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La réalisation de soi est la divulgation absolue par un individu de son potentiel personnel, de ses inclinations et de ses inclinations. Elle s'exprime dans un désir personnel d'identification la plus complète des capacités personnelles et de leur formation continue. La véritable réalisation de soi dépend de la présence de conditions sociales et historiques favorables, mais elle ne peut être fixée de l'extérieur par la société ou la culture.

La réalisation de soi n'inclut pas objectif externe. Cela vient de l’intérieur de l’individu, exprimant sa nature positive. La réalisation de soi est considérée notion clé dans le concept humaniste en psychologie. Ses principales valeurs sont : la liberté personnelle, l'engagement en faveur du développement, la réalisation du potentiel et des désirs du sujet.

Réalisation de soi de la personnalité

Le problème de la réalisation de soi de la personnalité a été présenté le plus clairement par deux psychologues de premier plan, fondateurs de l'approche humaniste de la science psychologique - C. Rogers et A. Maslow. Par conséquent, la théorie de la réalisation de soi est enracinée dans la direction humaniste de la psychologie. Elle a été développée pour la première fois aux États-Unis au milieu du XXe siècle et est devenue une composante essentielle de la psychologie humaniste, qui s'est déclarée comme la troisième branche de la psychologie avec le behaviorisme et la psychanalyse. La psychologie humaniste tire son nom de la reconnaissance de l'aspect dominant de la personnalité en tant que système unique, qui n'est pas quelque chose de prévu à l'avance, mais une opportunité ouverte de réalisation de soi. Elle repose sur la conviction que chacun s’épanouira s’il a la possibilité de choisir indépendamment son propre destin et de lui donner la direction souhaitée.

L'émergence du concept d'épanouissement de la personnalité et l'identification de ses principales positions sont associées au nom d'A. Maslow. Son point clé est le concept de formation de la personnalité, la doctrine de la nécessité d'une réalisation de soi créative extrême, qui conduit à une véritable santé mentale.

Selon une étude menée par A. Maslow, la réalisation de soi est définie différemment, mais tous les scientifiques sont d'accord sur l'essentiel :

– la nécessité de réconcilier l'individu avec le « je » intérieur comme « noyau » de la personnalité et son expression, c'est-à-dire le « fonctionnement idéal », le développement par le sujet de toutes les caractéristiques personnelles et spécifiques ;

– en minimisant les maladies et les névroses qui réduisent les inclinations fondamentales personnelles et à l’échelle de l’espèce de l’individu.

Certains chercheurs pensent que c’est la réalisation de soi et le sujet qui constituent le besoin le plus puissant de l’individu, qui peut éclipser même le besoin de nourriture ou de sommeil.

Conformément au concept de K. Rogers, on peut distinguer deux directions dans le psychisme de l’individu, données dès la naissance. La première est la direction de la réalisation de soi, qui inclut les inclinations et les qualités futures de l'individu. Et la deuxième direction est le mécanisme de contrôle de la formation de la personnalité ou le processus de suivi de l'organisme. C'est sur ces deux tendances que repose la formation d'une personnalité unique, comprenant le « je » réel et idéal, entre lesquels on peut observer une relation complètement différente - de la disharmonie à l'harmonie maximale.

Dans ce concept, la réalisation de soi et la réalisation de soi du sujet sont étroitement liées. La réalisation de soi d'une personne est présentée comme un processus de découverte du potentiel individuel, permettant de devenir une personne qui utilise absolument toutes les possibilités. Au cours de la réalisation de ses objectifs, un individu mène une vie incroyablement riche et passionnante, remplie de travail sur lui-même et de résultats étonnants. Une telle personne vit, profitant de chaque instant de son existence « ici et maintenant ».

Vous pouvez sélectionner caractéristiques typiques réalisation de soi de la personnalité. Un individu engagé dans la réalisation de soi et qui y a obtenu un grand succès peut être caractérisé comme suit :

• faire ce qu'il aime;

• ne se soumet pas à l'influence des autres ;

• aspire au développement;

• aime lire;

• il peut être qualifié de personne créative ;

• s'applique image positive pensée;

• sûr de soi;

• émotionnellement ouvert;

• se pardonne l'incontinence périodique et l'irritabilité inhérentes à chacun.

Ces individus sont en parfaite harmonie avec eux-mêmes, ce qui nous permet d'affirmer avec certitude que la croissance personnelle contribue à une vie plus heureuse.

Malheureusement, aujourd'hui, le problème de la réalisation de soi est considéré comme l'un des aspects les moins développés de la psychologie.

Maslow de réalisation de soi

Maslow est considéré comme le fondateur de l’approche humaniste de la psychologie. Psychologue américain, contrairement à ses camarades activité scientifique, ont étudié des individus mentalement sains, des individus développés de manière créative, en d'autres termes, des sujets qui ont atteint la réalisation de soi. Et directement, par le terme de réalisation de soi, il entendait la pleine utilisation par les individus de leurs capacités, de leur potentiel et de leurs inclinations.

La théorie de Maslow sur la réalisation de soi est une expérience complète, altruiste, vivante, avec une concentration, une absorption et une absorption complètes, en d'autres termes, une expérience sans la timidité caractéristique de l'adolescence. Il a également développé traits caractéristiques individus qui se réalisent :

– une perception plus efficace de la réalité et des relations plus favorables avec elle ;

– l'acceptation de soi, des autres, de la nature ;

– spontanéité, simplicité, spontanéité ;

– le centrage sur l'objectif ;

– un sens de l'humour non hostile ;

– besoin d'isolement et d'intimité ;

– indépendance vis-à-vis de l'environnement culturel et environnemental, autonomie ;

– nouveauté constante de l'évaluation ;

– l'expérience des états supérieurs ;

– des relations interpersonnelles plus profondes et plus parfaites ;

– la séparation des moyens et des tâches, la notion de bien et de mal ;

– un sentiment d'appartenance, d'union avec les autres ;

– une créativité qui se réalise.

La théorie de Maslow sur la réalisation de soi est que pour atteindre l'objectif d'éviter les déceptions dans la nature humaine, les individus doivent d'abord abandonner les illusions à son sujet. Maslow a proposé huit principes de réalisation de soi.

Le premier principe est basé sur une expérience de vie totalement désintéressée avec une concentration et une absorption absolues. Souvent, les individus ne sont pas conscients de ce qui se passe en eux-mêmes et autour d’eux.

Le deuxième principe consiste à choisir une solution vers la croissance dans n’importe quelle situation. Choisir la croissance, c'est s'ouvrir à des expériences nouvelles et imprévues, avec le risque de rester dans l'inconnu.

Le troisième principe enseigne aux individus à exister réellement et non potentiellement. Ce principe signifie que vous devez décider des choses qui vous procurent du plaisir et de celles qui ne vous procurent pas de plaisir, quelles que soient les opinions et les positions des autres.

Le quatrième principe concerne la prise de responsabilité et l’honnêteté, qui sont des moments de réalisation de soi.

Le cinquième principe est de faire confiance à ses propres instincts et opinions et de les suivre, et de ne pas faire confiance à ce qui est accepté dans la société. Ce n’est que dans ce cas que l’individu sera en mesure de faire le bon choix en matière de profession, d’alimentation, de partenaire de vie, de créativité, etc.

Le sixième principe prône le développement régulier de leurs inclinations, talents, inclinations, leur utilisation afin de faire excellemment ce qu'ils veulent faire.

Le septième principe couvre l’étape de transition dans la réalisation de soi, que Maslow a appelée « l’expérience maximale ». Aux moments de pointe, les gens pensent, agissent et ressentent aussi clairement et clairement que possible. Ils aiment et acceptent davantage les autres, sont plus libres de conflits personnels et d’anxiété et peuvent utiliser leur énergie de manière plus constructive.

Le huitième principe symbolise la prochaine étape de la réalisation de soi, visant à découvrir les « défenses » et à les détruire. Le concept de « défense » de Maslow implique la projection, la rationalisation, le refoulement, l’identification, etc., autrement dit tout ce qui est utilisé dans les pratiques psychanalytiques.

Maslow a identifié plusieurs niveaux de besoins fondamentaux, présentés ci-dessous. Au niveau le plus bas, il plaçait les besoins physiologiques, comme le besoin de nourriture ou de relations intimes. Vient ensuite le besoin de sécurité. C'est pour satisfaire ce besoin que le sujet achètera un appartement, des vêtements, observera un certain régime, etc. Au troisième niveau vit le besoin d'appartenance et d'amour, c'est-à-dire l'individu fonde une famille et des amis. Le niveau suivant couvre le besoin de respect, c'est-à-dire le sujet gravit les échelons de sa carrière, s'implique en politique, etc. Le cinquième niveau contient le besoin de réalisation de soi. Il s’agit du niveau le plus élevé du modèle de hiérarchie des besoins présenté.

Maslow mis en évidence signes généraux pour des besoins plus élevés. Il a fait valoir que les besoins plus élevés apparaissent plus tard. La spécificité des besoins supérieurs réside dans leur inutilité pour la survie, c'est-à-dire que plus haut niveau Dans la hiérarchie, il y aura un besoin, moins il sera nécessaire à la survie, plus sa satisfaction sera retardée.

Une efficacité biologique plus élevée dépend du niveau de besoins satisfaits, c'est-à-dire plus le niveau est élevé, plus l'efficacité, l'espérance de vie sont grandes, moins de maladies, etc. Tous les besoins élevés sont perçus par les individus comme moins pertinents. Après tout, une personne n’a pas le temps de lire des livres lorsqu’il n’y a rien à manger ni nulle part où vivre. Satisfaire des besoins plus élevés conduit souvent au développement personnel, à une vie plus heureuse et à un monde intérieur enrichi.

Ce n’est qu’après avoir satisfait le besoin de réalisation de soi que le sujet devient réellement à part entière.

Besoin de réalisation de soi

L'un des manifestations internes Le désir de développement personnel est le besoin de réalisation de soi.

Selon le concept de K. Rogers, la nature humaine contient une qualité ou un phénomène qui l'incite à aller dans le sens du progrès, vers la maturité, c'est-à-dire à une plus grande adéquation de soi, de son potentiel et de ses inclinations à l’intégrité de l’individu. Rogers était convaincu que la croissance personnelle est inhérente à chaque individu. Il a soutenu que même si le désir de réalisation de soi est étroitement enfermé sous des couches de défenses psychologiques rouillées, cachées derrière des aspects sophistiqués qui nient la réalité même de sa réalité, il existe toujours chez chaque individu et n'attend que le moment où des conditions favorables seront réunies. surgir pour se manifester.

La théorie de Rogers sur la réalisation de soi est basée sur sa conviction qu'il existe un désir inhérent à la naissance de devenir une personne complète, capable et compétente autant que son potentiel le permet.

Par Le besoin de Maslow dans la réalisation de soi représente le besoin de développement personnel, le besoin d'expression de soi, le besoin de réalisation de soi, le désir d'identité. Il était convaincu que le processus de réalisation de soi est un développement à part entière de la personnalité, qui correspond à la prédétermination biologique de l'individu.

K. Goldstein a soutenu que ce sont les capacités de l’individu qui déterminent ses besoins. En développant la doctrine de la réalisation de soi, Maslow a soutenu que les capacités de l’individu exigent obstinément leur utilisation et ne cessent de formuler leurs exigences qu’à la condition qu’elles soient pleinement utilisées.

Conformément à la théorie de Maslow, la principale force motivante qui prédétermine le comportement d'un individu est la force de ce que la personne ressent dans son expérience personnelle. Le processus de réalisation de soi se reflète également dans l'hédonisme - la jouissance des biens les plus élevés inhérents à la nature humaine. Elle s’incarne dans un sentiment de profonde satisfaction face à la vie, exprimé par un sentiment de plénitude et d’illumination. Maslow a appelé ces sensations des expériences de pointe.

La valeur, l'importance et l'intensité des expériences associées à la satisfaction de besoins inférieurs, par exemple la nourriture ou le sommeil, ont tendance à diminuer à chaque action ultérieure pour satisfaire ce besoin. Parallèlement à cela, les expériences de pointe vécues par une personne lors de la réalisation de soi sont les plus intenses en force, stables et ont une plus grande valeur pour le sujet, par rapport aux expériences qui découlent de la satisfaction de besoins inférieurs. C’est sur cela que repose tout le concept de hiérarchie des besoins de Maslow. Le postulat principal de son concept peut être considéré comme l'affirmation selon laquelle le désir de réalisation de soi prévaudra toujours dans le classement des motivations.

Goldstein a également soutenu qu'un sujet sain peut retarder temporairement la satisfaction de besoins tels que la nourriture, le sexe, afin de satisfaire sa curiosité ou d'autres motifs.

Maslow croyait que pour satisfaire des besoins plus élevés, un sujet peut endurer des épreuves, des difficultés et fera des sacrifices. Souvent, au nom de ses opinions et de ses principes, un individu accepte de mener une vie ascétique. Dans le même temps, Maslow a souligné la différence fondamentale entre déficit et motivation existentielle. Un sujet qui n'a pas satisfait ses besoins fondamentaux, qui ressent un déficit, par exemple en matière de sécurité ou de nourriture, percevra le monde comme une réalité hostile, ce qui l'obligera à mobiliser tous les efforts pour survivre. Dans un tel monde, il s'habitue à la défaite, de sorte que tout son système moral et de valeurs n'est subordonné qu'à des besoins inférieurs. Dans le même temps, l'individu qui se réalise ne se préoccupe plus des problèmes de survie, il aspire au développement et est contrôlé par des potentiels internes qui lui étaient initialement inhérents par nature et qui nécessitent leur mise en œuvre et leur développement.

Selon Maslow, la réalisation de soi humaine signifie s’éloigner de la nécessité d’éliminer le déficit. Il a souligné que la réalisation de soi humaine ne peut pas être considérée comme un état de nirvana dans lequel il n'y a aucun problème. Au contraire, dans le processus de réalisation de soi, une personne est confrontée à de réels problèmes d'existence, qui peuvent apporter déception et douleur. Dépassant les limites de ses propres capacités dans le processus d'existence créatrice, un individu qui se réalise doit entrer en lutte avec lui-même afin de se forcer à faire des efforts pour la prochaine étape de sa propre existence.

Parallèlement à cela, Maslow était convaincu que la réalisation de soi ne peut pas être la fin ultime en soi. Il a dit que le processus de réalisation de soi est un travail intense et minutieux conduisant à une augmentation progressive des réalisations. Maslow a également souligné la possibilité d’un « pseudo-développement » dû à l’évitement d’un besoin non satisfait. Cela se produit lorsqu'une personne se convainc que le besoin supérieur non satisfait de réalisation de soi est réellement satisfait ou n'existe pas du tout. Cependant, ce besoin est nécessairement présent comme une force inconsciente, appelant l'individu à développer son propre potentiel, à accomplir son destin de vie, en devenant lui-même.

La réalisation de soi en tant qu'objectif personnel sera à la fois un objectif intermédiaire et final. Maslow était convaincu que la réalisation de soi n’est pas seulement un état final, mais directement le processus de traduction du potentiel inhérent d’un individu en réalité.

Développement de la réalisation de soi

Aujourd'hui, à une époque de transformations sociales rapides, obligeant les individus à transformer invariablement leurs propres institutions et établis relations de vie, se reconstruire, le problème de l'utilisation et du développement du potentiel personnel se pose avec plus d'acuité et d'une manière qualitativement nouvelle. Par conséquent, la question de l'importance de créer les conditions de l'épanouissement personnel, de la nécessité d'incitations à la croissance personnelle et du développement du potentiel créatif des individus dont les activités professionnelles et professionnelles comprennent la formation, l'éducation et l'assistance sont particulièrement pertinentes.

Pour les personnes dont la profession est étroitement liée à l'interaction communicative avec les gens, un degré élevé de maturité personnelle, la santé mentale et le degré de réalisation de soi ne sont pas seulement des caractéristiques professionnellement significatives, mais également des facteurs clés déterminant l'efficacité du travail.

La réalisation de soi est une nouvelle formation mentale qui a un lien direct avec la formation des capacités les plus élevées possibles, le besoin de réussir, de surmonter les obstacles et de s'efforcer d'atteindre des sommets de croissance inconnus, à la fois personnels et professionnels.

Le développement de la réalisation de soi est une valeur éternelle pour tout sujet moderne. En favorisant le processus de maîtrise des éléments externes d'une attitude positive envers la mise en œuvre des activités, à la suite de laquelle le attitude positiveà sa propre personnalité, la perception de soi en tant que sujet d'une telle activité, la réalisation de soi joue un rôle facteur déterminant développement de la personnalité. Il favorise la manifestation maximale du potentiel personnel, la révélation des capacités les plus cachées de l'individu et conduit à l'auto-organisation et au développement personnel. La réalisation de soi agit également facteur clé dans la formation de l'intégrité interne, l'inséparabilité de tous les aspects de la personnalité. Ainsi, par exemple, la réalisation de soi détermine la nature ciblée de l'activité du sujet, donne des promesses de croissance professionnelle et personnelle ultérieure, favorise en même temps les processus interactifs de formation personnelle, étant un moment d'organisation qui conduit à un état naturel de soi. -organisation.

Une condition nécessaire et un fondement pour le développement de la réalisation de soi seront l'harmonie de l'organisation psychologique de l'individu. L'harmonie de l'organisation psychologique de la réalisation de soi personnelle est déterminée par la formation des sphères de la vie d'une personne (comportementale, intellectuelle et émotive), l'équilibre du développement de ces sphères et leur intégration.

Conférencier du Centre Médical et Psychologique "PsychoMed"

Maslow (années 50-60 du XXe siècle) : « le besoin humain le plus élevé est le besoin de réalisation de soi. Selon Maslow, la réalisation de soi est une personne qui devient ce qu'elle veut et peut devenir.

La réalisation de soi est la révélation complète des talents et des capacités de l'individu ; C'est la réalisation du potentiel créatif de l'individu : chaque personne est talentueuse et capable.

Il y a des personnes qui se réalisent, leurs traits :

Le désir de réaliser votre potentiel créatif

Bonne volonté

Sens de l'humour philosophique et non hostile

Une estime de soi adéquate

Expérience d'expériences externes.

Façons de parvenir à la réalisation de soi :

1. intérêt personnel, connaissance de soi.

2. la capacité de « s’adapter » à sa nature intérieure ; capacité à se gouverner soi-même - la capacité de se gérer soi-même.

3. la capacité de faire des choix de vie adéquats.

4. la capacité d’assumer la responsabilité de soi-même chemin de vie, pour sa formation naturelle.

5. attitude envers la réalisation de soi en tant que vision du monde, mode de vie.

La réalisation de soi est le travail constant d’une personne sur elle-même au nom de la réalisation de son potentiel.

La structure des besoins de Maslow :

Maslow a identifié 5 grands groupes de besoins qui forment une hiérarchie :

1. besoin de survie (nourriture, sommeil, sexe, sécurité matérielle)

2. besoin de sécurité (confiance en l'avenir, sécurité sociale)

3. le besoin de contacts sociaux (besoin d'amour, d'amitié, d'appartenance à un groupe)

4. besoin de reconnaissance (respect des autres et estime de soi)

5. besoin de réalisation de soi

Les groupes 1 à 4 sont des besoins satiables qui peuvent être pleinement satisfaits. 5ème besoin - une personne peut réaliser son potentiel personnel pendant très longtemps.

Selon Maslow, pour qu'une personne réalise son potentiel créatif, tous les groupes de besoins précédents doivent être satisfaits. Les quatre premiers groupes de besoins, étant inférieurs au besoin de réalisation de soi, sont en même temps les plus pressants. Jusqu’à ce que les besoins des niveaux 1 à 4 soient satisfaits, l’activité d’une personne visera précisément à satisfaire ces besoins.

Moyens de satisfaire les besoins.

Afin d'aider une personne avec ses problèmes psychologiques, pour commencer nous devons comprendre comment ils surviennent.

De plus, différents domaines scientifiques ont des points de vue différents à ce sujet : conformément aux théories de la personnalité qui les sous-tendent.

L'un d'eux est humaniste, dont les idéologues étaient Carl Rogers et Abraham Maslow. Nous parlerons ensuite de la théorie de la personnalité de Maslow.

Bref historique

Jusqu'au début du XXe siècle, toute psychologie consistait à enfermer les patients dans certaines institutions et à appeler des prêtres (éventuellement des exorcistes). Puis le grand-père Freud est apparu.

Il a déclaré que quelque part à l'intérieur d'une personne se trouve C'est inconscient, et aider avec problèmes mentaux Vous pouvez, en sortant cet inconscient, l’expérimenter et le comprendre.

L'origine de cette information n'étant pas précisée, les psychologues ont donc activement utilisé la méthode de la psychanalyse, mais n'ont pas pu la justifier. Mais la science préfère les explications claires.

De plus, chez Freud, la plupart des troubles s'expliquent par des expériences sexuelles refoulées, et les gens ne voulaient vraiment pas être ceux qui se laissent guider uniquement par l'instinct sexuel.

À paraître prochainement - psychologie comportementale - est allé loin. Ses adeptes croyaient que la psyché humaine est un ensemble de réactions à des stimuli (heureusement, pas seulement sexuels). Il fallait une explication qui rendrait une personne un peu plus humaine.

C’est devenu la théorie humaniste. Carl Rogers a déclaré qu'une personne a une expérience unique - un « champ phénoménal » qui la distingue des autres.

Les problèmes commencent lorsque ce domaine ne coïncide pas avec la réalité. Maslow développé ces idées.

Structure de la personnalité

Selon Maslow, une personne ne peut pas être divisée en une sorte de Moi, de Super-Moi et d'Id. Il est celui qu'il se fait, sa tâche est trouvez votre propre sens dans le monde qui vous entoure.

La réalité pour une personne n'est pas objective, mais subjective - c'est la façon dont elle la ressent et la perçoit.

Ce approche existentielle, qui met au premier plan l’existence de l’individu. De plus, le scientifique est allé plus loin que ses prédécesseurs, qui étudiaient les personnes handicapées. Il a préféré considérer l'expérience de personnalités marquantes.

Maslow a identifié plusieurs niveaux de besoins :

• (le sommeil, la nourriture, un toit au dessus de ta tête),
• besoin de fiabilité (sécurité, absence de peur de l'échec),
• - le besoin d'appartenance et d'amour (se relier à groupe social, être accepté et aimé par elle),
• besoin de respect (compétence, respect, reconnaissance, approbation),
• besoin de développement (besoins cognitifs, esthétiques et leur apogée - réalisation de soi).

Pas à pas, pas à pas, la personnalité évolue vers le besoin le plus élevé : développement personnel.

Cependant, seulement 2 à 5 pour cent des personnes atteignent ce stade.

En fait, c’est pour cela qu’il est le plus connu : la pyramide des besoins de Maslow se retrouve dans n’importe quel manuel de psychologie, de marketing ou de gestion du personnel, telle qu’elle est devenue base de la théorie de la motivation.

Bien qu'il n'ait lui-même jamais présenté sa théorie sous la forme d'une pyramide : la première fois que cela a été fait, c'était cinq ans après sa mort.

Les points de vue du scientifique lui-même sont un peu plus larges et ont subi des changements au cours du processus de développement. Cependant, nous allons maintenant nous concentrer sur la compréhension la plus courante dans la société moderne.

Les théories de Maslow

Motivations

Abraham a soutenu que tous les besoins de l'individu se situent dans un ordre strictement hiérarchique. Lorsque des besoins d’ordre inférieur sont satisfaits, des besoins d’ordre supérieur apparaissent.

Et le système de motivation, si largement utilisé dans la gestion du personnel, repose sur le désir de les satisfaire.

Même le salaire le plus modeste satisfait les besoins physiologiques personne : personne n’a le droit de payer moins que le salaire minimum vital.

Puisque ce minimum sera payé n'importe où, vous ne pouvez pas garder un salarié seul avec de l'argent : vous devrez satisfaire ses besoins supérieurs, et c'est la stabilité et la sécurité.

Pour cela il faut un salaire donner régulièrement, sans tarderêtre. Mais la plupart des employeurs le font également, nous nous élevons donc à un niveau supérieur : les besoins sociaux.

La clé est qu’il ne coûte pas beaucoup d’argent pour satisfaire des niveaux de besoins inférieurs, alors pourquoi payer plus quand le travail peut être incité à satisfaire des niveaux plus élevés ?

C'est une communication: relations au sein de l'équipe, relations avec les clients, etc.

Ce besoin de respect :éloge et reconnaissance du mérite (médaille de chocolat, photographie sur le tableau d'honneur ou dans le journal d'entreprise, sur le site Internet de l'entreprise, etc., conversations avec le patron qui le convainc de son irremplaçabilité).

Cela fonctionne encore mieux qu’une augmentation de salaire.

Enfin, le plus haut niveau - besoin de développement. Promesse d'évolution de carrière, expansion des responsabilités, etc.

Avez-vous remarqué à quoi ressemblent la plupart des offres d'emploi ?

Ils affectent tous les niveaux de la pyramide: "Salaire stable, équipe sympathique, évolution de carrière."

Points forts théories de la motivation :

1. Tous les motifs sont hiérarchiques.
2. Les motivations supérieures sont insignifiantes jusqu’à ce que les motivations inférieures soient satisfaites.
3. Plus le niveau du motif est élevé, plus vous pouvez reporter leur mise en œuvre.
4. Plus le niveau de besoin est élevé, plus une personne est prête à déployer des efforts pour le satisfaire.

Pyramide des besoins activement utilisé dans la publicité. Toute vidéo vise à satisfaire un besoin.

Par exemple, le café n’est pas présenté comme une boisson énergisante, mais comme un moyen de communication, montrant des histoires sur la façon dont les gens se rencontrent autour d’une tasse de café, etc. Ainsi, l’accent est mis sur la satisfaction des besoins sociaux, et ceux qui manquent de communication courront chercher ce café.

Sur la base de ce qui précède, plus le produit est bon marché, plus les niveaux de besoins sur lesquels vous pouvez parier sont faibles ; plus le produit est cher, plus il est élevé.

Humaniste

Comme nous l’avons déjà dit, pour Maslow lui-même, tout est un peu plus compliqué.

Sa hiérarchie des besoins a rapidement été critiqué.

Cela n'explique en rien l'existence d'ascètes qui vont dans les montagnes et méditent jusqu'à l'illumination : ces individus placent ainsi le besoin de développement avant celui de sécurité.

En montagne, un animal sauvage peut attaquer. Ou des conditions de vie extrêmes quand même le besoin de nourriture n'est pas satisfait.

Dans Leningrad assiégée, certaines personnes gardaient leurs perroquets de compagnie bien-aimés, alors qu'elles auraient dû les laisser immédiatement aller manger de la soupe - il n'y avait pas de nourriture. D’ailleurs, c’est exactement ce que d’autres ont fait.

Ainsi, la hiérarchie des besoins n’explique pas tout le spectre des comportements – il y a autre chose. Le scientifique a suggéré que les besoins évoluent avec l'âge, mais cette théorie n'a pas non plus été confirmée.

En conséquence, Maslow a décidé de diviser tous les besoins en 2 groupes : déficitaires et existentiels.

La tâche du premier combler un certain déficit- dans le sommeil, la nourriture, le sexe, la communication, c'est-à-dire pour assurer la survie. Mais ces derniers sont associés au développement, à des activités visant à la satisfaction morale, à la recherche d'objectifs élevés et à leur réalisation.

Réalisation de soi

Selon la théorie d'Abraham, l'individu s'efforce d'atteindre niveau le plus élevé de la pyramide hiérarchique- le développement, la réalisation de soi, c'est-à-dire la conception la plus profonde, l'acceptation et l'utilisation de ses propres capacités.

C'est la même recherche du sens de la vie, après avoir trouvé lequel, une personne devient heureuse, cet état dans lequel elle fait ce qu'elle veut, et non ce que les autres attendent de elle.

Ce sont :

1. Elle connaît et comprend la vie, et ne s'en cache pas derrière des mécanismes protection psychologique.
2. Elle s'accepte elle-même et accepte les autres, leur permettant d'avoir leur propre point de vue et n'essayant pas de convaincre les autres.
3. Il est passionné par ce qu'il aime et est orienté vers la résolution de problèmes.
4. Indépendant de l'environnement social.
5. Elle comprend les autres, est attentive à eux et est amicale.
6. Ouvert à de nouvelles expériences.
7. Fait la distinction entre le bien et le mal, ne croit pas que la fin justifie les moyens.
8. Se comporte naturellement et spontanément.
9. Fait preuve de capacité et de créativité dans le travail.
10. Prêt à résoudre les problèmes, conscient des difficultés.

Cependant, comme nous l’avons déjà dit, seulement 2 à 5 % des personnes sont ainsi.

Ceci est expliqué conditions sociales défavorables, les doutes sur ses propres capacités, si inhérents à de nombreux individus, l'influence excessive du besoin de sécurité, qui oblige à éviter les moindres risques, même s'ils satisfont des besoins plus élevés (addiction, dont il est si difficile de sortir) .

Existe plusieurs façons de se réaliser :

La théorie de Maslow a constitué un grand pas en avant en psychologie, car elle a reconnu le monde intérieur de l'homme, faisant de lui quelque chose de plus qu'un animal animé par le désir sexuel.

Cependant, son sort est révélateur : V monde moderne La théorie humaniste, qui permet de vivre en harmonie avec soi-même et avec le monde, a commencé à être utilisée pour augmenter la productivité du personnel et « vendre » des choses totalement inutiles.

Développement de la personnalité dans la théorie d'Abraham Maslow :

La théorie de la personnalité d'Abraham Maslow (1908-1970) est basée sur une étude de personnes mentalement mûres, progressistes et créatives qui forment ce qu'on appelle « l'élite croissante » de la société.
L'environnement scientifique qui a influencé la théorie de Maslow est important et varié. Vivant à New York, il a rencontré et étudié avec des scientifiques aussi remarquables que A. Adler, E. Erikson, E. Fromm, K. Goldstein, K. Horney, M. Mead, M. Wertheimer.
Les aspirations scientifiques de Maslow étaient multiples. Il a étudié les questions de comportement des primates du point de vue behaviorisme, questions de sexualité féminine, études anthropologiques sur les Indiens ; animé des groupes de formation.
A. Maslow critiquait la psychologie de l'époque, qui étudiait la psyché humaine principalement sur du matériel pathologique. Il avait l'intention de s'occuper uniquement des personnes en bonne santé. Comme beaucoup d’autres psychologues humanistes, Maslow estime que le mental doit être considéré dans son ensemble, en évitant « l’analyse unité par unité » (voir. Lecteur. 4.1).
L'un des points centraux de la théorie de Maslow est le problème motivation. Refusant l'interprétation psychanalytique des besoins et des motivations, il formule la position selon laquelle la socialité réside dans la nature même de l'homme et agit comme sa propriété biologiquement déterminée. Les actions agressives et les actions des personnes observées dans la société, les traits de cruauté ne sont pas causés par la nature, mais par les conditions inhumaines d'éducation et de vie de l'individu, certaines traditions inhérentes à société.
La motivation en tant que moteur du développement de la personnalité était considérée par lui comme une tendance qui perturbe l'équilibre mental de l'individu. C'est exactement le genre de violation homéostasie conduit à la croissance, au développement, réalisation de soi personnalités, c'est-à-dire désirer, que Maslow a défini comme le désir d’une personne d’être ce qu’elle peut être. Le concept de réalisation de soi occupe une place prépondérante dans son concept.
Même si le besoin d’une personne d’être ce qu’elle peut être est inné, il reste potentiel jusqu’à ce que des conditions particulières se présentent pour sa réalisation. Cette condition est la satisfaction de tous les autres besoins (fondamentaux) de l’individu : besoins physiologiques, besoins de sécurité et de protection, d’amour et de respect. « Si tous les besoins ne sont pas satisfaits et que les besoins physiologiques dominent dans le corps, alors tous les autres peuvent tout simplement devenir inexistants ou être relégués au second plan » (Maslow A. Dominance, Self-Esteem, Self-Actualization. California, 1973. P . 155-156). L’incapacité à satisfaire les désirs basaux conduit à des névroses et des psychoses.
Dans des travaux ultérieurs, la position sur la séquence de satisfaction des besoins a été révisée et complétée par la thèse suivante : si dans le passé les besoins de sécurité, d'amour et de respect d'un individu étaient pleinement satisfaits, il acquiert la capacité d'endurer les épreuves dans ce domaine et d'actualiser lui-même malgré des conditions défavorables. Les principales composantes de la santé mentale d’une personne sont : 1) le désir d’être tout ce qu’une personne peut être, 2) le désir de valeurs humanistes.
Il y a du positif et côté négatif la réalisation de soi, où cette dernière conduit à un individualisme et une autonomie extrêmes. du côté positif la réalisation de soi, une certaine indépendance relative par rapport aux autres, inhérentes à une personnalité saine, n'indiquent bien sûr pas un manque d'interaction avec eux ; cela signifie simplement que dans ce type de contact, les objectifs de l'individu et sa propre nature sont les principaux déterminants.
De manière générale, il décrit une personnalité saine comme autonome, encline à accepter les autres, spontanée, sensible à la beauté, à l'humour et encline à la créativité. En comparant une personne en bonne santé et une personne malade, il a écrit qu'une personne qui se réalise est inhabituelle non pas parce que quelque chose lui a été ajouté, mais plutôt parce qu'elle n'a rien perdu au cours de sa vie individuelle.
Outre les qualités personnelles, il souligne cognitif Et perceptuel caractéristiques d'une personnalité qui se réalise - une perception claire et claire de la réalité environnante, son caractère non conventionnel, une utilisation rare de mécanismes de défense, une capacité prédictive élevée. Ces personnes se sentent plus à l'aise dans une situation nouvelle, inconnue et non structurée et réussissent dans les activités scientifiques. Ils s'évaluent adéquatement eux-mêmes et leurs capacités.
Les caractéristiques socio-psychologiques et communicatives particulières d'une personnalité qui se réalise sont également mises en évidence - la manifestation d'émotions positives dans la communication avec d'autres personnes, la démocratie.
Le besoin de réalisation de soi selon Maslow est un besoin inné. Une condition importante Il considère le fonctionnement des personnes en bonne santé comme un détachement, un détachement de l'environnement social, lorsque l'évaluation de son comportement est effectuée sur la base de l'auto-approbation, qui ne nécessite pas de récompenses ni de punitions externes.
Les conclusions théoriques s'étendent à la compréhension du rôle de la psychothérapie. Selon lui, l'activité psychothérapeutique a des possibilités illimitées, mais ne peut être utile que du point de vue de la correction ; elle n'est pas capable de restituer ce qu'une personne a perdu pendant de nombreuses années. Il attribue une grande importance psychothérapeutique à la réalisation de soi, aux expériences extrêmes, à l'éducation et aux facteurs culturels. Dans le processus psychothérapeutique lui-même, une attention particulière est accordée aux aspects conscients : l’éducation et la régulation volontaire de son potentiel. Idéalement, il considérait le changement dans la société comme un processus qui se produit sous l'influence d'une éducation psychothérapeutique spécialement organisée de l'individu. Il note que si les psychothérapeutes traitaient des millions de personnes par an, la société changerait sans aucun doute. DANS derniers travaux son attitude envers la reconstruction psychothérapeutique de la société change. Cela devient plus sceptique. "J'ai renoncé depuis longtemps à la possibilité d'améliorer le monde ou l'humanité tout entière grâce à la psychothérapie individuelle. Ce n'est pas réalisable. En fait, c'est quantitativement impossible. Plus tard, pour atteindre mes objectifs utopiques, je me suis tourné vers l'éducation, qui devrait être étendu à l’ensemble de la race humaine. »
Le concept d'Abraham Maslow a influencé le développement de la science psychologique, ainsi que de la criminologie, gestion, psychothérapie et éducation. Cette influence a été renforcée par le fait que sa théorie était perçue non seulement comme un concept scientifique, mais comme une idéologie qui fait avancer l'humanité sur la voie de la révélation de son potentiel. L'intérêt de Maslow pour la réalisation de soi s'est développé au cours du processus de communication avec ses professeurs R. Benedict et M. Wertheimer. Il s'est rendu compte que leurs personnalités pouvaient être interprétées non seulement comme des individus, mais comme un certain type de personne qui s'épanouissait.

Une personne peut et doit devenir le créateur de sa propre réalité mentale. De la philosophie, on sait que le critère de la vérité est la pratique. Chacun a de nombreuses pratiques, son succès est la santé, une vie pleine et joyeuse, qui est motivée, comme l'écrit A. Maslow, par le besoin de développement de la vie, et non par le désir de satisfaire les besoins fondamentaux. Et on ne peut qu'être d'accord avec l'auteur sur le fait que « l'absence totale de déceptions, de douleurs, d'échecs présente également un danger. Pour devenir forte, une personne doit développer la capacité de survivre aux déceptions, la capacité de percevoir la réalité physique comme quelque chose d'absolument indifférent aux désirs humains, la capacité d'aimer les autres et de recevoir le même plaisir à satisfaire leurs besoins qu'à satisfaire leurs propres désirs. »

Huit conditions de base pour la réalisation de soi :

1. La réalisation de soi signifie une expérience de vie pleine, vivante et altruiste avec une concentration et une immersion totales, c'est-à-dire une expérience sans timidité adolescente. Les jeunes souffrent souvent d’un manque d’altruisme et d’un excès de timidité et d’importance personnelle.

2. Il est nécessaire d’imaginer la vie comme un processus de choix constant. A chaque instant, il y a un choix : avancer ou reculer. Soit un mouvement vers encore plus de protection, de sécurité, de peur, soit un choix d’avancement et de croissance. La réalisation de soi est un processus continu ; elle implique de nombreux choix distincts : mentir ou rester honnête, voler ou ne pas voler. La réalisation de soi signifie choisir constamment parmi ces opportunités de croissance.

3. Le mot même « réalisation de soi » implique la présence d’un « je » qui peut être actualisé. L’homme est toujours déjà quelque chose, au moins une structure fondamentale. Il y a votre propre « je » et vous devez donner à ce « je » l'opportunité de se manifester. La plupart d'entre nous (surtout les enfants et les jeunes) n'écoutons pas nous-mêmes, mais la voix de maman, papa, supérieurs, tradition, etc.

4. Lorsque vous doutez de quelque chose, essayez d'être honnête, ne vous défendez pas avec la phrase : « J'en doute ». Souvent, lorsque nous doutons, nous nous trompons. Se tourner vers soi, exiger une réponse précise, c'est prendre ses responsabilités. C’est en soi un grand pas vers la réalisation de soi. Chaque fois qu’une personne prend ses responsabilités, elle se réalise.

5. Expérimentez sans critique, en choisissant la croissance plutôt que la peur, l’honnêteté et la prise de responsabilités. Ce sont des étapes vers la réalisation de soi et toutes conduisent à de meilleurs choix de vie. La personne qui accomplit ces petits actes dans chaque situation de choix constatera qu’ils l’aident à mieux choisir ce qui lui convient. Mais une personne ne sera pas capable de faire de bons choix de vie tant qu'elle ne commencera pas à s'écouter elle-même, son propre « je » à chaque instant de sa vie, afin de dire calmement : « Non, je n'aime pas ça. Pour exprimer une opinion honnête, une personne doit être non-conformiste.

6. La réalisation de soi n’est pas seulement l’état final, mais aussi le processus d’actualisation de ses capacités. Il s'agit par exemple du développement des capacités mentales à travers des activités intellectuelles. Ici, la réalisation de soi signifie la réalisation de ses capacités potentielles. La réalisation de soi ne signifie pas nécessairement faire quelque chose qui sort de l’ordinaire ; cela peut être, par exemple, traverser une période difficile de préparation à la réalisation de ses capacités. La réalisation de soi est un travail visant à bien faire ce qu'une personne veut faire.

7. Les expériences supérieures sont des moments de réalisation de soi. Ce sont des moments d’extase qui ne peuvent être garantis. Mais les conditions peuvent être créées pour que de telles expériences se produisent plus probablement. Vous pouvez cependant, et vice versa, vous mettre dans des conditions dans lesquelles leur survenue sera extrêmement improbable. Abandonner les illusions, se débarrasser des idées fausses sur soi, comprendre ce pour quoi on n'est pas fait fait aussi partie de la découverte de soi, de ce que l'on est réellement.

8. Se retrouver, révéler ce que vous êtes, ce qui est bon et mauvais pour vous, quel est le but de votre vie - tout cela nécessite d'exposer votre propre psychopathologie. Pour ce faire, vous devez identifier vos défenses puis trouver le courage de les surmonter. C’est douloureux car les défenses sont dirigées contre quelque chose de désagréable. Mais renoncer à la protection en vaut la peine. La répression n'est pas meilleure façon résoudre vos problèmes.

L'une des principales conditions de la réalisation de soi est la devise de nombreux créatifs. Si vous entreprenez un travail, faites-le avec compétence et efficacité ! Si vous ne savez pas comment faire cela, apprenez, cherchez des voies, des moyens, des ressources - mais le travail doit être fait efficacement. Autrement dit, la réalisation de soi est une combinaison de travail impeccable et de valeurs les plus élevées.

En d'autres termes, la réalisation de soi n'est ni un processus ni un résultat - c'est l'habitude de vivre une vie de qualité, sans hackwork, parce que c'est vraiment possible.

CONCLUSION

La réalisation de soi est le désir d'un individu de réaliser son potentiel dans le domaine dans lequel il voit sa vocation. La motivation, le désir, les intentions, les intérêts, les buts et les objectifs qu'une personne se fixe sont associés au concept de besoins de motivation.

L'intérêt considérable des scientifiques pour le problème de la motivation est attesté par le vaste éventail de développements et de concepts divers, souvent opposés, connus aujourd'hui.

La contribution la plus significative à la connaissance de l'homme en tant qu'objet d'étude unique et holistique a été apportée par la psychologie humaniste (J. Dewey, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers, S. Frenet), qui étudie des individus sains et harmonieux. qui ont atteint le summum du développement personnel, le summum de la « réalisation de soi ».

Les partisans de l'approche humaniste en psychologie comprennent la réalisation de soi comme une catégorie personnelle multidimensionnelle, qui se compose de différentes orientations personnelles et professionnelles et représente le principal motif et objectif de la vie.

Les principaux traits caractéristiques d'une personnalité qui se réalise sont : l'acceptation complète de la réalité ; l'acceptation des autres et de soi-même; passion professionnelle; nouveauté constante, fraîcheur des appréciations ; développement personnel, manifestation de capacités, créativité épanouie dans le travail, l'amour, la vie ; être prêt à résoudre de nouveaux problèmes, à comprendre son expérience et à vraiment comprendre ses capacités.

Les conditions de la réalisation de soi sont la détermination et le développement conscients par l'individu de ses lignes directrices et de son objectif principal de vie ; connaissance des principaux moyens et méthodes pour atteindre votre objectif stratégique et, enfin, compréhension de votre objectif.

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psychologue américain Abraham Harold et Maslow(1908-1 970) - l'un des fondateurs de la psychologie humaniste. Ses parents juifs ont immigré de Russie aux États-Unis. Maslow a reçu une formation en psychologie, est devenu professeur de psychologie, a été membre de plusieurs sociétés professionnelles de psychologues et a été le rédacteur fondateur du Journal of Humanistic Psychology et du Journal of Transpersonal Psychology. La plupart de ses livres ont été écrits au cours des 10 dernières années de sa vie : « Vers la psychologie de l'être » (1968), « Religions, valeurs et expériences au sommet » (1964), « Motivation et personnalité » (1987) et d'autres. .

A. Maslow pensait que la psychanalyse est un bon système pour analyser la psychopathologie, mais que la psychanalyse est totalement inadaptée en tant que théorie pour expliquer tout le comportement humain. Maslow a basé ses recherches non pas sur l'étude des personnes malades, comme l'a fait Freud, mais sur l'étude des biographies d'individus en bonne santé, les plus matures, créatifs et exceptionnels, estimant que ce n'est qu'en étudiant les meilleurs représentants de la race humaine que l'on peut aborder le limites des capacités humaines et les explorer.

Maslow note que même si son échantillon des « meilleurs des meilleurs » ne comprenait pas de personnes absolument parfaites et idéales, elles se distinguaient toutes par une chose : trait caractéristique, qu'il a désigné comme réalisation de soi (Réalisation de soi).

Le terme « réalisation de soi » a été inventé pour la première fois par Kurt Goldstein. Ses idées différaient considérablement des formulations de Maslow. En tant que neurophysiologiste ayant travaillé avec des patients atteints de lésions cérébrales, Goldstein considérait la réalisation de soi comme un processus fondamental dans chaque organisme, qui consiste en la tendance à actualiser toutes les capacités individuelles qui lui sont inhérentes, « sa nature ». Ce processus n’a pas toujours que des conséquences positives pour l’individu.

Maslow définit le concept de « réalisation de soi » comme le désir de s'exprimer de la manière la plus efficace possible. utilisation complète leurs talents, capacités et capacités. Maslow pense que ce niveau élevé

Le besoin humanoïde de réalisation de soi est toujours présent chez une personne en bonne santé. En d'autres termes, une personne doit réaliser ce qui lui est inhérent dès la naissance, ce qu'elle peut. S'il a les capacités d'un scientifique ou d'un acteur, alors il est obligé de s'en rendre compte. S'il ne le fait pas, si les conditions de vie interfèrent avec la réalisation de soi, alors commence le conflit d'insatisfaction, qui est à la base des névroses.

En personlogie, la question la plus importante est celle de la motivation. Maslow croit que les gens sont motivés à trouver des objectifs personnels qui donnent un sens à leur vie. Les besoins humains sont organisés selon un système hiérarchique de priorité et de dominance (« pyramide des besoins ») : besoins physiologiques, besoins de sécurité et de protection, besoins d'appartenance et d'amour, besoins d'estime de soi, besoins de réalisation de soi (amélioration personnelle). . La satisfaction de besoins situés au bas de la hiérarchie permet de reconnaître et de participer à la motivation de comportements de besoins d'ordre supérieur.

Le concept de réalisation de soi est la contribution la plus importante de Maslow à la psychologie. Pour mieux comprendre, il cite un certain nombre de « types de comportements » menant à la réalisation de soi :

1. Fraîcheur de perception. Habituellement, nous sommes petits et superficiels avec
nous savons ce qui se passe en nous et autour de nous. Cependant, nous avons parfois
il y a de brefs moments de conscience et d'intérêt accrus pour soi-même
au monde intérieur et extérieur, lorsque nous observons des choses particulièrement belles
grands phénomènes de la nature, créativité humaine (coucher de soleil, voiture
tina artiste) ou vivez une inspiration émotionnelle dans
l'amour - ce sont tous des « moments de réalisation de soi ». Réalisations de soi
tion signifie perception et expérience complètes, vivantes et altruistes
nouveau, avec une concentration et une absorption maximales. Réel
les gens se plaignent rarement d’une vie ennuyeuse et sans intérêt.

2. Croissance personnelle et concentration sur les problèmes.
Maslow croyait que tous les individus qu'il examinait étaient
engagé dans une tâche, un devoir ou un appel. Autrement dit
vous, ils n'étaient pas tous égocentriques, mais orientés vers
tâches qui dépassent leurs besoins personnels immédiats
nouvelles Si nous considérons la vie comme un processus d'élections, alors la réalisation de soi
la lisation signifie une décision en faveur de la croissance personnelle dans chacun
choix. Nous devons souvent choisir entre la croissance et le manque de
danger, entre progrès et régression. Chaque choix a
ses aspects négatifs et positifs. Choisissez la sécurité -
signifie rester avec le connu et le familier, mais risquer de devenir
démodé et drôle. Choisir la croissance, c’est se découvrir soi-même.

des expériences nouvelles et inattendues, mais risquez de vous retrouver dans l'inconnu.

3. Acceptation de soi, des autres et de la nature. Réalisation de soi
les gens peuvent s’accepter tels qu’ils sont. Ils ne sont pas superkree
sensibles à leurs défauts et à leurs faiblesses. La réalisation de soi est
apprendre à s'accorder avec sa propre nature intérieure
vas-y, avec toi-même. Par lui-même, Maslow comprend le cœur.
le vin, la nature propre d'une personne, ses goûts et ses prix uniques
ness. Une personne doit décider elle-même si elle aime
vous-même tel ou tel aliment, film, etc., indépendamment de
opinions et points de vue d’autrui. Être mis à jour signifie
devenir réel, exister dans les faits, et pas seulement dans
potentialité. Ils acceptent les autres de la même manière.
et l'humanité dans son ensemble.

4. Spontanéité, simplicité et naturel. Dans l'histoire
dans le comportement des personnes qui s'épanouissent, il n'y a pas d'artificialité ou
désir de produire un effet. Mais cela ne veut pas dire qu'ils sont constamment
se comporter contrairement à la tradition. Toutefois, lorsque la situation l'exige,
ils peuvent être inconciliables même sous la menace d’une condamnation. Chas
l’intégrité et l’acceptation de la responsabilité de ses actes sont essentielles
tous les moments de réalisation de soi. Maslow recommande de ne pas poser
n'essayez pas de bien paraître ou de satisfaire votre
les réponses des autres. Vous devez « creuser les réponses en vous-même, et à chaque fois,
lorsque nous faisons cela, nous reprenons contact avec nous-mêmes.

5. Autonomie : indépendance vis-à-vis de la culture et de l'environnement. Tous
le précédent aide à développer chez une personne la capacité d'être indépendante
dans leurs actions à partir de leur environnement physique et social
mariage, il est capable de « meilleurs choix de vie » non seulement dans
l'art, la musique, la nourriture, mais aussi dans les problèmes graves de la vie, comme
comme le mariage ou la profession. Nous apprenons à faire confiance à nos jugements et
agir conformément à eux.

6. Créativité. La réalisation de soi est également une constante et
un processus continu de développement de vos capacités et de vos talents.
Un grand talent ou une grande intelligence n’est pas la même chose que la réalisation de soi.
De nombreuses personnes douées n’ont pas réussi à utiliser pleinement leurs
opportunités, d'autres, peut-être même avec un talent moyen, l'ont fait
incroyablement beaucoup. La réalisation de soi n'est pas une chose qui
on peut avoir ou ne pas avoir, non pas une seule réalisation, mais un processus sans
fin, façon de vivre.

7. Perception plus efficace de la réalité. Plus loin
l’étape de la réalisation de soi est la découverte de son « état psychologique »
défenses » et travaillez à les abandonner. Les défenses psychologiques sont

mécanismes permettant de déformer la réalité au nom de l’orgueil. Nous devons être conscients de la façon dont nous déformons notre image de soi et du monde extérieur par la répression, la projection et d’autres mécanismes de défense.

8. Sommet, expériences mystiques. Maslow appelle des « expériences de pointe » des moments de réalisation de soi particulièrement prononcés et assez longs, durant plusieurs minutes (rarement des heures). Ils sont provoqués par un fort sentiment d’amour, par l’expérience de la beauté exceptionnelle de la nature ou par les œuvres de l’esprit humain. Dans de tels moments, nous sommes plus intégrés au monde, nous en sommes plus conscients, nous agissons et ressentons plus clairement. Les « expériences de pointe » les plus marquantes sont rares. Les poètes les ont décrits comme des moments d'extase et les gens de religion comme des expériences mystiques profondes. Selon Maslow, ces expériences de pointe ne sont pas de nature divine ou surnaturelle : les gens ressentent simplement une plus grande harmonie avec le monde, perdent le sens de soi ou vont au-delà de celui-ci, et perdent le sens du temps et du lieu.

Contrairement aux expériences de pointe, les « expériences de plateau » sont plus stables et durables. Maslow le décrit comme une façon nouvelle et plus profonde de voir et d’expérimenter le monde. Maslow lui-même a vécu une expérience similaire tard dans sa vie, après une crise cardiaque.

Des états similaires aux descriptions d'« expériences de pointe » se retrouvent souvent en psychopathologie sous la forme d'états de conscience altérés particuliers - une aura avant une crise d'épilepsie, lors d'une crise de migraine, lors de la prise de drogues, etc. Maslow trouve des états similaires chez les personnes en bonne santé et les considère comme une propriété essentielle à la réalisation de soi.

Il a découvert que certains individus qui se réalisent ont tendance à vivre de nombreuses expériences de pointe, tandis que d'autres ne les vivent que rarement. Il appelle le premier " transcender l'acte personnel d'alizoralpG", et ils apportent souvent du mysticisme dans ce qui se passe, pensent de manière plus chaotique, sont capables de transcender (du latin transcendere - enjamber) les catégories du passé, du présent et du futur, du bien et du mal, percevoir l'unité derrière l'apparente complexité et contradictoires de la vie. Ils sont plus des innovateurs que des systématisateurs des idées des autres, qui sont l'autre moitié des auto-réalisateurs de son échantillon.

Maslow considérait la psychologie humaniste, la psychologie de la « troisième force » (après la psychanalyse et le behaviorisme), transitionnelle et préparatoire à une quatrième psychologie encore plus élevée - psychologie transpersonnelle, centré sur l’espace plutôt que sur les intérêts et les besoins humains. Cela dépassera les limites de l'humain

l'autodétermination, la réalisation de soi. Anthony Sutich, fondateur et premier rédacteur en chef du Journal of Transpersonal Psychology (fondé en 1989 avec la participation de A. Maslow) l'a défini comme « l'étude des capacités et possibilités ultimes » d'une personne. Cette psychologie comprend l'étude de l'expérience religieuse, de la méditation et d'autres méthodes permettant d'obtenir des états modifiés de conscience, des phénomènes parapsychologiques, etc. Les sources théoriques de la psychologie transpersonnelle comprennent les enseignements des mystiques médiévaux (notamment Maister Eckhart, XIII-XIV siècles), la philosophie orientale (principalement indienne) et la psychologie analytique de C. Jung. Le représentant moderne de la tendance est Stanislav Grof.

L'essence des concepts théoriques se résume ici au fait que les déterminants du comportement humain et les sources des problèmes psychologiques dépassent les limites de l'expérience individuelle de la vie. Une personne avec sa psyché, son expérience et ses qualités formées au cours de sa vie est traditionnellement désignée comme « persona ». De plus, il y a chez une personne quelque chose en dehors de son expérience individuelle, en dehors de sa « personnalité », c'est-à-dire transpersonnel. Ce « quelque chose » est, selon le concept des mystiques, une particule de Dieu ; pour K. Jung, ce sont des archétypes.

Maslow estime que la réalisation de soi est le besoin humain le plus élevé, dont la mise en œuvre est possible après avoir satisfait les besoins d'un ordre inférieur - respect, amour et appartenance, sécurité, ainsi que les besoins physiologiques (la « pyramide » des besoins). La névrose, telle que la comprend Maslow, est une « maladie de privation » de satisfaction des besoins fondamentaux, tout comme le manque de vitamines provoque une maladie physique.

Dans la sphère motivationnelle de la personnalité, Maslow distingue la motivation, qui oriente le comportement vers l'élimination déficit tout ce dont le corps a besoin, c'est-à-dire satisfaction de tout besoin non satisfait ou frustré (motivation D) et motivation de croissance, être(B-motivation). Des exemples de motivation du premier groupe (motivation déficiente) sont la faim, la douleur, la peur. Mais lorsque le corps n’éprouve pas de faim, de douleur ou de peur, de nouvelles motivations apparaissent, comme la curiosité ou l’envie de jouer. Cette activité peut être satisfaisante en soi. Il concerne le monde de l'être, la satisfaction et le plaisir du présent (motivation existentielle). Conformément à cela, Maslow fait la distinction entre la cognition B et D, les valeurs B et D, l'amour B et D, etc. Par exemple, dans la D-cognition, les objets sont considérés uniquement comme satisfaisant des besoins. Une personne affamée remarque la nourriture et un mendiant remarque l’argent. La cognition B est plus précise et efficace, elle déforme moins sa perception conformément à

avec un besoin ou un désir, il ne juge pas, n’évalue pas et ne compare pas. L’amour B de la nature s’exprime dans la capacité d’apprécier les fleurs et d’observer leur croissance. L’amour D s’exprime plus probablement en cueillant des fleurs et en en arrangeant des bouquets. L’amour B est l’amour pour l’essence, « l’être » et l’existence d’autrui.

Utopie psychologique : Eupsycheia. A. Maslow, comme beaucoup d'autres psychologues, est le créateur théories psychologiques personnalité, n'ignorait pas la structure des relations sociales. Il rêvait d'une société utopique, qu'il appelait Eupsyché. Selon lui, bon homme et la bonne société, c'est la même chose. La société, pensait Maslow, doit trouver les moyens de réaliser le potentiel de ses citoyens : une « gestion éclairée » suppose que les travailleurs veulent être créatifs et productifs, qu’ils ont juste besoin de soutien et d’approbation, et non de restrictions et de contrôle de l’administration. Se forcer à agir indique toujours un certain conflit de motivations, et idéalement, une personne fait ce qu'elle doit faire parce qu'elle veut le faire.

Carl Rogers (C. Rogers) : théorie phénoménologique de la personnalité

Carl Ransom Rogers (1902-1987) était un psychologue américain dont les travaux étaient largement reconnus dans le domaine de la psychologie clinique. Son ouvrage principal est le livre « Thérapie centrée sur le client : sa pratique moderne, sa signification et son histoire » (1951). Il expose une théorie qui reflète le plus pleinement direction phénoménologique dans l'étude de la personnalité. Rogers est également l'auteur de nombreux livres sur le conseil psychologique.

L'école phénoménologique de psychologie met l'accent sur l'idée que le comportement humain ne peut être compris qu'en termes de ses perception subjective et connaissance de la réalité- du point de vue de son expérience interne et subjective. Le monde extérieur n'est que cette réalité qui est consciemment perçue et interprétée par une personne à un moment donné.

Une autre idée importante de la direction phénoménologique est la reconnaissance que les gens sont libres de décider de leur destin. Si les gens croient qu’ils vivent sous des forces auxquelles ils ne peuvent résister, c’est parce qu’ils ont perdu confiance dans la liberté d’autodétermination qui est inhérente à leur nature.

3 Sidorov P.I. et Ir. T.II 65

La dernière thèse importante de la direction phénoménologique est que l'homme est par nature bon et aspire à la perfection, prendre conscience de vos capacités internes.

La vision de Rogers de la personnalité a été façonnée par son expérience personnelle travailler avec des personnes souffrant de troubles émotionnels. Grâce à ses observations cliniques, contrairement à Freud qui voyait dans les instincts forces motrices personnalité, Rogers est arrivé à la conclusion que l'homme, de par sa nature intérieure, est bon et que son essence est orientée et vise principalement à avancer vers des objectifs positifs. Une personne s'efforce de se réaliser si on lui donne la possibilité de révéler son potentiel inné. Bien sûr, Rogers a admis que les gens ont parfois de mauvais sentiments et des impulsions destructrices anormales, mais alors la personne ne se comporte pas conformément à sa nature intérieure. Rogers soutient que sa vision de la nature humaine n’est pas un optimisme naïf, mais qu’elle est basée sur 30 ans d’expérience en tant que psychothérapeute.

K. Rogers, comme A. Maslow, considérait que le principal motif de vie du comportement humain était sa tendance à l'actualisation, qui est le désir de développer toutes ses capacités afin de préserver et de développer sa personnalité. Cette tendance fondamentale (la seule postulée par l'auteur) peut expliquer tous les autres motifs – la faim, le désir sexuel ou le désir de sécurité. Tous ne sont que des expressions spécifiques de la tendance principale - se préserver pour le développement, l'actualisation.

Ce qui est réel pour une personne, ses pensées et ses sentiments, n'est que ce qui existe au sein de ses coordonnées internes ou de son monde subjectif, qui comprend tout ce qui est conscient à un moment donné. Phénoménologiquement parlant, chacun réagit aux événements en fonction de ce qu'il ressent, perçoit subjectivement sur le moment. Depuis différentes personnes peut percevoir la même situation de manières diamétralement opposées, la psychologie phénoménologique défend la doctrine selon laquelle réalité psychologique les phénomènes sont uniquement fonction de la façon dont ils sont vus, perçus des personnes spécifiques. Rogers s'intéresse à la psychologie précisément dans ce domaine. psychologique la réalité, et réalité objective, selon lui, est le destin de l’étude des philosophes. Si nous voulons expliquer pourquoi une personne ressent, pense et se comporte d'une certaine manière, nous devons alors comprendre son monde intérieur, son expérience subjective, c'est-à-dire réalité psychologique.

Le comportement d’une personne n’est pas déterminé par les événements passés de sa vie, mais uniquement par la manière dont elle perçoit son environnement ici et maintenant. Bien sûr, l’expérience passée influence la perception du présent, mais les actions d’une personne déterminent la façon dont ce passé est perçu maintenant, au moment présent. De plus, Rogers pensait que le comportement est davantage influencé non pas par l’histoire passée d’une personne, mais par la façon dont elle voit son avenir. Et enfin, il a souligné que la personnalité doit être considérée non seulement dans le contexte du « présent-futur », mais aussi comme un organisme unique et intégral, et que cette unité ne peut être réduite aux éléments constitutifs de la personnalité. L'engagement de Rogers envers orientation holistique visible dans presque tous les aspects de son système théorique.

L’élément le plus significatif de la réalité psychologique, de l’expérience individuelle d’une personne, est son soi, ou Concept de soi. Le concept de soi est le système de points de vue d’une personne sur son essence, sur ce qu’elle est. En plus du vrai soi (vrai soi) et du moi idéal (moi idéal), le concept de soi peut inclure tout un ensemble d'images de soi : parent, conjoint, étudiant, musicien, leader, etc.

Le concept de soi est un produit de la socialisation humaine, et dans le processus de formation, un enfant, puis un adulte, a toujours besoin d'une attention positive de la part de son environnement. Cette attention, selon Rogers, doit être inconditionnelle, c'est-à-dire sans aucun si ni mais. Une personne doit être perçue telle qu'elle est réellement. C'est exactement ce que attention positive inconditionnelle nous voyons l'amour d'une mère pour son fils, quels que soient ses méfaits. Attention positive conditionnée nous voyons quand on dit à un enfant que s'il obtient d'excellentes notes pendant six mois à l'école, il lui achètera une sorte de jouet qui l'intéresse. Cette attention positive conditionnée est répandue dans la vie quotidienne adulte. Rogers soutient que l'attention positive conditionnelle nuit au développement personnel ; l'enfant essaie de répondre aux normes des autres, plutôt que de déterminer lui-même qui il veut être et ce qu'il doit accomplir.

Rogers estime que la plupart des comportements humains sont cohérents (conforme) avec le concept de soi, ou du moins la personne s'efforce d'y parvenir. Toutes les expériences qui correspondent au concept de soi sont bien reconnues et perçues avec précision. Et vice versa, les expériences qui sont en conflit avec le « je » ne peuvent pas être réalisées et perçues avec précision. Dans la théorie de Rogers, l'anxiété et une menace pour le bien-être ne commencent à apparaître que lorsque

les gens commencent à réaliser l’écart entre le concept de soi et leur état réel réel. Ainsi, si une personne se considère honnête, mais commet un acte malhonnête, elle ressentira de l'anxiété, de la confusion et de la culpabilité. Il est également très probable qu’une personne ressente de l’anxiété sans en connaître les raisons. Une personne anxieuse est une personne vaguement consciente que reconnaître ou symboliser certaines expériences entraînera une violation de l’intégrité de son image actuelle d’elle-même. Les défenses psychologiques personnelles sont sollicitées pour préserver l’intégrité de la structure personnelle.

Si les expériences d’une personne sont complètement incompatibles avec le concept de soi (incongruence), alors une anxiété sévère apparaît et elle développe un trouble névrotique. La défense psychologique d’une personne « névrosée » est encore assez forte et, bien qu’elle ait besoin de l’aide d’un psychothérapeute, sa structure personnelle n’est pas considérablement perturbée. Lorsque la défense psychologique est inefficace et qu’il y a une destruction importante de la structure personnelle, une personne développe une psychose et a besoin de l’aide d’un psychiatre. Rogers suggère que les troubles de la personnalité peuvent survenir soudainement ou progressivement. Dans tous les cas, dès qu’apparaît un écart sérieux entre le « Je » et l’expérience, les défenses de la personne cessent de fonctionner correctement et la structure auparavant intégrale du Je est détruite.

Klien! - psychothérapie centrée non directive. Dans la thérapie des troubles de la personnalité, selon Rogers, les conditions suivantes sont requises pour mettre en œuvre des changements de personnalité constructifs :

1. La présence d'un contact psychologique entre le psychothérapeute
et le client.

2. Le client est incongru, vulnérable et anxieux, alors il
demandé de l'aide.

3. Le thérapeute doit être congruent, harmonieux et
sincère dans les relations avec vos clients.

4. Le thérapeute ressent une attention positive inconditionnelle
tion à votre client. L'atmosphère du processus de psychothérapie doit
donner au client l'assurance qu'il est parfaitement compris et
accepté.

5. Le thérapeute éprouve une compréhension empathique de l’intérieur
les premières expériences de votre client. Le psychothérapeute se sent à l'intérieur
le monde extérieur du patient comme s'il s'agissait de son propre monde intérieur
monde primitif.

6. La compréhension empathique doit être transférée au client
attention et attention positive inconditionnelle du psychothérapeute. Bess

Il est logique d’éprouver des sentiments similaires pour votre client si ce dernier ne le sait pas. Le psychothérapeute doit essayer de transmettre cette attitude au client par chaque mot et chaque geste.

Rogers soutient que c'est le client, et non le thérapeute, qui est responsable de la croissance personnelle et des résultats de la psychothérapie. L'utilisation par l'auteur du concept de « client » au lieu de « patient » souligne ce fait. Cette approche est compréhensible pour tous ceux qui partagent la vision optimiste de Rogers de la nature humaine : dans les bonnes conditions, une personne elle-même s'efforce d'évoluer vers la croissance personnelle, l'actualisation et la santé. La psychothérapie centrée sur la personne est conçue pour résoudre l'incongruence entre les expériences et soi.

Groupes de formation. Des groupes de formation sont créés pour s'entraîner avec des personnes en bonne santé. Il s'agit de sur l'utilisation de formes d'interaction de groupe entre les personnes non pas à des fins thérapeutiques, mais pour acquérir une expérience de vie et une croissance personnelle. L'émergence de ce type de groupes psychocorrectionnels est due au désir d'expression de soi, caractéristique du courant humaniste. Parmi ces groupes psychocorrectionnels, on peut distinguer les groupes de développement organisationnel (résolvant certains problèmes) ; groupes de formation en leadership, formation aux compétences relationnelles (formation socio-psychologique) ; groupes de croissance personnelle et autres. K. Rogers (1947) a accordé une attention particulière à l'assistance psychologique à la croissance personnelle en utilisant des méthodes de groupe. Son concept de « groupes de rencontre », axé sur la recherche d'authenticité dans l'expression des sentiments, des pensées et des comportements, est étroitement lié à son travail en psychothérapie centrée sur le client.

Lorsqu'on dispense des cours dans des groupes de formation, on pense que le groupe est le monde réel en miniature. Il contient les mêmes problèmes de vie en matière de relations interpersonnelles, de comportement, de prise de décision, de résolution de conflits, etc. La seule différence avec la réalité est que dans ce « laboratoire » chacun peut être à la fois expérimentateur et sujet d’une expérience. Tout d’abord, le groupe de formation en relations humaines (groupe T) enseigne comment apprendre. Tous les membres du groupe sont impliqués dans un processus commun d’apprentissage mutuel et apprennent à compter davantage les uns sur les autres que sur le leader. Apprendre à apprendre implique avant tout un processus de découverte de soi (élargir son image de soi). Le modèle le plus efficace pour comprendre ce processus est la fenêtre Joghari, du nom de ses inventeurs Joseph Luft et Harry Ingram.

Fenêtre Joghari

DANS conformité Avec En utilisant le modèle Jogari, on peut imaginer que chaque personne contient quatre zones personnelles :

1) « Arena » est ce que les autres savent de moi et je me connais moi-même, ou
espace personnel ouvert à tous ;

2) « Visible » est quelque chose qui n'est connu que de moi (par exemple, mon
peurs ou aventures amoureuses), je le cache soigneusement aux autres
vayu;

3) « Angle mort », c’est ce que mon entourage sait de moi, je
il n'est pas visible (comme dans le proverbe : « Dans l'œil de quelqu'un d'autre, un éclat est visible, mais dans le vôtre
le journal ne le remarque pas");

4) « L'inconnu » est caché à tout le monde (la zone subconsciente), dans
y compris les ressources de réserve latentes pour la croissance personnelle.

La fenêtre Joghari démontre clairement la nécessité d’élargir les contacts et d’élargir l’arène. Au début des cours, « l'arène » est généralement petite, mais à mesure que la cohésion et la compréhension mutuelle au sein du groupe augmentent, elle augmente et toutes les meilleures ressources personnelles sont activées. En recevant des signaux de rétroaction les uns des autres, les membres du groupe peuvent ajuster leur propre comportement et devenir plus naturels dans l'expression de leurs sentiments. Une condition importante pour le travail du groupe est de se concentrer sur le principe « ici et maintenant ». Ce qui compte dans un groupe, c'est seulement ce qui s'y passe. La création de diverses situations de groupe expérimentales permettra d'appliquer les connaissances et compétences acquises en matière d'interaction sociale dans la vie réelle (en famille, au travail).