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Légendes folkloriques de Crimée. Légendes de Crimée

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légendes anciennes

La fondation du monastère est entourée de légendes. L'un d'eux a été raconté par l'historien russe du XVIIe siècle. l'auteur de l'Histoire scythe, l'ambassadeur du tsar de Moscou Mikhaïl I. Lyzlov : « Il était une fois un grand serpent dans ces montagnes de pierre, dévorant les gens et le bétail, et pour cette raison les gens se sont enfuis de cet endroit, le laissant vide ; mais comme s'il y avait encore des Grecs qui y vivaient et des genuens, priant le Très Saint Theotokos, afin qu'ils soient libérés du serpent onago; et ainsi une fois dans le fardeau de voir dans la montagne cette bougie allumée là où ils ne pouvaient pas tordre pour des montagnes acérées à gravir, tailler des marches en pierre et venir là, où la bougie brûlait et ayant acquis l'image du Très Saint Théotokos et je brille devant lui brûlant ; il y a aussi près de cette image et le serpent de celui-ci, l'ayant trouvé mort, se déshabilla. Et ainsi la joie de l'avenir, rendant grâces à la Mère de Dieu, leur ordonna de les délivrer d'un si mauvais serpent, l'ayant coupé en morceaux, le brûlant au feu. à partir de ce moment, les habitants de la région commencent souvent à s'y promener et à prier le Très Saint Théotokos."

Selon une autre légende, "dans les temps passés, un berger d'un prince-toparque nommé Michael conduisit autrefois son troupeau dans le ravin Uspensky actuel pour le pâturage et vit ici sur un rocher à 10 sazhens du sol une icône de la Mère de Dieu et un bougie devant elle. Frappé par un phénomène miraculeux, il en fit immédiatement part à ses supérieurs, et lorsque la nouvelle parvint aux oreilles du prince, il ordonna que l'icône soit retirée et transférée dans sa maison, située dans les montagnes environnantes. la maison : elle se tenait de nouveau au même endroit, sur le rocher. La même chose se produisit une autre fois, lorsqu'ils décidèrent de la retirer à nouveau du rocher. Alors tout le monde comprit que la Mère de Dieu ne voulait pas que sa sainte face soit dans n'importe quel autre endroit que celui des rochers où il est apparu : sans tarder, ils ont décidé de construire un petit temple dans le rocher même, en face de l'endroit où la sainte icône est apparue. y. L'apparition de la sainte icône a eu lieu le 15 août, c'est pourquoi le nouveau temple est dédié à l'Assomption de la Mère de Dieu.

Les mots touchants des légendes contiennent de nombreux signes de son origine beaucoup plus ancienne, lorsque le "serpent maléfique qui dévorait les gens et le bétail" était encore un personnage familier dans les légendes. Il est à noter que dans la deuxième légende, le berger qui a découvert l'icône porte son nom, tandis que le prince toparch n'est pas nommé. Le nom du premier est Michael, en l'honneur de l'archange Michael, qui était particulièrement souvent représenté avec une épée perçant la gorge d'un serpent-dragon. Les temples en son honneur remplaçaient généralement, au sommet des collines et des montagnes, les anciens sanctuaires d'Apollon - les tueurs de Typhon, ou d'autres divinités solaires. Il est également à noter que la Mère de Dieu elle-même a voulu consacrer de son visage un rocher imprenable d'où jaillit une source curative.

Ajoutez à cela d'autres témoignages de la vénération de ce lieu dans l'Antiquité. L'artiste et chercheur de Crimée D. Strukov écrit dans "Monuments antiques du christianisme à Taurida" que le jour de la fête du temple - le jour de l'Assomption de Notre-Dame le 15 août - le service a lieu, en raison de la confluence des personnes, sur le site devant le monastère, sur une structure en pierre semblable à un dolmen, selon la photo qu'il a postée. Au-dessus du monastère lui-même, le célèbre archéologue N.I. Repnikov a découvert des boîtes en pierre de Tauris.

Enfin, le monastère était vénéré non seulement par les Grecs chrétiens, mais aussi par les Tatars et même par les khans Bakhchisarai eux-mêmes. Selon Lyzlov, "une fois que le Khan de Crimée Achi-Girey (Khadzhi-Girey - G. F.), luttant contre ses adversaires, a demandé l'aide du Très Saint Théotokos (au monastère de l'Assomption), promettant la célèbre offrande et l'honneur de payer son image et faire des tacos: toujours pour d'où vous revenez avec égoïsme et victoire, puis choisir un cheval ou deux des meilleurs, vendre et acheter de la cire et des bougies, fabriquer et y installer après une année entière, des hérissons et ses héritiers, les khans de Crimée, faire beaucoup de choses.

Le monastère de l'Assomption est probablement beaucoup plus ancien. Peut-être sa fondation est-elle liée à l'afflux d'adorateurs d'icônes à la fin du VIIIe siècle. Si dans les vallées environnantes la population chrétienne, comme en témoignent les cimetières, existait depuis le VIe siècle, c'est tout naturellement que des églises et des monastères sont apparus à cette époque. De plus, cela s'applique à un lieu aussi vénéré que le rocher de l'Assomption avec sa source vivifiante. Au siècle dernier, la communication spirituelle constante du monastère avec le monastère situé près de Trébizonde à Sumela a été notée à plusieurs reprises: elle a été fondée en 386 et dans son temple principal au nom de l'Assomption de la Mère de Dieu, il y avait une icône miraculeuse d'Hodiguitria. Selon la légende, c'est dans ce temple que se trouvait l'icône de la Mère de Dieu, qui a été miraculeusement transférée au rocher de l'Assomption près de Bakhchisaray.

L'archéologue et historien domestique bien connu N. I. Repnikov, qui a eu l'occasion de voir l'icône, a noté son antiquité et a attribué son écriture aux VIII-IX siècles. A cette époque (jusqu'en 1918), elle se trouvait dans l'église de l'Assomption près de Marioupol, dans la mer d'Azov, où elle fut emmenée par des Grecs orthodoxes lors de la réinstallation de 1778. De plus, ses traces sont perdues.

Cependant, les chrétiens restés en Crimée n'ont pas permis l'abolition de l'église de l'Assomption : de 1781 à 1800. le prêtre grec Constantine Spirandi y a servi. À la place de l'icône miraculeuse manifestée de la Mère de Dieu Hodigitria, prise par les Grecs, l'icône de l'Assomption de la Mère de Dieu a été placée dans le temple - un cadeau du commandant de Bakhchisaray, le colonel Totovich (serbe d'origine ). Des miracles ont continué à être accomplis à partir de cette icône, et la vénération de ce lieu saint parmi les habitants s'est exprimée dans le fait que le 15 août, le jour de l'Assomption de la Mère de Dieu, de nombreux pèlerins se sont rassemblés au Rocher de l'Assomption ; parmi eux se trouvaient des souverains russes et des membres de la maison royale.

Le Skete de la Dormition de Bakhchisaray a été ouvert en 1850 grâce à l'énergie et aux efforts de l'archevêque de Kherson et de Taurida Innocent, qui ont proposé la restauration des anciens lieux saints de Crimée.

Les églises rupestres et les monastères étaient associés à l'ancienne Thébaïsme, ils rappelaient vivement aux personnes présentes les lieux de rencontre des premiers chrétiens qui s'étaient enfuis parmi les déserts et les gorges. Elle ressemblait surtout à Athos, la "montagne sainte", et cette continuité était surtout soulignée par la présence du métropolite grec Agafange, le représentant de l'antique Athos lors de la consécration de la nouvelle. Mgr Innokenty, dans des paroles pleines de puissance et de haute poésie biblique, a ainsi exprimé le sens du "Rocher de l'Assomption": pendant de nombreux siècles, il a été attiré par "la foi vivante dans le Seigneur" et "l'amour pour sa très pure Mère ", qui "dans sa merveilleuse icône des années des anciens a choisi cette montagne pour son habitation."

Peu à peu, le monastère a été décoré de nouveaux bâtiments et temples. Trois étages s'y distinguaient déjà : en bas, dans la vallée, un bâtiment réfectoire avec services, deux hôtels ; en moyenne, une église Innocentievsky légèrement ajourée, la maison du recteur, une fontaine en forme de chapelle et trois cellules troglodytes ont été érigées; au niveau supérieur se trouvaient l'église de la grotte de l'Assomption, les églises de l'évangéliste Mark et St. Constantin et Hélène, un clocher et treize cellules troglodytiques. Ils ont grimpé ici le long des escaliers creusés dans la roche, faisant avec révérence l'ascension vers le refuge des premiers chrétiens, qui a survécu à des siècles de persécution. Cette expérience vivante n'avait pas besoin de preuves archéologiques et de preuves. Disons en passant qu'ils sont encore absents aujourd'hui, mais l'"impression fantastique" faite sur les habitants du nord par le monastère de l'Assomption, qui ressemble beaucoup aux anciens monastères de montagne palestiniens et grecs, persiste aujourd'hui.

Dans le prolongement de l'église le long des rochers à droite, on aperçoit un long dais rocheux avec des traces des anciennes dépendances - les cellules des moines. Le chemin mène à un escalier de 84 marches, creusé dans un rocher à pic et menant à un plateau où se trouvaient autrefois les terrains du monastère. L'escalier, clôturé sur le côté par un parapet en pierre, a été parfaitement conservé et, comme autrefois, on peut gravir le plateau le long de celui-ci.

En continuant le long de la route, sur laquelle les cimes des arbres se referment par endroits, formant un tunnel, nous passons devant la fontaine Gaza-Mansur abandonnée, les restes de murs et d'escaliers qui menaient autrefois à une petite chapelle de derviche et à un cimetière musulman du XIV- XV siècles.

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La mer Noire couvre une superficie de 442 000 mètres carrés. kilomètres, la plus grande profondeur est de 2,245 mètres. La mer est presque 90% sans vie, car à des profondeurs dépassant 150-200 mètres, l'eau est fortement saturée en sulfure d'hydrogène, qui tue presque tous les organismes vivants.

Dans les temps anciens, les tribus locales appelaient la mer Temarunda, ce qui signifie « Dark Abyss ». Les anciens Grecs ont d'abord donné à la mer le nom de Pont Aksinsky - "Inhospitalier". Mais après la fondation et l'épanouissement des colonies grecques, ils ont commencé à l'appeler Evksinsky - "Hospitalier".

ouah c'était. Il y a si longtemps que même le décompte du temps a reculé. Une tribu de montagnards fiers et épris de paix vivait à Tauris. Ils vivaient tranquillement et paisiblement. Personne n'a été attaqué, et personne ne les a attaqués. Ils cultivaient la terre et élevaient des enfants. Les mains intelligentes des montagnards ont appris à faire pousser des raisins et des roses parfumées sur les pentes des montagnes. La chaîne de montagnes est inflexible, mais les montagnards sont un peuple patient et industrieux. Du bord de la mer, ils apportaient de la terre dans des paniers et en recouvraient les crevasses. Et les montagnes, couvertes de vignes, d'arbres fruitiers, de cornouillers et de noyers, erraient.

Il y avait beaucoup de gibier dans les forêts de montagne et les montagnards étaient des tireurs bien dirigés. Mais ils n'abusaient pas de leurs armes et ne tiraient leurs cordes d'arc que lorsqu'ils avaient besoin de nourriture. Le village des montagnards s'enrichissait chaque année ... Ils entendirent parler de Taurida dans la lointaine Hellas, et les Grecs décidèrent de conquérir cette terre riche.

De nombreux navires sont apparus au large de Taurida. C'étaient des Hellènes armés. Ils voulaient s'approcher du rivage sous le couvert de la nuit et attaquer les alpinistes endormis. Mais la mer s'est soudainement illuminée d'une flamme bleuâtre et les montagnards ont vu les extraterrestres. Les navires grecs naviguaient comme sur de l'argent. Les avirons éclaboussent l'eau et les embruns scintillaient comme des étoiles dans le ciel. Même l'écume au large de la côte brillait d'un bleu mort.

Le village d'alpinistes s'alarme. Les femmes et les enfants se sont cachés dans les grottes, tandis que les hommes se préparaient à repousser l'assaut. Ils ont réalisé que la bataille ne serait pas pour la vie, mais pour la mort : il y avait d'innombrables Grecs.

Mais ici, comme si les nuages ​​couvraient les étoiles. Ces aigles vautours géants ont décollé des rochers et se sont précipités vers la mer. Après avoir déployé leurs immenses ailes, les aigles ont commencé à tourner au-dessus des navires grecs. Les Hellènes hurlaient de peur et se couvraient la tête de boucliers. Mais alors un cri menaçant du chef vautour se fit entendre, et les oiseaux avec leurs becs de fer commencèrent à creuser des boucliers en bois recouverts de cuir.

Les montagnards étaient ravis de voir le soutien du ciel et ont commencé à pousser d'énormes rochers dans l'eau.

La mer s'est rebellée, prise d'assaut, d'énormes vagues se sont élevées. Si énorme que les embruns salés, perçant l'obscurité de la nuit, ont atteint le soleil et provoqué la pluie. Au-dessus de la mer, il y avait un gémissement et un rugissement continus.

Dans la peur, les Hellènes ont refoulé leurs navires. Mais peu sont revenus sur leurs côtes.

Depuis lors, les Grecs ont commencé à appeler cette mer Pontus Aksinsky - la mer Inhospitalière. Et ils ont puni leurs enfants pour qu'ils n'aient jamais levé d'armes contre les habitants de Taurida et n'aient jamais essayé de transmettre Pontus Aksinsky.

On ne sait jamais combien de temps s'est écoulé depuis lors, seulement à nouveau les Grecs ont commencé à être attirés par les rives ensoleillées de la riche Taurida. Mais ils se souvenaient bien de l'ordre de leurs ancêtres, et non pas des milliers de navires se sont rendus au pont Aksinsky, mais seulement cinq. Et ils n'étaient pas des guerriers armés, mais des ambassadeurs pacifiques avec de riches dons pour les montagnards.

Et les montagnards étaient d'accord avec les Grecs et juraient qu'ils ne lèveraient jamais les armes les uns contre les autres.

Depuis, les Hellènes se sont installés loin de l'Hellade et ont vécu heureux sous le soleil de Taurida. Ils ont commencé à cultiver des raisins et des roses. Ils ont fait du commerce avec les montagnards et ont été surpris: pourquoi une mer si douce s'appelle-t-elle Aksinsky - Inhospitalière?

Non, c'est une mer gentille et hospitalière. Et les Grecs appelaient la mer Pontus Euxinus - la mer hospitalière ...

Et c'est ainsi depuis lors. Qui va à la mer Noire avec un cœur ouvert et un drapeau pacifique, c'est toujours hospitalier - Pont Euxinus. Et pour nos ennemis - Pont Aksinsky. Inhospitalier.

Roches jumelles près de Gurzuf

Des îles rocheuses se dressent à une certaine distance du bord de mer en face d'Artek.

Il y a longtemps, un château majestueux se dressait au sommet de la Bear Mountain. Les frères jumeaux Peter et George y vivaient. Ils vivaient ensemble, se battaient côte à côte dans la bataille, se protégeant les uns les autres. Les princes avaient un serviteur fidèle - le vieux Nympholis. Une fois, il offrit à ses frères Nympholis un coffret en nacre et dit :

Vous comprendrez le secret des vivants, apprendrez comment fonctionne le monde. Mais rappelez-vous, n'utilisez jamais ce cadeau à des fins égoïstes ! Uniquement pour le plaisir de savoir.

Dans un coffre, il y avait une baguette en os avec l'inscription: "Levez-la - et la mer se séparera, abaissez-la - vous apprendrez tout ce qui se trouve dans l'abîme", et dans l'autre coffre, il y avait deux ailes en argent, également avec l'inscription: «Attachez-les - et ils vous transporteront où vous voulez, vous pourrez y trouver tout ce que vous voulez.

Les frères ont commencé à vivre de manière intéressante, ils ont commencé à connaître le monde ...

Mais ensuite, les frères ont appris qu'un prince avait deux sœurs - des beautés, des jumelles.

Les frères devaient partir dans la paix et la gentillesse, gagner l'amour et le respect, mais ils l'ont fait différemment, dans le mauvais sens. Ils ont amené les sœurs de force dans leur château, et la violence et l'amour ne feront jamais bon ménage. Et dans la "cage", l'âme des sœurs est devenue morte et il n'y a plus rien dedans que le mépris et la haine pour les frères.

Et les frères voulaient acheter à tout prix l'amour des beautés. Et ils ont décidé de surprendre les sœurs avec des cadeaux de Nympholis.

Il ne nous jugera pas, - a dit George. « Il sait à quel point nous avons besoin de l'amitié de ces femmes. Non, pas par intérêt personnel, mais par bonheur, nous décidons d'utiliser les dons de l'ancien serviteur.

Le lendemain, George a attaché les ailes du cheval, les frères et sœurs ont monté le cheval et ont grimpé. Soudain la voix du vieux Nympholis se fit entendre :

George trembla, pâlit pour la première fois de sa vie et retourna son cheval.

Et les sœurs parlaient avec moquerie et audace :

Il ne nous a pas élevés au soleil, il a couru comme un lièvre lâche.

Le lendemain, Pierre attela les chevaux au char et emmena les sœurs et le frère dans la mer orageuse. Il a levé sa canne, l'abîme s'est ouvert et ils se sont précipités au fond. Non loin de la côte, Nimfolis, invisible aux beautés, apparut à Pierre et dit :

Pierre, avec une intention impure tu as sombré dans les profondeurs. Je t'ordonne de revenir si tu ne veux pas mourir toi-même et détruire tout le monde.

Pierre ne répondit pas, fouetta les chevaux rapides. Le roi des profondeurs s'est mis en colère, a frappé son trident une fois - et a tué les frères, en a frappé un second - et a tué les sœurs. Mais ils ne sont pas morts. Leurs corps ont refait surface, unis pour toujours dans la pierre.

Et les gens ont vu les rochers jumeaux d'Adalara dans la mer. Ces rochers racontent comment malheureusement tente de prendre quelque chose par la force de la fin de l'âme humaine.

Roches jumelles près de Gurzuf

(version humoristique)

Farceurs de Gurzuf, héritiers du célèbre humoriste Balaklava et amateur de blagues pratiques du début du XXe siècle. Sasha Argyridi, chantée dans l'histoire "Listigons" d'A. I. Kuprin, explique l'origine du nom Adalara d'une manière légèrement différente, racontant une légende qui ne prétend pas être historiquement authentique.

Selon cette légende, au début du 20e siècle. une riche Américaine passait par Gurzuf. Elle a été très impressionnée par les îlots rocheux de Gurzuf et elle a souhaité y naviguer en bateau. Les pêcheurs locaux ont accepté de réaliser son souhait. Alors qu'ils naviguaient déjà vers les îles, une tempête s'éleva soudain sur la mer. Le bateau a basculé violemment et, à un moment donné, son sac à main est tombé à la mer des mains d'une Américaine, dans lequel se trouvait une grosse somme d'argent. En désespoir de cause, la dame s'est exclamée à haute voix: "Ay, des dollars!", Et elle a souligné la deuxième syllabe. Un sac à main avec des dollars et noyé dans la mer. Peu importe le nombre de pêcheurs qui plongeaient, ils ne pouvaient pas l'obtenir. Depuis lors, de nombreuses années se sont écoulées et personne n'a pu trouver ce sac à main, bien que de nombreux casse-cou aient essayé de le faire. Ce n'est qu'occasionnellement que la mer apporte des billets d'un dollar à terre en face d'Adalar. Depuis lors, les îles sont appelées Ai-Dolars. Soit dit en passant, dans le livre "Toponymie de la Crimée", le nom Ai-Dolary est la deuxième variante après Adalara du nom de deux îlots rocheux dans la baie de Gurzuf.

La riche histoire séculaire de la péninsule de Crimée a contribué au fait que non seulement à propos de chaque village, montagne ou rocher, mais aussi à propos de chaque pierre sur la route, il y a une légende. Voici peut-être les plus belles d'entre elles.

Demerdzhi - montagne de forgeron

Demerdzhi ou la montagne du forgeron rencontre des invités déjà sur le chemin de Simferopol à Alushta - il est toujours visible du côté gauche, et le rocher qui fait saillie vers la mer ressemble à la tête d'une femme. Vous pouvez souvent entendre qu'il s'agit de la tête de l'impératrice Catherine II, mais la légende locale appelle un nom complètement différent - Maria.

Cette histoire s'est déroulée à une époque si lointaine que même la rumeur populaire est incapable de nommer non seulement l'année, mais aussi le siècle. Ensuite, des tribus de nomades sont venues au pays de Crimée, qui se sont installées à Demerdzhi - alors on l'appelait Funna ("Fumer") - une forge "diabolique". Dans celui-ci, ils ont forgé de l'acier d'une rare résistance, qui coupait n'importe quelle arme comme du papier, mais elle-même n'était même pas mémorisée. Et tout était dirigé par un forgeron à l'air terrible, dont même ses associés avaient peur. De la fumée et de la chaleur de la forge, toute vie autour est morte - les gens, les animaux, les plantes et, semble-t-il, la terre elle-même. Les résidents locaux ont prié - ils ont demandé au forgeron de ne pas les détruire, ils lui ont envoyé une délégation de personnes respectées, mais il a tué les ambassadeurs.

Et puis la fille locale Maria est allée le voir - elle espérait persuader le forgeron de fermer sa forge et de quitter leur place. Cependant, lui, séduit par la beauté et la jeunesse de la jeune fille, décide de la laisser sur la montagne, faisant d'elle sa concubine. Mary repoussa le violeur, et lui, tombant sur la forge, se brûla les cheveux et la barbe. Furieux, le forgeron saisit l'un des poignards qu'il venait de forger et tua la jeune fille. La vieille montagne n'a pas supporté un tel crime et s'est effondrée, enterrant la forge, le forgeron et tous ses hommes de main en dessous. Et lorsque les flammes et la fumée se sont calmées, les habitants ont vu une montagne complètement différente - sur sa pente, comme des statues géantes, d'énormes pierres ont gelé (maintenant ce "groupe sculptural" s'appelle la "Vallée des fantômes"), et un rocher bizarre est apparu à le haut, ressemblant à une tête de femme - souvenir de Maria, la dernière victime d'un forgeron cruel.

Ours-Montagne


Et cette histoire s'est produite alors que seuls des animaux sauvages vivaient en Crimée, parmi lesquels il y avait de nombreux ours énormes. Ils étaient dirigés par un chef - vieux et redoutable. Pendant la journée, les prédateurs partaient à la chasse et le soir, ils retournaient dans leur tanière. Une fois, de retour au lieu d'hébergement pour la nuit, les ours ont vu l'épave du navire, et à côté - une petite fille, la seule qui a survécu après le naufrage. Les ours la gardèrent pour eux, tombèrent bientôt amoureux et s'attachèrent à elle. Surtout, ils ont aimé la façon dont elle chantait - la fille avait une belle voix.

Les années ont passé, la fille a grandi et est devenue une vraie beauté. Une fois, un bateau s'est échoué sur le rivage, dans lequel gisait un jeune homme émacié mais très beau. La fille l'a déplacé dans un endroit isolé et a caché le bateau dans les rochers - pour que les ours ne devinent rien. Ayant repris ses esprits, le jeune homme a dit qu'il avait fui les tribus de bandits, qui l'avaient fait prisonnier alors qu'il était enfant. La fille a commencé à soigner le jeune homme, lui a apporté de la nourriture et des boissons. Les jeunes n'ont même pas remarqué comment ils sont tombés amoureux l'un de l'autre, et le jeune homme, ayant récupéré, a invité la jeune fille à s'enfuir avec lui. Elle a accepté.

Le jour dit, quand les ours, comme toujours, partaient à la chasse, le jeune homme et la fille montèrent dans le bateau et s'éloignèrent de la côte de Crimée. Mais bientôt les ours sont retournés dans leur tanière et, ne trouvant pas la fille, se sont précipités vers la mer. Et le chef se coucha près de l'eau et avec force commença à puiser de l'eau en lui, la mer devint peu profonde et le bateau fut ramené au rivage. Et puis la fille a commencé à chanter: l'ours a écouté et a cessé de boire de l'eau. La jeune fille et le jeune homme ont pu s'éloigner à la nage, et le vieil ours, ayant le mal du pays, est resté couché dans la vallée du Partenit, regardant au loin et s'attendant à ce que celui qu'il aimait tant revienne un jour.

Rochers d'Adalara

Adalars, rochers jumeaux au large de Gurzuf, ont longtemps excité l'imagination des habitants locaux, qui ont composé une légende instructive à leur sujet.

Dans les temps anciens, dit-elle, des frères jumeaux, les princes Peter et George, vivaient dans le château de Bear Mountain. Et ils avaient un mentor, le vieux Nympholis, qui était connu comme un sorcier et aidait les frères dans tout, tant sur le champ de bataille que dans la vie civile. Un soir, il vint dire au revoir à Peter et George : "Je m'en vais. Ne me persuadez pas de rester, ce n'est pas ma volonté. Je vous laisse des cadeaux, ils vous aideront à découvrir comment fonctionne ce monde, mais souvenez-vous d'une condition - ne jamais les utiliser à des fins égoïstes". Et Nympholis a disparu, comme s'il n'était pas là, seuls deux coffrets d'adieu sont restés sur la table. Dans l'un se trouvait une tige, avec laquelle il était possible de descendre dans les profondeurs de la mer, dans l'autre - des ailes, permettant de s'élever dans les cieux.

Les années ont passé, la tristesse des frères après leur mentor s'est émoussée, mais ils ont souvent utilisé ses dons, puis frappant leurs connaissances avec des histoires sur ce qu'ils ont vu sur les fonds marins et le ciel. Et puis les frères ont décidé de se marier et ont trouvé deux sœurs jumelles dans une ville lointaine - des beautés manuscrites. Peter et George ont volé dans la ville, ont tué tous ses habitants et ont capturé les filles qu'ils aimaient.

Les sœurs ne leur ont pas pardonné cela - elles ne pouvaient pas aimer les frères. Et puis ceux-ci, ayant oublié l'alliance de l'ancien Nympholis, ont décidé de les étonner avec leurs capacités sans précédent. Le premier jour, ils ont attaché des ailes magiques au chariot, y ont mis les sœurs et sont partis, s'élevant de plus en plus haut. Cela semblait un peu plus et ils pouvaient toucher le soleil avec leur main, mais alors la voix formidable de Nympholis se fit entendre : "Retour !" Les frères ont eu peur et ont fait tourner leurs chevaux, ce qui a suscité le mépris des sœurs : "Vous n'êtes pas dignes de nous, vous n'êtes pas des hommes, mais des lièvres lâches !"

Le deuxième jour, les frères et sœurs ont été emmenés à la mer. Mais dès qu'ils ont coulé au fond, Nympholis, invisible pour les sœurs, est apparu devant le wagon et a répété son ordre : "Retour ! Avec intérêt tu es descendu dans les profondeurs, tu vas te périr et détruire les autres !" ” Mais, se souvenant de la réaction des sœurs hier, les frères n'ont fait que fouetter leurs chevaux plus fort. Le roi de la mer se mit en colère et tua ses frères et sœurs. Mais, ne pouvant être ensemble de leur vivant, ils se sont unis après la mort dans la pierre - ils se sont transformés en rochers jumeaux d'Adalara. Pendant de nombreux siècles, ils se sont tenus dans la mer devant Gurzuf, rappelant que personne n'a encore réussi à gagner l'amour par la force.

Comment est née Yalta ?


Le navire grec, qui naviguait le long de la mer Noire à la recherche de nouvelles terres fertiles, tomba dans une terrible tempête - à quoi d'autre pouvait-on s'attendre de Pontos Axinos - la mer Inhospitalière - comme on l'appelait dans l'Ancien. Le navire a été jeté sur les vagues comme un copeau, et bientôt les marins épuisés ont perdu tout espoir de salut et ont désespérément attendu la mort. Et lorsque la tempête s'est calmée, un brouillard si épais est descendu sur la mer que sur deux mètres rien ne pouvait être vu même sur le pont - personne à bord du navire ne savait dans quelle direction le navire se déplaçait. Alors il erra sur la mer, jusqu'à ce que les gens qui y naviguaient soient à court de nourriture et de boisson. Maintenant, la mort semblait inévitable aux gens.

Mais lorsque le désespoir a saisi les voyageurs, le brouillard s'est dissipé, le soleil est apparu et la côte est apparue au loin - une vallée à la verdure émeraude et aux rivières et ruisseaux limpides, protégée des vents du nord par un bol de hautes montagnes. « Yalos ! - cria joyeusement la sentinelle. Les marins qui ont débarqué à terre ont fondé une colonie, qu'ils ont appelée Yialos, ce qui signifie en grec "rivage" - c'est ainsi qu'est née l'une des plus belles villes de Crimée.

Fontaine de Bakhchisara


Fontaine de Bakhchisara

"La fontaine de l'amour, la fontaine de la vie, je vous ai apporté deux roses en cadeau" - il n'y a probablement personne qui ne connaîtrait pas ces lignes de Pouchkine. Une belle légende ancienne sur Khan Crimea-Gerai est liée à la fontaine du palais Bakhchisaray. On dit que cette terre fertile n'a jamais vu personne plus cruelle que lui. Lorsqu'il faisait des raids, la terre brûlait sous les pieds de ses guerriers, de nombreuses vies humaines étaient sur sa conscience, mais le khan lui-même ne connaissait ni pitié, ni repentir, ni amour.

Cependant, tôt ou tard, toute personne vieillit, et la cruelle Crimea-Geray a également vieilli - ironiquement, c'est à cette époque que l'amour a frappé à son cœur, que d'autres considéraient comme de la pierre. Cela s'est produit lorsqu'un nouvel esclave a été amené au harem du khan - une adolescente Dilyara. Elle n'a pas répondu aux sentiments passionnés du Khan, mais cela ne l'a pas empêché de l'aimer plus que tout au monde. Mais Dilyara n'a pas vécu longtemps en captivité - ils disent que l'épouse bien-aimée du khan a été empoisonnée par des rivaux jaloux, après quoi la Crimée-Gerai est tombée dans une grave angoisse. Il a enterré sa bien-aimée dans un mausolée luxueux construit sur des terrasses de jardin et a ordonné de construire une fontaine près de lui, qui raconterait avec quelles larmes le cœur d'un homme peut pleurer. Plus tard, le favori de Catherine II, Grigori Potemkine, a ordonné que la fontaine soit déplacée dans la cour intérieure de Khansaray, où tout le monde peut la voir maintenant.

Kara-Dag - Montagne Noire

Selon une vieille légende, il était une fois sur Kara-Dag - Montagne Noire - vivait un ogre borgne. Pendant la journée, il dormait, et dès que le soleil se couchait, il quittait son abri et annonçait les environs avec un rugissement effrayant. Des pierres lui ont été arrachées dans les montagnes, un vent d'ouragan a commencé et les gens se sont cachés dans l'horreur à la maison. Pour apaiser le monstre, les hommes les plus audacieux sacrifient au pied un taureau ou un couple de moutons. Satisfait, le géant se tut jusqu'au lendemain soir.

Mais chaque automne, au moment du mariage, le cannibale réclamait une épouse pour lui-même. Les habitants n'avaient d'autre choix que de choisir l'une des filles, de l'emmener à Kara-Dag et de la laisser sur un rocher. Cela a duré de nombreuses années, mais les gens ont continué à subir les brimades du monstre, car ils ne savaient pas comment s'en débarrasser.

Mais il y avait un jeune homme, fort et courageux, qui a décidé de tuer le géant qui terrifiait tout le quartier. Par une belle soirée de printemps, il est allé à Kara-Dag et a chanté une vieille chanson d'amour. Et il l'a fait si magnifiquement et si sincèrement que même le cannibale a rampé hors de son abri pour écouter. Et quand la chanson s'est terminée, il a demandé: "Chante encore pour moi, j'ai une humeur printanière - je veux entendre parler d'amour." "Voulez-vous voir celle qui envoie de l'amour?" lui demanda le jeune homme. Et, ayant entendu une réponse affirmative, il dit: "Demain je te l'amènerai."

Le lendemain, le jeune homme vint à Kara-Dag avec sa fiancée Elbis. "Hé, géant", cria-t-elle avec audace, bien qu'elle-même tremblait de peur - regarde-moi - maintenant je vais t'envoyer de l'amour! Elbis était si belle que le géant, pour mieux la voir, ouvrit grand son œil unique. Et la fille a pris un arc et a tiré une flèche venimeuse sur lui. Le cannibale rugit, il voulut se précipiter sur ses agresseurs, mais il glissa et tomba dans son trou. Toute la nuit, il s'y tourna et se retourna, et le matin tout était calme. Dans la matinée, les gens ont quitté leurs maisons et ont été surpris de voir que la Montagne Noire n'était plus - elle s'est effondrée, enterrant un terrible cannibale sous ses décombres, et des rochers déchiquetés ressemblant à un château médiéval sont apparus à sa place. Et aujourd'hui, seuls les vestiges des trésors du géant rappellent ces terribles événements - des cailloux de cornaline, que l'on peut encore trouver à ces endroits.

Sirène de Miskhor


À cette époque, lorsque le sultan turc régnait sur la Crimée, le paysan Abiy-aka vivait dans le village de Miskhor. La seule richesse de cet homme était sa fille - la belle Arza. La fille travaillait toute la journée, aidant son père à faire le ménage, et le soir, elle venait à la fontaine au bord de la mer pour remplir d'eau une cruche en cuivre. Là, le vieux marchand Ala-Baba l'a vue et un plan monstrueux a surgi dans sa tête - il a décidé de kidnapper Arzy et de la vendre en esclavage sur le marché d'Istanbul.

Au fil du temps, Arzy s'est mariée avec un gars d'un village voisin - tous les villageois ont marché à leur mariage. Dans la soirée, la triste mariée a décidé d'aller pour la dernière fois à sa fontaine préférée - de s'asseoir sur ses pierres, de dire au revoir à sa vie de fille. Là, Ali Baba la guettait. Le fiancé d'Arza a couru vers la fontaine côtière, mais il était trop tard: alors qu'il cherchait la mariée, courait dans le quartier, la jeune fille était déjà emmenée par bateau à Istanbul, où le sultan lui-même était vendu au harem.

Dans le harem d'Arza, elle a donné naissance à un fils, et quelques jours plus tard, le jour anniversaire de son enlèvement, elle a grimpé avec le bébé dans ses bras jusqu'à la plus haute tour du palais du sultan et s'est précipitée dans les eaux boueuses du Bosphore. Le même soir, une sirène triste avec un enfant dans ses bras débarqua à Miskhor. Elle est allée à la fontaine, qui s'est soudainement mise à battre beaucoup plus fort, s'est lavée, s'est assise près d'elle, regardant avec envie son village natal, et est repartie en mer. Depuis lors, selon les habitants locaux, une fois par an, la fontaine "prend vie" et une sirène débarque avec un enfant dans les bras, de sorte qu'au bout d'une heure, elle repart en mer - jusqu'à l'année prochaine.

Tour de la jeune fille à Sudak


La tour de la jeune fille à Sudak conserve une légende sur la fière fille d'un archonte grec qui est tombée amoureuse d'un simple berger. Les meilleurs prétendants de Taurida la courtisaient, mais elle restait invariablement froide devant leurs supplications, rêvant de l'amour d'un pauvre jeune homme. En apprenant cela, l'archonte ordonna que le berger soit saisi et jeté dans un puits de pierre profond, où il devait mourir d'une mort douloureuse de faim et de froid.

Plusieurs jours passèrent avant que la jeune fille n'apprenne le triste sort de son amant. Agissant, où par persuasion et où par corruption, elle a réussi à le libérer et à l'amener dans sa chambre. Ayant découvert cela, l'archonte enragé a d'abord voulu tuer le berger, mais a ensuite changé d'avis et a ordonné au médecin de la cour de le guérir - un plan astucieux mûri dans la tête de son père. Lorsque le jeune homme a récupéré, il a dit qu'il voulait l'envoyer en Grèce pour une importante mission. "Dans un an, le navire reviendra", dit-il à sa fille, "si ton amant ne te trompe pas, tu verras un drapeau blanc sur le mât. S'il n'est pas là, c'est qu'il n'est pas digne de toi , et tu épouseras celle que je te montrerai."

La jeune fille resta à attendre sur le rivage, ne se doutant pas que son père avait ordonné que le berger soit tué sur le chemin de la Grèce et que le corps soit jeté à la mer. Mais quand, au bout d'un an, un navire apparut à l'horizon, au mât duquel il n'y avait pas de drapeau blanc, elle devina tout. La fille de l'archonte a demandé ses meilleurs vêtements et bijoux, enfilés sur lesquels elle a grimpé tout en haut de la plus haute tour du palais de son père et, s'approchant de l'écart entre ses remparts, a démissionné. Depuis lors, les gens ont appelé cette tour la jeune fille.

Elken-Kaya - Voiliers en pierre


Photo: xbody.livejournal.com

Les rochers au large de la côte sud de la péninsule de Kertch sont un véritable miracle de la nature: il est impossible d'imaginer comment ils sont entrés dans la zone côtière, car ils sont situés à une distance de quatre kilomètres de la côte.

L'une des versions peut être considérée comme une vieille légende sur le riche marchand Yergi Psaras, qui vivait autrefois à Panticapaeum (aujourd'hui Kertch). Psaras avait tout - à la fois des biens riches dans de nombreux entrepôts et la maison la plus luxueuse de la ville. Il avait aussi un beau jeune fils, dont il se sépara une fois de la mère, la laissant à la merci du destin. Yergi a trouvé une épouse enviable pour le jeune homme - la fille d'un riche marchand, mais il en aimait un autre depuis longtemps - une femme qui vivait dans un village éloigné et était beaucoup plus âgée que le jeune Psaras. Il tomba amoureux d'elle dès qu'il la vit, mais elle, regardant son jeune amant, se souvint de son fils, qui lui avait jadis été enlevé par son mari, un pauvre pêcheur.

Cependant, le père précipitait déjà son fils au mariage, il lui ordonna de naviguer vers Kafa, l'actuelle Feodosia, jusqu'à la mariée. Alors que le navire était déjà en mer, Psaras a apporté une lettre de son fils - dans laquelle il a admis qu'il ne pouvait pas trahir son amour et partait pour toujours avec sa bien-aimée dans des pays lointains. Le père enragé a ordonné de lever les voiles d'un autre vieux navire qui avait servi son objectif il y a longtemps - il voulait à tout prix rattraper son fils. Il n'a même pas été effrayé par la tempête qui s'est levée sur la mer, jetant un énorme voilier sur les vagues comme une petite embarcation fragile. Et le vieux navire n'a pas pu le supporter, il a fui. À ce moment-là, des éclairs ont éclaté et, littéralement, à quelques mètres de là, Yergi a vu le pont du deuxième navire, et dessus - son fils et une femme aux cheveux dorés, qui avaient autrefois été avec lui. « Reviens à toi, mon fils, cria-t-il de toutes ses forces, c'est ta mère ! À ce moment, le tonnerre a frappé, qui a secoué non seulement le ciel, mais aussi la terre, et les navires ont disparu pour toujours dans les profondeurs de la mer. Et quand la tempête s'est calmée, les gens ont vu au loin deux rochers ressemblant à des voiliers (ils s'appelaient Elken-Kaya, ce qui signifie "voiliers de pierre"), dont l'un semble rattraper l'autre. "Apparemment, le père de son fils n'a pas entendu", disent les habitants, "et continue de le fuir".

Cornouiller - Baie de Satan

Cette légende dit : quand Allah a créé le monde, les hommes et les animaux se sont précipités pour se répartir les plantes entre eux. Le rusé Satan est également venu. "Eh bien, qu'est-ce que tu veux?" Allah lui a demandé. Il plissa sournoisement les yeux et dit: "Donnez-moi le cornouiller." « Prends-le », lui dit Allah, et Shaitan sauta de joie : il vit que le cornouiller fleurit avant tous les autres arbres et arbustes, ce qui signifie que la récolte donnera avant les autres. Et les premières baies sont les plus chères, Shaitan les amènera au marché, les vendra et apportera beaucoup d'argent.

Mais le sournois a mal calculé. L'été passa, et le cornouiller, bien qu'il rougît, resta dur et acide. Shaitan a craché de colère et a dit aux gens: "Prenez-le pour vous, je n'en ai pas besoin." En automne, les gens sont allés dans les montagnes et, cueillant des baies presque noires et très sucrées, se sont moqués de Shaitan : wow, comme il a mal calculé ! Shaitan s'est mis en colère et a décidé de se venger des gens. L'année suivante, il fit en sorte que le cornouiller naisse deux fois plus qu'il ne le fallait. Mais le soleil, ayant dépensé toute sa chaleur dessus, était épuisé, et après l'automne vint un hiver rigoureux avec de fortes gelées et des vents froids. Depuis lors, il y a eu un signe en Crimée: une grande récolte de cornouiller - pour un hiver féroce.

Alexandra Voloshina

Résumé

9e édition. Compilé par Filatova Maria Semyonovna

Le livre comprend des légendes bien connues, permettant au lecteur de mieux se familiariser avec les nombreux monuments de la culture matérielle, spirituelle, de l'histoire et de la nature de la Crimée.

Légendes de Crimée

Avant-propos

À propos du rocher de l'apparition de Saint-Georges

Forgeron du Mont Demerdzhi

Placer d'or près de Chatyrdag

Grotte aux mille têtes sur Chatyrdag

Le conte de la reine Théodore

Légende de Bear Mountain

Roches jumelles près de Gurzuf

À propos des écrits sur la pierre près de Nikita

Comment est née Yalta ?

Légende de Golden Beach

À propos de la sirène et de la fontaine de Miskhor

À propos de la source près d'Ai-Petri

Les ruines de la forteresse sur la Colline de la Croix

Oiseau du bonheur de Falcon Mountain

A propos des rochers Diva, Moine et Chat à Simeiz

Hykia - l'héroïne de Chersonèse

À propos du berceau caché sur le mont Basman

À propos de l'origine de Bakhchisarai

Fontaine des larmes au palais de Bakhchisaray

La légende de Dzhanyk de Kyrk-Ora

Pierres mère et fille dans la vallée de Kachi

À propos du mur de Mangup

À propos du Cosaque audacieux et du Turc cupide de la citadelle de Mangup

À propos de la tour de la jeune fille à Sudak

Montagne de deux huppes - Opuk

Légende des sept puits

Iphigénie en Tauride

Fossé de Perekop

Mort de Mithridate

La tombe de Mamaï

Voiliers en pierre

Kara-Dag - Montagne Noire

Khan et son fils

Fier Ayse

mouche aigle

Cornouiller - Baie de Shaitan

Pourquoi la mer Noire est-elle agitée

Printemps de Sviatoslav

Peuplier, grenade et cyprès

longue forteresse

À propos des lacs curatifs

Fille de mouette

coeur de mer

Samoilo le chat

Fontaine Kutuzovsky

navire pétrifié

Le bain du diable

Echkidag - Montagne de la Chèvre

sainte tombe

Shaitan-hangar

saint sang

Lettre à Mahomet

Grotte des voleurs

Champignons du Père Samsonius

Pont Soldatkin

Karadag sonnerie

Keterlez

Karasevda

Gulyash-Khanym

La mort de Giray

Musk-Jami - Mosquée de musc

Vente du sultan

Kemal-babay

Sonnerie silencieuse

Chershambé

Kurban-kaya - rocher sacrificiel

Delikli-kaya

La campagne de Bravlin

Légendes de Crimée

Avant-propos

La Crimée est à juste titre considérée comme l'un des plus beaux endroits. Et presque chaque pierre ici est couverte d'une légende poétique. Ce n'est pas un hasard. Pendant de nombreux siècles, la terre de Crimée a été secouée par des événements historiques mouvementés qui y ont laissé des traces indélébiles. Le peuple a associé ces événements aux nombreux monuments de la culture matérielle et spirituelle disponibles en Crimée, et reflétés d'une manière particulière dans diverses œuvres poétiques.

Mais il n'y a pas que l'histoire qui a nourri ce genre de création. En Crimée, comme dans d'autres régions du sud de l'Ukraine, il existe de nombreux monuments naturels originaux. Les contours bizarres des rochers, les gorges des gorges profondes envahies de forêts, les échecs mystérieux des grottes évoquent souvent des images et des intrigues fantastiques et ont également servi de source de légendes et de contes.

Dans le passé, les légendes de Crimée ont été publiées à plusieurs reprises.

Cette édition comprend des légendes de Crimée largement connues. Certaines légendes sont, pour ainsi dire, des traditions locales. D'autres ont une saveur historique clairement exprimée. Des personnes spécifiques y agissent, des événements fiables sont reflétés, ils traduisent assez fidèlement la situation historique générale dans laquelle se déroule l'intrigue. Mais les légendes sont avant tout des œuvres poétiques, et le contenu historique y est transmis sous une forme purement transformée.

Les légendes sont conçues pour aider à une meilleure connaissance de la région, susciter l'intérêt, l'amour pour la Crimée - ce coin fertile de l'Ukraine, chèrement aimé des travailleurs. Ils chantent le courage et l'intrépidité du peuple. Les légendes inspirent la foi dans l'inévitable triomphe du bien sur le mal, dans la victoire des grands principes de la philanthropie sur l'inhumanité, l'escroquerie et l'égoïsme.

La collection contient des œuvres avec des motifs ukrainiens. C'est naturel : la connexion de la Crimée avec l'Ukraine plonge ses racines dans les profondeurs des siècles. Inclus dans la collection de légendes des Tatars de Crimée.

Les œuvres de la collection sont hétérogènes dans les genres, le mode de présentation, la langue et l'origine. Il semble qu'il n'y ait rien de mal à cela. Il n'était pas nécessaire de rendre la collection du même type en termes de langue, de style, de genres, de traiter artificiellement, de niveler son contenu.

La collection est illustrée de dessins et de photographies des lieux remarquables mentionnés dans les légendes. Cela donnera au lecteur une occasion supplémentaire de mieux se familiariser avec les monuments de l'histoire et de la nature de la Crimée.

À la fin de la collection se trouvent de courtes explications des légendes. Les explications sont séparées du texte principal afin de ne pas l'encombrer de toutes sortes de notes de bas de page. [ Des explications en italique sont fournies à la fin de chaque légende. -lenok555]

À propos du rocher de l'apparition de Saint-Georges

Non loin du cap Fiolent, un petit rocher s'élève dans la mer. Ce rocher semble banal, mais c'est ce que raconte la légende.

L'équipage d'un petit navire marchand des Grecs de Tauride, alors qu'il naviguait le long de la mer Noire près des côtes escarpées du cap Fiolent, fut pris par une tempête sans précédent pour ces lieux. Une terrible tempête a frappé le petit navire des courageux Grecs. Un vent violent de rafales a déchiré toutes les voiles en lambeaux, a brisé les mâts élancés et a arraché le gouvernail fiable. Des nuages ​​sombres et lourds descendaient bas sur les vagues déchaînées, couvrant tout l'horizon. Des vagues furieuses géantes dans une furie indomptable ont frappé le pont et ont commencé à transporter le navire vers un haut rivage rocheux invisible.

Voyant la mort inévitable, l'équipage du navire se jeta à genoux avec foi et prière. Ils levèrent les mains au ciel et commencèrent à prier avec ferveur, se tournant vers le Saint Grand Martyr George le Victorieux : « Ô Saint George, notre patron, aidez-nous, sauvez-nous d'une mort inévitable. Entendant les cris chaleureux des mourants, Saint-Georges est apparu devant les fidèles, tout en éclat, de l'obscurité totale sur un petit rocher dans la mer près du rivage. Lui, levant les mains au ciel, s'est tourné vers Dieu lui-même et son appel a été entendu - la tempête s'est immédiatement calmée. Sauvés d'une mort certaine, les Grecs ont escaladé ce rocher et y ont trouvé l'icône du Grand Martyr Saint Georges. Ils ont vu un haut rivage rocheux non loin de là et y sont montés depuis la falaise, emportant l'icône avec eux.

En signe de gratitude pour leur heureux salut, ils ont fondé un temple rupestre dans la grotte la plus proche sur la rive opposée au rocher, où Saint-Georges est apparu, et y ont installé l'icône acquise. Les Grecs les plus dévots se sont installés ici pour toujours, formant une confrérie. S'étant installés pour vivre, ils n'ont pas oublié leur fidèle sauveur, ont prié quotidiennement Saint-Georges et ont travaillé sans relâche, érigeant des bâtiments résidentiels, des locaux techniques et maintenant une économie exemplaire.

L'incident décrit dans la légende a eu lieu en 891. Au fil du temps, en effet, un monastère a été construit en l'honneur de Saint-Georges. Le monastère Georgievsky (plus tard - le monastère au nom du grand martyr Saint-Georges) était dirigé par l'évêque de Chersonesus. Depuis 1304 - Évêque du diocèse de Gotha. Sous le règne des Turcs, le monastère était dirigé par le patriarche de Constantinople et, après l'annexion de la Crimée à la Russie, par le Saint-Synode.

En 1891, pour célébrer le millénaire de l'existence du monastère, sur le même rocher dans la mer, où en 891 tout le radieux Saint-Georges est apparu et l'icône de Saint-et-visitant ce lieu important, des marches ont été sculptées dans la roche . Le monastère de Saint-Georges a prospéré pendant de nombreux siècles, en plus de l'ancien temple rupestre au nom de Saint-Georges.

Forgeron du Mont Demerdzhi

Descente du col d'Angarsk vers la côte sud... La route serpente comme un serpent. Sur le côté gauche, le mont Demerdzhi est visible tout le temps de bas en haut.

Après Chatyrdag, c'est la plus belle montagne de Crimée, disent les habitants. Combien d'heures par jour a, combien de fois sa couleur change. Comme si un arc-en-ciel scintillait sur ses pentes.

Dans la journée, quand tout est inondé de soleil, vous pouvez voir un groupe de blocs sur la montagne, comme si un géant les avait arrachés du haut et les avait mis en tas. Du côté faisant face à la vallée, des colonnes de pierre, des figures fabuleuses sont visibles - des personnes ou des animaux. Ces statues bizarres se tiennent à côté de rochers ordinaires et semblent demander : "Découvrez qui nous sommes, comment sommes-nous arrivés ici."

Les anciens racontent de nombreuses légendes à leur sujet. Voici une de ces légendes.

Dans les temps lointains, lointains, des hordes de nomades conquérants se sont déversés sur la terre de Crimée. Ils étaient trapus, longs bras, avec des visages ronds, de petits yeux et un regard féroce. Comme de la lave ardente, ils se sont répandus sur les steppes et les montagnes, des vapeurs, de la fumée, de la puanteur se sont glissées derrière eux.

Les habitants de Crimée ne se sont pas soumis aux nouveaux arrivants, ont bravement rencontré les ennemis. Ils ont exterminé beaucoup d'invités non invités, réduit leur arrogance. Et plus les conquérants s'avançaient à l'intérieur de la péninsule, plus ils avaient besoin d'armes.

Et ils atteignirent la montagne, que les habitants appelaient Funna - Smoking. Une colonne de feu fumant s'élevait de son sommet, il faisait toujours clair autour de la montagne.

Les habitants environnants étaient réputés pour la forge, de nombreux artisans vivaient dans le village au pied de la montagne, travaillant dans leurs petites forges.

La première corne dans ces endroits a été allumée par des gens du feu du haut de Funna. Et souvent parmi les gens, cette montagne s'appelait différemment - Demerdzhi, ce qui signifie "forgeron".

Légendes de Crimée

La riche histoire séculaire de la péninsule de Crimée a contribué au fait que non seulement à propos de chaque village, montagne ou rocher, mais aussi à propos de chaque pierre sur la route, il y a une légende. Voici peut-être les plus belles d'entre elles. Demerdzhi - montagne de forgeron Legends of Crimea_1 Demerdzhi ou montagne de forgeron rencontre des invités de Crimée déjà sur le chemin de Simferopol à Alushta - il est toujours visible du côté gauche, et le rocher qui dépasse vers la mer ressemble à la tête d'une femme. Vous pouvez souvent entendre qu'il s'agit de la tête de l'impératrice Catherine II, mais la légende locale appelle un nom complètement différent - Maria. Cette histoire s'est déroulée à une époque si lointaine que même la rumeur populaire est incapable de nommer non seulement l'année, mais aussi le siècle. Ensuite, les tribus de nomades sont venues au pays de Crimée, qui se sont installées à Demerdzhi - alors on l'appelait Funna ("Fumer") - une forge "diabolique". Dans celui-ci, ils ont forgé de l'acier d'une rare résistance, qui coupait n'importe quelle arme comme du papier, mais elle-même n'était même pas mémorisée. Et tout était dirigé par un forgeron à l'air terrible, dont même ses associés avaient peur. De la fumée et de la chaleur de la forge, toute vie autour est morte - les gens, les animaux, les plantes et, semble-t-il, la terre elle-même. Les résidents locaux ont prié - ils ont demandé au forgeron de ne pas les détruire, ils lui ont envoyé une délégation de personnes respectées, mais il a tué les ambassadeurs. Et puis la fille locale Maria est allée vers lui - elle espérait persuader le forgeron de fermer sa forge et de quitter leur place. Cependant, lui, séduit par la beauté et la jeunesse de la jeune fille, décide de la laisser sur la montagne, faisant d'elle sa concubine. Mary repoussa le violeur, et lui, tombant sur la forge, se brûla les cheveux et la barbe. Furieux, le forgeron saisit l'un des poignards qu'il venait de forger et tua la jeune fille. La vieille montagne n'a pas supporté un tel crime et s'est effondrée, enterrant la forge, le forgeron et tous ses hommes de main en dessous. Et lorsque les flammes et la fumée se sont calmées, les habitants ont vu une montagne complètement différente - sur sa pente, comme des statues géantes, d'énormes pierres ont gelé (maintenant ce "groupe sculptural" s'appelle la "Vallée des fantômes"), et un rocher bizarre est apparu à le haut, ressemblant à une tête de femme - souvenir de Maria, la dernière victime d'un forgeron cruel.

Montagne de l'ours. Légendes de Crimée.

Et cette histoire s'est produite alors que seuls des animaux sauvages vivaient en Crimée, parmi lesquels il y avait de nombreux ours énormes. Ils étaient dirigés par un chef - vieux et redoutable. Pendant la journée, les prédateurs partaient à la chasse et le soir, ils retournaient dans leur tanière. Une fois, de retour au lieu d'hébergement pour la nuit, les ours ont vu l'épave du navire, et à côté - une petite fille, la seule qui a survécu après le naufrage. Les ours la gardèrent pour eux, tombèrent bientôt amoureux et s'attachèrent à elle. Surtout, ils ont aimé la façon dont elle chantait - la fille avait une belle voix. Les années ont passé, la fille a grandi et est devenue une vraie beauté. Une fois, un bateau s'est échoué sur le rivage, dans lequel gisait un jeune homme émacié mais très beau. La fille l'a déplacé dans un endroit isolé et a caché le bateau dans les rochers - pour que les ours ne devinent rien. Ayant repris ses esprits, le jeune homme a dit qu'il avait fui les tribus de bandits, qui l'avaient fait prisonnier alors qu'il était enfant. La fille a commencé à soigner le jeune homme, lui a apporté de la nourriture et des boissons. Les jeunes n'ont même pas remarqué comment ils sont tombés amoureux l'un de l'autre, et le jeune homme, ayant récupéré, a invité la jeune fille à s'enfuir avec lui. Elle a accepté. Le jour dit, quand les ours, comme toujours, partaient à la chasse, le jeune homme et la fille montèrent dans le bateau et s'éloignèrent de la côte de Crimée. Mais bientôt les ours sont retournés dans leur tanière et, ne trouvant pas la fille, se sont précipités vers la mer. Et le chef se coucha près de l'eau et avec force commença à puiser de l'eau en lui, la mer devint peu profonde et le bateau fut ramené au rivage. Et puis la fille a commencé à chanter: l'ours a écouté et a cessé de boire de l'eau. La jeune fille et le jeune homme ont pu s'éloigner à la nage, et le vieil ours, ayant le mal du pays, est resté couché dans la vallée du Partenit, regardant au loin et s'attendant à ce que celui qu'il aimait tant revienne un jour.

Rochers d'Adalara.

Adalars, rochers jumeaux au large de Gurzuf, ont longtemps excité l'imagination des habitants locaux, qui ont composé une légende instructive à leur sujet. Dans les temps anciens, dit-elle, des frères jumeaux, les princes Peter et George, vivaient dans le château de Bear Mountain. Et ils avaient un mentor, le vieux Nympholis, qui était connu comme un sorcier et aidait les frères dans tout, tant sur le champ de bataille que dans la vie civile. Un soir, il est venu dire au revoir à Peter et George : "Je m'en vais. Ne me persuadez pas de rester, ce n'est pas ma volonté. Je vous laisse des cadeaux, ils vous aideront à découvrir comment fonctionne ce monde, mais rappelez-vous-en un. condition - ne jamais les utiliser à des fins égoïstes". Et Nympholis a disparu, comme s'il n'était pas là, seuls deux coffrets d'adieu sont restés sur la table. Dans l'un se trouvait une tige, avec laquelle on pouvait descendre dans les profondeurs de la mer, dans l'autre - des ailes, permettant de s'élever dans les cieux. Les années ont passé, la tristesse des frères après leur mentor s'est émoussée, mais ils ont souvent utilisé ses dons, puis frappant leurs connaissances avec des histoires sur ce qu'ils ont vu sur les fonds marins et le ciel. Et puis les frères ont décidé de se marier et ont trouvé dans une ville lointaine deux sœurs jumelles - des beautés écrites. Peter et George ont volé dans la ville, ont tué tous ses habitants et ont capturé les filles qu'ils aimaient. Les sœurs ne leur ont pas pardonné cela - elles ne pouvaient pas aimer les frères. Et puis ceux-ci, ayant oublié l'alliance de l'ancien Nympholis, ont décidé de les étonner avec leurs capacités sans précédent. Le premier jour, ils ont attaché des ailes magiques au chariot, y ont mis les sœurs et sont partis, s'élevant de plus en plus haut. Cela semblait un peu plus et ils pouvaient toucher le soleil avec leur main, mais alors la voix formidable de Nympholis se fit entendre : "Retour !" Les frères ont eu peur et ont fait tourner leurs chevaux, ce qui a suscité le mépris des sœurs : "Vous n'êtes pas dignes de nous, vous n'êtes pas des hommes, mais des lièvres lâches !" Le deuxième jour, les frères et sœurs ont été emmenés à la mer. Mais dès qu'ils ont coulé au fond, Nympholis, invisible pour les sœurs, est apparu devant le wagon et a répété son ordre : "Retour ! Avec intérêt tu es descendu dans les profondeurs, tu vas te périr et détruire les autres !" ” Mais, se souvenant de la réaction des sœurs hier, les frères n'ont fait que fouetter leurs chevaux plus fort. Le roi de la mer se mit en colère et tua ses frères et sœurs. Mais, ne pouvant être ensemble de leur vivant, ils se sont unis après la mort dans la pierre - ils se sont transformés en rochers jumeaux d'Adalara. Pendant de nombreux siècles, ils se sont tenus dans la mer devant Gurzuf, rappelant que personne n'a encore réussi à gagner l'amour par la force.

Comment est née Yalta ?

Le navire grec, qui naviguait le long de la mer Noire à la recherche de nouvelles terres fertiles, a été pris dans une terrible tempête - à quoi d'autre pouvait-on s'attendre de Pontos Axinos - la mer inhospitalière - comme on l'appelait dans la Grèce antique. Le navire a été jeté sur les vagues comme un copeau, et bientôt les marins épuisés ont perdu tout espoir de salut et ont désespérément attendu la mort. Et lorsque la tempête s'est calmée, un brouillard si épais est descendu sur la mer que rien ne pouvait être vu même sur le pont à deux mètres - personne à bord du navire ne savait dans quelle direction le navire se déplaçait. Alors il erra sur la mer, jusqu'à ce que les gens qui y naviguaient soient à court de nourriture et de boisson. Maintenant, la mort semblait inévitable aux gens. Mais lorsque le désespoir a saisi les voyageurs, le brouillard s'est dissipé, le soleil est apparu et la côte est apparue au loin - une vallée à la verdure émeraude et aux rivières et ruisseaux limpides, protégée des vents du nord par un bol de hautes montagnes. « Yalos ! - cria joyeusement la sentinelle. Les marins qui ont débarqué à terre ont fondé une colonie, qu'ils ont appelée Yialos, ce qui signifie en grec "rivage" - c'est ainsi que l'une des plus belles villes de Crimée, Yalta, est née.

Fontaine de Bakhchisara.

Fontaine de Bakhchisaray "Fontaine d'amour, fontaine vivante, je vous ai apporté deux roses en cadeau" - probablement, il n'y a personne qui ne connaîtrait pas ces lignes de Pouchkine. Une belle légende ancienne sur Khan Crimea-Gerai est liée à la fontaine du palais Bakhchisaray. On dit que cette terre fertile n'a jamais vu personne plus cruelle que lui. Lorsqu'il faisait des raids, la terre brûlait sous les pieds de ses guerriers, de nombreuses vies humaines étaient sur sa conscience, mais le khan lui-même ne connaissait ni pitié, ni repentir, ni amour. Cependant, tôt ou tard, toute personne vieillit, la cruelle Crimea-Geray a également vieilli - ironiquement, c'est à cette époque que l'amour a frappé à son cœur, que d'autres considéraient comme de la pierre. Cela s'est produit lorsqu'un nouvel esclave a été amené au harem du khan - une adolescente Dilyara. Elle n'a pas répondu aux sentiments passionnés du Khan, mais cela ne l'a pas empêché de l'aimer plus que tout au monde. Mais Dilyara n'a pas vécu longtemps en captivité - ils disent que l'épouse bien-aimée du khan a été empoisonnée par des rivaux jaloux, après quoi la Crimée-Gerai est tombée dans une grave angoisse. Il a enterré sa bien-aimée dans un mausolée luxueux construit sur des terrasses de jardin et a ordonné de construire une fontaine près de lui, qui raconterait avec quelles larmes le cœur d'un homme peut pleurer. Plus tard, le favori de Catherine II, Grigori Potemkine, a ordonné que la fontaine soit déplacée dans la cour intérieure de Khansaray, où tout le monde peut la voir maintenant.

Kara-Dag - Montagne Noire.

Selon une vieille légende, il était une fois sur Kara-Dag - Black Mountain - vivait un géant cannibale borgne. Pendant la journée, il dormait, et dès que le soleil se couchait, il quittait son abri et annonçait les environs avec un rugissement effrayant. Des pierres lui ont été arrachées dans les montagnes, un vent d'ouragan a commencé et les gens se sont cachés dans l'horreur à la maison. Pour apaiser le monstre, les hommes les plus audacieux sacrifient au pied un taureau ou un couple de moutons. Satisfait, le géant se tut jusqu'au lendemain soir. Mais chaque automne, au moment du mariage, le cannibale réclamait une épouse pour lui-même. Les habitants n'avaient d'autre choix que de choisir l'une des filles, de l'emmener à Kara-Dag et de la laisser sur un rocher. Cela a duré de nombreuses années, mais les gens ont continué à subir les brimades du monstre, car ils ne savaient pas comment s'en débarrasser. Mais il y avait un jeune homme, fort et courageux, qui a décidé de tuer le géant qui terrifiait tout le quartier. Par une belle soirée de printemps, il est allé à Kara-Dag et a chanté une vieille chanson d'amour. Et il l'a fait si magnifiquement et si sincèrement que même le cannibale a rampé hors de son abri pour écouter. Et quand la chanson s'est terminée, il a demandé: "Chante encore pour moi, j'ai une humeur printanière - je veux entendre parler d'amour." "Voulez-vous voir celle qui envoie de l'amour?" lui demanda le jeune homme. Et, ayant entendu une réponse affirmative, il dit: "Demain je te l'amènerai." Le lendemain, le jeune homme vint à Kara -Dag avec son épouse Elbis. , géant, - cria-t-elle hardiment, bien qu'elle-même tremblait de peur - regarde-moi - maintenant je t'enverrai de l'amour! " Elbis était si belle que le géant, afin de mieux l'examiner, ouvrit grand son œil unique. Et la jeune fille prit un arc et lui décocha une flèche empoisonnée. Le cannibale rugit, voulut se précipiter sur ses agresseurs, mais glissa et tomba dans son trou. Il s'y tourna et se retourna toute la nuit, et dans le Le matin, tout était calme. Le matin, les gens sont sortis de leurs maisons et ont été surpris de voir que Chernoy la montagne n'est plus - elle s'est effondrée, enterrant un terrible cannibale sous ses ruines, et à sa place des rochers déchiquetés sont apparus, ressemblant à un château médiéval Et aujourd'hui, seuls les vestiges des trésors du géant - les cailloux de cornaline, que l'on peut encore trouver aujourd'hui, rappellent ces terribles événements dans ces lieux.

Sirène de Miskhor.

À cette époque, lorsque le sultan turc régnait sur la Crimée, le paysan Abiy-aka vivait dans le village de Miskhor. La seule richesse de cet homme était sa fille - la belle Arza. Toute la journée, la jeune fille travaillait, aidait son père aux tâches ménagères, et le soir, elle venait à la fontaine au bord de la mer puiser de l'eau dans une cruche de cuivre. Là, le vieux marchand Ala-Baba l'a vue et un plan monstrueux a surgi dans sa tête - il a décidé de kidnapper Arzy et de la vendre en esclavage sur le marché d'Istanbul. Le temps a passé, Arzy était marié à un gars d'un village voisin - tous les villageois ont marché à leur mariage. Le soir, la triste mariée a décidé pour la dernière fois d'aller à sa fontaine préférée - de s'asseoir sur ses pierres, de dire au revoir à sa vie de fille. Là, Ali Baba la guettait. Le fiancé d'Arza a couru vers la fontaine côtière, mais il était trop tard: alors qu'il cherchait la mariée, courait dans le quartier, la jeune fille était déjà emmenée par bateau à Istanbul, où le sultan lui-même était vendu au harem. Dans le harem d'Arza, elle a donné naissance à un fils, et quelques jours plus tard, le jour anniversaire de son enlèvement, elle a grimpé avec le bébé dans ses bras jusqu'à la plus haute tour du palais du sultan et s'est précipitée dans les eaux boueuses du Bosphore. Le même soir, une sirène triste avec un enfant dans ses bras débarqua à Miskhor. Elle est allée à la fontaine, qui s'est soudainement mise à battre beaucoup plus fort, s'est lavée, s'est assise près d'elle, regardant avec envie son village natal, et est repartie en mer. Depuis lors, selon les habitants locaux, une fois par an, la fontaine "prend vie" et une sirène débarque avec un enfant dans les bras, de sorte qu'au bout d'une heure, elle repart en mer - jusqu'à l'année prochaine.

Tour de la Vierge à Sudak.

La tour de la jeune fille à Sudak conserve une légende sur la fière fille d'un archonte grec qui est tombée amoureuse d'un simple berger. Les meilleurs prétendants de Taurida la courtisaient, mais elle restait invariablement froide devant leurs supplications, rêvant de l'amour d'un pauvre jeune homme. En apprenant cela, l'archonte ordonna que le berger soit saisi et jeté dans un puits de pierre profond, où il devait mourir d'une mort douloureuse - de faim et de froid. Plusieurs jours passèrent avant que la jeune fille n'apprenne le triste sort de son amant. Agissant, où par persuasion et où par corruption, elle a réussi à le libérer et à l'amener dans sa chambre. Ayant découvert cela, l'archonte enragé a d'abord voulu tuer le berger, mais a ensuite changé d'avis et a ordonné au médecin de la cour de le guérir - un plan astucieux mûri dans la tête de son père. Lorsque le jeune homme a récupéré, il a dit qu'il voulait l'envoyer en Grèce pour une importante mission. "Après un an, le navire reviendra", dit-il à sa fille, "si ton amant ne te trompe pas, tu verras un drapeau blanc sur le mât. S'il n'est pas là, alors il n'est pas digne de toi , et tu épouseras celle que je te montrerai." La jeune fille resta à attendre sur le rivage, ne se doutant pas que son père avait ordonné que le berger soit tué sur le chemin de la Grèce et que le corps soit jeté à la mer. Mais quand, au bout d'un an, un navire apparut à l'horizon, au mât duquel il n'y avait pas de drapeau blanc, elle devina tout. La fille de l'archonte a demandé ses meilleurs vêtements et bijoux, enfilés sur lesquels elle a grimpé tout en haut de la plus haute tour du palais de son père et, s'approchant de l'écart entre ses remparts, a démissionné. Depuis lors, les gens ont appelé cette tour la jeune fille.

Elken-Kaya - Voiliers en pierre.

Les rochers au large de la côte sud de la péninsule de Kertch sont un véritable miracle de la nature: il est impossible d'imaginer comment ils sont entrés dans la zone côtière, car ils sont situés à une distance de quatre kilomètres de la côte. L'une des versions peut être considérée comme une vieille légende sur le riche marchand Yergi Psaras, qui vivait autrefois à Panticapaeum (aujourd'hui Kertch). Psaras avait tout - à la fois des biens riches dans de nombreux entrepôts et la maison la plus luxueuse de la ville. Il avait aussi un beau jeune fils, dont il se sépara une fois de la mère, la laissant à la merci du destin. Yergi a trouvé une épouse enviable pour le jeune homme - la fille d'un riche marchand, mais il en aimait un autre depuis longtemps - une femme qui vivait dans un village éloigné et était beaucoup plus âgée que le jeune Psaras. Il est tombé amoureux d'elle dès qu'il l'a vue, mais elle, regardant son jeune amant, a rappelé son fils, qui avait autrefois été enlevé à son mari - un pauvre pêcheur. Cependant, le père précipitait déjà son fils au mariage, il lui ordonna de naviguer vers Kafa, l'actuelle Feodosia, jusqu'à la mariée. Alors que le navire était déjà en mer, Psaras a apporté une lettre de son fils - dans laquelle il a admis qu'il ne pouvait pas trahir son amour et partait pour toujours avec sa bien-aimée dans des pays lointains. Le père enragé a ordonné de lever les voiles d'un autre vieux navire, depuis longtemps obsolète - il voulait à tout prix rattraper son fils. Il n'a même pas été effrayé par la tempête qui s'est levée sur la mer, jetant un énorme voilier sur les vagues comme une petite embarcation fragile. Et le vieux navire n'a pas pu le supporter, il a fui. À ce moment-là, des éclairs ont éclaté et, littéralement, à quelques mètres de là, Yergi a vu le pont du deuxième navire, et dessus - son fils et une femme aux cheveux dorés, qui avaient autrefois été avec lui. «Reviens à toi, fils, cria-t-il de toutes ses forces, c'est ta mère!» À ce moment, le tonnerre a frappé, qui a secoué non seulement le ciel, mais aussi la terre, et les navires ont disparu pour toujours dans les profondeurs de la mer. Et quand la tempête s'est calmée, les gens ont vu au loin deux rochers ressemblant à des voiliers (ils s'appelaient Elken-Kaya, ce qui signifie "voiliers de pierre"), dont l'un semble rattraper l'autre. "Apparemment, le père de son fils n'a pas entendu", disent les habitants, "il continue de le fuir". Cornouiller - Baie de Satan Cette légende dit : quand Allah a créé le monde, les hommes et les animaux se sont précipités pour se répartir les plantes. Le rusé Satan est également venu. "Eh bien, qu'est-ce que tu veux?" Allah lui a demandé. Il plissa sournoisement les yeux et dit: "Donnez-moi le cornouiller." « Prends-le », lui dit Allah, et Shaitan sauta de joie : il vit que le cornouiller fleurit avant tous les autres arbres et arbustes, ce qui signifie que la récolte donnera avant les autres. Et les premières baies sont les plus chères, Shaitan les amènera au marché, les vendra et apportera beaucoup d'argent. Mais le sournois a mal calculé. L'été passa, et le cornouiller, bien qu'il rougît, resta dur et acide. Shaitan a craché de colère et a dit aux gens: "Prenez-le pour vous, je n'en ai pas besoin." En automne, les gens sont allés dans les montagnes et, cueillant des baies presque noires et très sucrées, se sont moqués de Shaitan : wow, comme il a mal calculé ! Shaitan s'est mis en colère et a décidé de se venger des gens. L'année suivante, il fit en sorte que le cornouiller naisse deux fois plus qu'il ne le fallait. Mais le soleil, ayant dépensé toute sa chaleur dessus, était épuisé, et après l'automne vint un hiver rigoureux avec de fortes gelées et des vents froids. Depuis lors, il y a eu un signe en Crimée: une grande récolte de cornouiller - pour un hiver féroce.