État de Moscou

Université de la Culture et des Arts

DE. Potemkine

IMAGE

LEADER POLITIQUE

Chapitre 1. Structure et composants de l'image 9

1.1. Noyau de l'image : légende, positions, réglages 15

1.2. Image et charisme 18

1.3. Courage et inspiration 20

1.4. « Le roi est joué par sa suite » 22

1.5. L'homme politique et sa conception de soi 25

1.6. Du candidat à la mission politique 27

1.7. Devenez un leader et restez-le 29

Chapitre 2. Image d'une femme politique 31

2.1. Avantages et inconvénients des femmes en politique 33

2.2. Femme en politique 35

2.3. Les femmes font l'histoire 38

2.4. Le pouvoir de la féminité 40

2.5. Femme politique et son image 42

2.6. Types de femmes 44

2.7. Comment une femme peut-elle gagner les élections ? 47

2.8. Les erreurs des femmes 49

2.9. Parallèles occidentaux : égalité, 53

non dénué d'originalité

Chapitre 3. Formation de l’image d’un homme politique 61

3.1. Secrets de création d'une image politique 66

3.2. Méthodologie d'étude de l'image et de sa correction 68

3.3. Astrologie du pouvoir 83

3.4. Religion sur l'homme et la femme 86

3.5. Image moderne et non moderne 89

3.6. Style romantique 91

3.7. Métier - créateur d'images 95

Littérature 99

INTRODUCTION
Qu'est-ce qu'une image politique ?

Qu’est-ce que l’image ?

Image d'un homme politique. Secrets pour créer une image politique. Un métier vieux comme le monde.

Image : idées, légendes, croyances, actions.

Image moderne et non moderne.

"Le roi est joué par sa suite."

Expressions faciales, gestes, discours, pensées : tout peut être changé, tout peut être amélioré.

"Méthodologie d'évaluation et d'auto-évaluation de l'image d'un leader politique."

UN HOMME VIT MAL

SI CELUI QUI L'A RENCONTRÉ

PLUS CONFIANT ET JOYEUSE,

QUE DE VOUS VOIR.

Lilian Whiting

L'un des numéros de Moskovsky Komsomolets a publié des interviews de célèbres créateurs de mode et stylistes. Il leur a été demandé d'analyser les photographies hommes politiques célèbres lors des réceptions officielles et des jours fériés. Il s’agissait de l’image des hommes politiques, de la façon dont ils s’habillent, de leurs goûts et de leur mode de vie. Les artistes étaient sincères et leurs déclarations ont été très utiles aux hommes politiques qui représentent nos intérêts non seulement dans notre pays, mais aussi à l'étranger. Nous les élisons, nous voulons que nos politiciens soient impeccables.

Et aujourd'hui ? Les chemises de nombreux hommes politiques sont clairement trop petites pour eux et leurs costumes sont plusieurs tailles trop grands. Un politicien respectable (cela semble être une petite chose) devrait porter des boutons de manchette parce que les chemises boutonnées ont l’air défraîchies. Certaines personnes devraient se raser de plus près, tandis que d’autres devraient couper leurs cheveux plus courts. Les pantalons de certaines personnes sont trop courts, et certaines personnes ont clairement une mauvaise alimentation et leur ventre tombe. Les survêtements nécessitent également une attention particulière. Même en vacances, un homme politique reste un homme politique. Si un homme politique est photographié en train de nager, alors sa silhouette doit être impeccable, sinon "un désastre !"

Un homme politique moderne doit être moderne en tout. Et c'est la capacité de suivre la mode, c'est la santé, le sport, l'énergie et l'enthousiasme.

Les choses sont les plus favorables en matière de mode et de style pour le président et le premier ministre. « Le Président et le Premier Ministre sont les deux hommes les plus stylés politiciens dans notre pays », résument les stylistes. Est-ce une coïncidence ? Bien sûr que non!
Chaque époque donne vie à ses propres mots, à ses propres concepts, répétés par des milliers de personnes. À l'époque de la perestroïka, le mot « saucisse » était le plus souvent entendu. Beaucoup ont déjà oublié les trains « à saucisses » qui apportaient de la capitale la monotonie de notre table. Il y avait d’énormes files d’attente, accablant même les personnes les plus intelligentes et les plus tolérantes. Aujourd’hui, c’est une autre époque, d’autres mots sont prononcés. Le mot le plus courant n'est même pas devenu un mot, mais plutôt une certaine clause, mais tout le monde en fait écho - c'est notre « COMME WOULD » le plus moderne.

Et en effet, écoutez les voix à la radio, les conversations au téléphone, les conversations amicales et les messages des présentateurs de télévision, écoutez votre discours. Partout, vous entendrez le « COMME WOULD » le plus courant. Peut-être, en fait, nous comme si nous vivons, comme si nous travaillons, comme si l'amour et comme si fidèle à vos proches, à vos convictions ?

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1 MÉTHODE DE DIAGNOSTIC DES ATTITUDES SOCIALES ET PSYCHOLOGIQUES DE LA PERSONNALITÉ DANS LA SPHÈRE DES BESOINS MOTIVATIONNELS D'O.F. POTEMKINA Objectif du test. Identification du degré d'expression du social attitudes psychologiques. Instructions du test Répondez à chaque question « Oui » si elle décrit correctement votre comportement et « Non » si votre comportement ne correspond pas à ce qui est énoncé dans la question. Matériel de test Option 1 Identification du degré d'expression des attitudes socio-psychologiques visant « l'altruisme - l'égoïsme », « le processus - le résultat » 1. Le processus du travail en cours vous fascine plus que l'étape de son achèvement ? 2. En général, ne ménagez-vous aucun effort pour atteindre votre objectif ? 3. On vous dit souvent que vous pensez plus aux autres qu’à vous-même ? 4. Passez-vous habituellement beaucoup de temps avec vous-même ? 5. Hésitez-vous généralement longtemps à commencer à faire quelque chose qui ne vous intéresse pas, même si cela est nécessaire ? 6. Êtes-vous sûr d’avoir plus de persévérance que de capacités ? 7. Est-il plus facile pour vous de demander pour les autres que pour vous-même ? 8. Pensez-vous qu'une personne devrait penser d'abord à elle-même, puis aux autres ? 9. Lorsque vous terminez une tâche intéressante, vous regrettez souvent que travail intéressant est déjà terminé, mais c'est dommage de s'en séparer ? 10. Préférez-vous les personnes actives et capables d'obtenir des résultats plutôt que les personnes simplement gentilles et sympathiques ? 11. Trouvez-vous difficile de refuser les gens lorsqu'ils vous demandent quelque chose ? 12. Faites-vous quelque chose pour vous-même avec plus de plaisir que pour les autres ? 13. Aimez-vous jouer à un jeu où vous n'avez pas à penser à gagner ? 14. Pensez-vous qu'il y a plus de réussites dans votre vie que d'échecs ? 15. Essayez-vous souvent de rendre service aux gens s'ils ont des problèmes ou des ennuis ? 16. Êtes-vous convaincu que vous n’avez pas besoin de travailler dur pour quelqu’un ? 17. Respectez-vous le plus les personnes capables d’être vraiment passionnées par quelque chose ? 18. Terminez-vous souvent votre travail malgré des conditions défavorables, un manque de temps ou des interférences extérieures ? 19. En général, vous n'avez ni temps ni énergie pour vous-même ?

2 20. Trouvez-vous difficile de vous forcer à faire quelque chose pour les autres ? 21. Commencez-vous souvent plusieurs choses en même temps et n'avez pas le temps de les terminer ? 22. Pensez-vous que vous avez assez de force pour compter sur le succès dans la vie ? 23. Vous efforcez-vous de faire autant que possible pour les autres ? 24. Êtes-vous convaincu que prendre soin des autres se fait souvent aux dépens de vous-même ? 25. Pouvez-vous vous laisser emporter par quelque chose au point d'oublier le temps et vous-même ? 26. Parvenez-vous souvent à terminer le travail que vous avez commencé ? 27. Êtes-vous convaincu que la plus grande valeur dans la vie est de vivre dans l’intérêt des autres ? 28. Pouvez-vous vous qualifier d'égoïste ? 29. Arrive-t-il que vous, emporté par les détails et que vous y approfondissez, ne puissiez pas terminer le travail que vous avez commencé ? 30. Évitez-vous de rencontrer des personnes qui n’ont pas de compétences en affaires ? 31. Le vôtre trait distinctif altruisme ? 32. Temps libre L'utilisez-vous pour vos loisirs ? 33. Remplissez-vous souvent vos vacances ou votre week-end de travail parce que vous avez promis à quelqu'un de faire quelque chose ? 34. Jugez-vous les gens qui ne savent pas prendre soin d’eux-mêmes ? 35. Trouvez-vous difficile de décider d’utiliser les efforts d’une personne à votre avantage ? 36. Demandez-vous souvent aux gens de faire des choses pour des raisons égoïstes ? 37. Lorsque vous acceptez une entreprise, pensez-vous davantage à quel point elle est intéressante pour vous ? 38. Le désir de résultats dans toute entreprise est votre particularité ? 39. Votre particularité est la capacité d'aider les autres ? 40. Êtes-vous capable de faire un maximum d'efforts uniquement pour obtenir une bonne récompense ? Option 2 Identification du degré d'expression des attitudes socio-psychologiques visant « liberté - pouvoir », « travail - argent » 1. Êtes-vous d'accord que la chose la plus importante dans la vie est d'être maître de son métier ? 2. Appréciez-vous avant tout la possibilité de choisir une solution de manière indépendante ? 3. Vos amis vous considèrent-ils comme une personne puissante ? 4. Êtes-vous d’accord que les gens qui ne savent pas gagner de l’argent ne sont pas dignes de respect ? 5. Le travail créatif est-il pour vous le principal plaisir de la vie ? 6. Le désir principal dans votre vie est la liberté, pas le pouvoir et l’argent ?

3 7. Êtes-vous d'accord pour dire qu'avoir du pouvoir sur les gens est la valeur la plus importante ? 8. Vos amis sont-ils des personnes financièrement riches ? 9. Voulez-vous que tout le monde autour de vous soit occupé à faire quelque chose d’excitant ? 10. Parvenez-vous toujours à suivre vos convictions malgré les exigences extérieures ? 11. Pensez-vous que le plus qualité importante car le pouvoir est-il sa force ? 12. Êtes-vous sûr que tout peut être acheté avec de l'argent ? 13. Vous choisissez vos amis en qualités commerciales? 14. Essayez-vous de ne pas vous lier à diverses obligations envers les autres ? 15. Éprouvez-vous du ressentiment si quelqu'un ne se conforme pas à vos exigences ? 16. L’argent est-il bien plus fiable que le pouvoir et la liberté ? 17. Vous ennuyez-vous insupportablement sans votre travail préféré ? 18. Êtes-vous convaincu que chacun devrait avoir la liberté dans le cadre de la loi ? 19. Est-il facile pour vous d’amener les gens à faire ce que vous voulez ? 20. Êtes-vous d'accord qu'il est préférable d'avoir salaire élevé Qu’est-ce que la haute intelligence ? 21. La seule chose qui vous rend heureux dans la vie est excellent résultat travail? 22. Le désir le plus important dans votre vie est d’être libre ? 23. Vous considérez-vous capable de diriger une grande équipe ? 24. Gagner de l’argent est-il votre principale aspiration dans la vie ? 25. Votre activité préférée a-t-elle plus de valeur pour vous que le pouvoir et l’argent ? 26. Parvenez-vous généralement à conquérir votre droit à la liberté ? 27. Avez-vous une soif de pouvoir, une envie de diriger ? 28. Êtes-vous d’accord que l’argent n’a pas d’odeur et que la manière dont il est gagné n’a pas d’importance ? 29. Même lorsque vous êtes en vacances, vous ne pouvez pas vous empêcher de travailler ? 30. Êtes-vous prêt à sacrifier beaucoup pour être libre ? 31. Vous sentez-vous comme un maître dans votre famille ? 32. Il vous est difficile de vous limiter espèces? 33. Vos amis et connaissances vous apprécient-ils en tant que spécialiste ? 34. Les personnes qui portent atteinte à votre liberté vous indignent-elles le plus ? 35. Le pouvoir peut-il remplacer pour vous de nombreuses autres valeurs ? 36. Parvenez-vous généralement à économiser la somme d’argent requise ? 37. Le travail est-il la plus grande valeur pour vous ? 38. Vous vous sentez en confiance et à l'aise parmi des étrangers? 39. Acceptez-vous d'empiéter sur la liberté pour avoir le pouvoir ? 40. Le choc le plus grave pour vous est le manque d’argent ?

4 Clé du test Option 1 Option 2 Questions Processus Travail 1, 5, 9, 13, 17, 21, 25, 29, 33, 37 Résultat Liberté 2, 6, 10, 14, 18, 22, 26, 30, 34 , 38 Altruisme Pouvoir 3, 7, 11, 15, 19, 23, 27, 31, 35, 39 Égoïsme Argent 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 32, 36, 40 Pour chaque réponse « Oui » , un bonus rapporte 1 point. Interprétation des résultats des tests Orientation processus. En règle générale, les gens sont plus axés sur les processus, pensent moins à l’obtention de résultats, sont souvent en retard dans la livraison du travail et leur orientation vers les processus nuit à leur efficacité ; ils sont davantage motivés par l'intérêt pour la tâche et, pour obtenir des résultats, il faut beaucoup de travail de routine, une attitude négative à l'égard de laquelle ils ne peuvent pas surmonter. Orienté résultat. Les personnes axées sur les résultats sont parmi les plus fiables. Ils peuvent obtenir des résultats dans leurs activités malgré l’agitation, les obstacles et les échecs. Orientation altruiste. Les personnes guidées par des valeurs altruistes, souvent à leur propre détriment, méritent tout le respect. Ce sont des gens dont il vaut la peine de se soucier. L'altruisme est la motivation sociale la plus précieuse, dont la présence distingue une personne mûre. Si l’altruisme cause un préjudice excessif, même si cela peut paraître déraisonnable, il apporte le bonheur. Orientation vers l'égoïsme. Les personnes ayant un égoïsme excessivement exprimé sont assez rares. Part connue égoïsme raisonnable ne peut pas nuire à une personne. Son absence est plutôt plus néfaste, et cela se produit assez souvent parmi les personnes exerçant des professions intelligentes. Orientation travail. En règle générale, les personnes axées sur le travail utilisent tout leur temps pour faire quelque chose, sans épargner les week-ends, les vacances, etc. Le travail leur apporte plus de joie et de plaisir que toute autre activité. Concentrez-vous sur l'argent. La valeur principale des personnes ayant cette orientation est le désir d'augmenter leur bien-être. Orientation vers la liberté. La principale valeur de ces personnes est la liberté. Très souvent, une orientation vers la liberté se combine avec une orientation vers le travail, moins souvent il s'agit d'une combinaison de liberté et d'argent. Orientation puissance. Pour les personnes ayant cette orientation, la valeur dominante est l'influence sur les autres, sur la société. Il est conseillé de présenter graphiquement les résultats obtenus grâce à ces techniques. Pour ce faire, vous devez dessiner deux verticales

Tracer 5 lignes qui se croisent et mettre de côté sur chacune des quatre lignes à partir du centre (point 0) le nombre de points selon les clés du questionnaire. Ensuite, vous devez relier ces points. Le résultat sera un plan qui reflète les caractéristiques des attitudes socio-psychologiques. Il convient de noter que, à partir des résultats de l'utilisation des techniques, il est possible d'identifier plusieurs groupes de sujets : 1. Un groupe de sujets très motivés et aux orientations harmonieuses. Toutes les orientations sont exprimées avec force et égalité. 2. Un groupe de sujets peu motivés chez lesquels toutes les orientations sont extrêmement faiblement exprimées. 3. Un groupe aux orientations disharmonieuses, dans lequel certaines orientations sont fortement exprimées, tandis que d'autres peuvent même être absentes. Dans le cadre du conseil individuel, il est conseillé de clarifier en particulier les raisons d'une orientation discordante ou d'une faible motivation. Ces raisons peuvent être temporaires et ne nécessitent pas de correction.

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MÉTHODE DE DIAGNOSTIC PSYCHOSÉMANTIQUE DE LA MOTIVATION (PDM) La technique a été développée en 1981 par le psychologue de Saint-Pétersbourg Igor Leonidovich Solomin. PDM est un complexe composé de deux

Analyse psychologique du dessin et du texte - Potemkine d'O.F., Potemkina E.V. - 2006

Les questions de l'étude des dessins, de l'écriture manuscrite et de la parole humaine ont toujours été dans le champ de vision de spécialistes de divers domaines (philosophes, linguistes, historiens, critiques littéraires, critiques d'art), mais seule la psychologie a une opportunité unique de représenter pleinement une personne. et les caractéristiques de son caractère.
L'ouvrage s'adresse aux psychologues, philosophes, historiens de l'art, spécialistes de la communication, ainsi qu'à un large éventail de lecteurs intéressés par les arts visuels et la psychologie.

Potemkina O.F., Potemkina E.V.
Analyse psychologique du dessin et du texte. Saint-Pétersbourg : Rech, 2006 - 524 p.
ISBN5-9268-0362-4
BBK88.5
P64

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Partie 1. THÉORIE ET ​​MÉTHODOLOGIE
ANALYSE PSYCHOLOGIQUE

CHAPITRE 1. PROBLEMES D'ANALYSE PSYCHOLOGIQUE DES CHIFFRES ET DU TEXTE
L'analyse psychologique comme méthode connaissances scientifiques
Développement de l'analyse psychologique : de 3. Freud à E. Bern
Possibilités pratiques d'utiliser l'analyse psychologique des dessins et des textes

CHAPITRE 2. DE L'ANALYSE DE LA STRUCTURE DE LA CONSCIENCE À L'ANALYSE DES CHIFFRES ET DU TEXTE
Arrière-plan
Structure conceptuelle de la conscience et modes de fonctionnement
Espace sémantique et problèmes de formation du sens
Les systèmes de signalisation comme mécanismes de développement mental
Structure et genèse des systèmes de signalisation
Premier niveau de systèmes de signalisation
Deuxième niveau de systèmes de signalisation
Troisième niveau de systèmes de signalisation
Sphère de parole et caractéristiques de son développement
Sphère métaphorique et caractéristiques de son développement

Partie 2. BASES DE L'ANALYSE DES FIGURES

CHAPITRE 3. ANALYSE PSYCHOLOGIQUE DU DESSIN
Méthodes d'analyse psychologique des dessins
Méthodes graphiques en psychodiagnostic
Test de dessin gratuit
Dessin constructif d'hommes à partir de formes géométriques
Interprétation des différences de personnalité selon R. Assagioli
Technique du « pictogramme »
Diagnostic et développement des capacités créatives
Autoportrait en art et psychologie
Testez "Autoportrait"
Dessin et sa modification

CHAPITRE 4. À PROPOS DE L'ART DE L'IMAGE
Artiste sur l'art
Style romantique de l'époque

CHAPITRE 5. DESSIN DE VISAGE
Types de visage de base
Visage et destin
1. Introverti intuitif et éthique
2. Introverti intuitif-logique
3. Introverti sensoriel-éthique
4. Introverti sensori-logique
5. Introverti éthique-intuitif
6. Introverti éthique-sensoriel
7. Introverti logique-intuitif
8. Introverti logique-sensoriel
9. Extraverti intuitif et éthique
10. Extraverti intuitif-logique
11. Extraverti sensori-éthique
12. Extraverti sensori-logique
13. Extraverti éthique-intuitif
14. Extraverti éthique-sensoriel
15. Extraverti logique-intuitif
16. Extraverti logique-sensoriel
Tests pour déterminer le type de personnalité
Test numérique
Test étape par étape
Test dichotomique

CHAPITRE6. L'ÉCRITURE ET SES MODIFICATIONS
Développement de la science de l’écriture manuscrite
Méthode d'analyse psychographique par D. M. Zuev-Insarov
Écriture manuscrite et personnalité
S. Yesenin
L. Tolstoï
L. Sobinov
Napoléon
À propos des secrets d'un graphologue
Analyse de l'écriture manuscrite par D. Sarah
Inclinaison
Doubler
Champs
Forme de lettre
Pression
Tailles des lettres
Caractéristiques de la personnalité reflétées dans l'écriture manuscrite
Dessins ou gribouillages involontaires

CHAPITRE 7. LE POUVOIR ATTRACTIF DES SYMBOLES
Dictionnaire d'images et de symboles

Partie 3. LES BASES DE L'ANALYSE DE TEXTE

CHAPITRE 8. ANALYSE PSYCHOLOGIQUE DU TEXTE
Analyse psychologique des énoncés vocaux
De la psychologie des perdants à la psychologie des gagnants
Description du système texte
Texte et contexte
Paternité du texte et de l'image de l'auteur
Connaissance et compréhension

CHAPITRE 9. ANALYSE PSYCHOLOGIQUE DU TEXTE LITTERAIRE
Orientation psychologique dans la critique littéraire
À propos de la catégorie du psychologisme
Approche typologique de l'analyse de l'œuvre littéraire et artistique
A. Pouchkine
A. Bloc
O. Mandelstam
A. Akhmatova

CHAPITRE 10. SECRETS DE CRÉATIVITÉ : DOSTOEVSKI ET TCHEKHOV
« Les doux » de F. M. Dostoïevski
« Trois ans » de A. P. Tchekhov
Analyse de l'écriture de A. P. Tchekhov, réalisée par D. M. Zuev-Insarov

CHAPITRE 11. MÉTHODES PSYCHOLOGIQUES D'ANALYSE DE TEXTE
Méthodologie de descriptions libres de textes littéraires et artistiques
Etude expérimentale de la dynamique et des relations des indicateurs psychodiagnostiques
Résultats analyse de corrélation diagnostic psychologique des lycéens
Analyse des données reçues
Alphabet des sentiments
Trente-trois malheurs. Causes de comportements destructeurs ou jeux pour perdants
1. Apprenez de vos erreurs !
2. Je n'ai toujours pas de chance
3. Boîte longue
4. Une colère difficile à contrôler
5. Avant de dire « Oui »
6. Espérer comprendre
7. Encore le même râteau
8. Le risque pour le risque
9. Confiance que vous avez raison
10. Il est temps de se réconcilier
11. Soins parentaux excessifs
12. Changez-vous et les autres changeront
13. Souffrance due à l'entêtement
14. « Tout va toujours bien pour moi ! »
15. Débarrassez-vous des pensées obsessionnelles
16. Avec la main tendue
17. Espoirs injustifiés
18. Apprenez à faire des compliments
19. Soyez vous-même !
20. Réticence à « jouer à des jeux »
21. L'envie n'est pas le sentiment le plus agréable
22. Ne supprimez pas vos désirs
23. La vie n’est-elle pas une réussite ?
24. À quoi dépensons-nous notre énergie ?
25. Ne vous lancez pas dans l’autocritique
26. Commencez à gagner !
27. La chance vous attend
28. Capturé par la peur
29. Ne vous faites pas de mal !
30. La douleur disparaîtra !
31. Demandes tacites
32. Ralentissez avant qu'il ne soit trop tard
33. Éliminez les soucis inutiles
34. La vie est merveilleuse !
35. Il vaut mieux agir que réagir

CHAPITRE 12. RAISONS DE L'INCOMPRÉHENSION
Les styles de pensée et leur diagnostic
Brèves caractéristiques styles
Styles et types assortis

La méthodologie de diagnostic des attitudes socio-psychologiques d'un individu dans la sphère des besoins motivationnels a été développée par O.F. Potemkina et est un questionnaire de 80 questions avec les mêmes options de réponse « Oui » et « Non » pour chacune. En cours de création, docteur en sciences psychologiques, psychologue praticienne, la professeure Olga Fedorovna Potemkina s'est inspirée des travaux du psychologue soviétique D. Uznadze, qui s'est inspiré des travaux du psychiatre suisse C. Jung et du sociologue et philosophe allemand. E. Fromm. Cette technique est assez répandue en management et mérite confiance.

Le but de la technique est d'identifier le degré d'expression des attitudes socio-psychologiques. Le test utilise 8 échelles différentes :

• Orientation processus
• Orienté résultat
• Orientation altruiste
• Orientation vers l'égoïsme
• Orientation au travail
• Orientation vers l'argent
• Orientation Liberté
• Orientation du pouvoir

Le test Potemkina est bien adapté aux adultes ayant déjà une expérience professionnelle.

Instructions pour le test Potemkina « Diagnostic des attitudes socio-psychologiques de l'individu dans la sphère des besoins motivationnels »

80 questions vous seront posées avec des options de réponse « Oui » et « Non » pour chacune. Veuillez sélectionner « Oui » si l'énoncé de la question décrit correctement votre comportement habituel et « Non » dans le cas contraire.

Temps d'essai: 10-15 minutes.

Public test possible: adultes

Coût du test: gratuitement

Résultat du test: deviendra disponible immédiatement après avoir répondu à toutes les questions proposées sous la forme d'une liste d'échelles utilisées avec la valeur résultante et la description verbale.

Détails Catégorie : Personnel

Méthodologie de diagnostic des attitudes socio-psychologiques d'un individu dans la sphère des besoins motivationnels par O. F. Potemkina.

Méthodologie d'identification des attitudes socio-psychologiques visant « l'altruisme - l'égoïsme », « le processus - le résultat »

Le but de la technique : identifier le degré d'expression des attitudes socio-psychologiques.

Procédure: Pour utiliser la technique, vous pouvez saisir les réponses aux questions dans le protocole ci-dessous (voir exemple). Lorsque vous répondez aux questions, vous devez respecter les instructions suivantes : « Lisez attentivement les questions et répondez-y de deux manières : « OUI » si votre réponse est affirmative, et « NON » si vous répondez négativement et que votre comportement ne correspond pas à un réponse affirmative à la question.

Questions :

1. Le processus de réalisation des travaux vous captive plus que l'étape de leur réalisation ?

2. En général, ne ménagez-vous aucun effort pour atteindre votre objectif ?

3. On vous dit souvent que vous pensez plus aux autres qu’à vous-même ?

4. Passez-vous habituellement beaucoup de temps avec vous-même ?

5. Hésitez-vous généralement longtemps à commencer à faire quelque chose qui ne vous intéresse pas, même si cela est nécessaire ?

6. Êtes-vous sûr d’avoir plus de persévérance que de capacités ?

7. Est-il plus facile pour vous de demander pour les autres que pour vous-même ?

8. Pensez-vous qu'une personne devrait penser d'abord à elle-même, puis aux autres ?

9. Lorsque vous terminez une tâche intéressante, regrettez-vous souvent que le travail intéressant soit déjà terminé et qu'il soit dommage de s'en séparer ?

10. Préférez-vous les personnes actives et capables d'obtenir des résultats plutôt que les personnes simplement gentilles et sympathiques ?

11. Est-il difficile pour vous de refuser les gens lorsqu'ils vous demandent quelque chose ?

12. Faites-vous quelque chose pour vous-même avec plus de plaisir que pour les autres ?

13. Aimez-vous jouer à un jeu où vous n'avez pas à penser à gagner ?

14. Pensez-vous qu'il y a plus de réussites dans votre vie que d'échecs ?

15. Essayez-vous souvent de rendre service aux gens s'ils ont des problèmes ou des ennuis ?

16. Êtes-vous convaincu que vous n’avez pas besoin de travailler dur pour quelqu’un ?

17. Respectez-vous le plus les personnes capables d’être vraiment passionnées par quelque chose ?

18. Terminez-vous souvent votre travail malgré des conditions défavorables, un manque de temps ou des interférences extérieures ?

19. En général, vous n'avez ni temps ni énergie pour vous-même ?

20. Trouvez-vous difficile de vous forcer à faire quelque chose pour les autres ?

21. Commencez-vous souvent plusieurs choses en même temps et n'avez pas le temps de les terminer ?

22. Pensez-vous que vous avez assez de force pour compter sur le succès dans la vie ?

23. Vous efforcez-vous de faire autant que possible pour les autres ?

24. Êtes-vous convaincu que prendre soin des autres se fait souvent aux dépens de vous-même ?

25. Pouvez-vous vous laisser emporter par quelque chose au point d'oublier le temps et vous-même ?

26. Parvenez-vous souvent à terminer le travail que vous avez commencé ?

27. Êtes-vous convaincu que la plus grande valeur dans la vie est de vivre dans l’intérêt des autres ?

28. Pouvez-vous vous qualifier d'égoïste ?

29. Arrive-t-il que vous, emporté par les détails et que vous y approfondissez, ne puissiez pas terminer le travail que vous avez commencé ?

30. Évitez-vous de rencontrer des personnes qui n’ont pas de compétences en affaires ?

31. Votre caractéristique déterminante est-elle altruiste ?

32. Utilisez-vous votre temps libre pour vos passe-temps ?

33. Remplissez-vous souvent vos vacances ou votre week-end de travail parce que vous avez promis à quelqu'un de faire quelque chose ?

34. Jugez-vous les gens qui ne savent pas prendre soin d’eux-mêmes ?

35. Trouvez-vous difficile de décider d’utiliser les efforts d’une personne à votre avantage ?

36. Demandez-vous souvent aux gens de faire des choses pour des raisons égoïstes ?

37. Lorsque vous acceptez une entreprise, pensez-vous davantage à quel point elle est intéressante pour vous ?

38. Le désir de résultats dans toute entreprise est-il votre particularité ?

39. Votre particularité est-elle la capacité d'aider les autres ?

40. Êtes-vous capable de faire un maximum d'efforts uniquement pour obtenir une bonne récompense ?

Méthodologie d'identification des attitudes socio-psychologiques visant « liberté - pouvoir », « travail - argent ».

Le but de la méthodologie et de la procédure le même que le précédent.

Questions :

1. Êtes-vous d’accord que la chose la plus importante dans la vie est d’être maître de votre métier ?

2. Appréciez-vous avant tout la possibilité de choisir une solution de manière indépendante ?

3. Vos amis vous considèrent-ils comme une personne puissante ?

4. Êtes-vous d’accord que les gens qui ne savent pas gagner de l’argent ne sont pas dignes de respect ?

5. Le travail créatif est-il pour vous le principal plaisir de la vie ?

6. La principale aspiration dans votre vie est la liberté, pas le pouvoir et l’argent ?

7. Êtes-vous d’accord pour dire qu’avoir du pouvoir sur les gens est la valeur la plus importante ?

8. Vos amis sont-ils des personnes financièrement riches ?

9. Voulez-vous que tout le monde autour de vous soit occupé à faire quelque chose d’excitant ?

10. Parvenez-vous toujours à suivre vos convictions malgré les exigences extérieures ?

11. Pensez-vous que la qualité la plus importante du pouvoir est sa force ?

12. Êtes-vous sûr que tout peut être acheté avec de l'argent ?

13. Choisissez-vous des amis en fonction de leurs compétences en affaires ?

14. Essayez-vous de ne pas vous lier à diverses obligations envers les autres ?

15. Éprouvez-vous du ressentiment si quelqu'un ne se conforme pas à vos exigences ?

16. L’argent est-il bien plus fiable que le pouvoir et la liberté ?

17. Vous ennuyez-vous insupportablement sans votre travail préféré ?

18. Êtes-vous convaincu que chacun devrait avoir la liberté dans le cadre de la loi ?

19. Est-il facile pour vous d’amener les gens à faire ce que vous voulez ?

20. Êtes-vous d'accord qu'il vaut mieux avoir un salaire élevé qu'une intelligence élevée ?

21. Dans la vie, vous contentez-vous uniquement d’excellents résultats au travail ?

22. Le désir le plus important dans votre vie est d’être libre ?

23. Vous considérez-vous capable de diriger une grande équipe ?

24. Gagner de l’argent est-il votre principale aspiration dans la vie ?

25. Votre activité préférée a-t-elle plus de valeur pour vous que le pouvoir et l’argent ?

26. Parvenez-vous généralement à conquérir votre droit à la liberté ?

27. Avez-vous une soif de pouvoir, une envie de diriger ?

28. Êtes-vous d’accord pour dire que l’argent « n’a pas d’odeur » et que la manière dont il est gagné n’a pas d’importance ?

29. Même lorsque vous êtes en vacances, vous ne pouvez pas vous empêcher de travailler ?

30. Êtes-vous prêt à sacrifier beaucoup pour être libre ?

31. Vous sentez-vous comme un maître dans votre famille ?

32. Avez-vous du mal à vous limiter en termes d'argent ?

33. Vos amis et connaissances vous apprécient-ils en tant que spécialiste ?

34. Les personnes qui portent atteinte à votre liberté vous indignent-elles le plus ?

35. Le pouvoir peut-il remplacer pour vous de nombreuses autres valeurs ?

36. Parvenez-vous généralement à économiser la somme d’argent requise ?

37. Le travail est-il la plus grande valeur pour vous ?

38. Vous sentez-vous en confiance et à l’aise parmi les inconnus ?

39. Acceptez-vous d'empiéter sur la liberté pour avoir le pouvoir ?

40. Le choc le plus grave pour vous est le manque d’argent ?

Exemple de protocole :

			13.	17.	21.	25.	29.	33.	37.
		10.	14.	18.	22.	26.	30.	34.	38.
		11.	15.	19.	23.	27.	31.	35.	39.
		12.	16.	20.	24.	28.	32.	36.	40.

Traitement et interprétation des données :

Le traitement des données est effectué selon les lignes horizontales du protocole (voir exemple).

Clés de la méthodologie d'identification des attitudes envers « altruisme - égoïsme », « processus - résultat » :

1. La somme des « plus » de la première ligne - questions : 1, 5, 9, 13, 17, 21, 25, 29, 33, 37 - "orientation processus" En règle générale, les gens sont plus axés sur les processus, pensent moins à l’obtention de résultats, sont souvent en retard dans la livraison du travail et leur focalisation sur les procédures nuit à leur efficacité ; ils sont davantage motivés par l'intérêt pour la tâche et, pour obtenir des résultats, il faut beaucoup de travail de routine, une attitude négative à l'égard de laquelle ils ne peuvent pas surmonter.

2. La somme des « plus » de la deuxième ligne - questions : 2, 6, 10, 14, 18, 22, 26, 30, 34, 38 - « axés sur les résultats » font partie des personnes axées sur les résultats. le plus fiable. Ils peuvent obtenir des résultats dans leurs activités malgré l’agitation, les obstacles et les échecs.

3. La somme des « plus » de la troisième ligne - questions : 3, 7, 11, 15, 19, 23, 27, 31, 35, 39 - « orientation vers l'altruisme ». Les personnes guidées par des valeurs altruistes, souvent à leur propre détriment, méritent tout le respect. Ce sont des gens dont il vaut la peine de se soucier. L'altruisme est la motivation sociale la plus précieuse, dont la présence distingue une personne mûre. Si l’altruisme cause un préjudice excessif, même si cela peut paraître déraisonnable, il apporte le bonheur.

4. La somme des « plus » est « l’orientation vers l’égoïsme ». Les personnes ayant un égoïsme excessivement exprimé sont assez rares. Un certain « égoïsme raisonnable » ne peut pas nuire à une personne. Son absence est plutôt néfaste, et cela se produit assez souvent parmi les personnes exerçant des « professions intelligentes ». Questions : 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 32, 36, 40.

Clés de la méthodologie d'identification des attitudes « liberté-pouvoir », « travail-argent » :

Le comptage des données est effectué de la même manière que dans la méthode précédente - le nombre de plus est compté (réponses « OUI » le long de la ligne horizontale du protocole).

1. La somme de la première ligne - «orientation professionnelle» - généralement les personnes orientées vers le travail utilisent tout leur temps pour faire quelque chose, sans épargner les week-ends, les vacances, etc. Le travail leur apporte plus de joie et de plaisir que toute autre activité.

2. La somme de la deuxième ligne est « orientation vers la liberté » - valeur principale pour ces gens, c'est la liberté. Très souvent, une orientation vers la liberté se conjugue avec une orientation vers le travail, moins souvent il s'agit d'une combinaison de « liberté » et « d'argent ».

3. La somme de la troisième ligne est « l'orientation vers le pouvoir » - cette orientation est plus caractéristique des représentants du sexe fort. Il s'agit très souvent d'ouvriers de production, même s'il existe des exceptions parmi eux.

4. La somme de la quatrième ligne - « orientation vers l'argent » - se produit généralement dans deux cas : quand il y a de l'argent et quand il n'y en a pas. Dans nos échantillons, où la plupart des enseignants sont des leaders, cette orientation est moins prononcée que d’autres.

À l'heure actuelle, alors que de nombreuses conceptions précédemment établies sur la vie sont brisées, l'étude des changements d'orientation revêt une extrême importance. Les caractéristiques des orientations de valeurs sont intéressantes dans la sélection professionnelle, l'orientation professionnelle, les consultations psychologiques individuelles ainsi que les consultations de groupe. Et ils peuvent être intéressants dans les situations les plus inattendues, par exemple lors de conseils sur des questions familiales et matrimoniales. Comme notre expérience l'a montré, les désaccords dans les attitudes socio-psychologiques entraînent souvent la discorde dans les relations conjugales. Il est plus judicieux d'identifier à l'avance les différences d'attitude et de tenter de les surmonter.

Il est conseillé de présenter graphiquement les résultats obtenus grâce à ces techniques. Pour ce faire, il faut tracer deux lignes verticales sécantes et mettre de côté sur chacune des quatre lignes droites partant du centre (point O) le nombre de points selon les clés du questionnaire. Ensuite, vous devez relier ces points. Le résultat sera un plan qui reflète les caractéristiques des attitudes socio-psychologiques.

Il est à noter que, sur la base des résultats de l'utilisation des techniques, il est possible d'identifier plusieurs groupes de sujets :

1. Un groupe de sujets très motivés et aux orientations harmonieuses. Toutes les orientations sont exprimées avec force et égalité.

2. Un groupe de sujets peu motivés chez lesquels toutes les orientations sont extrêmement faiblement exprimées.

3. Un groupe aux orientations disharmonieuses, dans lequel certaines orientations sont fortement exprimées, tandis que d'autres peuvent même être absentes.

Dans le cadre du conseil individuel, il convient de clarifier notamment les raisons d'orientations discordantes ou d'une faible motivation. Ces raisons peuvent être temporaires et ne nécessitent pas de correction.