Je comprends qu'un tel article peut casser le ventilateur, j'essaierai donc d'éviter les angles vifs. J'écris davantage pour mon propre plaisir, la plupart des faits proviendront de la catégorie enseignée à l'école, mais j'accepterai néanmoins volontiers les critiques et les corrections, s'il y a des faits. Donc:

Rus antique.

On suppose que la Rus' est apparue à la suite de la fusion d'un certain nombre de tribus slaves orientales, finno-ougriennes et baltes. Les premières mentions de nous se trouvent dans les années 830. Premièrement, dans la zone 813. (datation très controversée) certains Rosas ont attaqué avec succès la ville d'Amastris (Amasra moderne, Turquie) en Palphagonie byzantine. Deuxièmement, les ambassadeurs du « Kagan Rosov » faisant partie de l'ambassade byzantine se sont rendus auprès du dernier empereur de l'État franc, Louis Ier le Pieux (une bonne question, cependant, est de savoir qui ils étaient réellement). Troisièmement, les mêmes Dews ont couru en 860, déjà à Constantinople, sans grand succès (on suppose que les célèbres Askold et Dir ont commandé le défilé).

L'histoire d'un État russe sérieux commence, selon la version la plus officielle, en 862, lorsqu'un certain Rurik est apparu sur la scène.

Rurik.

En fait, nous avons une assez mauvaise idée de qui il s’agissait ou s’il y en avait un. La version officielle est basée sur le « Conte des années passées » de Nestor, qui, à son tour, a utilisé les sources dont il disposait. Il existe une théorie (assez similaire à la vérité) selon laquelle Rurik était connu sous le nom de Rurik du Jutland, de la dynastie Skjoldung (un descendant de Skjold, le roi des Danois, déjà mentionné dans Beowulf). Je répète que la théorie n'est pas la seule.

L'origine de ce personnage en Russie (en particulier à Novgorod) est également une question intéressante. Personnellement, la théorie la plus proche pour moi est qu'il était à l'origine un administrateur militaire engagé, de plus à Ladoga, et qu'il a apporté l'idée du transfert héréditaire. de pouvoir avec lui depuis la Scandinavie, où cela commençait tout juste à devenir à la mode. Et il est arrivé au pouvoir entièrement en s'en emparant lors d'un conflit avec un autre chef militaire similaire.

Cependant, dans le PVL, il est écrit que les Varègues furent néanmoins sollicités par trois tribus de Slaves, incapables de résoudre elles-mêmes les questions controversées. D'où cela vient-il ?

Première option- d'après la source que Nestor a lue (enfin, vous comprenez, il y aurait suffisamment de gens parmi les Rurikovich qui voulaient se lancer dans un montage fascinant pendant leur temps libre. La princesse Olga aurait pu le faire aussi, au milieu d'un conflit avec le Drevlyans, qui, pour une raison quelconque, n'avaient pas encore réalisé qu'ils briseraient le prince en deux et proposeraient un remplaçant, comme cela a toujours été fait dans de tels cas dans leur mémoire - une mauvaise idée).

Deuxième option- Nestor aurait pu demander d'écrire ceci à Vladimir Monomakh, qui était en fait appelé par les habitants de Kiev, et qui ne voulait vraiment pas prouver avec ses doigts la légitimité de son règne à tous ceux qui étaient plus âgés que lui dans la famille. En tout cas, quelque part de Rurik apparaît une idée connue de manière fiable d'un État slave. « Quelque part », car les véritables mesures visant à construire un tel État n’ont pas été prises par Rurik, mais par son successeur, Oleg.

Oleg.

Surnommé « le prophétique », Oleg prit les rênes de la Russie de Novgorod en 879. Probablement (selon PVL), il était un parent de Rurik (peut-être un beau-frère). Certains identifient Oleg à Odd Orvar (Arrow), le héros de plusieurs sagas scandinaves.

Le même PVL affirme qu'Oleg était le tuteur du véritable héritier, le fils de Rurik, Igor, une sorte de régent. En général, à l'amiable, le pouvoir parmi les Rurikovich a été transféré pendant très longtemps à «l'aîné de la famille», de sorte qu'Oleg pouvait être un dirigeant à part entière non seulement dans la pratique, mais aussi formellement.

En fait, ce qu'Oleg a fait pendant son règne, c'est qu'il a créé la Russie. En 882 il rassembla une armée et subjugua à son tour Smolensk, Lyubech et Kiev. Sur la base de l'histoire de la prise de Kiev, nous nous souvenons généralement d'Askold et de Dir (je ne dirai pas pour Dir, mais le nom «Askold» me semble très scandinave. Je ne mentirai pas). PVL pense qu'ils étaient des Varègues, mais qu'ils n'avaient aucun lien avec Rurik (je crois, parce que j'ai entendu quelque part que non seulement ils l'avaient fait - Rurik les avait envoyés à un moment donné le long du Dniepr avec pour tâche "capturer tout ce qui ne vaut pas grand-chose"). Les chroniques décrivent également comment Oleg a vaincu ses compatriotes - il a caché l'attirail militaire des bateaux, de sorte qu'ils ressemblaient à des navires marchands, et y a attiré d'une manière ou d'une autre les deux gouverneurs (selon la version officielle du Nikon Chronicle - il leur a fait savoir qu'il était là... mais il a dit qu'il était malade, et sur les navires, il leur a montré le jeune Igor et les a tués. Mais peut-être qu'ils inspectaient simplement les marchands entrants, sans se douter qu'une embuscade les attendait à bord).

Après avoir pris le pouvoir à Kiev, Oleg a apprécié la commodité de son emplacement par rapport aux terres de l'est et du sud (pour autant que je sache) par rapport à Novgorod et Ladoga, et a déclaré que sa capitale serait ici. Il passa les 25 années suivantes à « prêter serment » aux tribus slaves environnantes, capturant certaines d'entre elles (les habitants du Nord et Radimichi) aux Khazars.

En 907 Oleg entreprend une campagne militaire contre Byzance. Lorsque 200 (selon PVL) bateaux avec 40 soldats à bord chacun apparurent en vue de Constantinople, l'empereur Léon IV le Philosophe ordonna de bloquer le port de la ville avec des chaînes tendues - peut-être dans l'espoir que les sauvages se contenteraient de piller les banlieues. et rentre chez toi. "Savage" Oleg a fait preuve d'ingéniosité et a mis les navires sur roues. L'infanterie, sous le couvert de chars à voile, sème la confusion à l'intérieur des murs de la ville et Léon IV s'empresse de rançonner. Selon la légende, au même moment, on tentait de faire passer du vin avec de la ciguë au prince pendant les négociations, mais Oleg sentit le moment et fit semblant d'être un abstinent (pour lequel, en fait, il fut appelé « Prophétique »). à son retour). La rançon consistait en une grosse somme d'argent, un tribut et un accord selon lequel nos marchands étaient exonérés d'impôts et avaient le droit de vivre à Constantinople jusqu'à un an aux frais de la couronne. Cependant, en 911, l'accord fut re-signé sans exempter les commerçants de droits de douane.

Certains historiens, n'ayant pas trouvé de description de la campagne dans les sources byzantines, la considèrent comme une légende, mais reconnaissent l'existence du traité de 911 (peut-être y a-t-il eu une campagne, sinon pourquoi les Romains d'Orient se plieraient-ils autant, mais sans l'épisode avec les « tanks » et Constantinople).

Oleg a quitté la scène à cause de sa mort en 912. Pourquoi et où exactement est une très bonne question, la légende parle du crâne d'un cheval et serpent venimeux(fait intéressant, la même chose s'est produite avec le légendaire Odd Orvar). Les louches circulaires sifflèrent en écumant, Oleg partit, mais Rus resta.

De manière générale, cet article doit être bref, je vais donc essayer de résumer brièvement mes réflexions ci-dessous.

Igor (règne 912-945). Le fils de Rurik a repris le règne de Kiev après Oleg (Igor était gouverneur de Kiev pendant la guerre avec Byzance en 907). Il conquit les Drevlyens, tenta de se battre avec Byzance (cependant, le souvenir d'Oleg suffisait, la guerre n'aboutit pas), conclut avec elle en 943 ou 944 un accord similaire à celui conclu par Oleg (mais moins rentable), et en 945, il alla sans succès pour la deuxième fois rendre hommage aux mêmes Drevlyans (il existe une opinion selon laquelle Igor comprenait parfaitement comment tout cela pouvait se terminer, mais ne pouvait pas faire face à sa propre équipe, ce qui à l'époque n'était pas particulièrement surprenant). Époux de la princesse Olga, père du futur prince Sviatoslav.

Olga (règne 945-964)- La veuve d'Igor. Elle a brûlé le Drevlyan Iskorosten, démontrant ainsi la sacralisation de la figure du prince (les Drevlyans lui ont proposé d'épouser leur propre prince Mal, et 50 ans auparavant, cela aurait sérieusement pu fonctionner). Elle a réalisé la première réforme fiscale positive de l'histoire de la Rus', en fixant des délais précis pour la collecte du tribut (cours) et en créant des cours fortifiées pour son accueil et des logements pour les collectionneurs (cimetières). Elle a jeté les bases de la construction en pierre en Russie.

Ce qui est intéressant, c’est que du point de vue de nos chroniques, Olga n’a jamais gouverné officiellement ; depuis la mort d’Igor, c’est son fils, Svyatoslav, qui a gouverné.

Les Byzantins n'étaient pas rebutés par de telles subtilités, et dans leurs sources, Olga est mentionnée comme l'archontisse (souveraine) de la Rus'.

Sviatoslav (964 - 972) Igorévitch. D'une manière générale, 964 est plutôt l'année du début de son règne indépendant, puisque formellement il était considéré comme le prince de Kiev à partir de 945. Mais en pratique, jusqu'en 969, sa mère, la princesse Olga, gouverna pour lui, jusqu'à ce que le prince sorte. de la selle. De PVL «Quand Sviatoslav a grandi et mûri, il a commencé à rassembler de nombreux guerriers courageux, et il était rapide, comme un pardus, et combattait beaucoup lors des campagnes, il ne transportait pas de charrettes ni de chaudières avec lui, ne cuisinait pas de viande, mais, coupant finement de la viande de cheval, ou un animal, ou du bœuf, et le faisant frire sur des charbons ; il n'avait pas de tente, mais dormait, étendant un tissu de sueur avec une selle sur la tête, et tous ses autres guerriers étaient pareils, et il a envoyé (des envoyés) dans d'autres pays avec les mots : .. Je viens vers vous ! En fait, il détruisit le Khazar Khaganat (à la joie de Byzance), imposa un tribut aux Viatichi (à sa propre joie), conquit le premier royaume bulgare sur le Danube, construisit Pereyaslavets sur le Danube (où il voulait déplacer la capitale). ), effraya les Petchenègues et, sur la base des Bulgares, se disputa avec Byzance ; les Bulgares combattirent aux côtés de la Russie - les vicissitudes des guerres). Au printemps 970, il opposa contre Byzance une armée libre de 30 000 hommes issus des siens, Bulgares, Petchenegs et Hongrois, mais perdit (peut-être) la bataille d'Arcadiopolis et, prenant la retraite, quitta le territoire de Byzance. En 971, les Byzantins assiégèrent Dorostol, où Sviatoslav installa son quartier général, et après un siège de trois mois et une autre bataille, ils convainquirent Sviatoslav d'accepter une autre compensation et de rentrer chez lui. Sviatoslav n'est pas rentré chez lui - d'abord, étant coincé en hiver à l'embouchure du Dniepr, puis rencontrant le prince Pecheneg Kurya, dans une bataille avec laquelle il est mort. Byzance s'est retrouvée avec la Bulgarie comme province et sans un rival dangereux, il me semble donc que Kurya est restée à la porte tout l'hiver pour une raison. Cependant, il n’y a aucune preuve de cela.

D'ailleurs. Sviatoslav n'a jamais été baptisé, malgré des propositions répétées et la possible rupture des fiançailles avec la princesse byzantine - il l'a lui-même expliqué en disant que l'équipe ne comprendrait pas spécifiquement une telle manœuvre, qu'il ne pouvait pas permettre.

Le premier prince à distribuer règne à plus d'un fils. Peut-être que cela a conduit au premier conflit en Russie, lorsque, après la mort de leur père, les fils se sont battus pour le trône de Kiev.

Yaropolk (972-978) et Oleg (prince des Drevlyans 970-977) Svyatoslavichs- deux des trois fils de Sviatoslav. Des fils légitimes, contrairement à Vladimir, le fils de Sviatoslav et de la gouvernante Malusha (cependant, c'est toujours une bonne question de savoir dans quelle mesure une telle bagatelle a joué un rôle dans la Russie au milieu du Xe siècle. Il existe également une opinion selon laquelle Malusha est la fille du même prince Drevlyan Mal qui a exécuté Igor) .

Yaropolk entretenait des relations diplomatiques avec le Saint Empire romain germanique. En 977, lors d'un conflit, s'exprimant contre ses frères, il attaqua les possessions d'Oleg au pays des Drevlyans. Oleg est mort pendant la retraite (si l'on en croit la chronique, a déploré Yaropolk). En fait, après la mort d’Oleg et la fuite de Vladimir quelque part « à l’étranger », il est devenu le seul dirigeant de la Russie. En 980 Vladimir revint avec une escouade de Varègues, commença à prendre les villes, Yaropolk quitta Kiev avec Roden, le mieux fortifié, Vladimir l'assiégea, la famine commença dans la ville et Yaropolk fut contraint de négocier. A la place ou en plus de Vladimir, deux Varègues sont apparus sur place et ont fait leur travail.

L'ancien État russe, ou Kievan Rus, fut la première grande association stable des Slaves orientaux. Sa formation est devenue possible avec la formation de relations féodales (foncières). L'État comprenait 15 grandes régions - territoires d'associations tribales (Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Northerners et autres).

Les terres de Novgorod et de Kiev étaient les plus développées en termes de relations économiques et politiques, dont l'unification par le prince de Novgorod Oleg constituait la base économique de l'État naissant.

Dans l'histoire de l'ancien État russe, l'académicien B.A. Rybakov a identifié les étapes suivantes :

800-882 - la première étape de l'unification des tribus slaves orientales, la formation de deux centres d'État (Kiev et Novgorod), la subordination de Kiev par le prince de Novgorod Oleg.

Selon Sakharov :

Vers la fin du VIIIe - début du IXe siècle. Les processus économiques et sociaux sur les terres slaves orientales ont conduit à l'unification de diverses unions tribales en de puissants groupements intertribaux.

Les centres d'une telle unification étaient la région du Dniepr moyen, dirigée par Kiev, et la région du nord-ouest, où les colonies étaient regroupées autour du lac Ilmen, le long du cours supérieur du Dniepr, sur les rives du Volkhov, c'est-à-dire à proximité des points clés de la route « des Varègues aux Grecs ». Au début, on disait que ces deux centres commençaient à se démarquer de plus en plus parmi les autres grandes unions tribales des Slaves orientaux.

Les Polans ont montré des signes de création d'un État plus tôt que les autres unions tribales.

Cela reposait sur le développement économique, politique et social le plus rapide de la région. Les chefs tribaux polyaniens, et plus tard les princes de Kiev, détenaient entre leurs mains les clés de toute l'autoroute du Dniepr, et Kiev était non seulement un centre d'artisanat et de commerce, vers lequel était attiré toute la région agricole, mais aussi une ville bien fortifiée. indiquer. Au début du IXe siècle. Les terres polyaniennes s'étaient déjà libérées du pouvoir des Khazars et avaient cessé de leur payer tribut, mais d'autres terres russes payaient toujours tribut à la Khazarie.

En 860, l'armée russe attaqua de manière inattendue et féroce la ville de Constantinople. Mais ils n’avaient pas assez de force pour prendre la ville. Le siège dura exactement une semaine, puis les négociations de paix commencèrent. Les Grecs ont payé aux assaillants une énorme indemnité, ont promis de payer des paiements annuels en espèces et ont donné aux Russes la possibilité de commercer sans entrave sur les marchés byzantins.

À cette époque, dans les terres du nord-ouest des Slaves orientaux, dans la région du lac Ilmen, le long du fleuve Volkhov et dans le haut Dniepr, se préparaient des événements destinés à devenir l'un des plus remarquables de l'histoire russe. Ici, une puissante alliance de tribus slaves et finno-ougriennes s'est formée, dont les Slaves étaient l'unificateur.

Cette unification a été facilitée par la lutte qui a commencé ici entre les Slaves, Krivichi, Meri, Chud et les Varègues, qui ont réussi à établir pendant un certain temps un contrôle sur la population locale. Et tout comme les clairières du sud ont renversé le pouvoir des Khazars, au nord, l'union des tribus locales a renversé les dirigeants varègues.

Les Varègues furent expulsés, mais « des générations après générations s'élevèrent », comme le dit la chronique. La question a été résolue de la même manière qu'elle l'a été souvent dans d'autres pays européens : pour établir la paix, la tranquillité, stabiliser la gouvernance et introduire un procès équitable, les tribus en conflit ont invité un prince de l'extérieur.

Le choix s'est porté sur les princes varègues. Parce qu'il n'y avait aucune autre force militaire organisée à proximité, et aussi parce qu'ils étaient proches des Slaves par la langue, les coutumes et la religion.

Et bien aussi parce que leur arrivée pourrait mettre fin aux assauts d'autres escouades varègues sur les terres slaves et finno-ougriennes. Sources de la chronique pour 862

On rapporte qu'après avoir fait appel aux Varègues, trois frères en arrivèrent sur les terres slaves et finno-ougriennes : Rurik et Truvor. Rurik s'assit pour régner à Novgorod.

882-912 - renforcement de l'ancien État russe par Oleg, inclusion dans sa composition des tribus slaves orientales voisines. Premiers accords commerciaux d'Oleg avec Byzance (907 et 911).

Après la mort de Rurik en 879, il laissa son jeune fils Igor. Et soit le gouverneur, soit le parent de Rurik, Oleg, a pris le contrôle de toutes les affaires de Novgorod. C'est lui qui entreprit la campagne contre Kiev. Après avoir navigué vers les montagnes de Kiev et ne s'attendant pas à prendre d'assaut une forte forteresse, Oleg a eu recours à un stratagème militaire.

Après avoir caché les soldats dans les bateaux, il envoya la nouvelle à Askold et Dir, qui régnaient à Kiev, qu'une caravane marchande était partie du nord et qu'il demandait aux princes de débarquer. Les dirigeants de Kyiv, sans méfiance, sont venus à la réunion. Les guerriers d'Oleg sautèrent de l'embuscade et encerclèrent les Kieviens. Oleg a pris le petit Igor dans ses bras et a déclaré aux dirigeants de Kiev qu'ils n'appartenaient pas à la famille princière, mais lui-même « était de la famille princière » et Igor était le fils du prince Rurik. Et Askold et Dir, les dirigeants de Kiev, ont été tués par tromperie. Et Oleg s'est établi à Kyiv. En entrant dans la ville, il déclara : « Que Kiev soit la mère des villes russes ».

C’est ainsi qu’est né en 882 un seul État russe ancien avec son centre à Kiev.

Oleg n'a pas complété ses succès militaires. S'étant installé à Kiev, il imposa un tribut aux territoires sous son contrôle - il «établit un tribut» aux Slaves de Novgorod, aux Krivichi et à d'autres tribus et peuples.

Oleg a conclu un accord avec les Varègues pour leur payer 300 hryvnia d'argent par an afin qu'il y ait la paix aux frontières nord-ouest de la Russie. Il lança des campagnes contre les Drevlyens, les Nordistes et les Radimichi et leur imposa un tribut. Mais ici, il rencontra la Khazaria, qui considérait les habitants du nord de Radimichi comme leurs affluents. Le succès militaire accompagna à nouveau Oleg. Désormais, ces tribus slaves orientales ont cessé de dépendre du Khazar Khaganate et sont devenues une partie de la Rus'. Les Viatichi sont restés des affluents. Rus' recherchait :

• - premièrement, unir toutes les tribus slaves orientales ;
• - deuxièmement, assurer la sécurité des routes commerciales des commerçants russes, tant vers l'Est que vers la péninsule balkanique ;
• - troisièmement, s'emparer de territoires importants au sens militaro-stratégique - l'embouchure du Dniepr, l'embouchure du Danube, le détroit de Kertch.

En 907, une immense armée russe sur terre et sur mer, dirigée par Oleg, s'installe à Constantinople. Mais les Grecs s’enfermèrent derrière les puissants murs de Constantinople. Ensuite, les Rus ont « fait la guerre » dans toute la région, capturé un énorme butin, des prisonniers, volé et incendié des églises. Et puis Oleg a ordonné à ses soldats de mettre les bateaux sur roues et de les déplacer autour de l'obstacle installé au-dessus de l'eau.

Par vent favorable, les Russes déployèrent leurs voiles et les bateaux se dirigèrent vers les murs de la ville. Les Grecs furent horrifiés à la vue de ce spectacle inhabituel et demandèrent la paix. Ils s'engageaient à payer une indemnité monétaire à la Russie, puis chaque année également un tribut, et à fournir une certaine allocation alimentaire aux Polovtsiens russes et aux marchands venant à Byzance, ainsi qu'aux représentants d'autres États.

Oleg a obtenu des droits de commerce hors taxes sur les marchés byzantins pour les marchands russes. Les Rus reçurent même le droit de se laver dans les bains de Constantinople autant qu'ils le souhaitaient.

En 911, Oleg confirme son traité de paix avec Byzance. Au cours de longues négociations diplomatiques, le premier accord écrit détaillé de l'histoire de l'Europe de l'Est fut conclu entre Byzance et la Russie. Désormais, les troupes russes apparaissent régulièrement au sein de l'armée byzantine lors de sa campagne contre les ennemis.

912-1054 - l'épanouissement des premières relations féodales, la lutte contre les nomades, un agrandissement important du territoire dû à l'entrée de toutes les tribus slaves orientales dans l'État. Établissement de relations étroites avec Byzance. Adoption du christianisme (988-989). Création du premier ensemble de lois - la Vérité de Yaroslav (1016).

Les personnalités politiques les plus marquantes de cette période sont Igor, Olga, Sviatoslav, Vladimir, Yaroslav le Sage.

L'œuvre du prince Oleg a été poursuivie par le prince Igor, qui est monté sur le trône déjà à l'âge adulte. Après la mort d'Oleg, l'État qu'il a créé a commencé à se désintégrer : les Drevlyans se sont rebellés, les Pechenegs se sont approchés des frontières de la Russie. Mais Igor a réussi à empêcher l'effondrement. Les Drevlyens furent reconquis et soumis à de lourds tributs. Igor a fait la paix avec les Pechenegs.

À l’été 941, une immense armée russe s’installe à Constantinople. La guerre dura de 941 à 944. Les Grecs ne tentèrent pas le destin et proposèrent la paix. Le droit au commerce hors taxes à Byzance a été aboli.

Comment était collecté le tribut des principautés soumises au Grand-Duc ? À la fin de l'automne, le prince et sa suite parcouraient ses possessions afin d'en percevoir le tribut qui leur était dû. Ce détour par le prince de ses possessions vassales s'appelait polyudye (marcher parmi les gens).

Le détour s'est poursuivi tout l'hiver et s'est terminé au début du printemps. En quoi consistait cet hommage ? En premier lieu étaient les fourrures, le miel, la cire, le lin ; la principale mesure de tribut des tribus soumises était les fourrures de martre, d'hermine et d'écureuil. Ils ont été extraits de la « fumée », c’est-à-dire de chaque immeuble résidentiel. De plus, l’hommage comprenait de la nourriture, voire des vêtements.

A en juger par le fait que nourrir le prince et son escorte faisait partie de la polyudya, les demandes étaient souvent déterminées par les besoins et ne pouvaient être prises en compte. C'est pourquoi à Polyudye il y avait de fréquentes violences contre les habitants et leurs protestations contre le peuple princier. « Polyudye est la première forme de domination de subordination, l'établissement du concept de citoyenneté.

Lors de la collecte du tribut en 945, les guerriers d’Igor commettèrent des violences contre les Drevlyens. Après avoir récupéré l'hommage, Igor renvoya la majeure partie de l'escouade et du convoi chez lui, et lui-même, avec une petite escouade, décida de se promener sur les terres du village à la recherche de butin. Les Drevlyans, dirigés par leur prince Mal, se sont rebellés et ont tué l'escouade d'Igor. Le prince lui-même fut capturé et brutalement exécuté : il fut attaché à deux arbres courbés puis relâché.

Son épouse Olga et leur jeune fils Sviatoslav sont restés à Kiev. L’État, à peine établi, se trouvait dans un état critique. Cependant, les habitants de Kiev ont non seulement reconnu les droits d’Olga au trône en raison de la minorité de l’héritier, mais l’ont également soutenue sans réserve.

Après avoir établi l'ordre au sein de l'État, Olga s'est tournée vers la politique étrangère. La Russie était également confrontée à la question de l’établissement de relations politiques et économiques solides avec des voisins puissants. Cela pourrait accroître l'autorité à la fois de l'État et de la dynastie, déjà solidement établie sur le trône de Kiev.

En 957, Olga se rend à Constantinople, à la tête d'une ambassade magnifique et bondée composée de plus d'une centaine de personnes, sans compter les serviteurs et les marins. Le baptême de la princesse russe a été une question importante dans les négociations.

Elle a compris qu'un renforcement ultérieur du prestige étatique du pays et de la dynastie était impensable sans l'adoption du christianisme. Mais elle a également compris les difficultés de ce processus en Russie, avec sa puissante tradition païenne, avec le grand engagement du peuple et d'une partie cercles dirigeantsà l'ancienne religion. Le baptême a eu lieu dans l'église Sainte-Sophie. L'empereur lui-même devint son parrain et le patriarche la baptisa. Olga a pris le nom d'Elena lors du baptême. De retour à Kiev, Olga a également tenté de persuader Sviatoslav de se convertir au christianisme, mais Sviatoslav, étant un ardent païen qui adorait le dieu guerrier Perun, l'a refusée.

En 962, ayant mûri et devenu le chef de l'équipe, Sviatoslav commença à diriger la Russie et commença à étendre davantage la Russie. Il subjugua la principauté des Viatichi.

Il a également poursuivi les efforts d'Oleg et d'Olga pour centraliser le pouvoir. Il laissa son fils aîné, Yaropolk, à Kiev, envoya son deuxième fils, Oleg, diriger les terres du village et envoya le plus jeune, Vladimir, avec son oncle, le célèbre gouverneur Dobrynya, diriger Novgorod. Les fils du Grand-Duc dans les anciennes principautés semi-indépendantes devinrent essentiellement ses gouverneurs.

Au cours de la campagne de l'Est de trois ans, Sviatoslav s'empare de vastes territoires allant des forêts d'Oka au Caucase du Nord. Dans le même temps, l’Empire byzantin restait silencieux ; l’alliance militaire russo-byzantine agissait. Mais bientôt la guerre russo-byzantine éclata. Au printemps 972, Sviatoslav mourut au combat. Et à partir de son crâne, le Pecheneg khan Kurya, selon la vieille coutume des steppes, fabriquait une coupe, la liait d'or et en buvait lors des fêtes.

Après la mort de Sviatoslav à Kiev, le jeune Yaropolk prend le pouvoir. Et Oleg et Vladimir sont devenus des dirigeants indépendants de leurs terres. ils sont devenus le centre d’attraction des forces qui voulaient retrouver leur indépendance vis-à-vis de Kiev.

Trois ans plus tard, sur ordre d'Oleg, qui n'avait que 13 ans, le gouverneur du Grand-Duc fut tué dans les forêts. Le résultat en fut, après 2 ans, la campagne de l'armée de Kiev dirigée par Yaropolk contre les Drevlyans. Les Kieviens ont vaincu les Drevlyans, qui ont fui au-delà des murs de la forteresse de la ville d'Ovruch. Il y a eu une bousculade sur le pont au-dessus des douves de la forteresse, dans laquelle le jeune prince Oleg est mort. Les Drevlyans furent à nouveau subordonnés à Kyiv.

Novgorod a également manifesté une volonté de faire sécession. Ayant reçu la nouvelle de la mort de son frère, Vladimir s'enfuit chez les Varègues. Yaropolk a envoyé son gouverneur à sa place. La terre russe était réunifiée. Mais Vladimir n'a pas accepté la position d'un prince paria.

Après avoir passé plus de deux ans dans un pays étranger, il engagea un détachement de Varègues et chassa le gouverneur Yaropolk de Novgorod. Ensuite, il rassembla une grande armée composée de Slaves, de Krivichs, de Chuds et, avec les Varègues, se dirigea vers le sud, répétant le chemin d'Oleg.

En conséquence, en raison de la méfiance à l'égard de l'équipe, Yaropolk n'a pas pu rassembler de troupes pour combattre son frère et s'est enfermé derrière les murs de Kiev. Sentant qu'un complot se préparait contre lui à Kiev, Yaropolk s'enfuit de la ville. Et bientôt, il fut porté au fil de l'épée par deux Varègues sur ordre de Vladimir.

Depuis 980, Vladimir est devenu le seul dirigeant de la Russie. Dans les premières années de son règne, Vladimir se comporta comme un païen débridé et cruel, mais bientôt tout changea.

Byzance a cherché à christianiser la Russie afin d'exercer une influence politique sur elle et de se protéger des raids russes. En 987, Vladimir demanda comme épouse la sœur de l'empereur Vasily 1er, la princesse Anna, et les Byzantins, à leur tour, proposèrent de se faire baptiser. En 988, à Chersonèse, Vladimir se fait baptiser. Il prit le nom de Vasily et la moitié de l'équipe fut baptisée avec lui. Ce n'est qu'en 990 que Vladimir fit les premiers pas pour introduire le christianisme dans toute la Russie.

Après la mort de Vladimir, la lutte des fils de Yaroslav Yaropolk, Gleb et Boris a commencé.

Au cours de l'hiver 1016, les opposants se sont rencontrés près de la ville de Lyubech et la bataille a commencé. Yaropolk s'enfuit en Pologne et Yaroslav occupa Kiev en 1017. En 1018, les rivaux se rencontrèrent à nouveau dans une bataille ouverte, sur la rivière Alta (Boris fut vilainement tué). Iaroslav a gagné.

A l'origine du système féodal, la terre sur laquelle la population travaillait a acquis une grande valeur aux yeux de la société.

1054-1093 - les premiers phénomènes tangibles de l'effondrement du premier État féodal, des principautés apanages des héritiers de Iaroslav le Sage, l'intensification de la lutte princière.

Environ 400 églises furent érigées à Kiev. En l'honneur de la victoire sur ses ennemis, Yaroslav a construit le soi-disant Golden Gate, ouvert des écoles et développé l'alphabétisation. Il mourut en 1054, aux 11-12ème siècles apparut l'un des plus grands codes juridiques du Moyen Âge et le plus ancien monument du droit slave - la Vérité russe. Il fournit des informations précieuses non seulement sur les normes juridiques des 10e et 11e siècles. mais aussi sur le développement des relations féodales dans la Russie kiévienne, la formation de couches et de groupes sociaux, la lutte sociale, les catégories de population féodale, le régime foncier et la propriété foncière, politique. Construction et même sur la vie humaine et la morale. La vérité de Yaroslav limitait la vendetta au cercle des parents immédiats. S'il n'y avait personne sur qui se venger, le coupable payait une amende au Grand-Duc. Si le tueur se cachait, alors la communauté Verv, sur le territoire de laquelle le meurtre avait eu lieu, devait payer le viru.

Les lois de Yaroslav le Sage régissaient les différends entre personnes libres. La Pravda faisait la distinction entre le vol (meurtre) et le meurtre dans le feu d'une querelle (homicide involontaire) ; en bref Pravda, on peut retracer la formation de relations féodales en KR : la vendetta a été abolie, la différence dans le montant de l'amende pour meurtre de Les diverses catégories de la population ont augmenté, ce qui témoigne d'une volonté de protéger la vie, les biens et les biens des seigneurs féodaux. Il développa un nouveau système d'unité fort pour la Russie : le transfert du pouvoir grand-ducal par ancienneté. Il a laissé son trône à son fils aîné Izyaslav, le deuxième, par nomination, est devenu prince, qui a reçu le contrôle de Tchernigov, le troisième - Pereslavl et les autres capitales ont été divisées. Derrière chacun d'eux se trouvait un quartier avec d'autres villes et villages. L'aîné de la famille devint grand-duc. L'héritage linéaire a cédé la place au principe patriarcal et purement familial.

1093-1132 - le renforcement de la monarchie féodale. L'assaut des Polovtsiens contraint les princes apanages à s'unir sous le règne du grand-duc de Kiev. Améliorer les relations politiques et juridiques. Un nouveau code législatif - la Charte de Vladimir Monomakh (1113) - est devenu partie intégrante de la Pravda russe. Vladimir Monomakh, devenu grand-duc après le soulèvement de Kiev en 1113.

Il a commencé son règne en légiférant afin d'aplanir les contradictions sociales les plus aiguës de l'État de Kiev. La Charte de Vladimir Monomakh a rationalisé la perception des intérêts par les prêteurs, en fixant sa limite supérieure - 50 % et le délai de paiement maximum - 3 ans, après quoi la dette a été annulée, a amélioré le statut juridique des commerçants en les « assurant » en cas de perte de propriété lors d'un incendie ou d'un naufrage, et réglementait l'entrée en servitude (esclavage), identifiait les sources de la servitude : mariage avec un esclave, naissance d'un esclave, vente « au moins pour une demi-hryvnia » sous Vladimir et Yaroslav le Sagement, des « chartes ecclésiastiques » furent créées, qui déterminaient les dîmes en faveur de l'Église (un dixième des déductions sur les revenus princiers - amendes, taxes judiciaires et commerciales. Après la disparition de la menace polovtsienne, l'État se désintègre.

La patrie la plus ancienne des Slaves est l'Europe centrale, où prennent leurs sources le Danube, l'Elbe et la Vistule. De là, les Slaves se sont déplacés plus à l'est, vers les rives du Dniepr, Pripyat et Desna. C'étaient les tribus des Polyans, des Drevlyans et des Nordistes. Un autre flux de colons s'est déplacé vers le nord-ouest jusqu'aux rives du Volkhov et du lac Ilmen. Ces tribus étaient appelées Ilmen Slovènes. Certains colons (Krivichi) se sont installés sur les collines d'où coulent le Dniepr, la rivière Moscou et l'Oka. Cette réinstallation a eu lieu au plus tôt au 7ème siècle. Alors qu'ils exploraient de nouvelles terres, les Slaves chassèrent et subjuguèrent les tribus finno-ougriennes, qui étaient païennes tout comme les Slaves.

Fondation de l'État russe

Au centre des possessions des clairières du Dniepr au IXe siècle. une ville fut construite, qui reçut le nom du chef Kiy, qui y régnait avec les frères Shchek et Khoreb. Kiev se trouvait dans un emplacement très pratique à l'intersection des routes et s'est rapidement développée en tant que centre commercial. En 864, deux Varègues scandinaves, Askold et Dir, s'emparèrent de Kiev et commencèrent à y régner. Ils lancèrent un raid contre Byzance, mais revinrent, durement battus par les Grecs. Ce n'est pas un hasard si les Varègues se sont retrouvés sur le Dniepr - celui-ci faisait partie d'une seule voie navigable allant de la Baltique à la mer Noire (« des Varègues aux Grecs »). Ici et là, le cours d'eau était interrompu par des collines. Là, les Varègues traînaient leurs bateaux légers sur leur dos ou en les traînant.

Selon la légende, une guerre civile a commencé sur le territoire des peuples slovènes Ilmen et finno-ougriens (Chud, Merya) - "génération après génération s'est levée". Fatigués des conflits, les dirigeants locaux ont décidé d'inviter le roi Rurik et ses frères du Danemark : Sineus et Truvor. Rurik a volontiers répondu à l'offre alléchante des ambassadeurs. La coutume d’inviter un dirigeant d’outre-mer était généralement acceptée en Europe. Les gens espéraient qu'un tel prince s'élèverait au-dessus des dirigeants locaux hostiles et assurerait ainsi la paix et la tranquillité dans le pays. Après avoir construit Ladoga (aujourd'hui Staraïa Ladoga), Rurik gravit ensuite le Volkhov jusqu'à Ilmen et s'y installa dans un endroit appelé « la colonie de Rurik ». Puis Rurik construisit la ville de Novgorod à proximité et prit possession de toutes les terres environnantes. Sineus s'est installé à Beloozero et Truvor à Izborsk. Puis les jeunes frères moururent et Rurik commença à régner seul. Avec Rurik et les Varègues, le mot « Rus » est venu aux Slaves. C'était le nom du guerrier-rameur d'un bateau scandinave. Ensuite, les guerriers varègues qui servaient avec les princes furent appelés Rus, puis le nom « Rus » fut transféré à tous les Slaves de l'Est, à leur terre et à leur État.

La facilité avec laquelle les Varègues ont pris le pouvoir sur les terres des Slaves s'explique non seulement par l'invitation, mais aussi par la similitude de foi - les Slaves et les Varègues étaient des polythéistes païens. Ils vénéraient les esprits de l’eau, des forêts, des brownies et des gobelins, et possédaient de vastes panthéons de dieux et déesses « principaux » et mineurs. L'un des plus vénérés Dieux slaves, le seigneur du tonnerre et de la foudre Perun, ressemblait au dieu suprême scandinave Thor, dont les symboles - les marteaux des archéologues se retrouvent également dans les sépultures slaves. Les Slaves adoraient Svarog - le maître de l'Univers, le dieu solaire Dazhbog et le dieu de la terre Svarozhich. Ils respectaient le dieu du bétail, Veles, et la déesse de l'artisanat, Mokosh. Des images sculpturales de dieux étaient placées sur les collines et les temples sacrés étaient entourés de hautes clôtures. Les dieux des Slaves étaient très durs, voire féroces. Ils exigeaient de la vénération et des offrandes fréquentes de la part des gens. Les cadeaux montaient vers les dieux sous forme de fumée provenant des sacrifices brûlants : de la nourriture, des animaux tués et même des personnes.

Les premiers princes - Rurikovich

Après la mort de Rurik, le pouvoir à Novgorod n'est pas passé à son jeune fils Igor, mais à Oleg, un parent de Rurik, qui vivait auparavant à Ladoga. En 882, Oleg et sa suite approchèrent de Kiev. Sous l'apparence d'un marchand varangien, il comparut devant Askold et Dir. Soudain, les guerriers d’Oleg sautèrent des tours et tuèrent les dirigeants de Kiev. Kyiv s'est soumise à Oleg. Ainsi, pour la première fois, les terres des Slaves orientaux de Ladoga à Kiev furent unies sous le règne d'un seul prince.

Le prince Oleg a largement suivi la politique de Rurik et a annexé de plus en plus de terres au nouvel État, appelé par les historiens Kievan Rus. Dans tous les pays, Oleg a immédiatement « commencé à construire des villes » - des forteresses en bois. L’acte célèbre d’Oleg fut la campagne 907 contre Constantinople (Constantinople). Sa grande escouade de Varègues et de Slaves sur des navires légers apparut soudainement devant les murs de la ville. Les Grecs n'étaient pas prêts à se défendre. Voyant comment les barbares venus du nord pillaient et incendiaient les environs de la ville, ils négocièrent avec Oleg, conclurent la paix et lui rendirent hommage. En 911, les ambassadeurs d'Oleg Karl, Farlof, Velmud et d'autres signèrent un nouveau traité avec les Grecs. Avant de quitter Constantinople, Oleg accrocha son bouclier aux portes de la ville en signe de victoire. Chez lui, à Kiev, les gens ont été émerveillés par le riche butin avec lequel Oleg est revenu et ont donné au prince le surnom de « Prophétique », c'est-à-dire un sorcier, un magicien.

Le successeur d'Oleg, Igor (Ingvar), surnommé "Vieux", fils de Rurik, a régné pendant 33 ans. Il vivait à Kiev, qui est devenue sa maison. Nous savons peu de choses sur la personnalité d'Igor. C'était un guerrier, un Varègue sévère, qui conquérait presque continuellement les tribus slaves et leur imposait un tribut. Comme Oleg, Igor a attaqué Byzance. À cette époque, le nom du pays de la Rus figurait dans le traité avec Byzance - « Terre russe ». Chez lui, Igor a été contraint de repousser les raids des nomades - les Pechenegs. Depuis lors, le danger d’attaques nomades n’a jamais diminué. La Russie était un État lâche et instable, s'étendant sur des milliers de kilomètres du nord au sud. La force d’un seul pouvoir princier était ce qui maintenait les terres éloignées les unes des autres.

Chaque hiver, dès que les rivières et les marécages gelaient, le prince se rendait à Polyudye - il parcourait ses terres, jugeait, réglait les différends, collectait des tributs («leçon») et punissait les tribus qui avaient «différé» pendant l'été. Lors de la Polyudia de 945 au pays des Drevlyans, il sembla à Igor que le tribut des Drevlyans était petit, et il revint pour en demander davantage. Les Drevlyans furent indignés par cette anarchie, attrapèrent le prince, attachèrent ses jambes à deux arbres puissants et courbés et les relâchèrent. C'est ainsi qu'Igor est mort sans gloire.

La mort inattendue d'Igor a forcé sa femme Olga à prendre le pouvoir en main - après tout, leur fils Sviatoslav n'avait que 4 ans. Selon la légende, Olga (Helga) elle-même était scandinave. La terrible mort de son mari est devenue la raison de la vengeance non moins terrible d'Olga, qui a brutalement traité les Drevlyans. Le chroniqueur nous raconte exactement comment Olga a tué les ambassadeurs Drevlyans par tromperie. Elle leur a suggéré de prendre un bain dans les bains publics avant d'entamer les négociations. Pendant que les ambassadeurs profitaient du hammam, Olga a ordonné à ses soldats de bloquer les portes des bains publics et d'y mettre le feu. Là, les ennemis brûlèrent. Ce n'est pas la première mention d'un bain public dans les chroniques russes. La Chronique Nikon contient une légende sur la visite en Russie du saint apôtre Andrei. Puis, de retour à Rome, il parla avec surprise d'une action étrange sur le territoire russe : « J'ai vu des bains publics en bois, et ils les chauffaient beaucoup, et ils se déshabillaient et étaient nus, et ils s'arrosaient de kvas de cuir. , et ils soulevaient de jeunes bâtons et se frappaient, et ils s'achèveraient à tel point qu'ils ramperaient à peine, à peine vivants, et s'arroseraient d'eau froide, et c'est la seule façon pour eux de reprendre vie. . Et ils font cela tout le temps, sans se laisser tourmenter par personne, mais en se torturant eux-mêmes, puis ils font leurs ablutions pour eux-mêmes, sans se tourmenter. Après cela, le thème sensationnel des extraordinaires bains russes avec un balai de bouleau deviendra pendant de nombreux siècles un attribut indispensable de nombreux récits de voyage d'étrangers de l'époque médiévale à nos jours.

La princesse Olga a visité sa propriété et y a établi des horaires de cours clairs. Dans les légendes, Olga est devenue célèbre pour sa sagesse, sa ruse et son énergie. On sait à propos d'Olga qu'elle fut la première des dirigeants russes à recevoir des ambassadeurs étrangers de l'empereur allemand Otton Ier à Kiev. Olga se rendit à Constantinople à deux reprises. Pour la deuxième fois - en 957 - Olga fut reçue par l'empereur Constantin VII Porphyrogénète. Et après cela, elle a décidé de se faire baptiser et l'empereur lui-même est devenu son parrain.

À cette époque, Sviatoslav avait grandi et commençait à diriger la Russie. Il combattit presque continuellement, effectuant des raids avec sa suite sur des voisins, même très éloignés - les Vyatichi, les Bulgares de la Volga, et vainquit le Khazar Kaganate. Les contemporains comparaient ces campagnes de Sviatoslav aux bonds d'un léopard, rapide, silencieux et puissant.

Sviatoslav était un homme de taille moyenne, aux yeux bleus et à la moustache touffue ; il s'était coupé la tête, laissant une longue mèche sur le dessus. Une boucle d'oreille avec des pierres précieuses pendait à son oreille. Dense, fort, il était infatigable en campagne, son armée n'avait pas de train de bagages et le prince se contentait de la nourriture des nomades - de la viande séchée. Toute sa vie, il resta païen et polygame. A la fin des années 960. Sviatoslav a déménagé dans les Balkans. Son armée fut engagée par Byzance pour conquérir les Bulgares. Sviatoslav a vaincu les Bulgares, puis s'est installé à Pereslavets sur le Danube et n'a pas voulu quitter ces terres. Byzance a commencé une guerre contre le mercenaire désobéissant. Au début, le prince a vaincu les Byzantins, mais son armée s'est ensuite considérablement réduite et Sviatoslav a accepté de quitter la Bulgarie pour toujours.

Sans joie, le prince remonta le Dniepr sur des bateaux. Encore plus tôt, il avait dit à sa mère : « Je n'aime pas Kiev, je veux vivre à Pereyaslavets, sur le Danube, c'est le milieu de mon pays. » Il avait une petite escouade avec lui - le reste des Varègues sont allés piller les pays voisins. Sur les rapides du Dniepr, l'escouade fut prise dans une embuscade par les Pechenegs et Sviatoslav mourut dans une bataille avec les nomades au seuil de Nenasytninsky. De son crâne, ses ennemis fabriquèrent une coupe à vin décorée d'or.

Même avant la campagne en Bulgarie, Sviatoslav a distribué des terres (lotissements) entre ses fils. Il a laissé l'aîné Yaropolk à Kiev, celui du milieu, Oleg, envoyé au pays des Drevlyans, et le plus jeune, Vladimir, a été planté à Novgorod. Après la mort de Sviatoslav, Yaropolk a attaqué Oleg et il est mort au combat. Vladimir, ayant appris cela, s'enfuit en Scandinavie. Il était le fils de Sviatoslav et de sa concubine, l'esclave Malusha, la gouvernante d'Olga. Cela le rendait inégal par rapport à ses frères - après tout, ils venaient de mères nobles. La conscience de son infériorité a suscité chez le jeune homme le désir de s'imposer aux yeux des gens avec une force, une intelligence et des actions dont tous se souviendraient.

Deux ans plus tard, avec un détachement de Varègues, il retourna à Novgorod et traversa Polotsk jusqu'à Kiev. Yaropolk, n'ayant pas beaucoup de force, s'enferma dans la forteresse. Vladimir a réussi à persuader le proche conseiller de Yaropolk, Blud, de trahir et, à la suite du complot, Yaropolk a été tué. C'est ainsi que Vladimir a capturé Kiev. Depuis lors, l'histoire des fratricides en Russie commence, lorsque la soif de pouvoir et d'ambition a noyé la voix du sang et de la miséricorde indigènes.

La lutte contre les Pechenegs est devenue un casse-tête pour le nouveau prince de Kiev. Ces nomades sauvages, appelés « les plus cruels de tous les païens », provoquèrent une peur générale. Il existe une histoire bien connue sur la confrontation avec eux sur la rivière Trubezh en 992, lorsque pendant deux jours Vladimir n'a pas pu trouver parmi son armée un combattant qui combattrait les Pechenegs. L'honneur des Russes a été sauvé par le puissant Nikita Kozhemyaka, qui l'a simplement soulevé dans les airs et a étranglé son adversaire. La ville de Pereyaslavl a été érigée sur le site de la victoire de Nikita. Combattant les nomades, faisant des campagnes contre différentes tribus, Vladimir lui-même ne se distinguait pas par son audace et sa belligérance, comme ses ancêtres. On sait que lors d'une des batailles avec les Pechenegs, Vladimir s'est enfui du champ de bataille et, sauvant sa vie, est monté sous un pont. Il est difficile d'imaginer son grand-père, le conquérant de Constantinople, le prince Igor, ou son père, Sviatoslav-Bars, sous une forme aussi humiliante. Le prince voyait dans la construction de villes dans des endroits clés un moyen de protection contre les nomades. Ici, il a invité des casse-cou du nord, comme le légendaire Ilya Muromets, qui s'intéressaient à la vie dangereuse à la frontière.

Vladimir a compris la nécessité d'un changement en matière de foi. Il a essayé d'unir tous les cultes païens et de faire de Perun le dieu unique. Mais la réforme a échoué. Ici, il convient de raconter la légende du birdie. Au début, la foi au Christ et à son sacrifice expiatoire eut du mal à se frayer un chemin dans le monde dur des Slaves et des Scandinaves qui vinrent les gouverner. Comment pourrait-il en être autrement : en entendant le grondement du tonnerre, quelqu'un pourrait-il douter qu'il s'agisse du terrible dieu 6 Din sur un cheval noir, entouré de Valkyries - des cavalières magiques, galopant pour chasser les gens ! Et comme un guerrier mourant au combat est heureux, sachant qu'il se rendra immédiatement à Valhall, un palais géant pour les héros choisis. Ici, au paradis viking, il sera heureux, ses terribles blessures guériront instantanément, et le vin que lui apporteront les belles Valkyries sera merveilleux... Mais les Vikings étaient hantés par une pensée : la fête du Valhalla ne sera pas durera pour toujours, le terrible jour de Ragnarok viendra - la fin du monde, lorsque l'armée de Bdin combattra les géants et les monstres des abysses. Et ils mourront tous - héros, sorciers, dieux avec Odin à leur tête dans une bataille inégale avec le gigantesque serpent Jormungandr... En écoutant la saga sur la mort inévitable du monde, le roi-roi était triste. À l'extérieur du mur de sa longue et basse maison, un blizzard hurlait, secouant l'entrée recouverte de peau. Et puis le vieux Viking, converti au christianisme lors de la campagne contre Byzance, releva la tête. Il dit au roi : « Regardez l'entrée, vous voyez : quand le vent soulève la peau, un petit oiseau vole vers nous, et pendant ce bref instant, jusqu'à ce que la peau referme l'entrée, l'oiseau reste suspendu dans les airs, il profite de notre chaleur et de notre confort, de sorte que l'instant d'après, il saute à nouveau dans le vent et le froid. Après tout, nous ne vivons dans ce monde qu’un instant entre deux éternités de froid et de peur. Et Christ donne l'espoir du salut de nos âmes de la destruction éternelle. Allons le chercher ! Et le roi accepta...

Les grandes religions du monde ont convaincu les païens qu'il y a la vie éternelle et même le bonheur éternel au ciel, il suffit d'accepter leur foi. Selon la légende, Vladimir écoutait différents prêtres : juifs, catholiques, grecs orthodoxes, musulmans. Finalement, il choisit l'Orthodoxie, mais n'était pas pressé de se faire baptiser. Il l'a fait en 988 en Crimée - et non sans avantages politiques - en échange du soutien de Byzance et du consentement à un mariage avec la sœur de l'empereur byzantin Anne. De retour à Kiev avec son épouse et le métropolite Michel, nommé de Constantinople, Vladimir baptisa d'abord ses fils, ses proches et ses serviteurs. Puis il s’en est pris au peuple. Toutes les idoles furent jetées hors des temples, brûlées et découpées. Le prince ordonna à tous les païens de se présenter au baptême au bord du fleuve. Là, les habitants de Kiev ont été jetés à l’eau et baptisés en masse. Pour justifier leur faiblesse, on disait que le prince et les boyards n'accepteraient guère une foi indigne - après tout, ils ne se souhaiteraient jamais rien de mal ! Cependant, plus tard, un soulèvement des mécontents de la nouvelle foi éclata dans la ville.

Des églises commencèrent immédiatement à être construites sur le site des temples en ruines. L'église Saint-Basile a été érigée sur le sanctuaire de Perun. Toutes les églises étaient en bois, seul le temple principal - la cathédrale de l'Assomption (église de la Dîme) a été construit par les Grecs en pierre. Le baptême dans d'autres villes et pays n'était pas non plus volontaire. Une rébellion a même commencé à Novgorod, mais la menace des envoyés de Vladimir de brûler la ville a fait reprendre conscience aux Novgorodiens et ils se sont rendus à Volkhov pour se faire baptiser. Les plus tenaces ont été traînés de force dans l’eau, puis contrôlés pour voir s’ils portaient des croix. Stone Perun s'est noyé à Volkhov, mais la foi dans le pouvoir des anciens dieux n'a pas été détruite. Ils ont été secrètement priés plusieurs siècles plus tard après les « baptistes » de Kiev : en montant dans un bateau, un Novgorodien a jeté une pièce de monnaie dans l'eau - un sacrifice à Perun, pour qu'il ne se noie pas en une heure.

Mais peu à peu le christianisme s'est établi en Russie. Cela a été largement facilité par les Bulgares, les Slaves auparavant convertis au christianisme. Des prêtres et des scribes bulgares sont venus en Russie et ont apporté avec eux le christianisme dans une langue slave compréhensible. La Bulgarie est devenue une sorte de pont entre les cultures grecque, byzantine et russo-slave.
Malgré les mesures sévères du règne de Vladimir, le peuple l'aimait et l'appelait le Soleil Rouge. Il était généreux, impitoyable, flexible, gouvernait de manière non cruelle et défendait habilement le pays contre ses ennemis. Le prince aimait aussi sa suite, avec laquelle il prenait l'habitude de consulter (duma) lors de fêtes fréquentes et abondantes. Vladimir mourut en 1015 et, ayant appris cela, les foules se précipitèrent vers l'église pour pleurer et prier pour lui en tant qu'intercesseur. Les gens étaient alarmés : après Vladimir, il restait 12 de ses fils et la lutte entre eux semblait inévitable.

Déjà du vivant de Vladimir, les frères, implantés par son père sur les terres principales, vivaient de manière hostile, et même du vivant de Vladimir, son fils Yaroslav, qui était assis à Novgorod, refusait d'apporter l'hommage habituel à Kiev. Le père voulait punir son fils, mais n'a pas eu le temps - il est mort. Après sa mort, Sviatopolk, le fils aîné de Vladimir, accède au pouvoir à Kiev. Il a reçu le surnom de « Maudit », qui lui a été attribué pour le meurtre de ses frères Gleb et Boris. Ce dernier était particulièrement aimé à Kiev, mais, après s'être assis à la « table d'or » de Kiev, Sviatopolk a décidé de se débarrasser de son rival. Il a envoyé des assassins qui ont poignardé Boris à mort, puis ont tué l'autre frère de Gleb. La lutte entre Yaroslav et Sviatopolk fut difficile. Ce n'est qu'en 1019 que Yaroslav a finalement vaincu Sviatopolk et renforcé sa position à Kiev. Sous Iaroslav, un ensemble de lois a été adoptée (« Vérité russe »), qui limitaient les vendettas et les remplaçaient par une amende (vira). Les coutumes et traditions judiciaires de la Russie y ont également été enregistrées.

Yaroslav est connu comme « sage », c’est-à-dire érudit, intelligent, instruit. Lui, malade de nature, aimait et collectionnait les livres. Yaroslav a beaucoup construit : il a fondé Yaroslavl sur la Volga et Yuryev (aujourd'hui Tartu) dans les États baltes. Mais Yaroslav est devenu particulièrement célèbre grâce à la construction de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev. La cathédrale était immense, possédait de nombreux dômes et galeries et était décorée de riches fresques et mosaïques. Parmi ces magnifiques mosaïques byzantines de la cathédrale Sainte-Sophie, la célèbre mosaïque « Le Mur incassable », ou « Oranta » - la Mère de Dieu aux mains levées - a été conservée dans l'autel du temple. Cette œuvre étonne tous ceux qui la voient. Il semble aux croyants que depuis l'époque de Iaroslav, pendant près de mille ans, la Mère de Dieu, comme un mur, se tient de manière indestructible de toute sa hauteur dans l'éclat doré du ciel, levant les mains, priant et protégeant Rus' avec elle-même. . Les gens ont été surpris par le sol en mosaïque à motifs et l'autel en marbre. Les artistes byzantins, en plus de représenter la Vierge Marie et d’autres saints, ont créé sur le mur une mosaïque représentant la famille de Yaroslav.
En 1051, le monastère Petchersky fut fondé. Un peu plus tard, des moines ermites qui vivaient dans des grottes (pechers) creusées dans une montagne sablonneuse près du Dniepr se sont unis en une communauté monastique dirigée par l'abbé Antoine.

Avec le christianisme, l'alphabet slave est arrivé en Russie, inventé au milieu du IXe siècle par les frères Cyrille et Méthode de la ville byzantine de Thessalonique. Ils ont adapté l'alphabet grec aux sons slaves, créant « l'alphabet cyrillique » et l'ont traduit en langue slave. Écriture. Ici en Russie, le premier livre était « L'Évangile d'Ostromir ». Il a été créé en 1057 sur instruction du maire de Novgorod Ostromir. Le premier livre russe contenait des miniatures d'une beauté extraordinaire et des coiffes colorées, ainsi qu'une note disant que le livre avait été écrit en sept mois et que le scribe demandait au lecteur de ne pas le gronder pour ses erreurs, mais de les corriger. Notons au passage que dans un autre ouvrage similaire - « l'Évangile d'Arkhangelsk » de 1092 - un scribe nommé Mitka admet pourquoi il a commis tant d'erreurs : l'interférence était « la volupté, la luxure, la calomnie, les querelles, l'ivresse, en termes simples - tout le mal ! » Un autre livre ancien est la « Collection de Sviatoslav » de 1073, l’une des premières encyclopédies russes contenant des articles sur diverses sciences. « Izbornik » est une copie d'un livre bulgare réécrit pour la bibliothèque princière. Dans « Izbornik », l'éloge de la connaissance est chanté ; il est recommandé de lire chaque chapitre du livre trois fois et de se rappeler que « la beauté est une arme pour un guerrier, et une voile pour un navire, donc pour un homme juste est un livre ». vénération."

Les chroniques ont commencé à être écrites à Kiev à l'époque d'Olga et de Sviatoslav. Sous Yaroslav en 1037-1039. Le centre du travail des chroniqueurs était la cathédrale Sainte-Sophie. Ils prirent d'anciennes chroniques et les compilèrent dans une nouvelle édition, qu'ils complétaient par de nouvelles entrées. Ensuite, les moines du monastère de Petchersk ont ​​commencé à tenir la chronique. En 1072-1073 Une autre édition de la chronique parut. L'abbé du monastère Nikon a collecté et inclus de nouvelles sources, vérifié la chronologie et corrigé le style. Enfin, en 1113, le chroniqueur Nestor, moine du même monastère, créa le célèbre Conte des années passées. Il reste la principale source d'histoire Rus antique. Le corps intact du grand chroniqueur Nestor repose dans le donjon de la Laure de Petchersk de Kiev, et derrière la vitre de son cercueil, on peut encore voir les doigts de sa main droite repliés sur sa poitrine - la même qui a écrit pour nous histoire ancienne Rus'.

La Russie de Yaroslav était ouverte sur l’Europe. Elle était liée au monde chrétien par les relations familiales des dirigeants. Yaroslav a épousé Ingigerda, la fille du roi suédois Olaf, et il a épousé le fils de Vsevolod avec la fille de l'empereur Constantin Monomakh. Trois de ses filles sont immédiatement devenues reines : Elizabeth - Norvégienne, Anastasia - Hongroise, et sa fille Anna est devenue reine de France en épousant Henri Ier.

Iaroslavitchy. Conflits et crucifications

Comme l’a écrit l’historien N.M. Karamzine : « La Russie antique a enterré sa puissance et sa prospérité sous Iaroslav ». Après la mort de Yaroslav, la discorde et les conflits régnaient parmi ses descendants. Trois de ses fils se sont engagés dans une dispute pour le pouvoir, et les plus jeunes Yaroslavich, petits-enfants de Yaroslav, se sont également embourbés dans des luttes intestines. Tout cela s'est produit à une époque où, pour la première fois, un nouvel ennemi est venu des steppes en Russie - les Polovtsiens (Turcs), qui ont expulsé les Pechenegs et ont eux-mêmes commencé à attaquer souvent la Russie. Les princes en guerre les uns contre les autres, au nom du pouvoir et des riches héritages, conclurent un accord avec les Polovtsiens et amenèrent leurs hordes en Russie.

Parmi les fils de Yaroslav, son plus jeune fils Vsevolod (1078-1093) a gouverné la Russie le plus longtemps. Il avait la réputation d'être un homme instruit, mais il dirigeait mal le pays, incapable de faire face aux Polovtsiens, ni à la famine, ni à la peste qui dévastait ses terres. Il n'a pas non plus réussi à réconcilier les Yaroslavich. Son seul espoir était son fils Vladimir, le futur Monomakh.
Vsevolod était particulièrement ennuyé par le prince de Tchernigov Svyatoslav, qui vivait une vie pleine d'aventures et d'aventures. Chez les Rurikovich, il était un mouton noir : lui, qui apportait des ennuis et du chagrin à tout le monde, s'appelait « Gorislavich ». Pendant longtemps, il n'a pas voulu la paix avec ses proches ; en 1096, dans la lutte pour l'héritage, il a tué le fils de Monomakh, Izyaslav, mais il a ensuite été vaincu. Après cela, le prince rebelle a accepté de venir au congrès des princes de Lyubech.

Ce congrès était organisé par le prince apanage de l'époque, Vladimir Monomakh, qui comprenait mieux que d'autres la querelle désastreuse pour la Russie. En 1097, sur les rives du Dniepr, des proches parents se rencontrèrent - des princes russes, ils partagèrent les terres, embrassèrent la croix en signe de fidélité à cet accord : « Que la terre russe soit une commune... patrie, et celui qui s'élèvera contre son frère, nous nous lèverons tous contre lui. » Mais immédiatement après Lyubech, l'un des princes Vasilko a été aveuglé par un autre prince - Sviatopolk. La méfiance et la colère régnent à nouveau dans la famille des princes.

Petit-fils de Iaroslav et du côté maternel de l'empereur byzantin Constantin Monomakh, il adopta le surnom de son grand-père grec et devint l'un des rares princes russes à penser à l'unité de la Russie, à la lutte contre les Polovtsiens et à la paix entre eux. leurs proches. Monomakh est entré sur la table de l'or de Kiev en 1113 après la mort du grand-duc Sviatopolk et le soulèvement qui a commencé dans la ville contre les riches prêteurs. Monomakh a été invité par les anciens de Kiev avec l'approbation du peuple – « le peuple ». Dans les villes de la Rus' pré-mongole, l'influence de l'assemblée municipale - la veche - était significative. Le prince, malgré tout son pouvoir, n'était pas un autocrate de l'époque ultérieure et, lorsqu'il prenait des décisions, il consultait généralement les veche ou les boyards.

Monomakh était un homme instruit, avait l'esprit d'un philosophe et le don d'un écrivain. C'était un homme aux cheveux roux et bouclés, de taille moyenne. Guerrier fort et courageux, il a fait des dizaines de campagnes et a plus d'une fois regardé la mort dans les yeux au combat et à la chasse. Sous lui, la paix fut établie en Russie. Où avec autorité, où avec des armes il a forcé les princes apanages à se taire. Ses victoires sur les Polovtsiens détournèrent la menace des frontières méridionales. Monomakh était heureux. la vie de famille. Son épouse Gita, fille du roi anglo-saxon Harold, lui donna plusieurs fils, parmi lesquels se distingua Mstislav, qui devint le successeur de Monomakh.

Monomakh recherchait la gloire d'un guerrier sur le champ de bataille avec les Polovtsiens. Il organisa plusieurs campagnes de princes russes contre les Polovtsiens. Cependant, Monomakh était un homme politique flexible : tout en réprimant par la force les khans guerriers, il se lia d'amitié avec les épris de paix et maria même son fils Yuri (Dolgoruky) à la fille du khan polovtsien allié.

Monomakh a beaucoup réfléchi à la futilité de la vie humaine : « Que sommes-nous, des gens pécheurs et méchants ? ", a-t-il écrit à Oleg Gorislavich," aujourd'hui nous sommes vivants, et demain nous sommes morts, aujourd'hui dans la gloire et l'honneur, et demain dans une tombe et oubliés. Le prince veilla à ce que l'expérience de sa vie longue et difficile ne soit pas gaspillée, afin que ses fils et ses descendants se souviennent de ses bonnes actions. Il a écrit un « Enseignement », qui contient des souvenirs de ses années passées, des récits sur les voyages éternels du prince, sur les dangers du combat et de la chasse : « Deux balles (taureaux sauvages - auteur) m'ont lancé avec leurs cornes avec le cheval, un des cerfs m'ont encorné, et des deux élans, l'un piétiné avec ses pieds, l'autre frappé avec ses cornes ; le sanglier m'a arraché l'épée sur la cuisse, l'ours a mordu mon sweat-shirt au genou, la bête féroce a sauté sur mes hanches et a renversé le cheval avec moi. Et Dieu m'a gardé en sécurité. Et il est souvent tombé de cheval, s'est cassé la tête à deux reprises et s'est blessé aux bras et aux jambes. » Et voici les conseils de Monomakh : « Ce que ma jeunesse devait faire, il l'a fait lui-même - à la guerre et à la chasse, nuit et jour, dans la chaleur et le froid, sans vous donner la paix. Sans compter sur les maires ou les privés, il a fait lui-même le nécessaire. Seul un guerrier expérimenté peut dire ceci :

« Quand vous partez en guerre, ne soyez pas paresseux, ne comptez pas sur le commandant ; ne vous adonnez pas à boire, à manger ou à dormir ; Habillez vous-même les gardes et la nuit, en plaçant des gardes de tous les côtés, allongez-vous à côté des soldats et levez-vous tôt ; et n’enlevez pas vos armes à la hâte, sans regarder autour de vous par paresse. Et puis suivent les mots auxquels tout le monde souscrira : « Une personne meurt subitement ». Mais ces paroles s'adressent à beaucoup d'entre nous : « Apprends, ô croyant, à contrôler tes yeux, à contrôler ta langue, à humilier ton esprit, à maîtriser ton corps, à réprimer ta colère, à avoir des pensées pures, en te motivant à faire bonnes actions.

Monomakh mourut en 1125, et le chroniqueur dit de lui : « Orné d'un bon caractère, glorieux en victoires, il ne s'est pas exalté, ne s'est pas magnifié. Le fils de Vladimir, Mstislav, était assis sur la table d'or de Kiev. Mstislav était marié à la fille du roi suédois Christine, il jouissait de l'autorité parmi les princes et il reflétait la grande gloire de Monomakh. Cependant, il n’a gouverné la Russie que sept ans et après sa mort, comme l’écrit le chroniqueur, « toute la terre russe a été déchirée » – une longue période de fragmentation a commencé.

À cette époque, Kiev avait déjà cessé d'être la capitale de la Russie. Le pouvoir passa aux princes apanages, dont beaucoup ne rêvaient même pas de la table d'or de Kiev, mais vivaient dans leur propre petit héritage, jugeaient leurs sujets et se régalaient des mariages de leurs fils.

Vladimir-Souzdal Rus'

La première mention de Moscou remonte à l'époque de Youri, où, en 1147, Dolgorouki invita son allié le prince Sviatoslav : « Viens à moi, frère, à Moekov ». Yuri ordonna la construction de la ville de Moscou sur une colline au milieu des forêts en 1156, alors qu'il était déjà devenu grand-duc. Il s'est adressé depuis longtemps à la table de Kiev depuis sa région de Zalesye, pour laquelle il a reçu son surnom. En 1155, il s'empare de Kyiv. Mais Yuri n'y a régné que 2 ans - il a été empoisonné lors d'un festin. Les chroniqueurs ont écrit à propos de Yuri qu'il était un homme grand et gros avec de petits yeux, un nez crochu, « un grand amateur d'épouses, d'aliments et de boissons sucrés ».

Le fils aîné de Yuri, Andrei, était un homme intelligent et puissant. Il voulait vivre à Zalesye et est même allé contre la volonté de son père : il a quitté Kiev pour Souzdal sans autorisation. Découragé par son père, le prince Andrei Yuryevich a décidé d'emporter secrètement avec lui du monastère l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de la fin du XIe et du début du XIIe siècle, peinte par un peintre d'icônes byzantin. Selon la légende, il aurait été écrit par l'évangéliste Luc. Le vol d'Andrey fut un succès, mais déjà sur le chemin de Souzdal, les miracles commencèrent : la Mère de Dieu apparut au prince dans un rêve et lui ordonna d'apporter l'image à Vladimir. Il obéit et, à l'endroit où il vit le rêve merveilleux, il construisit alors une église et fonda le village de Bogolyubovo. Ici, dans un château en pierre spécialement construit à côté de l'église, il vivait assez souvent, c'est pourquoi il a reçu son surnom de « Bogolyubsky ». L'icône de la Mère de Dieu de Vladimir (également appelée « Notre-Dame de Tendresse » - la Vierge Marie presse tendrement sa joue contre l'enfant Christ) - est devenue l'un des sanctuaires de la Russie.

Andrei était un homme politique d’un nouveau type. Comme ses confrères princes, il voulait prendre possession de Kiev, mais en même temps il voulait gouverner toute la Russie depuis Vladimir, sa nouvelle capitale. C'est devenu l'objectif principal de ses campagnes contre Kiev, qu'il a subi une terrible défaite. En général, Andrei était un prince sévère et cruel, ne tolérait ni objections ni conseils et menait les affaires selon sa propre volonté - "autocratique". À l’époque d’avant Moscou, c’était nouveau et inhabituel.

Andrei commença immédiatement à décorer sa nouvelle capitale, Vladimir, avec des églises merveilleusement belles. Ils ont été construits en pierre blanche. Cette pierre tendre servait de matériau pour les décorations sculptées sur les murs des bâtiments. Andrei voulait créer une ville supérieure à Kiev en termes de beauté et de richesse. Elle avait son propre Golden Gate, l'église des Dîmes et le temple principal - la cathédrale de l'Assomption était plus haute que Sainte-Sophie de Kiev. Des artisans étrangers l'ont construit en seulement trois ans.

Le prince Andrei était particulièrement glorifié par l'église de l'Intercession sur la Nerl, construite sous lui. Ce temple, toujours debout au milieu des champs sous le dôme sans fond du ciel, suscite l'admiration et la joie chez tous ceux qui s'y dirigent de loin le long du chemin. C'est précisément l'impression que recherchait le maître lorsqu'en 1165 il érigea cette église élancée et élégante en pierre blanche sur un talus au-dessus de la paisible rivière Nerlya, qui se jette immédiatement dans la Kliazma. La colline elle-même était recouverte de pierre blanche et de larges marches allaient de l'eau elle-même aux portes du temple. Pendant l'inondation - une période de navigation intense - l'église s'est retrouvée sur l'île, servant de point de repère et de signe visible à ceux qui naviguaient et traversaient la frontière du pays de Souzdal. Peut-être qu'ici, des invités et des ambassadeurs venus de l'Oka, de la Volga, de pays lointains, débarquèrent des navires, montèrent les escaliers en pierre blanche, prièrent dans le temple, se reposèrent sur sa galerie puis naviguèrent plus loin - là où le palais princier brillait de blanc. à Bogolyubovo, construit en 1158-1165. Et plus loin encore, sur la haute rive de la Kliazma, tels des casques héroïques, les dômes dorés des cathédrales de Vladimir scintillaient au soleil.

Dans le palais de Bogolyubovo, la nuit de 1174, des conspirateurs de l'entourage du prince tuèrent Andrei. Ensuite, la foule a commencé à piller le palais - tout le monde détestait le prince pour sa cruauté. Les meurtriers burent de joie, et le cadavre nu et ensanglanté du redoutable prince resta longtemps dans le jardin.

Le successeur le plus célèbre d'Andrei Bogolyubsky était son frère Vsevolod. En 1176, les habitants de Vladimir l'élu prince. Le règne de 36 ans de Vsevolod s'est avéré être une bénédiction pour Zalesye. Poursuivant la politique d'Andrei consistant à élever Vladimir, Vsevolod évitait les extrêmes, respectait son équipe, gouvernait avec humanité et était aimé du peuple.
Vsevolod était un chef militaire expérimenté et prospère. Sous lui, la principauté s'étendit vers le nord et le nord-est. Le prince a reçu le surnom de « Big Nest ». Il eut dix fils et réussit à les « placer » dans différents héritages (petits nids), où le nombre de Rurikovich se multiplia, d'où émergèrent ensuite des dynasties entières. Ainsi, de son fils aîné Konstantin est née la dynastie des princes de Souzdal, et de Yaroslav - les grands princes de Moscou et de Tver.

Et Vladimir Vsevolod a décoré son propre «nid» - la ville, sans épargner ni ses efforts ni son argent. La cathédrale Dmitrov en pierre blanche, construite par lui, est décorée à l'intérieur de fresques réalisées par des artistes byzantins et à l'extérieur de sculptures en pierre complexes avec des figures de saints, de lions et d'ornements floraux. La Russie antique ne connaissait pas une telle beauté.

Principautés de Galice-Volyn et de Tchernigov

Mais les princes de Tchernigov-Seversky n'étaient pas aimés en Russie : ni Oleg Gorislavich, ni ses fils et petits-enfants - après tout, ils amenaient constamment les Polovtsiens en Russie, avec qui ils étaient tantôt amis, tantôt se disputaient. En 1185, le petit-fils de Gorislavitch, Igor Seversky, ainsi que d'autres princes de la rivière Kayala, furent vaincus par les Polovtsiens. L'histoire de la campagne d'Igor et d'autres princes russes contre les Polovtsiens, la bataille lors d'une éclipse de soleil, la cruelle défaite, les pleurs de l'épouse d'Igor, Yaroslavna, les conflits des princes et la faiblesse de la Russie divisée est l'intrigue. de «Le Laïc». L’histoire de sa sortie de l’oubli au début du XIXe siècle est entourée de mystère. Le manuscrit original, retrouvé par le comte A.I. Musin-Pouchkine, a disparu lors de l'incendie de 1812 - il ne reste que la publication dans la revue et une copie réalisée pour l'impératrice Catherine II. Certains scientifiques sont convaincus qu'il s'agit d'un faux talentueux des temps ultérieurs... D'autres pensent qu'il s'agit d'un ancien original russe. Mais tout de même, chaque fois que vous quittez la Russie, vous vous souvenez involontairement des célèbres mots d'adieu d'Igor : « Oh terre russe ! Vous êtes déjà derrière le shelomyan (vous avez déjà disparu derrière la colline - auteur !)"

Novgorod fut « rasée » au IXe siècle. à la frontière des forêts habitées par les peuples finno-ougriens, à l'intersection des routes commerciales. De là, les Novgorodiens pénétrèrent vers le nord-est à la recherche de fourrures, fondant des colonies avec des centres - cimetières. La puissance de Novgorod était déterminée par le commerce et l'artisanat. Les fourrures, le miel et la cire étaient achetés avec impatience auprès de Europe occidentale, et de là ils rapportèrent de l'or, du vin, des tissus et des armes. Le commerce avec l’Est apportait beaucoup de richesses. Les bateaux de Novgorod atteignirent la Crimée et Byzance. Le poids politique de Novgorod, deuxième centre de la Russie, était également grand. Les liens étroits entre Novgorod et Kiev ont commencé à s'affaiblir dans les années 1130, lorsque les conflits ont commencé là-bas. A cette époque, le pouvoir du veche se renforça à Novgorod, qui expulsa le prince en 1136, et à partir de ce moment Novgorod se transforma en république. Désormais, tous les princes invités à Novgorod ne commandaient plus que l'armée, et ils étaient chassés de la table à la moindre tentative d'empiéter sur le pouvoir du veche.

Le veche existait dans de nombreuses villes de la Russie, mais s'est progressivement éteint. Et ce n'est qu'à Novgorod que ce mouvement, composé de citoyens libres, s'est au contraire intensifié. Les Veche décidaient des questions de paix et de guerre, invitaient et expulsaient les princes et jugeaient les criminels. A la veche, les titres de propriété étaient délivrés, les maires et les archevêques étaient élus. Les orateurs ont parlé depuis une plate-forme surélevée : la scène de la veche. La décision n'a été prise qu'à l'unanimité, même si les différends ne se sont pas apaisés - les désaccords étaient l'essence de la lutte politique au veche.

De nombreux monuments proviennent de l'ancienne Novgorod, mais les plus célèbres sont Sophie de Novgorod - le temple principal de Novgorod et deux monastères - Yuryev et Antoniev. Selon la légende, le monastère Yuryev a été fondé par Yaroslav le Sage en 1030. En son centre se trouve la grandiose cathédrale Saint-Georges, construite par le maître Pierre. Le monastère était riche et influent. Les princes et maires de Novgorod ont été enterrés dans le tombeau de la cathédrale Saint-Georges. Mais le monastère Saint-Antoine était néanmoins entouré d’une sainteté particulière. Lui est associée la légende d'Antoine, le fils d'un riche Grec qui vécut au XIIe siècle. à Rome. Il devient ermite et s'installe sur un rocher, au bord de la mer. Le 5 septembre 1106, une terrible tempête éclata et lorsqu'elle s'apaisa, Antoine, regardant autour de lui, vit que lui et la pierre se retrouvaient dans un pays nordique inconnu. C'était Novgorod. Dieu a donné à Antoine une compréhension du discours slave et les autorités de l'Église ont aidé le jeune homme à fonder un monastère avec la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie sur les rives de la rivière Volkhov (1119). Les princes et les rois ont apporté de riches contributions à ce monastère miraculeusement établi. Ce sanctuaire a vu beaucoup de choses au cours de sa vie. Ivan le Terrible organisa en 1571 une destruction monstrueuse du monastère et massacra tous les moines. Les années post-révolutionnaires du XXe siècle ne se sont pas révélées moins terribles. Mais le monastère a survécu et les scientifiques, en regardant la pierre sur laquelle saint Antoine aurait été transporté jusqu'aux rives du Volkhov, ont établi qu'il s'agissait de la pierre de ballast d'un ancien navire, debout sur le pont duquel la juste jeunesse romaine pouvait facilement s'étendent des rives de la mer Méditerranée jusqu'à Novgorod.

Sur le mont Nereditsa, non loin de Gorodishche - le site de la plus ancienne colonie slave - se trouvait l'église du Sauveur-Nereditsa - le plus grand monument de la culture russe. L'église cubique à dôme unique a été construite en un été de 1198 et ressemblait en apparence à de nombreuses églises de Novgorod de cette époque. Mais dès qu'ils y entraient, les gens éprouvaient un extraordinaire sentiment de joie et d'admiration, comme s'ils s'étaient retrouvés dans un autre monde merveilleux. Toute la surface intérieure de l'église, du sol jusqu'au dôme, était recouverte de magnifiques fresques. Scènes du Jugement dernier, images de saints, portraits de princes locaux - les maîtres de Novgorod ont achevé cette œuvre en seulement un an, 1199..., et pendant près d'un millénaire jusqu'au XXe siècle, les fresques ont conservé leur éclat, leur vivacité et leur émotivité. Cependant, pendant la guerre, en 1943, l'église avec toutes ses fresques périt, elle fut abattue par des canons et les fresques divines disparurent à jamais. En termes d'importance, parmi les pertes irréparables les plus amères de la Russie au XXe siècle, la mort de Spas-Nereditsa est comparable à celle de Peterhof et de Tsarskoïe Selo détruits pendant la guerre, ainsi qu'aux églises et monastères démolis de Moscou.

Au milieu du XIIe siècle. Novgorod avait soudain un concurrent sérieux dans le nord-est : le territoire de Vladimir-Souzdal. Sous Andrei Bogolyubsky, une guerre commença même : les habitants de Vladimir assiégèrent la ville sans succès. Depuis lors, la lutte avec Vladimir, puis avec Moscou, est devenue le principal problème de Novgorod. Et il a finalement perdu ce combat.
Au XIIe siècle. Pskov était considérée comme une banlieue (point frontière) de Novgorod et suivait sa politique en tout. Mais après 1136, le veche de Pskov décide de se séparer de Novgorod. Les Novgorodiens, à contrecœur, acceptèrent ceci : Novgorod avait besoin d'un allié dans la lutte contre les Allemands - après tout, Pskov fut le premier à faire face à une attaque venant de l'ouest et couvrit ainsi Novgorod. Mais il n’y a jamais eu d’amitié entre les villes : dans tous les conflits internes à la Russie, Pskov s’est retrouvée du côté des ennemis de Novgorod.

Invasion des Mongols-Tatars en Russie

En Russie, ils apprirent l'apparition des Mongols-Tatars, qui se multiplièrent fortement sous Gengis Khan, au début des années 1220, lorsque ce nouvel ennemi fit irruption dans les steppes de la mer Noire et en chassa les Polovtsiens. Ils appelèrent à l'aide les princes russes, venus à la rencontre de l'ennemi. L'arrivée de conquérants de steppes inconnues, leur vie dans des yourtes, des coutumes étranges, une cruauté extraordinaire, tout cela semblait aux chrétiens le début de la fin du monde. Dans la bataille sur la rivière. À Kalka, le 31 mai 1223, les Russes et les Coumans furent vaincus. La Russie n'a jamais connu un tel « massacre maléfique », une fuite honteuse et un massacre cruel - les Tatars, après avoir exécuté des prisonniers, se sont dirigés vers Kiev et ont tué sans pitié tous ceux qui attiraient leur attention. Mais ensuite ils retournèrent dans la steppe. « Nous ne savons pas d’où ils viennent et nous ne savons pas où ils sont allés », écrit le chroniqueur.

La terrible leçon n'a pas profité à la Rus' - les princes étaient toujours hostiles les uns aux autres. 12 ans se sont écoulés. En 1236, les Mongols-Tatars de Khan Batu ont vaincu la Bulgarie de la Volga et au printemps 1237, ils ont vaincu les Coumans. Et maintenant c'est au tour de Rus. Le 21 décembre 1237, les troupes de Batu prirent Riazan, puis Kolomna et Moscou tombèrent. Le 7 février, Vladimir est pris et incendié, puis presque toutes les villes du Nord-Est sont détruites. Les princes n'ont pas réussi à organiser la défense de la Russie et chacun d'eux est mort courageusement seul. En mars 1238, lors d'une bataille sur le fleuve. Le dernier grand-duc indépendant de Vladimir, Yuri, est également décédé. Les ennemis emportèrent avec eux sa tête coupée. Puis Batu s'est déplacé, « coupant les gens comme de l'herbe », vers Novgorod. Mais avant d'atteindre cent milles, les Tatars se tournèrent soudainement vers le sud. C'est un miracle qui a sauvé la république - les contemporains croyaient que le « sale » Batu avait été arrêté par la vision d'une croix dans le ciel.

Au printemps 1239, Batu se précipita vers le sud de la Russie. Lorsque les détachements tatares se sont approchés de Kiev, ils ont été étonnés par la beauté de la grande ville et ont invité le prince de Kiev Mikhaïl à se rendre sans combat. Il a envoyé un refus, mais n'a pas renforcé la ville, mais au contraire, il a lui-même fui Kiev. Lorsque les Tatars revinrent à l'automne 1240, il n'y avait aucun prince avec leurs escouades. Mais les citadins résistèrent désespérément à l’ennemi. Les archéologues ont trouvé des traces de la tragédie et de l'héroïsme du peuple de Kiev - les restes d'un citadin littéralement transpercé de flèches tatares, ainsi que d'une autre personne qui, couvrant l'enfant de lui-même, est morte avec lui.

Ceux qui ont fui la Russie ont apporté à l'Europe de terribles nouvelles sur les horreurs de l'invasion. Ils ont dit que pendant le siège des villes, les Tatars jetaient la graisse des personnes tuées sur les toits des maisons, puis lâchaient du feu grégeois (pétrole), qui brûlait mieux à cause de cela. En 1241, les Tatars se précipitèrent vers la Pologne et la Hongrie, qui furent entièrement ruinées. Après cela, les Tatars ont soudainement quitté l’Europe. Batu a décidé de fonder son propre État dans le cours inférieur de la Volga. C'est ainsi qu'est apparue la Horde d'Or.

Ce qui nous reste de cette époque terrible est « Le récit de la destruction de la terre russe ». Il a été écrit au milieu du XIIIe siècle, immédiatement après l'invasion mongole-tatare de la Russie. Il semble que l'auteur l'ait écrit avec ses propres larmes et son sang - il a tellement souffert à la pensée du malheur de sa patrie, il s'est senti tellement désolé pour le peuple russe, pour la Russie, qui était tombée dans une terrible « rafle » d'ennemis inconnus. Le passé, pré-mongol, lui semble doux et gentil, et le pays ne reste que comme prospère et heureux. Le cœur du lecteur devrait se serrer de tristesse et d’amour aux mots : « Oh, la terre russe est lumineuse et joliment décorée ! Et vous êtes surpris par de nombreuses beautés : de nombreux lacs, rivières et gisements (sources - l'auteur), des montagnes escarpées, de hautes collines, des chênaies propres, des champs merveilleux, des animaux divers, d'innombrables oiseaux, de grandes villes, des villages merveilleux, des raisins abondants (jardins - auteur), des églises et des princes redoutables, d'honnêtes boyards, de nombreux nobles. La terre russe est remplie de tout, ô foi chrétienne fidèle !

Après la mort du prince Yuri, son jeune frère Yaroslav, qui se trouvait ces jours-ci à Kiev, a déménagé dans un Vladimir dévasté et a commencé à s'adapter à « la vie sous le khan ». Il alla rendre hommage au khan en Mongolie et y fut empoisonné en 1246. Les fils de Yaroslav, Alexandre (Nevsky) et Yaroslav Tverskoy, devaient poursuivre le travail difficile et humiliant de leur père.

Alexandre est devenu prince de Novgorod à l'âge de 15 ans et, dès son plus jeune âge, n'a pas lâché l'épée. En 1240, alors qu'il était encore un jeune homme, il battit les Suédois lors de la bataille de la Neva, pour laquelle il reçut le surnom de Nevsky. Le prince était beau, grand et sa voix, selon le chroniqueur, « sonnait devant le peuple comme une trompette ». Dans des moments difficiles, ce grand prince du Nord dirigeait la Russie : un pays dépeuplé, déclin et découragement généraux, lourde oppression d'un conquérant étranger. Mais l'intelligent Alexandre, ayant traité avec les Tatars pendant des années et vivant dans la Horde, maîtrisait l'art du culte servile, il savait ramper à genoux dans la yourte du khan, il savait quels cadeaux offrir aux khans et murzas influents , et il maîtrisait l'art des intrigues de cour. Et tout cela pour survivre et sauver leur table, le peuple, la Rus', afin qu'en utilisant le pouvoir donné par le « tsar » (comme on appelait le khan en Rus'), pour subjuguer les autres princes, pour supprimer l'amour de la liberté de la veche du peuple.

Toute la vie d'Alexandre était liée à Novgorod. Défendant honorablement les terres de Novgorod contre les Suédois et les Allemands, il exécuta docilement la volonté de Khan Vatu, son beau-frère, punissant les Novgorodiens mécontents de l'oppression tatare. Alexandre, le prince qui a adopté le style de gouvernement tatar, entretenait des relations difficiles avec eux : il se disputait souvent avec le veche et, offensé, partait pour Zalesye - Pereslavl.

Sous Alexandre (à partir de 1240), la domination totale (joug) de la Horde d'Or sur la Russie fut établie. Le Grand-Duc fut reconnu comme esclave, tributaire du khan, et reçut des mains du khan une étiquette d'or pour le grand règne. Dans le même temps, les khans pouvaient à tout moment le retirer au Grand-Duc et le donner à un autre. Les Tatars ont délibérément opposé les princes les uns aux autres dans la lutte pour l'étiquette d'or, essayant d'empêcher le renforcement de la Rus'. Les collectionneurs du khan (puis les grands-ducs) collectaient un dixième de tous les revenus de tous les sujets russes - ce qu'on appelle la « sortie de la Horde ». Cette taxe était un lourd fardeau pour la Russie. La désobéissance à la volonté du khan a conduit à des raids de la Horde sur les villes russes, qui ont subi une terrible défaite. En 1246, Batu convoque Alexandre pour la première fois. Horde d'Or, de là, à la demande du khan, le prince se rendit en Mongolie, au Karakorum. En 1252, il s'agenouilla devant Khan Mongke, qui lui remit une étiquette - une plaque dorée percée d'un trou, qui permettait de l'accrocher autour de son cou. C'était un signe de pouvoir sur la Russie.

Au début du XIIIe siècle. Dans la Baltique orientale, le mouvement croisé de l'Ordre teutonique allemand et de l'Ordre de l'Épée s'est intensifié. Ils ont attaqué Rus' depuis Pskov. En 1240, ils s'emparèrent même de Pskov et menacèrent Novgorod. Alexandre et sa suite libérèrent Pskov et le 5 avril 1242, sur la glace du lac Pskov, lors de la soi-disant « bataille de la glace », vainquirent complètement les chevaliers. Les tentatives des croisés et de Rome, derrière eux, pour trouver un langage commun avec Alexandre ont échoué - tout aussi doux et docile qu'il était dans ses relations avec les Tatars, il était si dur et irréconciliable envers l'Occident et son influence.

Moscou Rus'. Milieu du XIIIe - milieu du XVIe siècle.

Après la mort d'Alexandre Nevski, des conflits éclatèrent à nouveau en Russie. Ses héritiers - le frère Yaroslav et les propres enfants d'Alexandre - Dmitry et Andrey, ne sont jamais devenus de dignes successeurs de Nevsky. Ils se disputèrent et, « courant... vers la Horde », conduisirent les Tatars en Russie. En 1293, Andrei a lancé « l’armée de Dudenev » contre son frère Dmitri, qui a incendié et pillé 14 villes russes. Les véritables maîtres du pays étaient les Baskaks - des collectionneurs d'hommages qui volaient sans pitié leurs sujets, les pitoyables héritiers d'Alexandre.

Le plus jeune fils d'Alexandre, Daniel, a tenté de manœuvrer entre ses frères princes. La pauvreté en était la raison. Après tout, il a hérité de la pire des principautés apanées : Moscou. Soigneusement et progressivement, il agrandit sa principauté et agit avec certitude. Ainsi commença l’essor de Moscou. Daniel mourut en 1303 et fut enterré au monastère Danilovsky, le premier de Moscou, qu'il fonda.

L'héritier et fils aîné de Daniel, Yuri, dut défendre son héritage dans la lutte contre les princes de Tver, devenus plus forts à la fin du XIIIe siècle. Tver, située sur la Volga, était une ville riche à cette époque - pour la première fois en Russie, après l'arrivée de Batu, une église en pierre y fut construite. Une cloche rare à l'époque sonna à Tver. En 1304, Mikhaïl Tverskoy réussit à recevoir du Khan Tokhta une étiquette en or pour le règne de Vladimir, bien que Youri Moskovski tenta de contester cette décision. Depuis lors, Moscou et Tver sont devenus des ennemis jurés et ont entamé une lutte acharnée. En fin de compte, Yuri a réussi à obtenir une étiquette et à discréditer le prince de Tver aux yeux du khan. Mikhaïl a été convoqué à la Horde, brutalement battu, et finalement les hommes de main de Yuri lui ont arraché le cœur. Le prince a courageusement fait face à sa terrible mort. Il fut ensuite déclaré saint martyr. Et Yuri, cherchant la soumission de Tver, n'a pas donné le corps du martyr à son fils Dmitry Groznye Ochi pendant longtemps. En 1325, Dmitry et Yuri sont accidentellement entrés en collision dans la Horde et dans une querelle, Dmitry a tué Yuri, pour lequel il y a été exécuté.

Dans une lutte acharnée avec Tver, le frère de Yuri, Ivan Kalita, a réussi à obtenir l'étiquette d'or. Sous le règne des premiers princes, Moscou s'agrandit. Même après être devenus grands-ducs, les princes de Moscou n'ont pas quitté Moscou ; ils ont préféré le confort et la sécurité de la maison de leur père sur une colline fortifiée près de la rivière de Moscou à la gloire et à l'anxiété de la vie capitale dans Vladimir au dôme doré.

Devenu grand-duc en 1332, Ivan réussit, avec l'aide de la Horde, non seulement à traiter avec Tver, mais aussi à annexer Souzdal et une partie de la principauté de Rostov à Moscou. Ivan a soigneusement rendu hommage - une «sortie», et dans la Horde, il a obtenu le droit de percevoir lui-même le tribut des terres russes, sans les Baskaks. Bien sûr, une partie de l'argent "est restée" entre les mains du prince, qui a reçu le surnom de "Kalita" - un sac à main. Derrière les murs du Kremlin de Moscou en bois, construit en rondins de chêne, Ivan a fondé plusieurs églises en pierre, dont les cathédrales de l'Assomption et de l'Archange.

Ces cathédrales ont été construites sous le métropolite Pierre, qui a quitté Vladimir pour Moscou. Il y travaillait depuis longtemps, vivant constamment là-bas sous la surveillance attentionnée de Kalita. Moscou devint ainsi le centre ecclésiastique de la Russie. Pierre mourut en 1326 et devint le premier saint de Moscou.

Ivan a continué la lutte contre Tver. Il a réussi à discréditer habilement le peuple de Tver - le prince Alexandre et son fils Fiodor - aux yeux du khan. Ils ont été convoqués à la Horde et y ont été brutalement tués - ils ont été cantonnés. Ces atrocités jettent une ombre noire sur l’essor précoce de Moscou. Pour Tver, tout cela est devenu une tragédie : les Tatars ont exterminé cinq générations de ses princes ! Ensuite, Ivan Kalita a volé Tver, expulsé les boyards de la ville, emportant la seule cloche des Tver - le symbole et la fierté de la ville.

Ivan Kalita a dirigé Moscou pendant 12 ans ; ses contemporains et ses descendants se sont longtemps souvenus de son règne et de sa brillante personnalité. Dans l'histoire légendaire de Moscou, Kalita apparaît comme le fondateur d'une nouvelle dynastie, une sorte d'« aïeul Adam » de Moscou, un souverain sage, dont la politique de « pacification » de la féroce Horde était si nécessaire pour la Russie, tourmentée par l'ennemi. et des conflits.

Mourant en 1340, Kalita remit le trône à son fils Semyon et resta calme - Moscou devenait plus forte. Mais au milieu des années 1350. Un terrible désastre est arrivé à Rus'. C'était un fléau, la peste noire. Au printemps 1353, les deux fils de Semyon moururent l'un après l'autre, puis le Grand-Duc lui-même, ainsi que son héritier et frère Andrei. De tous, seul son frère Ivan a survécu, qui est allé à la Horde, où il a reçu une étiquette de Khan Bedibek.

Sous Ivan II le Rouge, « aimant le Christ, calme et miséricordieux » (chronique), la politique resta sanglante comme avant. Le prince traitait brutalement les gens qu'il n'aimait pas. Le métropolite Alexy a eu une grande influence sur Ivan. C'est à lui qu'Ivan II, décédé en 1359, confia son fils Dmitri, âgé de neuf ans, futur grand commandant.

Les débuts du monastère Trinité-Serge remontent à l'époque d'Ivan II. Elle a été fondée par Sergius (dans le monde Barthélemy de la ville de Radonezh) dans une zone forestière. Sergius a introduit un nouveau principe de vie communautaire dans le monachisme : une fraternité pauvre avec des biens communs. C'était un vrai homme juste. Voyant que le monastère était devenu riche et que les moines commençaient à vivre dans le contentement, Sergius fonda un nouveau monastère dans la forêt. Celui-ci, selon le chroniqueur, « un saint ancien, merveilleux, gentil, calme, doux, humble », était vénéré comme un saint en Russie avant même sa mort en 1392.

Dmitry Ivanovich a reçu une étiquette d'or à l'âge de 10 ans - cela ne s'est jamais produit dans l'histoire de la Russie. On peut voir que l'or accumulé par ses ancêtres avares et les intrigues des fidèles de la Horde ont aidé. Le règne de Dmitry s'est avéré inhabituellement difficile pour la Russie : il y a eu une série continue de guerres, de terribles incendies et d'épidémies. La sécheresse a détruit les plants des champs de Rus', dépeuplés par la peste. Mais les descendants ont oublié les échecs de Dmitry: dans la mémoire du peuple, il est resté avant tout un grand commandant qui a vaincu pour la première fois non seulement les Mongols-Tatars, mais aussi la peur du pouvoir auparavant indestructible de la Horde.

Le métropolite Alexis fut longtemps le dirigeant du jeune prince. Vieil homme sage, il protégeait le jeune homme des dangers et bénéficiait du respect et du soutien des boyards de Moscou. Il était également respecté dans la Horde, où les troubles avaient alors commencé, Moscou, en profitant, a cessé de payer la sortie, puis Dmitry a généralement refusé d'obéir à l'émir Mamai, qui avait pris le pouvoir dans la Horde. En 1380, il décide de punir lui-même le rebelle. Dmitry a compris à quel point il s'était lancé dans une tâche désespérée : défier la Horde, invincible depuis 150 ans ! Selon la légende, Sergius de Radonezh l'a béni pour cet exploit. Une immense armée russe — 100 000 personnes — se lança en campagne. Le 26 août 1380, la nouvelle se répandit que l'armée russe avait traversé l'Oka et « il y avait une grande tristesse dans la ville de Moscou et dans toutes les parties de la ville montaient des cris amers, des cris et des sanglots » - tout le monde savait que l'armée la traversée de l'Oka couperait son chemin de retour et en ferait une bataille et la mort d'êtres chers est inévitable. Le 8 septembre, la bataille commence par un duel entre le moine Peresvet et le héros tatar sur le champ de Koulikovo, qui se termine par la victoire des Russes. Les pertes ont été horribles, mais cette fois, Dieu était vraiment pour nous !

La victoire n'a pas été célébrée longtemps. Khan Tokhtamysh renversa Mamai et en 1382 il s'installa lui-même en Russie, captura Moscou par ruse et l'incendia. "Il y a eu un lourd tribut imposé à la Rus' dans tout le Grand-Duché." Dmitry a reconnu avec humiliation le pouvoir de la Horde.

La grande victoire et la grande humiliation ont coûté cher à Donskoï. Il tomba gravement malade et mourut en 1389. Lorsque la paix fut conclue avec la Horde, son fils et héritier, Vasily, 11 ans, fut emmené en otage par les Tatars. Après 4 ans, il a réussi à s'enfuir en Russie. Il est devenu grand-duc selon la volonté de son père, ce qui n'était jamais arrivé auparavant, et cela témoignait de la force du pouvoir du prince de Moscou. Certes, Khan Tokhtamysh a également approuvé le choix - le Khan avait peur du terrible Tamerlan venant d'Asie et plaisait donc à son affluent. Vasily a gouverné Moscou avec soin et prudence pendant 36 longues années. Sous lui, les petits princes commencèrent à se transformer en serviteurs grand-ducaux et la monnaie commença. Bien que Vasily Ier n'était pas un guerrier, il fit preuve de fermeté dans ses relations avec Novgorod et annexa ses possessions du nord à Moscou. Pour la première fois, la main de Moscou s'est tendue vers la Bulgarie sur la Volga, et depuis lors, ses escouades ont incendié Kazan.

Dans les années 60 XIVe siècle V Asie centrale Timur (Tamerlan), un dirigeant exceptionnel, est devenu célèbre pour son incroyable cruauté, apparemment sauvage, même alors, renforcée. Après avoir vaincu la Turquie, il détruisit l'armée de Tokhtamysh, puis envahit les terres de Riazan. L'horreur s'est emparée de la Rus', qui se souvenait de l'invasion de Batu. Après avoir capturé Yelets, Timur se dirigea vers Moscou, mais le 26 août il s'arrêta et se tourna vers le sud. À Moscou, on croyait que la Rus' avait été sauvée par l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir, qui, à la demande du peuple, avait empêché l'arrivée du « boiteux de fer ».

Ceux qui ont vu le grand film d'Andrei Tarkovski "Andrei Rublev" se souviennent de la terrible scène de la prise de la ville par les troupes russo-tatares, de la destruction des églises et de la torture d'un prêtre qui refusait de montrer aux voleurs où étaient cachés les trésors de l'église. . Toute cette histoire a une véritable base documentaire. En 1410, le prince de Nijni Novgorod Daniil Borissovitch, accompagné du prince tatar Talych, s'approcha secrètement de Vladimir et soudain, à l'heure du repos des gardes de l'après-midi, fit irruption dans la ville. Le prêtre de la cathédrale de l'Assomption, Patrikey, a réussi à s'enfermer dans l'église, a caché les vases et une partie du clergé sous un jour particulier, et pendant que les portes étaient enfoncées, il s'est agenouillé et a commencé à prier. Les méchants russes et tatars ont fait irruption, ont attrapé le prêtre et ont commencé à découvrir où se trouvait le trésor. Ils l'ont brûlé au feu, lui ont enfoncé des copeaux de bois sous les ongles, mais il est resté silencieux. Puis, l’attachant à un cheval, les ennemis traînèrent le corps du prêtre sur le sol, puis le tuèrent. Mais les gens et les trésors de l’Église furent sauvés.

En 1408, le nouveau Khan Edigei attaqua Moscou, qui n'avait pas payé la « sortie » depuis plus de 10 ans. Cependant, les canons du Kremlin et ses hauts murs obligent les Tatars à abandonner l'assaut. Après avoir reçu la rançon, Edigei et de nombreux prisonniers ont émigré vers la steppe.

Ayant fui la Horde vers la Russie en passant par la Podolie en 1386, le jeune Vasily rencontra le prince lituanien Vitovt. Vitovt aimait le courageux prince, qui lui promit sa fille Sophia comme épouse. Le mariage eut lieu en 1391. Bientôt, Vytautas devint grand-duc de Lituanie. Moscou et la Lituanie se sont férocement affrontés pour « rassembler » la Russie, mais plus récemment Sophia s'est avérée être une bonne épouse et une fille reconnaissante - elle a tout fait pour empêcher son gendre et son beau-père de devenir ennemis jurés. Sofia Vitovtovna était une femme volontaire, têtue et décisive. Après la mort de son mari suite à la peste en 1425, elle défendit farouchement les droits de son fils Vasily II pendant le conflit qui balaya à nouveau la Russie.

Vassili II le Ténébreux. Guerre civile

Le règne de Vasily II Vasilyevich - la période de 25 ans guerre civile, « aversion » pour les descendants de Kalita. En mourant, Vasily I a légué le trône à son jeune fils Vasily, mais cela ne convenait pas à l'oncle de Vasily II, le prince Yuri Dmitrievich - il rêvait lui-même de pouvoir. Dans le différend entre oncle et neveu, la Horde soutint Vasily II, mais en 1432 la paix fut rompue. La raison en était une querelle lors du repas de noces de Vasily II, lorsque Sofia Vitovtovna, accusant le fils de Yuri, le prince Vasily Kosoy, de s'être approprié illégalement la ceinture d'or de Dmitri Donskoï, a enlevé à Kosoy ce symbole de pouvoir et l'a ainsi terriblement insulté. La victoire dans le conflit qui s'ensuivit revint à Yuri II, mais il ne régna que deux mois et mourut à l'été 1434, léguant Moscou à son fils Vasily Kosoy. Sous Yuri, pour la première fois, une image de Saint Georges le Victorieux tuant un serpent avec une lance est apparue sur une pièce de monnaie. C'est de là que vient le nom « kopek », ainsi que les armoiries de Moscou, qui furent plus tard incluses dans les armoiries de la Russie.

Après la mort de Yuri, Vasily P. a de nouveau pris le dessus dans la lutte pour le pouvoir. Il a capturé les fils de Yuri, Dmitry Shemyaka et Vasily Kosoy, qui sont devenus grand-duc après son père, puis a ordonné que Kosoy soit aveuglé. Shemyaka lui-même s'est soumis à Vasily II, mais seulement en feignant. En février 1446, il arrêta Vasily et lui ordonna de « lui arracher les yeux ». Ainsi, Vasily II est devenu « Dark » et Shemyaka est devenu le grand-duc Dmitri II Yuryevich.

Shemyaka n'a pas régné longtemps et bientôt Vasily the Dark a repris le pouvoir. La lutte dura longtemps, seulement en 1450, lors de la bataille de Galich, l'armée de Shemyaka fut vaincue et il s'enfuit à Novgorod. Le cuisinier Poganka, soudoyé par Moscou, a empoisonné Shemyaka - "lui a donné une potion dans la fumée". Comme l'écrit N.M. Karamzin, Vasily II, après avoir reçu la nouvelle de la mort de Shemyaka, "a exprimé une joie impudique".
Aucun portrait de Shemyaka n'a survécu ; ses pires ennemis ont tenté de dénigrer l'apparence du prince. Dans les chroniques de Moscou, Shemyaka ressemble à un monstre et Vasily - un porteur de bien. Peut-être que si Shemyaka avait gagné, alors tout aurait été inverse : tous deux, cousins, avaient des habitudes similaires.

Les cathédrales construites au Kremlin ont été peintes par Théophane le Grec, arrivé de Byzance d'abord à Novgorod puis à Moscou. Sous lui, un type de haute iconostase russe a émergé, dont la décoration principale était la « Deesis » - un certain nombre des icônes les plus grandes et les plus vénérées de Jésus, de la Vierge Marie, de Jean-Baptiste et des archanges. L'espace pictural de la série Deesis du grec était unifié et harmonieux, et la peinture (comme les fresques) du grec est pleine de sentiments et de mouvement intérieur.

À cette époque, l'influence de Byzance sur la vie spirituelle de la Russie était énorme. La culture russe s’est nourrie des jus du sol grec. Dans le même temps, Moscou résistait aux tentatives de Byzance de déterminer la vie ecclésiale de la Russie et le choix de ses métropolitains. En 1441, un scandale éclate : Vasily II rejette l'union ecclésiale des églises catholique et orthodoxe conclue à Florence. Il arrêta le métropolite grec Isidore, qui représentait la Russie au conseil. Et pourtant, la chute de Constantinople en 1453 provoqua tristesse et horreur en Russie. Désormais, elle était vouée à la solitude ecclésiale et culturelle entre catholiques et musulmans.

Théophane le Grec était entouré d'étudiants talentueux. Le meilleur d'entre eux était le moine Andrei Rublev, qui travaillait avec un professeur à Moscou, puis, avec son ami Daniil Cherny, à Vladimir, dans les monastères de la Trinité-Serge et d'Andronikov. Andrei a écrit différemment de Feofan. Andrei n'a pas la dureté des images caractéristique de Feofan : l'essentiel dans sa peinture est la compassion, l'amour et le pardon. Les peintures murales et les icônes de Roublev ont étonné les contemporains par leur spiritualité, venus voir l’artiste travailler sur les échafaudages. L'icône la plus célèbre d'Andrei Rublev est la « Trinité », qu'il a réalisée pour le monastère Trinité-Serge. L'intrigue est tirée de la Bible : un fils, Jacob, est sur le point de naître d'Abraham et de Sarah âgés, et trois anges sont venus leur en parler. Ils attendent patiemment le retour de l’équipe locale. On pense qu'il s'agit d'incarnations du Dieu trinitaire : à gauche se trouve Dieu le Père, au centre se trouve Jésus-Christ, prêt à se sacrifier au nom des hommes, à droite se trouve le Saint-Esprit. Les figures sont inscrites par l'artiste dans un cercle - symbole d'éternité. Cette grande création du XVe siècle est empreinte de paix, d'harmonie, de lumière et de bonté.

Après la mort de Shemyaka, Vasily II s'occupa de tous ses alliés. Insatisfait du fait que Novgorod soutenait Shemyaka, Vasily partit en campagne en 1456 et força les Novgorodiens à restreindre leurs droits en faveur de Moscou. En général, Vasily II était un « chanceux perdant » sur le trône. Sur le champ de bataille, il ne subit que des défaites, il fut humilié et capturé par ses ennemis. Comme ses adversaires, Vasily était un briseur de serment et un fratricide. Cependant, à chaque fois, Vasily a été sauvé par un miracle et ses rivaux ont commis des erreurs encore plus graves que lui-même. En conséquence, Vasily a réussi à conserver le pouvoir pendant plus de 30 ans et à le transférer facilement à son fils Ivan III, qu'il avait auparavant nommé co-dirigeant.

Dès son plus jeune âge, le prince Ivan a connu les horreurs de la guerre civile : il était avec son père le jour même où les gens de Shemyaka ont traîné Vasily II pour l'aveugler. Puis Ivan a réussi à s'échapper. Il n'a pas eu d'enfance - déjà à l'âge de 10 ans, il est devenu co-dirigeant avec son père aveugle. Au total, il est resté au pouvoir pendant 55 ans ! D’après l’étranger qui l’a vu, c’était un homme grand, beau et mince. Il avait aussi deux surnoms : « Bossu » - il est clair qu'Ivan était voûté - et « Terrible ». Le dernier surnom a ensuite été oublié - son petit-fils Ivan IV s'est avéré encore plus redoutable. Ivan III était avide de pouvoir, cruel et perfide. Il était également dur envers sa famille : il a fait mourir de faim son frère Andrei en prison.

Ivan avait des dons exceptionnels en tant qu'homme politique et diplomate. Il pourrait attendre des années, avancer lentement vers son objectif et l'atteindre sans pertes sérieuses. C'était un véritable « rassembleur » de terres : Ivan annexa certaines terres tranquillement et pacifiquement, et en conquit d'autres par la force. Bref, à la fin de son règne, le territoire de la Moscovie fut multiplié par six !

L’annexion de Novgorod en 1478 fut une victoire importante de l’autocratie naissante sur l’ancienne démocratie républicaine en crise. La cloche de Novgorod veche a été enlevée et emmenée à Moscou, de nombreux boyards ont été arrêtés, leurs terres ont été confisquées et des milliers de Novgorodiens ont été « déportés » (expulsés) vers d'autres districts. En 1485, Ivan annexa un autre rival de longue date de Moscou : Tver. Le dernier prince de Tver, Mikhaïl, s'enfuit en Lituanie, où il resta pour toujours.

Sous Ivan, un nouveau système de gestion s'est développé, dans lequel ils ont commencé à utiliser des gouverneurs - des militaires de Moscou, remplacés par Moscou. La Boyar Duma apparaît également - le conseil de la plus haute noblesse. Sous Ivan, le système local a commencé à se développer. Les serviteurs ont commencé à recevoir des parcelles de terrain - des domaines, c'est-à-dire des propriétés temporaires (pour la durée de leur service) dans lesquelles ils se trouvaient.

Sous Ivan, un code de lois panrusse est également apparu - le Code des lois de 1497. Il réglementait les procédures judiciaires et la taille des tétées. Le Code de loi fixait un délai unique pour que les paysans quittent les propriétaires terriens - une semaine avant et une semaine après la Saint-Georges (26 novembre). A partir de ce moment, nous pouvons parler du début du mouvement de la Russie vers le servage.

Le pouvoir d'Ivan III était grand. Il était déjà un « autocrate », c'est-à-dire qu'il n'avait pas reçu le pouvoir des mains du Khanat. Dans les traités, il est appelé « le souverain de toute la Russie », c'est-à-dire le souverain, le seul maître, et l'aigle byzantin à deux têtes devient le blason. Une magnifique cérémonie byzantine règne à la cour, sur la tête d'Ivan III se trouve le « bonnet Monomakh », il est assis sur le trône, tenant dans ses mains les symboles du pouvoir - un sceptre et le « pouvoir » - une pomme d'or.

Pendant trois ans, Ivan, veuf, courtisa la nièce du dernier empereur byzantin Constantin Paléologue, Zoé (Sophia). C'était une femme instruite, volontaire et, comme le disent des sources, obèse, ce qui à l'époque n'était pas considéré comme un désavantage. Avec l'arrivée de Sophie, la cour de Moscou acquiert les traits de la splendeur byzantine, ce qui est un mérite évident de la princesse et de son entourage, même si les Russes n'aiment pas la « femme romaine ». La Rus' d'Ivan devient progressivement un empire, adoptant les traditions de Byzance, et Moscou d'une ville modeste se transforme en « Troisième Rome ».

Ivan a consacré beaucoup d'efforts à la construction de Moscou, ou plus précisément du Kremlin - après tout, la ville était entièrement en bois et les incendies ne l'ont pas épargnée, tout comme le Kremlin, dont les murs de pierre ne protégeaient pas du feu. Pendant ce temps, le travail de la pierre inquiétait le prince : les artisans russes n'avaient aucune expérience dans la construction de grands bâtiments. La destruction de la cathédrale presque achevée du Kremlin en 1474 a fait une impression particulièrement difficile sur les Moscovites. Et puis, par la volonté d'Ivan, l'ingénieur Aristote Fioravanti a été invité de Venise, qui « pour la ruse de son art » a été embauché pour une somme énorme - 10 roubles par mois. C'est lui qui a construit la cathédrale de l'Assomption en pierre blanche au Kremlin, le temple principal de la Russie. Le chroniqueur était admiratif : l'église « est merveilleuse par sa grande majesté, sa hauteur, sa légèreté, sa sonorité et son espace, cela ne s'est jamais produit en Russie ».

Le talent de Fioravanti a ravi Ivan et il a embauché davantage d'artisans en Italie. Depuis 1485, Anton et Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari et Aleviz ont commencé à construire (au lieu de ceux qui étaient délabrés depuis l'époque de Dmitri Donskoï) les nouveaux murs du Kremlin de Moscou avec 18 tours qui nous sont déjà parvenues. Les Italiens ont construit les murs pendant longtemps - plus de 10 ans, mais il est désormais clair qu'ils ont construit pendant des siècles. La Chambre à Facettes destinée à recevoir les ambassades étrangères, construite en blocs de pierre blanche facettés, se distinguait par son extraordinaire beauté. Il a été construit par Mark Fryazin et Solari. Aleviz a érigé la cathédrale de l'Archange à côté de la cathédrale de l'Assomption - le tombeau des princes et des tsars russes. La place de la Cathédrale - lieu des cérémonies solennelles d'État et d'église - a été complétée par le clocher d'Ivan le Grand et la cathédrale de l'Annonciation, l'église natale d'Ivan III, construite par les artisans de Pskov.

Mais l’événement principal du règne d’Ivan fut néanmoins le renversement du joug tatare. Dans une lutte acharnée, Akhmatkhan réussit à raviver pendant un certain temps l'ancien pouvoir de la Grande Horde et, en 1480, il décida de soumettre à nouveau la Russie. La Horde et les troupes d'Ivan ont convergé vers la rivière Ugra, un affluent de l'Oka. Dans cette situation, des combats de positions et des échanges de tirs ont commencé. La bataille générale n'a jamais eu lieu, Ivan était un dirigeant expérimenté et prudent, il a longtemps hésité - s'il devait s'engager dans une bataille mortelle ou se soumettre à Akhmat. Resté jusqu'au 11 novembre, Akhmat se rendit dans les steppes et fut bientôt tué par des ennemis.

Vers la fin de sa vie, Ivan III est devenu intolérant envers les autres, imprévisible, d'une cruauté injustifiable, exécutant presque continuellement ses amis et ses ennemis. Sa volonté capricieuse est devenue loi. Lorsque l'envoyé du Khan de Crimée a demandé pourquoi le prince avait tué son petit-fils Dmitri, qu'il avait initialement désigné comme héritier, Ivan a répondu en véritable autocrate : « Ne suis-je pas, le grand prince, libre dans mes enfants et dans mon règne ? Je donnerai règne à qui je veux ! Selon la volonté d'Ivan III, le pouvoir passa après lui à son fils Vasily III.

Vasily III s'est avéré être le véritable héritier de son père : son pouvoir était, par essence, illimité et despotique. Comme l’a écrit l’étranger, « il opprime tout le monde également par un esclavage cruel ». Cependant, contrairement à son père, Vasily était une personne vive et active, il voyageait beaucoup et aimait beaucoup chasser dans les forêts près de Moscou. Il se distinguait par sa piété et les voyages de pèlerinage constituaient une partie importante de sa vie. Sous lui apparaissent des formes d'adressage désobligeantes aux nobles, qui ne s'épargnent pas, soumettant des pétitions au souverain : « Votre serviteur, Ivashka, frappe avec son front... », ce qui souligne surtout le système de pouvoir autocratique dans lequel on personne était le maître, et les esclaves étaient les esclaves – tous les autres.

Comme l'a écrit un contemporain, Ivan III est resté immobile, mais son état s'est développé. Sous Vasily, cette croissance s'est poursuivie. Il acheva l'œuvre de son père et annexa Pskov. Là, Vasily s'est comporté comme un véritable conquérant asiatique, détruisant les libertés de Pskov et expulsant les riches citoyens vers la Moscovie. Les Pskovites ne pouvaient que « pleurer sur leur antiquité et selon leur propre volonté ».

Après l'annexion de Pskov, Vasily III reçut un message de l'aîné du monastère Eliazarien de Pskov, Philothée, qui affirmait que les anciens centres du monde (Rome et Constantinople) avaient été remplacés par un troisième - Moscou, qui avait accepté la sainteté du capitales déchues. Et puis la conclusion a suivi : « Deux Romes sont tombées, et la troisième subsiste, mais il n’y en aura pas de quatrième. » Les pensées de Filofei sont devenues la base de la doctrine idéologique de la Russie impériale. Ainsi, les dirigeants russes étaient inclus dans une seule série de dirigeants des centres mondiaux.

En 1525, Vasily III divorça de sa femme Solomonia, avec qui il vécut 20 ans. La raison du divorce et de la tonsure forcée de Solomonia était son manque d'enfants. Après cela, Vasily, 47 ans, a épousé Elena Glinskaya, 17 ans. Beaucoup considéraient ce mariage comme illégal, « pas autrefois ». Mais il a transformé le Grand-Duc - à la grande horreur de ses sujets, Vasily "est tombé sous le talon" de la jeune Elena : il a commencé à s'habiller avec des vêtements lituaniens à la mode et à se raser la barbe. Les jeunes mariés n'ont pas eu d'enfants pendant longtemps. Ce n'est que le 25 août 1530 qu'Elena donna naissance à un fils, nommé Ivan. "Et il y avait", écrit le chroniqueur, "une grande joie dans la ville de Moscou..." Si seulement ils savaient que ce jour-là était né le plus grand tyran de la terre russe, Ivan le Terrible ! L'église de l'Ascension de Kolomenskoïe est devenue un monument à cet événement. Situé sur un méandre pittoresque de la rive de la rivière Moek, il est beau, lumineux et gracieux. Je ne peux même pas croire qu'il a été érigé en l'honneur de la naissance du plus grand tyran de l'histoire russe - il y a tellement de joie, d'aspiration vers le ciel. Devant nous se trouve une mélodie vraiment majestueuse figée dans la pierre, belle et sublime.

Le destin a préparé une mort grave pour Vasily - une petite plaie sur sa jambe s'est soudainement transformée en une terrible blessure pourrie, un empoisonnement général du sang a commencé et Vasily est mort. Comme le rapporte le chroniqueur, ceux qui se tenaient au chevet du prince mourant virent « que lorsqu’ils déposèrent l’Évangile sur sa poitrine, son esprit s’en alla comme une petite fumée ».

La jeune veuve de Vasily III, Elena, devint régente sous Ivan IV, trois ans. Sous Elena, certaines des entreprises de son mari furent achevées : un système unifié de poids et mesures fut introduit, ainsi qu'un système de monnaie unifié dans tout le pays. Immédiatement, Elena s'est révélée être une dirigeante puissante et ambitieuse et a mis en disgrâce les frères de son mari, Yuri et Andrei. Ils ont été tués en prison et Andrei est mort de faim dans une casquette de fer vierge placée sur sa tête. Mais en 1538, la mort rattrapa Elena elle-même. Le dirigeant est mort aux mains d'empoisonneurs, laissant le pays dans une situation difficile - raids continus des Tatars, querelles entre les boyards pour le pouvoir.

Règne d'Ivan le Terrible

Après la mort d'Elena, une lutte désespérée pour le pouvoir commença entre les clans des boyards. L’un, puis l’autre ont gagné. Les boyards bousculèrent le jeune Ivan IV sous ses yeux ; en son nom, ils exercèrent des représailles contre les gens qu'ils n'aimaient pas. Le jeune Ivan n'a pas eu de chance - dès son plus jeune âge, étant devenu orphelin, il a vécu sans un professeur proche et gentil, il n'a vu que la cruauté, les mensonges, l'intrigue et la duplicité. Tout cela était absorbé par son âme réceptive et passionnée. Depuis son enfance, Ivan était habitué aux exécutions et aux meurtres, et le sang innocent versé sous ses yeux ne le dérangeait pas. Les boyards plaisaient au jeune souverain, attisant ses vices et ses caprices. Il a tué des chats et des chiens, s'est précipité à cheval dans les rues de Moscou, écrasant sans pitié les gens.

Ayant atteint l'âge adulte - 16 ans, Ivan a étonné son entourage par sa détermination et sa volonté. En décembre 1546, il annonce vouloir avoir un « rang royal » et être appelé roi. La cérémonie du couronnement d'Ivan a eu lieu dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin. Le métropolite a placé le bonnet du Monomakh sur la tête d'Ivan. Selon la légende, ce chapeau aurait été fabriqué au XIIe siècle. hérité du prince byzantin Vladimir Monomakh. Il s'agit en fait d'une calotte dorée, garnie de zibelines, ornée de pierres, fabriquée en Asie centrale au 14ème siècle. Elle devint l’attribut principal du pouvoir royal.
Après un terrible incendie survenu à Moscou en 1547, les habitants se sont rebellés contre les boyards qui abusaient de leur pouvoir. Le jeune roi fut choqué par ces événements et décida d'entamer des réformes. Un cercle de réformateurs, la « Rada élue », se constitue autour du tsar. Le prêtre Sylvestre et le noble Alexei Adashev sont devenus son âme. Tous deux sont restés les principaux conseillers d'Ivan pendant 13 ans. Les activités du cercle ont conduit à des réformes qui ont renforcé l'État et l'autocratie. Des ordres ont été créés - autorités centrales ; dans les localités, le pouvoir a été transféré des anciens gouverneurs nommés d'en haut aux anciens locaux élus. Le Code de droit du tsar, un nouvel ensemble de lois, a également été adopté. Il a été approuvé par le Zemsky Sobor, une assemblée générale fréquemment convoquée d’élus de différents « rangs ».

Au cours des premières années de son règne, la cruauté d’Ivan fut adoucie par ses conseillers et sa jeune épouse Anastasia. Ivan l'a choisie, la fille du sournois Roman Zakharyin-Yuryev, comme épouse en 1547. Le tsar aimait Anastasia et était sous son influence véritablement bénéfique. Par conséquent, la mort de sa femme en 1560 fut un coup terrible pour Ivan, et après cela, son caractère se détériora complètement. Il change brusquement de politique, refuse l'aide de ses conseillers et les met en disgrâce.

La longue lutte entre le khanat de Kazan et Moscou sur la Haute Volga se termina en 1552 avec la prise de Kazan. À cette époque, l'armée d'Ivan avait été réformée : son noyau était constitué de milices nobles à cheval et d'infanterie - des archers, armés d'armes à feu - des arquebuses. Les fortifications de Kazan furent prises d'assaut, la ville fut détruite et les habitants tués ou réduits en esclavage. Plus tard, Astrakhan, la capitale d'un autre khanat tatar, fut prise. Bientôt, la région de la Volga devint un lieu d'exil pour les nobles russes.

A Moscou, non loin du Kremlin, en l'honneur de la prise de Kazan, les maîtres Barma et Postnik ont ​​construit la cathédrale Saint-Basile, ou cathédrale de l'Intercession (Kazan a été prise à la veille de la fête de l'Intercession). Le bâtiment de la cathédrale, qui étonne encore le spectateur par sa luminosité extraordinaire, est constitué de neuf églises reliées les unes aux autres, une sorte de « bouquet » de dômes. L'aspect inhabituel de ce temple est un exemple de l'imagination bizarre d'Ivan le Terrible. Les gens associaient son nom au nom du saint fou - le devin Saint-Basile le Bienheureux, qui a hardiment dit la vérité au tsar Ivan en face. Selon la légende, sur ordre du roi, Barma et Postnik ont ​​été aveuglés afin qu'ils ne puissent plus jamais créer une telle beauté. Cependant, on sait que le « maître de l'église et de la ville » Postnik (Yakovlev) a également construit avec succès des fortifications en pierre de Kazan récemment conquise.

Le premier livre imprimé en Russie (l'Évangile) a été créé dans une imprimerie fondée en 1553 par le maître Marusha Nefediev et ses camarades. Parmi eux se trouvaient Ivan Fedorov et Piotr Mstislavets. Pendant longtemps, Fedorov a été considéré à tort comme le premier imprimeur. Cependant, les mérites de Fedorov et de Mstislavets sont déjà énormes. En 1563 à Moscou, dans une imprimerie nouvellement ouverte, dont le bâtiment a survécu jusqu'à ce jour, en présence du tsar Ivan le Terrible, Fedorov et Mstislavets ont commencé à imprimer le livre liturgique « L'Apôtre ». En 1567, les maîtres s'enfuirent en Lituanie et continuèrent à imprimer des livres. En 1574, à Lvov, Ivan Fedorov publia le premier ABC russe « pour le bien de l’apprentissage de la petite enfance ». C'était un manuel qui comprenait les débuts de la lecture, de l'écriture et du comptage.

Le moment terrible de l’oprichnina est arrivé en Russie. Le 3 décembre 1564, Ivan quitta inopinément Moscou et, un mois plus tard, il envoya une lettre à la capitale depuis Aleksandrovskaya Sloboda, dans laquelle il déclarait sa colère contre ses sujets. En réponse aux demandes humiliées de ses sujets de revenir et de gouverner comme avant, Ivan a déclaré qu'il créait une oprichnina. C'est ainsi (du mot « oprich », c'est-à-dire « sauf ») cet état est né au sein de l'État. Les terres restantes étaient appelées « zemshchina ». L'oprichnina a arbitrairement pris les terres de la « zemshchina », les nobles locaux ont été exilés et leurs biens ont été confisqués. L'oprichnina a conduit à un fort renforcement de l'autocratie non pas par des réformes, mais par l'arbitraire, une violation flagrante des traditions et des normes acceptées dans la société.
Des meurtres de masse, des exécutions brutales et des vols ont été perpétrés par des gardes vêtus de vêtements noirs. Ils faisaient partie d’une sorte d’ordre monastique militaire, et le roi en était « l’abbé ». Ivres de vin et de sang, les gardes terrifièrent le pays. Il n'y avait ni gouvernement ni tribunal sur eux - les gardes se cachaient derrière le nom du souverain.

Ceux qui ont vu Ivan après le début de l'oprichnina ont été étonnés des changements dans son apparence. C’était comme si une terrible corruption interne avait frappé l’âme et le corps du roi. L'homme de 35 ans, autrefois épanoui, ressemblait à un vieil homme ridé et chauve, avec des yeux brûlants d'un feu sombre. Depuis lors, des fêtes tumultueuses en compagnie des gardes ont alterné dans la vie d'Ivan avec des exécutions, des débauches et un profond repentir pour les crimes commis.

Le tsar traitait les personnes indépendantes, honnêtes et ouvertes avec une méfiance particulière. Il en exécuta quelques-uns de sa propre main. Ivan n'a pas toléré les protestations contre ses atrocités. Ainsi, il a eu affaire au métropolite Philippe, qui a appelé le roi à mettre fin aux exécutions extrajudiciaires. Philippe a été exilé dans un monastère, puis Malyuta Skuratov a étranglé le métropolite.
Malyuta se distinguait particulièrement parmi les meurtriers oprichniki, aveuglément fidèles au tsar. Ce premier bourreau d'Ivan, homme cruel et borné, suscita l'horreur de ses contemporains. Il était le confident du tsar dans la débauche et l'ivresse, puis, quand Ivan expia ses péchés à l'église, Malyuta sonna la cloche comme un sacristain. Le bourreau a été tué pendant la guerre de Livonie
En 1570, Ivan organisa la défaite de Veliky Novgorod. Des monastères, des églises, des maisons et des magasins ont été pillés, les Novgorodiens ont été torturés pendant cinq semaines, les vivants ont été jetés dans le Volkhov et ceux qui en sont sortis ont été achevés à coups de lances et de haches. Ivan a volé le sanctuaire de Novgorod - la cathédrale Sainte-Sophie et lui a emporté ses richesses. De retour à Moscou, Ivan a exécuté des dizaines de personnes avec les exécutions les plus brutales. Après cela, il a ordonné l'exécution des créateurs de l'oprichnina. Le dragon de sang dévorait sa queue. En 1572, Ivan abolit l'oprichnina et interdit l'utilisation du mot « oprichnina » sous peine de mort.

Après Kazan, Ivan se tourna vers les frontières occidentales et décida de conquérir les terres de l'ordre de Livonie déjà affaibli dans les pays baltes. Les premières victoires de la guerre de Livonie, qui débuta en 1558, se révélèrent faciles : la Russie atteignit les rives de la Baltique. Le tsar au Kremlin a solennellement bu de l'eau de la Baltique dans un gobelet en or. Mais bientôt les défaites commencèrent et la guerre se prolongea. La Pologne et la Suède rejoignirent les ennemis d'Ivan. Dans cette situation, Ivan n'a pas pu montrer son talent de commandant et de diplomate ; il a pris des décisions erronées qui ont entraîné la mort de ses troupes. Le roi, avec une persévérance douloureuse, cherchait partout des traîtres. La guerre de Livonie a dévasté la Russie.

L'adversaire le plus sérieux d'Ivan était le roi polonais Stefan Batory. En 1581, il assiégea Pskov, mais les Pskovites défendirent leur ville. À cette époque, l’armée russe était vidée de son sang par de lourdes pertes et des représailles contre des commandants éminents. Ivan ne pouvait plus résister aux assauts simultanés des Polonais, des Lituaniens, des Suédois, ainsi que des Tatars de Crimée, qui, même après la lourde défaite que leur infligeaient les Russes en 1572 près du village de Molodi, menaçaient constamment les frontières sud de la Russie. Russie. La guerre de Livonie s'est terminée en 1582 par une trêve, mais essentiellement par la défaite de la Russie. Elle était coupée de la Baltique. Ivan, en tant qu'homme politique, a subi une lourde défaite qui a affecté la position du pays et le psychisme de son dirigeant.

Le seul succès fut la conquête du khanat sibérien. Les marchands Stroganov, qui maîtrisaient les terres de Perm, embauchèrent le fringant ataman de la Volga Ermak Timofeev, qui, avec son gang, vainquit Khan Kuchum et captura sa capitale - Kashlyk. L'associé d'Ermak, l'ataman Ivan Koltso, apporta au tsar une lettre sur la conquête de la Sibérie.
Ivan, bouleversé par la défaite de la guerre de Livonie, accueillit cette nouvelle avec joie et encouragea les Cosaques et les Stroganov.

"Le corps est épuisé, l'esprit est malade", écrit Ivan le Terrible dans son testament, "les croûtes de l'âme et du corps se sont multipliées et il n'y a aucun médecin qui puisse me guérir". Il n’y avait aucun péché que le roi n’ait commis. Le sort de ses femmes (et elles étaient cinq après Anastasia) fut terrible : elles furent tuées ou emprisonnées dans un monastère. En novembre 1581, dans un accès de colère, le tsar tua avec un bâton son fils aîné et héritier, Ivan, meurtrier et tyran égal à son père. Jusqu'à la fin de sa vie, le roi n'a pas abandonné ses habitudes de torture et de meurtre, de débauche, de tri de pierres précieuses pendant des heures et de longue prière avec des larmes. Attrapé par une terrible maladie, il pourrissait vivant, dégageant une puanteur incroyable.

Le jour de sa mort (17 mars 1584) fut prédit au roi par les mages. Le matin de ce jour, le joyeux roi envoya dire aux sages qu'il les exécuterait pour une fausse prophétie, mais ils demandèrent d'attendre jusqu'au soir - après tout, la journée n'était pas encore terminée. À trois heures de l'après-midi, Ivan mourut subitement. Peut-être que ses plus proches collaborateurs Bogdan Velsky et Boris Godunov, qui étaient seuls avec lui ce jour-là, l'ont aidé à aller en enfer.

Après Ivan le Terrible, son fils Fiodor monta sur le trône. Les contemporains le considéraient comme un faible d'esprit, presque un idiot, le voyant assis sur le trône avec un sourire heureux aux lèvres. Pendant 13 ans de son règne, le pouvoir était entre les mains de son beau-frère (frère de sa femme Irina) Boris Godounov. Fiodor était sous lui une marionnette, jouant docilement le rôle d'un autocrate. Un jour, lors d'une cérémonie au Kremlin, Boris a soigneusement redressé le bonnet Monomakh sur la tête de Fiodor, qui était censé être de travers. Ainsi, devant une foule émerveillée, Boris a démontré avec audace sa toute-puissance.

Jusqu'en 1589 russe Église orthodoxeétait subordonnée au patriarche de Constantinople, même si en réalité elle était indépendante de lui. Lorsque le patriarche Jérémie arriva à Moscou, Godounov le persuada d'accepter l'élection du premier patriarche russe, qui devint le métropolite Job. Boris, comprenant l'importance de l'Église dans la vie de la Russie, n'en a jamais perdu le contrôle.

En 1591, l'artisan de la pierre Fiodor Kon construisit des murs de pierre calcaire blanche autour de Moscou (« Ville Blanche ») et le fabricant de canons Andrei Chokhov fondit un gigantesque canon pesant 39 312 kg (« Canon du Tsar ») - En 1590, cela s'avéra utile : les Tatars de Crimée , après avoir traversé la rivière Oka, a percé jusqu'à Moscou. Le soir du 4 juillet, depuis les collines des Moineaux, Khan Kazy-Girey regardait la ville, depuis les puissants murs de laquelle les canons rugissaient et les cloches sonnaient dans des centaines d'églises. Choqué par ce qu'il vit, le khan donna à l'armée l'ordre de battre en retraite. Ce soir-là, c'était la dernière fois dans l'histoire que les redoutables guerriers tatars voyaient la capitale russe.

Le tsar Boris a construit beaucoup de choses, impliquant de nombreuses personnes dans ce travail pour leur fournir de la nourriture. Boris a personnellement fondé une nouvelle forteresse à Smolensk et l'architecte Fiodor Kon a érigé ses murs de pierre. Au Kremlin de Moscou, le clocher, construit en 1600, brillait d'un dôme appelé « Ivan le Grand ».

Retour en 1582 dernière épouse Ivan le Terrible Maria Nagaya a donné naissance à un fils, Dmitry. Sous Fiodor, à cause des machinations de Godounov, le tsarévitch Dmitry et ses proches furent exilés à Ouglitch. 15 mai 1591 Le prince, âgé de 8 ans, a été retrouvé dans la cour, la gorge tranchée. Une enquête menée par le boyard Vasily Shuisky a établi que Dmitry lui-même était tombé sur le couteau avec lequel il jouait. Mais beaucoup n'y croyaient pas, estimant que le véritable tueur était Godounov, pour qui le fils d'Ivan le Terrible était un rival sur le chemin du pouvoir. Avec la mort de Dmitry, la dynastie Rurik fut arrêtée. Bientôt, le tsar Fedor, sans enfant, mourut également. Boris Godounov monta sur le trône, il régna jusqu'en 1605, puis la Russie s'effondra dans l'abîme des troubles.

Pendant environ huit cents ans, la Russie a été gouvernée par la dynastie Rurik, descendante du Varègue Rurik. Au cours de ces siècles, la Russie est devenue un État européen, a adopté le christianisme et a créé une culture unique. Différentes personnes étaient assises sur le trône russe. Parmi eux se trouvaient des dirigeants exceptionnels qui pensaient au bien du peuple, mais il y avait aussi de nombreuses insignifiantes. À cause d'eux, au XIIIe siècle, la Russie s'est désintégrée en tant qu'État unique en plusieurs principautés et est devenue une victime de l'invasion mongole-tatare. Ce n'est qu'avec beaucoup de difficulté que Moscou parvint à se hisser au niveau XVIe siècle réussi à créer un nouvel État. C’était un royaume dur avec un autocrate despotique et un peuple silencieux. Mais il tomba aussi au début du XVIIème siècle...

(Ancien État russe), le plus ancien État de l'Est. Slaves, qui se sont développés aux IXe-Xe siècles. et s'étendant de la côte baltique au nord jusqu'aux steppes de la mer Noire au sud, des Carpates à l'ouest jusqu'à Sr. Région de la Volga à l'est. Sa formation et son développement se sont accompagnés de processus intensifs d'interaction interethnique, qui ont conduit soit à l'assimilation des Slaves baltes, baltes et volga-finlandais, soit iraniens. tribus habitant ces territoires, ou à leur inclusion durable dans la sphère tributaire de la Rus'. En conséquence, une seule nationalité est née dans le cadre de la R.D., qui a servi plus tard. base commune pour le grand russe, l'ukrainien. et biélorusse. les peuples Le début de la formation de ces derniers selon des caractéristiques linguistiques remonte aux XIVe-XVe siècles. Au 14ème siècle il y a aussi une désintégration intensive de l'ancienne Rus antique. l'unité n'est pas tellement après. l'affaiblissement général des principautés sous la domination des Mongols, comme suit. perte de communauté dynastique à la suite de l'inclusion des pays occidentaux et au sud terres de la Russie dans les États lituaniens et polonais. Donc 2ème mi-temps. XIIIe siècle doit être considérée comme la limite chronologique supérieure de D.R. En ce sens, l'application souvent rencontrée de la définition du « vieux russe » aux phénomènes historiques et culturels ultérieurs ne peut être considérée comme complètement justifiée - parfois jusqu'au XVIIe siècle. (Littérature russe ancienne, etc.). En tant que synonyme du nom D.R. (Ancien État russe), le terme « Kievan Rus » (moins souvent « État de Kiev ») est traditionnellement utilisé dans la science, mais il semble avoir moins de succès, car la période unité politique La R.D. avec son centre à Kiev ou la domination politique de Kiev s'étend jusqu'au milieu. XIIe siècle et plus tard, l'ancien État russe existait sous la forme d'un ensemble de terres de principauté dynastiquement unies et politiquement étroitement interconnectées, mais indépendantes.

Paysage ethnique Est. L’Europe à la veille de la formation de l’ancien État russe

La formation de l'ancien État russe a été précédée par une période de colonisation active des Slaves. tribus de l'Est L'Europe, restaurée presque exclusivement par des moyens archéologiques. Les premiers sont réputés de manière fiable. les cultures archéologiques sont considérées comme les cultures Prague-Korchak et Penkovo ​​​​des Ve-VIIe siècles : la 1ère occupait la zone au sud de Pripyat, depuis le cours supérieur du Dniestr et de l'Ouest. Bug jusqu'au mercredi. La région du Dniepr dans la région de Kiev, la 2e était située au sud de la première, de la région du Nord du Danube au Dniepr, plusieurs. entrer dans la rive gauche du Dniepr dans l'espace de Sula à Aurélie. Tous deux sont en corrélation avec ceux connus des sources écrites du VIe siècle. gloire groupes, appelés Slaves (Slaves; Σκλαβηνοί, Sklaveni) et Fourmis (῎Ανται, Antae). Parallèlement, aux V-VII siècles, au nord-ouest de l'Est. Europe, depuis le lac Peipus. et R. S'étendant à l'ouest jusqu'au bassin de la Msta à l'est, s'est formée la culture des longues buttes de Pskov, dont les porteurs pourraient aussi avoir été les Slaves. Entre ces 2 zones de gloire originelle. colonie, il y avait une ceinture de cultures archéologiques d'origine étrangère : Tushemlinsky-Bantserovsky, Moshchinsky et Kolochinsky (cours supérieurs du Neman, de la Dvina occidentale, du Dniepr, d'Oka, de Desna, de Posemye), qui, avec plus ou moins de justification, peuvent être considérées comme baltes en termes d'origine ethnique. . Dans de vastes zones au nord et à l'est de la région décrite, depuis le sud. rives du golfe de Finlande. et la région de Ladoga jusqu'à la région orientale de la Volga, habitée par des Finlandais. tribus : Esta, Vod, Caréliens, Ves (Vepsiens), Merya, Meshchera, Muroma, Mordoviens. Aux VIIIe-IXe siècles. zone de gloire la colonisation s'est étendue : les tribus de la « ceinture » baltique ont été assimilées, à la suite de quoi les Slaves sont apparus. les groupes tribaux des Krivichi, qui ont quitté la culture des longs monticules de Smolensk-Polotsk, ainsi que des Radimichi et des Dregovichi ; la rive gauche du Dniepr s'est activement développée jusqu'au cours supérieur du Don, où, en interaction avec la culture Volyntsevo, éventuellement issue des antiquités de Penkovo, s'est formée la culture Romny-Borshev d'un groupe tribal de nordistes ; Les Slaves ont pénétré dans V. Poochie - un groupe tribal de Vyatichi s'est formé ici. Au 8ème siècle Les habitants du Nord, Radimichi et Vyatichi se sont retrouvés dans une dépendance tributaire du Khazar Khaganate - un État ethniquement mixte qui ne comprenait pas seulement des Turcs. (Khazars, Bulgares, etc.), mais aussi l'Iran. (Alans) et d'autres peuples et s'étendant du Nord. Région Caspienne et N. Volga jusqu'à la région du Don et la Crimée.

La culture des longs monticules de Pskov a évolué vers la culture des collines de Novgorod, en corrélation avec le groupe tribal des Slovènes d'Ilmen. Sur la base des Slaves de la région de Prague-Korchak, se sont développés des groupes tribaux de Volyniens (dans l'interfluve du Bug occidental et de Goryn), de Drevlyans (entre les rivières Sluch et Teterev), de Polyans (région de Kiev Dniepr) et de Slaves de l'Est. Croates (dans l'est du Dniestr). Ainsi, au 9ème siècle. en général, la structure tribale de l'Est s'est développée. Slaves, la région a acquis des caractéristiques complètes de la Russie antique. période et est décrit dans l'histoire de l'installation des Slaves dans la partie introductive de celle compilée au début. XIIe siècle Vieux russe chroniques - "Contes des années passées". Les tribus des Oulich et des Tivert mentionnées par le chroniqueur ne peuvent en outre être localisées ; Probablement, ces derniers se sont installés dans la région du Dniestr au sud des Croates, et les premiers se sont installés dans la région du Dniestr au sud des clairières, au 10ème siècle. se déplaçant vers l'ouest. Développement du finnois par les Slaves. les terres - Belozerye (toutes), la région de Rostov-Yaroslavl Volga (merya), la région de Riazan (Murom, Meshchera), etc. - se sont déjà déroulées parallèlement aux processus de formation de l'État des IXe-Xe siècles, se poursuivant plus tard.

"Le problème normand". Centres nord et sud de l'ancien État russe

Formation de l'ancien État russe aux IXe-Xe siècles. était un processus complexe dans lequel des facteurs internes (l'évolution sociale des tribus locales, principalement les Slaves de l'Est) et externes interagissaient et se conditionnaient (la pénétration active en Europe de l'Est d'escadrons militaires et commerciaux d'immigrants de Scandinavie - les Varègues, ou , comme on les appelait en Europe occidentale, les Normands). Le rôle de ce dernier dans la construction du russe ancien. la création d’un État, qui a fait l’objet de vifs débats scientifiques au cours du 2e siècle, constitue le « problème normand ». La question de l'origine du nom ethnique (initialement peut-être socio-ethnique) « Rus » y est étroitement liée, même si elle ne prédétermine en aucun cas sa solution. Il est communément admis que le nom « Rus » est un scandale. racine, fait face à des difficultés historiques et linguistiques ; D’autres hypothèses sont encore moins convaincantes, la question doit donc être considérée comme ouverte. Dans le même temps, il existe de nombreux byzantins, européens occidentaux et arabo-perses. les sources ne laissent aucun doute sur le fait qu'en IX - 1ère mi-temps. Xe siècle le nom « Rus » était appliqué spécifiquement aux Scandinaves de souche et que Rus' à cette époque se distinguait des Slaves. Des groupes de Varègues mobiles, unis et bien armés constituèrent l'élément le plus actif dans l'organisation du commerce international le long des autoroutes fluviales Vostochny. L'Europe, dont le développement commercial a certainement préparé l'unification politique des terres de la R.D.

D'après le vieux russe la légende se reflète dans le « Conte des années passées » et dans le code chronique des événements qui l'ont précédé. XIe siècle, la présence des Varègues en Russie se limitait initialement à la collecte du tribut des Slaves. Tribus Krivichi et slovènes et tribus finlandaises. Tribus Chudi (probablement Estoniens, Vodi et autres tribus de la côte sud du golfe de Finlande), Meri et, peut-être, Vesi. À la suite du soulèvement, ces tribus se sont débarrassées de leur dépendance tributaire, mais le déclenchement de conflits internes les a obligées à faire appel aux Varègues Rurik et à ses frères comme princes. Cependant, le règne de ces princes était apparemment déterminé par traité. Une partie de l’équipe varègue de Rurik, dirigée par Askold et Dir, se dirigea vers le sud et s’installa à Kiev. Après la mort de Rurik, son prince parent. Oleg, avec le jeune fils de Rurik, Prince. Igor dans ses bras, s'empara de Kiev et unifia le nord de Novgorod et le sud de Kiev, créant ainsi un État. la base de D.R. En général, il n'y a aucune raison de ne pas faire confiance à cette légende, mais un certain nombre de ses détails (Askold et Dir - guerriers de Rurik, etc.) ont très probablement été construits par le chroniqueur. Le fruit des calculs pas toujours réussis du chroniqueur basé sur le grec. La chronologie des événements est également devenue des sources chronographiques (852 - l'expulsion des Varègues, l'appel de Rurik, l'intronisation d'Askold et Dir à Kiev ; 879 - la mort de Rurik ; 882 - la prise de Kiev par Oleg). Livret d'accord Oleg et Byzance, conclus à l'automne 911, obligent à attribuer l'apparition d'Oleg à Kiev approximativement au tournant des IXe et Xe siècles, et la vocation de Rurik à la période immédiatement précédente, c'est-à-dire à la dernière. Jeudi 9ème siècle Les événements antérieurs sont reconstitués à partir de sources étrangères et de l'archéologie.

L'archéologie permet d'attribuer l'apparition du scandale. composante ethnique en finnois. et (ou) la gloire. encerclé au nord-est. L'Europe jusqu'à la période du milieu à la 2ème mi-temps. VIIIe siècle (Saint-Ladoga) jusqu'au milieu de la 2ème mi-temps. 9ème siècle (colonie Rurik dans le cours supérieur du Volkhov, Timerevo, Gnezdovo sur le haut Dniepr, etc.), qui en général (à l'exception de Gnezdov) coïncide avec la zone originale de l'hommage varègue décrite dans la chronique. Dans le même temps, les premières informations fiables et datées sur Scand. Selon l'origine de la Russie (1ère moitié - milieu du IXe siècle), ils ne sont pas liés au nord, mais au sud. Europe. Arabe-persan. les géographes (al-Istakhri, Ibn Haukal) parlent directement de 2 groupes de Rus' au IXe siècle : le sud, Kiev (« Kuyaba »), et le nord, Novgorod-slovène (« Slaviya »), chacun ayant son propre dirigeant (mentionné dans ces textes le 3ème groupe, « Arsaniyya/Artaniya », ne peut être localisé avec précision). Ainsi, des données indépendantes confirment l'histoire du vieux russe. fait la chronique de 2 centres du pouvoir varangien à l'Est. L'Europe au IXe siècle. (au nord, avec un centre à Ladoga, puis à Novgorod, et au sud, avec un centre à Kiev), mais ils obligent à attribuer l'apparition de la Rus' varègue au sud à une époque bien antérieure à la vocation de Rurik. Depuis le scandale archéologique. antiquité du 9ème siècle n'ont pas été trouvés à Kiev, il faut penser que la 1ère vague d'extraterrestres Varègues a été rapidement assimilée ici. population.

La plupart des preuves écrites sur la Russie au 9ème siècle. fait spécifiquement référence au sud, à Kiev, à la Rus', dont l'histoire, contrairement à celle du nord, peut être décrite en termes généraux. Géographiquement, la chronique relie le Sud. La Rus' appartient principalement à la zone de règne tribal des clairières. Informations historiques et géographiques rétrospectives, ch. arr. XIIe siècle, nous permettent de croire que, avec la terre Polyanskaya elle-même, le Sud. La Rus' comprenait une partie de la rive gauche du Dniepr avec les villes ultérieures de Tchernigov et Pereyaslavl russe (Pereyaslav-Khmelnitsky moderne) et une partie orientale indéfinie. frontière, ainsi que, évidemment, une étroite bande de partage des eaux entre les bassins de Pripyat, d'une part, et le Dniestr et le Sud. Buga - de l'autre. Aux XI-XIII siècles. le territoire délimité portait le nom clairement relique de « Terre russe » (pour le distinguer de la Terre russe en tant que nom de l'ancien État russe dans son ensemble, on l'appelle dans la science la Terre russe au sens étroit du terme).

Sud La Russie était une entité politique assez puissante. Il a accumulé un important potentiel économique et militaire des Slaves. La région du Dniepr a organisé des campagnes maritimes vers les terres de l'Empire byzantin (outre la campagne de K-pol en 860, au moins une de plus, plus tôt sur la côte d'Asie Mineure de la mer Noire dans la région d'Amastrida) et était en concurrence avec le Khazar Khaganate, comme en témoigne notamment son adoption par le souverain du Sud. Les Khazars de Russie. (d'origine turque) du titre suprême « Kagan », en tant que relique attachée aux princes de Kiev au XIe siècle. Probablement du Russe-Khazar. L'ambassade du Kagan de Rus' auprès des Byzantins était également liée à la confrontation. lutin. Théophile en 2ème mi-temps. années 30 9ème siècle avec une offre de paix et d'amitié, et se déroulant en même temps que Byzance. avec l'aide de la construction active de forteresses des Khazars : outre Sarkel sur le Don, plus de 10 forteresses ont été construites dans le cours supérieur du Seversky Donets et le long du fleuve. Calme Sosna (l'affluent droit du Don), qui indique les prétentions du Sud. La part de gloire de la Russie. sphère tributaire des Khazars (au moins pour les nordistes). Les relations commerciales du Sud étaient étendues. En Russie, les marchands de l'essaim à l'ouest ont atteint le Danube moyen (le territoire de l'Autriche orientale moderne), au nord-est - la Bulgarie de la Volga, au sud - les Byzantins. Les marchés de la mer Noire, d'où ils voyageaient le long du Don puis le long de la Volga jusqu'à la mer Caspienne et même jusqu'à Bagdad. Vers la 2ème mi-temps. années 60 9ème siècle contiennent les premières informations sur le début de la christianisation du Sud. Rus', ils sont associés au nom du patriarche K-polonais Photius. Cependant, ce « premier baptême » de la Russie n'eut pas de conséquences significatives, puisque ses résultats furent détruits après la prise de Kiev par ceux venus du Nord. Rus' par les escouades du prince. Oleg.

Assimilation du scandale. élément au Nord. La Russie a progressé beaucoup plus lentement que dans le sud de la Russie. Cela s'explique par l'afflux constant de nouveaux groupes de nouveaux arrivants, dont la principale activité était également le commerce international. Les lieux mentionnés de concentration de Scandina. les antiquités archéologiques (Saint-Ladoga, colonie de Rurik, etc.) ont un caractère prononcé d'établissements commerciaux et artisanaux avec une population ethniquement mixte. De nombreux et parfois immenses trésors arabes. monnaie d'argent sur le territoire du Nord. La Russie, enregistrée au tournant des VIIIe et IXe siècles, nous permet de penser qu'il s'agissait précisément du désir de garantir l'accès à des Arabes riches et de grande qualité. les pièces d'argent vers les marchés de la Volga Bulgarie (dans une moindre mesure - vers les marchés lointains de la mer Noire le long de la route Volkhov-Dniepr « des Varègues aux Grecs ») ont attiré les escouades militaires et commerciales des Varègues à l'Est. Europe. La même chose est attestée par un autre fait frappant : c'est un Arabe. Le dirham constituait la base du russe ancien. système de poids monétaire. La vocation de Rurik impliquait probablement la consolidation politique du Nord. Rus', qui a rendu possible son unification sous la domination du Nord. Dynastie varangienne Rurikovich avec une situation plus avantageuse en termes commerciaux et militaro-stratégiques du Sud. Russie.

Renforcement de l'ancien État russe au Xe siècle. (d'Oleg à Sviatoslav)

Campagnes contre la capitale de l'Empire byzantin, organisées en 907 et 941. les princes de la Rus' unie - Oleg et son successeur Igor, ainsi que les traités de paix qui en ont résulté de 911 et 944, qui ont assuré la Russie. les marchands ont reçu des privilèges commerciaux importants sur le marché polonais, indiquant une forte augmentation des capacités militaro-politiques et économiques de la R.D. Le Khazar Kaganate affaibli, qui a finalement perdu l'hommage de gloire à la Russie. Les tribus de la rive gauche du Dniepr (nordistes et Radimichi), ne pouvaient ou ne voulaient pas (en réclamant une partie du butin) empêcher les raids massifs des Russes. tours vers les riches villes du Sud. Région caspienne (vers 910, sous Oleg, et dans la 1ère moitié des années 40 du Xe siècle, sous Igor). Apparemment, à cette époque, la Russie a acquis des places fortes sur la voie navigable clé menant à la Caspienne et à l'Arabe. Zone est du détroit de Kertch - Tmutarakan et Korchev (Kertch moderne). Les efforts militaro-politiques de la Rus' furent également dirigés le long de la route commerciale terrestre vers le Danube moyen : les Slaves devinrent des affluents dépendants de Kiev. tribus de Volyniens et même de Lendziens (à l'ouest du cours supérieur du Bug occidental).

Après la mort d'Igor lors du soulèvement des Drevlyens (apparemment pas avant 944/5), le règne, en raison de la minorité de Sviatoslav, le fils d'Igor, se retrouva entre les mains de la veuve de ce dernier. Roi. Olga (Hélène). Ses principaux efforts après la pacification des Drevlyans visaient à la stabilisation interne de l'ancien État russe. En kg. Olga est entrée dans une nouvelle étape de christianisation de l'élite dirigeante de la R.D. (« Le Conte des années passées » et les traités de la Russie avec Byzance indiquent que de nombreux Varègues de l'escouade du prince Igor étaient chrétiens, à Kiev il y avait une église cathédrale à le nom du prophète Élie) . La dirigeante a été baptisée lors d'un voyage à K-pol ; ses projets étaient d'établir une organisation ecclésiale en Russie. En 959, à cet effet, le Roi. Olga envoyée en Allemagne. cor. Otto Ier reçut une ambassade qui demanda de nommer un « évêque et des prêtres » pour la Rus'. Cependant, cette tentative d'établir le christianisme n'a pas duré longtemps, tout comme la mission de l'évêque à Kiev. Adalberta 961-962 s'est terminé sans succès.

La principale raison de l'échec de la tentative d'établir le christianisme en Russie était l'indifférence à l'égard de la religion. questions du prince de Kiev. Sviatoslav Igorevich (vers 960-972), sous le règne duquel l'expansion militaire active reprit. Tout d'abord, les Viatichi furent soumis au règne de la Rus', puis le Khazar Kaganate subit une défaite décisive (965), c'est pourquoi il devint bientôt dépendant du Khorezm et quitta l'arène politique. 2 campagnes sanglantes dans les Balkans en 968-971, dans lesquelles Sviatoslav a d'abord participé à la défaite du royaume bulgare en tant qu'allié de Byzance, puis, en alliance avec la Bulgarie conquise, s'est retourné contre Byzance, n'ont pas conduit au but souhaité - la consolidation de la Rus' sur le bas Danube. Défaite par les troupes byzantines. lutin. Jean Ier Tzimiskes a forcé Sviatoslav, à l'été 971, à signer un traité de paix limitant l'influence de la Russie dans le Nord. Région de la mer Noire. Après la mort prématurée de Sviatoslav aux mains des Petchenegs sur le chemin du retour à Kiev (au printemps 972), le territoire de la République démocratique du Congo fut partagé entre les jeunes Sviatoslavich : Yaropolk, qui régna à Kiev (972-978), Oleg , dont le lot était le territoire tribal des Drevlyans, et des Apôtres égaux. Vladimir (Vasily) Sviatoslavich, dont la table était à Novgorod. Vladimir est sorti victorieux de la guerre civile qui a éclaté entre les frères. En 978, il s'empare de Kyiv. Le règne de Vladimir Sviatoslavitch (978-1015) a finalement ouvert l'ère de la montée de l'ancien État russe. X - gris XIe siècle

Système politique et économique D.R.

sous le règne des premiers princes de Kiev n'apparaît qu'en termes généraux. L'élite dirigeante était composée de la famille princière (assez nombreuse) et de l'escouade princière, qui existait aux dépens des revenus princiers. État la dépendance de ceux qui faisaient partie de l'ancien État russe était principalement constituée d'esclaves. Les tribus s'exprimaient par le paiement d'un tribut régulier (probablement annuel). Sa taille était déterminée par l'accord et l'obligation de participer aux entreprises militaires des anciens Russes. princes. Sinon, apparemment, la vie tribale n'a pas été affectée, le pouvoir des princes tribaux a été préservé (par exemple, on connaît le prince des Drevlyans nommé Mal, qui a tenté d'épouser la veuve d'Igor, Olga, vers 945). Cela suggère que les chroniques sont des Slaves orientaux. tribus au 10ème siècle étaient des entités politiques assez complexes. L'acte même de l'appel à régner mentionné ci-dessus de la part du groupe de gloire. et le finnois tribus indique leur assez élevé organisation politique. Qu'ils fassent ou non partie de l'ancien État russe qui existait dans les années 70. Xe siècle au Slave oriental. terres, formations politiques sous le règne d'autres dynasties varègues (outre les Rurikovich) (la dynastie du prince Rogvolod à Polotsk, du prince Tura à Turov, à Pripyat) et quand elles sont apparues reste floue.

La collecte des hommages s'effectuait sous la forme de ce qu'on appelle. polyudya - une visite du territoire tributaire pendant la saison automne-hiver par le prince ou un autre propriétaire du tribut (la personne à qui le prince a cédé la perception du tribut) avec une escouade ; à cette époque, les affluents devaient être soutenus par les affluents. Le tribut était perçu à la fois sur les produits naturels (y compris les biens destinés à l'exportation vers les marchés étrangers - fourrures, miel, cire) et sur les pièces de monnaie, ch. arr. Arabe. frappé. Avec le nom du roi. Olga, la légende reflétée dans la chronique relie la réforme administrative-hommage du ser. Xe siècle, qui, comme on pourrait le penser, consistait dans le fait que le tribut, dont le volume fut révisé, était désormais amené par les affluents à certains points permanents (cimetières), où séjournaient les représentants de l'administration princière. Le tribut était soumis à partage dans une certaine proportion entre le propriétaire du tribut et le sujet de l'État. le pouvoir, c'est-à-dire la famille princière : le premier recevait 1/3, le dernier - 2/3 du tribut.

L'un des éléments les plus importants de l'économie de la République démocratique du Congo était l'envoi de caravanes commerciales annuelles avec des marchandises d'exportation collectées lors de la polyudie sur le Dniepr vers les marchés internationaux de la région de la mer Noire, etc. - une procédure décrite en détail dans le ser. Xe siècle dans l'op. byzantin lutin. Constantin VII Porphyrogénète « Sur l’administration de l’empire. » Dans le domaine K, le vieux russe. les marchands avaient leur propre cour au monastère de St. Mamanta et a reçu un salaire du diablotin. Le Trésor prit également en charge les frais d'équipement du voyage de retour. Une orientation si prononcée vers le commerce extérieur de l'économie de la République démocratique du Congo à cette époque déterminait la présence d'un groupe social spécial - les commerçants engagés dans le commerce international, qui se situaient au milieu. Xe siècle était, comme la famille princière, majoritairement d'origine varègue. À en juger par le fait que de nombreux représentants de ce groupe social ont participé à la conclusion des traités entre la Russie et Byzance, il pourrait avoir une voix indépendante dans les affaires de l'État. gestion. Apparemment, les marchands constituaient l’élite sociale et patrimoniale de l’ancienne Russie. établissements commerciaux et artisanaux des IXe-Xe siècles. comme Gnezdov ou Timerev.

Règne de Vladimir Sviatoslavich

La première décennie du règne de Vladimir à Kiev fut une période de restauration de la position de l'ancien État russe, ébranlé par la guerre civile des Sviatoslavich. Les voyages vers l'ouest se succèdent. et à l'est frontières de la Russie. D'ACCORD. 980, Przemysl, les villes de Cherven (une zone stratégiquement importante sur la rive ouest du Boug occidental) et Sr. ont été incluses dans sa composition. La région du Bug était habitée par les tribus baltes des Yatvingiens. Ensuite, les campagnes contre les Radimichi, les Viatichi, les Khazars et les Bulgares de la Volga (avec ces derniers un traité de paix à long terme a été conclu) ont consolidé les succès obtenus ici par Sviatoslav.

Tant la situation internationale que les tâches de consolidation interne de la R.D., hétérogène en ethnicité, et donc en religion. respect, ont exigé avec urgence les fonctionnaires. Christianisation. Des circonstances de politique étrangère favorables pour la seconde moitié de la Russie. années 80 Xe siècle, quand byzantin. lutin. Vasily II, le tueur bulgare, a été contraint de demander au russe. l'assistance militaire pour réprimer la rébellion de Varda Phokas, permet à Vladimir de faire rapidement un pas décisif vers l'acceptation du christianisme : en 987-989. Le baptême personnel de Vladimir et de son entourage fut suivi du mariage du prince de Kiev avec la sœur de l'empereur. Vassili II par la princesse Anna, la destruction des temples païens et le baptême massif des Kieviens (voir Baptême de la Russie). Un tel mariage de la princesse née pourpre était une violation flagrante des Byzantins. principes dynastiques et contraint l'empire à prendre des mesures actives pour organiser l'Église russe ancienne. La métropole de Kyiv et plusieurs autres ont été créées. des diocèses situés dans les centres urbains les plus grands ou les plus proches de Kiev, probablement à Novgorod, Polotsk, Tchernigov et Belgorod (près de Kiev, n'existent plus), qui étaient dirigés par des Grecs. hiérarchies À Kyiv, grec. Les artisans ont érigé le premier temple en pierre de l'église Rus'-Desyatinnaya. (achevé en 996), on y trouvait les reliques de Saint-Pierre, apportées entre autres sanctuaires de Chersonèse. Clément, pape de Rome. L’église en bois originale de Sainte-Sophie, la Sagesse de Dieu, est devenue la cathédrale métropolitaine de Kiev. Le gouvernement princier a pris sur lui le soutien matériel de l'Église, qui, au moins au début, était de nature centralisée (voir art. Dîmes), et a également pris un certain nombre d'autres mesures d'organisation : la construction d'églises locales, le recrutement et la formation des enfants de la noblesse pour doter l'Église de cadres du clergé, etc. L'afflux de livres liturgiques pour l'Orthodoxie de l'Église. la langue était pratiquée en Russie principalement à partir de Bulgarie (voir Influences slaves du sud sur la culture russe ancienne). Une manifestation du nouvel état. Le prestige de la Rus' devint la frappe de pièces d'or et d'argent par Vladimir, iconographiquement proche des Byzantins. les échantillons, mais d'importance économique, n'avaient apparemment pas et remplissaient de fonctions politiques et représentatives ; ramassé au début XIe siècle Sviatopolk (Pierre) Vladimirovitch et Yaroslav (George) Vladimirovitch, plus tard, cette monnaie n'a pas eu de suite.

Outre les tâches de christianisation, les moments les plus importants de la politique de Vladimir après le baptême furent la défense de l’Occident. frontières sous la pression de l'ancien État polonais, qui s'est fortement intensifiée sous le règne de Boleslav Ier le Brave (992-1025), et en repoussant la menace Pecheneg. À l'ouest de la Russie, une ville aussi importante que Berestye (Brest moderne) a été fortifiée et une nouvelle a été construite - Vladimir (Vladimir-Volynsky moderne). Au sud, avec de nombreuses forteresses, ainsi que des remparts en terre avec des palissades en bois, Vladimir renforça les rives de la Sula, de la Stugna et d'autres rivières qui couvraient les abords de Kiev depuis la steppe. Un signe significatif de l'époque de Vladimir fut l'achèvement de la slavisation de la famille princière (qui commença au milieu du Xe siècle) et de son entourage varègue (Vladimir, contrairement à son père, était à moitié - du côté de sa mère - d'origine slave). Les Varègues n'ont pas cessé de venir en Russie, mais ils n'ont plus rejoint l'élite dirigeante de l'ancien État russe ni l'élite des centres commerciaux et artisanaux, mais ont agi principalement comme mercenaires militaires des princes.

Rus' à l'époque de Yaroslav le Sage

Après la mort du prince. Vladimir le 15 juillet 1015, la situation des années 70 se répète. Xe siècle : une lutte intestine éclate aussitôt entre le plus influent de ses nombreux fils. La table de Kiev était occupée par l'aîné des princes - Sviatopolk, qui commença par le meurtre de ses jeunes frères - Sviatoslav, les saints Boris et Gleb. Yaroslav le Sage, qui régnait à Novgorod, expulsa Sviatopolk en 1016, qui revint en Russie en 1018 avec l'aide militaire de son beau-père, le Polonais. cor. Boleslav I. Cependant, un an plus tard, Yaroslav Vladimirovitch (1019-1054) s'installe à nouveau à Kiev, cette fois définitivement. En 1024, Mstislav Vladimirovitch, qui régnait à Tmutarakan, présenta ses droits pour participer à la gestion de l'ancien État russe. L'affrontement entre les frères se termina en 1026 avec la conclusion d'un accord aux termes duquel Yaroslav conserva Kiev et Novgorod, son frère reçut toutes les terres de la rive gauche du Dniepr avec la capitale Tchernigov.

L'événement le plus important du règne conjoint de Yaroslav et Mstislav, qui a duré 10 ans, a été leur participation à une alliance avec les Allemands. lutin. Conrad II au début. années 30 XIe siècle dans la guerre contre les Polonais. cor. Meshka II, qui a conduit à l'effondrement temporaire de l'ancien État polonais et au retour à la Rus' des villes de Cherven saisies en 1018 par Boleslav Ier. La mort de Mstislav en 1036 a fait de Yaroslav le Sage l'unique dirigeant de l'ancien État russe. État sous lequel Yaroslav a atteint le sommet de la puissance extérieure et de l’influence internationale. La bataille victorieuse de 1036 sous les murs de Kiev met fin aux incursions des Pecheneg. Poursuivant l'alliance militaro-politique avec l'Allemagne, Yaroslav, à travers une série de campagnes en Mazovie, contribua à la restauration du pouvoir du prince en Pologne. Casimir Ier, fils de Sack II. En 1046, avec l'aide militaire de Iaroslav, les Hongrois. le trône fut érigé par un cor ami de la Russie. Andras I. En 1043 eut lieu la dernière campagne de Russie. flotte à K-pol (les raisons du conflit avec Byzance ne sont pas claires), qui, même s'il ne s'est pas terminé avec succès, a abouti à une paix honorable pour la Russie en 1045/46, comme en témoigne le mariage du prince . Vsevolod (Andrey), l'un des plus jeunes fils de Yaroslav, avec un parent (fille ?) diablotin. Constantin IX Monomakh. Et d’autres liens matrimoniaux de la famille princière indiquent clairement le poids politique de D.R. Yaroslav était marié à la fille d'un Suédois. cor. Rue Olaf. Irina (Ingigerd), son fils Izyaslav (Dimitri) - sur sa sœur polonaise. livre Casimir Ier, qui épousa la sœur de Yaroslav. Les filles de Yaroslav étaient mariées à des Norvégiens. cor. Harald Surov, Hung. cor. Andras I et les Français. cor. Henri Ier.

Le règne de Yaroslav le Sage devint également une période de renforcement interne de D.R. List of Rus. diocèses dans la notitia episcopatuum patriarcale des années 70. XIIe siècle nous permet de penser que très probablement sous Iaroslav le nombre de diocèses en Russie a été considérablement augmenté (des départements ont été créés à Vladimir-Volynsky, Pereyaslavl, Rostov, Turov). Le règne de Yaroslav a été caractérisé par la croissance rapide de la culture panrusse. national et étatique conscience de soi. Cela s'est exprimé dans la vie de l'Église : en 1051, avec l'installation d'un concile russe dans la métropole de Kiev. Évêques de Rusyn St. Hilarion, en général russe. glorification des saints Boris et Gleb en tant que patrons célestes de la dynastie et de la Russie dans son ensemble et dans les premières œuvres originales du russe ancien. littérature (à l'éloge du prince Vladimir dans le Sermon sur la loi et la grâce de saint Hilarion), et dans les années 30-50. XIe siècle - dans une transformation radicale de l'apparence architecturale de Kiev selon le modèle de la capitale polonaise (dans la ville de Yaroslav, plusieurs fois plus grande que la ville de Vladimir, la Porte d'Or cérémoniale, la cathédrale monumentale Sainte-Sophie et d'autres bâtiments en pierre ont été érigés). Des cathédrales de pierre dédiées à Sainte-Sophie, la Sagesse de Dieu, ont également été érigées au cours de cette période à Novgorod et à Polotsk (cette dernière a peut-être été construite peu de temps après la mort de Yaroslav). Le règne de Yaroslav est l'époque de l'expansion du nombre d'écoles et de l'émergence des premiers Russes anciens. scriptoria, où la copie de l'orthodoxie de l'Église était effectuée. textes, et aussi, probablement, des traductions du grec. langue.

Système politique de la R.D. sous Vladimir et Yaroslav

a été déterminé dans caractère général relations interprincières. Selon des concepts hérités des temps anciens, l'État. Le territoire et ses ressources étaient considérés comme la propriété collective de la famille princière, et les principes de leur propriété et de leur héritage découlaient du droit coutumier. Les fils mûrs du prince (généralement âgés de 13 à 15 ans) recevaient le contrôle de certaines zones, tout en restant sous l'autorité de leur père. Ainsi, du vivant de Vladimir, ses fils furent emprisonnés à Novgorod, Turov, Vladimir-Volynsky, Rostov, Smolensk, Polotsk et Tmutarakan. Yaroslav a planté ses fils aînés à Novgorod et Volyn (ou Turov). Ainsi, ce mode d'entretien de la famille princière était en même temps un mécanisme de l'État. gestion des terres de Rus'. Après la mort du prince-père de l'Etat. le territoire devait être partagé entre tous ses fils adultes. Bien que la table du père revienne à l'aîné des frères, le rapport de subordination des régions à la table de Kiev a disparu et politiquement tous les frères se sont retrouvés égaux, ce qui a entraîné une véritable fragmentation de l'État. autorités : les Sviatoslavich et les Vladimirovitch étaient politiquement indépendants les uns des autres. Dans le même temps, après la mort de l'aîné des frères, la table de Kiev revint non pas à ses fils, mais au frère aîné suivant, qui prit sur lui l'organisation du sort de ses neveux en les attribuant. Cela a conduit à une redistribution constante du grand public. territoire, ce qui constitue un moyen unique de maintenir l’unité politique, sans exclure une autocratie potentielle. Les défauts évidents de ce système du point de vue. état plus mature la conscience a conduit Iaroslav le Sage à l'instauration d'un séignorat, c'est-à-dire à l'assimilation par l'aîné des fils d'un certain nombre de prérogatives politiques héritées du père en général. échelle : statut de garant de l'ordre juridique dynastique, gardien des intérêts de l'Église, etc.

Une partie aussi importante de l’État a également été développée. la vie comme une procédure judiciaire. L’existence en République dominicaine d’un droit coutumier assez différencié (« droit russe ») est déjà connue grâce aux traités avec Byzance au cours de la première moitié. Xe siècle, mais la codification de sa partie pénale (peines pour meurtre, pour insulte par action, pour crimes contre la propriété) a eu lieu pour la première fois sous Iaroslav (la plus ancienne vérité russe). Dans le même temps, certaines normes de la procédure judiciaire princière furent fixées (« Pokon virny », qui réglementait l'entretien de la corde paysanne du fonctionnaire de la cour princière - « virnik »). Vladimir tenta d'introduire certains éléments byzantins dans le droit local. normes, en particulier la peine de mort, mais elles n'ont pas pris racine. Avec l’avènement de l’institution de l’Église, la cour fut divisée en Byzantins. modèle en laïc (princier) et en église. Outre les crimes commis par certaines catégories de la population (clergé et soi-disant gens d'église), les affaires liées au mariage, à la famille, à l'héritage et à la sorcellerie étaient soumises à la juridiction de l'Église (voir articles Charte ecclésiale du prince Vladimir, Charte ecclésiale du prince Iaroslav).

D. R. sous Yaroslavich (2e moitié du XIe siècle)

Selon la volonté de Yaroslav le Sage, le territoire de l'ancien État russe était alors divisé entre ses 5 fils survivants : l'aîné, Izyaslav, reçut Kiev et Novgorod, Saint-Pétersbourg. Sviatoslav (Nikolai) - Tchernigov (la région comprenait alors Riazan et Mourom) et Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl et Rostov, les plus jeunes, Vyacheslav et Igor, ont respectivement obtenu Smolensk et Volyn. En tant que mécanisme politique supplémentaire (avec la seigneurie d'Izyaslav) qui a stabilisé ce système d'apanages, un co-gouvernement spécifique a été créé dans toute la Russie. questions de 3 Yaroslavichs supérieurs, qui ont été consolidées par la division entre eux du noyau du Dniepr moyen de la R.D. (ancienne terre russe au sens étroit du terme). Polotsk, que Vladimir attribua à son fils Izyaslav, occupait une position particulière ; après la mort de ce dernier (1001), la table de Polotsk fut héritée par son fils Bryachislav (1001 ou 1003-1044), puis son petit-fils Vseslav (1044-1101, avec une pause). C'est entièrement russe. la triarchie a acquis des caractéristiques complètes après la mort prématurée des jeunes Yaroslavich (Vyacheslav - en 1057, Igor - en 1060), de sorte que même la métropole a été divisée en 3 parties : leurs propres sièges métropolitains ont été temporairement établis à Tchernigov et Pereyaslavl (probablement vers 1070); Le 1er a existé jusqu'au milieu. Années 80, 2ème - jusqu'aux années 90. XIe siècle Après quelques actions communes réussies (une victoire décisive sur les Torci en 1060/61), le règne des Iaroslavitch commença à connaître des difficultés. Pour la première fois, le conflit typique entre oncles et neveux se fait sentir : en 1064, Prince. Rostislav, fils du prince de Novgorod. St. Vladimir, l'aîné des Yaroslavich, décédé du vivant de son père, fut enlevé de force à Sviatoslav Yaroslavich Tmutarakan, qu'il occupa jusqu'à sa mort en 1067. Un affrontement avec un autre neveu - le prince de Polotsk. Vseslav, qui a pillé Novgorod en 1066, n'a pas pris fin avec la défaite de Vseslav l'année suivante face aux forces générales des Yaroslavich et à la captivité.

Dans les années 60 XIe siècle au sud Aux frontières de la Russie, une nouvelle menace est apparue : celle de ceux qui ont émigré vers le sud de la Russie. Dans les steppes des Polovtsiens, la lutte contre les Criméens est devenue une tâche urgente pendant plus d'un siècle et demi, jusqu'aux Mongols. invasions. À l'été 1068, les troupes de Yaroslavich furent vaincues par les Polovtsiens près de Pereyaslavl. L'indécision d'Izyaslav à repousser les nomades a provoqué un soulèvement à Kiev, au cours duquel les habitants de Kiev ont libéré Vseslav de prison et l'ont proclamé prince de Kiev, et Izyaslav avec sa famille et sa suite ont été contraints de fuir vers la cour polonaise. livre Boleslav II. Au printemps 1069, Izyaslav de Pologne. aide, mais avec l'inaction démonstrative des frères Sviatoslav et Vsevolod, il regagne Kiev. Entre-temps, en Russie, il y a eu une redistribution significative du pouvoir au détriment de Kiev (ainsi Novgorod, qui appartenait à Izyaslav, s'est retrouvée entre les mains de Sviatoslav), ce qui aurait inévitablement dû conduire à un conflit entre les Iaroslavitch. Le transfert cérémonial des reliques des saints Boris et Gleb dans la nouvelle église en pierre construite par Izyaslav, à laquelle 3 frères participèrent le 20 mai 1072, s'est avéré être le dernier acte commun des Yaroslavich. En 1073, Sviatoslav, avec le soutien de Vsevolod, expulsa Izyaslav de Kiev, mais mourut déjà en 1076. Izyaslav, qui avait cherché du soutien en Pologne, en Allemagne et à Rome (auprès du pape Grégoire VII), revint à la table de Kiev en 1077 sans grand chose. succès Cependant, en 1078, il mourut dans une bataille avec le fils de Sviatoslav, Oleg (Mikhail) et son autre neveu, Boris Vyacheslavich. Vsevolod (1078-1093) devint prince de Kiev, dont le règne fut rempli de manœuvres politiques internes complexes afin de satisfaire les demandes de ses neveux (Sviatopolk (Mikhail) et Yaropolk (Gabriel) Izyaslavich et David Igorevich), ainsi que du fils adultes de Rostislav Vladimirovitch (Rurik, Volodar et Vasily (Vasilka)).

En tant que l'un des diocèses du Patriarcat K-polonais de D.R. au 2ème semestre. XIe siècle a été affectée par les conséquences de la division de l’Occident. et Vost. Églises ; pl. Vieux russe les auteurs et les métropolites grecs de Kiev devinrent des participants actifs à la polémique contre les « Latins ». Dans le même temps, les contacts se poursuivent avec l’Occident. L'Europe a conduit au fait qu'en Russie, sous le règne de Vsevolod, une relation commune avec l'Occident a été établie. L'église célèbre une fête en l'honneur du transfert en 1087 des reliques de Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker à Bari (9 mai), inconnu de l'Église grecque.

Congrès Lyubech de 1097

Après la mort de Vsevolod en 1093, la table de Kiev, avec le consentement de l'influent prince de Tchernigov. Vladimir (Vasily) Vsevolodovich Monomakh était occupé par l'aîné de la famille princière, Sviatopolk Izyaslavich (1093-1113). La mort de Vsevolod fut mise à profit par le plus belliqueux des Sviatoslavich - Oleg (à partir de 1083, avec le soutien de Byzance, régnant à Tmutarakan), qui en 1094, avec l'aide des Polovtsiens, reconquit de force son ancestral Tchernigov, déplaçant Vladimir Monomakh de là à Pereyaslavl. Dans cette situation politique confuse, en 1097, le peuple panrusse s'est rassemblé dans la ville de Lyubech, dans le Dniepr. un congrès de princes destiné à améliorer la seigneurie de Kiev établie par Yaroslav le Sage, en l'adaptant aux conditions changeantes. La résolution du Congrès de Lyubech : « Que chacun garde sa patrie » signifiait que les possessions des princes, selon la volonté de Yaroslav, étaient attribuées à ses petits-enfants : à Sviatopolk Izyaslavich - Kiev, à Saint-Pétersbourg. livre David, Oleg et Yaroslav (Pankraty) Sviatoslavich - Tchernigov (Tmutarakan dans les années 90 du XIe siècle, apparemment, tombait sous la domination de Byzance), pour Vladimir Vsevolodovich - Pereyaslavl et Rostov (outre lesquels Novgorod et Smolensk étaient également entre les mains de Monomakh), derrière David Igorevich - Volyn, aux dépens du sud et du sud-ouest, l'essaim (anciennement la Principauté de Galice) était cependant également doté de deux Rostislavich.

L'efficacité du système de préservation collective du statu quo établi à Lyubech a été immédiatement démontrée dans le règlement forcé du conflit en Volhynie, déclenché par David Igorevich et qui a commencé avec l'aveuglement de Vasilko Rostislavich : Sviatopolk a été contraint d'abandonner ses tentatives de s'emparer les possessions des Rostislavich, et David dut perdre sa table et se contenter du Dorogobuzh secondaire. Dr. Une conséquence positive des congrès princiers fut les actions communes initiées par Vladimir Monomakh contre les nomades, dont les raids se sont fortement intensifiés dans les années 90. XIe siècle, après la mort de Vsevolod. Suite aux victoires de 1103, 1107, 1111 et 1116. le danger polovtsien fut éliminé pendant un demi-siècle et les Polovtsiens prirent une place secondaire en tant qu'alliés de certains Russes. princes dans leur lutte intestine. Les décisions du Congrès Lyubech n'ont pas affecté les traditions. le principe de l'héritage de la table de Kiev par le plus ancien des princes généalogiquement ; eux seulement, comme le montre clairement ce qui suit, ont exclu les Sviatoslavich de parmi ses héritiers potentiels - après tout, Kiev de jure n'était pas leur patrie, puisque le règne de Kiev de Sviatoslav Yaroslavich était considéré comme une usurpation. Cela a conduit à la co-règle de Sviatopolk et de Vladimir Monomakh en Russie, de sorte qu'après la mort du premier en 1113, Kiev, avec le soutien des boyards locaux, passa librement entre les mains du second.

Règne de Kiev de Vladimir Monomakh et de ses fils aînés (1113-1139)

Planche du livre Vladimir (1113-1125) et son fils St. livre Mstislav (Théodore) le Grand (1125-1132) fut une période de stabilisation politique interne de l'ancien État russe. Vladimir Monomakh a uni entre ses mains la domination sur la majeure partie de la Russie, à l'exception de Tchernigov (le saint prince David Svyatoslavich y régnait), de Polotsk (où, sous le règne des descendants de Vseslav, avec l'ancien Polotsk, un nouveau centre émergé - Minsk), Volyn (c'était la possession du prince . Yaroslav (Jean) Sviatopolchich) et la banlieue sud de Volyn de Rostislavichy. Tentatives de protestation armée contre cette domination du prince de Minsk. Gleb Vseslavich en 1115/16-1119. et Yaroslav Svyatopolchich en 1117-1118 - se sont soldés par un échec : tous deux ont perdu leurs tables et sont morts, ce qui a encore renforcé la position de Vladimir Monomakh, qui a acquis Volyn. Puis, au début de son règne, la question de l'héritage de la table de Kiev fut tranchée d'avance : en 1117, l'aîné des Vladimirovitch, Mstislav, qui siégeait à Novgorod, fut transféré par son père dans la banlieue de Kiev de Belgorod, et Novgorod n'a été donnée, ce qui est significatif, à aucun de leurs fils aînés suivants (Yaropolk (Jean), Vyacheslav, Yuri (George) Dolgoruky, Roman, qui ont été respectivement emprisonnés à Pereyaslavl, Smolensk, Rostov et Volyn, ou jusqu'à présent le sans terre Andrei le Bon), et l'aîné de ses petits-enfants - St. livre Vsevolod (Gabriel) Mstislavich. Le but de cette mesure est devenu clair lorsqu'en 1125, Kiev, après la mort de Vladimir Monomakh, fut héritée d'abord par Mstislav le Grand, puis, en 1132, par le deuxième plus ancien Monomashich - Yaropolk. Après avoir résolu radicalement la « question de Polotsk » en expulsant la quasi-totalité des descendants de Vseslav vers Byzance en 1129, Mstislav le Grand lègue à son jeune frère un héritage apparemment bien établi. Le premier pas politique du prince de Kiev. Yaropolk Vladimirovich est devenu la traduction du livre. Vsevolod Mstislavich de Novgorod à Pereyaslavl. Ainsi, le plan de Monomakh, scellé par un accord entre les frères Mstislav le Grand et Yaropolk, se résumait à un ajustement important de la seigneurie : après la mort de Yaropolk, Kiev ne devait pas passer à aucun des frères de ce dernier, mais à son le neveu aîné Vsevolod; à l'avenir, il devait rester dans la famille Mstislavich - sinon, d'ici une génération, l'augmentation immodérée du nombre de beaux-pères à Kiev conduirait inévitablement au chaos politique. Ainsi, Vladimir Monomakh a cherché à sauver le principe Lyubech du fief de Kiev en violant ce principe à l'égard de ses plus jeunes enfants.

Cependant, ces projets ont été catégoriquement rejetés par le prince de Rostov. Youri Dolgoruky et prince de Volyn. Andrei Dobry, fils de Monomakh issus de son 2e mariage. Yaropolk a été contraint de céder à ses frères, mais un conflit a ensuite éclaté entre les jeunes Monomashich et leurs neveux (principalement Vsevolod et Izyaslav (Panteleimon) Mstislavich), qui a abouti à une guerre ouverte, dans laquelle les princes de Tchernigov sont intervenus aux côtés de le dernier. Selon le chroniqueur de Novgorod de l’époque, « toute la terre russe était en colère ». Avec beaucoup de difficulté, Yaropolk réussit à apaiser toutes les parties : Pereyaslavl fut donné à Andrei le Bon, tandis que le centre de Posemya Koursk en fut séparé, transféré à Tchernigov, tandis que Novgorod se retrouva entre les mains des Mstislavich, auxquels le prince est revenu. Vsevolod, Volyn, reçue par Izyaslav, et Smolensk, où régnait St.. livre Rostislav (Mikhail) Mstislavich. Cependant, ce compromis, établi au début. 1136, était extrêmement fragile. Une crise des principes Lubech est arrivée. Déjà au début 1139, occupé, selon la seigneurie, le prince de Kiev. Viatcheslav Vladimirovitch l'a été plusieurs fois plus tard. jours chassés de la table par le prince de Tchernigov. Vsevolod (Kirill) Olgovitch.

Les changements les plus importants dans le système social et la structure économique de la R.D.

Parallèlement à l'évolution du système de relations interprincières décrite ci-dessus, les principales innovations de la période sous revue dans le domaine socio-économique ont été l'émergence du rôle politique de la ville et l'émergence de la propriété foncière patrimoniale privée. Au début XIe siècle Des changements fondamentaux se sont produits dans la structure économique de l'ancien État russe, ce qui a entraîné des conséquences sociopolitiques. Au tournant des Xe et XIe siècles. L'afflux d'Arabes en Russie s'est arrêté. pièce d'argent, uniquement au nord de Novgorod au 11ème siècle. l'argent continue d'arriver de l'Ouest. Europe. Cela signifiait une crise orientée vers les IXe-Xe siècles. aux marchés économiques internationaux D.R. Les résultats des recherches archéologiques indiquent qu'au début. XIe siècle Les colonies commerciales et artisanales de type proto-urbain ont rapidement et partout cessé d'exister, à proximité desquelles de nouvelles villes se sont développées - centres du pouvoir princier (Novgorod près de la colonie de Rurik, Yaroslavl près de Timerev, Smolensk près de Gnezdovo, etc.), souvent aussi étaient les centres des diocèses. La base économique des nouvelles villes était, selon toute vraisemblance, la production agricole du volost adjacent à la ville, ainsi que la production artisanale orientée principalement vers le marché local. Le niveau de développement assez élevé des relations marchandise-argent sur ces marchés locaux peut être jugé par le fait que des transactions usuraires ont eu lieu au XIe siècle. un phénomène courant. Au conseil d'administration de Prince Sviatopolk Izyaslavich, l'usure a acquis le caractère d'un mal social évident, contre lequel le gouvernement princier de Vladimir Monomakh a été contraint de prendre des mesures restrictives.

La structure sociopolitique d'une grande ville à une époque donnée ne peut être jugée qu'en termes généraux. La population de la ville était divisée en militaires. unités - centaines, dirigées par des centaines ; le niveau suivant, le plus élevé, de l'administration princière de la ville était celui des mille habitants de la ville. Dans le même temps, la ville disposait également d'une certaine autonomie sous la forme d'un veche, qui, sous certaines conditions, pouvait entrer en conflit avec le pouvoir princier. La première action politique indépendante connue du conseil municipal fut l'installation, mentionnée ci-dessus, en 1068, du prince de Polotsk à la table de Kiev. Vseslav. En 1102, Novgorod refusa résolument d'accepter le règne du fils du prince de Kiev, détruisant ainsi l'accord entre Sviatopolk et Vladimir Monomakh (le fils de ce dernier, saint prince Mstislav, resta à la table de Novgorod). C'est à Novgorod qu'une telle autonomie acquit ses formes les plus complètes. Ici, après le soulèvement de 1136 et l'expulsion du prince. Vsevolod Mstislavich (peut-être plusieurs plus tôt) a créé la « liberté des princes » - le droit des Novgorodiens de choisir et d'inviter un prince, dont le pouvoir était limité par accord, qui est devenu la base juridique de tout ce qui a ensuite été système politique Novgorod.

La transformation de la production agricole en la partie la plus importante de la vie économique a eu une conséquence inévitable des transformations dans le domaine de la propriété foncière. La majeure partie des terres était constituée de terres de communautés villageoises rurales, cultivées par des agriculteurs communautaires libres - les smerds. Cependant, à côté des terres communales, des terres de princes, de boyards et de corporations ecclésiales (sièges épiscopaux, mon-rays) sont apparues, acquises en propriété par l'aménagement de terres auparavant non aménagées, par achat ou par donation (cette dernière se produisait généralement avec les monastères). Les personnes qui cultivaient ces terres étaient souvent, d'une manière ou d'une autre, dépendantes, économiquement ou personnellement, du propriétaire (ouvriers ordinaires, acheteurs, esclaves). Un certain nombre d'articles de la Pravda russe dans une longue édition, établie sous Vladimir Monomakh, réglementaient le statut de ces groupes sociaux particuliers, tandis que dans la courte édition, codifiée sous les Iaroslavitch (probablement en 1072), de telles normes étaient encore absentes. Il n'existe aucune donnée permettant de juger de l'importance des revenus de ce type de terres princières par rapport aux revenus de l'État. impôts - impôts directs et frais de justice, mais il est clair que ce sont les villages princiers de banlieue qui constituent la base de l'économie du palais, non seulement rurale, mais aussi artisanale. Les terres du complexe palatial n'appartenaient pas à tel ou tel prince en particulier, mais à la table princière en tant que telle. En 2ème mi-temps. XI - 1ère mi-temps. XIIe siècle Les dîmes ecclésiastiques se différencient (avec tribut, marchandage, amendes judiciaires, etc.), elles sont collectées localement, même si dans certains cas elles peuvent encore être remplacées par un montant fixe, payé sur le trésor princier.

L’émergence et le développement de la propriété foncière de droit privé ont également modifié la nature des relations au sein de l’élite dirigeante de l’État russe ancien. Si auparavant l'escouade en termes de propriété était inextricablement liée au prince, qui allouait une partie de l'État à son entretien. revenus, désormais de riches guerriers, achetant des terres, ont la possibilité de devenir propriétaires privés. Cela a prédéterminé l'affaiblissement constant de la dépendance de l'escouade supérieure (boyards) à l'égard du prince, qui, au fil du temps, s'est heurtée à un conflit ouvert d'intérêts (par exemple, dans les terres galiciennes et Rostov-Suzdal dans la 2e moitié du XIIe siècle). siècle). Il n'y a pas suffisamment de données pour donner une réponse définitive à la question de savoir dans quelle mesure les concessions de terres du prince ont joué un rôle dans la formation du statut économique et socio-politique des boyards. Cette circonstance, ainsi que la présence dans la science de diverses interprétations de l'essence de la féodalité (étatique-politique, socio-économique, etc.), font du conditionnel une caractéristique commune du système social de la République dominicaine aux Xe-XIIe siècles. comme (début) féodal et met en avant le problème de la spécificité du vieux russe. la féodalité par rapport à l'Europe occidentale classique.

La lutte pour Kyiv au milieu. XIIe siècle

Le règne de Vsevolod Olgovitch (1139-1146) à Kiev a marqué le début d’une ère de lutte presque continue pour Kiev, qui a inévitablement conduit à une dégradation progressive du rôle politique de tous les Russes. capitales. Vsevolod était à tous égards un destructeur de traditions. règles dynastiques. En 1127, il s'empara de force du trône de Tchernigov en éliminant de force son oncle Yaroslav Sviatoslavich et en contournant les cousins ​​​​généalogiquement les plus âgés - les fils du prince de Tchernigov. St. David Sviatoslavich. Vsevolod ne pouvait proposer autre chose comme structure de pouvoir que de reprendre l'idée de Monomakh, en remplaçant seulement une dynastie (les Mstislavich) par une autre (les Olgovitch). En conséquence, tout le système complexe de relations interprincières, que Vsevolod avait construit grâce à la pression militaire et à des compromis politiques et dont le succès reposait uniquement sur le manque d'unité entre les descendants de Monomakh, s'est effondré immédiatement après sa mort en 1146. Le transfert prévu par Vsevolod de Kiev à ses frères et sœurs - d'abord St. livre Igor (George), puis Prince. Sviatoslav (Nicolas), malgré le serment croisé du peuple de Kiev et d'Izyaslav Mstislavich, alors prince de Pereyaslav (l'aîné des Mstislavich après la mort de saint prince Vsevolod en 1138), n'a pas eu lieu. Lors de la rébellion qui a éclaté à Kiev, Prince. Igor fut capturé, tonsuré moine et mourut bientôt, et les habitants de Kiev invitèrent Izyaslav à régner. En conséquence, la lutte reprit immédiatement entre les Mstislavich (entre leurs mains se trouvaient également Smolensk et Novgorod, où étaient assis les frères cadets d'Izyaslav, les princes Rostislav et Sviatopolk) et leur oncle, le prince de Rostov-Suzdal. Youri Vladimirovitch Dolgorouki.

La lutte intestine entre Yuri et Izyaslav a occupé toute la région. XIIe siècle Yuri s'appuyait sur une alliance avec la principauté galicienne extrêmement renforcée de Vladimir Volodarevich ; Izyaslav avait à ses côtés la sympathie du peuple de Kiev et le soutien militaire des Hongrois. cor. Geza II, marié à la sœur d'Izyaslav. Une scission s'est produite parmi les Svyatoslavich de Tchernigov : Sviatoslav Olgovich était fidèle à Yuri, et Vladimir et Izyaslav Davidovich se sont unis à Izyaslav. Le combat s'est poursuivi avec plus ou moins de succès, et Kiev plusieurs. passa de main en main une fois : Izyaslav l'occupa trois fois - en 1146-1149, 1150 et 1151-1154, et Yuri également trois fois - en 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157, et au cours de l'hiver 1154/ 55 g., après la mort d'Izyaslav, le frère de ce dernier, le prince de Smolensk, tenta en vain de prendre pied ici. Rostislav Mstislavich, alors prince de Tchernigov. Izyaslav Davidovitch.

Tout-russe L'ampleur des bouleversements a été aggravée par le fait qu'ils ont également capturé l'Église. En 1147, sous la pression de Prince. Izyaslav Mstislavich à la métropole sans la sanction du patriarche polonais de la partie russe. les évêques (principalement de la Russie du Sud) Kliment Smolyatich ont été érigés. Il s'agissait d'une tentative de la part du prince de rompre l'ordre habituel d'installer les métropolitains de Kiev à K-pol et de recevoir en la personne du métropolitain un instrument pour l'exécution de ses plans politiques. Cependant, Clément n'a pas été reconnu non seulement par l'évêque de Rostov. Nestor (ce qui serait compréhensible), mais aussi les évêques de Novgorod St. Nifont et Smolensk St. Manuel. Le schisme dura jusqu'en 1156, lorsqu'un nouveau métropolitain arriva en Russie en provenance de K-polye à la demande de Youri Dolgoruky. Constantin I. Non seulement il a annulé toutes les consécrations de Clément, mais il l'a également soumis, ainsi que (à titre posthume) son patron Izyaslav, à une malédiction ecclésiale, ce qui a souligné une fois de plus l'extrême amertume du conflit. Elle ne prit fin qu'après la mort de Youri Dolgorouki en 1157, lorsque, après les courts règnes d'Izyaslav Davidovitch (1157-1158) et de Mstislav (1158-1159), le fils aîné d'Izyaslav Mstislavich, St. livre Rostislav Mstislavich (1159-1167, avec une courte pause), à ​​la demande duquel un nouveau métropolite, Théodore, arriva à Kiev. Cependant, Rostislav ne pouvait plus redonner au règne de Kiev son importance antérieure.

Ancien et nouveau par rapport à Kiev de la part des princes et de la formation de la domination politique de la principauté de Vladimir-Souzdal (dernier tiers du XIIe - début du XIIIe siècle).

Peu après sa mort en 1167, Prince. Rostislav, semble-t-il, la situation conflictuelle de l'époque d'Izyaslav et de Yuri Dolgoruky a repris à la génération suivante : Mstislav Izyaslavich (1167-1169), qui avait de nouveau régné à Kiev, en fut éliminé à la suite de la campagne. des princes, organisée par le chef. livre St. Andrei Yuryevich Bogolyubsky et même ses cousins ​​​​qui avaient quitté l'union précédente avec Mstislav (le prince de Smolensk Roman et David, Rurik et Mstislav Rostislavich, qui se trouvaient dans diverses villes de la région de Kiev) y ont participé, mécontents du fait que Mstislav Izyaslavich envoya son fils Roman comme prince à Novgorod, d'où l'un des Rostislavich, Svyatoslav, fut expulsé. En mars 1169, Kiev fut prise et pillée, y compris ses églises et son mon-ri, ce qui ne s'était jamais produit auparavant lors d'une guerre civile princière, et Mstislav s'enfuit en Volyne, dans son pays natal. Andrei Bogolyubsky (qui n'a pas personnellement participé à la campagne) a utilisé son succès non pas pour son propre intronisation à Kiev, comme son père, mais pour l'emprisonnement ici de son jeune frère, le prince de Pereyaslavl. Gleb Yurievitch. Et bien qu'au début, une campagne similaire contre Novgorod ait eu lieu. 1170 n'est pas couronné de succès (voir « Le Signe », icône de la Mère de Dieu), les Novgorodiens durent bientôt aussi se soumettre et, après avoir envoyé Mstislavich, accepter le prince. Rurik Rostislavich, qui fut remplacé par le fils d'Andrei, Yuri, en 1172. En 1170, le prince Volyn mourut. Mstislav, au début 1171 - Prince de Kiev. Gleb, après quoi l'aîné d'Andrei devint à nouveau clairement visible : il décida une fois de plus du sort de Kiev, y plaçant Roman Rostislavich. Ainsi, les craintes de Vladimir Monomakh se sont réalisées : tout ordre cohérent de l'héritage de la table de Kiev a été perdu, le lien entre le règne de la capitale et l'aîné reconnu dans la famille princière a été considérablement compromis, et avec lui l'une des institutions les plus importantes. cela assurait l'unité de l'ancien État russe. La domination du prince Rostov-Suzdal n'a pas duré longtemps. En 1173, les Rostislavich, indignés par son autocratie trop directe, refusèrent de se soumettre à lui, la campagne punitive contre Kiev en 1174 se termina sans succès et, à l'été de la même année, à la suite d'un complot, Andrei Bogolyubsky fut tué. La bataille de Kiev commença immédiatement, à laquelle participèrent désormais trois camps : outre les Rostislavich, le frère cadet de feu Mstislav Izyaslavich, Yaroslav (qui régnait à Volyn Lutsk) et le prince de Tchernigov. Sviatoslav (Mikhail) Vsevolodovitch. En conséquence, en 1181, pendant une longue période (jusqu'à la mort de Sviatoslav en 1194), un ordre unique de double pouvoir, sans précédent auparavant, fut établi à Kiev, lorsque la capitale elle-même était au pouvoir de Sviatoslav, et que l'ensemble de La principauté de Kiev était aux mains de son co-dirigeant Rurik Rostislavich.

A cette époque, on n'entend plus parler de l'aîné de tel ou tel prince dans toute la Rus' ; on parle seulement d'un ancien aîné dans la « tribu Monomakh » et surtout parmi les Olgovichi de Tchernigov. La véritable influence politique fut de plus en plus confiée au prince Vladimir-Souzdal, reconnu comme le plus ancien de tous les Monomashichs (y compris les descendants Volyn d'Izyaslav Mstislavich). Vsevolod (Dimitri) Yurievich Big Nest, frère cadet d'Andrei Bogolyubsky. Depuis le traité de Kiev en 1181, il maintint progressivement, avec une courte interruption, jusqu'à sa mort en 1212, sa suzeraineté sur Novgorod, anticipant la connexion ultérieure de la table de Novgorod avec le Grand-Duché de Vladimir. En 1188-1198/99. Le pouvoir suprême de Vsevolod a également été reconnu par le dernier prince galicien de la famille Rostislavich, Vladimir Yaroslavich. Encore plus tôt, au tout début du règne de Vsevolod (en 1177), les princes de Riazan et Mourom devinrent dépendants de lui. Ainsi, la suprématie nominale du prince Vladimir-Souzdal s'étendait à toute la Russie, à l'exception de Tchernigov. Cette position se reflétait dans son titre : c'était à Vsevolod que le Grand Nid du milieu. années 80 XIIe siècle pour la première fois dans la Russie antique. Dans la pratique, la définition de « Grand-Duc » a commencé à être systématiquement appliquée, devenue depuis officielle. le titre de Vladimir-Souzdal, puis de princes de Moscou. Il est d'autant plus significatif que, malgré la situation favorable pour lui-même, Vsevolod, comme Andrei Bogolyubsky, n'a jamais tenté de devenir prince à Kiev.

Formation du statut polycentrique de la D.R. (2e moitié du XIIe siècle - 1er tiers du XIIIe siècle).

Le déclin de l'importance politique de Kiev, sa transformation en objet de revendications de la part de princes de divers groupes princiers, est devenu une conséquence du développement de l'ancien État russe, défini par le Congrès de Lyubech. Vers la 2ème mi-temps. XIIe siècle Il y avait une nette tendance à la formation de plusieurs. de grands territoires-principaux territorialement stables, politiquement peu dépendants les uns des autres ou des changements à Kiev. Ce développement a été facilité par la croissance susmentionnée de l'influence politique des élites locales et de la population urbaine, qui préféraient avoir « leurs propres » princes - une dynastie dont les intérêts seraient étroitement liés au sort de l'un ou l'autre centre régional. . Ce phénomène est souvent qualifié de « fragmentation féodale », ce qui le rapproche du particularisme politique des pays de féodalité classique (France, Allemagne). Cependant, la légalité d'une telle définition reste remise en question en raison de l'origine des terres princières non pas de concessions féodales, mais de divisions dynastiques. Le principal obstacle à la séparation des terres était la redistribution constante des tables et des volosts, qui accompagnait généralement l'apparition d'un nouveau prince à Kiev. Les premières terres isolées furent les princes dont les princes furent exclus du nombre des héritiers de la table de Kiev : Polotsk, la Galicie et Mourom-Ryazan.

Terre de Polotsk

Après avoir expulsé les princes de Polotsk en 1129, le prince de Kiev. Mstislav le Grand annexa d'abord les terres de Polotsk à Kiev, les gouvernant par l'intermédiaire de son fils Izyaslav, mais après la mort de Mstislav, les habitants de Polotsk placèrent sur leur table le petit-fils de Vseslav, Vasilko Svyatoslavich (évidemment l'un des rares à avoir échappé à l'exil), bien que le Minsk Le Volost resta pendant un certain temps sous la domination de Kiev. Immédiatement après le règne de Vsevolod Olgovich à Kiev, les princes de Polotsk sont retournés dans leur patrie et l'histoire du pays dans les années 40-50. XIIe siècle s'est déroulée sous le signe de la lutte pour Polotsk entre le prince de Minsk. Rostislav, fils de Gleb Vseslavich, et Rogvolod (Vasily), fils du prince de Polotsk. Rogvolod (Boris) Vseslavich. Dans les années 60-80. XIIe siècle Vseslav Vasilkovich a été détenu à Polotsk avec certaines interruptions. Au cours de cette lutte, toutes les étapes de la coupe ne sont pas assez claires, le pays de Polotsk a été divisé en principautés distinctes (en plus de Minsk mentionné, également Drutsk, Izyaslavl, Logozhsk, Borisov, etc.), dont les princes , ainsi que ceux de Polotsk eux-mêmes, sont entrés dans une relation de dépendance soit envers Sviatoslav Olgovich (des princes de la branche de Tchernigov, à qui appartenaient dans les années 50 du XIIe siècle les terres de Dregovichi au sud de la terre de Polotsk), puis de l'est. voisins - les Smolensk Rostislavich, qui possédèrent même pendant quelque temps le volost de Vitebsk. L'histoire ultérieure du pays de Polotsk est vague. La dépendance politique et économique à l'égard de Smolensk a continué à se renforcer, jusqu'au 1er tiers du XIIIe siècle. au nord-ouest, Polotsk subit la pression de Riga et de l'Ordre de Livonie et en 1207 et 1214. a perdu ses principautés vassales d'importance stratégique et commerciale dans les parties inférieures de l'Ouest. Dvina - Koknese (Kukenois) et Ersika (Gertsike). Dans le même temps, les terres de Polotsk, affaiblies, souffraient du litas. des raids.

Terres galiciennes et volyniennes

La situation était similaire Principauté de Pereyaslavl, situé sur la rive gauche du Dniepr, au sud de l'Ostra (l'affluent gauche de la Desna), à la différence cependant qu'ici en 2ème moitié. XIIe siècle ne pouvait pas former sa propre dynastie princière. Après son départ pour Kiev, Gleb Yuryevich transféra Pereyaslavl à son fils Vladimir en 1169, qui le conserva (avec une courte pause) jusqu'à sa mort en 1187. Par la suite, la table de Pereyaslavl fut remplacée soit par les princes de Kiev, soit par les plus proches parents ou fils de Vsevolod le Grand Nid. Données pour le 1er tiers du XIIIe siècle. fragmentaire; il semble qu'après 1213 avant JC. années 50 XIIIe siècle Pereyaslavl était sous l'autorité suprême du chef. Prince Vladimirski. La principauté de Pereyaslavl a joué un rôle clé dans la défense du sud. frontières de la Rus' des Polovtsiens.

Terre de Tchernigov

était l'une des parties les plus importantes de la République démocratique du Congo. Sa base territoriale était constituée de terres reçues en 1054 par le fils de Yaroslav le Sage, Sviatoslav. Ils s'étendaient à l'est du Dniepr, incluant toute la région de Podesenie, jusqu'à Sr. Face à face avec Mourom. Privés, apparemment, lors du Congrès de Lyubech de 1097 du droit de participer à l'héritage de la table de Kiev, les Tchernigov Sviatoslavich (David, Oleg et Yaroslav), apparemment, c'est alors qu'ils reçurent le Koursk Posemye (séparé de Pereyaslavl) à titre de compensation, ainsi que les terres Dregovichi cédées par Kiev au nord de Pripyat avec les villes de Klechesk, Sluchesk et Rogachev. Ces zones furent perdues par Tchernigov en 1127 – prix de la non-intervention du prince de Kiev. Mstislav le Grand dans le conflit entre Vsevolod Olgovich, qui s'est emparé du trône de Tchernigov, et son oncle Yaroslav Svyatoslavich ; mais bientôt Koursk (en 1136) et les volosts mentionnés de Dregovichi (au milieu du XIIe siècle) devinrent à nouveau une partie du territoire de Tchernigov. Malgré le fait qu'après la capture de Kiev par Vsevolod Olgovich en 1139, les princes de Tchernigov sont intervenus avec succès à plusieurs reprises dans la lutte pour elle, ils ne se sont généralement pas efforcés d'obtenir des tables en dehors du pays de Tchernigov, ce qui indique un certain isolement de leur conscience dynastique, formée dans la 1 -ème génération de Sviatoslavich.

Le partage des terres de Tchernigov entre les Sviatoslavich (l'aîné, David, a obtenu Tchernigov, Oleg - le Podesnie du milieu avec les villes de Starodub, Snovsk et Novgorod-Seversky, le plus jeune, Yaroslav, - Mur) a marqué le début du développement de volosts indépendants. Le plus important d'entre eux au milieu est la 2ème mi-temps. XIIe siècle il y avait les volosts de Gomiy (Gomel moderne) sur le bas Sozh, Novgorod-Seversky, Starodub, Vshchizh à Podesenye, Koursk, Rylsk et Putivl à Posemye. Vyatichi Poochie est restée longtemps une région forestière périphérique, même au tournant des XIe et XIIe siècles. les princes tribaux furent préservés ; les informations sur la table apanage ici (à Kozelsk) apparaissent pour la première fois au début. XIIIe siècle Les Davidovitch quittent rapidement l’arène historique. L'implication d'Izyaslav Davidovich dans la lutte pour Kiev au tournant des années 50 et 60. XIIe siècle s'est terminé avec l'ensemble du territoire de Tchernigov au pouvoir de Sviatoslav Olgovich et de son neveu Sviatoslav Vsevolodovich, et le petit-fils unique de David, Sviatoslav Vladimirovich, est décédé en 1167 sur la table de Vshchizh. Après la mort du prince de Tchernigov en 1164. Le trône de Tchernigov de Sviatoslav Olgovitch a été hérité par ancienneté généalogique : de ses neveux Sviatoslav (1164-1176 ; en 1176 Sviatoslav devint prince de Kiev) et Yaroslav Vsevolodovich (1176-1198) à son fils Igor (1198-1202), le héros d'un campagne infructueuse contre les Polovtsiens en 1185, chantée dans "Le Conte de la campagne d'Igor". Suivant Ce règne de Tchernigov était déjà dans la prochaine génération d'Olgovitch, au 1er trimestre. XIIIe siècle, concentré entre les mains des fils de Sviatoslav Vsevolodovich (Vsevolod Chermny, Oleg, Gleb, Mstislav), puis de ses petits-enfants (Saint-Prince Mikhaïl Vsevolodovich et Mstislav Glebovich). Les descendants de Sviatoslav Olgovich ont été contraints en général (à l'exception du bref règne d'Igor Sviatoslavich à Tchernigov) de se contenter de Novgorod-Seversky, Putivl, Koursk et Rylsky. Les fils d’Igor, qui étaient les petits-enfants du prince galicien du côté de leur mère. Yaroslav Osmomysl, s'est retrouvé au début. XIIIe siècle, après la mort en 1199 du prince galicien sans enfants. Vladimir Yaroslavich, furent entraînés dans la lutte politique en terre galicienne, mais ne purent prendre pied sur les tables galiciennes (à l'exception de Kamenets) : trois d'entre eux en 1211, lorsque Galich fut de nouveau capturé par les Hongrois, furent pendus sur l'insistance de leurs opposants parmi les boyards galiciens influents (cas exceptionnel pour la Russie).

Terre de Smolensk

En 2ème mi-temps. XI - 1er tiers du XIIe siècle. Smolensk, comme Volyn, était considérée comme un volost appartenant à Kiev. Depuis 1078, début du règne de Kiev de Vsevolod Yaroslavich, Smolensk fut attribuée (sauf une courte pause dans les années 90 du XIe siècle) à Vladimir Monomakh ; en 1125, elle revint au petit-fils de ce dernier, saint. livre Rostislav Mstislavich, dont le règne s'est déroulé en 1125-1159. liés par l'isolement politique de Smolensk de Kiev, l'émergence du diocèse de Smolensk dans ses possessions (voir Diocèse de Smolensk et Kaliningrad) et l'enregistrement territorial définitif des terres de Smolensk, s'étendant des cours supérieurs de la Sozh et du Dniepr au sud jusqu'à l'interfluve de l'Occident. Dvina et Lovat (volost de Toropetsk) au nord, capturant à l'est le « coin Viatichi » entre le cours supérieur de la rivière Moscou et l'Oka. Ainsi, le noyau du territoire de Smolensk était la zone de portage entre Lovat et Zap. La Dvina et le Dniepr constituent une section clé sur le « chemin des Varègues aux Grecs ». À propos du territoire et des centres fiscaux du territoire de Smolensk au 1er semestre. XIIe siècle Une représentation visuelle est donnée par un document unique - la Charte du livre. Rostislav de l'évêché de Smolensk 1136

Rostislav n'a pas pris une part active à la lutte pour Kiev qui s'est déroulée entre son frère aîné Izyaslav et Yuri Dolgoruky en 1149-1154, mais 2 ans après la mort de Yuri, en 1159, devenu généalogiquement le plus âgé des Monomashich, il quitta pour Kiev, laissant à Smolensk le fils aîné Roman. Dr. Les Rostislavich (Rurik, David, Mstislav ; Svyatoslav Rostislavich possédaient alors Novgorod) pendant le règne de leur père à Kiev reçurent des tables sur le territoire de Kiev, qu'ils détenèrent même après la mort de Rostislav en 1167. Un complexe stable et monolithique de les possessions des princes de la maison de Smolensk à l'ouest et au nord-ouest de Kiev ont été formées avec des tables à Belgorod, Vyshgorod, Torchesk et Ovruch. Sa stabilité s'expliquait évidemment par le fait que les aînés des Rostislavich, et plus tard leurs descendants, s'ils n'occupaient pas la table de Kiev, en étaient toujours l'un des principaux prétendants. La tendance des Rostislavich à occuper des tables en dehors du pays de Smolensk, qui les distinguait tellement des représentants des autres branches du vieux russe. famille princière, s'est manifestée en possession temporaire en 2ème mi-temps. XIIe siècle Volosts de Polotsk limitrophes de Smolensk - Drutsk et Vitebsk. Peu de temps après la mort, env. 1210 Prince de Kyiv. Rurik Rostislavich, les princes de Smolensk prirent à nouveau et pour longtemps la table de Kiev, à laquelle en 1214-1223. Le petit-fils du prince Rostislav était assis. Mstislav (Boris) Romanovitch le Vieux, et en 1223-1235 - cousin du dernier prince. Vladimir (Dimitri) Rurikovich. C'était la période de la plus haute puissance de Smolensk. Au plus tard dans les années 20. XIIIe siècle la capitale Polotsk tomba sous sa suzeraineté, et sous le règne de Mstislav Romanovitch à Kiev, également Novgorod.

Suivant Ce qui a été dit dans le pays de Smolensk, contrairement aux autres pays de la République démocratique du Congo (à l'exception de Novgorod), la formation de volosts politiquement isolés n'est pratiquement pas retrouvée. Seule la table princière de Toropets était occupée occasionnellement. Même lorsqu'il était déjà prince de Smolensk (1180-1197), David Rostislavich y implanta son fils Prince, qui fut expulsé de Novgorod en 1187. Mstislav n'est pas en terre de Smolensk, mais à Kiev Vyshgorod. Selon des données indirectes, on peut supposer que tous les Rostislavich possédaient une sorte de possession sur le territoire de Smolensk (par exemple, en 1172, Rurik attribua la ville de Smolensk de Luchin à son fils nouveau-né Rostislav), mais ils préférèrent régner en dehors de ses frontières. . Cette tendance a également affecté l'héritage de la table de Smolensk elle-même. À deux reprises, en 1171 et 1174, en partant pour Kiev, Roman Rostislavich l'a transmis non pas au frère aîné suivant, mais à son fils Yaropolk, et seul le veche de Smolensk indigné a insisté pour la 2e fois pour remplacer Yaropolk par le plus jeune des Rostislavichs - Mstislav le Brave (to -ry, cependant, fut contraint de céder Smolensk à Roman, qui quitta la table de Kiev en 1176). Par la suite, Smolensk a été héritée selon la tradition. ancienneté paternelle parmi les plus proches descendants de Roman († 1180) et de David († 1197), dont ce dernier s'est finalement installé ici en 2ème moitié. XIIIe siècle

Terre de Vladimir-Souzdal

(voir aussi l'art. Grand-Duché de Vladimir) a été formé sur la base de la patrie de Rostov de Vladimir Monomakh. La dernière date du tournant des XIe et XIIe siècles. embrassait les terres de l'interfluve Volga-Klyazma avec les villes de Rostov, Souzdal et Yaroslavl, ainsi que Beloozero situé au nord. D'ACCORD. En 1110/15, elle revint à l'un des plus jeunes Monomashich (le fils aîné du deuxième mariage de Vladimir) - Yuri Dolgoruky, au cours duquel elle devint une terre indépendante pendant près d'un demi-siècle. L'essor rapide de la région de Rostov-Suzdal sous Youri était une conséquence de l'emplacement idéal de ces terres : grâce à la Volga, elles étaient directement impliquées dans le commerce avec le riche Est, la région fertile de Souzdal servait de base agricole fiable et les forêts de Viatichi bloquaient le chemin des raids polovtsiens. Yuri a fait de Souzdal sa capitale (apparemment, comme ses successeurs, chargée de la tutelle des anciens boyards de Rostov) et a élargi le territoire de la principauté grâce au développement de la région de la Volga de Tver et du bassin de la rivière Moscou, commençant également la promotion de Rostov. -Hommages de Souzdal au-delà de la Volga, dans Bud. Région de Galich-Kostroma.

Entré dans la lutte pour Kiev en 1149, Yuri prit des mesures qui rappelaient beaucoup la pratique un peu plus tardive du prince de Smolensk. Rostislav Mstislavich : il a commencé à distribuer des volosts à ses fils dans le sud de la Russie, principalement dans le pays de Kiev (Andrey - Vyshgorod, Boris - Belgorod, Rostislav, puis Gleb - Pereyaslavl, Vasilka - Porosye avec Torchesky), mais aucun des eux, à l'exception du prince Pereyaslavl. Gleb Yurievich, poste. je ne pouvais pas rester là. De plus, en 1155, Andrei quitta volontairement Vyshgorod et retourna dans son fief dans son pays natal (probablement Vladimir), anticipant la tendance principale de la future politique de Kiev des princes de Vladimir-Souzdal. Voulant précisément donner à sa progéniture une influence décisive sur le pays de Kiev, Yuri a légué la table de Souzdal à ses plus jeunes fils issus de son deuxième mariage - Mikhalko (Mikhail) et Vsevolod. Mais ses plans furent brisés par l'obstination des veche de Rostov et de Souzdal, qui invitèrent le prince à régner. Andrei Bogolyubsky (1157-1174). Andrei a fait face à l'opposition princière, envoyant temporairement en exil trois jeunes frères (Vasilka, Mikhalka, Vsevolod) et neveux - les fils de son frère aîné Rostislav, décédé du vivant de Yuri Dolgoruky, ainsi qu'une partie de l'équipe senior de son père. . Ayant reçu le règne grâce au veche, Andrei n'a toléré aucune dépendance à son égard et a donc fait de Vladimir la table principale, à cause de laquelle un profond conflit a éclaté entre l'ancien Rostov et Souzdal et le nouveau Vladimir, qui a été brusquement révélé après le meurtre. du Prince. Andrei en 1174. Les habitants de Rostov et de Souzdal ont appelé à la table Mstislav et Yaropolk, les fils de Rostislav Yuryevich, tandis que les habitants de Vladimir représentaient les jeunes Yuryevich - Mikhalko et Vsevolod. L'affrontement se termine en faveur de ce dernier, et Vsevolod le Grand Nid (1176-1212) règne longtemps sur la table de Vladimir (après la mort prématurée de Mikhalko). Après la longue guerre civile des Vsevolodovitch en 1212-1216, Novgorod fut également entraînée dans le conflit et la mort rapide du victorieux Saint-Pétersbourg. livre Cathédrale de l'Assomption à Vladimir. 1158-1160, 1185-1189 Photo. Escroquer. XXe siècle

Cathédrale de l'Assomption à Vladimir. 1158-1160, 1185-1189 Photo. Escroquer. XXe siècle

Le règne de Vsevolod Yuryevich le Grand Nid est devenu une ère de prospérité politique et économique du pays de Vladimir-Souzdal, le prince était une autorité pour toute la Russie. Dans le même temps, Andrei Bogolyubsky, tout en restant à Vladimir, tentait toujours de dicter sa volonté aux Russes du Sud. princes, alors Vsevolod préférait déjà se limiter à une simple reconnaissance de leur part de son aîné. Cette politique des Yuryevich a eu 2 conséquences importantes. Le premier a été l’isolement le plus dramatique (par rapport à d’autres pays) du pays de Vladimir-Souzdal au sein de l’ancien État russe, exprimé notamment dans les tentatives d’Andrei, bien qu’échouées, de s’établir dans les années 60. XIIe siècle à Vladimir, métropole distincte de Kiev (après la mort en 1167 du prince de Kiev Rostislav Mstislavich, Andreï devint généalogiquement le plus âgé et les projets de création de la métropole de Vladimir furent abandonnés). La deuxième conséquence fut la formation intensive des possessions de nombreux Vsevolodovich et de leurs descendants. À la veille de l'invasion mongole, il existait déjà au moins 5 tables apanages de ce type (Rostov, Yaroslavl, Ouglitch, Pereyaslavl Zalessky, Yuryev Polskoy), malgré le fait que le territoire principal restait aux mains des dirigeants. Prince Vladimirski. Ces possessions se sont rapidement transformées en patries (Rostov est devenue la patrie des descendants du prince Vasilko Konstantinovich, le petit-fils aîné de Vsevolod, Pereyaslavl - la patrie des descendants de Yaroslav (Théodore) Vsevolodovich, etc.). Par la suite, cette fragmentation a progressé rapidement.

Avec un intérêt limité pour les affaires du sud de la République démocratique du Congo, les princes de Vladimir-Souzdal, poursuivant probablement l'objectif stratégique de garantir leurs intérêts dans le commerce international, ont déployé de grands efforts pour contrôler Novgorod et lutter contre la Bulgarie de la Volga. Déjà jusqu'au dernier. Jeudi XIIe siècle la copropriété de Vladimir et de Novgorod a pris forme dans un point clé du sud du pays de Novgorod - Torzhok, ce qui a donné à Vladimir un puissant levier d'influence sur Novgorod, puisque c'est par Torzhok que le pain si nécessaire à Novgorod venait du sud . Des campagnes furent dirigées contre la Bulgarie de la Volga : en 1120 sous Yuri Dolgoruky (après quoi un traité de paix fut conclu, qui fut observé, autant que l'on puisse en juger, presque jusqu'à la fin du règne de Yuri), en 1164 et au cours de l'hiver 1171/ 72 sous Andrei Bogolyubsky, une campagne grandiose en 1183 sous Vsevolod le Grand Nid (se terminant également par un traité de paix à long terme), en 1220 sous Yuri Vsevolodovich. Ces actions militaires s'accompagnèrent de l'expansion du territoire de la principauté de Vladimir-Souzdal le long de la Volga (au plus tard dans les années 60 du XIIe siècle, Gorodets Radilov fut fondée, en 1221 - Nijni Novgorod), ainsi que de l'introduction des Mords dans vassalité. tribus auparavant subordonnées aux Bulgares.

Terre de Novgorod

occupait une place particulière parmi les terres régnantes de D.R. Jusqu'à la fin. XIe siècle la table de Novgorod a été remplacée par des princes et des maires nommés depuis Kiev et, par conséquent, Novgorod était sous la subordination politique des princes de Kiev. Cependant, apparemment, ça va déjà. En 1090, un maire issu des boyards locaux apparaît à Novgorod, avec lequel le prince de Crimée doit partager le pouvoir d'une manière ou d'une autre. L'institution du posadnichestvo s'est renforcée avec l'accession du petit-fils de Monomakh, St., à la table de Novgorod en 1117. livre Vsevolod Mstislavich, qui, comme il y a lieu de le croire, a été contraint pour la première fois de conditionner son intronisation à un accord avec Novgorod. En 1136, les Novgorodiens expulsèrent Vsevolod, invoquant, entre autres raisons, une violation de l'accord de la part du prince, et désormais l'élection du prince de Novgorod devint finalement la prérogative du conseil municipal. Dans le même temps, les évêques de Novgorod furent également élus, puis se rendirent à Kiev pour être nommés métropolitains. La « liberté entre les princes » de Novgorod n'était pas illimitée. Les intérêts politiques et économiques ont obligé Novgorod à chercher sa place dans toute la Russie. politique, manœuvrant entre les princes les plus forts et d'eux, selon la situation, essayant d'obtenir un prince : soit des Yuryevich de Vladimir-Suzdal, soit des Rostislavich de Smolensk, ou (moins souvent) des Olgovich de Tchernigov.

En 2ème mi-temps. XII - 1er quart-temps. XIIIe siècle La structure de gestion de Novgorod a acquis la forme qui a été généralement conservée plus tard. au moment de l'indépendance : à côté du prince, dont la compétence se limitait aux questions militaires et à un tribunal commun avec le maire et dont les droits de propriété étaient considérablement limités, la veche élisait dès la fin le maire et l'archevêque. XIIe siècle - mille. La couche influente était la classe marchande, organisée en sociétés autonomes dirigées par des aînés. Cette influence des marchands s'expliquait principalement par la participation active de Novgorod au commerce international de la Baltique. Les bateaux de commerce de Novgorod naviguaient en danois, norvégien, suédois et allemand. ports. À Novgorod, il y avait des cours Gotland (cour gothique ; apparemment du tournant des XIe et XIIe siècles) et allemandes. marchands (cour allemande ; très probablement de la fin du XIIe siècle), sur le territoire desquels se trouvaient des catholiques. églises (cela s'est également produit à Kiev et à Smolensk). Ce commerce international était réglementé par des traités spéciaux, dont le plus ancien (parmi ceux qui existent) date probablement de 1191/92, en plus de ceux habituels pour les grands Russes de l'Antiquité. villes divisées en 10 centaines Novgorod était divisée en 5 extrémités. Même administrateur. L'organisation était également caractéristique de l'ensemble du territoire de Novgorod ; en plus des centaines, la région était également divisée en 5 pyatitins. La relation entre les structures centième et Konchansko-pyatin reste controversée.

Etat général Les problèmes ont souvent été résolus lors de la réunion à laquelle, avec les Novgorodiens, ont participé des représentants d'autres villes du pays de Novgorod - Pskov, Ladoga, Rusa, qui reflétaient l'étendue territoriale de la région de Novgorod du XIe siècle - de Pskov à le bassin de la Msta, de Ladoga à Lovat. Déjà au 11ème siècle. la pénétration des tributs de Novgorod a commencé vers le nord-est - dans la région du lac Onega. et Podvinya (Zavolochye). Au plus tard au 1er trimestre. XIIe siècle ces terres étaient densément couvertes par le système des cimetières de Novgorod, clairement illustré par la Charte du Prince. Sviatoslav de l'évêché de Novgorod 1137. Il est difficile de déterminer la frontière mobile des possessions de Novgorod à l'ouest et au nord, tout comme il n'est pas facile de séparer les territoires des affluents de Novgorod des terres directement incluses dans la structure politique du pays de Novgorod. . En 1ère mi-temps. XIe siècle le pouvoir de Novgorod a été établi dans la région estonienne à l'ouest du lac Peipus, où en 1030 Yaroslav le Sage fonda la ville de Yuryev de Livonian (Tartu moderne), mais ces possessions furent perdues après le début des années 90. XIIe siècle expansion de l'Ordre de Livonie et du Danemark à l'Est. États baltes, bien que plus tard. discours des Estoniens contre le Livonien et les dates. la domination bénéficiait souvent du soutien militaire de Novgorod. Probablement, simultanément avec les terres des Estoniens, les régions de Vodi et d'Izhora au sud se sont développées. rive du golfe de Finlande, ainsi que les Caréliens autour du lac Ladoga. Plus tard, la dépendance tributaire de Novgorod s'est étendue aux Finlandais. Tribus Emi au nord. côte du golfe de Finlande, au plus tard au tournant des XIIe et XIIIe siècles - jusqu'aux Finlandais de la côte de Terek (côte de la mer Blanche de la péninsule de Kola). Leurs terres ont été perdues au profit de Novgorod au milieu. XIIe siècle, lorsqu'ils furent capturés par la Suède. Novgorod-suédois le conflit fut de longue durée, prenant parfois la forme de campagnes à longue distance : les Suédois jusqu'à Ladoga en 1164, les Caréliens, soumis à Novgorod, jusqu'à la capitale de la Suède, Sigtuna (la région fut prise et pillée) en 1187.

Le sort de la terre de Kiev et les mécanismes de l'unité panrusse

Le pays de Kiev, comme Novgorod, se distinguait dans le système de principes fonciers de la R.D. Traditionnel l'idée de Kiev comme possession d'une famille princière, exprimée dans le remplacement alternatif de la table de Kiev par des princes de différentes branches conformément aux principes d'ancienneté généalogique et de paternité (un prince dont le père n'y avait jamais régné ne pouvait pas revendiquer Kiev), n'a pas permis à la capitale de devenir la propriété d'une dynastie distincte, comme c'était le cas dans tous les autres pays à l'exception de Novgorod. Eldership, qui a commencé avec le milieu - 2ème mi-temps. XIIe siècle peu évidente et faisant de plus en plus l'objet d'un accord interprincier, ne pouvait empêcher que Kiev ne devienne une pomme de discorde entre les factions belligérantes des princes et que sa possession se fasse au prix de compromis territoriaux plus ou moins importants. En conséquence, dans les années 70. XIIe siècle La terre de Kiev a perdu au profit de Volyn des volosts aussi importants que Beresteyskaya, qui sont allés aux fils du prince Vladimir-Volyn. Mstislav Izyaslavich et Pogorin (dans le cours supérieur de Goryn avec le centre à Dorogobuzh), où régnaient les fils du frère de Mstislav, le prince de Loutsk. Yaroslav Izyaslavich. Au milieu. XIIe siècle Turov a également quitté le règne de Kyiv.

Cependant, même sous cette forme tronquée, Kiev et le territoire de Kiev représentaient un organisme politique par rapport auquel les intérêts de presque tous les territoires de la République démocratique du Congo étaient en quelque sorte liés et donc unis ; Tout-russe L'importance de Kiev était due dans une large mesure au fait que la cathédrale du Haut Hiérarque de l'Église russe se trouvait ici. Dans les conditions de l'État. la polycentricité, l'idée de​​l'unité de la R.D., qui a continué à vivre comme l'idée centrale du​​russe ancien. la conscience sociale et l'idée dynastique consacrée par l'Antiquité, s'incarnaient principalement dans l'unité ecclésiale de l'ancienne Russie. Sur les terres qui constituaient la métropole de Kiev, les primates de l'essaim agissaient constamment comme artisans de paix dans les conflits interprinciers. La tradition de propriété clanique générale de la R.D. se reflétait dans la conviction que la défense du Sud. La Russie, c'est-à-dire avant tout la région de Kiev et la région de Pereyaslav, contre la menace polovtsienne était la cause commune des princes de toutes les terres (qui était soutenue par la mémoire de l'ancienne terre russe au sens étroit du terme) . Afin de « garder la terre russe » plus efficacement, les princes des terres avaient le droit de revendiquer la propriété (« parties » ou « communions ») sur cette terre russe. Bien que l’on ne sache pas exactement dans quelle mesure la pratique des « sacrements » était pratiquée systématiquement, son importance en tant qu’institution incarnant l’idée d’une communauté panrusse l'unité est évidente. Les campagnes dans la steppe polovtsienne étaient, en règle générale, des entreprises plus ou moins collectives. Ainsi, dans la campagne de 1183, en réponse aux nouveaux raids polovtsiens, outre ceux de Kiev, participèrent les régiments de Smolensk, de Volyn et de Galice. L'appel du « Conte de la campagne d'Igor » à une défense commune contre les Polovtsiens (en même temps, l'auteur de Tchernigov du « Conte... » s'adresse nommément aux princes de toutes les anciennes terres russes les plus importantes dans les années 80 de XIIe siècle) n’est pas seulement un slogan patriotique, mais un appel à la pratique politique dominante. En fait, la campagne contre les Mongols en 1223, qui s'est soldée par une défaite totale à Kalka, fut également panrusse avec la participation des princes de Kiev Mstislav Romanovich, de Tchernigov Mstislav Sviatoslavich, du Galicien Mstislav Mstislavich, de Volyn Daniil Romanovich (le régiment envoya par le Grand Prince Youri Vsevolodovitch de Vladimir n'a pas eu le temps de se battre). Preuve éclatante du sentiment vivant d'unité de la Grande Rus' - des « Ougors » (Hongrie) à la « Mer qui respire » (océan du Nord), le souvenir de l'époque de son apogée - le règne de Vladimir Monomakh - à la fois public et État. Idéalement, le « Mot sur la destruction de la terre russe », créé immédiatement après Mong. invasions (jusqu'en 1246).

Invasion mongole et déclin de l'État russe ancien (milieu de la 2e moitié du XIIIe siècle)

Mong. invasion 1237-1240 et l'établissement ultérieur du pouvoir suprême des Mongols sur presque tous les anciens Russes. les principautés ont provoqué un choc général dans l'ancien État russe. Mong. Les khans n'ont pas cherché à détruire les structures politiques qui existaient en Russie, essayant de s'appuyer sur elles à des fins administratives, économiques (perception des impôts) et militaires (utilisation des troupes russes). Les structures établies les plus importantes du Domong ont continué à exister. époque du pays régnant : Vladimir-Suzdal (sous le règne des descendants de Vsevolod le Grand Nid), Galice-Volynskaya (sous le règne des Romanovitch), Smolensk (où régnaient encore les Rostislavich), Tchernigovo-Severskaya, le centre de l'essaim s'est temporairement déplacé à Briansk (ici les Olgovichi ont conservé le pouvoir, mais Briansk à la fin du XIIIe siècle est tombé entre les mains des princes de la branche de Smolensk), Riazan (qui a également conservé sa dynastie) ; Novgorod, comme auparavant, reconnut la suzeraineté des dirigeants de Vladimir. princes. Le sort de Kiev et de la région de Kiev à cette époque est reflété avec parcimonie dans les sources, mais on sait que là aussi, probablement, le pouvoir des dirigeants de Vladimir s'est maintenu. princes - au moins sous Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) et St. Alexandre Yaroslavitch Nevski (1252-1263), qui reçut Kiev par la volonté du chef. Khan en 1249. En ce sens, la perte de la souveraineté politique de l'ancienne Rus. princes au milieu XIIIe siècle cela ne signifiait pas encore la destruction immédiate de l’ancien État russe.

Cependant, l’affaiblissement radical militaro-politique et économique de l’ancienne Russie. les principautés avec une forte augmentation des menaces extérieures ont conduit au fait que les tendances à la régionalisation des intérêts politiques des principaux princes se manifestaient déjà de manière persistante à Domong. période sont devenues irréversibles. La tentative utopique d’organiser une résistance collective aux Mongols par le biais d’une alliance militaro-politique entre les dirigeants ne s’est pas justifiée. livre Vladimir Andrei Yaroslavich (1249-1252) et Daniil Galitsky. La seule politique réaliste a prévalu. livre Alexandra Nevsky, fidèle aux Mongols. khanam, formé, bien sûr, pendant son règne de Novgorod à partir de l'expérience de repousser l'offensive de la Suède et de l'Ordre de Livonie sur les terres vassales de Novgorod, puis sur Novgorod. Tout cela a désactivé l'un des principaux mécanismes du système panrusse unité - défense commune contre les « sales » (peuples des steppes). En parallèle, il y avait un processus de fragmentation politique de l’ancienne Russie. principautés et terres. Donc, au milieu. XIIIe siècle Dans le pays de Vladimir-Suzdal, en plus des principautés de Rostov, Yaroslavl, Ouglitch, Pereyaslavl, Souzdal, Starodub et Yuryev qui existaient déjà à cette époque, 6 autres tables princières ont été formées : Belozersky, Galicia-Dmitrovsky, Moscou, Tver, Kostroma. et Gorodetsky, dans presque chacun d'eux, -rykh a établi sa propre branche princière. La situation était similaire dans le pays de Tchernigov-Seversk, où apparaissaient à cette époque les principautés de Vorgol, Lipovech, Briansk, Karachev, Glukhov et Tarusa, et dans d'autres pays. Une conséquence de la fragmentation politique de l’ancienne Russie. les principautés et les terres étaient une dévaluation du rôle politique du grand règne, qui devenait simplement un ajout territorial aux possessions de l'un ou l'autre prince « le plus ancien » de son espèce. L'exception était la principauté Galice-Volyn, établie depuis les années 70. XIIIe siècle consolidée sous le règne du prince galicien. Lev I Danilovich et le prince Volyn. Vladimir Vasilkovich avec le rôle principal du premier. Cependant, les intérêts politiques de Léon Ier et de Vladimir, ainsi que de leurs successeurs, étaient orientés vers les catholiques. l’ouest (Hongrie et Pologne) et le nord païen (reflétant la menace lituanienne et yatvingienne).

Dans les conditions actuelles, il n’existe pas de coordination stable des efforts du vieux russe. principautés (Volyn, Smolensk, Briansk, Novgorod, etc.) qui ont souffert du litas. les raids, qui se sont progressivement transformés en saisies territoriales, ne sont pas observés (à l'exception des campagnes organisées sur ordre et avec la participation des troupes des khans de la Horde). En ce sens, la crise est typique de la Russie ancienne. le statut d’État résultant de l’établissement du joug de la Horde a prédéterminé le succès de l’expansion de la Lituanie au XIVe siècle, ce qui s’est avéré catastrophique pour l’ancienne Rus. unité, car il a privé les fragments de l'ancien État russe du dernier lien politique - la communauté de la dynastie. Tous ces événements ont considérablement affaibli le rôle unificateur de l'Église par rapport à l'ancienne Russie. terres. En con. XIIIe siècle centre de toute la Russie La métropole s'est déplacée de Kiev, dévastée par les Mongols, vers le nord-est, d'abord vers Vladimir, puis vers Moscou. Au sud-ouest de la Russie. terres, du milieu XIVe siècle se sont retrouvés dépendants du litas. et polonais Depuis le début de ce siècle, les dirigeants ont tenté, avec un succès temporaire, d'établir des sièges métropolitains indépendants (voir les articles Diocèse galicien, Métropole lituanienne). En conséquence, à ser. XVe siècle Église russe depuis plusieurs années des siècles, elle a été divisée en parties de Moscou et de Russie occidentale. Vieille idée russe. l'unité a continué à vivre dans le domaine de la culture et de l'écriture, principalement dans les cercles ecclésiaux, se transformant en une idéologie qui attendait le moment où elle serait adoptée par les souverains moscovites et les Russes. empereurs.

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Franklin S., Shepard D.

Comme déjà indiqué dans la préface de l'ensemble du tome VIII, sa première section est consacrée à la période ancienne de l'histoire du pays, désignée par le concept de « Rus antique ». Mais où est le point de départ de l’histoire de la Russie ? Ce point, ou plutôt cette frontière, se trouve à au moins 2,5 millions d'années de nous, lorsque sur Terre une branche d'humanoïdes a émergé du monde animal, qui a jeté les bases de la race humaine. Cette frontière s'applique, comme l'indique le tome I de « l'Histoire de l'humanité », à l'ensemble de l'humanité, et donc aux habitants du territoire de la Russie, bien que les premières traces de créatures anthropoïdes nous conduisent aux territoires de l'Afrique de l'Ouest, de l'Inde. , les îles d'Indonésie et plus tard, au fur et à mesure de l'évolution humaine, se retrouvent également dans d'autres régions du monde, notamment dans la plaine d'Europe de l'Est, dans le Caucase et en Sibérie.

Dans le même temps, les auteurs de « l'Histoire de l'humanité », selon les mots de l'un des initiateurs et auteurs de la publication, Charles Morazé, soulignent qu'« il vaut mieux éviter de trop mettre en valeur ses ancêtres parmi nos lointains ancêtres communs, » puisque cela viole les bases scientifiques de l’histoire de l’humanité et suscite des passions et des ambitions nationales infondées. Nous suivrons ce conseil et, à notre tour, attirerons l'attention sur le fait que dans les volumes I et II de « l'Histoire de l'humanité », les auteurs (parmi lesquels se trouvent de nombreux archéologues et anthropologues russes éminents), abordant le thème de l'apparition et l'installation de personnes sur le territoire de la Russie, parlent également des ancêtres humains généraux dans les régions qu'ils ont étudiées, mais pas du tout des ancêtres de tel ou tel peuple. Dans cette édition, en nous appuyant sur les données des volumes précédents et en ne répétant que brièvement leurs conclusions, nous définissons essentiellement le jalon d'une présentation plus détaillée de l'histoire de la Russie, à partir de l'apparition des Indo-européens dans les espaces eurasiens. et leur interaction avec les ancêtres des peuples finno-ougriens déjà identifiés dans la même région et des peuples turcs, puisqu'une partie importante des peuples de Russie, à un degré ou à un autre, remonte précisément à ces communautés historiques de personnes.

À cet égard, il convient d’aborder la question posée dans « l’Histoire de l’humanité » sur la relation entre la préhistoire et l’histoire de l’humanité. La première et la plus longue période de la vie des gens est définie comme leur préhistoire et couvre la période allant d'il y a 2,5 millions d'années jusqu'à l'avènement de l'écriture, c'est-à-dire jusqu'à environ 5 mille ans avant JC, à partir de laquelle l'humanité est entrée dans son histoire déjà écrite. Acceptable pour les régions civilisationnellement les plus avancées de la planète à cette époque, c'est-à-dire pour les « régions culturelles clés » - Afrique du Nord (Égypte ancienne), Moyen-Orient ( civilisation sumérienne), Inde, Chine, cette approche s'avère totalement impensable pour le territoire de l'Europe occidentale, centrale et orientale et une partie importante de l'Asie, qui s'est avérée plus tard être le territoire de la Russie, dès le 5ème millénaire avant JC. ces régions représentaient la périphérie reculée et peu peuplée des « régions culturelles clés » de l’époque et continuaient à rester au niveau de la préhistoire de l’humanité. En abordant l'histoire de la Russie de cette époque et des millénaires et siècles suivants, nous nous sommes retrouvés dans une approche asynchrone de l'histoire de la Russie, dans laquelle les catégories historiques liées aux « régions culturelles clés » s'avèrent absurdes lorsqu'elles sont appliquées à d'autres. régions du monde, en particulier pour Europe de l'Est et l'Eurasie.

Cela s'applique également à l'histoire de la période la plus ancienne de l'histoire russe, couvrant la période commençant au IXe siècle. AD, c'est-à-dire du tournant de la formation de l'ancien État russe jusqu'en 1230. - au point au-delà duquel son intégrité politique cesse et où commence une période de fragmentation politique. Le caractère politique de l’État agit ici, comme à l’avenir, comme un commencement qui concentre et détermine les principaux processus civilisationnels. Cependant, à mesure que l'histoire de la Russie change, principalement dans sa période la plus ancienne et la plus ancienne, nous devrons considérer non seulement ce signe civilisationnel apparaissant pour ainsi dire sur la surface historique, qui à première vue est peu compatible avec le progrès de la Russie. la qualité de vie des personnes et l'amélioration de la personnalité humaine, bien qu'un tel lien entre le développement et l'amélioration des principes politiques et le progrès de la race humaine soit historiquement correct. Nous parlerons également d'autres phénomènes historiques mondiaux qui ont déterminé le développement civilisationnel de la région dans le contexte du développement paneuropéen et, en relation avec celui-ci, ont conduit à la maîtrise de l'écriture, à l'adoption du christianisme, à la participation à la politique européenne et eurasienne. , etc.

La zone étatique-territoriale de la Rus antique devrait être particulièrement définie. Initialement, ses composantes étaient l'ancien nord de la Russie, dirigé par Novgorod, et l'ancien sud de la Russie, dirigé par Kiev, déjà au Xe siècle. étaient des conglomérats multinationaux. Par la suite, ce territoire, qui fut sous le contrôle étatique d'un centre unique - Kiev, « la mère des villes russes », comme on dit dans la Chronique, et couvrant de vastes espaces depuis les Carpates jusqu'à la Moyenne Volga, depuis les rives de la De la Baltique et de la mer Blanche jusqu'à la région nord de la mer Noire, la péninsule de Taman, le détroit de Kertch et les contreforts du Caucase, se trouvait la Russie, un ancien État russe. Un tel État a continué d'exister lorsque le centre de l'État russe ancien s'est déplacé vers le nord-est, entre les rivières Oka, Volga et Klyazma, et également lorsque le titre de Grand-Duc a été transféré de Kiev à Tchernigov, puis au nord-est, à Vladimir. la Kliazma. La vie de cet État, comme cette période elle-même, s'est terminée avec la désintégration de son unité politique et économique, lorsque ses parties individuelles sont devenues partie intégrante d'autres formations étatiques, et que de nouvelles formations étatiques et de nouveaux phénomènes dans l'économie, les relations sociales et la culture ont ouvert la voie à l'avenir.