Le déni de l’opinion d’autrui relève de la psychologie. Protection psychologique : mécanismes et stratégies
Il vaut bien mieux connaître la loi du déni ou de la lutte que de ne pas la connaître. Son mécanisme est le suivant. Premièrement, un événement traumatisant se produit que nous ne pouvons pas gérer psychologiquement - le déni surgit : cela ne devrait pas arriver (ni en général ni à moi) - une idée est formulée quant à la raison pour laquelle cela se produit et comment cela devrait réellement être - le psychisme est mobilisé pour se protéger de l'éventuelle répétition de la situation, la mémoire stocke la peur et la douleur qui n'ont pas pu être vécues et lâcher prise -> une perception accentuée de la vie surgit à travers le prisme de ce problème : une personne commence à rechercher des situations douloureuses similaires, inconsciemment provoquez-les et voyez-les là où ils ne sont pas - une augmentation de la tension mentale se produit, des émotions négatives, une personne commence à voir de plus en plus ceci ou cela autour d'elle, avec qui ou avec qui elle a besoin de se battre à son avis - la personne elle-même , sans s'en rendre compte et avec de nombreux concepts auto-justifiés, devient progressivement ce qu'il niait au tout début, c'est-à-dire présente par rapport aux autres la qualité ou le comportement dont il a initialement souffert. Ainsi se produit progressivement une immersion très profonde dans la souffrance, alors que le but était justement de l’éviter.
Maintenant, quelques exemples clairs de déni. Le premier est largement connu. Hitler était une personne intelligente, très logique, talentueuse et active. Quelle séquence logique de pensées l’a conduit à des conséquences aussi choquantes ? Dans son livre « Ma lutte », il écrit que depuis son enfance, il aimait beaucoup les Allemands et souhaitait que l'Autriche et l'Allemagne soient unies, afin de ne pas diviser une nation, pour une raison quelconque. Et en même temps, il fut surpris par ceux qui s'opposaient aux Juifs, car à son avis, les Juifs allemands ne se distinguaient des Allemands que par la religion, et la discrimination fondée sur la foi lui semblait ignorante. En grandissant et en commençant à s'intéresser à la politique, il a remarqué que les personnes au pouvoir ne prenaient pas soin des intérêts des citoyens. peuple allemand et prônent une séparation toujours croissante de l'Autriche de l'Allemagne, alors que pour une raison quelconque, ils sont tous juifs. À cette époque, le Parti social-démocrate commençait tout juste à se renforcer et, sous des slogans bruyants promettant le paradis au peuple, il renforçait son pouvoir et son influence par les méthodes les plus malhonnêtes. La direction sociale-démocrate était également composée de Juifs. Hitler a engagé à plusieurs reprises des discussions et des polémiques avec des militants de ce parti. Il essaya de leur expliquer logiquement que leurs actions ne conduiraient pas à la prospérité du peuple allemand, comme ils le postulaient, mais bien au contraire. Voyant que la plupart d'entre eux faisaient semblant d'être des imbéciles lorsqu'ils étaient poussés contre le mur avec leurs arguments, il soupçonna une conspiration contre ses bien-aimés Allemands et commença à étudier la question juive. Ayant pris connaissance de l'idée du peuple élu de Dieu, qui était toujours persécuté partout, mais qui finirait par être à la tête, parce que Dieu l'avait choisi pour cela, Hitler pensa : " Disons qu’ils sont vraiment la nation choisie par Dieu, et même tout sera comme on le dit, mais je suis toujours prêt à me battre jusqu’au bout pour les Allemands."Et il postula la pureté de la nation allemande et devint pleine force utiliser toutes les techniques des sociaux-démocrates : promesses bruyantes, calomnies éhontées contre les opposants, affirmation de son propre pouvoir par l’intimidation, etc. Nous savons tous comment il a réussi en cours de route. Les Allemands se souviendront longtemps de son amour.
Donnons maintenant un autre exemple, que l'on retrouve souvent dans la vie de tous les jours. Une personne a de l'amour, des relations. Soudain, son partenaire le trompe et/ou le quitte. Il y a de la souffrance et une recherche typique des coupables. La raison de la situation qui s'est produite est formulée : quelque chose ne va pas chez le partenaire (puis de la colère contre « de telles » personnes) ou quelque chose ne va pas en moi (culpabilité et besoin de me changer). Dans le premier cas, une personne devient plus intransigeante et exigeante dans un partenariat ; dans le second, elle commence à entrer en relation, jouant une sorte de rôle. Dans tous les cas, en se protégeant d'une éventuelle douleur, il rend impossible l'accès aux personnes vraiment proches et relation ouverte. Celui qui suit la première voie, en exigeant un partenaire, soit finit dans la solitude (souvent sous le slogan développement spirituel et renonciation à des attachements matériels dénués de sens) ou à un mariage religieux, où la relation est entièrement soumise à des normes et à des règles. Ceux qui passent en second deviennent souvent des séducteurs qui brisent les cœurs (ils choisissent pour eux-mêmes une image spectaculaire et attrayante, mais en raison de son incohérence avec la vérité, ils ne peuvent pas approfondir leurs relations, ils changent donc souvent de partenaire). Selon les lois en vigueur, un tel « juste » et un « séducteur » ont de nombreuses chances de tomber amoureux l'un de l'autre d'un amour extraordinaire et épuisant (voir l'article Amour). Ils ont le même déni de la douleur et de l’échec dans les relations, et en même temps des chemins polaires qui peuvent se neutraliser. Le « Juste » sera obligé de reconsidérer les exigences d'un partenaire, et le « séducteur » sera obligé de reconsidérer son rôle dans la relation.
Malgré différentes options développement des événements en cas de déni, il est typique dans tous les cas que le souhait n'est pas atteint et la personne elle-même devient semblable à ce avec quoi elle a lutté. Et plus la valeur pour laquelle il s’est battu est grande, plus les conséquences sont terrifiantes. Autrement dit, il est bien plus dangereux d’avoir peur et de se battre pour son peuple que pour soi-même et sa famille. Ainsi, si vous avez peur pour l’humanité et que vous vous battez pour qu’elle cesse ses activités autodestructrices, vous voudrez peut-être à un moment donné qu’elle s’achève d’une manière ou d’une autre et peut-être même réfléchir à la manière de l’aider à souffrir.
Quelles erreurs sont commises en refusant ?
- Déplacer l’accent de l’amour vers la haine : de l’amour des Allemands à la haine des Juifs, de l’amour de soi et d’un partenaire au rejet de certaines qualités (les siennes ou celles d’un partenaire), de l’amour des gens à la haine de leur comportement inconscient, etc. En conséquence, seule la haine reste dans l’esprit.
- Une raison est formulée qui empêche la réalisation du souhait. Cette formulation même rétrécit la perception et la conscience, nous obligeant à voir toute la diversité de la vie sous un seul angle. Il n’y a pas de cause unique à un événement. La capacité de voir le multifactoriel et la multicausalité dans la vie permet de se rendre compte de l'absence de coupables et de l'impossibilité pratique de mettre en œuvre une politique visant à les punir.
- Se battre et défendre quelque chose souligne et renforce sa séparation du reste. Prenons l'exemple d'un organisme : si une cellule lutte avec l'organisme, il est évident que cela ne lui est pas favorable. Disons que pour une raison quelconque, elle se sent mal à l'aise dans ce corps, mais elle ne peut résoudre ce problème qu'en recherchant l'harmonie avec l'ensemble, sinon elle ne fera qu'aggraver ses problèmes.
Ainsi, la voie du déni, si simple et bien établie, se caractérise par une augmentation des émotions négatives, un sentiment de séparation et un rétrécissement de la perception. Alors, que devons-nous faire face à des événements douloureux et traumatisants dans notre vie ? Que devez-vous faire pour faire face à la douleur et à la peur ? Pour que ces événements douloureux eux-mêmes nous aident finalement à trouver notre bonheur ?
- Concentrez-vous sur le sentiment d'amour (pour les Allemands, pour les qualités agréables de notre partenaire et de nous-mêmes, pour le monde, etc.). Tout n'est pas facile ici. Le simple fait que vous aimiez quelque chose ou quelqu’un permet à cette personne de vous faire du mal. Parfois, la situation est si insupportable qu'une personne renonce complètement au sentiment d'amour afin que personne d'autre ne puisse la blesser. C’est une voie dangereuse, même si elle apporte un soulagement au début. Tous les maniaques, meurtriers et pervers sérieux sont des gens qui sont allés loin dans leur déni et leur amour abandonné. Vous devez réagir à une douleur intense en augmentant le sentiment d’amour. C'est difficile, mais c'est ce chemin qui mène à l'expansion de la conscience, à un bonheur accru et à la capacité de faire face à la douleur et à la peur. Une personne qui rétrécit sa conscience par le déni devient non seulement la source de sa propre souffrance et de celle des autres, mais se révèle également incapable d'éprouver ou de supporter le sentiment de bonheur, même si tous ses désirs sont exaucés.
- Réalisez la multi-causalité de ce qui s’est passé et l’innocence des « coupables ». Le pouvoir même de la souffrance dépend en grande partie de l'étroitesse de la perception (" Comment ont-ils pu me faire ça ? Pour quoi? De quel genre de personnes s’agit-il ?"). Si nous réalisons notre position centrée sur le Je et comprenons que chacun voit à travers le prisme de Sa Douleur et de Sa Joie, cela deviendra plus facile pour nous, car nous verrons la relativité de leur vision et de la nôtre.
- Ne vous séparez pas intérieurement de celui ou de ceux qui ont causé la douleur. Comprenez que les Allemands vivent parmi d'autres nationalités, que les qualités désagréables et agréables constituent l'unité de la psyché humaine, que la conscience n'apparaît pas sans douleur et souffrance, sinon pourquoi serait-elle nécessaire s'il y a un bonheur complet. Moins nous ressentons de rejet interne, plus il nous est facile de trouver une solution et de faire face à la situation réelle.
Nous devons donc tous nous écouter et prendre conscience de nos difficultés. Et si nous parvenons à arrêter guerre interne, alors d'où peut venir l'externe ?
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Protection psychologique: mécanismes et stratégies
"webdebug:save2pdf.controls" n'est pas un composantMécanismes de défense psychologique
Le but de la protection psychologique est de réduire la tension émotionnelle et de prévenir la désorganisation du comportement, de la conscience et du psychisme dans son ensemble. Les mécanismes de défense psychologique assurent la régulation et l'orientation du comportement, réduisent l'anxiété et le comportement émotionnel (Berezin F.B.).
Négation
Mécanisme de défense psychologique par lequel une personne nie certaines circonstances frustrantes et anxiogènes, ou nie une impulsion interne ou un aspect d'elle-même. En règle générale, l'action de ce mécanisme se manifeste par le déni des aspects de la réalité extérieure qui, bien que évidents pour les autres, ne sont néanmoins pas acceptés ou reconnus par la personne elle-même. Autrement dit, les informations qui dérangent et qui pourraient conduire à des conflits ne sont pas perçues. Il s'agit d'un conflit qui surgit lorsque se manifestent des motifs qui contredisent les attitudes fondamentales d'un individu ou des informations qui menacent sa conservation, son respect de soi ou son prestige social.
En tant que processus dirigé vers l’extérieur, le « déni » est souvent opposé au « refoulement », en tant que défense psychologique contre les demandes et les impulsions internes et instinctives. Il est à noter que les auteurs de la méthodologie ILS (Lifestyle Index) expliquent la présence d'une suggestibilité et d'une crédulité accrues chez les individus hystériques par l'action précisément des mécanismes de déni, à l'aide desquels des traits, propriétés ou sentiments négatifs indésirables et inacceptables internes vers le sujet de l'expérience sont niés par l'environnement social. Le « déni » en tant que mécanisme de défense psychologique, comme le montre l'expérience, se réalise dans les conflits de toute nature et se caractérise par une distorsion extérieurement distincte de la perception de la réalité.
Répression
Sigmund Freud considérait ce mécanisme (son analogue est la « suppression ») comme le principal moyen de protéger le « je » infantile, incapable de résister à la tentation. En d’autres termes, le « refoulement » est un mécanisme de défense par lequel des impulsions inacceptables pour l’individu : désirs, pensées, sentiments qui provoquent de l’anxiété, deviennent inconscientes. Selon la plupart des chercheurs, ce mécanisme sous-tend l’action d’autres mécanismes de protection de l’individu. Les impulsions refoulées (supprimées), sans trouver de résolution dans le comportement, conservent néanmoins leurs composantes émotionnelles et psycho-végétatives. Par exemple, une situation typique est celle où le côté significatif d'une situation psychotraumatique n'est pas réalisé et qu'une personne réprime le fait même d'un acte inconvenant, mais le conflit intrapsychique persiste et le stress émotionnel qu'il provoque est subjectivement perçu comme extérieurement démotivé. anxiété. C’est pourquoi les pulsions refoulées peuvent se manifester par des symptômes névrotiques et psychophysiologiques. Comme le montrent la recherche et l'expérience clinique, de nombreuses propriétés sont le plus souvent réprimées, qualités personnelles et les actions qui ne rendent pas une personne attrayante à ses yeux et à ceux des autres, par exemple l'envie, la mauvaise volonté, l'ingratitude, etc. Il convient de souligner que des circonstances traumatisantes ou des informations indésirables sont effectivement déplacées de la conscience d’une personne, même si, extérieurement, cela peut ressembler à une résistance active aux souvenirs et à l’introspection.
Dans le questionnaire, dans cette échelle, les auteurs ont également inclus des questions liées au mécanisme de défense psychologique le moins connu - « l'isolement ». Avec « l’isolement », l’expérience traumatisante et émotionnellement renforcée de l’individu peut être réalisée, mais à un niveau cognitif, isolé de l’effet de l’anxiété.
Régression
Dans les idées classiques, la « régression » est considérée comme un mécanisme de défense psychologique par lequel une personne, dans ses réactions comportementales, cherche à éviter l'anxiété en passant à davantage de comportements. premiers stades développement de la libido. Avec cette forme de réaction défensive, une personne exposée à des facteurs frustrants remplace la solution de problèmes subjectivement plus complexes par des problèmes relativement plus simples et accessibles dans les situations actuelles. L'utilisation de stéréotypes comportementaux plus simples et plus familiers appauvrit considérablement l'arsenal général (potentiellement possible) de la prédominance des situations conflictuelles. Ce mécanisme est également lié au type de défense de « réalisation en action » mentionné dans la littérature, dans lequel les désirs ou les conflits inconscients s'expriment directement dans des actions qui empêchent leur prise de conscience. L'impulsivité et la faiblesse du contrôle émotionnel-volontaire, caractéristiques des individus psychopathes, sont déterminées par l'actualisation de ce mécanisme de défense particulier dans le contexte général de changements dans la sphère des besoins motivationnels vers une plus grande simplicité et accessibilité.
Compensation
Ce mécanisme de défense psychologique est souvent associé à « l’identification ». Elle se manifeste par des tentatives de remplacement approprié d'un défaut réel ou imaginaire, d'un défaut d'un sentiment intolérable avec une autre qualité, le plus souvent en fantasmant ou en s'appropriant les propriétés, les avantages, les valeurs et les caractéristiques comportementales d'une autre personne. Cela se produit souvent dans des situations où il est nécessaire d'éviter les conflits avec cette personne et d'augmenter le sentiment d'autosuffisance. Dans le même temps, les valeurs, attitudes ou pensées empruntées sont acceptées sans analyse ni restructuration et ne font donc pas partie de la personnalité elle-même.
Un certain nombre d'auteurs croient raisonnablement que la « compensation » peut être considérée comme une forme de protection contre un complexe d'infériorité, par exemple chez les adolescents présentant des comportements antisociaux, des actions agressives et criminelles dirigées contre l'individu. Probablement ici nous parlons de sur la surcompensation ou la régression similaire dans son contenu à l'immaturité générale de la santé mentale.
Une autre manifestation des mécanismes de défense compensatoires peut être la situation consistant à surmonter des circonstances frustrantes ou des situations de satisfaction excessive dans d'autres domaines - par exemple, une faiblesse physique ou personne timide, incapable de répondre à la menace de violence, trouve satisfaction en humiliant le délinquant avec l'aide d'un esprit sophistiqué ou d'une ruse. Les personnes pour qui la « compensation » est la plus importante type caractéristique protection psychologique, se révèlent souvent être des rêveurs à la recherche d'idéaux dans diverses sphères de la vie.
Projection
Au cœur de la « projection » se trouve le processus par lequel les sentiments et pensées inconscients et inacceptables pour l’individu sont localisés à l’extérieur, attribués à d’autres personnes et deviennent ainsi, en tant que fait de conscience, secondaires. Une connotation négative et socialement non approuvée des sentiments et des propriétés ressentis, par exemple l'agressivité, est souvent attribuée aux autres afin de justifier sa propre agressivité ou sa mauvaise volonté, qui se manifeste comme à des fins défensives. Des exemples d'hypocrisie sont bien connus, lorsqu'une personne attribue constamment ses propres aspirations immorales aux autres.
Moins courant est un autre type de projection, dans lequel personnes importantes(généralement issus de l'environnement microsocial) sont attribués des sentiments, des pensées ou des actions positifs et socialement approuvés qui peuvent s'élever. Par exemple, un enseignant qui n'a pas fait preuve de capacités particulières dans activités professionnelles, est enclin à doter son élève bien-aimé de talent dans ce domaine particulier, s'élevant ainsi inconsciemment (« ... à un élève gagnant d'un professeur vaincu »).
Substitution
Une forme courante de défense psychologique, souvent appelée « déplacement » dans la littérature. L'action de ce mécanisme de protection se manifeste par une décharge d'émotions refoulées (généralement hostilité, colère), dirigées vers des objets moins dangereux ou plus accessibles que ceux qui ont provoqué émotions négatives et des sentiments. Par exemple, une manifestation ouverte de haine envers une personne, qui peut provoquer un conflit indésirable avec elle, est transférée à une autre, plus accessible et non « dangereuse ». Dans la plupart des cas, la substitution résout la tension émotionnelle apparue sous l'influence d'une situation frustrante, mais ne conduit pas au soulagement ou à la réalisation de l'objectif. Dans cette situation, le sujet peut accomplir des actions inattendues, parfois dénuées de sens, qui résolvent les tensions internes.
Un certain nombre de chercheurs interprètent le sens de ce mécanisme de protection de manière beaucoup plus large, y incluant non seulement le remplacement de l'objet de l'action, mais aussi sa source, et l'action elle-même, c'est-à-dire par là diverses options activités de remplacement.
Les auteurs de la méthodologie IHS ne sont pas enclins à une interprétation aussi large de ce mécanisme de protection et l'interprètent de la manière décrite ci-dessus, bien que Z. Freud considérait la substitution comme l'un des « moyens fondamentaux de fonctionnement de l'inconscient » (Freud Z., 1986).
Intellectualisation
Ce mécanisme de défense est souvent (surtout dans la littérature psychothérapeutique) appelé « rationalisation ». Les auteurs de la méthodologie ont combiné ces deux concepts, même si leur signification essentielle est quelque peu différente. Ainsi, l’effet de l’intellectualisation se manifeste par une manière factuelle et trop « mentale » de surmonter un conflit ou une situation frustrante sans en faire l’expérience. En d'autres termes, une personne supprime les expériences causées par une situation désagréable ou subjectivement inacceptable à l'aide d'attitudes et de manipulations logiques, même en présence de preuves convaincantes en faveur du contraire. La différence entre intellectualisation et rationalisation, selon F.E. Vasilyuk (1984), est qu’elle représente essentiellement « un départ du monde des impulsions et des affects vers le monde des mots et des abstractions ». Lors de la rationalisation, une personne crée des justifications logiques (pseudo-raisonnables) mais plausibles pour son comportement, ses actions ou ses expériences ou celles de quelqu'un d'autre, causées par des raisons qu'elle (la personne) ne peut pas reconnaître en raison de la menace de perte d'estime de soi. Avec cette méthode de défense, on constate souvent des tentatives évidentes de réduire la valeur d’une expérience inaccessible à l’individu. Ainsi, se trouvant dans une situation de conflit, une personne se protège de ses effets négatifs en réduisant l'importance pour elle-même et les autres raisons qui ont provoqué ce conflit ou cette situation traumatisante. L'échelle d'intellectualisation-rationalisation comprenait également la sublimation en tant que mécanisme de défense psychologique, dans lequel les désirs et les sentiments refoulés sont exagérément compensés par d'autres correspondant à des sentiments plus élevés. valeurs sociales, professée par la personne.
Formations réactives
Ce type de défense psychologique est souvent identifié à une surcompensation. La personnalité empêche l’expression de pensées, de sentiments ou d’actions désagréables ou inacceptables par le développement exagéré d’aspirations opposées. En d’autres termes, il y a une transformation des impulsions internes en leur contraire subjectivement compris. Par exemple, la pitié ou l’attention peuvent être considérées comme des formations réactives en relation avec l’insensibilité, la cruauté ou l’indifférence émotionnelle inconsciente.
Détermination des principaux mécanismes de défense psychologique (Life Style Index)
Stratégies de défense psychologique dans la communication
Tranquillité
Une stratégie psychologique de protection de la réalité subjective de l'individu, dans laquelle l'intelligence et le caractère jouent un rôle prépondérant.
L'intellect éteint ou neutralise l'énergie des émotions dans les cas où une menace surgit pour le moi de l'individu. La paix présuppose le partenariat et la coopération, la capacité de faire des compromis, de faire des concessions et de faire preuve de souplesse, la volonté de sacrifier certains de ses intérêts au nom de l’essentiel : préserver la dignité.
Dans certains cas, la tranquillité signifie adaptation, le désir de céder à la pression d'un partenaire, de ne pas aggraver les relations et de ne pas s'impliquer dans des conflits, afin de ne pas se tester. L'intelligence seule ne suffit souvent pas pour la paix. devenir la stratégie de défense dominante. Il est également important d'avoir un caractère adapté - doux, équilibré, sociable. L'intelligence dans un ensemble avec un « bon » caractère crée une condition psychogène pour la paix. Bien sûr, il arrive aussi qu'une personne au caractère sans importance soit également obligée de faire preuve de tranquillité. Très probablement, il a été « brisé par la vie » et il a tiré une sage conclusion : nous devons vivre en paix et en harmonie. Dans ce cas, sa stratégie de défense est déterminée par l’expérience et les circonstances, c’est-à-dire qu’elle est sociogénique. En fin de compte, peu importe ce qui motive une personne - la nature ou l'expérience, ou les deux ensemble - le résultat principal est de savoir si la tranquillité est la principale stratégie de défense psychologique ou si elle ne se manifeste qu'occasionnellement, aux côtés d'autres stratégies.
Il ne faut pas croire que la tranquillité soit une stratégie impeccable de protection du Soi, adaptée dans tous les cas. La tranquillité totale ou sucrée est une preuve de veulerie et de manque de volonté, de perte de sentiment estime de soi, ce que la protection psychologique vise précisément à protéger. Le vainqueur ne doit pas devenir un trophée. Il est préférable que la tranquillité domine et qu’elle soit combinée avec d’autres stratégies (leurs formes douces).
Évitement
Une stratégie psychologique de protection de la réalité subjective, basée sur l'économie des ressources intellectuelles et émotionnelles.
L’individu contourne ou quitte habituellement les zones de conflit et de tension sans combattre lorsque son Soi est attaqué. En même temps, il ne gaspille pas ouvertement l'énergie des émotions et ne sollicite que très peu l'intellect. Pourquoi fait-il ça ? Il y a différentes raisons. L'évitement est de nature psychogène s'il est provoqué par caractéristiques naturelles individuel. Il a une énergie innée faible : émotions pauvres et rigides, intelligence médiocre, tempérament lent.
Une autre option est possible : une personne possède dès la naissance un intellect puissant pour éviter les contacts tendus, pour ne pas s'impliquer avec ceux qui l'agacent. Cependant, les observations montrent que l'intelligence seule ne suffit pas à la stratégie dominante d'évitement. Des gens intelligents sont souvent activement impliqués dans la protection de leur réalité subjective, et cela est naturel : l'intellect est appelé à protéger nos besoins, nos intérêts, nos valeurs et nos gains. Il faut évidemment aussi de la volonté.
Enfin, une telle option est également possible lorsqu'une personne s'efforce d'éviter les virages serrés dans la communication et situations de conflit, sait se dire à temps : « n’apparais pas avec ton Soi ». Pour ce faire, vous devez avoir un système nerveux fort, une volonté et, sans aucun doute, une expérience de vie derrière vous, ce qui, dans bon moment rappelle : « ne tirez pas la couverture sur vous-même », « ne crachez pas contre le vent », « ne montez pas dans le mauvais trolleybus », « faites une passe sur le côté ».
Alors que se passe-t-il ? La stratégie de la paix se construit sur la base d'un bon intellect et d'un caractère accommodant - très exigences élevéesà l'individu. L'évitement est censé être plus simple, ne nécessite pas de coûts mentaux et émotionnels particuliers, mais il est également dû à des exigences accrues envers système nerveux et volonté. L’agression est une autre affaire : l’utiliser comme stratégie pour se protéger est aussi simple que d’éplucher des poires.
Agression
Une stratégie psychologique de protection de la réalité subjective de l'individu, agissant sur la base de l'instinct.
L’instinct d’agressivité est l’un des « quatre grands » instincts communs à tous les animaux : la faim, le sexe, la peur et l’agressivité. Ceci explique immédiatement le fait incontestable que l'agressivité ne sort pas du répertoire des réactions émotionnelles. Il suffit de jeter un coup d'œil mental situations typiques communication pour voir à quel point elle est courante, facilement reproductible et familière sous des formes dures ou douces. Sa puissante énergie protège l'individu dans la rue, dans la foule de la ville, dans transports en commun, en ligne, au travail, à la maison, dans les relations avec des inconnus et des personnes très proches, avec des amis et des amants. Les agressifs peuvent être vus de loin.
À mesure que la menace contre la réalité subjective de l'individu augmente, son agressivité augmente.
Il s'avère que la personnalité et l'instinct d'agressivité sont tout à fait compatibles, et l'intellect joue le rôle de "lien de transfert" - avec son aide, l'agressivité est "gonflée", "tournée au maximum". L’intellect fonctionne en mode transformateur, intensifiant l’agressivité en raison du sens qui lui est attaché.
Diagnostic de la stratégie leader de défense psychologique en communication
Une autre façon précoce de gérer les problèmes est de refuser d’accepter leur existence. Nous répondons tous automatiquement par un tel déni à toute catastrophe. La première réaction d’une personne qui apprend le décès d’un proche est : « Non ! » Cette réaction fait écho à un processus archaïque enraciné dans l’égocentrisme infantile, où la cognition est contrôlée par une conviction prélogique : « Si je ne l’admets pas, alors cela ne s’est pas produit ». Des processus similaires ont inspiré Selma Freiberg à titrer son livre populaire classique sur petite enfance«Les années magiques».
Celui pour qui le déni est une défense fondamentale insiste toujours sur le fait que « tout va bien et tout va pour le mieux ». Les parents d’un de mes patients ont continué à avoir un enfant après l’autre, même si trois de leurs enfants étaient déjà morts de ce que tout autre parent non en état de déni comprendrait comme une maladie génétique. Ils ont refusé de pleurer leurs enfants morts, ont ignoré la souffrance de deux fils en bonne santé, ont rejeté le conseil de recourir à un conseil génétique et ont insisté sur le fait que ce qui leur arrivait était la volonté de Dieu, qui connaissait leur bien mieux qu’eux-mêmes. Expériences d'exaltation et de joie immense, surtout lorsqu'elles surviennent dans des situations dans lesquelles la plupart des gens trouveraient aspects négatifs, parlent aussi de l’action de négation.
La plupart d’entre nous recourent dans une certaine mesure au déni, dans le but louable de rendre la vie moins désagréable, et beaucoup de gens ont leurs propres domaines spécifiques dans lesquels cette défense prend le pas sur les autres. La plupart des gens dont les sentiments sont blessés, dans une situation où pleurer est inapproprié ou déraisonnable, abandonneront plus volontiers leurs sentiments que, pleinement conscients de ceux-ci, réprimeront leurs larmes avec un effort conscient. Dans des circonstances extrêmes, la capacité de nier le danger pour la vie sur le plan émotionnel peut sauver des vies. Grâce au déni, nous pouvons, de manière réaliste, entreprendre les actions les plus efficaces, voire héroïques. Chaque guerre nous laisse de nombreuses histoires de personnes qui ont « gardé la tête froide » dans des circonstances terribles et mortelles et qui, grâce à cela, ont réussi à se sauver elles-mêmes et à sauver leurs camarades.
Ce qui est pire, c'est que le déni peut conduire au résultat inverse. Une de mes amies refuse de subir des examens gynécologiques annuels, comme si, en ignorant la possibilité d'un cancer de l'utérus et du col de l'utérus, elle pouvait comme par magie éviter ces maladies. Une femme qui nie que son mari qui la bat soit dangereux ; un alcoolique qui insiste sur le fait qu'il n'a aucun problème avec l'alcool ; une mère qui ignore les preuves d'abus sexuels sur sa fille ; vieillard, ne pas penser à renoncer à conduire une voiture, malgré l'affaiblissement évident de la capacité de le faire - ce sont tous des exemples familiers du pire déni.
Ce concept psychanalytique a été adopté plus ou moins sans déformation dans le langage courant, en partie parce que le mot « déni », comme « isolement », n’est pas devenu un argot. Une autre raison de la popularité de ce concept est son rôle particulier dans les programmes en 12 étapes (traitement de la toxicomanie) et autres interventions conçues pour aider leurs participants à prendre conscience de leur utilisation habituelle de cette défense et à les aider à sortir de l'enfer qu'ils ont créé. pour eux moi-même.
Une composante du déni peut être trouvée dans la plupart des défenses les plus matures. Prenez, par exemple, la conviction réconfortante que la personne qui vous a rejeté voulait réellement être avec vous, mais n'est tout simplement pas encore prête à se donner entièrement et à officialiser votre relation. Dans ce cas, nous voyons le déni du rejet, ainsi qu’une technique plus sophistiquée pour trouver une justification, appelée rationalisation. De même, la défense par formation réactive, lorsqu'une émotion se transforme en son contraire (haine - amour), est un type spécifique et plus complexe de déni d'un sentiment contre lequel il faut se protéger que le simple refus d'éprouver un sentiment donné.
L’exemple le plus évident de psychopathologie provoquée par le recours au déni est la manie. Même s'ils sont maniaques, les gens peuvent nier de manière incroyable leurs besoins physiques, leur besoin de dormir, leurs difficultés financières, leurs faiblesses personnelles et même leur mortalité. Alors que la dépression rend totalement impossible d’ignorer les faits douloureux de la vie, la manie les rend psychologiquement hors de propos. Les personnes pour qui le déni est leur principale défense sont de nature maniaque. Les cliniciens analytiques les classent comme hypomaniaques. (Le préfixe « hypo », signifiant « peu » ou « plusieurs », distingue ces personnes des individus connaissant de véritables épisodes maniaques.)
Cette catégorie a également été caractérisée par le mot « cyclothymie » (« émotions alternées »), car elle tend à alterner entre des humeurs maniaques et dépressives, n'atteignant généralement pas la gravité d'une maladie bipolaire cliniquement diagnostiquée. Les analystes considèrent ces fluctuations comme le résultat d’un recours périodique au déni, chaque fois suivi par l’inévitable « effondrement » lorsque la personne s’épuise en raison d’un état maniaque.
Négation.
Le déni est un mécanisme de défense psychologique par lequel une personne rejette les pensées, les sentiments, les désirs, les besoins ou les réalités qu'elle ne peut pas accepter à un niveau conscient. En d’autres termes, le déni se produit lorsqu’une personne ne veut pas accepter la réalité. Selon les statistiques, on estime que près de 90 % des tromperies se produisent dans cet État.
Le déni, c'est lorsqu'une personne essaie d'éviter toute nouvelle information incompatible avec l'image positive d'elle-même qui s'est déjà formée. La défense se manifeste par le fait que les informations alarmantes sont ignorées, la personne semble y échapper. Les informations qui contredisent les attitudes personnelles ne sont pas du tout acceptées. Le mécanisme de défense du déni est souvent utilisé par des personnes très influençables et prévaut très souvent chez les personnes atteintes de maladies somatiques. Dans de tels cas, le niveau d'anxiété peut être réduit en modifiant la perception qu'a la personne de l'environnement qui l'entoure. Certes, il s'agit d'une situation très dangereuse, car dans ce cas, lorsque certains aspects de la réalité sont rejetés, le patient peut commencer à résister assez fortement et catégoriquement à un traitement important pour la vie. Les personnes dont le principal mécanisme de défense psychologique est le déni sont assez influençables, auto-hypnotiques, elles font preuve de capacités artistiques et artistiques, manquent souvent d'autocritique et ont également une imagination très riche. Dans les manifestations extrêmes de déni, les gens présentent un comportement démonstratif et, en cas de pathologie, l'hystérie ou le délire commencent.
Souvent, le mécanisme de défense psychologique du déni est en grande partie caractéristique des enfants (ils pensent que s'ils se couvrent la tête avec une couverture, tout ce qui les entoure cessera d'exister). Les adultes utilisent très souvent le mécanisme de déni comme moyen de défense face à des situations de crise (une maladie incurable, des pensées de mort imminente ou la perte d'un être cher).
Il existe de nombreux exemples de déni. La plupart des gens ont peur de diverses maladies graves et commencent à nier la présence des symptômes les plus évidents d'une maladie, simplement pour éviter de consulter un médecin. Et la maladie commence à progresser à ce moment-là. De plus, ce mécanisme de protection commence à fonctionner lorsqu'une personne d'un couple marié « ne voit pas » ou nie simplement les problèmes qui existent dans la vie conjugale, et ce comportement conduit souvent à une rupture des relations et à l'effondrement de la famille. recourir à ceci mécanisme psychologique des défenses comme le déni - ils ignorent simplement la réalité douloureuse pour eux-mêmes et se comportent comme si elle n'existait pas. Très souvent, ces personnes croient qu'elles n'ont aucun problème, puisqu'elles nient la présence de difficultés dans leur vie. Souvent, ces personnes ont une estime de soi gonflée.