Réel et fantastique dans l’histoire « Le lieu enchanté » de N. V. Gogol

L'histoire de Nikolai Vasilyevich Gogol "Le lieu enchanté" est l'histoire d'un sacristain sur un incident de sa vie. C’est écrit d’une manière étonnamment vivante et intéressante. A chaque ligne, la lecture de cette histoire devient de plus en plus passionnante. Même le sacristain lui-même, qui a commencé l'histoire à contrecœur, a été tellement emporté par son récit qu'il a reproché aux auditeurs leur inattention : « Quoi vraiment !.. Écoutez comme ça !

Le personnage principal de l'histoire est le grand-père du sacristain. Son image est très lumineuse et mémorable. En nous racontant l'histoire qui est arrivée à mon grand-père, le sacristain essaie de nous transmettre tous les détails, ce qui rend l'histoire plus fiable.

Impossible de ne pas remarquer l'humour avec lequel le sacristain raconte son histoire. Il traite son grand-père de « vieux diable », se moque de la façon dont son grand-père dansait, de la façon dont il essayait de trouver un trésor, de la façon dont sa mère lui versait de la bouillie. Le grand-père, à son tour, appelait ses petits-enfants « enfants-chiens » et les grondait. Mais on sent que les personnages s'aiment et s'apprécient vraiment.

Selon le sacristain, le grand-père aimait surtout écouter les histoires des Chumaks qui passaient par là : « Et pour le grand-père, c'est comme une boulette affamée. Et on comprend que le héros lui-même était joyeux, personne intéressante, ce n'est pas pour rien que le sacristain dit : "Il lui est arrivé qu'il se mette ça en tête..."

Mais la meilleure façon de comprendre le caractère du grand-père est de décrire la recherche du trésor. Son discours et ses pensées sont pleins d'expressions inhabituelles : « Quel visage dégoûtant ! », « Eh bien, les gars, maintenant vous allez manger des bagels !

Ce n'est pas un hasard si Gogol a donné à l'histoire un tel titre - "Le lieu enchanté". Après tout, l’œuvre combine deux mondes : réel et fantastique. Tout ce qui est fantastique est lié à un tombeau, un trésor et un pouvoir diabolique.

Le monde réel, c'est la vie de tous les jours. Représentant vie ordinaire personnes, Gogol utilise des mots ukrainiens, par exemple « Chumaks », « kuren ». La description du mode de vie des personnages est intéressante, comment le grand-père cultive des pastèques, « les recouvre de bardane » et creuse « un nouveau lit pour les citrouilles tardives ». Ou sur la façon dont il détermine la météo : « Il y aura un grand vent demain ! » pensait le grand-père. Gogol admire les images de la vie de ce peuple, le travail créatif de ses héros.

Toute l'histoire est écrite de manière très lumineuse et colorée. Parfois, il semble que vous soyez vous-même parmi les auditeurs du sacristain, car la narration est interrompue par ses commentaires. D’après le discours du narrateur, il ressort clairement qu’il est lui-même déjà vieux. Mais le sexton, comme le grand-père, reste dans l'âme la même personne jeune, intéressante et insolite.

A la fin de l'histoire, le sacristain raconte qu'au lieu d'un trésor, le grand-père a apporté « des détritus, des querelles... ». Après cela, le héros a commencé à croire uniquement au Christ, et "... il a bloqué ce foutu endroit où ils ne dansaient pas avec une clôture et leur a ordonné de jeter tout ce qui était indécent...". On peut dire qu'avec ces lignes l'auteur se moque de son grand-père. Après tout, dans cette histoire, Gogol dit que le bien ne peut être acquis que par son propre travail. De plus, en prenant l'exemple de son grand-père, il nous apprend à croire au brillant, au pur : « C'est ainsi que les mauvais esprits de l'homme dupent ! »

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Brouillons de l'histoire de Gogol "Lieu enchanté" n'ont pas été conservés, donc date exacte sa création est inconnue. Il a probablement été écrit en 1830. L'histoire « Le lieu enchanté » a été incluse dans le deuxième livre de la collection « Soirées dans une ferme près de Dikanka ».

Les œuvres de cette collection ont hiérarchie complexe conteurs. Le sous-titre du cycle indique que « Soirées dans une ferme près de Dikanka » a été publiée par un certain apiculteur Rudy Panko. Les histoires « La soirée de la veille d'Ivan Kupala », « La lettre manquante » et « Le lieu enchanté » ont été racontées par le sacristain d'une église. Cette suppression de l'auteur du participant aux événements a permis à Gogol d'obtenir un double effet. Premièrement, pour éviter les accusations d’inventer des « fables », et deuxièmement, pour souligner l’esprit populaire de l’histoire.

Parcelle L'histoire est en réalité basée sur les traditions du folklore, bien connues de l'écrivain depuis son enfance. Les récits sur les « lieux maudits » et les trésors sont typiques de la création de mythes chez de nombreux peuples. Dans les légendes slaves, les trésors étaient souvent recherchés dans les cimetières. La tombe désirée était indiquée par une bougie soudainement allumée. Traditionnel pour histoires folkloriques Et motif transformer des richesses mal acquises en déchets.

L'originalité du récit se manifeste dans le langage vif et riche, généreusement parsemé de en mots ukrainiens: "Chumaks", "kuren", "bastan", "les gars"... Une représentation extrêmement précise de la vie populaire, ainsi que l'humour pétillant de l'écrivain, créent une atmosphère gogolienne particulière, pleine de fantaisie poétique et de sournoiserie. Il semble au lecteur qu’il fait lui-même partie des auditeurs du sacristain. Cet effet est obtenu grâce aux commentaires pertinents du narrateur.

Personnage principal histoire - grand-père Maxim. L'auteur le décrit avec une aimable ironie. C'est un vieil homme vif, joyeux et actif qui aime se vanter, danse avec frénésie et n'a pas peur du diable lui-même. Grand-père aime beaucoup écouter les histoires des Chumaks. Il gronde ses petits-enfants et les appelle "enfant chien", mais force est de constater que le vieil homme raffole des garçons manqués. Et ils se moquent amicalement de leur grand-père.

Un élément important de l’histoire est le lieu enchanté lui-même. À notre époque, cela s’appellerait une zone anormale. Grand-père découvre accidentellement « mauvais endroit» en dansant. Dès que le vieil homme arrive à sa frontière "près du lit de concombres", donc les jambes arrêtent de danser d'elles-mêmes. Et à l’intérieur du lieu enchanté, des choses étranges se produisent avec l’espace et le temps, que le grand-père attribue à l’action de mauvais esprits.

La transition entre le monde réel et irréel est représentée sous la forme d'un espace déformé. Les repères que le grand-père se marque dans la zone d'anomalie n'apparaissent pas dans le monde réel. Il ne trouve tout simplement pas l’endroit d’où sont visibles le pigeonnier du curé et l’aire du coiffeur.

Ce foutu endroit a "son propre caractère". Il n'aime pas les étrangers, mais ne fait pas de mal aux invités non invités, mais les effraie seulement. La pénétration de forces irrationnelles dans le monde réel ne cause pas non plus de dommages particuliers. Les terres situées dans la zone anormale ne produisent tout simplement pas de récoltes. Le lieu enchanté n'hésite pas à jouer avec grand-père. Soit il ne vous permet pas de venir à lui, malgré tous vos efforts, soit du coup il se livre facilement. La zone anormale a de nombreux moyens inhabituels dans son arsenal : du mauvais temps soudain, la disparition du mois du ciel, des monstres. La peur oblige le vieil homme à abandonner sa trouvaille pendant un moment. Mais la soif de profit s'avère plus forte, alors des forces d'un autre monde décident de donner une leçon au grand-père. Dans le chaudron, obtenu avec tant de difficulté dans un lieu maudit, il n'y avait pas de bijoux, mais "des conneries, des querelles et honte de dire ce que c'est".

Après une telle science, le héros de l'histoire est devenu très religieux et a juré de ne plus s'occuper des mauvais esprits et puni tous ses proches. Le grand-père se venge à sa manière du diable qui l'a tant trompé. Le vieil homme clôture le lieu enchanté avec une clôture et y jette tous les déchets de la tour.

Une telle fin est naturelle. Gogol montre que de tels trésors n'apportent rien de bon. Le grand-père ne reçoit pas un trésor en récompense, mais le ridicule. Ainsi, l'écrivain affirme l'idée du caractère illusoire de toute richesse acquise par un travail malhonnête.

Pouchkine, Herzen, Belinsky et d'autres contemporains de Gogol ont accepté avec enthousiasme Le Lieu Enchanté. Et aujourd'hui, les lecteurs avec le sourire et un grand intérêt se plongent dans monde incroyable, où règnent l'esprit, la poésie et la fantaisie, l'âme même du peuple prend vie.

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Notre résumé de The Enchanted Place peut être utilisé pour journal du lecteur. Encore plus bref récit les œuvres sont dans l'article de Gogol «Soirées dans une ferme près de Dikanka». Sur notre site Internet, vous pouvez lire le texte intégral de cette histoire, ainsi que le texte intégral du recueil « Soirées dans une ferme près de Dikanka », dans lequel elle est incluse.

« Le lieu enchanté » est le quatrième et dernier récit de la deuxième partie des « Soirées dans une ferme près de Dikanka » de Gogol. Le diacre de l'église locale, Foma Grigorievich, le raconte à nouveau. Le personnage principal de l'histoire est son grand-père, déjà familier aux lecteurs de l'histoire « La lettre manquante ».

Un été, alors que Foma Grigorievich était encore un petit enfant, son grand-père a planté un jardin de melons et de pastèques le long de la route et en a vendu les fruits aux marchands de passage. Un jour, environ six charrettes se sont arrêtées au jardin, dans lequel voyageaient de vieux amis de mon grand-père. Enchanté par cette rencontre, le grand-père a bien traité ses vieux amis, puis s'est mis à danser pour fêter ça. Faisant, malgré sa vieillesse, divers genoux complexes, il atteignit un endroit près d'un lit de concombres - et là, les jambes de son grand-père devinrent soudain comme du bois et cessèrent de le servir. En reculant, il accéléra à nouveau, mais au même endroit il se retrouva comme sous le charme. Maudissant Satan, le grand-père entendit soudain quelqu'un rire derrière lui. Il regarda autour de lui et vit qu'il n'était pas du tout là où il se trouvait un instant auparavant, mais de l'autre côté de son village. Et ce n'était plus le jour, mais la nuit.

Au loin, le grand-père remarqua une tombe. Une bougie brilla soudain dessus, suivie d'une autre. Selon la légende populaire, de telles choses se produisaient dans des endroits où des trésors étaient enterrés. Le grand-père était très content, mais il n’avait ni pelle ni pelle avec lui. Remarquant un endroit avec une grosse branche de trésor, le grand-père rentra chez lui.

Le lendemain, il partit avec une bêche chercher un trésor. Il s’est toutefois avéré que l’endroit qu’il avait remarqué n’était pas tout à fait le même que la veille. La vue sur les environs était différente et le grand-père n'a pas pu retrouver la branche qu'il avait laissée hier. Se retournant, il traversa le jardin jusqu'à l'endroit enchanté où il ne pouvait pas danser, dans sa colère il frappa le sol avec une pelle - et se retrouva de nouveau aux mêmes abords du village où il s'était trouvé la veille. Maintenant, elle avait la même apparence qu’avant. Le grand-père y a immédiatement vu la tombe et la branche laissée dessus.

Le grand-père commença à creuser à la recherche d'un trésor et tomba bientôt sur un chaudron dans le sol. "Ah, ma chérie, c'est là que tu es !" - cria le grand-père, et ces paroles furent soudain répétées par des voix humaines par un oiseau venu de nulle part, une tête de bélier accrochée à un arbre et un ours qui grognait. Une terrible tasse est apparue de la souche d'un arbre voisin, et tout à coup, le grand-père a semblé voir un trou profond à proximité et derrière lui une immense montagne. Surmontant sa peur, il sortit du sol le chaudron contenant le trésor, l'attrapa et courut aussi vite qu'il le pouvait. De dos, quelqu'un lui fouette les jambes avec des tiges...

Gogol "Lieu enchanté". Illustration

Pendant ce temps, dans le jardin, Thomas, ses frères et leur mère, venus leur donner à dîner, se demandaient : où était encore passé grand-père ? Après avoir ramassé les slops dans un seau après le dîner, la mère cherchait où les verser, et soudain elle vit : une baignoire se dirigeait vers elle, comme toute seule. La mère a pensé que les gars plaisantaient et a éclaboussé la boue dans la baignoire, mais ensuite il y a eu un cri, et au lieu de la baignoire, elle a vu devant elle un grand-père trempé avec un grand chaudron dans les mains. Cependant, au lieu de l'or que le vieil homme espérait trouver, il y avait des détritus et des querelles dans le chaudron...

Et peu importe combien de temps après ils ont semé, écrit Gogol, cet endroit enchanté au milieu du jardin, rien de valable n'y a jamais poussé. Quelque chose a surgi dans cet endroit qu'on ne peut même pas distinguer : une pastèque n'est pas une pastèque, une citrouille n'est pas une citrouille, un concombre n'est pas un concombre... le diable sait ce que c'est !

Gogol N.V. Conte de fées "Le lieu enchanté"

Genre : conte de fées mystique littéraire

Les personnages principaux du conte de fées "Le lieu enchanté" et leurs caractéristiques

1. Narrateur, sacristain dans sa jeunesse. Un garçon joyeux et espiègle.
2. Grand-père Maxime. Important, en colère, sérieux. Je voulais trouver un trésor.
3. La mère du narrateur. J'ai versé de la bouillie sur mon grand-père.

1. Le sacristain commence l'histoire
2. Grand-père et son poulet
3. Arrivée des Chumaks
4. Dansant
5. Lieu enchanté
6. Tombe avec bougie
7. À la recherche d'une tombe
8. Encore une fois à la tombe
9. Peur et horreur
10. Dépose de la chaudière
11. Slop chaud
12. Déchets dans la chaudière.
13. Ne faites pas confiance aux mauvais esprits.

1. Le sacristain se souvient de sa jeunesse, de la façon dont il vivait avec son grand-père dans une zone fumeurs près de la route.
2. Une fois que les Chumaks sont arrivés et que le grand-père a commencé à danser, mais tout à coup il s'est retrouvé dans un endroit inconnu.
3. Grand-père a vu une bougie sur la tombe et s'est rendu compte qu'il y avait là un trésor.
4. Un jour plus tard, le grand-père se tenait de nouveau dans le lieu maudit et se retrouvait près de la tombe.
5. Il fut effrayé par les mauvais esprits, mais il sortit le chaudron et le rapporta à la maison.
6. La mère a aspergé le grand-père de slop et il y avait des ordures dans le chaudron.

Qu'enseigne le conte de fées « Le lieu enchanté » ?
Le conte de fées enseigne de ne pas essayer de devenir riche rapidement, de ne pas chercher un trésor, mais de travailler. Apprend à ne pas croire aux mauvais esprits. Enseigne qu'il existe de nombreuses choses mystérieuses et incompréhensibles dans le monde. Vous apprend à être courageux et ferme dans la foi.

Revue du conte de fées "Le lieu enchanté"
J'ai beaucoup aimé cette histoire que l'auteur qualifie d'histoire vraie. Bien sûr, je ne croyais pas vraiment à cette histoire ; cela me paraissait toujours comme un conte de fées, mais c’était intéressant à lire. Et la description des mauvais esprits sur la tombe m’a même fait sourire, même si je ne voudrais pas moi-même rencontrer quelque chose comme ça la nuit.

Proverbes pour le conte de fées "Le lieu enchanté"
Le diable est fort, mais il n'y a pas de volonté.
Il y aurait un marais, mais il y aurait des démons.
Si vous jouez avec le diable, c’est vous-même qui en êtes responsable.
Priez Dieu et ne vous en souciez pas.
Le diable n’est pas aussi effrayant qu’on le peint.

Mots inconnus dans le conte de fées "Le lieu enchanté"
Chumak - chauffeur
Bachtan - melon
Kavun - pastèque
Levada - potager
Khoustka - écharpe
Kukhwa - baril

Lisez un résumé, un bref récit du conte de fées "Le lieu enchanté"
Le sacristain raconte un incident de sa jeunesse.
Son père l'emmena vendre du tabac et le narrateur, son grand-père, sa mère et ses deux frères restèrent à la maison. Pendant l'été, le grand-père est allé vivre dans un kuren près de la route et a emmené les garçons avec lui. Et puis un jour, les Chumaks, six charrettes, sont apparues le long de la route. Devant marchait un chumak avec une grande moustache grise.
Il reconnut son grand-père et lui dit bonjour. Le grand-père était ravi de ses anciennes connaissances et entra pour les embrasser. Tout le monde s'est assis, a pris des pastèques et le grand-père leur a ordonné de jouer de la buse et de danser. Et même les jambes de mon grand-père étaient prêtes à danser. Et donc il n’a pas pu le supporter et s’est précipité pour se couper les genoux. J’ai accéléré, j’ai atteint le milieu, mais mon genou n’a pas fonctionné. Il s’est retourné, est revenu, est revenu au même endroit – ça n’a pas marché.
Le grand-père injuriait Satan, et voilà, l'endroit autour ne lui était pas familier. Le grand-père regarda de plus près, aperçut le pigeonnier du curé et monta sur le chemin. Cela continue et la nuit est sombre, impénétrable. Soudain, une bougie fut allumée près de la tombe - il y avait là un trésor. Le grand-père a regretté qu'il n'y ait ni pelle ni bêche, il a empilé une énorme bûche sur la tombe et est rentré chez lui. Je suis rentré à la maison, les Chumaks étaient déjà partis et mon grand-père s'est endormi.
Le lendemain, vers le soir, le grand-père prit une pelle et se rendit au jardin du curé. Il marcha et erra, mais ne parvint pas à trouver la tombe. Et puis il s'est mis à pleuvoir. Grand-père est rentré mouillé, allongé là, jurant avec les derniers mots.
Le lendemain, le grand-père a parcouru le champ de melons comme si de rien n'était, couvrant les pastèques. Et le soir, je suis passé devant le lieu enchanté avec une pelle, je n'ai pas pu le supporter, j'ai marché au milieu et je l'ai frappé avec une pelle. Et encore une fois je me suis retrouvé au même endroit près de la tombe. Et la bougie brûle à nouveau.
Le grand-père s'est approché de la tombe. Il voit une énorme pierre posée dessus. Le grand-père a déterré la pierre et l'a poussée hors de la tombe. Le grand-père s'est arrêté pour faire une pause, a versé du tabac sur son poing, l'a juste porté à son nez, quelqu'un derrière lui a éternué, il en a aspergé tout le grand-père.
Grand-père se retourne - personne. Grand-père a commencé à creuser. J'ai déterré le pot et j'étais ravi. "Voilà, ma chérie", dit-il. Et le nez de l'oiseau répète les mêmes mots. Et puis une tête de bélier du haut de l'arbre. Et un ours derrière un arbre. Grand-père a eu peur et le nez de l'oiseau, le bélier et l'ours ont tous répété après lui.
Le grand-père a eu peur et a regardé autour de lui. Et la nuit est terrible - pas de mois, pas d'étoiles. Oui, une sorte de tasse apparaît derrière la montagne, ses yeux sont rouges, son nez est comme de la fourrure dans une forge. Grand-père a jeté le chaudron et était sur le point de courir quand tout a disparu, tout est devenu silencieux.
Le grand-père a compris que les mauvais esprits ne font qu'effrayer. Avec difficulté, il sortit le chaudron et courut aussi vite qu'il le pouvait. Et ce n’est qu’au jardin du curé qu’il s’arrêta.
Pendant ce temps, tout le monde à la maison se demandait où grand-père avait disparu. La mère était déjà venue de la ferme avec des boulettes, tout le monde avait déjà dîné, et la mère lavait le chaudron et cherchait un endroit pour verser la bouillie. On dirait qu'un tonneau arrive, quelqu'un doit le pousser par derrière.
La mère a décidé que les garçons jouaient et a versé la liqueur chaude directement dans le tonneau. Quand quelqu’un se met à crier d’une voix grave, et voilà, c’est grand-père.
Il s'essuie, se dispute et éteint la chaudière. Des promesses de richesse. Il l'ouvre et il y a des détritus, des ordures, de la saleté. Le grand-père cracha et ordonna de ne jamais croire aux mauvais esprits. Dès son apparition, il a immédiatement commencé à se faire baptiser. Et il a ordonné de jeter des détritus et des détritus dans ce foutu endroit.
De bonnes pastèques y poussaient.

Dessins et illustrations pour le conte de fées "Le lieu enchanté"

L'histoire "Le lieu enchanté" ( quatrième), se termine la deuxième partie des « Soirées dans une ferme près de Dikanka ». Il a été publié pour la première fois en 1832 dans le deuxième livre des Soirées. L’absence de manuscrit ne permet pas de déterminer la datation exacte de l’écriture de l’histoire. On suppose qu'il fait référence aux premiers travaux de N.V. Gogol et remonte à la période 1829-1830.

DANS scénario deux motifs principaux s'entremêlent : la recherche de trésors et les outrages commis par des diables dans des lieux enchantés. L'histoire elle-même trouve son origine dans des histoires folkloriques dont le leitmotiv principal est l'idée que la richesse obtenue auprès des mauvais esprits n'apporte pas le bonheur. D’une certaine manière, il a quelque chose en commun avec « La soirée de la veille d’Ivan Kupala ». L'auteur dénonce la soif d'enrichissement, la passion irrépressible pour l'argent, qui entraîne évidemment des conséquences catastrophiques, et transforme l'argent acquis en poubelle. L’histoire est basée sur des croyances populaires et des légendes sur des « lieux trompeurs » enchantés.

Analyse du travail

L'intrigue de l'œuvre

Basé sur le folklore, que Nikolai Vasilyevich connaissait très bien depuis son enfance. Des légendes et des croyances sur les « lieux enchantés » et les trésors existent chez la plupart des peuples du monde. Les Slaves croyaient que les trésors pouvaient être trouvés dans les cimetières. Une bougie brillait au-dessus de la tombe avec le trésor. Traditionnellement et croyance populaire cette richesse mal acquise se transforme en détritus.

L'histoire est riche en folk riche, vibrant et original. langue ukrainienne, qui est couvert de mots ukrainiens : « bashtan », « kuren », « chumaks ». La vie populaire est représentée avec le plus de précision possible, l'humour de Gogol crée une atmosphère unique. L’histoire est structurée de telle manière que vous ressentez un sentiment de présence personnelle, comme si vous étiez vous-même parmi les auditeurs du sacristain. Ceci passe par les commentaires précis du narrateur.

L'intrigue est basée sur l'histoire du diacre de l'église locale, Foma Grigorievich, connue de nombreux lecteurs grâce à l'histoire «La lettre manquante», sur un incident dans la vie de son grand-père. Son histoire, vivante et mémorable, est pleine d'humour. Ce n’est pas un hasard si l’auteur a donné à l’histoire le titre « Enchanted Place ». Il entremêle deux mondes : la réalité et le fantastique. Le monde réel est représenté par le mode de vie des gens, le monde fantastique est représenté par une tombe, un trésor et la diablerie. Les souvenirs du sacristain le ramènent à l'enfance. Le père et son fils aîné allaient vendre du tabac. Une mère de trois enfants et un grand-père sont restés à la maison. Un jour, après avoir fait une virée avec des marchands en visite, le grand-père se mit à danser dans le jardin jusqu'à atteindre un endroit du jardin et s'arrêta, enraciné sur place, près d'un lit de concombres. J’ai regardé autour de moi et je n’ai pas reconnu l’endroit, mais j’ai réalisé qu’il se trouvait derrière l’aire de battage du commis. D'une manière ou d'une autre, j'ai trouvé un chemin et j'ai vu une bougie s'allumer sur une tombe voisine. J'ai remarqué une autre tombe. Une bougie y brillait également, suivie d'une autre.

Selon la légende populaire, cela se produit là où le trésor est enterré. Grand-père était content, mais il n'avait rien avec lui. Après avoir marqué l'endroit avec une grosse branche, il rentra chez lui. Le lendemain, il essaya de trouver cet endroit, mais ne trouva rien, frappant accidentellement le lit de concombre avec une pelle, il se retrouva à nouveau au même endroit, près de la tombe sur laquelle reposait la pierre.

Et puis la vraie diablerie a commencé. Avant que le grand-père ait eu le temps de sortir le tabac pour le sentir, quelqu'un a éternué derrière son oreille. Il commença à creuser et déterra un pot. "Ah, ma chérie, c'est là que tu es !" Et après lui, les mêmes paroles furent répétées par un oiseau, une tête de bélier tombée du haut d'un arbre et un ours. Le grand-père a eu peur, a attrapé le chaudron et s'est enfui. A cette époque, sa mère et ses enfants commencèrent à le chercher. Après le dîner, la mère sortit pour verser la liqueur chaude et vit un tonneau ramper vers elle. Décidant qu’il s’agissait de vilains enfants, la femme lui a versé de la bave. Mais il s'est avéré que c'était mon grand-père qui marchait.

Nous avons décidé de voir quel genre de trésor le grand-père avait apporté, avons ouvert le pot et il y avait des ordures « et c'est dommage de dire ce que c'est ». À partir de ce moment-là, le grand-père a commencé à croire uniquement au Christ et a clôturé le lieu enchanté avec une clôture.

Personnages principaux

Grand-père Maxime

Le héros de l'histoire est le grand-père Maxim. À en juger par les paroles du sacristain, son grand-père était une personne joyeuse et intéressante. Dans la description ironique de l'auteur, c'est un vieil homme joyeux et vif qui aime s'amuser, plaisanter et se vanter quelque part. Un grand fan d'écouter des histoires de Chumakov. Il se réfère à ses petits-enfants uniquement comme des « enfants chiens », mais il est clair qu’ils sont tous ses favoris. Ses petits-enfants lui répondent avec le même amour.

Lieu enchanté

Le lieu enchanté lui-même peut être appelé le héros de l'histoire. Par notions modernes on peut l'appeler un endroit anormal. Le grand-père Maxim découvre ce lieu par hasard en dansant. A l'intérieur de la zone, l'espace et le temps changent de propriétés, que le vieil homme attribue aux mauvais esprits. Se zone anormale a aussi son propre caractère. Cela ne montre pas beaucoup d’amour envers les étrangers, mais cela ne fait pas de mal ouvertement, seulement de manière effrayante. Grand mal il n'y a aucune différence avec la présence de cet endroit dans le monde réel, sauf que rien ne pousse ici. De plus, il est prêt à jouer avec le vieil homme. Parfois, il se cache, parfois il s'ouvre facilement. De plus, il dispose de nombreux moyens d'intimidation : la météo, la lune qui disparaît, les têtes de béliers qui parlent et les monstres.

La démonstration de tous ces miracles effraie un moment le vieil homme et il abandonne sa trouvaille, mais la soif du trésor s'avère être plus fort que la peur. Pour cela, le grand-père est puni. Le chaudron qu’il avait obtenu avec tant de difficulté s’est avéré rempli de détritus. La science lui a bien servi. Le grand-père est devenu très pieux, a juré de s'associer aux mauvais esprits et a puni tous ses proches pour cela.

Conclusion

Avec cette histoire, Gogol montre que seule la richesse acquise honnêtement est utile pour une utilisation future, et que la richesse acquise de manière malhonnête est illusoire. En utilisant l'exemple de l'histoire avec son grand-père, il nous donne l'opportunité de croire au bien et au brillant. Les contemporains de l'écrivain, dont Belinsky et Pouchkine Herzen, ont reçu l'histoire avec des critiques élogieuses. Depuis plus de 150 ans, cette histoire fait sourire le lecteur, le plongeant dans le monde étonnant de Gogol, fait d'esprit, de fantaisie et de poésie populaire, dans lequel l'âme même du peuple prend vie.

"Enchanted Place" utilisation particulièrement habile du folklore et légendes folkloriques. Même le mauvais esprit introduit dans l’histoire n’a rien à voir avec le mysticisme. La fiction populaire nous séduit par sa simplicité quotidienne, naïve et spontanée. Par conséquent, tous les héros de Gogol sont saturés de couleurs vives de la vie, pleins d’enthousiasme et d’humour populaire.