7. Prisonniers en cellule Et maintenant, nous en mettons vingt non pas dans la taïga ou en randonnée, mais dans une cellule de prison. Ou - un détachement dans une zone Nous ne prendrons pas un centre de détention provisoire russe, où l'on ne peut pas se retourner et respirer : c'est déjà une torture dans les conditions de vie. Prenons un espace paysager normal. Pour

Relations entre générations. Gardez vos distances Contrairement à la Russie, où les grands-parents sont autoritaires et où les générations plus âgées s'immiscent souvent trop activement dans la vie de famille leurs enfants et dans l'éducation de leurs petits-enfants, en France chacun essaie de ne pas se déranger et de vivre seul

Les gens aiment s'unir en groupes, fêtes, cercles, clubs. Après tout, une famille est aussi un petit groupe ayant des intérêts communs. Les lieux de privation de liberté imposent un certain nombre de restrictions, mais même là, les gens se rassemblent et fondent des familles. Ce concept n'a pas toujours une connotation sexuelle. C’est simplement ainsi qu’on appelle les personnes qui dirigent un ménage commun. On les appelle parfois faiseurs de pain, car ils mangent ensemble (brisent le pain). Mais ils ne se regroupent pas dans de tels groupes uniquement pour manger ou en raison d’une parenté spirituelle. Il existe bien d’autres raisons – des calculs matériels à la lutte pour le pouvoir.

Un pour tous - tous pour un

Commençons par le mouvement normal. Il y a, disons, deux, trois condamnés ou plus en captivité. Ils sont intéressés à communiquer. Petit à petit, ils deviennent amis. En plus des intérêts communs, la nourriture devient courante. Pas celui qu’on donne à la cantine de l’institution, mais celui qui vient de l’extérieur sous forme de colis et de colis. L'approvisionnement de chacun à la maison est à peu près égal, de sorte qu'aucun des producteurs de céréales n'a la sombre idée d'être dévoré.

C'est une image idéale, mais cela arrive parfois. Habituellement, tout est un peu plus compliqué et prosaïque. Il faut commencer par le fait que dans les lieux de privation de liberté, les prisonniers sont répartis en bandes. Il y a des voleurs, des « hommes », des « chèvres », des « rats », des « tyrans », des « diables », des « offensés ». Les familles sont créées par des personnes de même statut. Mais les délais sont longs. Si maintenant une personne n'est pas remarquée dans quelque chose de mal, elle peut plus tard avoir des ennuis. « Dis-moi qui est ton ami et je te dirai qui tu es » - ce dicton s'applique particulièrement aux prisonniers. En liberté, vous pouvez communiquer étroitement avec n'importe qui. Un appartement séparé cachera tous les vices et perversions sexuelles. Tout dans la zone est visible. De plus, en passant à une couleur inférieure, vous perdez certains privilèges. Le respect et le soutien du Blatkomitet ou des « observateurs » signifient beaucoup.

Par exemple, ils distribuent des couchages. C'est une chose de dormir au premier étage, plus près d'un mur blanc. Une autre chose est de vivre sur un « palmier » (le deuxième ou le troisième niveau de couchettes), dans un courant d'air, près d'une porte qui claque constamment. Après avoir coulé, vous perdez le soutien de l’équipe et vous n’avez plus votre mot à dire. Dans tout litige ou conflit, vous avez automatiquement tort. Si vous oubliez et vous en permettez trop, ils vous feront tout simplement tomber la tête. Et il est difficile de supporter un mépris et des insultes constantes pendant des années. Par conséquent, si un membre de la famille commet un acte immoral, ce sont ses proches qui le condamnent et le persécutent le plus. Ceci est particulièrement développé chez les voleurs et les « surveillants ». Bien sûr, ils ont les amis les plus fiables et les plus intimes, mais la blatata est considérée comme un seul parti. Pour que la tache ne retombe pas sur tout le monde, les autorités qui ont péché sont interpellées très durement. On pense que les voleurs sont les plus avancés et qu'ils comprennent la gravité de ce qu'ils ont fait, tandis qu'en même temps, les membres de la famille se tiennent les uns aux autres comme une montagne si l'un d'eux est heurté par une collision à gauche. Il y a ici un calcul sobre : aujourd'hui ils l'humilieront - demain vous serez humilié. Et l’amitié compte beaucoup.

Hé mec !

Il y a des familles créées, pour ainsi dire, par commodité. Les voleurs ou les « hommes » honnêtes ne sont pas toujours riches. Et en captivité, vous voulez vraiment quelque chose de savoureux. Il faut encore s'habiller, se procurer du savon et des ustensiles de savon, draps. En théorie, tout cela devrait être fourni par l'État, mais dans certains établissements pénitentiaires, ils ne fournissent qu'un matelas maigre. Les oreillers sont rares. Il n’y a pas non plus de travail dans les colonies. Ou plutôt, l’administration ne peut employer qu’un faible pourcentage de détenus. Si vous êtes toujours dépourvu de talent et que vous ne parvenez pas à fabriquer quelque chose à vendre, ou si vous avez envie de le faire, alors vous ne pouvez vivre que comme un « diable ». Non pas parce que vous êtes un connard dans la vie, mais parce que sans soutien extérieur, vous deviendrez un idiot maigre et sale. Il faut être rusé et s'adapter d'une manière ou d'une autre.

Une solution consiste à faire en sorte que quelqu'un qui reçoit des laissez-passer soit votre ami. Un riche prisonnier ne se contentera pas de partager ses biens. Le calcul est également important pour lui. S'il s'agit d'un nouveau venu inexpérimenté ou s'il vit dans un « moujiki », mais qu'il souhaite s'élever, alors l'offre de rejoindre la famille d'un prisonnier influent sera acceptée. Lorsque le bénéficiaire des transferts est complètement négligé en termes de comportement et n'est en aucun cas attiré par une communication égale, il existe également le statut de jeune père de famille. Essentiellement - un « shnyrya », ou serviteur, mais avec certains privilèges. Un véritable « reniflement » sert simplement le maître. Il peut dormir dans une autre section ou caserne. Il mange aussi séparément. Simplement, soit contre paiement dans la monnaie de Zonov (fumer, thé), soit « par peur », il exécute toutes sortes de commandes. Il n'y a plus rien à relier entre un tel "sniff" et celui avec lequel il baise.

Le plus jeune membre de la famille a un statut complètement différent. Habituellement, ils sont amenés par des voleurs ou des criminels qui peuvent s'associer aux « superviseurs » ou aux autorités et placer quelqu'un d'indigne de tels honneurs dans leur passage endormi. Les testicules les plus jeunes se nourrissent avec les plus âgés. D'ailleurs, il ne vit pas toujours dans la position d'un « renifleur ». Il arrive qu'il partage simplement des programmes et communique avec son mécène. Ils sont servis par une personne distincte.

Cela semble banal, mais les gens sont différents. Il y avait des familles très étranges. Un prisonnier cool et riche attirait vers lui des jeunes ordinaires. Ils n’ont reçu aucun colis, ce n’étaient pas des voleurs. Sans le patronage de voleurs coriaces, les gars traîneraient avec ces « foutus » hommes. Mais les voleurs aimaient le rôle de mécène. Il plaça les jeunes dans son passage et partagea avec eux des gourmandises. Il les habillait et les obligeait à faire du sport. Bref, il les a élevés comme s’ils étaient ses propres enfants. En vieillissant, certains sont attirés par la paternité. J'avais aussi un membre de la famille très jeune.

Vovchik agile

J'étais assis dans une colonie illimitée. Je n'ai eu aucun conflit avec des bandits. Petit à petit, j'ai trouvé un langage commun avec mes supérieurs. Pourrait résoudre presque n’importe quel problème. Les gens sentent le pouvoir. Dès que je me suis levé, des gars jeunes mais opprimés, âgés d'environ dix-huit ans ou un peu plus, ont commencé à s'approcher de moi et à demander à se joindre aux « renifleurs ». En même temps, ils ont dit directement qu'ils avaient des parents riches qui nous enverraient des colis. Désormais, ces ajustements sont simplement retirés aux garçons, parfois juste après leur réception. Les bandits se rassemblaient souvent autour de la salle de livraison des colis et y volaient les prisonniers pour obtenir des colis. Si j'attire vers moi un « sniff » ou un jeune père de famille, la loi du cow-boy s'appliquera à lui : « Celui qui offense le cheval insulte aussi le propriétaire. » Ou bien Rome antique: "Seul le maître peut condamner un esclave, mais il le protège."

Mais je n'aimais pas ces gars. Ils pèsent plus que moi et ne peuvent pas se défendre. Et leur apparence est nue, ils ne sont pas formés à l'étiquette. Leur richesse n’est pas nécessaire si de telles personnes se trouvent à proximité. J'ai arrêté un « passager » complètement différent. Une fois, je l'ai apporté à la laverie pour laver mes vêtements. Le préposé aux bains l'a placé sous contrôle spécial. Ils ont lavé mes vêtements non pas à la machine, mais à la main, dans de l'eau séparée et non dans un tas commun.

Quand tout était sec, un employé des bains publics m'a apporté la literie. Y avait-il employés permanents, mais a également attiré des travailleurs de quarantaine - de nouveaux venus de . Dans notre colonie, bien sûr, il n'y avait pas de condamnés de moins de dix-huit ans, mais celui qui rapportait les vêtements de la blanchisserie ne ressemblait qu'à un enfant. Petit, mince, mais avec un visage intelligent et pas du tout triste. Il a répondu aux questions sur lui-même avec humour et a ri lui-même.

Il s'est avéré qu'ils l'ont traduit de "". Il siège pour la deuxième fois. D’abord, à quatorze ans, il a volé de la nourriture dans un magasin – il n’y avait rien à manger. Il vient d'un orphelinat, mais il s'est enfui de l'orphelinat. Il a été libéré au bout de deux ans. Il n'y a nulle part où aller. Pour se nourrir, il a encore volé, mais avec un complice adulte. Ils ont volé un lit dans une maison de repos. Nous avons discuté pendant quatre ans. En quarantaine et dans les bains publics, ils le battent souvent, mais il y est habitué - il est battu depuis son enfance. Chez les « jeunes », ils étaient généralement mutilés. Mais ici, c'est encore supportable. Je me sentais désolé pour lui et c'était en quelque sorte amusant de communiquer avec lui. Il lui demanda directement : « Veux-tu venir à mon shnyri ?

Vovka a immédiatement accepté. J'ai dû poser le livre et soulever mes fesses de la couchette. Je l'ai accompagné au bureau du directeur et je lui ai fait savoir que j'emmenais le garçon. Ensuite, j'ai cherché le chef de la colonie. Mais il était hors de la zone. J'ai dû demander à l'officier de service d'appeler le quartier général libre. Le « propriétaire » a donné le feu vert pour le transfert immédiat de Vovka de la quarantaine à mon équipe. Nous nous sommes traînés jusqu'au commis pour réarranger les cartes, et après vérification, le compte a été réglé. Nous avons trouvé un chef d'escouade qui a officiellement traité le transfert. Nous sommes allés en quarantaine et avons pris nos affaires : un petit sac avec un porte-savon vide et une brosse à dents.

Dans la caserne, j'ai placé le garçon sur la couchette voisine – de toute façon, elle était vide. Personne n’y a été hébergé à cause de ma réticence. J'ai donné de la literie à Vovka. Les tailleurs confectionnaient un costume normal. Ils lui ont acheté des caleçons et des chaussettes chez les dealers. Il a mangé avec moi. Comme un enfant dans la famille, il effectuait des tâches simples : il transportait des notes, apportait de la nourriture de la salle à manger et la cuisinait parfois lui-même.

L'avidité des plus frères ruinée

Vovka était un gars intelligent, mais il n'avait que deux ans d'études. Durant son enfance, il a été obligé d'aller à l'école, mais il n'a jamais appris à lire. J'ai dû travailler avec lui moi-même, le forcer à regarder des livres. Le gars s'y est rapidement habitué et a commencé à utiliser mes relations en secret.

Il s'est découvert une passion pour le profit. Bientôt dans notre passage sur la table de nuit, il a apporté un équipement musical fait maison - un autoradio, monté avec un amplificateur et des haut-parleurs dans un boîtier recouvert de placage. Puis Vovchik a commencé à avoir de beaux vêtements. Il a apporté toutes sortes de gourmandises, des couteaux faits maison, des souvenirs et quelques outils. Lorsqu'on lui a demandé, il a expliqué quel était le cadeau. J'étais trop paresseux pour découvrir d'où venait le bois de chauffage.

Même en hiver, j'étais trop paresseux pour fermer la fenêtre, même si le froid qui en sortait était impie et me pénétrait jusqu'aux oreilles. Quand c’est devenu complètement insupportable, j’ai autorisé Vovik à déplacer le lit et à fermer la fenêtre. Et puis il ouvre le rideau et je vois qu'il y a des objets insolites posés sur le rebord de la fenêtre. Je les prends en main et comprends qu'il s'agit d'un revolver démonté. Vovik marmonne qu'il l'a trouvé il y a une semaine. Les opérateurs de machines ont affûté les revolvers dans notre atelier. Mais si cela est trouvé lors d'une recherche, alors l'article est garanti.

Oh, je me suis mis en colère alors ! J'ai commencé à découvrir d'où venaient ces déchets coûteux. Il s'est avéré que le plus jeune père de famille avait suivi partout. Les gens savaient qu'il était proche de moi. Ainsi que le fait que je peux résoudre tous les problèmes aussi bien avec les bandits qu'avec les autorités. Mais je me comporte toujours de manière indépendante et n’accepte aucun pot-de-vin ni cadeau. Alors toutes sortes de contremaîtres ont commencé à offrir des cadeaux à Vovchik, pensant qu'ils me soudoyaient. Les ouvriers cousaient pour lui gratuitement, les mécaniciens de radio faisaient de la musique pour lui.

La main ne s'est pas levée pour le battre comme un homme. Il lui a mis une ceinture sur les fesses et l'a forcé à jeter le revolver et à reprendre tout « acquis par un travail éreintant ».

Dans notre colonie, je n'étais pas le seul à élever de tels Vovchiks. De nombreux bandits avaient des avortons de 18 ans. Certaines autorités les ont soulevés. D'autres l'ont utilisé à d'autres fins.

Connexions secrètes

Il existe un tel concept - "personnages personnels". C'est à ce moment-là que quelqu'un emmène un amant secret dans la zone. "" fournissant des services sexuels, en N’importe quel établissement correctionnel en a assez, mais vous ne pouvez pas commander votre cœur. Les gens concernés aiment un certain homme. Il arrive qu'une telle sympathie soit réciproque, et alors les deux partenaires deviennent « calcaires », car ils se donnent mutuellement des caresses interdites (comme des pipes mutuelles et le rentrage des fesses).

Le plus souvent, cela se produit lorsque des hommes dominants, en particulier des voleurs, répriment moralement ou simplement intimident les faibles d'esprit et les violent secrètement, agissant exclusivement dans un rôle actif. De cette façon, ils prennent moins de risques en cas d’exposition.

Lorsque le secret devient évident, le passif se retrouve définitivement dans le coin du « coq ». Ceux qui en sont atteints peuvent être traités différemment. Auparavant, ces personnes étaient tuées, mais maintenant, à cause de «l'humidité», elles donnent un poids supplémentaire considérable à la peine. De plus, le patron serrera les vis et privera les blatota de privilèges immérités.

Dans les colonies de droite, ces questions sont examinées par la passerelle. Les voleurs peuvent prendre une décision et envoyer la personne active en prison. Ou il sera condamné à une autre punition - ils le battront et le laisseront comme « moujik ». Ici, tout dépend de la personnalité de l'accusé : à quel point les criminels ont besoin de lui, ou combien de choses il sait à leur sujet.

Dans la colonie sans loi, la question des « tilleuls » est résolue de manière ambiguë. Les makhnovistes adhèrent également à certains concepts. Si les amants tranquilles capturés appartiennent à un costume bas ou à de simples « hommes », alors ils seront paralysés et transférés dans le coin « oiseau ».

C'est plus difficile lorsqu'il faut déterminer le statut d'un bandit influent, surtout lorsqu'il n'est pas seulement un solitaire, mais qu'il appartient à une famille nombreuse et forte.

Parfois, les condamnés s'unissent en groupes appelés familles, mais ce sont essentiellement de véritables gangs. Par exemple, dans notre colonie, pour survivre, il fallait avoir de l'influence sur les autorités et faire peur aux prisonniers. Des personnalités fortes réussi à le faire seul. Ceux qui étaient moralement plus faibles et stupides agissaient différemment. Ils ont créé familles nombreuses et défendait fermement les intérêts de tout être cher, qu'il ait raison ou tort. Les autorités ont artificiellement dressé les prisonniers les uns contre les autres afin qu'ils n'expriment pas leurs opinions. consensus. Chaque caserne avait sa propre élite.

Parfois, une famille contrôlait quelques unités. Elle y posta son gardien afin de disposer de deux pièces, d’un cellier et d’un local coffre, ainsi que d’une clé du bureau du détachement. Mettre votre ami sur le trône était considéré comme un succès particulier. Ensuite, tout le monde a reçu une excellente nourriture. Les postes de directeur d'usine et de contremaître de production étaient également considérés comme prestigieux. Parfois, les familles réglaient les problèmes au cours de batailles sanglantes. Des couteaux et des battes de baseball artisanales ont été utilisés.

Les affrontements sont devenus particulièrement violents lorsque les Caucasiens ont revendiqué le leadership. Ensuite, tous les Slaves ont oublié leurs différences et ont gravement mutilé les enfants des montagnes. À la suite de luttes, d'intrigues et de compromis, une famille s'est considérablement agrandie. Il n’y avait pas de dirigeants intelligents. Elle a profité du nombre et de l’entraînement de ses combattants. Le simple fait de lister leurs titres sportifs prendrait beaucoup de temps. Tous les gars n'étaient rien de moins que des candidats maîtres en boxe, lutte, combat au corps à corps, joueurs de hockey, haltérophiles. En bref, des athlètes. Ils ont aussi beaucoup de cruauté et de détermination.

Exécution illimitée

Ils avaient plus d’une « personnalité » et beaucoup de gens autour d’eux le savaient. Mais tout le monde restait silencieux. Un exemple clair y a contribué. Ces jeunes bandits bavardaient. Ils m'ont fait un peu peur et m'ont promis une protection. Ensuite, ils l’ont simplement violé, mais ont ordonné à la victime de le cacher et de continuer à vivre comme un « moujik ». Il a accepté. Le sort du « coq » dans la colonie sans limites n’est pas enviable. Lorsqu'il y a une démarche de voleur et que les règles sont respectées, les « offensés » fournissent volontairement des services sexuels, mais moyennant des frais convenus. Vous ne pouvez pas les forcer à vous faire une pipe ou à leur donner un cul, sinon ils se plaindront aux « observateurs » et prendront leur parti. La violence ne fonctionne pas dans la vie.

Dans les institutions « makhnovistes », les « coqs » ne peuvent pas refuser les « paysans » plus ou moins forts physiquement ou arrogants, et plus encore les voleurs. Il y a eu des cas où les nouveaux « abaissés » qui arrivaient avaient jusqu'à plusieurs dizaines de partenaires toute la nuit. Les jeunes ont été baisés jusqu'à ce qu'ils s'évanouissent et que leur rectum prolapsus.

Dans cette optique, le bel homme séduit ne s'est livré qu'aux bandits et a gardé le secret. Ils l'ont gardé dans une pièce séparée, mais les prisonniers emprisonnés sont très intelligents. Un récidiviste a soupçonné ce jeune homme et a commencé à le surveiller. Tout d’abord, une nuance a retenu mon attention. En allant chez les bandits, le garçon se brosse les dents. Il restera trois heures dans leur cellier, puis reviendra au pinceau. Il se rince la bouche et crache. Il est évident qu’il n’est pas encore habitué aux pipes et à avaler du sperme.

J'ai commencé à aller souvent aux douches, et juste avant d'aller chez les bandits. Après être allé aux toilettes, il se lave les fesses avec une bouteille, mais avant il n'utilisait que du papier. Le récidiviste décide de vérifier ses soupçons et tombe sur le jeune homme. Il était déjà à cran, mais là, il est tellement nerveux ! Il a pleuré et s'est effondré. Zazishenny voulait « faire bouger la poussette » et annoncer qu'il était une « personne ». Où aller - il n'y a pas de «observateurs» et tout le monde a peur des bandits qui ont séduit le gars.

« Lichnyak » vit parmi les « hommes » et « s'occupe d'eux ». Le récidiviste savait qu'il n'était pas en prison dernière fois. Selon le concept, celui qui n’arrête pas l’anarchie est l’anarchie lui-même. En pensant à l'avenir, un « homme » honnête s'est approché des bandits et a essayé de leur parler. Il n'a choisi qu'un moment très malheureux. Les athlètes buvaient. Même s’ils l’auraient à peine écouté même s’ils étaient sobres. On a demandé à « l’homme » d’un ton menaçant : « Avez-vous besoin de plus que tout le monde ? Il a commencé à parler de concepts.

Les gens sans foi ni loi n’aimaient vraiment pas ça. En termes de concepts, ils ne sont personne du tout. Dans les zones « noires », ils peuvent être tués. Mais ici, ils font la force. Ils ont commencé à battre le chercheur de vérité emprisonné. Les parcs étaient déjà sadiques, mais ici, j'avais encore du houblon dans la tête. Lorsque la victime est tombée dans les toilettes avec l'arrière de la tête sur le carrelage, une batte de baseball artisanale lui a été cassée au visage (les machinistes les ont affûtées en chêne et en bouleau sur le site industriel). Toute l’équipe a entendu les cris de l’homme battu. Tout le monde a vu qui l'avait battu et tué. Mais personne ne l’a défendu, et encore moins n’a servi de témoin devant les flics. Les bandits n'ont pas expliqué pourquoi ils avaient torturé le récidiviste, mais tout le monde l'a vite su. Personne d’autre n’était prêt à déclarer sa « personnalité ». Petit à petit, cette famille acquiert tout un harem.

Il existe un certain nombre d'autres raisons pour lesquelles les personnes en captivité s'unissent. Les croyants se retrouvent. Les créatifs du club se livrent à des activités amateurs. Les joueurs créent un « poulet ». Mais ce n’est pas pareil. Une famille est un groupe plus proche qu’un groupe de loisirs.

Andreï Souvorine
Basé sur des documents de journaux
"Derrière les barreaux" (n°11 2009)

Dans la société moderne, il n'est pas habituel de diviser les gens en groupes, classes ou castes. Cependant, cette règle ne s'applique pas aux lieux de privation de liberté, où il existe depuis de nombreuses décennies une classification stricte des condamnés en groupes uniques (ou, comme on dit dans la zone, en costumes).

Costumes de prison

Les poursuites de zone sont la division de tous les prisonniers en groupes uniques qui diffèrent les uns des autres par leur statut carcéral, leurs droits et leurs concepts.

Dans absolument n'importe quelle prison ou colonie, il existe une distinction claire entre tous les prisonniers en certains groupes ou bandes : « voleurs », « hommes », « chèvres » et « coqs ». Il existe également des groupes dits intermédiaires, qui varient en fonction du lieu spécifique de privation de liberté. Ces castes « intermédiaires » comprennent les « coqs », les « abaissés », les « offensés » et autres.

Les costumes de la zone sont des groupes assez fermés, et il est quasiment impossible de passer d'une caste à l'autre.

"Autorités" de la zone

Le costume le plus significatif, le plus important et le plus honorable de la zone est celui des « voleurs ». Cette caste est la plus petite et vous ne pouvez pas y entrer. Alors, qui sont les « voleurs » ?

Les « voleurs » représentent un pouvoir réel et presque illimité dans la zone. Ce sont les membres de ce groupe qui établissent les règles non écrites de comportement dans les lieux de privation de liberté, veillent à l'ordre dans la zone et décident situations de conflit surgissent entre les prisonniers et punissent les « délinquants » avec toute la rigueur du droit pénitentiaire.

Un groupe spécial de « voleurs » est ce qu’on appelle les voleurs de droit. Ce sont des gens reconnus. De plus, ils ne doivent pas nécessairement faire du commerce de vols. Un « voleur en droit » est une personne qui a une réputation criminelle irréprochable, des concepts corrects et qui adhère strictement à

Si vous répondez à la question sur , qui est un tel "voleur", alors on peut dire qu'il se comporte "correctement" non seulement dans la zone, mais qu'il n'avait pas non plus de "jambages" en liberté. Par exemple, les « voleurs » ne devraient pas servir dans l’armée, lorsqu’ils sont libres, ils ne devraient pas occuper ; postes de direction ou travailler dans le secteur des services (chauffeurs de taxi, serveurs). À l'époque soviétique, il était interdit à ces autorités d'avoir une famille ou d'être membre d'un parti politique.

Le plus important

Le chef des « voleurs » est le « parrain » - un chef du crime. S'il n'y a pas de telle personne dans la zone, un « superviseur » est alors nommé - un prisonnier qui remplit les fonctions de leader.

Le « parrain » et ses associés (c'est-à-dire les « voleurs ») bénéficient de privilèges particuliers dans la zone. Ils ne peuvent pas travailler et conserver ce qu'ils jugent nécessaire sur le fonds commun.

DANS monde moderne de nombreux « voleurs » dans la zone interagissent avec l'administration et établissent les ordres qui profitent à la direction de la colonie. En échange des "voleurs" qu'ils créent conditions confortables contenu (ils reçoivent secrètement de l’alcool, de la marijuana, des téléphones et d’autres avantages). Même si cela ne correspond pas aux conceptions des voleurs, les relations marchandes règnent désormais dans la zone.

Qui est « l’homme » ?

Les « hommes » constituent peut-être le groupe de prisonniers le plus important et le plus neutre. Cela inclut les prisonniers condamnés pour avoir commis des délits mineurs. En règle générale, il s'agit de personnes en prison absolument aléatoires : étant entrées une fois dans la zone, elles tentent de s'en libérer le plus rapidement possible et de retourner à vie ordinaire gratuit.

Parmi les « hommes », il y a bien sûr des prisonniers que les « voleurs » respectent et écoutent même leur opinion.

Ce groupe de prisonniers est considéré comme neutre et assez important. Et si l’on parle de qui est un « homme », c’est le prisonnier qui, à la fin de sa peine, oubliera tout comme un « mauvais rêve » et essaiera de ne plus retourner dans la zone.

"Chèvres" c'est...

Si c'est un honneur d'appartenir aux deux bandes décrites ci-dessus, alors être inclus dans la caste des « chèvres », c'est s'opposer au reste des prisonniers. En règle générale, cette poursuite inclut les prisonniers qui à volonté(et dans certains cas sous la contrainte) ont commencé à coopérer avec l'administration de l'établissement pénitentiaire.

Ainsi, si un prisonnier acceptait d'occuper le poste de bibliothécaire ou de gardien de prison, il tombait alors automatiquement dans la caste des « chèvres ». Les condamnés faisant partie de ce procès coopèrent activement avec la direction de la prison, en exécutant toutes leurs instructions. À cet égard, le reste des prisonniers les traite de traîtres.

Cette situation prive les « chèvres » du droit de participer aux conflits pénitentiaires, elles ne sont pas autorisées à entrer dans le « fonds commun », elles n'ont pas le droit de vote. Pendant ce temps, vous pouvez saluer les représentants de cette combinaison, vous pouvez les toucher et, si vous le souhaitez, vous pouvez communiquer avec eux.

Vous ne le souhaiteriez pas à votre ennemi

Les combinaisons dans la zone sont inchangées. Vous ne pouvez pas passer d’une caste inférieure à une caste plus autoritaire. Ainsi, une « chèvre » ne deviendra jamais un « homme » ou un « voleur ». Mais vous pouvez entrer dans la caste la plus basse.

Un costume comme « coq » est un véritable cauchemar pour un prisonnier. Pour les prisonniers qui appartiennent à cette caste, la vie dans la zone n'est pas facile, c'est le moins qu'on puisse dire. Ce groupe de prisonniers est aussi appelé « offensés », « licenciés », « intouchables ». Cette poursuite inclut les homosexuels passifs et les prisonniers punis pour avoir eu des relations sexuelles avec eux. De plus, l’acte sexuel lui-même ne peut pas avoir lieu : le prisonnier peut simplement se faire passer les parties génitales sur ses lèvres et, à partir de ce moment, il sera considéré comme un « coq ».

Les représentants de ce costume sont des parias : vous ne pouvez pas les toucher, vous ne pouvez rien leur prendre. Les « coqs » utilisent des ustensiles séparés et disposent d'un endroit pour dormir séparé (généralement à l'entrée de la cellule). Il n'est pas d'usage de leur parler. Il est interdit aux « coqs » de s'approcher des autres détenus à moins de trois pas. Ce sont eux qui font le travail le plus sale en prison : ils nettoient les toilettes et lavent le terrain de parade.

Cependant, lorsque les « coqs » sont « consommés » (c’est ce qu’on dit dans la zone), cela n’est pas considéré comme une sorte de contact profanateur.

Il existe également une « tradition » inquiétante consistant à faire des trous dans les assiettes, les cuillères et les tasses de « coqs ». Pour qu'un prisonnier appartenant à cette caste puisse manger ou boire, il faut boucher les trous avec ses doigts. Et c’est l’humiliation la plus inoffensive à laquelle sont soumis les « coqs ».

Les lois pénitentiaires sont très strictes et cruelles. Par conséquent, le moindre écart par rapport aux normes de comportement établies entraîne inévitablement une punition. Ainsi, devenue un « coq », une personne est privée du droit aux soins humains en prison et est soumise à l'humiliation jusqu'à la fin de sa peine. Tout le monde ne peut pas supporter cela, c'est pourquoi de nombreux prisonniers appartenant à la caste du « coq » se suicident.

Ça arrive aussi

Les combinaisons mentionnées ci-dessus sont disponibles dans toutes les zones et prisons. Cependant, certains ont leurs propres castes spécifiques, dites intermédiaires.

Il existe particulièrement de nombreuses castes de ce type dans la zone où sont détenus les jeunes criminels. Sur le « jeune », en plus des castes déjà indiquées, il existe des costumes tels que :

• « forshmaki », qui comprend les prisonniers qui ont commis des infractions mineures dans la zone en raison de leur ignorance des règles et normes de comportement ;
• les « diables » - c'est-à-dire les prisonniers qui ont été surpris en train de voler leurs compagnons de cellule ;
• les « shnyri » qui font office de serviteurs ;
• « blanchisseuses », « presses à huile », « pénuries » et autres.

Dans certaines zones réservées aux adultes, les podcasts uniques sont courants. Par exemple, les « voleurs », qui comprennent les prisonniers qui forment la « suite » des « voleurs » (alors qu'eux-mêmes ne sont pas des criminels). Ou la caste des « canailles », qui comprend les « voleurs » prisonniers qui ont commis un acte dégoûtant.

Vivre « selon des concepts »

Quel que soit le procès auquel appartient le prisonnier, il est obligé de se conformer aux idées de Zonov. Les concepts sont des normes de comportement établies pour les détenus dans les lieux de privation de liberté. Le strict respect de ces règles non écrites permet d’éviter les conflits et parfois les situations potentiellement mortelles.

Les lois (ou concepts) pénitentiaires sont très similaires aux normes de la vie en liberté. Le paradoxe est que souvent les prisonniers qui ont violé la loi en liberté (par exemple, volé), dans les lieux de privation de liberté, adhèrent strictement à la règle « ne pas voler ».

Les concepts de base de Zonov se résument à ce qui suit : ne « frappez pas » et ne volez pas votre propre peuple (c'est-à-dire vos codétenus), ne laissez pas « les mots se perdre » (si vous menacez quelqu'un, vous vous devez les punir ; sinon, ils vous puniront pour avoir bavardé).

Dans la zone, vous ne pouvez pas vous mêler des affaires et des conversations des autres, imposer votre opinion, mentir et jurer (car l'exigence de toute parole en prison est bien plus grande qu'en liberté).

En prison, il ne faut pas être gourmand : il est de coutume de partager avec ses codétenus. Et bien sûr, vous ne devez pas vous mettre au-dessus des autres, car cela peut avoir des conséquences désastreuses.

Des normes étranges

Certaines zones ont des lois très étranges. Cela est particulièrement vrai dans les colonies qui hébergent des délinquants juvéniles. Par exemple, on ne peut rien soulever du sol, on ne peut pas finir de fumer une cigarette derrière des prisonniers appartenant à des castes carcérales inférieures.

Il y a des prisons où l’on peut vous laisser partir simplement parce qu’un prisonnier est allé aux toilettes sans s’être lavé les mains ni raccommodé ses chaussettes.

Il existe également des colonies dans lesquelles il est d'usage de se laver dans les bains publics avec deux gants de toilette - un jusqu'à la taille, le second pour tout le reste. Une serviette, communément appelée serviette « gaufrée », est considérée comme une « serviette à carreaux » dans la zone. Et ce sera très mauvais pour le prisonnier qui ne connaît pas cette règle.

La zone "rouge". Zone noire

Non seulement les prisonniers eux-mêmes sont divisés par couleur, mais aussi par lieux où ils sont détenus. Toutes les zones sont divisées en « noir » et « rouge ».

Les « rouges » sont ces prisons dans lesquelles prévalent les concepts rigides de « flic ». Dans ces prisons, l'interaction entre les détenus et l'administration de l'établissement pénitentiaire est fortement encouragée. La vie ici se déroule selon les règles des dirigeants de zone.

Les prisons « noires » (qui sont majoritaires en Russie) sont ces établissements pénitentiaires dans lesquels tout est basé sur les voleurs. Ici, les poursuites dans la zone sont d'une grande importance. C'est considéré comme du gaspillage que de coopérer avec l'administration d'une telle colonie.

Dans les zones « noires », les détenus qui « frappent » à la direction sont classés comme « boucs » (on les appelle aussi « rouges »). « Rouge » dans la zone ne pourra jamais vivre en paix, car il sera détesté par tous les autres prisonniers et sera considéré comme un traître.

Enfin

Au fil de plusieurs décennies, des règles et normes de comportement claires et strictes pour les détenus ont été élaborées dans les lieux de privation de liberté. La violation des règles établies conduit les prisonniers à des sanctions, qui consistent le plus souvent en un transfert vers la caste pénitentiaire la plus basse.

Et si pour un citoyen ordinaire respectueux des lois, une telle punition semble enfantine, alors pour les habitants de la zone, c'est la punition la plus sévère et la plus sévère. Après tout, l'exécution d'une peine en toute sécurité et dans le calme dépend directement de la couleur à laquelle appartient le prisonnier.

Même si société moderne et la vision du monde a introduit de nombreuses innovations dans la vie carcérale, il y a des choses qui restent inchangées - ce sont les castes carcérales (poursuites), les lois et les concepts des voleurs.