Qui est King Pea ?

© A. F. ZHURAVLEV, docteur en philologie

L'expression phraséologique sous le tsar Gorokh « il y a très longtemps, dans des temps immémoriaux » est bien connue de tous. Mais combien peuvent dire comment cela est né ?

Des tentatives pour expliquer son origine ont été faites à plusieurs reprises.

Habituellement, ils se souviennent immédiatement que ce nom se trouve dans les contes de fées russes : dans les temps anciens, lorsque les rivières coulaient de lait, les berges étaient gelées et que les perdrix frites volaient à travers les champs, vivait le tsar Pea, un dirigeant plutôt stupide, mais, comme il sied à un monarque de conte de fées, gentil. Cependant, les références à de tels textes folkloriques narratifs n’apportent rien pour comprendre les origines de l’expression : la raison pour laquelle le souverain s’appelle Pea reste floue. Impliquer les contes de fées dans l'intrigue commune de la « guerre des champignons » n'aide pas non plus, dans les versions locales dont la mention de King Pea est impliquée, peut-être après sa composition.

Le célèbre folkloriste du siècle avant-dernier, Alexandre Nikolaïevitch Afanasyev, dans son ouvrage culturel fondamental « Regards poétiques des Slaves sur la nature », a proposé une comparaison du nom du roi de conte de fées avec le mot rugissement (qui, en plus de « tonnerre » signifie aussi « grand tamis »). La logique de son raisonnement est la suivante : le langage métaphorique associe le tonnerre céleste au battage des grains ; le dieu du tonnerre Perun était également vénéré comme le donneur de la fertilité terrestre, d'où le point commun des mots pois et grondement. On peut conclure que derrière la figure du tsar Gorokh se cache une image réduite du dieu suprême des Slaves. La faiblesse d'une telle explication est, comme on dit, clairement visible : les pois, contrairement au pain,

ils ne battent pas, mais épluchent, c'est pourquoi toutes les connexions étymologiques et parallèles sémantiques qu'Afanassiev propose pour soutenir la version énoncée, ainsi que la lecture même de l'ancien motif mythologique du « battage céleste », s'avèrent vaines. Mais tout d'abord, un moment linguistique nous oblige à rejeter son hypothèse - l'improbabilité des relations historico-phonétiques : la racine onomatopée du mot grondement pour l'État proto-slave est reconstruite comme *grox-, tandis que le nom du pois à le niveau proto-slave est restauré comme *gorx- (cf. rokhot russe, grochot polonais, pois bulgares, groch polonais - comme la vache russe, bulgare.

D'autres suppositions sur l'origine des unités phraséologiques sous le tsar Gorokh, avancées par divers auteurs, semblent tout aussi peu convaincantes.

Cela a été considéré comme une « distorsion » sonore du grec. presbyteros Kodroy "plus ancien que Kodroy (selon la légende historique, le dernier souverain de l'Attique)." Ce rapprochement vise à souligner le sens de « il y a longtemps » : la figure de Codrus a sombré dans un passé si lointain que personne ne sait rien de lui sauf son nom. Cependant, le Gorokh russe et le Kodros grec, comme dans le cas déjà évoqué, ne peuvent être reliés par aucun modèle identifié par la phonétique historique, et ce rapprochement doit rester extrêmement tendu et peu prometteur.

Ils ont également proposé la logique suivante : le nom du tsar Gorokh ressemble au nom du héros de conte de fées Pokatygoroshka, qui n'est rien de plus qu'une image dégradée du dieu païen du tonnerre Perun, dont les idées, à leur tour, sont associées à l'apparition d'un ours (l'un des personnages des contes de fées russes, une « variété » Pokatygoroshka, porte le nom d'Ivashka Medvedko), et dans la langue scythe, qui dans l'Antiquité était en contact avec la langue slave, l'ours est appelé arsa, d'où il est censé être très proche de Gorokh (de *gorx-). La chaîne de raisonnement reproduite est clairement trop compliquée, et ses liens individuels, depuis l'influence des Scythes jusqu'à l'interprétation de g- dans le nom propre Gorokh comme un ajout nécessaire avant la voyelle initiale (similaire à ce que l'on retrouve dans le couple ukrainien gostriya - Russe aigu), ne sont en aucun cas sérieusement justifiés.

Finalement, ils ont tenté de déduire le nom du roi Gorokh du nom d'un certain, malheureusement inconnu encore de l'histoire (!), chef slave qui a résisté aux raids des peuples des steppes cimmériennes vers le 10ème siècle avant JC (!) - une hypothèse non démontrable. hypothèse d'un vénérable archéologue (académicien), célèbre pour son penchant pour motifs folkloriques, personnages et noms, voient des événements et des personnages historiques réels (ou, souvent, reconstitués, mais très douteux)...

L'étymologisation non seulement amateur, mais souvent scientifique de la phraséologie, souffre du fait que le fait linguistique est considéré séparément, sans

corrélation avec d'autres indications de cette langue et d'autres langues, et même complètement en dehors de tout contexte culturel et linguistique. En attendant, c'est la phraséologie qui, avant tout, pour son interprétation, doit identifier et montrer des faits parallèles.

Tournons-nous vers eux.

Interprété expression russe pas seul, nos plus proches parents et voisins le connaissent bien : en langue biélorusse il existe une unité phraséologique pour la punition de Garokham, en ukrainien - pour le roi des pois, pour le roi des pois (en ces temps lointains, ... comme il y avait quelques personnes, comme stg goriv, ​​​​et ils ont éteint avec de la paille, lorsqu'ils partaient en campagne, ... comme du liber" Ce n'était pas comme si le ciel était orageux, mais ils écorchaient quand même des sous).

Dans les unités phraséologiques populaires ayant le même sens « il y a longtemps », il existe de nombreux noms amusants de souverains : sous le tsar Kosar (apparemment, en faisant rimer le mot emprunté César), sous le tsar Kopyl (ce mot dans les dialectes a de nombreuses significations « techniques » - "contremarche", "clip", "crochet, béquille", "manche de hache", "bloc", "talon", etc., remplace les noms des parties proéminentes du corps - "tête", "nez », « jambes », « sabots », « dent », la désignation « bâtard, enfant illégitime », etc.).

Les Polonais ont l'expression za króla Cwieczka - littéralement « sous le roi Gvozdika », za króla Swierszczka - « sous le roi Cricket » ; chez les Tchèques za krále Cvrcka - « sous le roi Cricket », za krále Holce (kdyz byla za gresli ovce) - « sous le roi Golysh (quand un mouton valait une bouchée de pain) », za Marie Teremtete (emprunté au hongrois : hongrois teremtés « la création, l'être", cf. a teremtésit "mille diables !, bon sang !"); Les Ukrainiens parlent aussi pour le tsar Timg, pour le tsar Tomga, pour le tsar Pansh, pour le tsar Khmel...

Si l'on dépasse le monde slave, on trouvera chez les Anglais le point de l'année, que l'on peut traduire grossièrement par « au temps de (une certaine ?) Tyutelka », chez les Espagnols en tiempo de maricastaña « il y a longtemps , sous Chestnut », et les Allemands. A notre expression correspond la formule Anno Tobak, littéralement « en été de Tabakovo », une refonte du latin anno Domini... « l'année du Seigneur (tel ou tel), c'est-à-dire dans (telle ou telle) année à compter de la Nativité du Christ. La plupart des formules dans lesquelles sont écrites ces formules étranges et drôles noms propres, dans la norme originale fait principalement référence aux noms des dirigeants (comme on dit : « sous Catherine », « sous Nicolas », « sous Khrouchtchev »).

Il est facile de voir que la liste noms drôles en règle générale, les contes de fées et les proverbes des rois et des rois sont basés sur l'utilisation de noms de petits objets ("Œillet"), d'insectes ("Cricket") - semblables à petit enfant nous l'appelons affectueusement un bouton ou un bug. tchèque Holec, motivé par l'idée de « golizna », est utilisé dans le sens de « jeune sans moustache, garçon, sous-bois », Holecëk - « enfant, enfant ».

Le nom Kopyl dans ce cas peut signifier « homme petit » - cf. surnom basé sur la petite taille de Kopylok, écrit en Dvina du Nord(Il ne faut cependant pas abandonner complètement le sens d’« illégitime » : il contient aussi un élément sémantique d’infériorité, une certaine « petitesse » sociale). Les vrais noms humains dans les unités phraséologiques concernées (Timko, Panko, etc.) sont également marqués d'un diminutif (et, en outre, s'écartent clairement des noms monarchiques établis : des rois nommés Timofey ou Pankrat Histoire slave ne sait pas). La raison pour laquelle les « pois » ont été inclus dans cette série est probablement la petite taille de ses graines – les pois.

Déjà le parallèle allemand avec la mention du tabac (en outre, cette unité phraséologique est apparue relativement récemment, au plus tôt au XVIIe siècle, puisque le tabac a été importé d'Amérique en Europe) montre à quel point les assurances inappropriées sur la dédicace du pois au dieu du tonnerre sont, d'où la divination selon laquelle l'expression King Pea est un euphémisme remplaçant le nom du dieu du tonnerre. En plus du nom des pois, comme nous le voyons, les noms des plantes deviennent des noms folkloriques « monarchistes » - châtaigne, houblon, tabac et dans la vie populaire russe aussi avoine : lorsqu'un enfant demande à raconter un conte de fées, il se détourne avec une excuse ludique Il était une fois un roi de l'avoine, il a emporté tous les contes de fées.

Toutes les expressions évoquées sont teintées de ridicule franche mais bon enfant. Il est peu probable qu’on y recherche des traces profondes de la mythologie ancienne. Il est plus logique de voir ici les fruits sains de la « philologie rabelaisienne » populaire - jeux de sens, alogisme délibéré, expériences verbales combinant des choses incompatibles, réduction humoristique de l'image du dirigeant, c'est-à-dire ce que les historiens de la culture appellent la conscience. profanation du sacré.

Pourtant, ce serait une erreur de dire que histoire vraie ne se reflète pas dans cette phraséologie. La recherche de personnages et d'événements historiques authentiques derrière certaines expressions de la série considérée n'est peut-être pas sans raison. Par exemple, l'ukrainien pour le roi de Sibka (yak bula land est mince, scho prob avec ton nez, ta y vody sya nap) esh) est associé au nom du roi polonais Jan Sobieski. L'unité phraséologique polonaise za kgo1a Sasa s'explique par la mémoire du roi polonais Auguste II, électeur de Saxe (polonais saski - « Saxon »); il a également été adopté par le folklore ukrainien : Pour le tsar Sas... le peuple recevait du pain et de la viande ; et comme l'a demandé Poniatovsky [le dernier roi polonais], alors tout s'est passé comme un enfer... Pour le tsar Sas, alors c'était bien : izh pain , khochrosperezhi pasa ["lâché"] et sous N'oublions pas que dans la langue ukrainienne l'emprunt polonais sas, littéralement "saxon", signifie aussi "cafard, prussien" (en nommant ces insectes gênants par les noms des voisins). les groupes ethniques sont extrêmement répandus - et parmi nous, et en Europe). Quelle distance y a-t-il d'ici au « grillon » polonais et tchèque dont nous avons parlé ?

ANDREEVA LARISA ANATOLYEVNA - 2013

Tsar Gorokh - un personnage dans les unités phraséologiques russes de nature humoristique(sous le tsar Gorokh, lorsque le tsar Gorokh combattait avec des champignons - « dans les temps anciens et légendaires » ; rappelez-vous le tsar Gorokh) et un certain nombre d'œuvres de créativité populaire et originale, dans certaines publications (généralement pseudoscientifiques ou satiriques), il est considéré comme un dirigeant légendaire de l'antiquité.

Il existe des unités phraséologiques similaires dans d'autres Langues slaves: Bélor. pour punition Garokham, ukrainien. pour King Pea, pour King Pea.

Le tsar Pea avec son fils et ses courtisans sur la couverture du magazine « Joupel » (1905). Artiste Ivan Bilibine

Origine de la phraséologie

Le nom du Roi Pois est mentionné dans les contes de fées russes, par exemple, on commence ainsi : Dans cette époque ancienne, lorsque le monde de Dieu était rempli de lutins, de sorcières et de sirènes, lorsque les rivières coulaient d'un ton laiteux, les rives étaient gelées, et des perdrix frites volaient à travers les champs, à cette époque vivait là-bas - il y avait un roi nommé Gorokh.
De la collection d'Afanassiev

Cependant, la raison pour laquelle le souverain s'appelle Pea reste floue, et le lien avec des variantes locales de l'intrigue sur la « guerre des champignons » aurait pu apparaître après sa composition.

A. N. Afanasyev dans son ouvrage « Vues poétiques des Slaves sur la nature » (1865-1869), parlant de Pokatygoroshka, relie le tsar Gorokh à Perun par la connexion des mots « pois » et « rugissement » ; prof. Zhuravlev s'oppose à ce lien selon lequel les pois ne sont pas battus, mais décortiqués, et les racines des mots « pois » et « rugissement » sont initialement différentes - praslav. *grox- et *gorx-. Selon une version, dans sa forme originale, l'expression sonnait « à Tsaregorotsky », c'est-à-dire « à Constantinople », et remonte à l'époque de l'existence de Byzance. Le professeur Zhuravlev cite des noms moqueurs similaires de dirigeants pour de petits articles ménagers dans des proverbes et des contes de fées différentes nations, et n'exclut pas non plus la présence d'un lien avec l'unité phraséologique « bouffon de pois ».

Traditionnellement, le bouffon est représenté coiffé d’une casquette à clochettes. Les trois longues extrémités du bonnet symbolisent les oreilles et la queue d'âne - attributs des costumes de carnaval lors des Saturnales romaines et des « processions d'ânes ». début du Moyen Âge. Le bouffon avait souvent un hochet dans les mains : un bâton auquel était attachée une vessie de taureau, dans laquelle on versait des pois. Les bouffons ont cet accessoire depuis l'époque Rome antique. En Russie, les bouffons se décoraient également avec de la paille de pois, d'où le nom « bouffon des pois ».

L'existence de bouffons professionnels était déjà constatée à l'époque histoire ancienne dans une société tribale. Pline l'Ancien mentionne le bouffon royal (planus regius) pour décrire la visite d'Apelle au palais du roi hellénistique Ptolémée Ier. Cependant, le terme « bouffon » est principalement associé au Moyen Âge européen.

Le bouffon était le jumeau symbolique du roi. Le bouffon était autorisé plus que quiconque ; sous couvert d'une plaisanterie, il pouvait parler de ce que les autres n'étaient pas autorisés à faire. Les bouffons étaient perçus comme des personnes qui, par la volonté de Dieu, restaient des enfants sous-développés. Non seulement les personnes ayant des capacités d'acteur, mais aussi les personnes ayant maladie mentale gagnaient souvent leur vie grâce à la bouffonnerie.

Sous le roi des pois

"C'était sous le tsar Gorokh» disent-ils, signifiant « dans les temps anciens », il y a bien longtemps. Mais qu'est-ce que c'est Pois King, pourquoi des pois et pas des radis, par exemple ?

Contrairement à de nombreuses autres unités phraséologiques et expressions stables qui ont une origine claire, la phrase Sous le roi des pois il n’y a pas d’interprétation claire. Il existe une douzaine de versions, dont deux semblent les plus plausibles.

1. L'expression est associée au nom du tsar stupide du russe conte populaire

« Dans cette époque ancienne, quand le monde de Dieu était rempli de lutins, de sorcières et de sirènes, quand les rivières coulaient de lait, les rives étaient gelées et les perdrix frites volaient à travers les champs, à cette époque vivait tsar par nom Petits pois".

2. Lors de la formation de l'État russe, capitale de l'Empire romain d'Orient, la ville de Constantinople en Russie s'appelait Tsar-grad. Peut-être qu’en expliquant certaines choses, actions, modes, coutumes, les Russes parlaient « à la manière de Tsaregorod ». Byzance s'est désintégrée et s'est finalement effondrée au XVe siècle. Et quand plus tard ils parlèrent de quelque chose en rapport avec Constantinople ou l’époque de Byzance, ils utilisèrent la caractéristique « à la manière de Tsaregorod », c’est-à-dire il y a longtemps, quand Byzance existait encore. L'expression s'est simplement transformée en, en raison de sa similitude sonore, sous le tsar pois. C'est-à-dire il y a longtemps, autrefois, qui sait quand...

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"Oh, j'ai trouvé quelque chose dont je me souviendrai ! Mais c'était quand ? De retour sous le Tsar Pea !"

Parfois, une telle expression se glisse dans notre discours.

Qui est ce roi dont nous parlons ?

C'est une sorte de personnage folklorique qui nous est parvenu de art populaire. Il existe même un conte de fées sur King Pea et de nombreux dictons différents.
L'image de King Pea est un idéal : il est pacifique, joueur, les gens vivent bien, de manière satisfaisante et à l'aise avec lui. Des choses complètement irréalistes se sont produites devant lui :

"Dans les temps anciens, lorsque les rivières coulaient de lait, que les berges étaient gelées et que les perdrix frites volaient à travers les champs, vivait le roi Pea, un dirigeant plutôt stupide, mais, comme il sied à un monarque de conte de fées, gentil."

Le roi lui-même ressemble à l'image d'un bouffon, une sorte de dirigeant du peuple. Le nom Gorokha peut être associé à la bouffonnerie. Vous vous souvenez de l'expression « clown idiot » ? Il vient du nom de l'épouvantail qu'on plaçait dans les champs de pois, si drôle et disgracieux.

Et ce roi a régné si longtemps que tout le monde a oublié quand c'était le cas.
Il ne reste plus que la nostalgie de cette époque.
Par conséquent, cette expression et la mention d’un roi donné sont utilisées pour déterminer la durée du temps. Comme par exemple depuis la naissance du Christ.

Pourquoi des pois, d’ailleurs ?

Il existe plusieurs versions à ce sujet :

Peut-être que tout cela vient d'un dicton qui existait à l'époque Grèce antique, qui se traduit par « plus vieux que Kodr ». (Codrus - le roi de l'Attique, le dernier roi athénien, s'est sacrifié pour le bien de la patrie.) On pense que ce nom est en quelque sorte en accord avec Peas.

Peut-être que son nom est lié à Pokatygoroshka, un héros russe né d'un pois que mangeait sa mère.
Provient peut-être du mot « rugissement » et est associé au tonnerre Perun.
Ou est-ce une modification du nom russe de la ville de Constantinople ; en Russie, cette ville s'appelait Tsar-grad. Et on croyait que cette ville était comme le paradis sur terre, un endroit des plus merveilleux, et que ses habitants ne vivaient pas autrement que Tsar-Gorod.

Ou peut-être que c'est juste de l'humour populaire. Après tout, un dirigeant aussi gentil existait non seulement dans les contes de fées russes, mais aussi dans les contes d'autres peuples :

Pologne - Roi des œillets.
République tchèque - King Cricket.
Angleterre - Tyutelka et autres.

Tous ces noms sont des diminutifs, ce qui suggère que les gens ont spécifiquement donné des noms aux dirigeants - des noms de petites choses, afin de les rendre non pas redoutables, mais si gentils.

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