordinateur, projecteur multimédia, centrale musicale, accompagnement :

La présentation a été réalisée dans le programme OpenOffice.org Impress ;

Enregistrement audio de la chanson « God Grant » interprétée par A. Malinin,

Vidéo " Le dégel de Khrouchtchev. Kremlin. Mars 1963. Réunion des « Représentants du monde artistique »intelligentsia"( Vidéo extraite du site);

Reproduction d'un tableau de V.G. Perov « Vieux parents sur la tombe de leur fils » ;

Bougies.

Progression de la leçon .

Moment organisationnel.

Le mot du professeur : Veuillez noterglisser №1 . Que vois-tu ?

Étudiant : Les photographies de gauche représentent des envahisseurs fascistes venus du Grand Guerre patriotique, et à droite se trouvent les guerriers d’aujourd’hui, les soldats ukrainiens. Ceci est démontré par leurs munitions et leurs symboles d'État.

Professeur: L’histoire de l’humanité est malheureusement l’histoire des guerres, grandes et petites. Champ de Koulikovo, Borodino, Renflement de Koursk... Terre russe, arrosée du sang du peuple russe. Depuis des temps immémoriaux, le peuple russe a rempli son devoir de protéger sa terre natale. Et au 20ème siècle, cette part n'a pas dépassé notre pays. La guerre la plus brutale et la plus sanglante de l’histoire de l’humanité a eu lieu sur notre territoire le 22 juin 1941.

Pourquoi 2015 est-elle importante pour notre pays ?

Oui, 70 ans se sont écoulés depuis la fin de la Grande Guerre patriotique. Pourquoi de nombreux écrivains continuent-ils à en parler ? Vassil Bykov : « Parce que cet exploit, son souvenir, peu importe le temps qui passe, ne se refroidira pas dans nos cœurs. »

Nous vivons au 21ème siècle. Aujourd'hui, malheureusement, ça va guerre civile? Frère tue frère. Les guerres n’apportent toujours que destruction, vol et meurtre.Considérez la diapositive №2 . Qu’indiquent les actions des personnes représentées sur les photographies ?

Étudiant : Soldats allemands et des gens portant des masques noirs pillent.

Professeur: Oui en effet. Il y a un métier quiignore toutes les conventions à tout moment et dans toutes les conditions. Ce sont des pilleurs.Il n'y a rien d'étonnant. Là où il y a un conflit militaire, il y a aussi des pilleurs. Ils arrachent les chaînes en or, les boucles d'oreilles et les bagues des cadavres, emportent les portefeuilles, les sacs et l'argent liquide et partent à la recherche de téléphones portables victimes de la tragédie et autres objets de toute valeur.

Essayez maintenant de formuler le sujet de la leçon en tenant compte de ce qui a été dit, mais n'oubliez pas ce que vous avez lu aujourd'hui travaux.

Étudiant : Le thème du manque de spiritualité humaine dans le poème « Le fossé » d’A. Voznesensky.

Professeur : Bien joué.Pensez-vous que les mots du poème lituanien conviennent à ce sujet ?poèteEduardas Mezhelaitis"Cendre":« Une douleur que mon cœur n'a pas encore connue..." ?Diapositive n°3 Notez le sujet de la leçon.

Les gars, nous aborderons aujourd'hui les secrets de l'œuvre de l'un des poètes les plus intéressants du 20e siècle, A.A. Voznessenski. Nous accorderons une attention particulière à son poème « Fossé », car les problèmes qui y sont abordés sont très pertinents à notre époque.Le siècle dans lequel nous vivons est complexe, contradictoire... Il y a des guerres où les siens tuent les siens... Les idéaux moraux ont été perdus et de nouveaux n'ont pas été créés. Comment arrêter la dégradation morale de la société ? Le rôle de la littérature dans ce processus est énorme. Il enseigne, aide à façonner nos croyances et nous motive à agir.

Face n°5 Travail de vocabulaire.

Cupidité (de gourmand) - le désir de profit, d'acquisition.

Dégradation – détérioration progressive, dégénérescence, déclin, réduction ou perte des qualités positives.

Vandale – destructeur de culture, barbare.

Vandalisme – destruction insensée et cruelle de monuments historiques et de valeurs culturelles, barbarie.

Maraudeur - celui qui vole la population dans les zones d'opérations militaires, ainsi que les tués et blessés sur le champ de bataille, un voleur.

Pour que le travail soit productif, je vous diviserai en trois groupes.

Groupe 1 – chercheurs littéraires. Ils préparaient des informations biographiques sur le poète.

Groupe 2 – historiens. Leur but travaux de recherche- nous familiariser à travers des souvenirs, des lettres, des documents avec les caractéristiques de l'époque dans laquelle vivait le poète, ainsi qu'avec l'époque à laquelle nous parlons de dans le poème "Fosse".

Groupe 3 – artistes. La tâche de ce groupe est de lire de manière expressive les poèmes du poète.

La parole est donc aux littéraires, aux historiens et aux artistes.

Informations biographiques du poète (étudiant préparé)Diapositives n° 6 à 8

Andrei Andreevich Voznesensky est né le 12 mai 1933 à Moscou. Père, AndreïNikolaevich Voznesensky, participant à la construction des plus grandes centrales hydroélectriques : Bratsk, Ingouri. Le nom de famille indique clairement l'origine du clergé. L'arrière-arrière-grand-père d'Andrei Andreevich, Andrei Polisadov, était un archimandrite, recteur de la cathédrale de l'Annonciation Mourom à Posad.

Mère, Antonina Sergeevna Voznesenskaya, née Pastushikhina, également originaire de la région de Vladimir. Ici, à Kirzhach, le futur poète a passé une partie de son enfance. Pendant la guerre, évacués de Moscou, la mère et Andrey vivaient à Kurgan, en Trans-Oural. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la famille retourne dans la capitale.

Épouse - Zoya Borisovna Boguslavskaya, célèbreprosateur, dramaturge, auteur de grands projets culturels en Russie et à l'étranger, initiateur et coordinateur du Prix Triumph.Au fil des années passées ensemble, ils ont réussi à maintenir une attitude bienveillante et respectueuse l'un envers l'autre. Aujourd'hui encore, Zoya Borisovna parle de son mari de la manière suivante : « C'est une personne éblouissante : gentille, admirative, capable de se précipiter vers les événements. C'est un poète qui est passé par son cellules nerveuses tout ce qui nous est arrivé au cours des quatre dernières décennies.

Andrei Voznesensky a montré une passion pour la poésie dans sa jeunesse. Andrei Andreevich ne mentionne jamais les poèmes pour enfants, même si, de toute évidence, ils ont déjà fait preuve de talent. Pas étonnant que Boris Leonidovich Pasternak, les ayant reçus par courrier d'un garçon de quatorze ans, l'ait invité chez lui puis l'avait rapproché. En 1957, Andrei Andreevich est diplômé de l'Institut d'architecture de Moscou et a obtenu un diplôme en architecture. Mais à cette époque, sa vie appartenait déjà entièrement à la créativité littéraire.Eugène Evtouchenko a écrit : « Il n'est pas entré dans la poésie, mais il y a explosé comme un feu d'artifice... »

En 1958 ses poèmes paraissent dans des périodiques et, à partir du poème « Les Maîtres » (1959), la poésie de Voznesensky a rapidement fait irruption dans l'espace poétique de notre époque, gagnant la reconnaissance de millions de lecteurs. "Votre entrée dans la littérature est rapide, orageuse, je suis heureux d'avoir survécu jusqu'à le voir", a écrit Pasternak depuis l'hôpital.

À cette époque, les soirées de poésie dans la salle du Musée Polytechnique commençaient à attirer des salles combles, les poètes attiraient des milliers de spectateurs dans les stades et devenaient les idoles de millions de personnes. Et l'un des premiers de cette merveilleuse galaxie fut Andrei Voznesensky. Ses recueils disparaissent instantanément des étagères, chaque nouveau poème devient un événement.

En 1960, les premiers recueils de poèmes du poète - « Parabole » et « Mosaïque » - sont publiés. Son séjour aux États-Unis (1961) s'est reflété dans le cycle de poèmes « 40 digressions lyriques du poème « Poire triangulaire » (1962). En 1963, lors d'une réunion avec l'intelligentsia au Kremlin, Khrouchtchev a soumis Voznesensky à toutes sortes de violences. des insultes en lui criant : « Prenez votre passeport et sortez, M. Voznesensky !

Regarder une vidéo "Le dégel de Khrouchtchev" Kremlin. Mars 1963. Réunion des « Représentants du monde artistique »intelligentsia."

Lire un poème A. Voznesensky « Corruption spirituelle ».

Cependant, malgré la disgrâce temporaire, les poèmes de Voznesensky ont continué à être publiés et le tirage de ses livres a atteint 200 000 exemplaires.

Le classique de la littérature russe compte plus de 20 recueils de prose et de poésie à son actif, dont « Triangular Pear », « Antiworlds » (1964), « Achilles’ Heart » (1966), « The Look » (1972), « feuille de chêne violoncelle" (1975), "Stained Glass Master" (1976), "Temptation" (1978), "Selected Lyrics" (1979), "Unaccountable" (1981), "Foremen of the Spirit" (1984), "Ditch" (1986), "Axiom of Samoisk" (1990), "Vidéos" (1992), "Girl with a Persing", "Fortune Telling by Book" et d'autres.

En 1983, un recueil d'ouvrages est publié en 3 volumes.

Dans la mémoire de millions de personnes, Voznesensky reste l'auteur du légendaire opéra rock pendant un quart de siècle."Junon et Avos."

Tu me réveilleras à l'aube

Vous sortirez pieds nus pour partir.

Tu ne m'oublieras jamais.

Tu ne me verras jamais.

Te protégeant du rhume,

Je penserai : « Dieu Tout-Puissant !

Je ne t'oublierai jamais.

Je ne te reverrai plus jamais."

Il y a quelque chose d’étonnant dans ces lignes qui résonne dans le cœur de millions de amoureux.

De nombreuses chansons pop populaires ont été écrites sur la base des poèmes du poète, notamment « A Million Scarlet Roses » (musique de R. Pauls), « Encore Song » (musique de R. Pauls), « Start Over » (musique de E. Martynov) "Une fille qui pleure dans une mitrailleuse" (musique de E. Osin), "Nouveau sirtaki de Moscou" (O. Nesterov), ainsi que de nombreuses romances sur la musique de M. Tariverdiev.

Voznesensky avait de nombreux adversaires dès sa prime jeunesse, mais personne ne pouvait nier qu'il avait créé son propre style, son propre rythme.

Le poète a reçu l'Ordre du Mérite de la Patrie, degré II. Il a reçu ce prix « pour ses services exceptionnels dans le développement de la littérature russe et ses nombreuses années d'activité créatrice ».

Andrei Voznesensky est lauréat du Prix d'État de l'URSS (1978, pour la collection « Maître du vitrail »), récompensé à deux reprises par des prix américains. Lors du Festival "Triumph" de Paris (1996), le journal "Nouvelle Observer" a qualifié A. A. Voznesensky de "le plus grand poète de notre temps".

A. Voznesensky et la Crimée. La Crimée, Yalta, Koktebel n'étaient pas tant un lieu de vacances, mais plutôt une source de nouveaux sujets et impressions, de rencontres avec des lecteurs et des amis. Notre confortable ville du sud l'a captivé non seulement par la beauté de la mer, à laquelle il est venu « pour réfléchir avec lui-même », mais aussi parce que, comme l'a admis Andrei Voznesensky, « si j'ai besoin de faire du bon travail, d'écrire quelque chose de sérieux, je vais ici "

Ici, il a écrit la « Ballade de 1941 », dédiée aux partisans de la carrière de Kertch, et deux poèmes - « Docteur Automne » et « Fossé ».

Travailler sur le sujet de la leçon. Diapositive n°9

A. Voznesensky a écrit le poème « Fossé » en 1986. La même année, il est publié dans la revue «Jeunesse».

Ne me traîne pas vers le bas, rockdans le fossé de Simferopol.
Steppe. Douze millième regard.
Chu, les pelles frappent les petits-enfants reconnaissants.
Le génocide a déposé ce trésor.

Il y a près de trente ans, tous grand pays J'ai été choqué par ces lignes. Une histoire folle sur les fossoyeurs qui, au milieu des années 80, opéraient sur le site des exécutions massives pendant la Grande Guerre Patriotique de personnes âgées, de femmes et d'enfants innocents dans un fossé antichar au 10ème kilomètre de Simferopol-Feodosia. autoroute, a été raconté à Andrei Voznesensky par le poète de Crimée Alexandre Tkachenko.

Voznesensky a été choqué par le pillage qu'il a vu. Quelqu'unont ouvert des fosses communes à la recherche d'or, que les malheureuses victimes ont emporté avec elles.On dit que les Allemands, qui, en règle générale, déshabillaient personnellement leurs victimes jusqu'à la peau, coupaient les doigts avec les bagues et arrachaient les couronnes d'or, ici, en décembre 1941, étaient pressés pour une raison quelconque... Et les policiers qui revenaient de la prison d'après-guerre savaient exactement où creuser...

Un homme est différent d'un ver.
Les vers ne mangent pas d'or.
Où mènes-tu, fossé ?
Pas de fleurs, pas d'orphelins.
Ce cimetière d'âmes est un génocide.

"Petits-enfants reconnaissants"Ils ont creusé des fosses, arraché des crânes, arraché des couronnes et des dents en or et trouvé des bijoux en or qui reposaient dans le sol depuis 40 ans. Le butin a été apporté au lieu d'achat.

Qu’est-ce qui a motivé ces gens ? Que pensaient-ils de l’abîme des cadavres ?

De l'histoire de l'événement.

Il y a plusieurs décennies, L. Seifulina écrivait dans un essai colérique « Only One Survived » : « Simferopol s'est transformée en un donjon continu et un abattoir humain dégoûtant. Le 9 décembre 1941, les Allemands exterminèrent population ancienne Crimée - Krymchaks. Les 11, 12 et 13 décembre, tous les Juifs furent fusillés. Les Allemands ont enregistré 14 000 Juifs à Simferopol... Leur gémissement de mort a duré trois jours de suite à Simferopol et dans les environs... Un a survécu. Sur quatorze mille – un. Un charpentier russe le met à l'abri des représailles.

Souvenir d'un témoin oculaire : « Ici, près de la ville, au 10e kilomètre, pendant la guerre, 12 000 civils, principalement d'origine juive, ont été abattus. …Ils ont été amenés dans des voitures couvertes. Ils m'ont déshabillé jusqu'à mes sous-vêtements. Un fossé antichar partait de l'autoroute. Alors, nous les avons enfouis et battus avec une mitrailleuse. Ils ont tous crié terriblement - il y a eu un gémissement dans la steppe. C'était en décembre. Tout le monde a enlevé ses galoches. Plusieurs milliers de galoches gisaient..."

Travail analytique sur le texte du poème. Diapositive n°10

Que pensez-vous du titre du poème ? (Il faudra revenir sur cette question après une analyse complète du poème en fin de leçon).

Quelle impression le poème vous a-t-il fait ?

Qui partage ses souvenirs de ce terrible événement ?

Lisez un extrait des mémoires de Vasily Fedorovich (chapitre « Postface »).

Qu'est-ce qui a soudainement indigné et excité Vasily Fedorovich et ses compagnons ? Pourquoi appelleront-ils ce qu’ils ont vu un mauvais rêve ? (Lire des fragments individuels du chapitre « Postface »)

Réciter par cœur le poème « Fossé ».

Cas n° 1586. Quelle est cette affaire ? (chapitre « Cas », 2e paragraphe)

Qui sont-ils, ces fossoyeurs ? Qui était impliqué ? (chapitre « Cas », 3e paragraphe)

Répondre:Voici les noms des « petits-enfants reconnaissants » nommés par A. Voznesensky :

a) le parasite Kirillov,

b) grutier de la ferme collective régionale de construction Nyukhalov,

c) employé de l'Institut de recherche Kremensky,

d) docteur Limorenko,

e) Akhmedov, Melikyan, Fedulov, Meleshkin, qui n'ont travaillé nulle part, ont revendu de l'or,

f) parmi les pogromistes, il y avait une femme enceinte - la vendeuse Melikhova. Le plus jeune a 28 ans.

La destruction de cimetières est-elle un crime ou quelque chose de plus ?

Réponse : Ce n'est pas la faim et le besoin qui ont conduit à ce crime ; ce n'est pas à cause d'un morceau de pain que des « petits-enfants reconnaissants » ont déchiré les tombes. Il n’était pas question de transgresser ou de ne pas transgresser. La cruauté guide les gens.

Quel mot le poète utilise-t-il pour décrire le comportement de ces personnes ?

Réponse : La cupidité.

Lecture du poème « Alch. Prologue précédent"

Travailler sur signification lexicale les mots « cupidité » à l’aide d’un dictionnaire explicatif.Le poète tente de comprendre les raisons, les racines profondes de cette maladie. Il voit sa tâche comme suit : « Plus je collectionne de mal sur les pages, assure-t-il, moins il en restera dans la vie ».

Selon le poète, quelle est la raison pour laquelle le sacrilège a été commis ? Le processus criminel ou spirituel est-il l'essentiel pour lui ? (chapitre « Péché »)

Parmi le peuple, la destruction des cimetières n'est pas seulement un crime, mais un péché devant le peuple, sa conscience, les assassinés.

Appel au tableau de V. Perov « Les vieillards sur la tombe de leur fils » . Diapositive n°11 La toile «Vieux parents sur la tombe de leur fils» a été peinte par le grand artiste russe Vasily Grigorievich Perov. La toile est exécutée dans le réalisme russe traditionnel. Très probablement, le thème de la toile a été inspiré par Perov œuvre littéraire I.S. Tourgueniev - « Pères et fils ».L'intrigue de l'image est très simple. Des personnes âgées sont représentées en gros plan. Avec la silhouette aux dos voûtés, l’artiste cherche à transmettre les expériences amères des personnages sur la tombe de leur fils, située juste devant les pieds de leurs parents. Ils ne peuvent tout simplement pas quitter l’endroit où ils semblent plus proches de leur fils, de ses souvenirs. Il n’est pas nécessaire d’être une personne très perspicace pour remarquer immédiatement l’énorme tristesse et la tristesse qui s’emparaient des personnes âgées.Il n’y a pas de plus grand chagrin pour les parents que d’enterrer leurs enfants. Peut-être les personnes âgées regrettent-elles de ne pas être avec leur enfant à un moment où elles auraient pu faire quelque chose pour éviter les ennuis. Et maintenant, le cœur brisé, ils tentent de compenser cela et passent de longues heures sur la tombe de leur fils.

Deux sentiments nous sont merveilleusement proches -

Les cœurs y trouvent de la nourriture -

Amour pour les cendres indigènes,

L'amour pour les cercueils des pères.

A. S. Pouchkine.

Lecture du poème « Cendres » d'E. Mezhelaitis (traduction d'Aliger).

En Russie, la mémoire des morts a toujours été sacrée.

Conclusion: "Il ne s'agit pas d'un processus criminel, mais d'un processus spirituel."

Chapitre « Yeux et joyaux des douves » - confirmation de l'énormité de ce qui se passe (lecture du chapitre par rôle).

Comment les fossoyeurs évaluent-ils leurs actions ?

Réponse : Ils ne considèrent pas cela comme un crime. Chacun s'enrichit comme il peut.

Qui a éteint la lumière du bien dans leurs âmes ? Pourquoi sont-ils devenus comme ça ?

Chapitre "Lac".

Ce qu'il a appris et vu là-bas, près de Simferopol, oblige le poète à regarder tout ce qui se passe d'une manière nouvelle, à ressentir plus fortement tout le poids de la responsabilité envers l'environnement. C'est ainsi qu'apparaît le chapitre « Lac » dans le poème.

L'auteur ne parle pas seulement dans le poème de la tragédie associée à la dernière guerre. Voznesensky est inquiet problèmes environnementaux. Ce chapitre aborde le thème de l'écologie de l'âme humaine et de l'écologie de la nature.

Je me suis réveillé la nuit. Quelqu'un m'a dit :

"La mer Morte est le Baïkal sacré."

Le poète s'inquiète du fait que la science ait nui au lac, il a peur que dans l'histoire nous soyons : « Ce sont ceux-là qui ont ruiné le Baïkal ». Il appelle à changer la situation, en prenant soin du lac et de la faune.

"... la conscience du peuple doit être claire."

Quelle est la signification du chapitre « Lac » ? Quel est le lien avec les principaux événements du poème ?

Environnement effrayant

L'écologie de l'esprit est pire ! (chapitre « Introduction »)

Ainsi, l’essentiel pour le poète est l’écologie de l’esprit, pas la nature. Le poète conclut : raison principale crime - dans le manque de spiritualité des gens, en l'absence de travail mental sérieux, de travail de l'âme, dans l'oubli des principes moraux.

Mais il existe de vraies personnes, celles qui ne blâment pas le temps pour tous les péchés, mais qui assument la responsabilité d'elles-mêmes ! Cela ressort des chapitres consacrés à Tchernobyl.

Soulevant le problème de Tchernobyl, A. Voznesensky se sent coupable de ce qui s'est passé à la gare.

Chapitres « Homme », « Hôpital ».

Le poète oppose les fossoyeurs de Simferopol au courage et à l'héroïsme réels des personnes qui ont liquidé l'accident de Tchernobyl. Voznesensky admire les exploits humains, plaçant l'homme sur un pied d'égalité avec Dieu. Le poète admire les exploits humains et proteste contre les multiples facettes de l’avidité :

Au revoir, l'espoir est un grand mensonge.

Reprenez vos esprits, monde, avant qu'il ne soit trop tard.

"... Le renouveau spirituel, le renouveau spirituel est possible... l'indifférence et l'inertie ne sont pas omnipotentes."

Les paroles du poète sonnent comme un refrain :"Parce que c'est un homme!"
Beaucoup de ces personnes mourront. Mais c'est une autre question : lequel d'entre eux est le plus mort ? Les nouveaux museaux qui déterrent les cadavres près de Simferopol sont les morts eux-mêmes. Spirituellement, moralement et non physiquement décomposé.

Et il y a une dispute éternelle, une bataille éternelle entre le bien et le mal, la lumière et les ténèbres, entre les vivants et les morts. (lecture expressiveCh. "Lutte")

C'est le sens principal du poème, pour quoi il a été écrit. Même à travers les images les plus sombres, à travers l’ambiance de désespoir et de dégoût douloureux, un sentiment d’espoir pur et brillant transparaît dans le poème. Le poète espère que le concept même de « cupidité » disparaîtra (Ch. "Épilogue")

Le poème a été lu. Sa dernière page est tournée. Voznesensky fait beaucoup réfléchir. Il y a des lettres sur le bureau de l'écrivain, des centaines de lettres de lecteurs.

« Le poème éveille les consciences. Comme ce que vous écrivez est effrayant, comme c'est effrayant lorsque les gens cessent d'être humains et ne savent que « vivre ». Merci d'avoir tiré la sonnette d'alarme contre l'avidité et la surdité spirituelle », écrit Danilov de Kemerovo.

"Quand j'ai lu le poème, j'ai pleuré." (Ancien soldat de première ligne).

« Mes parents sont morts aux mains des nazis à Feodosia en décembre 1941. Peut-être qu'ils gisent dans ce fossé... Le blasphème des fossoyeurs s'apparente à la cruauté des bourreaux.» (Donetsk).

Votre « Fossé » m’a choqué, blessé mon âme et m’a rempli de représailles. Que la littérature russe soit le châtiment de tous les salauds ! J’imagine ce que ce poème t’a coûté. (Femme de Frunze).

C'était difficile d'écrire, même physiquement. Le fossé et l’abîme qui s’ouvrait derrière lui étaient terrifiants. Je ne suis pas moi-même une âme faible, j'ai tout vu. Mais après avoir vu des crânes brisés et des cheveux d’enfants, je n’ai pas pu dormir pendant environ un mois. L’esprit humain n’est probablement pas conçu pour de telles surcharges. Après « The Moat », je n’arrive toujours pas à écrire un seul poème. Apparemment, mes nerfs étaient brûlés. Tout semblait désespéré après cette histoire. Comment est-ce possible à notre époque, avec notre peuple ?

Caractéristiques artistiques poèmes. Diapositive n°12

Quel est le genre de l'œuvre ?

Pourquoi A. Voznesensky combine-t-il prose et poésie ?

Répondre: Le fait est plus frappant que les poèmes eux-mêmes. Mais la poésie approfondit l’image et crée une intensité émotionnelle. La poésie et la prose se complètent.

Tout au long du poème, une phrase est répétée de manière répétée. Lequel?Répondre: "Où vas-tu, fossé?"

Comment appelle-t-on cette technique dans la littérature ?

Répondre: S'abstenir. (Vers et strophe, refrain, répétés dans un certain ordre dans un poème, une chanson).

Dans le poème il y amétaphores, vocabulaire familier, contraste, polyphonie, diversité d'échelle, exhaustivité de chaque chapitre.

Êtes-vous prêt aujourd’hui à assumer la responsabilité de tout ce qui se passe autour de vous ?

Pour ne pas faire exploser le monde,

Nécessaire à l'ère du monde

Nouveau look nouveau look,

Un monde hors normes...

De quelle nouvelle vision Voznesensky parle-t-il ?

Quelle est la signification du nom ? Pourquoi le poème est-il sous-titré « Le processus spirituel » ?

Répondre: Le fossé est un abîme au bord duquel se trouve notre pays. Soit nous serons tous sauvés, soit nous périrons tous ensemble. Vous ne pouvez pas survivre seul. Le « processus spirituel » est la dégradation morale de la société conduisant à la mort.

Résumé de la leçon.

Il y a une chanson qui joue interprété par A. Malinin « God Grant ».

À quoi vous a fait penser le poème « Le fossé » d’A. Voznesensky ?

Comment protéger les morts des creuseurs vivants ?

Répondre: Le poème de Voznesensky nous fait réfléchir sur la sauvagerie morale de notre jeunesse.L'auteur a mis au pilori des pilleurs de tombes, des salauds qui, pour le profit, s'occupent de creuser « des squelettes, à côté d'un chemin vivant, écrasant des crânes et arrachant des couronnes avec des pinces à la lumière des phares ». Où en est l’homme ? À quel point son esprit est-il corrompu ?

Prière. Je ne comprends pas ce que c'est, et je ne sais pasQue t'est-il arrivé, pays ?Seul ton destin a été méchantÊtre malheureux tout le temps ?

Soit les larmes coulent d'impuissance Devant ce destin tout-puissant... Que t'est-il arrivé, Russie, Que t'est-il arrivé, Russie ?!

Je ne comprends pas de quoi tu es coupable devant le ciel et devant les gens. Ni un saint, ni un entremetteur, ni un frère, ni la bonté, ni la honte, ni l'amour.

Des visages joyeux et sombres... Est-ce vous, Grande Rus'! Apprends-moi à prier Dieu, je prierai pour toi plus d'une fois.

je suggèreallumer les bougies , bougies de mémoire et de chagrin, bougies d'adoration.

Professeur : Les gars, que Dieu veuille que dans votre vie vous ressentiez le moins de douleur déchirante possible à cause des manifestations d'insensibilité spirituelle et d'avidité !

D/z. Essai – réflexion : « Lecture du poème de Voznesensky « Le Fossé », .. »

Derniers mots du professeur.

Vérité et fiction dans le poème.

Dans le poème d’A. Voznesensky, le garçon est resté en vie. Il s'agit d'une œuvre de fiction. La vie était complètement différente. La seule survivante était une femme, mère de quatre enfants, son nom de famille était Gurja. Elle se souvient qu'ils l'ont amenée au fossé avec d'autres enfants et sa mère dans la même voiture. Elle se retrouve alors au bout du fossé lorsque les Allemands s'apprêtent à tirer. Elle réussit à murmurer à sa mère : « Maman, je vais probablement rester en vie. «Ma fille, c'est tellement effrayant», furent les derniers mots que sa mère a prononcés en réponse. Puis des coups de feu ont retenti. Les corps n'étaient pas recouverts de terre. Décembre. Gel. Les cadavres ne se sont pas décomposés. Pendant trois jours, elle est restée dans un fossé sous les cadavres, vêtue seulement d'une chemise, comme une coquille de glace. Dans le village le plus proche, ils ne m’ont pas laissé entrer dans la maison, ils avaient peur d’être exécutés. Il est difficile de dire comment elle a survécu. Mais j'ai oublié comment sourire pour toujours.

et murmures critiques

immédiatement manqué de mélasse.

Vous n'êtes pas Pouchkine et à peine Vyazemsky.

Votre vers est mauvais. Mais le message est bon.

Vous, camarade, êtes un corrompu spirituel.

Vous prenez des articles comme des lévriers.

Peut-être un nouveau Yesenin et Khlebnikov

ils n'ont pas franchi la porte de la maison d'édition

parce que l'éditeur Srebrenikov

se frotte les mains.

Je comprends que la vie n'est pas des vacances.

Ô frénésie céleste, âme !

L'âme a été échangée contre des pots-de-vin.

Elle n'écrit pas un mot.

CENDRES E. Mezhelaitis

Cette poussière rouge sous les pieds, pierre concassée

Des os - ne sont-ils pas des fragments recouverts de rouille ?

Il s'agit peut-être des jambes ludiques d'un enfant,

Que le papillon blanc était pourchassé par la frontière.

Ou des mains - l'enfant tend la main vers sa mère,

Lui serrant le cou, il la caresse...

Ou était-ce des décombres avec de grandes mains,

Qu'ils serraient les enfants contre leur poitrine avec amour.

Ces cendres qui soufflent avec le vent

Étaient les yeux, riaient et pleuraient parfois,

C'étaient des lèvres, un sourire, de la musique, de la lumière,

Ces cendres grises étaient des baisers.

Il y avait des cœurs, de l'anxiété, de la joie, du tourment,

Le cerveau, plexus de circonvolutions vivantes,

Comme la vie jusqu'au bout, comme lettre par lettre,

C'est écrit noir sur blanc dessus.

Ces cheveux sont des boucles, des tresses et des mèches,

Qu'ils sont entassés comme une montagne hirsute et morte,

Quelqu'un l'a défait et l'a caressé avec enthousiasme,

Et parfois il touchait avec les lèvres sèches.

Pur tremblement des cœurs, discours inspirés,

Des espoirs en or, des yeux pétillants...

Crématoires avec de terribles fours brûlants.

Cendres... Cendres... Il ne reste que des cendres de toi.

Survolant les barbelés,

L'oiseau touche doucement le bord de son aile

Rose sauvage, merveilleusement pourpre et brûlante,

Qu'est-ce qui a fleuri sur cette foutue terre.

Une douleur que mon cœur n'a jamais connue auparavant

Cela s’est transformé en une boule épineuse et salée.

Et, comme une balle, elle est restée coincée dans le larynx pour toujours,

Pour que je ne puisse plus respirer et que je ne puisse pas oublier.

Je lève mon œil lourd et invisible

Et je ne peux pas l'éloigner du ciel,

Je fais appel à l'homme de tout mon être,

Des poignées de cendres humaines

Innovation artistique et linguistique d'Andrei Voznesensky

(basé sur le poème « Fossé »)

« Les poèmes ne sont pas écrits – ils surviennent, comme des sentiments ou un coucher de soleil. L'âme est une complice aveugle. Ce n’est pas moi qui l’ai écrit, c’est arrivé ainsi », a déclaré Andrei Voznessensky. De la même manière, de nouvelles formations d’auteur individuelles, qui lui sont propres, apparaissent dans le langage du poète. Cependant, ils ne surgissent pas spontanément, à partir de rien.
Tout comme un poète est façonné par une époque, un poète en ressent les souffles les plus subtils, cristallise et fait passer à travers lui les moindres touches du temps, ses sons, ses symboles, ses mots.

Voici la postface du poème « Fossé », dont le genre est défini par le poète comme un processus spirituel :

« Le 7 avril 1986, mes amis et moi venions de Simferopol en voiture le long de l'autoroute Feodosiya. L'horloge sur le tableau de bord du chauffeur de taxi indiquait 10 heures du matin. Le chauffeur de taxi Vasily Fedorovich Lesnykh lui-même, âgé d'une soixantaine d'années, battu par les intempéries, rougeaud, en surpoids, aux yeux bleus décolorés par ce qu'il avait vu, répétait encore et encore son histoire douloureuse. Ici, près de la ville, au 10ème kilomètre, 12 000 civils ont été abattus pendant la guerre. «Eh bien, nous les gars, j'avais alors dix ans, nous avons couru pour les regarder tirer. Ils ont été amenés dans des voitures couvertes. Ils m'ont déshabillé jusqu'à mes sous-vêtements. Un fossé antichar partait de l'autoroute. Alors, nous les avons enfouis et battus avec une mitrailleuse. Ils ont tous crié terriblement - il y a eu un gémissement dans la steppe. C'était en décembre. Tout le monde a enlevé ses galoches. Il y avait plusieurs milliers de galoches qui traînaient. Des charrettes passaient sur l’autoroute. Les soldats n'étaient pas timides. Les soldats étaient tous ivres. Après nous avoir remarqués, ils nous ont donné une ligne. Oui, je me suis aussi souvenu - il y avait une table où les passeports étaient retirés. La steppe entière était parsemée de passeports. Beaucoup ont été enterrés à moitié morts. La terre respirait. Puis nous avons trouvé une boîte de cirage dans la steppe. Lourd. Dedans chaîne en or Il y avait aussi deux pièces. Cela signifie toutes les économies de la famille. Les gens emportaient avec eux leurs objets les plus précieux. Puis j'ai entendu qui avait ouvert cet enterrement et déterré de l'or. Ils ont été jugés l'année dernière. Eh bien, vous le savez déjà. »... Non seulement je le savais, mais j'ai aussi écrit un poème intitulé « La cupidité » à ce sujet. Un autre nom était caché : « Ditch ». J'ai interrogé des témoins. Certaines connaissances m'ont montré des documents d'archives. Le poème s'est terminé, mais il ne m'est toujours pas sorti de l'esprit. Encore et encore, j'étais attiré vers le lieu de la mort. Mais que verrez-vous là-bas ? Juste des kilomètres de steppe envahis par la végétation. « … J'ai une voisine, Valya Perekhodnik. Il a peut-être été le seul à s'échapper. Sa mère l'a poussé hors de la voiture en chemin. Sortons. Vasily Fedorovich est visiblement inquiet. Un pauvre pilier autrefois plâtré avec une inscription sur les victimes des occupants, un âne couvert de fissures, parlent plus d'oubli que de mémoire. « Devrions-nous imprimer ? » L'ami a dégrafé son appareil photo. Un flot de MAZ et de Zhigulis s'est précipité le long de l'autoroute. Des pousses de blé émeraude se dirigeaient vers l'horizon. À gauche, à flanc de colline, un minuscule cimetière rural blotti idylliquement. Le fossé avait depuis longtemps été nivelé et verdi, mais ses contours étaient visibles, traversant l'autoroute sur un kilomètre et demi. Les branches timides des épines fleuries étaient blanches. Des acacias rares sont devenus noirs. Nous, réchauffés par le soleil, nous sommes lentement éloignés de l'autoroute. Et soudain, qu'est-ce que c'est ?! En chemin, au milieu d'un champ vert, le carré d'un puits fraîchement creusé devient noir ; toujours une terre de fromage. Derrière lui, il y en a un autre. Il y a des tas d’ossements enterrés et de vêtements pourris tout autour. Des crânes noirs, comme enfumés. « Ils creusent encore, salauds ! - Vasily Fedorovich s'est complètement égaré. Ce n’était pas dans les actualités, ni dans les récits de témoins, ni dans un cauchemar – mais ici, à proximité. On vient juste de le déterrer. Un crâne, suivi d'un autre. Deux petits, ceux des enfants. Et voici un adulte divisé en éclats. "Ce sont eux qui arrachent les couronnes d'or avec des pinces." Botte de femme ridée. Mon Dieu, les cheveux, le cuir chevelu, les cheveux roux avec une tresse ! Comme ils étaient tressés serrés, espérant probablement autre chose, le matin avant l'exécution !.. Quels salopards ! Ce n’est pas un dispositif littéraire, ni des personnages fictifs, ni des pages d’une chronique criminelle, c’est nous, au bord d’une autoroute à grande vitesse, debout devant un tas de crânes humains. Ce ne sont pas les méchants de l’Antiquité qui l’ont fait, mais les hommes modernes. Une sorte de cauchemar. Ces salauds creusaient cette nuit. Une cigarette cassée avec un filtre se trouve à proximité. Même pas humide. À proximité se trouve une coquille cuivrée verdâtre. "Allemand", dit Vasily Fedorovich. Quelqu'un le ramasse, mais le jette immédiatement, pensant au danger d'infection. Les crânes s'empilaient, ces mystères de l'univers - brun-foncé issus de longues années souterraines - comme d'énormes champignons fumants. La profondeur des mines creusées par des professionnels est d'environ deux hauteurs humaines ; l'une d'elles a une galerie au fond. Au fond de la seconde se trouve une pelle cachée et dépoussiérée – ça veut dire qu'ils viennent creuser aujourd'hui ?! Nous nous regardons avec horreur, toujours sans y croire, comme si cauchemar Ce. Jusqu'où faut-il aller, jusqu'où doit être sa conscience dépravée, pour fouiller dans des squelettes, à côté d'un chemin vivant, pour émietter un crâne et arracher des couronnes avec des pinces à la lumière des phares. Et même presque sans se cacher, laissant toutes les traces bien en vue, en quelque sorte avec défi, avec un défi. Et les gens, se précipitant calmement le long de l'autoroute, ont probablement plaisanté : « Est-ce que quelqu'un cherche encore de l'or là-bas ? Tout le monde est devenu fou, ou quoi ?! A côté de nous, il y a une affiche en tôle collée sur un piquet : « Il est interdit de creuser - câble ». Le câble n’est pas autorisé, mais les gens sont autorisés ? Cela signifie que même le procès n'a pas arrêté la conscience de ce salaud et, comme on m'a dit plus tard, lors du procès, ils n'ont parlé que des criminels, pas du sort des enterrés eux-mêmes. Où regarde la station épidémiologique ? N'importe quelle infection peut émerger de ces puits ; une épidémie peut détruire la région. Les enfants courent à travers la steppe. Qu’en est-il de l’épidémie spirituelle ? Ils ne volent pas les tombes, il ne s’agit pas de pitoyables grammes d’or de métal méprisable, mais ils volent les âmes, les âmes des enterrés, les leurs, les vôtres ! La police se précipite sur l’autoroute après les chauffeurs et les roubles, mais elle ne regarde même pas ici. Au moins ils ont mis un post. Un sur 12 mille. La mémoire des gens est sacrée. Pourquoi ne pas penser non seulement à la protection juridique, mais aussi à la protection spirituelle de l'enterrement ? Cliquez sur le cri, et les meilleurs sculpteurs érigeront une stèle ou un mur de marbre. Pour donner aux gens un sentiment de crainte sacrée. 12 mille ça vaut le coup. Nous sommes tous les quatre au dixième kilomètre. Nous avons honte, nous disons de manière inappropriée : que devons-nous faire ? Peut-être devrions-nous aménager une pelouse, la recouvrir d'une dalle et poser une bordure ? Et ça ne ferait pas de mal de se souvenir des noms. Nous ne savons pas quoi, mais il faut faire quelque chose, et immédiatement. J’ai donc de nouveau rencontré le cas n° 1586 de l’année dernière, ressuscité. Où mènes-tu, fossé ? (I, p. 14-29).

Bien que la littérature scientifique sur l'étude des nouvelles formations et des phénomènes linguistiques en général dans l'œuvre d'Andrei Voznesensky soit assez abondante, elle examine principalement les œuvres de ce poète des années 50 aux années 70. En règle générale, une analyse des œuvres individuelles, non thématiquement unies, du poète est donnée. J'ai tenté de considérer le processus de création de nouveaux mots en utilisant l'exemple d'une œuvre complète. À cette fin, j’ai analysé les nouvelles formations de chaque auteur dans le poème « Le Fossé » d’A. Voznesensky, en considérant leur rôle stylistique.

« Fossé » est l’une des œuvres majeures du poète, écrite en 1985-1986. Dans ce document, avec l'essence de sa plume poétique, Voznesensky s'attaque à un phénomène social tel que le peuple pour le profit, allant pour cela creuser un fossé avec les cadavres des victimes du fascisme, tourmenter les restes pourris afin d'obtenir de l'or. couronnes, bagues, pièces de monnaie.
Le poète tente d'introduire ce phénomène dans un large éventail vie publique, comprenez-le et donnez votre évaluation. Les cadres purement poétiques ne lui suffisent pas. Dans le « processus spirituel » – un nouveau genre fiction- la prose est étroitement liée à la poésie, aux messages d'information - aux thèses philosophiques, aux croquis de journaux en prose - au pathétique intense de la haute poétique.

Dans ce nouveau genre, provoqué par une action sociale nouvellement apparue, les nouveaux mots apparaissent non pas comme le résultat du processus de compréhension, mais comme le processus lui-même. Même si légalement l'affaire a été conclue et que les fossoyeurs ont reçu ce qu'ils méritaient, leur culpabilité ne peut être exonérée par aucune peine de prison, car « ce qu'ils ont commis n'est pas seulement un crime, mais quelque chose que les gens ont longtemps qualifié de criminel. le mot profond « péché ». Un péché devant la mémoire des innocents tués, un péché devant le sens du bref vie humaine, avant la conscience, avant l’amour, les câlins et le miracle de la naissance de la vie.

Le poète est le guérisseur spirituel de l’époque. Ce n'est pas un hasard si "Ditch" a été écrit par Voznesensky dans un genre inhabituel - le "processus spirituel". Initialement, le poème avait un nom différent - « Alch » :
Comment éviter un processus sans âme,
Qu’est-ce que j’appelle conventionnellement « cupidité » ? . (Moi, p. 84)

Le poète, avec une vaste définition de « l’avidité », combinait « la passion des individus… rivalisant avec l’amour » et « le fossé où le peuple est mort pour le peuple ». Ce n’est pas un hasard si la parole a été choisie comme l’antipode de « alchi ». "Brûle-toi, cupidité!" - le poète appelle :
Qu'y a-t-il de plus riche que la cupidité ?
Ordinateur et épée faibles.
Et comment peux-tu me brûler ?
- Seulement la Parole, qui est plus riche que toi, seulement la Parole,
seulement un pauvre discours prophétique. (Moi, p. 91)

C'est ainsi que d'un pôle hostile à l'esprit surgissent l'avidité, la bile, la tristesse et le silence, et de l'autre la Parole et l'éclat originels, destinés par le poète à sa descendance.

À la suite du comte Rezanov des temps anciens, demandant : « Qu'est-ce que je cherche ? Quelque chose de frais...", le poète dit : "Qu'est-ce que je veux ? Un nouveau look, donc j’ai mal aux paupières.

C'est précisément la nouveauté de la vision poétique qui doit son apparition aux occasionnelismes « cupidité », « morosité », « brillant » et « se taire ». Les deux premiers mots sont des formations d'adjectifs, constitués d'un radical sans suffixe avec un adoucissement ou une alternance de la consonne finale : gourmand - cupidité ; sombre - sombre.

Ces nouveaux noms ont simultanément les sens de propriété, de qualité et de collectivité. « Essentiellement, ce type de formation de mots ne s'étend que dans le discours poétique de la langue prose littéraire"", a noté V.V. Vinogradov. Il a également noté l'improductivité des formations homogènes à partir de dérivés verbaux.

Dans un cas particulier, le résultat de l'action est précisément la nouvelle formation verbale - le nom « se taire » :

Comme j'ai faim,
tout sera plongé dans l'obscurité,
se tait en littérature... (I, p. 92)

Néanmoins, on ne peut s'empêcher de remarquer que les occasionnels mentionnés ci-dessus ressemblent superficiellement à la « parole » et à la « bile » linguistiques communes, et le dernier mot, en fait, est un modèle pour leur émergence.
Dans la même rangée se trouve la nouvelle formation « l'immaculée » du « Conte de Vienne », à première vue arbitrairement incluse dans le « Fossé », mais parlant encore une fois de « l'avidité », quand l'amour s'achète et se vend :

J'ai hésité en mettant le contact.
Où aller ? La nuit était super.
Le capot tremblait comme un lévrier nerveux.
Toute l'impatience du siècle de Balzac
des bulles ont brûlé ma peau -
un air de champagne avec une touche de baume !
J'ai baissé la vitre gauche.
Et deux jeunes Delons arrivèrent -
dans un manteau de vison, les cous sont nus.
« Libre, mademoiselle ? Voulez-vous vous détendre?
Cinq cents par nuit, mille par nuit.
J'ai rougi. Moi comme une prostituée
accepté! Et mon cœur battait terriblement :
ils te veulent, tu brilles, tu es jeune !
J'étais indigné. J'ai dit : "Oui".
Un autre ajouta en balançant ses hanches :
baissant sa chasteté bleue :
« Et si vous avez un ami, comme vous, qui est riche ?
Je facture la même chose : mille dollars par nuit.
Oh, salauds ! des démons corrompus !
Après les avoir aspergés de gaz, je me suis enfui.
Et mon cœur battait de mélancolie et de bonheur !
"Cinq cents par nuit, mille par nuit." (Moi, p. 84)

Voznesensky introduit une connotation sémantique négative dans les mots à tige tronquée, de sorte que la « cupidité » est sans doute plus significative que le mot « cupidité », avec lequel le poète caractérise le racket.

La « cupidité » est un phénomène social à part entière. Ce qui arrive aux renégats spirituellement dégradés qui se sont unis dans l’impulsion de remplir davantage leurs portefeuilles est vraiment difficile à décrire avec un mot familier. Ce qui provoque horreur et indignation, c’est que l’avidité a des ramifications, qu’elle s’est métastasée et a embrassé différentes couches de la société.

En essayant de définir plus précisément la psychologie du « nouveau voleur », Voznesensky, par analogie avec le « pop art » de masse et l’« art nouveau » décadent, divise l’avidité d’aujourd’hui en « cupidité pop » et « cupidité nouveau » :

Votre fils est en train de mourir du pop art.
Ma femme sauve l'Art nouveau.
Votre chauffeur est coupable de cupidité,
L'avidité-nouveau vous aiguise, - (I, p. 95)

Le poète dénonce le « chevalier avare de NTR ».

"Mais quel test peut-on utiliser pour mesurer la monstruosité d'un genre aussi nouveau que le vol d'âmes ?" - la question de l'auteur semble rhétorique.

Les mots occasionnels « old-dig » et « new-dig » sont également construits sur la comparaison de l'ancien et du nouveau mal, qui formait des noms en ajoutant les adverbes « old » et « new » avec le radical du verbe « dig » :
Vieux museau et nouveau museau, creusez pour deux !

Dépassons le projet d'enterrer les vivants ! (Moi, p. 123)

La sémantique de ces nouvelles formations conduit aux origines du fossé de Simferopol, qui constitue un fil conducteur des temps.

"Staroryly" sont les fascistes qui ont abattu douze mille civils pendant la guerre sur le dixième kilomètre de l'autoroute Feodosiya.

Les « Novoryly » sont les « vers des tombes » d’aujourd’hui qui profitent d’une tragédie de longue date.

Le deuxième plan associatif donne une convergence homonymique des mots occasionnels « vieux museau » et « nouveau museau » avec le nom « museau ».

"Pourquoi se reproduisent-ils, ces nouveaux museaux ?" - demande le poète.

Dans le poème « Fossé », tout est nouveau : un nouveau look, « cupidité-nouveau », « nouvelles créatures » et de nouveaux mots.

C’est le mot bien choisi de « displayboy », qui caractérise le jeune homme ultra-moderne qui a trahi « les liens du sang au nom des relations machiniques ».

Occasionalisme « displayboy » est formé par la superposition de morphèmes des mots « display » et « playboy » tour à tour, le mot « playboy » est né de la fusion des deux ; Mots anglais. Il est significatif que lorsque les morphèmes des mots « display » et « playboy » se superposaient, les morphèmes finaux du premier et les morphèmes initiaux du deuxième mot coïncidaient. Malgré le fait que la superposition de morphèmes entiers soit un phénomène assez rare dans la poésie moderne, ici, dans une rangée - et dans un seul poème ! – nous rencontrons occasionnellement des « sexsportsman » :

Qui étais-je, un athlète du sexe,
une personne sans problèmes,
Hokhma de l'esprit dans n'importe quel groupe,
combiner le sexe avec le froid d'un ordinateur ?
Je m'appellerais un garçon d'exposition, - (I, p. 107)

La méthode de contamination permet de retrouver les caractéristiques exactes du plateau robotisé devenu fossoyeur. Là encore, il existe un lien évident entre les néoplasmes et les phénomènes qui tourmentent le poète :

J'ai rassemblé toutes les abominations sur les pages, comme un médecin,
pour te brûler, la cupidité.
Les manuscrits ne brûlent-ils pas ?
Ils sont toujours flamboyants !
Les auteurs sont éternels, dit-on.
Ils sont toujours en train de mourir.
Allonge-toi, créature, dans le feu de Falcon Mountain.
J'ai faim, brûle !
Les quatre héros me regardent -
Fossé, cupidité, discours, regardez.
- Tu aspirais à être Goya pour l'aube russe.
Les goules se tordent dans les cendres.
Votre ami l'a attrapé par le côté. Il y a des ampoules dans l'âme.
Ou brûlez-vous de l’intérieur ?
C'est ta jalousie qui t'invite à déjeuner,
qu'elle était de nature souterraine.
C'est de la cupidité, c'est de la cupidité, c'est pire que la cupidité
votre vie a été tordue.
- Vous avez ruiné mon camarade.
Soyez ambitieux, tordez-vous, yach !..
Comme un regard ou une substance pure
La cupidité se démarque au-dessus du feu.
J'ai vu, le seul du peuple,
comme ton sourire pathétique.
Combiné dans le sourire de cet Alkonost,
et Gioconda et l'ornithorynque.
Et derrière elle, comme un serpent en surpoids, nageait
ton corps sans fin.
Et j'ai réalisé que la cupidité -
c'est un fossé, c'est un fossé,
où le peuple est mort pour le peuple.
Au secours - ont-ils crié à cause des vapeurs noires.
Et un sourire t'a ouvert la bouche.
Et j'ai vu ta piqûre flexible,
que mon visage touchait déjà.
Je me souviens que j'ai attrapé la piqûre
et j'y ai mis le feu comme une mèche -
la cupidité s'est enflammée jusqu'au Kamtchatka
« Accordez-moi l'amnistie, bourreau...
Attribuez trois souhaits… »
« Trois vœux ? Bien!
Pour que tu meurs, la cupidité.
Ne pas ressusciter, cupidité
Et encore une chose -
pour t'oublier
dans un monde de nouvelles passions.
Dans un siècle pur comme un alto,
demandera le garçon dans la salle de lecture,
affichage déroutant :
« Que signifie le mot « cupidité » ? (Moi, p. 129)

Le type de troncature abrégée des tiges, dont la particularité est son indépendance par rapport à la division morphémique, est le plus courant dans le langage poétique de Voznesensky.

C'est la formation de « sorpomosch » (à partir de la troncature des bases de la phrase « ambulance"), quand du mot il ne reste que le morphème racine :

Parmi les Scorpions d'affaires,
avantages d'habiter à proximité,
aux cheveux courts, ambulance,
sauvant le malheureux, il vit.
Où vas-tu à minuit ?
J'aimerais pouvoir te sauver !
Votre chemin est bloqué, premiers secours,
et un fossé en travers du chemin. (Moi, p. 26)

La sémantique de la phrase contribue à la troncature du premier et à la fusion de deux mots en un seul tout. De nouvelles formations similaires ont été rencontrées plus tôt dans l’œuvre du poète. Dans le poème « Fossé », nous trouvons également « gosmuzh » (homme d'État), mais dans cet exemple, une partie du morphème racine est coupée.

Andrei Voznesensky a tendance à réorganiser les combinaisons linguistiques familières afin de repenser leurs significations. Il donne de nouveaux sens aux combinaisons linguistiques générales à l'aide des préfixes non-, sans- ; en même temps, de nouvelles formations deviennent des antonymes de mots établis dans le discours : « J’apprécie plus les rats musqués parmi les neiges brillantes que les esprits non standard du monde. » Un nom avec le préfixe non- « non-standard » - nomme le contraire de ce qu'appelle le mot motivant « standard ».
Ce type de formation de mots est très productif. Dans la même rangée, nous rencontrons "... que vous avez créé - obtenu - des clés de voiture et des diamants dans de fausses oreilles". Ici, la réflexion est plus profonde. La formation sémantique « fausses oreilles » est basée sur la relation sémantique « faux diamant » ; cette dernière, hors contexte, peut être comprise comme une combinaison libre.

Le potentiel « non spirituel » (processus), qui nomme un trait opposé à celui qui est nommé par le mot motivé « spirituel », est formé de la même manière préfixale. L’adjectif « non spirituel » combine deux sens – « opposé au spirituel » et « dépourvu de spiritualité », c’est-à-dire d’âme.

Voznesensky appelle ce processus sans âme l'avidité et construit son œuvre « Fossé », écrite dans le genre du « processus spirituel », sur l'analyse des origines de son apparition et des forces qui peuvent y résister.
Ainsi, l'innovation artistique et linguistique d'Andrei Voznesensky réside dans un nouveau regard, un nouveau sentiment, une nouvelle façon de penser, dans le désir de comprendre de nouveaux phénomènes sociaux, de déterminer les raisons qui les ont provoqués et les conséquences possibles. De nouveaux mots naissent, des combinaisons familières sont repensées. Les nouvelles formations du poète sont de nature fraîche ; elles sont organiquement tissées dans le tissu figuratif de l’œuvre. Nous observons dans le poème « Fossé » l'unité d'un nouveau contenu, d'un nouveau genre et de nouveaux moyens linguistiques.

Bibliographie

I. Voznesensky Andreï. Rov // Poèmes, prose. Simféropol - Moscou. Décembre 1985 - mai 1986. // M., 1987.
II. Vinogradov V.V. // Langue russe : Enseignement grammatical du mot. M., 1972

©. Nemirovskaïa D.L. Innovation artistique et linguistique d'Andrei Voznesensky (Basée sur le matériau du poème « Fossé »). Types d'unités linguistiques et caractéristiques de leur fonctionnement. Collection interuniversitaire travaux scientifiques. Maison d'édition de l'Université de Saratov, 1993, p. 99-104.

(basé sur le poème « Fossé »)

« Les poèmes ne sont pas écrits – ils surviennent, comme des sentiments ou un coucher de soleil. L'âme est une complice aveugle. Ce n’est pas moi qui l’ai écrit, c’est arrivé ainsi », a déclaré Andrei Voznessensky. De la même manière, de nouvelles formations d’auteur individuelles, qui lui sont propres, apparaissent dans le langage du poète. Cependant, ils ne surgissent pas spontanément, à partir de rien.

Tout comme un poète est façonné par une époque, un poète en ressent les souffles les plus subtils, cristallise et fait passer à travers lui les moindres touches du temps, ses sons, ses symboles, ses mots.

Voici la postface du poème « Fossé », dont le genre est défini par le poète comme un processus spirituel :

« Le 7 avril 1986, mes amis et moi venions de Simferopol en voiture le long de l'autoroute Feodosiya. L'horloge sur le tableau de bord du chauffeur de taxi indiquait 10 heures du matin. Le chauffeur de taxi Vasily Fedorovich Lesnykh lui-même, âgé d'une soixantaine d'années, battu par les intempéries, rougeaud, en surpoids, aux yeux bleus décolorés par ce qu'il avait vu, répétait encore et encore son histoire douloureuse. Ici, près de la ville, au 10ème kilomètre, 12 000 civils ont été abattus pendant la guerre. «Eh bien, nous les gars, j'avais alors dix ans, nous avons couru pour les regarder tirer. Ils ont été amenés dans des voitures couvertes. Ils m'ont déshabillé jusqu'à mes sous-vêtements. Un fossé antichar partait de l'autoroute. Alors, nous les avons enfouis et battus avec une mitrailleuse. Ils ont tous crié terriblement - il y a eu un gémissement dans la steppe. C'était en décembre. Tout le monde a enlevé ses galoches. Il y avait plusieurs milliers de galoches qui traînaient. Des charrettes passaient sur l’autoroute. Les soldats n'étaient pas timides. Les soldats étaient tous ivres. Après nous avoir remarqués, ils nous ont donné une ligne. Oui, je me suis aussi souvenu - il y avait une table où les passeports étaient retirés. La steppe entière était parsemée de passeports. Beaucoup ont été enterrés à moitié morts. La terre respirait. Puis nous avons trouvé une boîte de cirage dans la steppe. Lourd. Il y avait une chaîne en or et deux pièces de monnaie. Cela signifie toutes les économies de la famille. Les gens emportaient avec eux leurs objets les plus précieux. Puis j'ai entendu qui avait ouvert cet enterrement et déterré de l'or. Ils ont été jugés l'année dernière. Eh bien, vous le savez déjà. »... Non seulement je le savais, mais j'ai aussi écrit un poème intitulé « La cupidité » à ce sujet. Un autre nom était caché : « Ditch ». J'ai interrogé des témoins. Certaines connaissances m'ont montré des documents d'archives. Le poème s'est terminé, mais il ne m'est toujours pas sorti de l'esprit. Encore et encore, j'étais attiré vers le lieu de la mort. Mais que verrez-vous là-bas ? Juste des kilomètres de steppe envahis par la végétation. « … J'ai une voisine, Valya Perekhodnik. Il a peut-être été le seul à s'échapper. Sa mère l'a poussé hors de la voiture en chemin. Sortons. Vasily Fedorovich est visiblement inquiet. Un pauvre pilier autrefois plâtré avec une inscription sur les victimes des occupants, un âne couvert de fissures, parlent plus d'oubli que de mémoire. « Devrions-nous imprimer ? » L'ami a dégrafé son appareil photo. Un flot de MAZ et de Zhigulis s'est précipité le long de l'autoroute. Des pousses de blé émeraude se dirigeaient vers l'horizon. À gauche, à flanc de colline, un minuscule cimetière rural blotti idylliquement. Le fossé avait depuis longtemps été nivelé et verdi, mais ses contours étaient visibles, traversant l'autoroute sur un kilomètre et demi. Les branches timides des épines fleuries étaient blanches. Des acacias rares sont devenus noirs. Nous, réchauffés par le soleil, nous sommes lentement éloignés de l'autoroute. Et soudain, qu'est-ce que c'est ?! En chemin, au milieu d'un champ vert, le carré d'un puits fraîchement creusé devient noir ; toujours une terre de fromage. Derrière lui, il y en a un autre. Il y a des tas d’ossements enterrés et de vêtements pourris tout autour. Des crânes noirs, comme enfumés. « Ils creusent encore, salauds ! - Vasily Fedorovich s'est complètement égaré. Ce n’était pas dans les actualités, ni dans les récits de témoins, ni dans un cauchemar – mais ici, à proximité. On vient juste de le déterrer. Un crâne, suivi d'un autre. Deux petits, ceux des enfants. Et voici un adulte divisé en éclats. "Ce sont eux qui arrachent les couronnes d'or avec des pinces." Botte de femme ridée. Mon Dieu, les cheveux, le cuir chevelu, les cheveux roux avec une tresse ! Comme ils étaient tressés serrés, espérant probablement autre chose, le matin avant l'exécution !.. Quels salopards ! Ce n’est pas un dispositif littéraire, ni des personnages fictifs, ni des pages d’une chronique criminelle, c’est nous, au bord d’une autoroute à grande vitesse, debout devant un tas de crânes humains. Ce ne sont pas les méchants de l’Antiquité qui l’ont fait, mais les hommes modernes. Une sorte de cauchemar. Ces salauds creusaient cette nuit. Une cigarette cassée avec un filtre se trouve à proximité. Même pas humide. À proximité se trouve une coquille cuivrée verdâtre. "Allemand", dit Vasily Fedorovich. Quelqu'un le ramasse, mais le jette immédiatement, pensant au danger d'infection. Les crânes s'empilaient, ces mystères de l'univers - brun-foncé issus de longues années souterraines - comme d'énormes champignons fumants. La profondeur des mines creusées par des professionnels est d'environ deux hauteurs humaines ; l'une d'elles a une galerie au fond. Au fond de la seconde se trouve une pelle cachée et dépoussiérée – ça veut dire qu'ils viennent creuser aujourd'hui ?! Nous nous regardons avec horreur, toujours sans y croire, comme dans un mauvais rêve. Jusqu'où faut-il aller, jusqu'où doit être sa conscience dépravée, pour fouiller dans des squelettes, à côté d'un chemin vivant, pour émietter un crâne et arracher des couronnes avec des pinces à la lumière des phares. Et même presque sans se cacher, laissant toutes les traces bien en vue, en quelque sorte avec défi, avec un défi. Et les gens, se précipitant calmement le long de l'autoroute, ont probablement plaisanté : « Est-ce que quelqu'un cherche encore de l'or là-bas ? Tout le monde est devenu fou, ou quoi ?! A côté de nous, il y a une affiche en tôle collée sur un piquet : « Il est interdit de creuser - câble ». Le câble n’est pas autorisé, mais les gens sont autorisés ? Cela signifie que même le procès n'a pas arrêté la conscience de ce salaud et, comme on m'a dit plus tard, lors du procès, ils n'ont parlé que des criminels, pas du sort des enterrés eux-mêmes. Où regarde la station épidémiologique ? N'importe quelle infection peut émerger de ces puits ; une épidémie peut détruire la région. Les enfants courent à travers la steppe. Qu’en est-il de l’épidémie spirituelle ? Ils ne volent pas les tombes, il ne s’agit pas de pitoyables grammes d’or de métal méprisable, mais ils volent les âmes, les âmes des enterrés, les leurs, les vôtres ! La police se précipite sur l’autoroute après les chauffeurs et les roubles, mais elle ne regarde même pas ici. Au moins ils ont mis un post. Un sur 12 mille. La mémoire des gens est sacrée. Pourquoi ne pas penser non seulement à la protection juridique, mais aussi à la protection spirituelle de l'enterrement ? Cliquez sur le cri, et les meilleurs sculpteurs érigeront une stèle ou un mur de marbre. Pour donner aux gens un sentiment de crainte sacrée. 12 mille ça vaut le coup. Nous sommes tous les quatre au dixième kilomètre. Nous avons honte, nous disons de manière inappropriée : que devons-nous faire ? Peut-être devrions-nous aménager une pelouse, la recouvrir d'une dalle et poser une bordure ? Et ça ne ferait pas de mal de se souvenir des noms. Nous ne savons pas quoi, mais il faut faire quelque chose, et immédiatement. J’ai donc de nouveau rencontré le cas n° 1586 de l’année dernière, ressuscité. Où mènes-tu, fossé ? (I, p. 14-29).

Bien que la littérature scientifique sur l'étude des nouvelles formations et des phénomènes linguistiques en général dans l'œuvre d'Andrei Voznesensky soit assez abondante, elle examine principalement les œuvres de ce poète des années 50 aux années 70. En règle générale, une analyse des œuvres individuelles, non thématiquement unies, du poète est donnée. J'ai tenté d'examiner le processus de création de nouveaux mots en utilisant l'exemple d'une œuvre complète. À cette fin, j’ai analysé les nouvelles formations de chaque auteur dans le poème « Le Fossé » d’A. Voznesensky, en considérant leur rôle stylistique.

« Fossé » est l’une des œuvres majeures du poète, écrite en 1985-1986. Dans ce document, avec l'essence de sa plume poétique, Voznesensky s'attaque à un phénomène social tel que le peuple pour le profit, allant pour cela creuser un fossé avec les cadavres des victimes du fascisme, tourmenter les restes pourris afin d'obtenir de l'or. couronnes, bagues, pièces de monnaie.
Le poète tente d'introduire ce phénomène dans un large éventail de la vie sociale, de le comprendre et de donner son appréciation. Les cadres purement poétiques ne lui suffisent pas. Dans le « processus spirituel » - un nouveau genre de fiction - la prose est étroitement liée à la poésie, les messages d'information - aux thèses philosophiques, aux croquis de journaux en prose - au pathétique intense de la haute poétique.

Dans ce nouveau genre, provoqué par une action sociale nouvellement apparue, les nouveaux mots apparaissent non pas comme le résultat du processus de compréhension, mais comme le processus lui-même. Même si légalement l'affaire a été conclue et que les fossoyeurs ont reçu ce qu'ils méritaient, leur culpabilité ne peut être exonérée par aucune peine de prison, car « ce qu'ils ont commis n'est pas seulement un crime, mais quelque chose que les gens ont longtemps appelé avec le mot profond « péché ». Un péché devant la mémoire des innocents tués, un péché devant le sens d’une courte vie humaine, devant la conscience, devant l’amour, les câlins et le miracle de la naissance de la vie.

Le poète est le guérisseur spirituel de l’époque. Ce n'est pas un hasard si "Ditch" a été écrit par Voznesensky dans un genre inhabituel - le "processus spirituel". Initialement, le poème avait un nom différent - « Alch » :
Comment éviter un processus sans âme,
Qu’est-ce que j’appelle conventionnellement « cupidité » ? . (Moi, p. 84)

Le poète, avec une vaste définition de « l’avidité », combinait « la passion des individus… rivalisant avec l’amour » et « le fossé où le peuple est mort pour le peuple ». Ce n’est pas un hasard si la parole a été choisie comme l’antipode de « alchi ». "Brûle-toi, cupidité!" - le poète appelle :
Qu'y a-t-il de plus riche que la cupidité ?
Ordinateur et épée faibles.
Et comment peux-tu me brûler ?
- Seulement la Parole, qui est plus riche que toi, seulement la Parole,
seulement un pauvre discours prophétique. (Moi, p. 91)

C'est ainsi que d'un pôle hostile à l'esprit surgissent l'avidité, la bile, la tristesse et le silence, et de l'autre la Parole et l'éclat originels, destinés par le poète à sa descendance.

À la suite du comte Rezanov des temps anciens, demandant : « Qu'est-ce que je cherche ? Quelque chose de frais...", le poète dit : "Qu'est-ce que je veux ? Un nouveau look, donc j’ai mal aux paupières.

C'est précisément la nouveauté de la vision poétique qui doit son apparition aux occasionnelismes « cupidité », « morosité », « brillant » et « se taire ». Les deux premiers mots sont des formations d'adjectifs, constitués d'un radical sans suffixe avec un adoucissement ou une alternance de la consonne finale : gourmand - cupidité ; sombre - sombre.

Ces nouveaux noms ont simultanément les sens de propriété, de qualité et de collectivité. "Essentiellement, ce type de formation de mots ne s'étend que dans le discours poétique dans le langage de la prose artistique", a noté V.V. Il a également noté l'improductivité des formations homogènes à partir de dérivés verbaux.

Dans un cas particulier, le résultat de l'action est précisément la nouvelle formation verbale - le nom « se taire » :

Comme j'ai faim,
tout sera plongé dans l'obscurité,
se tait en littérature... (I, p. 92)

Néanmoins, on ne peut s'empêcher de remarquer que les occasionnels mentionnés ci-dessus ressemblent superficiellement à la « parole » et à la « bile » linguistiques communes, et le dernier mot, en fait, est un modèle pour leur émergence.
Dans la même rangée se trouve la nouvelle formation « l'immaculée » du « Conte de Vienne », à première vue arbitrairement incluse dans le « Fossé », mais parlant encore une fois de « l'avidité », quand l'amour s'achète et se vend :

J'ai hésité en mettant le contact.
Où aller ? La nuit était super.
Le capot tremblait comme un lévrier nerveux.
Toute l'impatience du siècle de Balzac
des bulles ont brûlé ma peau -
un air de champagne avec une touche de baume !
J'ai baissé la vitre gauche.
Et deux jeunes Delons arrivèrent -
dans un manteau de vison, les cous sont nus.
« Libre, mademoiselle ? Voulez-vous vous détendre?
Cinq cents par nuit, mille par nuit.
J'ai rougi. Moi comme une prostituée
accepté! Et mon cœur battait terriblement :
ils te veulent, tu brilles, tu es jeune !
J'étais indigné. J'ai dit : « Oui ».
Un autre ajouta en balançant ses hanches :
baissant sa chasteté bleue :
« Et si vous avez un ami, comme vous, qui est riche ?
Je facture la même chose : mille dollars par nuit.
Oh, salauds ! des démons corrompus !
Après les avoir aspergés de gaz, je me suis enfui.
Et mon cœur battait de mélancolie et de bonheur !
"Cinq cents par nuit, mille par nuit." (Moi, p. 84)

Voznesensky introduit une connotation sémantique négative dans les mots à tige tronquée, de sorte que la « cupidité » est sans doute plus significative que le mot « cupidité », avec lequel le poète caractérise le racket.

La « cupidité » est un phénomène social à part entière. Ce qui arrive aux renégats spirituellement dégradés qui se sont unis dans l’impulsion de remplir davantage leurs portefeuilles est vraiment difficile à décrire avec un mot familier. Ce qui provoque horreur et indignation, c’est que l’avidité a des ramifications, qu’elle s’est métastasée et a embrassé différentes couches de la société.

En essayant de définir plus précisément la psychologie du « nouveau voleur », Voznesensky, par analogie avec le « pop art » de masse et l’« art nouveau » décadent, divise l’avidité d’aujourd’hui en « cupidité pop » et « cupidité nouveau » :

Votre fils est en train de mourir du pop art.
Ma femme sauve l'Art nouveau.
Votre chauffeur est coupable de cupidité,
L'avidité-nouveau vous aiguise, - (I, p. 95)

Le poète dénonce le « chevalier avare de NTR ».

"Mais quel test peut-on utiliser pour mesurer la monstruosité d'un genre aussi nouveau que le vol d'âmes ?" - la question de l'auteur semble rhétorique.

Les mots occasionnels « old-dig » et « new-dig » sont également construits sur la comparaison de l'ancien et du nouveau mal, qui formait des noms en ajoutant les adverbes « old » et « new » avec le radical du verbe « dig » :
Vieux museau et nouveau museau, creusez pour deux !

Dépassons le projet d'enterrer les vivants ! (Moi, p. 123)

La sémantique de ces nouvelles formations conduit aux origines du fossé de Simferopol, qui constitue un fil conducteur des temps.

"Staroryly" sont les fascistes qui ont abattu douze mille civils pendant la guerre sur le dixième kilomètre de l'autoroute Feodosiya.

Les « Novoryly » sont les « vers des tombes » d’aujourd’hui qui profitent d’une tragédie de longue date.

Le deuxième plan associatif donne une convergence homonymique des mots occasionnels « vieux museau » et « nouveau museau » avec le nom « museau ».

"Pourquoi se reproduisent-ils, ces nouveaux museaux ?" - demande le poète.

Dans le poème « Fossé », tout est nouveau : un nouveau look, « cupidité-nouveau », « nouvelles créatures » et de nouveaux mots.

C’est le mot bien choisi de « displayboy », qui caractérise le jeune homme ultra-moderne qui a trahi « les liens du sang au nom des relations machiniques ».

L'occasionalisme « displayboy » est formé en superposant les morphèmes des mots « display » et « playboy », à son tour, le mot « playboy » est formé de la fusion de deux mots anglais en un seul. Il est significatif que lorsque les morphèmes des mots « display » et « playboy » se superposaient, les morphèmes finaux du premier et les morphèmes initiaux du deuxième mot coïncidaient. Malgré le fait que la superposition de morphèmes entiers soit un phénomène assez rare dans la poésie moderne, ici, dans une rangée - et dans un seul poème ! – nous rencontrons occasionnellement des « sexsportsman » :

Qui étais-je, un athlète du sexe,
une personne sans problèmes,
Hokhma de l'esprit dans n'importe quel groupe,
combiner le sexe avec le froid d'un ordinateur ?
Je m'appellerais un garçon d'exposition, - (I, p. 107)

La méthode de contamination permet de retrouver les caractéristiques exactes du plateau robotisé devenu fossoyeur. Là encore, il existe un lien évident entre les néoplasmes et les phénomènes qui tourmentent le poète :

J'ai rassemblé toutes les abominations sur les pages, comme un médecin,
pour te brûler, la cupidité.
Les manuscrits ne brûlent-ils pas ?
Ils sont toujours flamboyants !
Les auteurs sont éternels, dit-on.
Ils sont toujours en train de mourir.
Allonge-toi, créature, dans le feu de Falcon Mountain.
J'ai faim, brûle !
Les quatre héros me regardent -
Fossé, cupidité, discours, regardez.
- Tu aspirais à être Goya pour l'aube russe.
Les goules se tordent dans les cendres.
Votre ami l'a attrapé par le côté. Il y a des ampoules dans l'âme.
Ou brûlez-vous de l’intérieur ?
C'est ta jalousie qui t'invite à déjeuner,
qu'elle était de nature souterraine.
C'est de la cupidité, c'est de la cupidité, c'est pire que la cupidité
votre vie a été tordue.
- Vous avez ruiné mon camarade.
Soyez ambitieux, tordez-vous, yach !..
Comme un regard ou une substance pure
La cupidité se démarque au-dessus du feu.
J'ai vu, le seul du peuple,
comme ton sourire pathétique.
Combiné dans le sourire de cet Alkonost,
et Gioconda et l'ornithorynque.
Et derrière elle, comme un serpent en surpoids, nageait
ton corps sans fin.
Et j'ai réalisé que la cupidité -
c'est un fossé, c'est un fossé,
où le peuple est mort pour le peuple.
Au secours - ont-ils crié à cause des vapeurs noires.
Et un sourire t'a ouvert la bouche.
Et j'ai vu ta piqûre flexible,
que mon visage touchait déjà.
Je me souviens que j'ai attrapé la piqûre
et j'y ai mis le feu comme une mèche -
la cupidité s'est enflammée jusqu'au Kamtchatka
« Accordez-moi l'amnistie, bourreau...
Attribuez trois souhaits… »
« Trois vœux ? Bien!
Pour que tu meurs, la cupidité.
Ne pas ressusciter, cupidité
Et encore une chose -
pour t'oublier
dans un monde de nouvelles passions.
Dans un siècle pur comme un alto,
demandera le garçon dans la salle de lecture,
affichage déroutant :
« Que signifie le mot « cupidité » ? (Moi, p. 129)

Le type de troncature abrégée des tiges, dont la particularité est son indépendance par rapport à la division morphémique, est le plus courant dans le langage poétique de Voznesensky.

Il s'agit de la formation de « ambulance » (par troncature des bases de l'expression « ambulance »), alors qu'il ne reste du mot que le morphème racine :

Parmi les Scorpions d'affaires,
avantages d'habiter à proximité,
aux cheveux courts, ambulance,
sauvant le malheureux, il vit.
Où vas-tu à minuit ?
J'aimerais pouvoir te sauver !
Votre chemin est bloqué, premiers secours,
et un fossé en travers du chemin. (Moi, p. 26)

La sémantique de la phrase contribue à la troncature du premier et à la fusion de deux mots en un seul tout. De nouvelles formations similaires ont été rencontrées plus tôt dans l’œuvre du poète. Dans le poème « Fossé », nous trouvons également « gosmuzh » (homme d'État), mais dans cet exemple, une partie du morphème racine est coupée.

Andrei Voznesensky a tendance à réorganiser les combinaisons linguistiques familières afin de repenser leurs significations. Il donne de nouveaux sens aux combinaisons linguistiques générales à l'aide des préfixes non-, sans- ; en même temps, de nouvelles formations deviennent des antonymes de mots établis dans le discours : « J’apprécie plus les rats musqués parmi les neiges brillantes que les esprits non standard du monde. » Un nom avec le préfixe non- « non-standard » - nomme le contraire de ce qu'appelle le mot motivant « standard ».
Ce type de formation de mots est très productif. Dans la même rangée, nous trouvons « … ce qui a été créé UN Je prends des clés de voiture et un diamant dans de fausses oreilles. Ici, la réflexion est plus profonde. La formation sémantique « fausses oreilles » est basée sur la relation sémantique « faux diamant » ; cette dernière, hors contexte, peut être comprise comme une combinaison libre.

Le potentiel « non spirituel » (processus), qui nomme un trait opposé à celui qui est nommé par le mot motivé « spirituel », est formé de la même manière préfixale. L’adjectif « non spirituel » combine deux sens – « opposé au spirituel » et « dépourvu de spiritualité », c’est-à-dire d’âme.

Voznesensky appelle ce processus sans âme l'avidité et construit son œuvre « Fossé », écrite dans le genre du « processus spirituel », sur l'analyse des origines de son apparition et des forces qui peuvent y résister.

Ainsi, l'innovation artistique et linguistique d'Andrei Voznesensky réside dans un nouveau regard, un nouveau sentiment, une nouvelle façon de penser, dans le désir de comprendre de nouveaux phénomènes sociaux, de déterminer les raisons qui les ont provoqués et les conséquences possibles. De nouveaux mots naissent, des combinaisons familières sont repensées. Les nouvelles formations du poète sont de nature fraîche ; elles sont organiquement tissées dans le tissu figuratif de l’œuvre. Nous observons dans le poème « Fossé » l'unité d'un nouveau contenu, d'un nouveau genre et de nouveaux moyens linguistiques.

Bibliographie

I. Voznesensky Andreï. Rov // Poèmes, prose. Simféropol - Moscou. Décembre 1985 - mai 1986. // M., 1987.
II. Vinogradov V.V. // Langue russe : Enseignement grammatical du mot. M., 1972

©. Nemirovskaïa D.L. Innovation artistique et linguistique d'Andrei Voznesensky (Basée sur le matériau du poème « Fossé »). Types d'unités linguistiques et caractéristiques de leur fonctionnement. Collection interuniversitaire d'articles scientifiques. Maison d'édition de l'Université de Saratov, 1993, p. 99-104.

Audio : « Ne retournez pas vers vos anciens amants » - poèmes d'Andrei Voznesensky, musique de Mikael Tariverdiev, interprétée par G. Besedina et M. Tariverdiev.

C'était dans ma ville natale de Smferopol, où 16 000 personnes âgées, femmes et enfants ont été abattus.
uniquement parce que leur nationalité était indiquée sur leurs passeports et actes de naissance
Lieux de sépulture laissés sans surveillance lors d'exécutions massives à Feodossiysk (11e km.), Nikolaevsky (5e km.
et s-z "Yuzhny" ont été soumis à des fouilles par des pilleurs - ils cherchaient des couronnes d'or, que les nazis ont manquées dans leur hâte, dispersant des os et des crânes brisés. Les autorités s’en foutent
Ils traitaient également les vivants avec beaucoup d’humanité.
Ce n’est qu’après le poème « Le fossé » d’A. Voznesensky, qui a secoué le marais de l’oubli, que les autorités ont bétonné le champ de la mémoire et ont installé une pancarte.

À la mémoire d'Andrei Voznessensky

Depuis Internet

L'APPEL DU LAC
À la mémoire des victimes du fascisme
Pevzner 1903, Sergueïev 1934,
Lebedev 1916, Birmanie 1938,
Birman 1941, Drobot 1907...

Nos baskets étaient gelées.
Silence.
Ghetto dans le lac. Ghetto dans le lac.
Trois hectares de fond vivant.

Citoyen en vareuse
vous invite à une bouchée glorieuse,
seulement du sang
sur son petit crochet,
sang!

mais sur le museau - je peux,
c'est un peu comme
ça ne rentre pas dans mon cerveau !

Je me laverai à l'eau vive,
Peut-être que je vais ruiner la vie de quelqu'un.
Peut-être Mashenka ou Moisha
Je l'étale sur tout mon visage.

Ne touchez pas les eaux avec un punt,
Chère personne handicapée,
tu le sens avec ta paume -
ça fait mal !

Peut-être pas non plus les anciens de quelqu'un,
et les paumes de ma femme,
épaules, cheveux, attente
seront-ils dissous par quelqu'un ?

Et les bazars colossaux
tambourine ses branchies sur la boîte
qu'est-ce que la chaleur, les yeux,
aimait s'asseoir sur ses genoux..."

"Je ne peux pas", dit Volodka, "
Je vais juste fermer les yeux -
dans les nuits de fonte,
comme du poisson dans des poêles à frire,
les femmes dansent et crient !"

C'est la troisième nuit que Kostrov boit.
Et la nuit, il appelle depuis la falaise.
Et à lui
Est
Poisson
Le miracle des eaux du lac !

"Poisson,
poisson volant,
avec le visage ardent de la Madone,
avec des nageoires blanches
comment les locomotives sifflent,
poisson,
Tu t'appelais Riva
Riva dorée,
Rivka, ou d'une autre manière,
avec un morceau
fil de fer barbelé ou hameçon
dans la lèvre supérieure, du poisson,
poisson de douleur et de tristesse,
pardonne-moi, maudis-moi, mais réponds à quelque chose..."

Le poisson ne répond pas.

Calme.
Lac frontalier.
Trois pins.
Le coffre-fort le plus étonnant
la vie, les nuages, les hauteurs.

Lebedev 1916, Birmanie 1941,
Rumer 1902, Boyko tous deux 1933.
1965

PROCESSUS SPIRITUEL

ÉPILOGUE

Le 7 avril 1986, mes amis et moi venions de Simferopol en voiture par l'autoroute Feodosiya. L'horloge sur le tableau de bord du chauffeur de taxi indiquait 10 heures du matin. Le chauffeur de taxi Vasily Fedorovich Lesnykh lui-même, âgé d'une soixantaine d'années, patiné, vermeil, trapu, aux yeux bleus décolorés par rapport à ce qu'il avait vu, répétait encore et encore son histoire douloureuse. Ici, près de la ville, au 10ème kilomètre, 12 000 civils ont été abattus pendant la guerre. «Eh bien, nous les gars, j'avais alors dix ans, nous avons couru pour les regarder tirer. Ils ont été amenés dans des voitures couvertes. Ils m'ont déshabillé jusqu'à mes sous-vêtements. Un fossé antichar partait de l'autoroute. Alors, nous les avons enfouis et battus avec une mitrailleuse. Ils ont tous crié terriblement - il y a eu un gémissement dans la steppe. C'était en décembre. Tout le monde a enlevé ses galoches. Il y avait plusieurs milliers de galoches qui traînaient. Des charrettes passaient sur l’autoroute. Les soldats n'étaient pas timides. Les soldats étaient tous ivres. Après nous avoir remarqués, ils nous ont donné une ligne. Oui, je me suis aussi souvenu - il y avait une table où les passeports étaient retirés. La steppe entière était parsemée de passeports. Beaucoup ont été enterrés à moitié morts. La terre respirait. Puis nous avons trouvé une boîte de cirage dans la steppe. Lourd. Il y avait une chaîne en or et deux pièces de monnaie. Cela signifie toutes les économies de la famille. Les gens emportaient avec eux leurs objets les plus précieux. Puis j'ai entendu qui avait ouvert cet enterrement et déterré de l'or. Ils ont été jugés l'année dernière. Eh bien, vous le savez déjà. »... Non seulement je le savais, mais j'ai aussi écrit un poème intitulé « La cupidité » à ce sujet. Un autre nom était caché : « Ditch ». J'ai interrogé des témoins. Certaines connaissances m'ont montré des documents d'archives. Le poème s'est terminé, mais il ne m'est toujours pas sorti de l'esprit. Encore et encore, j'étais attiré vers le lieu de la mort. Mais que verrez-vous là-bas ? Juste des kilomètres de steppe envahis par la végétation. « … J'ai une voisine, Valya Perekhodnik. Il a peut-être été le seul à s'échapper. Sa mère l'a poussé hors de la voiture en chemin. Sortons. Vasily Fedorovich est visiblement inquiet. Un pauvre pilier autrefois plâtré avec une inscription sur les victimes des occupants, un âne couvert de fissures, parlent plus d'oubli que de mémoire. « Devrions-nous imprimer ? » L'ami a dégrafé son appareil photo. Un flot de MAZ et de Zhigulis s'est précipité le long de l'autoroute. Des pousses de blé émeraude se dirigeaient vers l'horizon. À gauche, à flanc de colline, un minuscule cimetière rural blotti idylliquement. Le fossé avait depuis longtemps été nivelé et verdi, mais ses contours étaient visibles, traversant l'autoroute sur un kilomètre et demi. Les branches timides des épines fleuries étaient blanches. Des acacias rares sont devenus noirs. Nous, réchauffés par le soleil, nous sommes lentement éloignés de l'autoroute. Et soudain, qu'est-ce que c'est ?! En chemin, au milieu d'un champ vert, le carré d'un puits fraîchement creusé devient noir ; pays du fromage encore. Derrière lui, il y en a un autre. Il y a des tas d’ossements enterrés et de vêtements pourris tout autour. Des crânes noirs, comme enfumés. « Ils creusent encore, salauds ! - Vasily Fedorovich a complètement coulé. Ce n’était pas dans les actualités, ni dans les récits de témoins, ni dans un cauchemar – mais ici, à proximité. On vient juste de le déterrer. Un crâne, suivi d'un autre. Deux petits, ceux des enfants. Et voici un adulte divisé en éclats. "Ce sont eux qui arrachent les couronnes d'or avec des pinces." Botte de femme ridée. Mon Dieu, les cheveux, le cuir chevelu, les cheveux roux avec une tresse ! Comme ils étaient tressés serrés, espérant probablement autre chose, le matin avant l'exécution !.. Quels salopards ! Ce n'est pas dispositif littéraire, pas des héros de fiction, pas des pages de chroniques criminelles, c’est nous, au bord de l’autoroute, debout devant un tas de crânes humains. Ce ne sont pas les méchants de l’Antiquité qui l’ont fait, mais les hommes modernes. Une sorte de cauchemar. Ces salauds creusaient cette nuit. Une cigarette cassée avec un filtre se trouve à proximité. Même pas humide. À proximité se trouve une coquille cuivrée verdâtre. "Allemand", dit Vasily Fedorovich. Quelqu'un le ramasse, mais le jette immédiatement, pensant au danger d'infection. Les crânes gisaient en tas, ces mystères de l'univers - brun-foncé issus de longues années souterraines - comme d'énormes champignons fumants. La profondeur des mines creusées par des professionnels est d'environ deux hauteurs humaines ; l'une d'elles a une galerie au fond. Au fond de la seconde se trouve une pelle cachée et dépoussiérée – ça veut dire qu'ils viennent creuser aujourd'hui ?! Nous nous regardons avec horreur, toujours sans y croire, comme dans un mauvais rêve. Jusqu'où faut-il aller, jusqu'où doit être sa conscience dépravée, pour fouiller dans des squelettes, à côté d'un chemin vivant, pour émietter un crâne et arracher des couronnes avec des pinces à la lumière des phares. Et même presque sans se cacher, laissant toutes les traces bien en vue, en quelque sorte avec défi, avec un défi. Et les gens, se précipitant calmement le long de l'autoroute, ont probablement plaisanté : « Est-ce que quelqu'un cherche encore de l'or là-bas ? Tout le monde est devenu fou, ou quoi ?! A côté de nous, il y a une affiche en tôle collée sur un piquet : « Il est interdit de creuser - câble ». Le câble n’est pas autorisé, mais les gens sont autorisés ? Cela signifie que même le procès n'a pas arrêté la conscience de ce salaud et, comme on m'a dit plus tard, lors du procès, ils n'ont parlé que des criminels, pas du sort des enterrés eux-mêmes. Où regarde la station épidémiologique ? N'importe quelle infection peut émerger de ces puits ; une épidémie peut détruire la région. Les enfants courent à travers la steppe. Qu’en est-il de l’épidémie spirituelle ? Ils ne volent pas les tombes, il ne s’agit pas de pitoyables grammes d’or de métal méprisable, mais ils volent les âmes, les âmes des enterrés, les leurs, les vôtres ! La police se précipite sur l’autoroute après les chauffeurs et les roubles, mais elle ne regarde même pas ici. Au moins ils ont mis un post. Un sur 12 mille. La mémoire des gens est sacrée. Pourquoi ne pas penser non seulement à la protection juridique, mais aussi à la protection spirituelle de l'enterrement ? Cliquez sur le cri, et les meilleurs sculpteurs érigeront une stèle ou un mur de marbre. Pour donner aux gens un sentiment de crainte sacrée. 12 mille ça vaut le coup. Nous sommes tous les quatre au dixième kilomètre. Nous avons honte, nous disons de manière inappropriée : que devons-nous faire ? Peut être. Dois-je aménager la pelouse, la recouvrir d'une dalle et poser une bordure ? Et ça ne ferait pas de mal de se souvenir des noms. Nous ne savons pas quoi, mais il faut faire quelque chose, et immédiatement. J’ai donc de nouveau rencontré le cas n° 1586 de l’année dernière, ressuscité. Où mènes-tu, fossé ?

INTRODUCTION

Je m'adresse aux crânes des lecteurs :

Notre esprit s’est-il épuisé ?

Nous sommes au-dessus de la steppe.

La Crimée prend la poussière le long de l’autoroute.

Le crâne tremblait sous mon cuir chevelu.

A proximité est noir,

Comme un champignon fumé, fumé.

Il tira un sourire dans son poing.

je me sentais

Une connexion secrète -

C'est comme si j'étais impliqué dans une conversation -

Ce qui nous attendait

Aux appareils sans yeux,

Comme un téléphone sans fil.

- ...Marie Lvovna, bonjour !

Maman, on s'est laissé emporter...

Encore des tempêtes, des interférences cosmiques

Tu te sens mieux, Alexandre ? - C'est mauvais, Fiodor Kuzmich...

Du kitsch hitchcockien pur et simple...

Des crânes. Tamerlan. N'ouvrez pas les tombeaux.

La guerre éclatera de là.

Ne coupez pas avec une pelle

Des mycéliums spirituels !

Ce sera pire que la peste.

Simferopolsky n’a pas arrêté le processus.

La connexion est-elle rompue ?

Psychiatre - dans le hall !

Comment éviter un processus sans âme,

Qu’est-ce que j’appelle conventionnellement « cupidité » ?!

Quel genre de poète es-tu, « la voix du peuple » ?

Pourquoi a-t-il ouvert son pain ?

Devant douze mille paires d'yeux

Faites quelque chose au lieu de parler !

Le contremaître ne vous sauvera pas.

Écoute, pays, -

La mère crie à son fils depuis les tranchées.

L'environnement fait peur

L’écologie de l’esprit est pire.

Partout où je vais,

Quoi que je lise, -

Je vais toujours au fossé de Simferopol.

Et, devenant noirs, des crânes et des crânes flottent,

Comme une éclipse d’esprits blancs.

Et quand je vais à Luzhniki,

Maintenant à chaque fois

Je verrai les élèves exigeants

Douze mille paires d'yeux.

Ne me traîne pas vers le bas, rock

Dans le fossé de Simferopol.

Steppe. Douze millième regard.

Chu, les pelles frappent

Petits-enfants reconnaissants.

Le génocide a déposé ce trésor.

Tenez la pelle !

Nous étions des personnes.

Tiens, prends-le ! J'ai porté le diamant.

Toi, papa, non

Secouez les os.

Remettez votre réserve et allongez-vous à nouveau.

Ok les gens d'abord

Une joie d'ouvrir.

Dieu t'interdit d'être le premier à voir

Cette fosse fraîche

Où le crâne est ouvert.

Valia ! C'était ta mère.

C'est vrai, c'est vrai,

C'est vrai, c'est vrai,

Poussière d'or et d'os.

La chauve-souris a enlevé le bracelet du squelette,

Et l'autre, qui conduisait, était pressé.

C'est loin, c'est loin

Distance transcendante.

Godille. Nuit. Et des fleurs d'amandier.

Pogromiste infernal

Calmement pressé

Après avoir appuyé sur la pédale.

Les pelles frappaient du métal.

Qui est entré dans leur crâne ?

Mais je ne l'ai pas reconnu dans le noir.

Maigre comme un poker

Hamlet a pris les crânes

Et une rangée de couronnes fut retirée.

Un homme est différent d'un ver.

Les vers ne mangent pas d'or.

Où mènes-tu, fossé ?

Pas de fleurs, pas d'orphelins.

Ce cimetière d'âmes est un génocide.

Une tornade jaillit des passeports à travers la steppe.

Et personne n'a apporté de jacinthe.

"L'ange de la mort apparaît pour l'âme,

Comme un treillis ouvert et effrayant.

Dans les livres de vieux mots

J'ai lu qu'il est tout

Composé de nombreux yeux.

Et le philosophe se demandait

Au dessus de l'énigme des miroirs, -

Pourquoi est-il l’un des nombreux yeux ?

S'il avait tort

(votre heure est retardée), -

S'envolé. J'ai laissé un nouveau look.

À une âme surprise

Il a donné une paire d'yeux.

Dostoïevski, c'était elle, dit-on.

Tu marches par terre

Valentin, Valentin !

L'ange de ta mère t'a sauvé.

Et pour cela il a doté

Je te vois dans les tombes

De douze mille paires d'yeux.

Tu marches entre les plaines

Nous avons mal avec une nouvelle vue.

Comme le nouveau look est douloureux !

Le coffre n'est pas dans l'éclat des icônes -

Dans les ulcères visibles des pupilles.

Comme ces chemises sont laineuses !

Tu cries la nuit

Vous voyez les racines des raisons.

Le matin, vous regardez le treillis avec horreur.

Mais quand l'autre

Volera pour l'âme,

Vous ne lui donnerez pas vos yeux.

Pas avec une aile de séraphin,

Comme si nous portions de la planche à voile,

Il m'a arraché et coupé la langue.

M'entre sans mots

Dans le fossé de Simferopol

Ange - Valya Perekhodnik.

Où mènes-tu, fossé ?

Ils furent tués en décembre 1941. L’action de Simferopol fait partie de celles planifiées et exécutées par le Reich. Où mènes-tu, fossé, où ? Dans le cas n° 1586. « … systématiquement enlevés bijoux du lieu de sépulture au 10ème kilomètre. Dans la nuit du 21 juin 1984, au mépris des bonnes mœurs, un boîtier de montre de poche en or pesant 35,02 grammes a été volé dans la tombe indiquée. au tarif de 27 roubles 30 kopecks. par g., bracelet en or 30 g. coûte 810 roubles. - seulement 3325 roubles. 68 kopecks ...Le 13 juillet, des couronnes et des ponts en or d'une valeur totale de 21 925 roubles ont été volés, bague en or Diamant de 900 carats d'une valeur de 314 roubles. 14 kopecks, quatre chaînes d'une valeur de 1360 roubles, un ducat d'or en monnaie étrangère d'une valeur de 609 roubles. 65 kopecks, 89 pièces de monnaie royale d'une valeur de 400 roubles. chacun "... (vol. 2 pp. 65 - 70). Qui était impliqué ? Médecin à l'Institut de l'Académie des sciences de Moscou, chauffeur de Mezhkolkhozstroy, ouvrier, employé auxiliaire, employé de cinéma. Russes, Azerbaïdjanais, Ukrainiens, Arméniens. Âge 28 - 50 ans. Ils répondaient à la cour avec leurs couronnes d'or scintillantes. Deux d’entre eux avaient une bouchée d’« or rouge ». Ils bénéficiaient de délais courts ; ceux qui revendaient souffraient davantage. Il est confirmé qu'ils ont reçu au moins 68 000 roubles de revenus. On a demandé à l’un d’eux : qu’avez-vous ressenti en creusant ? » Il a répondu : « Que diriez-vous de retirer un pont doré endommagé par une balle ? Ou en retirant la chaussure d’un enfant avec le reste de l’os ? Ils ont eu du mal à faire accepter à l'acheteur ce produit défectueux.

Ils ne se posaient pas la question « transgresser ou ne pas transgresser ». On n’y retrouve pas non plus le chic infernal des farces de Gella et Behemoth. Tout était clair. Le travail était dur, car la plupart des gens n’étaient pas riches et travaillaient donc principalement avec des couronnes et des fermoirs. Ils ont réprimandé que le métal était de mauvaise qualité. Ils se plaignaient du fait que les corps étaient jetés en tas en désordre et qu'il était difficile de travailler. L'un a travaillé dans la fosse - deux en haut ont accepté et écrasé les crânes, arraché les dents avec des pinces - "les ont nettoyés de la saleté et des restes de dents", les ont emmenés à l'achat de "Coral" à Simferopol et de "Yantar" à Sébastopol, en marchandant ennuyeux avec l'évaluateur Hyda, qui, bien sûr, s'est rendu compte que « les couronnes et les ponts pendant longtempsétaient dans le sol. » Ils travaillaient avec des gants en caoutchouc - ils avaient peur de l'infection. L'équipe était sympathique. Ils ont renforcé la famille. "Le témoin Nyukhalova a déclaré que son mari était périodiquement absent de la maison, expliquant cela par le fait qu'il travaillait comme peintre de grande hauteur et qu'il gagnait régulièrement un salaire." Les processus spirituels de l'ère scientifique et technologique ont donné naissance au « nouveau roman », au « nouveau cinéma » et à la psychologie du « nouveau voleur ». Par analogie avec le « pop art » de masse et l’« art nuovo » décadent, l’avidité d’aujourd’hui peut être divisée en « cupidité pop » et « cupidité nuovo ». Le premier est plus primitif, il fonctionne comme sur un instinct primordial, il pompe, tire un triple dans la flotte du chauffeur de taxi, l'alourdit. La seconde est plus compliquée, elle a une philosophie, se conjugue avec l'ambition et l'instinct de pouvoir. Mais quel test peut-on utiliser pour mesurer la monstruosité d’un genre aussi nouveau que le vol d’âmes ? Le premier jour du procès, disent-ils, la salle était remplie d'individus curieux écoutant les coordonnées de l'enterrement. Le deuxième jour, la salle était vide - ils se sont précipités pour mettre en œuvre les informations reçues. Des pelles, baïonnette et pelle, étaient cachées dans le cimetière rural voisin. Nous avons creusé près des phares. AVEC ciel d'été, se brisant, la foudre tomba, comme les étincelles d'autres pelles travaillant au-delà de l'horizon. Où mènes-tu, fossé ?