Sujet de la leçon :

«Étapes de la biographie et de la créativité de F.I. Tyutchev. Thèmes principaux et idées des paroles. Paroles de nature"

(1 leçon)

Objectifs de la leçon :

Présentez aux étudiants la biographie de F.I. Tyutchev.

Considérez, à l’aide de l’exemple des poèmes célèbres du poète, l’originalité des paroles sur la nature, les thèmes principaux et les idées des paroles.

Développer la capacité d'analyser des œuvres lyriques, en mettant en évidence les images clés et en déterminant leur signification.

Développer les compétences de communication et d'alphabétisation des élèves discours monologue, la capacité de travailler de manière indépendante avec des matériaux de référence et des œuvres lyriques.

Inculquer l'amour de la nature à travers l'art des mots, éveiller l'intérêt pour la lecture des chefs-d'œuvre de la littérature russe.

Algorithme de cours :

Moment d'organisation. 1 minute

Communiquer le sujet et les objectifs de la leçon. 1 minute

3. Introduction au plan de cours. 1 minute

4. Travailler avec l'épigraphe de la leçon. 2 minutes

5. Conversation introductive sur Tioutchev. 2 minutes

6. Étudier un nouveau sujet. 16 minutes

7. Consolidation du matériel étudié

(travaux pratiques des étudiants) 17 min

8. Généralisations et conclusions. 1 minute

9. Résumé de la leçon et notation. 2 minutes

10. Devoirs. 2 minutes

Critères d'évaluation de l'efficacité de la leçon.

1. Développement d'intérêts cognitifs.

2. exhaustivité de l'UZN.

3. Activation de l'activité mentale.

4. Utilisation de diverses formes de travail.

5. Mise en œuvre d'approches individuelles et différenciées.

6. Développement de l'imagination, de tous types de pensée.

7. Développement de la capacité d'analyser, de comparer, de préciser, de généraliser et de tirer des conclusions de manière indépendante.

8. Impact moral et esthétique.

9. Utiliser l’expérience pratique et les connaissances des étudiants pour expliquer du nouveau matériel.

10. L'utilisation d'un ordinateur et d'un projecteur multimédia permet d'augmenter le rythme du cours.

Disposition du classeur.

Étapes de la biographie et de la créativité de F.I. Tyutchev. Thèmes principaux et idées des paroles. Paroles de nature.

Résumé de base.

Thèmes principaux :

Thème nature.

Thème de l'amour.

Thème de la Patrie.

Paroles philosophiques.

Caractéristiques de l'image de la nature :

1. La nature de Tioutchev est changeante, dynamique, tout est dans la lutte de forces opposées.

2. La nature dans les poèmes de Tioutchev est humanisée et spiritualisée. Elle est intérieurement proche et compréhensible d'une personne qui lui ressemble.

3. La nature et l’homme forment une unité dans les paroles du poète, c’est pourquoi nombre de ses poèmes ont une composition en deux parties, construite sur le parallélisme entre la vie de la nature et la vie de l’homme.

La nature à différentes saisons.

Hiver: Le « miracle » hivernal se déroule dans un état de sommeil magique de la nature, la musique du vers imite l’action magique de l’Enchanteresse, qui ensorcelle, enchante et hypnotise, plongeant dans le sommeil, ce qui est particulièrement souligné par les répétitions. Les poèmes fascinent par leur musique, jettent un sort

Automne:

Printemps:

Été:

Conclusion:

Moment organisationnel.

2. Communiquez le sujet et les objectifs de la leçon.

Dans la leçon d'aujourd'hui, nous nous familiariserons avec les étapes de la biographie et de l'œuvre de F.I. Tyutchev, déterminerons les caractéristiques des paroles de la nature, examinerons les principaux thèmes et idées de sa poésie. Notre leçon est inhabituelle. Durant cette leçon, l'ordinateur nous aidera à comprendre. Alors, allons-y.

3. Familiarisation avec le plan de cours.

Consultez notre plan de cours. Aujourd'hui, ils m'aident aussi à donner une leçon... (le professeur nomme les élèves qui ont préparé des messages individuels.)

4. Travailler avec des épigraphes.

Les épigraphes de notre leçon peuvent être les déclarations de grands écrivains russes sur Tioutchev. I.S. Tourgueniev a dit à propos du poète : « Tioutchev... a créé des discours qui ne sont pas destinés à mourir. » I.S. Aksakov pensait que «... pour Tioutchev, vivre signifie penser».

Êtes-vous d’accord avec ces affirmations ?

(Réponses et raisonnements des élèves)

5. Conversation introductive sur Tioutchev.

Que savez-vous de Tioutchev ? (apprenez les réponses).

Que pouvez-vous dire de son travail ?

Quels poèmes avez-vous lu ou appris ?

De quoi parle le poète ? (sur la nature, sur sa beauté).

Apprenons à mieux connaître cet étonnant poète.

6. Travaillez sur un nouveau sujet.

1. Messages d’étudiants préparés individuellement sur la biographie du poète.

(les notes sont conservées dans un cahier en même temps)

Après les messages, les élèves sont invités à visionner des diapositives sur la biographie du poète et à apporter des modifications à leurs notes.

Lecture de faits enregistrés de la vie de Tioutchev (enquête auprès de 2-3 étudiants)

2. Tioutchev le poète(histoire de l'élève à l'aide de diapositives préparées).

Tioutchev s'est développé en tant que poète à la fin des années 20. Un événement marquant dans la vie littéraire de Fiodor Ivanovitch fut la publication d'une large sélection de ses poèmes dans le Sovremennik de Pouchkine (n° 3, 4, 1836) sous le titre « Poèmes envoyés d'Allemagne » et signés par F.T.

Tioutchev a attiré l'attention dans les cercles littéraires, mais son nom est resté inconnu des lecteurs.

Depuis la fin des années 40, un nouvel essor littéraire a commencé dans la créativité lyrique de Tioutchev, mais son nom est encore presque inconnu du lecteur russe et lui-même ne participe pas à la vie littéraire. Le début de sa renommée poétique a été posé par l'article de Nekrasov « Poètes mineurs russes » (dans le magazine Sovremennik n° 1, 1850), dans lequel il parlait de Tioutchev comme d'un poète au talent extraordinaire, pas du tout remarqué par la critique, et a mis l'inconnu Fiodor Ivanovitch à égalité avec Pouchkine et Lermontov.

Un recueil de poèmes de Tioutchev fut publié en 1854 à l'initiative et sous la direction d'I.S. Tourgueniev. Et tardivement, mais une véritable renommée revient à Tioutchev.

Le sort du poète Tioutchev est inhabituel : c'est le sort du dernier poète romantique russe, qui a travaillé à l'époque du triomphe du réalisme tout en restant fidèle aux préceptes de l'art romantique.

3. Le mot du professeur sur les principaux thèmes et idées des paroles de Tioutchev.

La poésie de Tioutchev ne peut être imaginée sans les paroles de la nature, puisque, comme nous l'avons déjà dit, il est entré dans l'esprit des lecteurs en tant que chanteur de la nature.

La prédominance des paysages est l'une des caractéristiques de ses paroles. Il est correct de qualifier cela de philosophique du paysage : les images de la nature incarnent les pensées tragiques profondes et intenses du poète sur la vie et la mort, sur l'homme, l'humanité et l'univers : quelle place l'homme occupe-t-il dans le monde et quel est son destin.

Quelles sont les caractéristiques de l'image de la nature ?

La nature de Tioutchev est changeante, dynamique, tout est dans la lutte de forces opposées.

Le poète est particulièrement attiré par les moments intermédiaires de transition de la vie de la nature.

La nature dans les poèmes de Tioutchev est humanisée et spiritualisée. Elle est intérieurement proche et compréhensible d'une personne qui lui ressemble.

La nature et l’homme forment une unité dans les paroles du poète, c’est pourquoi nombre de ses poèmes se caractérisent par une composition en deux parties, construite sur le parallélisme entre la vie de la nature et la vie de l’homme. L’opposition habituelle entre nature et civilisation chez les romantiques est poussée à l’extrême. Non seulement la société moderne, l'histoire, la culture, la civilisation sont étrangères au poète, mais tout lui semble illusoire, voué à la destruction.

Ainsi, l’homme dans la poésie de Tioutchev est double : il est à la fois faible et majestueux.

Les paroles de Tioutchev sont empreintes d'admiration pour la grandeur et la beauté, l'infini et la diversité de la nature.

Il a introduit des images anciennes dans la poésie et a capturé de manière unique les quatre saisons de l'année dans ses poèmes.

Essayons de comprendre quelques chefs-d'œuvre poétiques qui caractérisent les différentes saisons de l'année et révélons le sens des images.

7. Consolidation d'un nouveau sujet.

Travaux pratiques des étudiants (travail en groupe). Chaque groupe a reçu à l'avance des poèmes sur les saisons.

Performance des étudiants.

1 groupe. "Hiver"

1. Récitation expressive de poésie par cœur. "La forêt est ensorcelée par l'Enchanteresse Hiver."

Le « miracle » hivernal se déroule dans un état de sommeil magique de la nature ; la musique du vers imite l’action magique de l’Enchanteresse, qui ensorcelle, enchante, hypnotise, s’endort, ce qui est particulièrement souligné par les répétitions. Les poèmes fascinent par leur musique et envoûtent.

Groupe 2 « Automne ».

1. Récitation expressive de poésie par cœur. “Il y a au premier automne...”

2. Brève analyse(le thème et l'idée, les images clés, les sentiments et l'ambiance lors de la lecture d'un poème, les moyens visuels sont appelés)

La conclusion est notée dans un cahier : Les images de l’automne sont peintes de couleurs vives, l’action au sol est étroitement liée au mouvement vertical préféré du ciel.

3ème groupe « Printemps ».

1. Récitation expressive de poésie par cœur. « J’adore les orages début mai… »

2. Brève analyse (le thème et l'idée, les images clés, les sentiments et l'humeur lors de la lecture du poème, les moyens visuels sont appelés)

La conclusion est notée dans un cahier : Tyutchev transmet sublimement la beauté du monde. L’action printanière, « l’orage », qui se déroule dans les cieux, touche la terre. On le sent, il y a une sensation de printemps et de fraîcheur.

Groupe 4 « Été ».(poème de votre choix)

1. Récitation expressive de poésie par cœur.

2. Brève analyse (le thème et l'idée, les images clés, les sentiments et l'humeur lors de la lecture du poème, les moyens visuels sont appelés)

La conclusion est notée dans un cahier : L'été de Tioutchev est souvent orageux. La nature est pleine de mouvements, pleine de sons, de couleurs. Et encore une fois le poète nous fait ressentir l'approche des vacances.

8. Généralisations et conclusions.

Alors, quelle est la particularité de la représentation de la nature par Tioutchev ? En quoi sa vision diffère-t-elle de la nôtre ?

(Les réponses des élèves sont entendues et une conclusion est tirée).

Tioutchev ne représente pas la nature de l'extérieur, ni en tant qu'observateur et photographe. Il essaie de comprendre l'âme de la nature, d'entendre sa voix. La nature de Tioutchev est celle d’un être vivant et intelligent.

9. Résumer la leçon.

Qu’avez-vous appris de nouveau de la vie de Tioutchev ?

Quelles images le poète a-t-il introduit dans ses paroles ?

Quelles sont les caractéristiques de l'image de la nature ?

10. Donner des notes pour la leçon.

11. Devoirs.

Budget établissement d'enseignement supplémentaire enseignement professionnel(formation avancée) spécialistes de l'Institut républicain d'éducation de Chuvash

Ministère de l'Éducation de Tchouvachie

Département de langue et littérature russes

Cours

« Les principaux thèmes et idées des paroles de F.I. Tioutchev"

Complété:
Vishnyakova T.M.

Professeur de langue et littérature russes MAOU
"Lycée n°3" Cheboksary

Responsable scientifique :

Nikiforova V.N.,

Professeur agrégé du département

Tcheboksary 2011

Introduction 3

Chapitre 1. Biographie du poète russe F.I. Tioutcheva 4

Chapitre 2. Principaux thèmes et idées des paroles de F.I. Tioutcheva 13

Paysage paroles de F. I. Tyutchev 13

Motifs philosophiques dans la poésie de F. I. Tyutchev 22

Poèmes de F.I. Tioutchev sur l'amour 25

Conclusion 30

Références 31

Introduction

L'éminent parolier russe Fiodor Ivanovitch Tioutchev était à tous égards à l'opposé de son contemporain et avait presque le même âge que Pouchkine. Si Pouchkine a reçu le titre très profond et juste de « soleil de la poésie russe », alors Tioutchev était un poète de la nuit. Bien que Pouchkine ait publié dans son Sovremennik au cours de la dernière année de sa vie une large sélection de poèmes d'un poète alors inconnu qui travaillait dans le service diplomatique en Allemagne, il est peu probable qu'il les ait beaucoup appréciés. Bien qu'il y ait eu des chefs-d'œuvre tels que "Vision", "Insomnie", "Comment l'océan enveloppe le globe", "Le dernier cataclysme", "Cicéron", "Pourquoi hurles-tu, vent de la nuit ?..." était étranger à Pouchkine avant tout la tradition sur laquelle s'appuyait Tioutchev : l'idéalisme allemand, auquel Pouchkine restait indifférent, et l'archaïsme poétique du XVIIIe et du début du XIXe siècle (principalement Derjavin), avec lequel Pouchkine menait une lutte littéraire irréconciliable.

Objectifs du cours :

Connaissance de la biographie de F.I. Tyutchev, identifiant les caractéristiques du chemin de vie qui ont influencé le caractère, la créativité et la personnalité ;

Se forger une idée holistique de la vision du monde de F.I. Tioutchev, son caractère et sa façon de penser ;

Connaissance des thèmes principaux des paroles du poète.

Chapitre 1. Biographie du poète russe
F.I. Tioutcheva

Tyutchev Fiodor Ivanovitch (1803, village d'Ovstug, province d'Orel - 1873, Tsarskoïe Selo, près de Saint-Pétersbourg) - un poète célèbre, l'un des représentants les plus remarquables de la poésie philosophique et politique.

Né le 23 novembre 1803 dans le village d'Ovstug, district de Briansk, province d'Orel, dans une famille noble bien née qui vivait ouvertement et richement à Moscou en hiver. Dans une maison « complètement étrangère aux intérêts de la littérature et en particulier de la littérature russe », la domination exclusive de la langue française coexistait avec l'adhésion à toutes les caractéristiques de l'ancien mode de vie noble et orthodoxe russe.

Quand Tioutchev avait dix ans, S.E. Raich fut invité à lui enseigner, qui resta sept ans dans la maison des Tioutchev et eut une grande influence sur le développement mental et moral de son élève, chez qui il développa un vif intérêt pour la littérature. Ayant parfaitement maîtrisé les classiques, Tioutchev n'a pas tardé à se tester en traduction poétique. Le message d'Horace à Mécène, présenté par Raich à la société des amateurs de littérature russe, a été lu lors de la réunion et approuvé par l'autorité critique la plus importante de Moscou à l'époque - Merzlyakov ; Après cela, le travail du traducteur de quatorze ans, récompensé du titre de « collaborateur », a été publié dans la partie XIV des « Actes » de la société. La même année, Tioutchev entre à l'Université de Moscou, c'est-à-dire qu'il commence à suivre des cours avec un professeur et les professeurs deviennent des invités ordinaires de ses parents.

Après avoir obtenu son diplôme de candidat en 1821, Tioutchev fut envoyé à Saint-Pétersbourg en 1822 pour servir au Collège d'État des affaires étrangères et la même année, il partit à l'étranger avec son parent, le comte von Ostermann-Tolstoï, qui le nomma fonctionnaire surnuméraire. de la mission russe à Munich. Il a vécu à l'étranger, avec de légères interruptions, pendant vingt-deux ans. Le fait d'être dans un centre culturel vivant a eu un impact significatif sur sa constitution spirituelle.

En 1826, il épousa une aristocrate bavaroise, la comtesse Bothmer, et leur salon devint le centre de l'intelligentsia ; Parmi les nombreux représentants de la science et de la littérature allemandes qui ont visité ici se trouvait Heine, dont Tioutchev commença alors à traduire les poèmes en russe ; une traduction de « Pines » (« From the Other Side ») a été publiée dans « Aonids » en 1827. Une histoire sur le débat houleux de Tioutchev avec le philosophe Schelling a également été conservée.

En 1826, trois poèmes de Tioutchev furent publiés dans l'almanach de Pogodin "Urania", et l'année suivante dans l'almanach de Raich "Northern Lyre" - plusieurs traductions de Heine, Schiller ("Song of Joy"), Byron et plusieurs poèmes originaux. En 1833 Tioutchev, selon à volonté, fut envoyé comme « coursier » dans une mission diplomatique dans les îles Ioniennes et, à la fin de 1837 - déjà chambellan et conseiller d'État -, malgré ses espoirs d'obtenir une place à Vienne, il fut nommé secrétaire principal de l'ambassade à Turin. À la fin de l’année suivante, sa femme mourut.

En 1839, Tioutchev contracta un second mariage avec la baronne Dernheim ; comme la première, sa seconde épouse ne connaissait pas un mot de russe et n’a étudié que plus tard la langue maternelle de son mari pour comprendre ses œuvres. Pour son absence non autorisée en Suisse - et alors même qu'il était chargé des fonctions d'envoyé - Tioutchev fut démis de ses fonctions et privé du titre de chambellan. Tioutchev s'est de nouveau installé dans sa bien-aimée Munich, où il a vécu encore quatre ans. Pendant tout ce temps, son activité poétique ne s'arrête pas. En 1829 - 1830, il publia plusieurs excellents poèmes dans "Galatea" de Raich, et dans "Rumor" en 1833 (et non en 1835, comme le disait Aksakov), son merveilleux "Silentium" parut, apprécié bien plus tard. En la personne de I. S. ("Jésuite") Gagarine, il trouva à Munich un connaisseur qui non seulement rassembla et sortit de sa cachette les poèmes abandonnés par l'auteur, mais les rapporta également à Pouchkine pour publication dans Sovremennik ; ici, entre 1836 et 1840, une quarantaine de poèmes de Tioutchev parurent sous le titre général « Poèmes envoyés d'Allemagne » et signés par F.T. Puis, pendant quatorze ans, les œuvres de Tioutchev ne parurent pas sous forme imprimée, bien que pendant cette période il ait écrit plus de cinquante poèmes.

Au cours de l'été 1844, le premier article politique de Tioutchev est publié - "Lettre à M. le Dr. Gustave Kolb, rédacteur de la "Gazette Universelle" (d" Augsbourg)". En même temps, après avoir voyagé en Russie et s'être installé ses affaires au service, s'installèrent avec sa famille à Saint-Pétersbourg. Ses droits officiels lui furent restitués. titres honorifiques et a été nommé pour effectuer des missions spéciales à la Chancellerie d'État ; Il conserva ce poste même lorsque (en 1848) il fut nommé censeur principal au bureau spécial du ministère des Affaires étrangères. Il connut un grand succès dans la société pétersbourgeoise ; son éducation, sa capacité à être à la fois brillant et profond, sa capacité à fournir une justification théorique aux opinions acceptées lui ont valu une position exceptionnelle. Au début de 1849, il écrit l'article « La Russie et la Révolution », et dans la Revue des Deux Mondes de janvier 1850, un autre de ses articles est publié - sans signature : « La Question Romaine et la Papaute ». ». Selon Aksakov, les deux articles ont fait forte impression à l’étranger : très peu de gens en Russie les connaissaient. Le nombre de connaisseurs de sa poésie était également très restreint. Dans la même année 1850, il trouva un critique exceptionnel et solidaire en la personne de Nekrasov, qui (à Sovremennik), sans connaître personnellement le poète et sans deviner sa personnalité, évaluait hautement ses œuvres. EST. Tourgueniev, ayant collecté avec l'aide de la famille Tyutchev, mais - selon I.S. Aksakov - sans aucune participation du poète lui-même, une centaine de ses poèmes, les remit aux éditeurs de Sovremennik, où ils furent réimprimés puis publiés dans une édition séparée (1854). Cette réunion a suscité une critique enthousiaste (dans Sovremennik) de Tourgueniev. Dès lors, la renommée poétique de Tioutchev - sans toutefois dépasser certaines limites - se renforce ; des magazines l'ont approché avec des demandes de coopération, ses poèmes ont été publiés dans « Russian Conversation », « Den », « Moskvityanin », « Russian Messenger » et d'autres publications ; Certains d'entre eux, grâce aux anthologies, deviennent connus de tout lecteur russe dès la petite enfance ("Spring Thunderstorm", "Spring Waters", "Quiet Night in Late Summer", etc.). La position officielle de Tioutchev a également changé. En 1857, il s'adressa au prince Gorchakov avec une note sur la censure, qui circulait dans les cercles gouvernementaux. Dans le même temps, il a été nommé président du comité de censure étrangère - successeur du triste souvenir de Krasovsky. Sa vision personnelle de cette position est bien définie dans une note impromptue qu'il a enregistrée dans l'album de son collègue Vaqar : « Nous obéissons au commandement du plus haut, à l'idée de monter la garde, nous n'étions pas très gais... - Ils la menaçaient rarement et gardaient plutôt la garde de l'honneur que celle d'un prisonnier avec elle. Le journal de Nikitenko, collègue de Tioutchev, s'attarde à plusieurs reprises sur ses efforts pour protéger la liberté d'expression. En 1858, il s'opposa au projet de double censure – observationnelle et cohérente ; en novembre 1866 "Tioutchev, lors d'une réunion du conseil de presse, a souligné à juste titre que la littérature n'existe pas pour les lycéens et les écoliers et qu'elle ne peut pas être orientée vers les enfants." Selon Aksakov, « la présidence éclairée et rationnellement libérale du comité, qui s'est souvent éloignée de notre vision administrative du monde et a donc finalement limité ses droits, est mémorable pour tous ceux qui attachaient de l'importance à une communication vivante avec la littérature européenne ». La « restriction des droits » dont parle Aksakov coïncide avec le transfert de la censure du département du ministère de l'Éducation publique au ministère de l'Intérieur.

Au début des années soixante-dix, Tioutchev subit plusieurs coups du sort d'affilée, trop sévères pour un homme de soixante-dix ans ; À la suite de son frère unique, avec qui il entretenait une amitié intime, il perd son fils aîné et sa fille mariée. Il a commencé à faiblir, son esprit clair s'est estompé, son don poétique a commencé à le trahir. Après le premier coup de paralysie (1er janvier 1873), il ne sortit presque jamais du lit, après le second il vécut plusieurs semaines dans d'atroces souffrances - et mourut le 15 juillet 1873.

En tant qu'homme, il est parti tout seul meilleurs souvenirs dans le cercle auquel il appartenait. Un interlocuteur brillant, dont les remarques brillantes, justes et pleines d'esprit passaient de bouche en bouche (ce qui suscitait chez le prince Viazemsky le désir que Tyutcheviana, « une anthologie moderne charmante, fraîche et vivante », en soit compilée), un penseur subtil et perspicace qui compris avec la même confiance les questions supérieures de l'existence et les détails de l'actuel vie historique, indépendant même là où il ne dépassait pas les opinions établies, homme imprégné de culture en tout, depuis l'adresse extérieure jusqu'aux méthodes de pensée, il faisait une charmante impression avec une particularité - notée par Nikitenko - « une courtoisie de cœur, qui ne consistait pas dans le respect de la décence laïque (qu'il n'a jamais violé), mais dans une délicate attention humaine à la dignité personnelle de chacun. L'impression de la domination indivise de la pensée, telle était l'impression prédominante produite par ce vieillard frêle et malade, toujours animé par l'infatigable travail créatif pensées. Le poète-penseur est honoré en lui avant tout par la littérature russe. Patrimoine littéraire ce n'est pas grand : plusieurs articles journalistiques et une cinquantaine de poèmes traduits et deux cent cinquante poèmes originaux, parmi lesquels il y en a pas mal de sans succès. Parmi les autres, il y a un certain nombre de perles de lyrisme philosophique, immortelles et inaccessibles par la profondeur de la pensée, la force et la concision de l'expression et la portée de l'inspiration.

Le talent de Tioutchev, qui s'est si volontiers tourné vers les fondements élémentaires de l'existence, avait lui-même quelque chose d'élémentaire ; Il est très caractéristique que le poète, qui, de son propre aveu, exprimait sa pensée avec plus de fermeté en français qu'en russe, n'écrivit toutes ses lettres et ses articles qu'en langue russe. Français et toute sa vie parlant presque exclusivement en français, les élans les plus intimes de sa pensée créatrice n'ont pu s'exprimer qu'en vers russes ; plusieurs de ses poèmes français sont totalement insignifiants. Auteur de "Silentium", il a créé presque exclusivement "pour lui-même", sous la pression du besoin de s'exprimer et ainsi de comprendre sa propre condition. À cet égard, il est exclusivement un parolier, étranger à tout élément épique. Aksakov a essayé de relier à cette spontanéité de la créativité l'insouciance avec laquelle Tioutchev traitait ses œuvres : il perdait les bouts de papier sur lesquels elles étaient dessinées, laissait intact le concept original - parfois imprudent -, n'a jamais terminé ses poèmes, etc. Cette dernière indication a été réfuté par de nouvelles recherches; la négligence poétique et stylistique se retrouve effectivement chez Tioutchev, mais il existe un certain nombre de poèmes qu'il a retravaillés, même après leur impression. Ce qui reste cependant indiscutable, c'est la référence à « la correspondance du talent de Tioutchev avec la vie de l'auteur », faite par Tourgueniev : « … ses poèmes ne sentent pas la composition, ils semblent tous être écrits ; cas célèbre, comme le voulait Goethe, c'est-à-dire qu'ils n'ont pas été inventés, mais ont poussé tout seuls, comme des fruits sur un arbre." Le contenu idéologique des paroles philosophiques de Tioutchev n'est pas tant significatif par sa diversité que par sa profondeur. La moindre place ici est occupé par les paroles de compassion, représentées cependant par des œuvres aussi captivantes que « Human Tears » et « Envoie, Seigneur, ton inexprimable pensée en mots (« Silentium ») et les limites fixées à la connaissance humaine (« Fontaine »). , les limites de la connaissance du « moi humain » (« Regardez comment. » sur l'étendue de la rivière »), l'ambiance panthéiste de fusion avec la vie impersonnelle de la nature (« Crépuscule », « Alors ; il y a des moments dans la vie », "Printemps", "Le jour de printemps bruissait encore", "Feuilles", "Midi", "Quand, comment dans la vie nous appelions le nôtre", "Printemps calme" - d'Uland), des descriptions inspirées de la nature, rares et bref, mais en termes d'ampleur de l'ambiance, presque sans précédent dans notre littérature (« La tempête s'est calmée », « Orage de printemps », « Soirée d'été », « Printemps », « Sable qui coule », « Pas refroidi par la chaleur », « Soirée d'automne », « Nuit tranquille », « Il y a dans l'automne primordial », etc.), associés à la magnifique proclamation de la vie spirituelle originelle de la nature (« Pas ça, qu'en pensez-vous, la nature ») , une reconnaissance tendre et sans joie des limites de l'amour humain ("Dernier amour", "Oh, comme nous aimons meurtriers", "Elle était assise par terre", "Prédestination", etc.) - tels sont les motifs dominants de la poésie philosophique de Tioutchev. Mais il existe un autre motif, peut-être le plus puissant et le plus déterminant de tous les autres ; ceci est formulé avec beaucoup de clarté et de puissance par le regretté V.S. Le motif de Soloviev concernant le principe fondamental chaotique et mystique de la vie. "Et Goethe lui-même n'a pas capturé, peut-être aussi profondément que notre poète, la racine sombre de l'existence du monde, n'a pas ressenti si fortement et n'était pas si clairement conscient de cette base mystérieuse de toute vie - naturelle et humaine - la base sur laquelle le sens est basé sur le processus cosmique, le destin de l'âme humaine et toute l'histoire de l'humanité. Ici, Tioutchev est vraiment tout à fait unique et, sinon le seul, alors probablement le plus puissant de tous. littérature poétique". Dans ce motif, le critique voit la clé de toute la poésie de Tioutchev, la source de son contenu et de son charme original. Les poèmes « Sainte Nuit », « Qu'est-ce que tu hurles, vent de la nuit », « Sur le monde mystérieux de "Esprits", "Oh, mon âme prophétique", "Comment l'océan embrasse le globe", "Voix de nuit", "Ciel nocturne", "Jour et nuit", "Madness", "Mall"aria", etc. représentent un philosophie lyrique unique en son genre du chaos, de la laideur élémentaire et de la folie, comme « l’essence la plus profonde de l’âme du monde et la base de l’univers entier ». Cette conscience dévorante chez Tioutchev est imprégnée aussi bien des descriptions de la nature que des échos de l'amour : derrière l'enveloppe visible des phénomènes à l'apparente clarté, leur essence fatale est cachée, mystérieuse, du point de vue de notre vie terrestre, négative et terrible. La nuit avec une force particulière a révélé au poète cette insignifiance et la nature illusoire de notre vie consciente par rapport à « l'abîme brûlant » des éléments du chaos inconnaissable mais ressenti. Peut-être que cette sombre vision du monde devrait être associée à une humeur particulière qui distingue Tioutchev : sa réflexion philosophique est toujours enveloppée de tristesse, d'une conscience mélancolique de ses limites et d'une admiration pour le destin irréductible. Seule la poésie politique de Tioutchev - comme on peut s'y attendre de la part d'un nationaliste et partisan de la realpolitik - est empreinte de gaieté, de force et d'espoir, qui ont parfois trompé le poète.

Sur les convictions politiques de Tioutchev, qui ont trouvé leur expression dans ses quelques et petits articles. Avec des modifications mineures, cette vision politique du monde coïncide avec les enseignements et les idéaux des premiers slavophiles. Et il a répondu aux divers phénomènes de la vie historique qui résonnaient dans les opinions politiques de Tioutchev avec des œuvres lyriques dont la force et l'éclat peuvent captiver même ceux qui sont infiniment éloignés des idéaux politiques du poète. Les véritables poèmes politiques de Tioutchev sont inférieurs à ses paroles philosophiques. Même un juge aussi favorable qu'Aksakov, dans des lettres non destinées au public, a trouvé possible de dire que ces œuvres de Tioutchev « ne sont chères que par le nom de l'auteur, et non en elles-mêmes, ce ne sont pas de vrais poèmes de Tioutchev avec originalité ; de pensée et de rebondissements, avec des peintures étonnantes», etc. En eux - comme dans le journalisme de Tioutchev - il y a quelque chose de rationnel, - de sincère, mais qui ne vient pas du cœur, mais de la tête. Pour être un véritable poète du sens dans lequel écrivait Tioutchev, il fallait aimer la Russie directement, la connaître, la croire avec foi. Ceci - selon les propres aveux de Tioutchev - il ne l'avait pas. Ayant passé de dix-huit à quarante ans à l'étranger, le poète ne connaissait pas sa patrie dans nombre de poèmes (« Sur le chemin du retour », « Encore une fois je vois tes yeux », « Alors, j'ai revu », « J'ai regardé , debout au-dessus de la Neva ») a admis que sa patrie ne lui était pas chère et n'était pas « sa terre natale pour son âme ». Enfin, son attitude envers la foi du peuple est bien caractérisée par un extrait d'une lettre à sa femme (1843), cité par Aksakov (nous parlons de la façon dont, avant le départ de Tioutchev, sa famille a prié puis s'est rendue chez la Mère de Dieu d'Iveron ) : « En un mot, tout s'est passé conformément aux ordres de l'Orthodoxie la plus exigeante... Eh bien, que se passe-t-il alors ? Pour une personne qui ne les rejoint qu'en passant et dans la mesure de sa convenance, il y a sous ces formes, si profondément historique, dans ce monde russo-byzantin, où la vie et le service religieux constituent une seule chose... il y a dans tout cela, pour une personne dotée du flair pour de tels phénomènes, l'extraordinaire grandeur de la poésie, si grande qu'elle dépasse. l'hostilité la plus ardente... Car au sentiment du passé - et du même vieux passé - s'ajoute fatalement le pressentiment d'un avenir incommensurable. Cette reconnaissance met en lumière les convictions religieuses de Tioutchev, qui ne reposaient évidemment pas du tout sur une simple foi, mais avant tout sur des conceptions politiques théoriques, en lien avec un certain élément esthétique. Rationnelle par origine, la poésie politique de Tioutchev a cependant son propre pathétique - le pathétique de la pensée convaincue. D'où la puissance de certaines de ses dénonciations poétiques (« Loin, loin du Judas autrichien de sa pierre tombale », ou à propos du Pape : « La parole fatale le détruira : « La liberté de conscience est un non-sens. »). Il savait aussi a donné à la Russie une expression remarquable de force et de concision de sa foi (le fameux quatrain « Vous ne pouvez pas comprendre la Russie avec votre esprit », « Ces pauvres villages »), à sa vocation politique (« Aube », « Prophétie ») , « Lever du soleil », « Géographie russe », etc.).

^ Chapitre 2. Principaux thèmes et idées des paroles
F.I. Tioutcheva

Nous faisons connaissance avec la poésie de Tioutchev dans école primaire, ce sont des poèmes sur la nature, des paroles de paysage. Mais l'essentiel pour Tioutchev n'est pas l'image, mais la compréhension de la nature - des paroles philosophiques naturelles, et son deuxième thème est la vie de l'âme humaine, l'intensité du sentiment d'amour. Le héros lyrique, compris comme une unité de personnalité, qui est à la fois objet et sujet de compréhension lyrique, n'est pas typique de Tioutchev. L'unité de ses paroles donne un ton émotionnel - une anxiété vague et constante, derrière laquelle se cache un sentiment vague mais immuable de la fin universelle imminente.

^2.1. Paysage parole F. I. Tyutchev

La prédominance des paysages est l'une des caractéristiques de ses paroles. Dans le même temps, l'image de la nature et la pensée de la nature sont unies par Tioutchev : ses paysages reçoivent une signification philosophique symbolique et sa pensée acquiert de l'expressivité.

Par rapport à la nature, Tioutchev montre en quelque sorte deux hypostases : existentielle, contemplative, percevante le monde qui nous entoure"avec l'aide des cinq sens" - et le spirituel, pensant, s'efforçant de deviner le grand secret de la nature derrière le voile visible.

Tioutchev le contemplateur crée des chefs-d'œuvre lyriques tels que « L'Orage du printemps », « Il y a dans l'automne originel... », « L'Enchanteresse en hiver... » et bien d'autres similaires, courts, comme presque tous les poèmes de Tioutchev, charmants et imaginatifs. croquis de paysages.

Tioutchev le penseur, se tournant vers la nature, y voit une source inépuisable de réflexion et de généralisations de l'ordre cosmique. Ainsi sont nés les poèmes « Vague et Pensée », « Il y a de la mélodie dans vagues de la mer... », « Comme le jardin vert foncé dort doucement... », etc. Ces œuvres sont accompagnées de plusieurs œuvres purement philosophiques : « Silentium ! », « Fontaine », « Jour et Nuit ».

La joie d’être, une harmonie heureuse avec la nature, un ravissement serein avec elle sont caractéristiques principalement des poèmes de Tioutchev dédiés au printemps, et cela a son propre modèle. Les pensées constantes sur la fragilité de la vie étaient les compagnes constantes du poète. « Les sentiments de mélancolie et d'horreur sont devenus mon état d'esprit habituel depuis de nombreuses années » - ce genre d'aveu n'est pas rare dans ses lettres. Habitué des salons mondains, causeur brillant et plein d'esprit, « causeur charmant », selon la définition de P. A. Viazemsky, Tioutchev était contraint « d'éviter à tout prix, dix-huit heures sur vingt-quatre, toute rencontre sérieuse avec lui-même ». . Et peu de gens pourraient comprendre sa complexité monde intérieur. C'est ainsi qu'Anna, la fille de Tioutchev, voyait son père : « Il me semble être un de ces esprits primordiaux, si subtils, intelligents et fougueux, qui n'ont rien de commun avec la matière, mais qui pourtant n'ont pas d'âme. Il est complètement en dehors de toutes lois et règles. C'est incroyable, mais il y a quelque chose d'effrayant et de troublant là-dedans. »

La nature printanière qui s’éveillait avait la capacité miraculeuse d’étouffer cette anxiété constante et d’apaiser l’âme anxieuse du poète.

Le pouvoir du printemps s'explique par son triomphe sur le passé et le futur, l'oubli complet de la destruction et de la décadence passées et futures :

Et la peur d'une mort inévitable

Pas une feuille ne tombe de l'arbre :

Leur vie est comme un océan sans limites,

Tout dans le présent est renversé.

L’amour de la vie, « l’excès » presque physique de la vie, est clairement visible dans de nombreux poèmes du poète consacrés au printemps. Glorifiant la nature printanière, Tioutchev se réjouit invariablement de l'occasion rare et brève de ressentir la plénitude de la vie, non éclipsée par les signes avant-coureurs de la mort - "Vous ne rencontrerez pas de feuille morte" - avec la joie incomparable de s'abandonner complètement au moment présent, participation à la « vie divine-universelle ». Parfois même à l’automne il imagine un souffle de printemps. Un exemple frappant en est le poème « Soirée d'automne », qui est l'un des les exemples les plus brillants maîtrise de Tioutchev en tant que peintre paysagiste. Le poème est clairement généré par les impressions domestiques et la tristesse qu'elles provoquent, mais en même temps il est imprégné des pensées tragiques de Tioutchev sur les tempêtes du chaos qui se cachent :

Il y a dans la luminosité des soirées d'automne

Charme touchant et mystérieux :

L'éclat menaçant et la diversité des arbres,

Feuilles pourpres alanguies, léger bruissement,

Azur brumeux et calme.

Sur la terre tristement orpheline

Et, comme une prémonition d'orages descendants,

Vent parfois froid et en rafales,

Dommages, épuisement - et tout

Ce doux sourire qui s'estompe,

Ce que nous appelons dans un être rationnel

Divine pudeur de la souffrance.

Ce court poème de douze vers n’est pas tant une description du caractère unique d’une soirée d’automne qu’une réflexion philosophique généralisée sur le temps. Il convient de noter que pas un seul point n’interrompt l’excitation de la pensée et de l’observation ; le poème tout entier est lu dans une adoration priante devant le grand sacrement, devant la « divine pudeur de la souffrance ». Le poète voit sur tout un doux sourire de décadence. La beauté mystérieuse de la nature absorbe à la fois l’éclat menaçant des arbres et le pourpre mourant du feuillage d’automne ; la terre est malheureusement orpheline, mais l'azur au-dessus d'elle est brumeux et calme, un vent froid souffle avec un pressentiment de tempêtes. Derrière les phénomènes visibles de la nature, le « chaos s'agite » de manière invisible - la profondeur mystérieuse, incompréhensible, belle et destructrice du primordial. Et dans ce seul souffle de la nature, seul l’homme réalise la « divinité » de sa beauté et la douleur de ses « souffrances honteuses ».

En contraste, ou plutôt, de préférence au bonheur céleste douteux de la jouissance incontestable et fiable de la beauté printemps nature, le ravissement désintéressé de Tioutchev est proche de celui d'A.K. Tolstoï, qui a écrit : « Dieu, comme c'est merveilleux - le printemps ! Est-il possible que dans un autre monde nous soyons plus heureux que dans ce monde au printemps ! Exactement les mêmes sentiments remplissent Tioutchev :

Quelle est la joie du paradis devant toi,

C'est l'heure de l'amour, c'est l'heure du printemps,

Bonheur fleuri de mai,

Couleur rougeâtre, rêves dorés ?

La poésie de Tioutchev est également consciente d'ambiances complètement différentes : un sentiment de fugacité de l'existence humaine, une conscience de sa fragilité et de sa fragilité. En comparaison avec la nature toujours renouvelée (« La nature ne connaît pas le passé... » ; « Son regard brille d'immortalité... » et bien plus encore), l'homme n'est rien d'autre qu'un « grain terrestre », un rêve. de la nature » :

Regardez comme sur l'étendue de la rivière,

Sur le versant des eaux nouvellement ravivées,

Dans la mer qui entoure tout

La banquise flotte après la banquise.

Est-ce qu'il brille de manière irisée au soleil,

Ou la nuit, dans l'obscurité tardive,

Mais tout fond inévitablement,

Ils nagent vers le même endroit.

Oh, nos pensées sont séduites,

Toi, moi humain,

N'est-ce pas votre intention ?

N'est-ce pas votre destin ?

Mais ni les exclamations triomphales des « eaux de source » ni les notes tragiques du poème « Regardez comment dans l'étendue de la rivière... » ne donnent pas encore une idée complète du pathétique de la poésie de Tioutchev. Pour le démêler, il est important de comprendre l’essence même de l’interprétation philosophique et artistique de la nature et de l’homme dans la poésie de Tioutchev. Le poète s'élève jusqu'à comprendre la relation entre ces deux mondes - le moi humain et la nature - non pas comme une goutte insignifiante et un océan, mais comme deux infinis : « Tout est en moi et je suis en tout... ». Par conséquent, la poésie de Tioutchev n'est pas imprégnée de l'engourdissement de la mélancolie, non pas du sentiment de la nature illusoire de l'existence individuelle, mais du drame intense d'un duel, bien qu'inégal :

Prenez courage, ô amis, combattez avec diligence,

Même si la bataille est inégale...

L'apothéose de la vie. pleins de brûlure, les vers du poème « Comme sur des cendres brûlantes... » sonnent, et « Spring Thunderstorm » est perçu comme un hymne à la jeunesse et au renouveau humain.

Les paysages lyriques de Tioutchev portent un cachet particulier, reflétant les propriétés de sa propre nature mentale et physique - fragile et douloureuse. Ses images et épithètes sont souvent inattendues, inhabituelles et extrêmement impressionnantes. Ses branches sont ennuyeuses, la terre fronce les sourcils, les feuilles sont émaciées et décrépites, les étoiles se parlent doucement, le jour s'éclaircit, le mouvement et l'arc-en-ciel s'épuisent, la nature flétrie sourit faiblement et frêle, et bien plus encore.

L’« ordre éternel » de la nature ravit ou déprime le poète :

La nature ne connaît pas le passé,

Nos années fantomatiques lui sont étrangères,

Et devant elle on se rend vaguement compte

Nous-mêmes ne sommes qu'un rêve de la nature.

Mais dans ses doutes et sa recherche douloureuse de la véritable relation entre la partie et le tout - l'homme et la nature - Tioutchev arrive soudain à des idées inattendues : l'homme n'est pas toujours en contradiction avec la nature, il n'est pas seulement un « enfant sans défense », mais il lui est également égal dans son potentiel créatif :

Lié, connecté de temps en temps

Union de consanguinité

Génie humain intelligent

Avec le pouvoir créateur de la nature...

Dites le mot chéri -

Et un nouveau monde de nature

Mais d’un autre côté, la nature dans les poèmes de Tioutchev est spiritualisée, humanisée.

Il y a de l'amour, il y a un langage.

Comme une personne, la nature vit et respire, se réjouit et est triste, bouge et change constamment. Les images de la nature aident le poète à transmettre le rythme passionné de la pensée. Incarner des expériences complexes et des pensées profondes dans des images vives et mémorables. L’animation même de la nature se retrouve généralement dans la poésie. Mais pour Tioutchev, il ne s'agit pas seulement d'une personnification, ni d'une métaphore : il « a accepté et compris la beauté vivante de la nature non pas comme son fantasme, mais comme la vérité ». Les paysages du poète sont imprégnés d'un sentiment typiquement romantique selon lequel il ne s'agit pas simplement d'une description de la nature, mais d'épisodes dramatiques d'une action continue.

La pensée curieuse de Tioutchev trouve des problèmes philosophiques dans le thème de la nature. Chacune de ses descriptions : successions d'hiver et d'été, orages printaniers - est une tentative de pénétrer dans les profondeurs de l'univers, comme pour lever le voile de ses secrets.

Nature - sphinx.

Et plus elle est fidèle.

Sa tentation détruit une personne,

Ce qui peut arriver, ce n'est plus le cas

Il n’y a pas d’énigme et elle n’en a jamais eu.

Les « paysages en vers » de Tioutchev sont indissociables de l'homme, son état d'esprit, sentiments, humeurs :

Vol de papillon invisible

Entendu dans l'air de la nuit.

Une heure de mélancolie indicible !

Tout est en moi, et je suis en tout !

L'image de la nature aide à identifier et à exprimer la vie spirituelle complexe et contradictoire d'une personne, vouée à lutter éternellement pour fusionner avec la nature et à ne jamais y parvenir, car elle entraîne la mort, la dissolution dans le chaos primordial. Ainsi, F. Tyutchev relie organiquement le thème de la nature à la compréhension philosophique de la vie.

Les paroles paysagères de F. I. Tyutchev sont présentées en deux étapes : les premières et les dernières paroles. Et il existe de nombreuses différences entre les poèmes de différentes époques. Mais il y a bien sûr des similitudes. Par exemple, dans les poèmes lyriques paysagers des deux étapes, la nature est capturée dans son mouvement, le changement des phénomènes, les « paysages en vers » de Tioutchev sont imprégnés de la tension et du drame de l'aspiration du poète aux secrets de l'univers et du « soi humain. » Mais dans les paroles ultérieures de Tioutchev, la nature semble se rapprocher de l’homme ; de plus en plus, l'attention du poète se porte sur les impressions les plus immédiates, sur les manifestations et les caractéristiques les plus concrètes du monde qui l'entoure : « la première feuille jaune, en tournant, s'envole sur la route » ; « la poussière s'envole des champs comme un tourbillon » ; la pluie « les fils sont dorés » par le soleil. Tout cela est particulièrement ressenti en comparaison avec les paroles paysagères antérieures du poète, où le mois est un « dieu radieux », les montagnes sont des « divinités familières » et la « couverture brillante » du jour plane sur l'abîme du « monde fatidique ». par la « haute volonté des dieux ». Il est significatif qu'en retravaillant la « Tempête printanière » précédemment écrite, Tioutchev introduit dans le poème une strophe qui enrichit l'image picturale avec ces images visuellement concrètes qui lui manquaient :

Les jeunes carillonnent le tonnerre,

Ici, la pluie a commencé à tomber. La poussière vole

Des perles de pluie pendaient,

Et le soleil dore les fils.

Le système figuratif des paroles de Tioutchev est une combinaison inhabituellement flexible de signes concrètement visibles du monde extérieur et de l'impression subjective que ce monde produit sur le poète. Tioutchev peut transmettre très précisément l'impression visuelle de l'automne qui approche :

Il y a au premier automne

Un moment court mais merveilleux -

Toute la journée est comme du cristal,

Et les soirées sont radieuses...

Observant le réveil printanier de la nature, le poète remarque la beauté de la première feuille verte translucide (« Première Feuille »). Par une chaude journée d'août, il perçoit l'odeur de « miel » qui s'échappe des « champs blanchissants » de sarrasin (« Les nuages ​​fondent dans le ciel... »). » vent, qui rappelle le printemps (« Quand il est entouré de soucis meurtriers… »). Une impression visuelle vive apparaît même lorsque le poète ne nomme pas l'objet lui-même, mais les signes par lesquels il est deviné :

Et l'ombre des nuages ​​du soir

Il survolait les toits clairs.

Et les pins, le long de la route, les ombres

Les ombres ont déjà fusionné en une seule.

La capacité de Tioutchev à donner une image plastiquement correcte du monde extérieur, à transmettre l'intégralité de l'impression extérieure est étonnante. Mais sa capacité à exprimer la plénitude des sensations intérieures n'est pas moins étonnante.

Nekrasov a écrit que Tioutchev parvient à éveiller « l'imagination du lecteur » et à le forcer à « compléter » ce qui n'est que décrit dans l'image poétique. Cette caractéristique de la poésie de Tioutchev a également été remarquée par Tolstoï, qui a distingué dans ses poèmes des phrases inhabituelles et inattendues qui captent l'attention du lecteur et éveillent l'imagination créatrice. Comme cette combinaison de deux mots apparemment incompatibles est inattendue et même étrange à première vue : « sillon inactif ». Mais c'est précisément cette phrase étrange et étonnante qui aide à recréer l'ensemble du tableau et à transmettre la plénitude de sa sensation intérieure. Comme le disait Tolstoï : « Il semble que tout ait été dit d'un coup, on dit que le travail est terminé, tout a été enlevé et l'impression complète est obtenue. » Une telle « impression complète » surgit constamment lors de la lecture des poèmes de Tioutchev. Comment ne pas rappeler à cet égard les célèbres images de Tioutchev : « épuisé » - sur l'arc-en-ciel. "mélangé" - à propos des ombres, "le bleu du ciel confondra" - à propos d'un orage, "résolu dans le crépuscule instable, dans un rugissement lointain" - à propos des couleurs et des sons du soir, etc.

Le côté sonore du poème n'a jamais semblé à Tioutchev être une fin en soi, mais le langage des sons lui était proche et compréhensible.

Il y a de la mélodie dans les vagues de la mer,

Harmonie dans les disputes spontanées,

Et le bruissement harmonieux de la musique

Coule à travers les roseaux changeants.

Les ombres grises se mélangeaient,

La couleur s'est fanée, le son s'est endormi...

Autour de moi les rochers sonnaient comme des cymbales,

Les vents appelaient et les vagues chantaient...

Le lecteur entend dans les poèmes de Tioutchev le rugissement des tempêtes d'été, les sons à peine intelligibles du crépuscule qui approche, le bruissement des roseaux instables... Cet enregistrement sonore aide le poète à capturer non seulement les aspects extérieurs des phénomènes naturels, mais aussi sa sensation, son sens de la nature. Les combinaisons colorées audacieuses des poèmes de Tioutchev (« brumeux-linéaire », « radieux et bleuâtre-sombre », etc.) servent également le même objectif. En plus. Tioutchev a le don de reproduire les couleurs et les sons dans l'inséparabilité de l'impression qu'il produit. C’est ainsi que naissent dans sa poésie les « étoiles sensibles », et rayon de soleil, faisant irruption par la fenêtre avec une « exclamation forte et rougeâtre », véhiculant la dynamique et l'expression de la fantaisie poétique de Tioutchev, contribuant à transformer des croquis poétiques de la nature en de tels « paysages en vers », où des images visuellement spécifiques sont imprégnées de pensée, de sentiment, d'humeur , réflexion.

^2.2. Motifs philosophiques dans la poésie de F. I. Tyutchev

La poétique de Tioutchev comprend les débuts et les fondements de l'existence. Il contient deux lignes. Le premier est directement lié au mythe biblique de la création du monde, le second, à travers la poésie romantique, remonte aux idées anciennes sur le monde et l'espace. L'enseignement ancien sur l'origine du monde est constamment cité par Tioutchev. L'eau est la base de l'existence, c'est l'élément principal de la vie :

La neige est encore blanche dans les champs,
Et au printemps les eaux sont bruyantes -
Ils courent et réveillent le rivage endormi,
Ils courent, brillent et crient...
Et voici un autre extrait de « Fontaine » :
Oh, canon à eau de la pensée mortelle,
Oh, canon à eau inépuisable,
Quelle loi incompréhensible
Est-ce que cela vous presse, est-ce que cela vous dérange ?

Parfois, Tioutchev est franc et magnifique d'une manière païenne, dotant la nature d'une âme, de liberté, de langage - les attributs de l'existence humaine :

Ce n'est pas ce que vous pensez, la nature :
Pas un plâtre, pas un visage sans âme -
Elle a une âme, elle a la liberté,

Les principaux thèmes de la poésie de F.I. Tyutchev

· Thème « Poète et poésie » (« Poésie », On ne peut pas prédire). Les poèmes contiennent le motif de la solitude du poète, qui n’est pas compris et parfois même pas entendu par son entourage.

· Sur le thème de « la place de l'homme dans le monde » (« Cicéron », « Deux voix »), les paroles de Tioutchev affirment la valeur intemporelle de la vie humaine. L'homme est une particule de la nature, il s'y dissout.

· Le thème de la Russie (« Au-dessus de cette foule sombre », « Ces pauvres villages », « La Russie ne peut pas être comprise par l'esprit »). Le poète considère la Russie comme l'âme de l'humanité. Tioutchev voit le salut de la Russie de la crise spirituelle dans la tradition orthodoxe.

· Le thème de la nature (« Pas ce que tu penses, la nature », « Soirée d'automne »). Le poète perçoit les phénomènes naturels comme les actions d'une âme vivante : le héros lyrique perçoit les souffrances et les joies de la nature comme les siennes.

· Thème de l'amour (« Oh, comme nous aimons de manière meurtrière… », « Prédestination »). L'amour est toujours un combat. Ce « duel fatal » peut provoquer la mort de l'un des amants.

Ø Exercice. Analysez le poème de F. Tyutchev. La manière dont cela est effectué peut être trouvée à l'annexe n° 1.

Je t'ai rencontré - et tout est parti

Dans le cœur obsolète a pris vie ;

Je me suis souvenu du temps d'or -

Et mon cœur était si chaud…

Comment fin de l'automne parfois

Il y a des jours, il y a des moments,

Quand tout à coup ça commence à ressembler au printemps

Et quelque chose va remuer en nous, -

Alors, tout est couvert par une brise

Ces années de plénitude spirituelle,

Avec un ravissement oublié depuis longtemps

Je regarde les caractéristiques mignonnes...

Comme après un siècle de séparation,

Je te regarde comme dans un rêve -

Et maintenant les sons devenaient plus forts,

Pas silencieux en moi...

Il y a plus d'un souvenir ici,

Ici, la vie a encore parlé, -

Et nous avons le même charme,

Et cet amour est dans mon âme !..

Thème 2.7 A.A.Fet (1820 – 1892)

Afanasy Afanasyevich Fet est né en octobre ou novembre 1820 dans le village de Novoselki, province d'Orel. Son père était un riche propriétaire terrien A. Shenshin, sa mère était Caroline Charlotte Föth, originaire d'Allemagne. Les parents n'étaient pas mariés. Le garçon a été enregistré comme fils de Shenshin, mais à l'âge de 14 ans, l'illégalité légale de cet enregistrement a été découverte, ce qui l'a privé des privilèges accordés aux nobles héréditaires.

Il a étudié dans une école allemande de la ville de Verro (aujourd'hui Võru, Estonie), puis à l'internat du professeur Pogodin. Il est diplômé du département verbal de la Faculté de philosophie de l'Université de Moscou en 1844. Gogol a donné à Fet sa « bénédiction » pour un travail littéraire sérieux, en disant : « C'est un talent incontestable ». Le premier recueil de poèmes de Fet, « Panthéon lyrique », fut publié en 1840 et reçut l’approbation de Belinsky, ce qui inspira les travaux ultérieurs du poète. Ses poèmes ont commencé à être publiés régulièrement dans de nombreuses publications.

Afin d'atteindre son objectif - retrouver le titre de noblesse - en 1845, Fet entra au service militaire.

En 1850, les poèmes de Fet furent publiés dans la revue Sovremennik, ce qui suscita l'admiration des critiques et des lecteurs. Il a été accepté mercredi écrivains célèbres, grâce à ses revenus littéraires, il améliore sa situation financière, ce qui lui donne la possibilité de voyager à travers l'Europe. En 1858, Fet prend sa retraite ; N'ayant jamais obtenu le retour du titre, il acquiert des terres et se consacre à l'agriculture. Fet a presque arrêté d'écrire et est devenu un véritable propriétaire foncier, travaillant sur son domaine. Cela a duré près de 20 ans.

Ce n'est qu'en 1873, avec la permission du tsar, que Fet devint un noble Shenshin. À cette époque, il était déjà largement connu sous le nom de poète Fet.

À la fin des années 1870, Fet recommença à écrire de la poésie. Le poète de soixante-trois ans a donné au recueil de poèmes le titre « Lumières du soir ».

Fiodor Ivanovitch Tioutchev est connu pour son brillant talent poétique et sa capacité à transmettre des choses philosophiques complexes de la manière la plus subtile, à réaliser des croquis psychologiques saisissants et à créer des paysages vraiment magnifiques remplis d'émotion et de lyrisme.

Le monde du poète est mystérieux. L'un de ses mystères est la nature, où il y a toujours une lutte entre deux forces opposées : le chaos et l'harmonie. Là où la vie règne en abondance, la mort apparaît toujours comme une ombre sombre. La joyeuse lumière du jour cache les ténèbres d’une nuit impénétrable. Pour Tioutchev, la nature est une sorte de phénomène polaire dont les différents pôles sont en éternelle opposition. Ainsi, l'un de ses plus aimés et les plus fréquemment utilisés appareils littéraires est l'antithèse (« sud béni » - « nord fatidique », « terre sombre » - « ciel brillant d'un orage », etc.).

La nature de Tioutchev est incroyablement diversifiée, belle et dynamique. Dans les paroles du poète, il y a une variété de paysages à différentes heures et saisons. Il peut s’agir d’un petit matin dans les montagnes, ou de la « mer nocturne », ou du « premier tonnerre du printemps », ou de l’hiver, qui « est en colère pour une bonne raison ».

L'auteur transmet également habilement les moments de transition d'un état de nature à un autre. Par exemple, dans le poème « Les ombres grises mélangées... », le lecteur observe une métamorphose étonnante lorsque le crépuscule du soir cède rapidement la place à l'obscurité de la nuit. Le poète peint la transformation d'une image en une autre en utilisant des constructions non syndicales et des verbes fréquemment utilisés. Le mot « mouvement » contient une compréhension de la vie elle-même ; il est en quelque sorte synonyme d'être, d'énergie vitale.

Une autre caractéristique de la poésie de Tioutchev est la spiritualité de la nature russe. Elle est comme une jeune beauté - tout aussi belle, libre, capable d'aimer, de partager ses pensées et ses sentiments, inspirante, elle a une âme humaine vivante.

Le poète s'efforce de toutes ses forces de comprendre cette belle création de l'univers - la nature - et essaie de transmettre au lecteur des images de toutes ses différentes incarnations. Tioutchev, en tant que véritable artiste, observe attentivement tout ce qui se passe dans le monde qui l'entoure, créant avec beaucoup d'amour de magnifiques images poétiques de soirées d'été, de paysages d'automne, de distances enneigées infinies, de coups de tonnerre printaniers.

Dans toutes ses manifestations, la nature de Tioutchev est belle et attire le regard. Même dans le déchaînement furieux des éléments, le poète voit l’harmonie et la création. L'auteur oppose l'équilibre naturel au désordre et à la discorde dans vie humaine. Selon le poète, les gens ont trop confiance en eux, défendent leur liberté et oublient qu'ils appartiennent à la nature, qu'ils en font partie. Tioutchev nie l'indépendance de l'homme en tant qu'unité distincte, indépendamment de la nature, du monde et de l'univers. Il croit en l’Âme du Monde, qui agit comme une sorte de fondement pour toutes choses. En oubliant cela, une personne se condamne à la souffrance, risquant d'être à la merci du Rock. Le chaos représente l’esprit rebelle de la nature qui fait fuir les gens. Une personne se dispute avec Rock, rejette le chaos, qui peut perturber l'équilibre énergétique. Il résiste à Rock de toutes les manières possibles, défendant ses droits.

Toute l’œuvre du poète est imprégnée d’un fil de pensées sur des phénomènes et des choses contradictoires qui remplissent la vie qui nous entoure.

Selon le poète, l’homme est comme un grain de sable dans l’espace. Il est à la merci du destin et des éléments naturels. Mais en même temps, Tioutchev encourage la lutte, le courage et l'intrépidité des gens, leur désir d'héroïsme. Malgré la fragilité de la vie humaine, les gens sont envahis par une immense soif de plénitude d'être, un grand désir d'avancer, de s'élever plus haut.

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  Mikhaïl Yurievitch Lermontov est une étoile aveuglante dans l’horizon de la littérature russe. Ses œuvres soulèvent des problèmes de sens de la vie, de solitude et d'amour. Le roman "Un héros de notre temps" ne fait pas exception, dont le personnage principal est Pechorin avec un incroyable

• Essai basé sur le tableau de Nazarenko, l'Église de l'Ascension, rue Nezhdanova à Moscou (description)

  Le tableau de Tatiana Nazarenko « L’église de l’Ascension dans la rue Nezhdanova » est l’une de ses œuvres les plus célèbres.

• Essai sur la comédie L'Inspecteur général de Gogol

  En plongeant dans l'œuvre de Gogol, on peut facilement être surpris par ses œuvres mystiques comme "Soirées dans une ferme près de Dikanka", mais Nikolai Vasilyevich ne s'est pas arrêté aux seules histoires mystiques.

La pauvreté est un niveau de vie qui est exactement le contraire de la richesse. Les personnes touchées par la pauvreté n'ont pas ou peu de possibilités d'acquérir les attributs nécessaires à la vie,

• Essai Description du ciel 3e, 5e année

  Le ciel est une profondeur bleue sans fond, une étendue infinie dont la couleur, l'ambiance et le caractère peuvent changer selon l'heure de la journée, phénomènes saisonniers ou la météo.

Principales orientations dans les paroles F.I. TIOUTCHEV : paysage, philosophique, amour.

Base philosophique et caractéristiques des paroles.

1.Écrit exclusivement pour lui-même, ne considérait pas la créativité comme un métier, mais comme le résultat d'une inspiration ;

2. Créé des œuvres de petit volume mais significatives par essence ;

3. Principaux thèmes de la créativité : l'amour, la vie humaine, la nature, le sort du peuple, la Russie et l'histoire

4. La philosophie de Pascal (l’homme est un roseau dans le vent, la plus faible des créations de la nature, mais un « roseau pensant » ; l’homme fait partie de la nature ; la nature est infinie, et l’homme est mortel et faible, mais il essaie toujours de la comprendre et de se battre). La tâche du poète - lire un livre mystérieux sur la nature .

5. Image nature, T. – panthéiste- la nature est une divinité (la nature est spiritualisée, humanisée, catastrophique par essence, l'état de nature est projeté sur l'état humain ; le poète ne se contente pas d'admirer la nature, mais réfléchit sur le mystère de l'univers, sur l'éternel ; la nature est une organisme vivant et intelligent).

Poème "La nature est un sphinx" (1869) : mystère éternel pour l'homme, il l'effraie et l'attire.

« La nature est un sphinx. Et plus elle est fidèle

Sa tentation détruit une personne,

Ce qui peut arriver, ce n'est plus le cas

Ce n’est pas le cas et n’a jamais eu d’énigme.

La nature est toujours représenté en mouvement , Vphénomènes changeants («Orage de printemps»). Dans la nature comme dans la vie, tout est lié (mort et naissance, éléments et paix). Cosmisme et doubles mondes romantiques .
Paroles PHILOSOPHIQUES (romantisme) :

L'homme et la nature = goutte et océan (allégorie). La brièveté de la vie humaine(à comparer avec la fonte des glaces).

Regardez comment sur l'étendue de la rivière

Le long du versant des eaux nouvellement ravivées

Dans la mer qui entoure tout

La banquise flotte après la banquise.

Est-ce qu'il brille de manière irisée au soleil,

Ou la nuit, dans l'obscurité tardive,

Mais c'est tout fondre inévitablement.

Ils nagent vers un méta (objectif).

Oh, notre vie est séduite,

Toi, soi humain,

N'est-ce pas votre intention ?

N'est-ce pas comme ça ? ton destin?

"Silentium "(1829)- T. réfléchit au sens de la vie humaine, la personne est seule parmi les gens ; Le but principal d’une personne est d’être citoyen. Idée - le silence est inévitable, nécessaire, bien que douloureusement difficile pour une personne.

Paroles d'AMOUR (romantiques et psychologiques) :

"Je t'ai rencontré..."(1870) dédié à un ami de sa jeunesse Amalia Lerchenfeld (Krudener) , dont Tioutchev a porté dans son âme toute sa vie. Leur dernière rencontre eut lieu peu avant la mort du poète ; elle vint voir Tioutchev paralysé pour lui dire au revoir.

K. B. (« Krüdener. Baronne »)

Je t'ai rencontré - et tout est parti

Dans le cœur obsolète a pris vie ;

Je me suis souvenu du temps d'or -

Et mon cœur était si chaud…
Comme la fin de l'automne parfois

Il y a des jours, il y a des moments,

Quand tout à coup ça commence à ressembler au printemps

Et quelque chose va remuer en nous, -

Alors, tout est couvert par une brise

Ces années de plénitude spirituelle,

Avec un ravissement oublié depuis longtemps

Je regarde les caractéristiques mignonnes...

Comment, après un siècle de séparation,

Je te regarde comme dans un rêve, -

Et maintenant les sons devenaient plus forts,

Pas silencieux en moi...

Il y a plus d'un souvenir ici,

Ici, la vie a encore parlé, -

Et tu as le même charme,

Et cet amour est dans mon âme !..

Poèmes dédiés à Ernestine Dernberg (rencontré lors d'un bal, 2ème épouse): « Elle était assise par terre …»

Elle s'est assise par terre et a trié une pile de lettres,

Et, comme des cendres refroidies, elle les prit dans ses mains et les jeta.

Elle prit des feuilles de papier familières et les regarda si merveilleusement,

Comment les âmes regardent d’en haut le corps qu’elles ont abandonné.

Oh, combien de vie il y avait ici, irrévocablement vécue !

Oh, que de moments tristes, d'amour et de joie des assassinés !

Je me tenais silencieusement sur le côté et j'étais prêt à tomber à genoux,

Et je me sentais terriblement triste, comme si elle venait d'une douce ombre inhérente.

L'amour tragique, qui ne plaît pas, mais apporte de la tristesse, bien que de la tristesse avec des souvenirs lumineux.

« Cycle Denisievo » - des poèmes (de 1850-1864) dédiés à Elena Deniseva (professeur de filles ; en 1851, elle rencontre Elena Alexandrovna Denisyeva, la relation dura 14 ans, elle fut la troisième épouse du poète et son dernier amour ; en 1864, mort de Denisyeva : « Tout en moi est tué : les pensées, les sentiments, la mémoire, tout... une simple folie serait plus gratifiante..."

"Oh, comme nous aimons meurtrièrement...», "Dernier amour""(1854) - rempli de passion et d'amertume à la fois, car l'amour, passion fatale, conduit au drame et à la souffrance (autobiographique) : l'amour n'a pas apporté le bonheur, car les gens dépendent trop de l’opinion publique.

"Dernier amour" (1852,1854?)

Oh, comme dans nos années de déclin nous aimons plus tendrement et plus superstitieusement.

Brillez, brillez, adieu lumière du dernier amour, aube du soir !

La moitié du ciel est couverte d'ombre, seulement là, à l'ouest, le rayonnement vagabonde -

Ralentissez, ralentissez, jour du soir, dernier, dernier, charme !

Que le sang dans vos veines se raréfie, mais la tendresse dans votre cœur ne sera pas rare...

Oh, toi, dernier amour ! Vous êtes à la fois bonheur et désespoir. (1854)

« Oh, comme nous aimons de manière meurtrière" (1851)

Oh, comme nous aimons de manière meurtrière,

Comme dans l'aveuglement violent des passions

Nous sommes très susceptibles de détruire,

Ce qui nous tient à cœur !

Il y a combien de temps, fier de ma victoire,

Vous avez dit : elle est à moi...

Un an ne s'est pas écoulé - demandez et découvrez,

Que restait-il d'elle ?

Où sont passées les roses ?

Le sourire des lèvres et l'éclat des yeux ?

Tout était brûlé, les larmes brûlaient

Avec son humidité inflammable.

Te souviens-tu, quand tu t'es rencontré,

A la première rencontre fatale,

Son regard et son discours magiques,

Et le rire d'un enfant est vivant ?

Et maintenant ? Et où est tout cela ?

Et combien de temps durait le rêve ?

Hélas, comme l'été du nord,

C'était un invité de passage !

La terrible sentence du destin

Ton amour était pour elle

Et une honte imméritée

Elle a donné sa vie !

Une vie de renoncement, une vie de souffrance !

Dans ses profondeurs spirituelles

Il lui restait des souvenirs...

Mais ils ont aussi changé.

Et sur terre, elle se sentait sauvage,

Le charme est parti...

La foule a déferlé et a piétiné la boue

Ce qui fleurissait dans son âme.

Et qu'en est-il du long tourment ?

Comment a-t-elle réussi à sauver les cendres ?

La douleur, la douleur maléfique de l'amertume,

Douleur sans joie et sans larmes !

Oh, comme nous aimons de manière meurtrière,

Comme dans l'aveuglement violent des passions

Nous sommes très susceptibles de détruire,

Ce qui est plus cher à nos cœurs

*** Le verset sonne comme une confession, imprégnée de douleur, de tourment, de mélancolie, de désespoir ; l'amour est une passion élémentaire, un duel fatal, après lequel les hommes ne peuvent vivre les uns sans les autres ; l'héroïne lyrique s'efface, incapable de résister à la censure publique (condamnation).

Paroles politiques :

"Mer et falaise" (1848) - un poème symbolique, où l'image de la mer est représentée élément révolutionnaire, et en forme de falaise - Russie, qui peut résister à la perte de spiritualité survenue après la Révolution française de 1848.

"14 décembre 1825" (1846) - dédié au soulèvement Décembristes, que Tioutchev considérait comme une imprudence.

"Ces pauvres villages" (1855) - mendiant Russie rurale, contre le servage, etc.

"29 janvier 1837" - un poème dédié à la mémoire de Pouchkine parle avec mépris des coupables et avec ravissement de Pouchkine : « Le cœur de la Russie ne vous oubliera pas, comme son premier amour !

"Mer et falaise"

Et ça se rebelle et bouillonne,

Fouets, sifflets et rugissements,

Et il veut atteindre les étoiles,

Vers des hauteurs inébranlables...

Est-ce l'enfer, est-ce un pouvoir infernal

Sous le chaudron bouillonnant

Le feu de la Géhenne s'est étendu -

Et j'ai remonté l'abîme

Et le mettre à l'envers ?
Des vagues de surf frénétiques

En continu le puits de mer

Avec un rugissement, un sifflement, un cri, un hurlement

Il heurte la falaise côtière, -

Mais, calme et arrogant,

Je ne me laisse pas submerger par la folie des vagues,

immobile, immuable,

L'univers est moderne,

Debout, notre géant !
Et, aigri par la bataille,

Comme une attaque mortelle,

Les vagues hurlent à nouveau

Votre énorme granit.

Mais, ô pierre immuable

Ayant brisé l'assaut orageux,

L'arbre a éclaboussé, écrasé,

Et tourbillonne de mousse boueuse

Impulsion épuisée...
Arrête, tu es un puissant rockeur !

Attends juste une heure ou deux -

Fatigué de la vague tonitruante

Se battre avec son talon...

Fatigué des plaisirs diaboliques,

Elle va se calmer à nouveau -

Et sans hurler, et sans se battre

Sous le talon géant

La vague va encore s'apaiser...

Et son épée t'a frappé, -

Et dans une impartialité incorruptible

Cette sentence a été scellée par la Loi.

Le peuple, fuyant la trahison,

Blasphème vos noms -

Et ta mémoire pour la postérité,

Comme un cadavre en terre, enterré.

Ô victimes d'une pensée imprudente,

Peut-être que tu espérais

Que ton sang deviendra rare,

Pour faire fondre le pôle éternel !

A peine en fumant, elle étincelait

Sur la masse de glace vieille de plusieurs siècles,

L'hiver de fer est mort -

Et il n'y avait aucune trace.

« Ces pauvres villages… » (1855)
Ces pauvres villages

Cette maigre nature -

La terre natale de la longanimité,

Vous êtes à la limite du peuple russe !

Il ne comprendra pas ou ne remarquera pas

Regard fier d'un étranger,

Ce qui transparaît et brille secrètement

Dans ton humble nudité.

Déprimé par le fardeau de la marraine,

Vous tous, chère terre,

Sous forme d'esclave, le roi des cieux

Il est sorti béni.

Amour et compassion pour les pauvres, abattus par une nuit difficile, par la patience et l'abnégation.

"Silentium » Silentium - Silence (lat.) 1829 (paroles philosophiques)
Tais-toi, cache-toi et cache-toi

Et tes sentiments et tes rêves -

Que ce soit au plus profond de ton âme

Ils se lèvent et entrent

Silencieusement, comme les étoiles dans la nuit, -

Admirez-les - et taisez-vous.

Comment le cœur peut-il s’exprimer ?

Comment quelqu’un d’autre peut-il vous comprendre ?

Comprendra-t-il pourquoi vous vivez ?

Une pensée parlée est un mensonge.

En explosant, vous dérangerez les clés, -

Nourrissez-vous d'eux - et gardez le silence.

Sachez simplement comment vivre en vous-même -

Il y a tout un monde dans ton âme

Pensées mystérieusement magiques ;

Ils seront assourdis par le bruit extérieur,

Les rayons de la lumière du jour se disperseront, -

Écoutez leur chant - et taisez-vous !..

Le silence est parfois inévitable, bien que difficile pour une personne.