Plan de récit

1. Une dispute entre hommes sur « qui vit heureux et librement en Russie ».
2. Rencontre avec le curé.
3. Une soirée bien arrosée après la foire.
4. Histoire de Yakima Nagogo.
5. Recherches personne heureuse parmi les hommes. Une histoire sur Ermil Girin.
6. Les hommes rencontrent le propriétaire terrien Obolt-Obolduev.
7. Rechercher un homme heureux parmi les femmes. L'histoire de Matryona Timofeevna.
8 Rencontre avec un propriétaire foncier excentrique.
9. La parabole de l'esclave exemplaire - Jacob le fidèle.
10. L'histoire de deux grands pécheurs - Ataman Kudeyar et Pan Glukhovsky. L'histoire du « péché paysan ».
11. Pensées de Grisha Dobrosklonov.
12. Grisha Dobrosklonov - « défenseur du peuple ».

Raconter

Première partie

Prologue

Le poème commence par le fait que sept hommes se sont rencontrés sur un chemin de piliers et se sont disputés pour savoir « qui vit heureux et librement en Russie ». « Roman a dit : au propriétaire foncier, Demyan a dit : au fonctionnaire, Luka a dit : au prêtre. Au gros marchand ! - ont déclaré les frères Gubin, Ivan et Mitrodor. Le vieil homme Pakhom tendit la main et dit, regardant le sol : au noble boyard, au ministre du souverain. Et Prov dit : au roi. Ils se disputèrent toute la journée et ne remarquèrent même pas à quel point la nuit était tombée. Les hommes regardèrent autour d'eux, se rendirent compte qu'ils étaient partis loin de chez eux et décidèrent de se reposer avant de repartir. Dès qu'ils eurent le temps de s'installer sous un arbre et de boire de la vodka, ils commencèrent à se disputer avec nouvelle force, cela a même abouti à une bagarre. Mais ensuite les hommes virent qu'un petit poussin avait rampé jusqu'au feu et était tombé du nid. Pakhom l'a attrapé, mais ensuite une paruline est apparue et a commencé à demander aux hommes de laisser partir son poussin, et pour cela, elle leur a dit où était cachée la nappe auto-assemblée. Les hommes ont trouvé une nappe, ont dîné et ont décidé de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auraient pas découvert « qui vit heureux et à l'aise en Russie ».

Chapitre I. Pop

Le lendemain, les hommes se mirent en route. Au début, ils ne rencontrèrent que des paysans, des mendiants et des soldats, mais les hommes ne leur demandèrent pas « comment ça se passe pour eux, est-ce facile ou difficile de vivre en Russie ». Finalement, le soir, ils rencontrèrent un prêtre. Les hommes lui expliquèrent qu’ils avaient un souci qui « nous éloignait de nos maisons, nous éloignait du travail, nous éloignait de la nourriture » : « La vie du curé est-elle douce ? Comment vivez-vous librement et heureux, honnête père ? Et le curé commence son récit.

Il s’avère qu’il n’y a ni paix, ni richesse, ni honneur dans sa vie. Il n'y a pas de paix, car dans une grande région « les malades, les mourants, ceux qui naissent ne choisissent pas le moment : pour la moisson et la fenaison, au cœur de la nuit d'automne, en hiver, dans les fortes gelées et dans les inondations printanières. .» Et le prêtre doit toujours aller accomplir son devoir. Mais le plus difficile, admet le prêtre, est de voir comment une personne meurt et comment ses proches pleurent pour elle. Il n'y a ni prêtre ni honneur, parce que les gens l'appellent « la race des poulains » ; rencontrer un prêtre sur la route est considéré mauvais présage; ils inventent « des histoires plaisantes, des chants obscènes et toutes sortes de blasphèmes » sur le prêtre, et ils font beaucoup de blagues sur la famille du prêtre. Et c’est difficile de devenir riche comme un cul. Si autrefois, avant l'abolition du servage, il y avait dans la région de nombreux domaines propriétaires, dans lesquels mariages et baptêmes étaient constamment célébrés, il ne reste plus que des paysans pauvres qui ne peuvent pas rémunérer généreusement le prêtre pour son travail. Le prêtre lui-même dit que « son âme se retournera » pour prendre de l'argent aux pauvres, mais qu'il n'aura alors plus rien pour nourrir sa famille. Sur ces mots, le prêtre quitte les hommes.

Chapitre 2. Foire rurale

Les hommes ont continué leur voyage et se sont retrouvés dans le village de Kuzminskoye, à la foire, et ont décidé de chercher l'heureux ici. « Les vagabonds allaient dans les magasins : ils admiraient les mouchoirs, les calicots d'Ivanovo, les harnais, nouvelles chaussures, un produit des Kimryaks. Au magasin de chaussures, ils rencontrent le vieil homme Vavila, qui admire les chaussures de chèvre, mais ne les achète pas : il a promis à sa petite-fille d'acheter des chaussures, et à d'autres membres de la famille - divers cadeaux, mais a bu tout l'argent. Maintenant, il a honte de se présenter devant sa petite-fille. Les gens rassemblés l’écoutent, mais ne peuvent pas l’aider, car personne n’a d’argent supplémentaire. Mais il y avait une personne, Pavel Veretennikov, qui avait acheté des bottes pour Vavila. Le vieil homme était si ému qu'il s'est enfui, oubliant même de remercier Veretennikov, "mais les autres paysans étaient si réconfortés, si heureux, comme s'il leur avait donné un rouble à chacun". Les vagabonds se rendent à un stand où ils regardent une comédie avec Petrouchka.

Chapitre 3. Nuit ivre

Le soir arrive, et les voyageurs quittent le « village turbulent ». Ils marchent le long de la route et partout ils rencontrent des gens ivres qui rentrent chez eux après la foire. De tous côtés, les vagabonds peuvent entendre des conversations ivres, des chants, des plaintes concernant une vie difficile et les cris des combattants.

Au pilier routier, les voyageurs rencontrent Pavel Veretennikov, autour duquel se sont rassemblés les paysans. Veretennikov écrit dans son petit livre les chants et les proverbes que lui chantent les paysans. "Les paysans russes sont intelligents", dit Veretennikov, "la seule chose qui n'est pas bonne, c'est qu'ils boivent jusqu'à en être stupéfaits, ils tombent dans des fossés et des fossés, c'est dommage à voir !" Après ces mots, un homme s'approche de lui et lui explique que les paysans boivent à cause d'une vie difficile : « Il n'y a pas de mesure pour le houblon russe. Avez-vous mesuré notre chagrin ? Y a-t-il une limite au travail ? Le vin fait tomber le paysan, mais le chagrin ne fait pas tomber ? Le travail ne se passe pas bien ? Et les paysans boivent pour s'oublier, pour noyer leur chagrin dans un verre de vodka. Mais l’homme ajoute : « Pour notre famille, nous avons une famille qui ne boit pas ! » Ils ne boivent pas, et ils luttent aussi, ce serait mieux s’ils buvaient, ils sont stupides, mais c’est leur conscience. Lorsque Veretennikov a demandé quel était son nom, l'homme a répondu : « Yakim Nagoy vit dans le village de Bosovo, il travaille jusqu'à la mort, boit jusqu'à la moitié de la mort !.. », et le reste des hommes ont commencé à dire à Veretennikov que histoire de Yakim Nagoy. Il a vécu autrefois à Saint-Pétersbourg, mais il a été envoyé en prison après avoir décidé de rivaliser avec un marchand. Il fut dépouillé jusqu'au dernier fil et retourna donc dans son pays natal, où il reprit la charrue. Depuis, il « rôtit sur le strip sous le soleil » depuis trente ans. Il achetait des tableaux pour son fils, qu'il accrochait autour de la cabane, et lui-même adorait les regarder. Mais un jour, il y a eu un incendie. Yakim, au lieu d'économiser l'argent qu'il avait accumulé tout au long de sa vie, a conservé les tableaux qu'il a ensuite accrochés dans la nouvelle cabane.

Chapitre 4. Heureux

Les gens qui se disaient heureux commencèrent à se rassembler sous le tilleul. Un sacristain arriva, dont le bonheur ne consistait « ni en sable, ni en or », mais « en complaisance ». Une vieille femme grêlée est arrivée. Elle était heureuse d'avoir un gros navet. Puis le soldat est arrivé, heureux car « il a participé à vingt batailles et n’a pas été tué ». Le maçon a commencé à dire que son bonheur réside dans le marteau avec lequel il gagne de l'argent. Mais ensuite un autre maçon s'est approché. Il a conseillé de ne pas se vanter de sa force, sinon il pourrait en sortir du chagrin, comme cela lui est arrivé dans sa jeunesse : l'entrepreneur a commencé à le féliciter pour sa force, mais un jour il a mis tellement de briques sur son brancard que l'homme pouvait ne supporta pas un tel fardeau et après cela il tomba complètement malade. Un serviteur, un serviteur, est également venu vers les voyageurs. Il a déclaré que son bonheur réside dans le fait qu'il souffre d'une maladie dont souffrent seules les personnes nobles. Diverses personnes sont venues se vanter de leur bonheur, et à la fin les voyageurs ont prononcé leur verdict sur le bonheur paysan : « Eh, le bonheur paysan ! Des fuites, des plaques, des bossus, des callosités, rentrez chez vous !

Mais ensuite un homme s'est approché d'eux et leur a conseillé d'interroger Ermila Girin sur le bonheur. Lorsque les voyageurs demandèrent qui était cette Ermila, l'homme leur répondit. Ermila travaillait dans un moulin qui n'appartenait à personne, mais le tribunal a décidé de le vendre. Une vente aux enchères a eu lieu au cours de laquelle Ermila a commencé à rivaliser avec le marchand Altynnikov. En fin de compte, Ermila a gagné, seulement ils lui ont immédiatement demandé de l'argent pour le moulin, et Ermila n'avait pas ce genre d'argent avec elle. Il a demandé une demi-heure, a couru vers la place et s'est tourné vers les gens pour leur demander de l'aider. Ermila était un homme respecté du peuple, c'est pourquoi chaque paysan lui donnait autant d'argent qu'il le pouvait. Yermila a acheté le moulin et, une semaine plus tard, il est revenu sur la place et a rendu tout l'argent qu'il avait prêté. Et tout le monde a pris autant d'argent qu'ils lui en prêtaient, personne n'a rien détourné de plus, il restait même un rouble de plus. Les personnes rassemblées ont commencé à se demander pourquoi Ermila Girin était si appréciée. Le narrateur a déclaré que dans sa jeunesse, Ermila était commis dans le corps de gendarmerie et aidait tous les paysans qui se tournaient vers lui avec des conseils et des actes et ne prenait pas un sou pour cela. Puis, lorsqu'un nouveau prince arriva dans le domaine et dispersa la gendarmerie, les paysans lui demandèrent d'élire Yermila comme maire du volost, car ils lui faisaient confiance en tout.

Mais ensuite le prêtre interrompit le narrateur et dit qu'il ne disait pas toute la vérité sur Yermila, qu'il avait aussi un péché : à la place de son jeune frère, Yermila a été recruté fils unique la vieille femme, qui était son soutien de famille et son soutien. Depuis lors, sa conscience l'a hanté et un jour, il a failli se pendre, mais a demandé à être jugé comme criminel devant tout le monde. Les paysans commencèrent à demander au prince de prendre le fils de la vieille femme parmi les recrues, sinon Yermila se pendrait par conscience. Finalement, leur fils fut rendu à la vieille femme et le frère d’Ermila fut envoyé comme recrue. Mais la conscience d’Ermila le tourmentait toujours, alors il abandonna son poste et commença à travailler au moulin. Lors d'une émeute dans le domaine, Yermila s'est retrouvée en prison... Puis le cri d'un valet de pied, fouetté pour vol, se fit entendre, et le prêtre n'eut pas le temps de raconter l'histoire jusqu'au bout.

Chapitre 5. Propriétaire foncier

Le lendemain matin, nous avons rencontré le propriétaire terrien Obolt-Obolduev et avons décidé de lui demander s'il vivait heureux. Le propriétaire terrien commença à raconter qu'il était « d'une famille éminente » ; ses ancêtres étaient connus il y a trois cents ans. Ce propriétaire terrien vivait autrefois « comme le Christ dans son sein », il avait l'honneur, le respect, beaucoup de terres, plusieurs fois par mois il organisait des vacances que « n'importe quel Français » pouvait envier, et partait à la chasse. Le propriétaire terrien gardait les paysans stricts : « Qui je veux, j'aurai pitié, et qui je veux, j'exécuterai. La loi est mon désir ! Le poing est ma police ! Mais ensuite il a ajouté qu'« il punissait avec amour », que les paysans l'aimaient, ils célébraient Pâques ensemble. Mais les voyageurs se contentèrent de rire de ses paroles : « Il les a renversés avec un pieu, ou vas-tu prier dans la maison du manoir ?.. » Alors le propriétaire terrien commença à soupirer qu'une vie si insouciante s'était écoulée après l'abolition du servage. . Aujourd'hui, les paysans ne travaillent plus sur les terres des propriétaires et les champs sont tombés en ruine. Au lieu d'un cor de chasse, le son d'une hache se fait entendre dans les forêts. Là où il y avait auparavant des manoirs, des débits de boissons sont désormais construits. Après ces paroles, le propriétaire foncier se mit à pleurer. Et les voyageurs pensaient : « La grande chaîne s'est brisée, elle s'est brisée, elle a jailli : un bout frappe le maître, l'autre frappe le paysan !.. »

Paysanne
Prologue

Les voyageurs décidèrent de chercher un homme heureux parmi les femmes. Dans un village, on leur a conseillé de trouver Matryona Timofeevna et de lui poser des questions. Les hommes prirent la route et atteignirent bientôt le village de Klin, où vivait « Matryona Timofeevna, une femme digne, large et trapue, âgée d'environ trente-huit ans. Magnifique : cheveux gris, grands yeux sévères, cils riches, sévères et foncés. Elle porte une chemise blanche, une robe d’été courte et une faucille sur l’épaule. Les hommes se tournèrent vers elle : « Dis-moi en termes divins : quel est ton bonheur ? Et Matryona Timofeevna a commencé à raconter.

Chapitre 1. Avant le mariage

En tant que filles, Matryona Timofeevna vivait heureuse grande famille où tout le monde l'aimait. Personne ne l'a réveillée tôt ; ils lui ont permis de dormir et de reprendre des forces. Dès l'âge de cinq ans, elle est emmenée aux champs, suit les vaches, apporte le petit-déjeuner à son père, puis apprend à récolter le foin et s'habitue au travail. Après le travail, elle et ses amis s'asseyaient au rouet, chantaient des chansons et allaient danser en vacances. Matryona se cachait des gars ; elle ne voulait pas finir en captivité en tant que fille. Mais elle trouva quand même un marié, Philip, venu de pays lointains. Il a commencé à la courtiser. Matryona n'était pas d'accord au début, mais elle aimait ce gars. Matryona Timofeevna a admis : « Pendant que nous négociions, cela a dû être le cas, donc je pense, alors il y a eu du bonheur. Et il est peu probable que cela se reproduise ! Elle a épousé Philippe.

Chapitre 2. Chansons

Matryona Timofeevna chante une chanson sur la façon dont les proches du marié attaquent la belle-fille à son arrivée nouvelle maison. Personne ne l’aime, tout le monde la force à travailler, et si elle n’aime pas le travail, ils peuvent la battre. La même chose s'est produite avec nouvelle famille y Matryona Timofeevna : « La famille était immense, grincheuse. J'ai fini en enfer à cause de mon testament de jeune fille ! » Ce n'est qu'en son mari qu'elle pouvait trouver du soutien, et il lui arrivait parfois de la battre. Matryona Timofeevna a commencé à chanter sur un mari qui bat sa femme, et ses proches ne veulent pas la défendre, mais leur ordonnent seulement de la battre encore plus.

Bientôt, le fils de Matryona, Demushka, est né, et il lui était désormais plus facile de supporter les reproches de son beau-père et de sa belle-mère. Mais des ennuis lui sont encore arrivés. Le directeur du maître a commencé à la harceler et elle ne savait pas où lui échapper. Seul le grand-père Savely a aidé Matryona à faire face à tous ses problèmes, seulement il l'aimait dans sa nouvelle famille.

Chapitre 3. Savely, le saint héros russe

"Avec une énorme crinière grise, du thé, vingt ans non coupés, avec une énorme barbe, le grand-père ressemblait à un ours", "le grand-père avait le dos cambré", "il avait déjà cent ans, selon les contes de fées". « Grand-père vivait dans une pièce spéciale, il n’aimait pas les familles, il ne les laissait pas entrer dans son coin ; et elle était en colère, aboyait, son propre fils l'appelait «marqué, forçat». Lorsque le beau-père a commencé à être très en colère contre Matryona, elle et son fils sont allés à Savely et y ont travaillé, et Demushka a joué avec son grand-père.

Un jour, Savely lui raconta l'histoire de sa vie. Il vivait avec d'autres paysans dans des forêts marécageuses impénétrables, où ni le propriétaire terrien ni la police ne pouvaient atteindre. Mais un jour, le propriétaire leur a ordonné de venir le voir et a envoyé la police à leur poursuite. Les paysans devaient obéir. Le propriétaire leur demanda une quittance et, lorsque les hommes commencèrent à dire qu'ils n'avaient rien, il ordonna de les fouetter. Encore une fois, les paysans durent obéir et ils donnèrent leur argent au propriétaire. Désormais, chaque année, le propriétaire venait percevoir chez eux un loyer. Mais le propriétaire foncier mourut et son héritier envoya un gérant allemand sur le domaine. Au début, les Allemands vivaient calmement et se liaient d'amitié avec les paysans. Puis il commença à leur ordonner de travailler. Avant que les hommes aient eu le temps de reprendre leurs esprits, ils avaient tracé une route reliant leur village à la ville. Maintenant, vous pouvez facilement les visiter. L'Allemand a amené sa femme et ses enfants au village et a commencé à voler les paysans encore plus violemment que l'ancien propriétaire foncier. Les paysans l'ont toléré pendant dix-huit ans. Pendant ce temps, les Allemands réussirent à construire une usine. Puis il ordonna de creuser un puits. Il n'aimait pas le travail et commença à gronder les paysans. Et Savely et ses camarades l'ont enterré dans un trou creusé pour un puits. Pour cela, il fut envoyé aux travaux forcés, où il passa vingt ans. Puis il retourna dans son pays natal et construisit une maison. Les hommes ont demandé à Matryona Timofeevna de continuer à parler de sa vie de femme.

Chapitre 4. Demushka

Matryona Timofeevna a emmené son fils travailler. Mais la belle-mère lui a dit de laisser cela au grand-père Savely, car on ne gagnera pas grand-chose avec un enfant. Elle a donc donné Demushka à son grand-père et elle est allée travailler. Quand je suis rentré chez moi le soir, il s'est avéré que Savely s'était assoupi au soleil, ne s'occupait pas du bébé et avait été piétiné par des cochons. Matryona "a roulé comme une balle", "s'est enroulée comme un ver, a appelé, a réveillé Demushka - mais il était trop tard pour appeler". Les gendarmes arrivèrent et commencèrent à interroger : « N'avez-vous pas tué l'enfant en accord avec le paysan Savely ? Puis un médecin est venu autopsier le cadavre de l’enfant. Matryona a commencé à lui demander de ne pas faire cela, a envoyé des malédictions à tout le monde et tout le monde a décidé qu'elle avait perdu la tête.

La nuit, Matryona est venue au tombeau de son fils et y a vu Savely. Au début, elle lui a crié dessus, lui reprochant la mort de Dema, mais ensuite ils ont tous deux commencé à prier.

Chapitre 5. Louve

Après la mort de Demushka, Matryona Timofeevna n'a parlé à personne, elle n'a pas pu voir Savelia, elle n'a pas travaillé. Et Savely est allé se repentir au monastère de Sand. Ensuite, Matryona et son mari sont allés chez ses parents et se sont mis au travail. Bientôt, elle eut d'autres enfants. Quatre années se sont donc écoulées. Les parents de Matryona sont morts et elle est allée pleurer sur la tombe de son fils. Il voit que la tombe a été rangée, il y a une icône dessus et Savely est allongé par terre. Ils ont parlé, Matryona a pardonné au vieil homme et lui a parlé de son chagrin. Bientôt Savely mourut et fut enterré à côté de Dema.

Quatre années supplémentaires se sont écoulées. Matryona a accepté sa vie, a travaillé pour toute la famille, mais n'a pas fait de mal à ses enfants. Une mante religieuse est venue dans leur village et a commencé à leur apprendre à vivre correctement, de manière divine. Elle a interdit d'allaiter les jours de jeûne. Mais Matryona ne l'a pas écoutée ; elle a décidé qu'il valait mieux que Dieu la punisse plutôt que de laisser ses enfants affamés. Alors le chagrin lui est venu. Quand son fils Fedot avait huit ans, son beau-père lui donna comme bergère. Un jour, le garçon ne s'occupa pas des moutons et l'un d'eux fut volé par une louve. Pour cela, le doyen du village a voulu le fouetter. Mais Matryona s'est jetée aux pieds du propriétaire foncier, et celui-ci a décidé de punir sa mère au lieu de son fils. Matryona a été fouettée. Le soir, elle venait voir comment dormait son fils. Et le lendemain matin, elle ne s'est pas montrée aux proches de son mari, mais est allée à la rivière, où elle a commencé à pleurer et à appeler à la protection de ses parents.

Chapitre 6. Année difficile

Deux nouveaux problèmes sont arrivés au village : d'abord une année de vaches maigres, puis une campagne de recrutement. La belle-mère a commencé à gronder Matryona pour avoir causé des problèmes en portant une chemise propre à Noël. Et puis ils ont voulu envoyer son mari comme recrue. Matryona ne savait pas où aller. Elle-même ne mangeait pas, elle donnait tout à la famille de son mari, et ils la grondaient aussi, regardaient ses enfants avec colère, car c'étaient des bouches supplémentaires. Matryona a donc dû « envoyer les enfants à travers le monde » pour qu'ils demandent de l'argent à des étrangers. Finalement, son mari a été emmené et Matryona, enceinte, est restée seule.

Chapitre 7. L'épouse du gouverneur

Son mari a été recruté au mauvais moment, mais personne n’a voulu l’aider à rentrer chez lui. Matryona, qui derniers jours Je portais mon enfant à terme et je suis allée demander de l'aide au gouverneur. Elle a quitté la maison la nuit sans en parler à personne. Je suis arrivé en ville tôt le matin. Le portier du palais du gouverneur lui a dit d'essayer de venir dans deux heures, alors peut-être que le gouverneur la recevrait. Sur la place, Matryona a vu un monument à Susanin, et cela lui a rappelé Savely. Lorsque la voiture arriva au palais et que la femme du gouverneur en descendit, Matriona se jeta à ses pieds avec un appel à l'intercession. Puis elle s'est sentie mal. Le long voyage et la fatigue ont affecté sa santé et elle a donné naissance à un fils. La femme du gouverneur l'a aidée, a elle-même baptisé le bébé et lui a donné un nom. Elle a ensuite contribué à empêcher le recrutement du mari de Matryona. Matryona a ramené son mari à la maison et sa famille s'est inclinée à ses pieds et lui a présenté ses excuses.

Chapitre 8. La parabole de la femme

Depuis lors, ils ont surnommé Matryona Timofeevna le gouverneur. Elle a commencé à vivre comme avant, à travailler, à élever des enfants. Un de ses fils a déjà été recruté. Matriona Timofeevna a dit aux voyageurs : « Il ne s'agit pas de chercher une femme heureuse parmi les femmes » : « Les clés du bonheur des femmes, de notre libre arbitre, sont abandonnées, perdues pour Dieu lui-même !

Le dernier

Les voyageurs se sont rendus sur les rives de la Volga et ont vu des paysans travailler à la fenaison. "Ça fait longtemps qu'on n'a pas travaillé, tondons !" - les vagabonds ont demandé aux femmes locales. Après le travail, ils s'asseyaient sur une botte de foin pour se reposer. Soudain, ils voient : trois bateaux flottent le long de la rivière, dans lesquels joue de la musique, de belles dames, deux messieurs moustachus, des enfants et un vieil homme sont assis. Dès que les paysans les virent, ils commencèrent immédiatement à travailler encore plus dur.

Le vieux propriétaire foncier débarqua et parcourut tout le champ de foin. « Les paysans s'inclinaient profondément, le maire s'affairait devant le propriétaire, comme un démon avant les matines. » Et le propriétaire terrien les a réprimandés pour leur travail et leur a ordonné de sécher le foin déjà récolté, qui était déjà sec. Les voyageurs étaient surpris de savoir pourquoi l'ancien propriétaire terrien se comportait ainsi avec les paysans, car ils sont désormais des gens libres et ne sont pas sous son autorité. Le vieux Vlas commença à leur dire.

"Notre propriétaire foncier est spécial, sa richesse est exorbitante, son rang est important, sa famille est noble, il a été un cinglé et un imbécile toute sa vie." Mais ils l'ont annulé servage, mais il n'y croyait pas, a décidé qu'il avait été trompé, a même grondé le gouverneur à ce sujet, et le soir il a eu un accident vasculaire cérébral. Ses fils craignaient qu'il ne les déshérite et ils s'accordèrent avec les paysans pour vivre comme avant, comme si le propriétaire était toujours leur maître. Certains paysans acceptèrent volontiers de continuer à servir le propriétaire terrien, mais beaucoup ne parvinrent pas à l'accepter. Par exemple, Vlas, qui était alors maire, ne savait pas comment il devrait exécuter les « ordres stupides » du vieil homme. Puis un autre paysan a demandé à être nommé maire, et « l’ancien ordre a disparu ». Et les paysans se rassemblaient et riaient des ordres stupides du maître. Par exemple, il a ordonné à une veuve de soixante-dix ans de se marier avec un garçon de six ans afin qu'il puisse la subvenir aux besoins et lui construire une nouvelle maison. Il ordonna aux vaches de ne pas meugler lorsqu'elles passaient devant le manoir, car elles réveillaient le propriétaire.

Mais il y avait aussi un paysan Agap qui ne voulait pas obéir au maître et reprochait même son obéissance aux autres paysans. Un jour, il se promenait avec une bûche et un monsieur le rencontra. Le propriétaire terrien s'est rendu compte que la bûche provenait de sa forêt et a commencé à gronder Agap pour vol. Mais le paysan n'a pas pu le supporter et a commencé à se moquer du propriétaire terrien. Le vieil homme fut de nouveau frappé, ils pensaient qu'il allait maintenant mourir, mais à la place il publia un décret pour punir Agap pour désobéissance. Les jeunes propriétaires terriens, leurs épouses, le nouveau maire et Vlas sont allés à Agap toute la journée, ont persuadé Agap de faire semblant et lui ont donné du vin à boire toute la nuit. Le lendemain matin, ils l'ont enfermé dans l'écurie et lui ont dit de crier comme s'il était battu, mais en réalité il était assis et buvait de la vodka. Le propriétaire terrien le croyait et il avait même pitié du paysan. Seul Agap, après tant de vodka, mourut le soir.

Les vagabonds allèrent voir le vieux propriétaire terrien. Et il s'assoit entouré de fils, de belles-filles, de paysans et dîne. Il commença à demander si les paysans allaient bientôt ramasser le foin du maître. Le nouveau maire commença à l'assurer que le foin serait enlevé dans deux jours, puis il déclara que les hommes n'échapperaient pas au maître, qu'il était leur père et leur dieu. Le propriétaire terrien a aimé ce discours, mais tout à coup il a entendu que l'un des paysans de la foule avait ri et a ordonné de trouver et de punir le coupable. Le maire y est allé et il a lui-même réfléchi à ce qu'il fallait faire. Il commença à demander aux vagabonds de faire avouer l'un d'eux : ils ne sont pas d'ici, le maître ne peut rien leur faire. Mais les voyageurs n'étaient pas d'accord. Alors le parrain du maire, une femme rusée, tomba aux pieds du maître, se mit à se lamenter, disant que c'était son seul fils stupide qui riait, et supplia le maître de ne pas le gronder. Le maître eut pitié. Puis il s'endormit et mourut dans son sommeil.

Fête pour le monde entier

Introduction

Les paysans ont organisé une fête à laquelle tout le domaine est venu, ils voulaient célébrer leur liberté retrouvée. Les paysans chantaient des chansons.

I. Temps amers - chansons amères

Joyeux. La chanson dit que le maître a pris la vache au paysan, la cour du zemstvo a pris les poulets, le tsar a pris ses fils comme recrues et le maître a pris ses filles pour lui. "C'est glorieux de vivre dans la sainte Rus'!"

Corvée. Le pauvre paysan de Kalinushka a des blessures partout dans le dos à cause des coups, il n'a rien à se vêtir, rien à manger. Tout ce qu'il gagne doit être donné au maître. La seule joie de la vie est d'aller dans une taverne et de se saouler.

Après cette chanson, les paysans commencèrent à se raconter combien c'était dur sous la corvée. L'un d'entre eux se souvient que leur maîtresse Gertrude Alexandrovna avait ordonné de les battre sans pitié. Et le paysan Vikenty a raconté la parabole suivante.

À propos d'un esclave exemplaire - Yakov le fidèle. Il était une fois un propriétaire terrien très avare ; il chassait même sa fille lorsqu'elle se mariait. Ce maître avait un fidèle serviteur, Yakov, qui l'aimait plus de vie le sien, il faisait tout pour plaire au maître. Yakov n'a jamais rien demandé à son maître, mais son neveu a grandi et a voulu se marier. Seul le maître aimait aussi la mariée, il n'a donc pas permis au neveu de Yakov de se marier, mais l'a donné comme recrue. Yakov décida de se venger de son maître, mais sa vengeance fut aussi servile que sa vie. Les jambes du maître lui faisaient mal et il ne pouvait pas marcher. Yakov l'a emmené à forêt dense et s'est pendu sous ses yeux. Le maître passa toute la nuit dans le ravin et le lendemain matin, les chasseurs le trouvèrent. Il ne s'est pas remis de ce qu'il a vu : « Toi, maître, tu seras un esclave exemplaire, le fidèle Yakov, dont on se souviendra jusqu'au jour du jugement !

II. Errants et pèlerins

Il existe différents types de pèlerins dans le monde. Certains d'entre eux ne se cachent derrière le nom de Dieu que pour en tirer profit aux dépens des autres, puisqu'il est de coutume de recevoir les pèlerins dans n'importe quelle maison et de les nourrir. Par conséquent, ils choisissent le plus souvent des maisons riches où ils peuvent bien manger et voler quelque chose. Mais il y a aussi de vrais pèlerins qui apportent la parole de Dieu dans une maison paysanne. Ces gens-là vont dans la maison la plus pauvre pour que la miséricorde de Dieu vienne aussi à eux. Parmi ces pèlerins figure Ionushka, qui a écrit l’histoire « À propos de deux grands pécheurs ».

A propos de deux grands pécheurs. Ataman Kudeyar était un voleur et au cours de sa vie, il a tué et volé de nombreuses personnes. Mais sa conscience le tourmentait, à tel point qu'il ne pouvait ni manger ni dormir, mais se souvenait seulement de ses victimes. Il a dissous toute la bande et est allé prier au Saint-Sépulcre. Il erre, prie, se repent, mais cela ne devient pas plus facile pour lui. Le pécheur est retourné dans son pays natal et a commencé à vivre sous un chêne centenaire. Un jour, il entend une voix qui lui dit d'abattre un chêne avec le même couteau avec lequel il tuait les gens, alors tous ses péchés lui seront pardonnés. L'aîné a travaillé plusieurs années, mais n'a pas pu abattre le chêne. Une fois, il rencontra Pan Glukhovskoy, dont on disait qu'il était cruel et homme en colère. Lorsque le maître demanda ce que faisait l'aîné, le pécheur répondit qu'il voulait expier ses péchés. Pan a commencé à rire et a déclaré que sa conscience ne le tourmentait pas du tout, même s'il avait ruiné de nombreuses vies. « Un miracle est arrivé à l'ermite : il a ressenti une colère furieuse, s'est précipité vers Pan Glukhovsky et lui a enfoncé un couteau dans le cœur ! Tout à l’heure, le monsieur ensanglanté est tombé la tête la première sur la selle, un arbre immense s’est effondré, l’écho a secoué toute la forêt. Alors Kudeyar a prié pour ses péchés.

III. Ancien et nouveau

« Le noble péché est grand », commencèrent à dire les paysans après l’histoire de Jonas. Mais le paysan Ignace Prokhorov a objecté : « Il est grand, mais il ne s'opposera pas au péché du paysan. Et il a raconté l'histoire suivante.

Péché paysan. Pour son courage et sa bravoure, l'amiral veuf reçut huit mille âmes de l'impératrice. Lorsque le moment de la mort de l'amiral vint, il appela le chef et lui remit un cercueil contenant de la nourriture gratuite pour tous les paysans. Après sa mort, un parent éloigné est venu et, promettant aux montagnes aînées de l'or et de la liberté, lui a demandé ce cercueil. Huit mille paysans restèrent donc dans l'esclavage seigneurial, et le chef commit le péché le plus grave : il trahit ses camarades. « Alors c’est le péché du paysan ! En effet, un péché terrible ! - les hommes ont décidé. Ensuite, ils ont chanté la chanson « Hungry » et ont recommencé à parler du péché des propriétaires terriens et des paysans. C'est ainsi que Grisha Dobrosklonov, le fils du sacristain, a déclaré : « Le serpent donnera naissance à des bébés serpents, et la forteresse est le péché du propriétaire terrien, le péché du malheureux Jacob, le péché de Gleb a donné naissance ! Il n'y a pas de soutien - il n'y a pas de propriétaire foncier qui amène un esclave zélé à l'étau, il n'y a pas de soutien - il n'y a pas de domestique de cour qui se venge de son méchant par suicide, il n'y a pas de soutien - il n'y aura pas de nouveau Gleb en Russie ! Tout le monde a aimé le discours du garçon, ils ont commencé à lui souhaiter richesse et une épouse intelligente, mais Grisha a répondu qu'il n'avait pas besoin de richesse, mais pour que "chaque paysan puisse vivre librement et joyeusement dans toute la sainte Russie".

IV. Bons moments - bonnes chansons

Le matin, les voyageurs s'endormirent. Grisha et son frère ont ramené leur père à la maison et ont chanté des chansons tout au long du chemin. Lorsque les frères ont mis leur père au lit, Grisha est allée se promener dans le village. Grisha étudie au séminaire, où il est mal nourri, donc il est maigre. Mais il ne pense pas du tout à lui. Toutes ses pensées ne sont occupées que par son village natal et le bonheur paysan. « Le destin lui préparait un chemin glorieux, un grand nom défenseur du peuple, la consommation et la Sibérie." Grisha est heureux de pouvoir être un intercesseur et de prendre soin de des gens ordinaires, à propos de sa patrie. Sept hommes ont finalement trouvé quelqu’un d’heureux, mais ils ne connaissaient même pas ce bonheur.

Écrit en vers blancs et stylisé comme des légendes anciennes, le poème raconte le long voyage à travers les terres de Mère Rus' de sept voyageurs qui ont posé la question « qui peut bien vivre en Rus' ». Nekrassov a écrit son œuvre dans la seconde moitié du XIXe siècle en réponse aux réformes d'Alexandre II, qui a aboli le servage. Le voyage des vagabonds devait se terminer à Saint-Pétersbourg, mais en raison de la maladie et de la mort subite de l'écrivain, le poème est resté inachevé.

Un bref récit de l'intrigue du poème « Qui vit bien en Russie »

Il y a bien longtemps, sept hommes des villages voisins se sont rencontrés sur une route de campagne. C'étaient des gens pauvres qui n'étaient pas plus heureux de l'abolition du servage en Russie. Une dispute s'ensuit entre les voyageurs : qui vit bien dans son pays natal ? La conversation s’est avérée si animée que les hommes ont marché ensemble 30 miles sans s’en rendre compte.

Nous nous sommes arrêtés pour la nuit, avons ajouté un peu de vodka et un feu au voyage, nous nous sommes battus, mais nous n'avons jamais compris la vérité. Apparemment, le destin lui-même a uni ces gens - les hommes sont allés vers long-courrierà la recherche d'une personne heureuse. Nous avons rencontré beaucoup de gens et écouté des dizaines d'histoires. Les habitants de Rus' sont forts et patients, mais le bonheur semble leur échapper...

Liste et brève description des personnages du poème « Qui vit bien en Russie »

• Sept voyageurs masculins :

1. Roman - il n'y a aucune information à ce sujet dans le poème, il n'y a aucune caractérisation ;
2. Demyan est le plus « éduqué » des voyageurs, il sait lire les syllabes ;
3. Luka est un homme stupide et barbu ;
4. Ivan Gubin et son frère
5. Métropolite Gubin - ivrognes, connaisseurs en chevaux ;
6. Le vieux Pakhom est apiculteur, un vieil homme intelligent ;
7. Prov est un homme sombre avec une forte carrure.

• Matryona Timofeevna - La vie de Matryona est difficile, elle a perdu ses parents très tôt et a survécu à la mort de son fils. Elle affronte courageusement les machinations du destin, mais elle ne peut certainement pas être considérée comme l’une des plus chanceuses.
• Bogatyr Savely - Matryona a également raconté aux voyageurs le triste sort de Savely.
• Le prêtre est un prêtre avec un service difficile dans une église de village.
• Ermil Girin est un jeune paysan intelligent, gentil et travailleur. Il était bourgmestre, mais il a commis une erreur et n'a pas pu l'accepter.
• Obold Obolduev est un propriétaire terrien qui manque vraiment de servage.
• Prince Utyatin - vieux prince qui n'a pas reconnu l'abolition du servage.
• Grisha Dobrosklonov est le fils d'un employé de 15 ans, un homme intelligent et gentil, vivant dans la pauvreté et contraint de mourir constamment de faim.

Bref résumé du poème de Nekrasov « Qui vit bien en Russie » par chapitres

PARTIE I

Prologue

Nous avons rencontré sept hommes - Demyan, Roman, Luka, Mitrodor, Ivan, Pakhom et Prov - des villages voisins du district de Terpigorevo avec des noms « parlants » : Dyryaevo, Razutovo, Zaplatovo, Znobishino, Neelovo, Gorelovo, Neurozhaiko.

Les hommes ont déclenché une dispute pour savoir « qui vit le mieux : le prêtre, le fonctionnaire, le propriétaire terrien, le tsar ». Ils se sont disputés tout le long du chemin, ont atteint la forêt et se sont battus. Et puis ils ont attrapé le poussin. Sa mère, un oiseau, pour « rançonner » son bébé, a indiqué aux hommes où était cachée la nappe auto-assemblée et a ensorcelé leurs vêtements pour qu'ils ne s'effilochent jamais. Les voyageurs déroulèrent la nappe, mangèrent et burent et se promirent de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auraient pas trouvé quelqu'un qui vivait bien en Russie. Ainsi commença leur long voyage...

Chapitre 1. Pop

Les voyageurs marchèrent longtemps le long des bouleaux. En chemin, ils rencontrèrent des paysans pauvres et d’autres « petites » personnes. C'était stupide de leur poser des questions sur le bonheur : d'où vient-il ?!

Finalement, les contestataires rencontrèrent le prêtre. Luke lui a demandé si sa vie était douce. Le prêtre considérait comme un péché de se plaindre de la vie et racontait simplement comment et avec quoi il existe. Pour lui, le bonheur est « la paix, la richesse et l’honneur ». Mais à partir de l’histoire du pasteur, les sept hommes ont conclu que les trois valeurs nommées étaient absolument inaccessibles pour leur nouvelle connaissance. Il n'y a rien de bon à vivre comme prêtre en Russie.

Chapitre 2. Foire rurale

Alors qu'ils poursuivent leur voyage, les hommes rencontrent de nombreux villages désertés. Il s'avère que dans un village, le plus riche, il y a une foire. Les voyageurs décident de s'y promener et de rechercher les heureux villageois. Mais ils ne trouvent rien de bon : seulement de la saleté, de la pauvreté et une boisson sans fin.

Chapitre 3. Nuit ivre

Sur la route des cent voix, les hommes croisent des gens ivres et bavards. L'un d'eux, Yakin Goly, leur raconte son histoire : comment il a sauvé des gravures populaires d'une maison en feu et a perdu toutes ses économies. Ensuite, les voyageurs s'arrêtent pour se reposer et « rejoignent » à nouveau la foule à la recherche des chanceux Russes.

Chapitre 4. Heureux

Les vagabonds ont eu recours à une petite astuce. Ils ont commencé à crier aux gens que si le « chanceux » s'approchait d'eux, ils le traiteraient avec de la vodka pour rien. Les gens font immédiatement la queue. Et tout le monde est content, comme par choix : le soldat est content d'être revenu à peine vivant d'un service infernal, la grand-mère est ravie de la récolte des navets, etc. Ainsi, un seau entier de vodka a été distribué, mais l'heureux n'a pas été retrouvé.

L'un des gars dans la file d'attente a raconté l'histoire d'Ermila Girina, qui pourrait être la plus chanceuse. Ermila a réussi à atteindre le rang dirigeant, il est respecté et aimé de tous les gens ordinaires. Mais où est-il ? "Lucky" est en prison et le prêtre a promis de lui dire pourquoi, mais le voleur a été pris dans la foule et tout le monde s'est précipité aux cris.

Chapitre 5. Propriétaire foncier

Suivant sur le chemin des chercheurs des gens heureux a rencontré le propriétaire foncier Gavrila Obolt-Obolduev. Et il a raconté son sort à des connaissances occasionnelles. Comme il vivait bien sous le servage et comme c'était dur sans lui. À la fin de l’histoire, le propriétaire fondit en larmes.

PARTIE II

Le dernier

Les hommes ont célébré le nouveau jour sur les rives de la Volga. Une immense prairie au foin fauché s’étendait devant eux. Trois bateaux amarrés au rivage, et à bord se trouvait une famille de nobles. Tout le monde autour d'eux adorait l'aîné d'entre eux, y compris les paysans libérés du servage.

Il s’est avéré que ce n’était pas facile. Le prince Utyatin, ou le Dernier (surnom), lorsqu'il apprit que les serfs étaient en train d'être libérés, promit de priver ses fils de leur héritage, car ils ne défendaient pas les idéaux des propriétaires terriens. Les enfants boyards persuadèrent les paysans de jouer avec eux et annoncèrent bientôt au prêtre que tout était revenu à la normale. Les paysans se sont vu promettre beaucoup de terres seigneuriales pour le spectacle. Le vieil homme est mort, les paysans se sont retrouvés sans rien.

PARTIE III

Paysanne

Les vagabonds rendent visite à la gouverneure Matryona Korchagina, âgée de 38 ans, mais elle se considère comme une vieille femme. La femme leur dit destin difficile. Elle a été heureuse pendant longtemps et seulement lorsqu'elle vivait comme une fille avec son père et sa mère. Puis elle s'est mariée, son mari est allé travailler et elle est restée vivre avec sa famille. Elle servait tout le monde, mais seul le vieux grand-père Savely était désolé. Le premier-né de Matryonin a été mangé par des cochons, puis il y a eu d'autres enfants, et ils ont même réussi à supplier son mari de rentrer du service militaire. Résumant son discours, Matryona a admis aux voyageurs que le concept de « bonheur féminin » n'existe tout simplement pas en Russie.

PARTIE IV

Fête pour le monde entier

Il y a une fête pour tout le village de Vakhlacheno. Ici : Klim Yakovlich, le chef Vlas et les jeunes étudiants du séminaire Savvushka et Grisha, qui chantent de bonnes chansons. À table, on raconte à nouveau des histoires, par exemple sur le fidèle serviteur Yakov. Il a servi le maître et l'a aimé, a tout enduré jusqu'à ce qu'il donne son neveu à service militaire. L'esclave s'est mis à boire, et lorsqu'il s'en est remis, il est retourné vers le maître et, au bout d'un moment, s'est vengé cruellement. Peu à peu, les conversations se transforment en histoires tristes et sanglantes, les gens commencent à chanter des chansons tristes.

Mais le jour viendra où Rus' ne chantera que de bonnes chansons et il n'y aura plus besoin de chercher les heureux - tout le monde sera heureux. Les premières briques de cette journée ont été posées et ils sont deux séminaristes autour d'une table commune. Grisha, fils d'employé, a décidé dès son plus jeune âge de se consacrer à la lutte pour le bonheur du peuple. Il aime son village natal aussi profondément que sa mère. Et il se promène dans son pays natal avec une chanson aux lèvres. Ses projets et ses rêves se réaliseront, une vie difficile mais noble attend ce garçon. C'est dommage que les voyageurs n'entendent pas Grisha chanter à propos de Rus' ; alors ils ne seraient pas allés plus loin, mais seraient rentrés chez eux, car ils auraient compris qu'ils avaient trouvé celui qu'ils allaient chercher.

C'est ainsi que se terminait le poème de Nekrassov, mais même à partir de ses chapitres inachevés, le lecteur comprend clairement à quel point la situation était difficile pour le peuple après les réformes en Russie.

L'histoire de la création du poème de Nekrasov « Qui vit bien en Russie »

L'intrigue du poème a été conçue par l'auteur dans les années 1850 et le dernier point a été défini par lui en 1877. Nekrasov a travaillé en étroite collaboration sur ce travail pendant près de 15 ans et, malheureusement, la mort ne lui a pas permis d'achever son travail. Les rédacteurs et éditeurs ont reçu le manuscrit sous une forme dispersée, l'écrivain n'ayant pas eu le temps de le rassembler dans l'ordre requis. La version du poème connue des contemporains a été préparée pour publication par K. Chukovsky, en s'appuyant sur les notes, les journaux et les brouillons de Nekrasov.

Tout le monde a quitté la maison pour affaires, mais pendant la dispute, ils n'ont pas remarqué comment le soir arrivait. Ils étaient déjà partis loin de chez eux, à une trentaine de kilomètres, et décidèrent de se reposer jusqu'au soleil. Ils allumèrent un feu et s'assirent pour se régaler. Ils se disputèrent à nouveau, défendant leur point de vue, et finirent par se battre.

Prologue

En quelle année - calculer

Dans quel pays - devinez

Sur le trottoir

Sept hommes se sont réunis :

Sept temporairement obligés,

Une province resserrée,

Comté de Terpigoreva,

Paroisse vide,

Depuis les villages limitrophes :

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

La récolte est également mauvaise,

Ils se sont réunis et ont discuté :

Qui s'amuse ?

Libre en Russie ?

Roman dit : au propriétaire foncier,

Demyan a dit : au fonctionnaire,

Luke a dit : cul.

Au gros marchand ! -

Les frères Gubin ont dit :

Ivan et Métrodor.

Le vieil homme Pakhom a poussé

Et il dit en regardant le sol :

Au noble boyard,

Au ministre souverain.

Et Prov dit : au roi...

Le gars est un taureau : s'impliquer

Quel caprice dans la tête -

Piquetez-la à partir de là

On ne peut pas les assommer : ils résistent,

Chacun se débrouille seul !

Tout le monde a quitté la maison pour affaires, mais pendant la dispute, ils n'ont pas remarqué comment le soir arrivait. Ils étaient déjà partis loin de chez eux, à une trentaine de kilomètres, et décidèrent de se reposer jusqu'au soleil. Ils allumèrent un feu et s'assirent pour se régaler. Ils se disputèrent à nouveau, défendant leur point de vue, et finirent par se battre. Les hommes fatigués décidèrent d'aller se coucher, mais ensuite Pakhomushka attrapa une paruline et se mit à rêver : si seulement il pouvait voler autour de Rus' sur ses ailes et le découvrir ; Qui vit « amusant et à l'aise à Rus ? » Et tout le monde ajoute qu'ils n'ont pas besoin d'ailes, mais que s'ils avaient de la nourriture, ils feraient le tour de Rus de leurs propres pieds et découvriraient la vérité. Une paruline volante demande à laisser partir son poussin, et pour cela elle promet une « grosse rançon » : elle leur donnera une nappe auto-assemblée qui les nourrira en chemin, et elle leur donnera également des vêtements et des chaussures.

Les paysans se sont assis près de la nappe et ont juré de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auraient pas « trouvé une solution » à leur différend.

Première partie

Chapitre I

Les hommes marchent le long de la route, et tout autour est « gênant », « des terres abandonnées », tout est inondé d’eau, ce n’est pas pour rien qu’« il a neigé tous les jours ». En chemin, ils rencontrent les mêmes paysans, mais le soir seulement ils rencontrent un prêtre. Les paysans ôtèrent leur chapeau et lui barrèrent le passage, le prêtre eut peur, mais ils lui racontèrent leur dispute. Ils demandent au prêtre de leur répondre « sans rire et sans ruse ». Pop dit :

« Selon vous, qu’est-ce que le bonheur ?

Paix, richesse, honneur ?

N'est-ce pas vrai, chers amis ?

"Maintenant, voyons, mes frères,

Comment est la paix ?

Dès sa naissance, l'enseignement était difficile pour Popovich :

Nos routes sont difficiles,

Notre paroisse est grande.

Malade, mourant,

Né dans le monde

Ils ne choisissent pas le moment :

Lors de la récolte et de la fenaison,

Au cœur de la nuit d'automne,

En hiver, lors de fortes gelées,

Et lors de la crue printanière -

Allez partout où vous êtes appelé !

Vous y allez sans condition.

Et même si seulement les os

Seul s'est cassé, -

Non! Chaque fois qu'il est mouillé,

L'âme va faire mal.

N'y croyez pas, chrétiens orthodoxes,

Il y a une limite à l'habitude :

Pas de coeur réalisation

Sans aucune appréhension

Affres de la mort

Plainte funéraire

Tristesse d'orphelin !

Ensuite, le prêtre raconte comment ils se moquent de la tribu du prêtre, se moquant des prêtres et des prêtres. Ainsi, il n'y a ni paix, ni honneur, ni argent, les paroisses sont pauvres, les propriétaires fonciers vivent dans les villes et les paysans abandonnés par eux sont dans la pauvreté. Pas comme eux, mais le curé leur donne parfois de l'argent, parce que... ils meurent de faim. Après avoir raconté sa triste histoire, le prêtre est parti et les paysans ont réprimandé Luka, qui criait au prêtre. Luke se leva, garda le silence,

j'avais peur je ne l'aurais pas imposé

Camarades, soyez prêts.

Chapitre II

FOIRE RURALE

Ce n'est pas pour rien que les paysans grondent le printemps : il y a de l'eau tout autour, il n'y a pas de verdure, il faut conduire le bétail au champ, mais il n'y a toujours pas d'herbe. Ils passent devant des villages vides, se demandant où sont passés tous les gens. Le « gamin » que nous rencontrons explique que tout le monde est allé au village de Kuzminskoye pour la foire. Les hommes décident également de s'y rendre pour chercher quelqu'un d'heureux. Un village commerçant est décrit, assez sale, avec deux églises : Vieille Croyante et Orthodoxe, il y a une école et un hôtel. Une riche foire est bruyante à proximité. Les gens boivent, font la fête, s’amusent et pleurent. Les vieux croyants sont en colère contre les paysans déguisés, ils disent qu'il y a du « sang de chien » dans les calicots rouges qu'ils portent, donc il y aura la faim ! Les vagabonds

promenez-vous dans la foire et admirez différents produits. Un vieil homme en pleurs arrive : il a bu son argent et n'a rien pour acheter les chaussures de sa petite-fille, mais il a promis, et la petite-fille attend. Pavlusha Veretennikov, le « maître », a aidé Vavila et a acheté des chaussures pour sa petite-fille. Le vieil homme, de joie, oublia même de remercier son bienfaiteur. Il y a aussi ici une librairie qui vend toutes sortes de bêtises. Nekrassov s'exclame amèrement :

Euh ! hein! le moment viendra-t-il,

Quand (viens, désiré !..)

Ils feront comprendre au paysan

Quelle rose est le portrait d'un portrait,

Qu'est-ce que le livre du livre des roses ?

Quand un homme n'est pas Blucher

Et pas mon idiot de seigneur -

Belinsky et Gogol

Est-ce que ça viendra du marché ?

Oh les gens, les Russes !

Paysans orthodoxes !

Avez-vous déjà entendu

Êtes-vous ces noms?

Ce sont de grands noms,

Ils les portaient glorifié

Intercesseurs du peuple !

Voici quelques portraits d'eux pour vous

Accrochez votre gorenki,

Les vagabonds se sont rendus au stand « …pour écouter, pour regarder. // Comédie avec Petrouchka,.. // Le résident, le policier // Pas dans le sourcil, mais droit dans les yeux ! Les vagabonds « ont quitté le village animé » dans la soirée

Chapitre III

NUIT IUVE

Partout les hommes voient revenir des ivrognes endormis. Des phrases fragmentaires, des bribes de conversations et des chansons fusent de toutes parts. Un type ivre enterre un zipun au milieu de la route et est sûr qu'il enterre sa mère ; il y a des hommes qui se battent, des femmes ivres dans le fossé qui jurent, dont la maison est la pire - La route est bondée

Ce qui est plus laid plus tard :

De plus en plus souvent, ils rencontrent

Battu, rampant,

Allongé en couche.

À la taverne, les paysans ont rencontré Pavlusha Veretennikov, qui a acheté des chaussures paysannes pour sa petite-fille. Pavlusha a enregistré des chants paysans et a dit : Quoi

« Les paysans russes sont intelligents,

Une chose est mauvaise

Qu’ils boivent jusqu’à en être stupéfaits… »

Mais un ivrogne a crié : « Et nous travaillons plus dur... // Et nous travaillons plus sobrement. »

La nourriture paysanne est douce,

Tout le siècle a vu une scie à fer

Il mâche mais ne mange pas !

Vous travaillez seul

Et le travail est presque terminé,

Regardez, il y a trois actionnaires debout :

Dieu, roi et seigneur !

Il n’existe aucune mesure pour le houblon russe.

Ont-ils mesuré notre chagrin ?

Y a-t-il une limite au travail ?

Un homme ne mesure pas les problèmes

Fait face à tout

Quoi qu’il en soit, viens.

Un homme qui travaille ne pense pas,

Cela mettra à rude épreuve vos forces,

Alors vraiment autour d'un verre

Pensez-y qu'est-ce qui est trop

Allez-vous finir dans un fossé ?

Regretter - regretter habilement,

A la mesure du maître

Ne tuez pas le paysan !

Pas les doux mains blanches,

Et nous sommes des gens formidables

Au travail et au jeu !

"Écrire: Dans le village de Bosovo

Yakim Nagoy vit,

Il travaille à mort

Il boit jusqu’à être à moitié mort !.. »

Yakim vivait à Saint-Pétersbourg, mais a décidé de rivaliser avec le « marchand », il s'est donc retrouvé en prison. Depuis, depuis trente ans, il « rôtit sur la piste au soleil ». Un jour, il a acheté des tableaux pour son fils et les a accrochés aux murs de la maison. Yakima avait économisé « trente-cinq roubles ». Il y a eu un incendie, il aurait dû économiser de l'argent, mais il a commencé à collectionner des images. Les roubles ont fusionné en un bloc, maintenant ils leur donnent onze roubles.

Les paysans sont d'accord avec Yakim :

« Boire, c’est se sentir fort !

Une grande tristesse viendra,

Comment pouvons-nous arrêter de boire !..

Le travail ne m'arrêterait pas

Les problèmes ne prévaudraient pas

Le houblon ne nous vaincra pas !

Puis une chanson russe audacieuse « sur la Mère Volga », « sur la beauté de la jeune fille » a éclaté.

Les paysans errants se rafraîchissaient près de la nappe auto-assemblée, laissaient Roman de garde près du seau, et eux-mêmes allaient chercher l'heureux.

Chapitre IV

HEUREUX

Dans une foule bruyante, de fête

Les vagabonds marchaient

Ils crièrent :

"Hé! Y en a-t-il un heureux quelque part ?

Présentez-vous ! S'il s'avère

Que tu vis heureux

Nous avons un seau prêt à l'emploi :

Buvez gratuitement autant que vous le souhaitez -

Nous vous offrirons de la grandeur !..”

De nombreuses personnes ont rassemblé des « chasseurs pour prendre une gorgée de vin gratuit ».

Le sacristain qui est venu a dit que le bonheur réside dans la « compassion », mais il a été chassé. La « vieille femme » est venue et a dit qu'elle était heureuse : à l'automne, elle avait grandi jusqu'à mille navets sur une petite crête. Ils se sont moqués d'elle, mais ne lui ont pas donné de vodka. Un soldat est venu et a dit : qu'il est heureux

“...Qu'y a-t-il dans vingt batailles

Je n'ai pas été tué !

Je n'ai marché ni rassasié ni affamé,

Mais il n’a pas cédé devant la mort !

J'ai été battu sans pitié avec des bâtons,

Mais même si vous le ressentez, il est vivant !

Le soldat a reçu à boire :

Vous êtes heureux - il n'y a pas de mot !

Le « tailleur de pierre Olonchan » venait se vanter de sa force. Ils le lui ont également apporté. Un homme est arrivé essoufflé et a conseillé à l'homme d'Olonchan de ne pas se vanter de sa force. Il était également fort, mais il s'est surmené, soulevant quatorze livres jusqu'au deuxième étage. Un "homme de cour" est venu et s'est vanté d'être l'esclave bien-aimé du boyard Peremetevo et d'être atteint d'une maladie noble - "d'après cela, je suis un noble". "Ça s'appelle po-da-groy!" Mais les hommes ne lui apportèrent pas à boire. Un « Biélorusse aux cheveux jaunes » est venu et a dit qu'il était content parce qu'il avait beaucoup à manger pain de seigle. Un homme est arrivé « avec la pommette courbée ». Trois de ses camarades ont été brisés par des ours, mais il est vivant. Ils le lui ont apporté. Les mendiants venaient se vanter du bonheur d'être servis partout.

Nos vagabonds ont réalisé

Qu'ils ont gaspillé de la vodka pour rien.

Au fait, et un seau,

Fin. « Eh bien, ce sera le vôtre !

Hé, le bonheur de l'homme !

Fuite avec des patchs,

Bossu de callosités,

Rentrez chez vous !

Ils conseillent aux hommes de chercher Yermil Girin - c'est lui qui est heureux. Yermil possédait un moulin. Ils ont décidé de le vendre, a négocié Ermila, et il n'y avait qu'un seul rival - le marchand Altynnikov. Mais Yermil a surenchéri sur le meunier. Il suffit de payer un tiers du prix, mais Yermil n’avait pas d’argent sur lui. Il a demandé un délai d'une demi-heure. Le tribunal a été surpris qu'il parvienne en une demi-heure ; il devait parcourir trente-cinq milles jusqu'à son domicile, mais ils lui ont donné une demi-heure. Yermil arriva sur la place du marché et ce jour-là il y avait un marché. Yermil s'est tourné vers le peuple pour lui accorder un prêt :

"Tais-toi, écoute,

Je vais vous dire ma parole !

“Il y a longtemps le marchand Altynnikov

Je suis allé au moulin,

Oui, je n'ai pas commis d'erreur non plus,

J'ai vérifié cinq fois en ville, .. "

Aujourd'hui, je suis arrivé "sans un sou", mais ils ont convenu d'un marchandage et ils rient, Quoi

(déjoué :

«Des commis rusés et forts,

Et leur monde est plus fort… »

« Si vous connaissez Ermil,

Si vous croyez Yermil,

Alors aide-moi, ou quelque chose comme ça !.. »

Et un miracle s'est produit -

Sur toute la place du marché

Chaque paysan a

Comme le vent à moitié gauche

Soudain, ça a basculé !

Les commis ont été surpris

Altynnikov est devenu vert,

Quand il aura mille ans

Il l'a disposé sur la table pour eux !..

DANS vendredi prochain Yermil, « les gens comptaient sur la même place ». Bien qu’il n’ait pas écrit combien il avait pris à qui, « Yermil n’a pas eu à donner un centime supplémentaire ». Il restait un rouble supplémentaire, jusqu'au soir, Yermil chercha le propriétaire, et le soir il le donna aux aveugles, car le propriétaire ne pouvait pas être trouvé. Les vagabonds s'intéressent à la manière dont Yermil a acquis une telle autorité parmi le peuple. Il y a une vingtaine d'années, il était commis, aidant les paysans sans leur extorquer d'argent. Ensuite, l'ensemble du domaine a choisi Ermila comme maire. Et Yermil a servi le peuple honnêtement pendant sept ans, puis à la place de son frère Mitri, il a donné le fils de la veuve comme soldat. Par remords, Yermil a voulu se pendre. Ils ont rendu le garçon à la veuve pour qu'Ermil ne se fasse rien. Peu importe ce qu'on lui demandait, il a démissionné de son poste, a loué un moulin et a broyé pour tout le monde sans tromperie. Les vagabonds veulent retrouver Ermila, mais le prêtre dit qu'elle est en prison. Il y a eu une révolte paysanne dans la province, rien n'y fait, ils ont appelé Ermila. Les paysans l'ont cru... mais, sans terminer l'histoire, le narrateur s'est précipité chez lui, promettant de la terminer plus tard. Soudain, une cloche se fit entendre. Les paysans se précipitèrent sur la route lorsqu'ils aperçurent le propriétaire foncier.

Chapitre V

PROPRIÉTAIRE

Il s'agissait du propriétaire foncier Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev. Il a eu peur lorsqu'il a vu « sept hommes de grande taille » devant la troïka et, saisissant un pistolet, a commencé à menacer les hommes, mais ils lui ont dit qu'ils n'étaient pas des voleurs, mais ils voulaient savoir s'il était une personne heureuse ?

« Dites-nous d'une manière divine,

La vie d'un propriétaire terrien est-elle douce ?

Comment vas-tu - à l'aise, heureusement,

Propriétaire foncier, vivez-vous ?

«Ayant ri à satiété», le propriétaire terrien commença à dire qu'il était d'origine ancienne. Sa famille a commencé il y a deux cent cinquante ans par son père et il y a trois cents ans par sa mère. Il fut un temps, dit le propriétaire terrien, où tout le monde leur faisait honneur, tout autour était la propriété de la famille. Autrefois, les vacances duraient un mois à la fois. Quelles chasses luxueuses il y avait à l'automne ! Et il en parle avec poésie. Puis il se souvient qu'il punissait les paysans, mais avec amour. Mais à la Résurrection du Christ, il a embrassé tout le monde et n’a dédaigné personne. Les paysans entendirent sonner les cloches funéraires. Et le propriétaire foncier dit :

« Ils ne réclament pas le paysan !

A travers la vie selon les propriétaires fonciers

Ils appellent !.. Oh, la vie est vaste !

Désolé, au revoir pour toujours !

Adieu au propriétaire foncier Rus' !

Maintenant, Rus' n'est plus la même !

Selon le propriétaire terrien, sa classe sociale a disparu, les domaines meurent, les forêts sont abattues, les terres restent incultes. Les gens boivent.

Les gens alphabétisés crient qu'ils doivent travailler, mais les propriétaires fonciers n'y sont pas habitués :

"Je vais vous le dire sans me vanter,

Je vis presque éternellement

Au village depuis quarante ans,

Et d'un épi de seigle

Je ne peux pas faire la différence entre l'orge

Et ils me chantent : « Travail ! »

Le propriétaire pleure parce que sa vie confortable est terminée : « La grande chaîne est brisée,

Déchiré et éclaté :

Un chemin pour le maître,

Les autres s'en moquent !.. »

Deuxième partie

PAYSANNE

Prologue

“Tout n'est pas entre hommes

Trouvez l'heureux

Sentons les femmes ! -

Nos vagabonds ont décidé

Et ils commencèrent à interroger les femmes.

Ils ont dit comment ils l'avaient coupé :

"Nous n'avons pas ce genre de chose,

Et dans le village de Klin :

Vache Kholmogory

Pas une femme ! plus gentil

Et plus doux - il n'y a pas de femme.

Tu demandes à Korchagina

Matriona Timofeevna,

Elle est aussi la femme du gouverneur… »

Les promeneurs vont admirer le pain et le lin :

Tous les légumes du jardin

Mûr: les enfants courent partout

Certains aux navets, certains aux carottes,

Les tournesols sont pelés,

Et les femmes arrachent les betteraves,

Une si bonne betterave !

Exactement des bottes rouges,

Ils s'allongent sur le strip.

Les vagabonds sont tombés sur le domaine. Les messieurs vivent à l'étranger, le commis est mort et les domestiques errent comme des gens agités, cherchant ce qu'ils pourraient voler : ils ont attrapé tous les carassins de l'étang.

Les chemins sont si sales

Quelle honte! les filles sont en pierre

Les nez sont cassés !

Les fruits et les baies ont disparu,

Les oies et les cygnes ont disparu

Le laquais l'a dans la gorge !

Les vagabonds allaient du domaine du manoir au village. Les vagabonds soupirèrent légèrement :

Ils sont après le chantier pleurnicheur

Ça avait l'air beau

en bonne santé, chant

Une foule de faucheurs et de faucheurs...

Ils rencontrèrent Matryona Timofeevna, pour qui ils avaient parcouru un long chemin.

Matrena Timofeevna

femme digne,

Large et dense

Environ trente-huit ans.

Beau; cheveux gris,

Les yeux sont grands, stricts,

Les cils les plus riches,

Sévère et sombre

Elle porte une chemise blanche,

Oui, la robe d'été est courte,

Oui, une faucille sur ton épaule.

« De quoi avez-vous besoin, les gars ? »

Les vagabonds persuadent la paysanne de parler de sa vie. Matryona Timofeevna refuse :

"Nos oreilles s'effondrent déjà,

Il n’y a pas assez de mains, mes chéris.

Qu'est-ce qu'on fait, parrain ?

Apportez les faucilles ! Tous les sept

Comment serons-nous demain - le soir

Nous brûlerons tout votre seigle !

Puis elle accepta :

"Je ne cacherai rien !"

Pendant que Matryona Timofeevna gérait la maison, les hommes se sont assis près de la nappe auto-assemblée.

Les étoiles étaient déjà assises

Dans le ciel bleu foncé,

Le mois est devenu élevé

Quand l'hôtesse est venue

Et sont devenus nos vagabonds

"Ouvrez toute votre âme..."

Chapitre I

AVANT LE MARIAGE

J'ai eu de la chance chez les filles :

Nous avons eu un bon

Famille qui ne boit pas.

Les parents chérirent leur fille, mais pas pour longtemps. À l'âge de cinq ans, ils ont commencé à l'habituer au bétail, et dès l'âge de sept ans, elle suivait déjà elle-même la vache, apportant le déjeuner à son père dans les champs, gardant les canetons, allant chercher des champignons et des baies, ratissant le foin. . Il y avait assez de travail. Elle était passée maître dans le chant et la danse. Philippe Korchagin, un « habitant de Pétersbourg », fabricant de poêles, a été courtisé.

Elle a pleuré, pleuré amèrement,

Et la fille a fait le travail :

Sur le côté rétréci

J'ai regardé secrètement.

Magnifiquement vermeil, large et puissant,

Cheveux Rus, voix douce -

Philippe est tombé sur son cœur !

Matryona Timofeevna chante une vieille chanson et se souvient de son mariage.

Chapitre II

CHANSONS

Les vagabonds chantent avec Matryona Timofeevna.

La famille était immense

Grincheux... j'ai gratté

Bonnes vacances inaugurales en enfer !

Son mari est allé travailler et on lui a dit de supporter sa belle-sœur, son beau-père et sa belle-mère. Le mari est revenu et Matryona s'est réjouie.

Philippe à l'Annonciation

Disparu et à Kazanskaya

J'ai donné naissance à un fils.

Quel beau fils il était ! Et puis le directeur du maître le tourmentait avec ses avances. Matryona s'est précipitée vers le grand-père Savely.

Ce qu'il faut faire! Enseigner!

De tous les parents de son mari, seul son grand-père avait pitié d’elle.

Eh bien, c'est tout ! discours spécial

Ce serait un péché de garder le silence sur mon grand-père.

Il a eu de la chance aussi...

Chapitre III

SAVELIY, BOGATYR SVIATORUSSKI

Savely, saint héros russe.

Avec une immense crinière grise,

Thé, vingt ans non coupé,

Avec une énorme barbe

Grand-père ressemblait à un ours

Surtout en forêt,

Il se pencha et sortit.

Au début, elle avait peur de lui, car s'il se redressait, il heurterait le plafond avec sa tête. Mais il ne pouvait pas se redresser ; on disait qu'il avait cent ans. Grand-père vivait dans une chambre haute spéciale

Je n'aimais pas les familles...

Il n’a laissé entrer personne et sa famille l’a traité de « condamné au fer rouge ». Ce à quoi le grand-père répondit joyeusement :

«Marqué, mais pas esclave!»

Grand-père se moquait souvent de ses proches. En été, il cherchait des champignons et des baies, de la volaille et des petits animaux dans la forêt, et en hiver, il se parlait tout seul sur la cuisinière. Un jour, Matryona Timofeevna a demandé pourquoi on l'appelait un condamné marqué ? «J'étais un condamné», répondit-il.

Parce qu'il a enterré vivant l'Allemand Vogel, l'agresseur du paysan. Il a dit qu'ils vivaient librement parmi les forêts denses. Seuls les ours les dérangeaient, mais ils se sont occupés des ours. Il a soulevé l'ours sur sa lance et lui a déchiré le dos. Dans sa jeunesse, elle était malade, mais dans sa vieillesse, elle était courbée et ne pouvait pas se redresser. Le propriétaire foncier les a appelés dans sa ville et les a forcés à payer un loyer. Sous les verges, les paysans ont accepté de payer quelque chose. Chaque année, le maître les appelait ainsi, les battait sans pitié avec des verges, mais n'avait pas grand-chose à gagner. Lorsque le vieux propriétaire terrien fut tué près de Varna, son héritier envoya un intendant allemand auprès des paysans. L'Allemand était silencieux au début. Si vous ne pouvez pas payer, ne payez pas, mais travaillez, par exemple, creusez un fossé dans un marais, coupez une clairière. L'Allemand a amené sa famille et a complètement ruiné les paysans. Ils ont enduré l'intendant pendant dix-huit ans. Les Allemands construisirent une usine et ordonnèrent de creuser un puits. Il est venu au dîner pour gronder les paysans, qui l'ont poussé dans un puits creusé et l'ont enterré. Pour cela, Savely s'est retrouvé aux travaux forcés et s'est échappé ; il a été renvoyé et battu sans pitié. Il a été aux travaux forcés pendant vingt ans et dans une colonie pendant vingt ans, où il a économisé de l'argent. Je suis rentré à la maison. Quand il y avait de l'argent, ses proches l'aimaient, mais maintenant ils lui crachent dans les yeux.

Chapitre IV

FILLE

Il est décrit comment l'arbre a brûlé, et avec lui les poussins dans le nid. Les oiseaux étaient là pour sauver les poussins. Quand elle est arrivée, tout avait déjà brûlé. Un petit oiseau pleurait,

Oui, je n'ai pas appelé les morts

Jusqu'au matin blanc !..

Matryona Timofeevna dit qu'elle a emmené son petit fils travailler, mais sa belle-mère l'a grondée et lui a ordonné de le laisser avec son grand-père. Alors qu'elle travaillait aux champs, elle entendit des gémissements et vit son grand-père ramper :

Oh, pauvre jeune fille !

La belle-fille est la dernière de la maison,

Le dernier esclave !

Endurer la grande tempête,

Prenez les coups supplémentaires

Et aux yeux des insensés

Ne lâchez pas le bébé !..

Le vieil homme s'est endormi au soleil,

Nourrir Demidushka aux cochons

Grand-père idiot!..

Ma mère a failli mourir de chagrin. Puis les juges sont arrivés et ont commencé à interroger les témoins et Matryona si elle était en couple avec Savely :

J'ai répondu à voix basse :

C'est dommage, maître, vous plaisantez !

Je suis une épouse honnête pour mon mari,

Et au vieux Savely

Cent ans... Le thé, vous le savez vous-même.

Ils ont accusé Matryona d'être de connivence avec le vieil homme pour tuer son fils, et Matryona a seulement demandé que le corps de son fils ne soit pas ouvert ! Conduire sans reproche

Enterrement honnête

Trahissez le bébé !

En entrant dans la chambre haute, elle vit son fils Savely lire des prières au tombeau et le chassa en le traitant d'assassin. Il aimait le bébé. Grand-père l'a rassurée en lui disant que peu importe combien de temps un paysan vit, il souffre, mais sa Demushka est au paradis.

"...C'est facile pour lui, c'est léger pour lui..."

Chapitre V

LOUP

Vingt ans se sont écoulés depuis. La mère, inconsolable, a longtemps souffert. Grand-père est allé se repentir dans un monastère. Le temps passait, des enfants naissaient chaque année et trois ans plus tard, un nouveau malheur survenait : ses parents moururent. Grand-père revint tout blanc du repentir et mourut bientôt.

Comme ordonné, ils l'ont fait :

Enterré à côté de Dema...

Il vécut cent sept ans.

Lorsque son fils Fedot a eu huit ans, il a été envoyé comme berger. Le berger est parti et la louve a entraîné le mouton. Fedot a d'abord enlevé le mouton de la louve affaiblie, puis il a vu que le mouton était déjà mort et l'a renvoyé à la louve. Il est venu au village et a tout raconté lui-même. Ils voulaient fouetter Fedot pour cela, mais sa mère ne le lui a pas donné. Au lieu de son jeune fils, c'est elle qui a été fouettée. Après avoir accompagné son fils avec le troupeau, Matryona pleure, appelle ses parents décédés, mais elle n'a pas d'intercesseur.

Chapitre VI

ANNÉE DIFFICILE

Il y avait la faim. La belle-mère a dit aux voisins que tout était de sa faute, Matryona, parce que... Je portais une chemise propre le jour de Noël.

Pour mon mari, pour mon protecteur,

Je m'en suis tiré à bon marché ;

Et une femme

Pas pour la même chose

Tué à mort avec des pieux.

Ne plaisantez pas avec les affamés !..

Nous avons à peine réussi à faire face au manque de pain et le recrutement est arrivé. Mais Matryona Timofeevna n'avait pas très peur ; une recrue avait déjà été retirée de la famille. Elle est restée à la maison parce que... J'étais enceinte et dans mes derniers jours. Un beau-père bouleversé est venu et a dit qu'ils recrutaient Philip. Matryona Timofeevna s'est rendu compte que s'ils prenaient son mari comme soldat, elle et ses enfants disparaîtraient. Elle se leva du poêle et partit dans la nuit.

Chapitre VII

GOUVERNEUR

Par une nuit glaciale, Matryona Timofeevna prie et se rend en ville. Arrivée chez le gouverneur, elle demande au portier quand elle pourra venir. Le portier promet de l'aider. Ayant appris que la femme du gouverneur arrivait, Matriona Timofeevna se jeta à ses pieds et lui raconta son malheur.

je ne savais pas Qu'est-ce que tu as fait

(Oui, apparemment m'a donné quelques conseils

Dame!..) Comment vais-je me jeter

A ses pieds : « Intercèdez !

Par tromperie pas divin

soutien de famille et parent

Ils le prennent aux enfants !

La paysanne a perdu connaissance et, lorsqu'elle s'est réveillée, elle s'est vue dans des chambres riches, avec un « enfant couché » à proximité.

Merci au gouverneur

Elena Alexandrovna,

Je lui suis tellement reconnaissant

Comme une mère !

Elle a baptisé le garçon elle-même

Et nom : Liodorouchka

Choisi pour le bébé...

Tout a été clarifié et mon mari est revenu.

Chapitre VIII

Appelé chanceux

Surnommée la femme du gouverneur

Matryona depuis.

Maintenant, elle dirige la maison, élève des enfants : elle a cinq fils, un a déjà été recruté... Et puis la paysanne ajouta : - Et puis, qu'est-ce que tu fais

Ce n'est pas la question - entre femmes

Bonne recherche !

De quoi d'autre avez-vous besoin ?

Je ne devrais pas te le dire ?

Que nous avons brûlé deux fois,

Ce Dieu anthrax

Vous nous avez rendu visite trois fois ?

Tentatives de chevaux

Nous avons porté; j'ai fait une promenade

Comme un hongre dans une herse !..

Je n'ai pas piétiné mes pieds,

Pas attaché avec des cordes,

Pas d'aiguilles...

De quoi d'autre avez-vous besoin ?

Pour une mère grondée,

Comme un serpent piétiné,

Le sang du premier-né est passé...

Et tu es venu chercher le bonheur !

C'est dommage, bravo !

Ne touchez pas aux femmes,

Quel dieu ! tu passes sans rien

A la tombe !

Un pèlerin pèlerin a dit :

« Les clés du bonheur des femmes,

De notre libre arbitre

Abandonné perdu

Dieu lui-même !

Troisième partie

DERNIER

Chapitres 1-III

Le jour de Pierre (29/VI), après avoir traversé les villages, les vagabonds arrivèrent à la Volga. Et ici, il y a d’immenses étendues de champs de foin, et tout le monde est en train de tondre.

Le long de la rive basse,

Sur la Volga l'herbe est haute,

Une tonte amusante.

Les vagabonds n'ont pas pu le supporter :

"Nous n'avons pas travaillé depuis longtemps,

Tondons ! »

Amusé, fatigué,

Nous nous sommes assis devant une botte de foin pour le petit-déjeuner...

Les propriétaires fonciers avec leur suite, leurs enfants et leurs chiens sont arrivés sur trois bateaux. Tout le monde a fait le tour de la tonte et a ordonné de balayer une énorme botte de foin, soi-disant humide. (Les vagabonds ont essayé :

Sens sec !)

Les vagabonds se demandent pourquoi le propriétaire foncier se comporte ainsi, car l'ordre est déjà nouveau, mais il s'amuse à l'ancienne. Les paysans expliquent que le foin ne lui appartient pas,

et « patrimoine ».

Les vagabonds, déroulant la nappe auto-assemblée, discutent avec le vieil homme Vla-sushka, lui demandent d'expliquer pourquoi les paysans plaisent au propriétaire terrien et apprennent : « Notre propriétaire terrien est spécial,

Une richesse exorbitante

Un rang important, une famille noble,

J’ai été bizarre et stupide toute ma vie… »

Et lorsqu'il eut connaissance du « testament », il fut frappé d'un coup. Maintenant, la moitié gauche est paralysée. S'étant en quelque sorte remis du coup, le vieil homme crut que les paysans avaient été rendus aux propriétaires terriens. Ses héritiers le trompent pour qu'il ne les prive pas de leur riche héritage dans leur cœur. Les héritiers ont persuadé les paysans de « amuser » le maître, mais l'esclave Ipat n'a pas eu besoin d'être persuadé, il aime le maître pour ses faveurs et sert non par peur, mais par conscience. De quel genre de « miséricorde » Ipat se souvient-il : « Comme j'étais petit, notre prince

moi de ma propre main

J'ai exploité le chariot ;

J'ai atteint une jeunesse fringante :

Le prince est venu en vacances

Et, après s'être promené, racheté

Moi, l'esclave de ce dernier,

En hiver dans le trou de glace !.. »

Et puis, dans une tempête de neige, il a forcé Prov, qui montait à cheval, à jouer du violon, et quand il est tombé, le prince l'a écrasé avec un traîneau :

"...Ils se pressèrent la poitrine"

Les héritiers se sont mis d'accord avec la succession comme suit :

"Garder le silence, inclinez-vous

Ne contredis pas le malade,

Nous vous récompenserons :

Pour un travail supplémentaire, pour une corvée,

Même pour un gros mot -

Nous vous paierons pour tout.

Celui qui est copieux ne peut pas vivre longtemps,

Probablement deux ou trois mois,

Le médecin lui-même l'a annoncé !

Respectez-nous, écoutez-nous,

Nous arroserons les prairies pour vous

Nous le donnerons le long de la Volga ;.. »

Les choses ont failli mal tourner. Vlas, étant maire, n'a pas voulu s'incliner devant le vieil homme et a démissionné de son poste. Un volontaire a été immédiatement trouvé - Klimka Lavin - mais il est tellement voleur et homme vide que Vlas est resté comme huissier, et Klimka Lavin se retourne et s'incline devant le maître.

Chaque jour, le propriétaire foncier fait le tour du village, s'en prenant aux paysans, et ils :

« Rassemblons-nous - rire ! Tout le monde a

Votre propre histoire sur le saint fou… »

Le maître reçoit des ordres, les uns plus stupides les uns que les autres : épouser la veuve Terentyeva Gavrila Zhokhov : la mariée a soixante-dix ans et le marié a six ans. Un troupeau de vaches qui passait le matin réveilla le maître qui ordonna aux bergers de « calmer désormais les vaches ». Seul le paysan Agap n'a pas accepté de faire plaisir au maître, et « puis au milieu de la journée il a été surpris avec le journal du maître. Agap en a eu marre d'écouter les jurons du maître, a-t-il répondu. Le propriétaire foncier a ordonné qu'Agap soit puni. devant tout le monde. Le maître ne pouvait pas bouger du porche, et Agap dans l'écurie a simplement crié :

“Ni donner ni prendre sous les tiges

Agap a crié, s'est moqué,

En attendant de finir le damas :

Comment ils l'ont sorti des écuries

Il est ivre mort

Quatre hommes

Alors le maître eut même pitié :

"C'est ta faute, Agapushka !" -

Il a dit gentiment… »

Ce à quoi Vlas le narrateur a fait remarquer :

« Louez l'herbe dans le tas,

Et le maître est dans un cercueil !

“Éloignez-vous du maître

L'ambassadeur arrive : nous avons mangé !

Il doit appeler le chef,

Je vais aller voir le chewing-gum ! »

Le propriétaire a demandé au maire si la fenaison serait bientôt terminée, il a répondu que dans deux ou trois jours tout le foin du maître serait récolté. "Et le nôtre attendra!" Le propriétaire terrien a passé une heure à dire que les paysans seraient toujours propriétaires terriens : « à serrer en une poignée !.. » Le maire prononce des discours fidèles qui plaisent au propriétaire terrien, pour lesquels Klim se voit offrir un verre de « vin d'outre-mer ». Alors le Dernier voulut que ses fils et ses belles-filles dansent et ordonna à la dame blonde : « Chante, Lyuba ! La dame a bien chanté. Le dernier s'endormit au son de la chanson, ils le portèrent endormis dans le bateau et les messieurs s'éloignèrent. Le soir, les paysans apprirent que le vieux prince était mort,

Mais leur joie est Vakhlatsky

Cela n'a pas duré longtemps.

Avec la mort du Dernier

La fouine seigneuriale a disparu :

Ils ne m'ont pas laissé avoir la gueule de bois

Gardes Vahlakam !

Et pour les prés

Héritiers avec des paysans

Ils tendent la main encore aujourd’hui.

Vlas nous intercédons pour les paysans,

Vit à Moscou... était à Saint-Pétersbourg...

Mais ça ne sert à rien !

Quatrième partie

PIR- AU MONDE ENTIER

Dédié

Sergueï Petrovitch Botkine

Introduction

Aux abords du village « Il y eut une fête, une grande fête1 » Ses fils, séminaristes : Savvushka et Grisha, sont venus avec le sacristain Tryfon.

...Chez Grégory

Visage mince pâle

Et les cheveux sont fins, bouclés,

Avec une pointe de rouge

Des gars simples, gentils.

Tondu, piqué, semé

Et j'ai bu de la vodka pendant les vacances

À égalité avec la paysannerie.

Les hommes s'assoient et pensent :

Posséder des prairies inondables

Remettez-le au chef - comme impôt.

Les hommes demandent à Grisha de chanter. Il chante « heureux ».

Chapitre I

TEMPS AMER - CHANSONS AMERES

Joyeux

Le propriétaire foncier a pris une vache dans la cour du paysan, les poulets ont été pris et mangés par le tribunal du zemstvo. Les garçons grandiront un peu : « Le roi prendra les garçons, // Maître -

mes filles !

Puis tout le monde s'est mis à chanter ensemble

Corvée

Un homme battu cherche du réconfort dans un pub. Un homme qui passait par là a déclaré qu'ils avaient été battus pour des gros mots jusqu'à ce qu'ils parviennent au silence. Vikenty Alexandrovitch, un homme du chantier, a ensuite raconté son histoire.

A propos d'un esclave exemplaire - Jacob le fidèle

Il a vécu trente ans dans le village de Polivanov, qui a acheté le village avec des pots-de-vin et ne connaissait pas ses voisins, mais seulement sa sœur. Il était cruel envers ses proches, pas seulement envers les paysans. Il a épousé sa fille, puis, après l'avoir battue, lui et son mari sont partis sans rien. Le serviteur Yakov s'est cogné les dents avec son talon.

Les gens de rang servile -

De vrais chiens parfois :

Plus la punition est lourde

C'est pourquoi les messieurs leur sont plus chers.

Yakov est apparu ainsi dès sa jeunesse,

Yakov n'avait que de la joie :

Prendre soin du maître, prendre soin de lui, s'il te plaît

Oui, berce mon petit neveu.

Toute sa vie, Yakov a été avec son maître, ils ont vieilli ensemble. Les jambes du maître refusaient de marcher.

Yakov lui-même l'emportera et le déposera,

Lui-même fera le long chemin jusqu'à sa sœur,

Il vous aidera à rejoindre la vieille dame vous-même.

Ils vivaient donc heureux – pour le moment.

Le neveu de Yakov, Grisha, a grandi et s'est jeté aux pieds du maître, demandant à épouser Irisha. Et le maître lui-même la cherchait. Il a remis Grisha comme recrue. Yakov a été offensé et ridiculisé. "Je suis ivre mort..." Celui qui ne s'approche pas du maître, mais il ne peut pas lui plaire. Deux semaines plus tard, Yakov revint, apparemment désolé pour le propriétaire foncier. Tout s'est passé comme avant. Nous nous préparions à aller chez la sœur du maître. Yakov a quitté la route dans le Ravin du Diable, a dételé les chevaux, et le maître a eu peur pour sa vie et a commencé à supplier Yakov de l'épargner, il a répondu :

« J'ai trouvé le meurtrier !

Je vais me salir les mains avec un meurtre,

Non, ce n'est pas à toi de mourir !

Yakov lui-même s'est pendu devant le maître. Le maître a travaillé toute la nuit et au matin un chasseur l'a trouvé. Le maître rentra chez lui, repentant :

« Je suis un pécheur, un pécheur ! Exécutez-moi !

Après en avoir dit quelques-uns de plus histoires effrayantes, les hommes se disputaient : qui est le plus pécheur : les aubergistes, les propriétaires fonciers ou les hommes ? Nous nous sommes battus. Et puis Ionushka, qui était restée silencieuse toute la soirée, dit :

Et ainsi je ferai la paix entre vous !

Chapitre II

Errants et pèlerins

Il y a beaucoup de mendiants en Russie, des villages entiers sont allés « mendier » à l'automne, parmi eux beaucoup de coquins qui savent s'entendre avec les propriétaires terriens. Mais il y a aussi des pèlerins croyants, dont le travail permet de récolter des fonds pour les églises. Ils se souvenaient du saint fou Fomushka, qui vivait comme un dieu, et il y avait aussi le vieux croyant Kropilnikov :

Vieillard, dont toute la vie

Soit la liberté, soit la prison.

Et il y avait aussi Evfrosinyushka, une veuve citadine ; elle est apparue dans les années de choléra. Les paysans acceptent tout le monde, depuis longtemps soirées d'hiverécoutez les histoires des vagabonds.

Un tel sol est bon -

L'âme du peuple russe...

Ô semeur ! viens!..

Jonas, le vénérable vagabond, a raconté l'histoire.

À propos de deux grands pécheurs

Il a entendu cette histoire à Solovki du Père Pitirtma. Il y avait douze voleurs, leur chef était Kudeyar. De nombreux voleurs ont volé et tué des gens

Soudain, le féroce voleur

Dieu a réveillé ma conscience.

La conscience du méchant l'a envahi,

Il a dissous son gang,

Il distribua les biens à l'église,

J'ai enterré le couteau sous le saule.

Il est allé en pèlerinage, mais n'a pas expié ses péchés ; il a vécu dans la forêt sous un chêne. Le messager de Dieu lui a montré le chemin du salut - avec le couteau qui tuait les gens,

il doit couper le chêne :

"...Un arbre vient de s'effondrer -

Les chaînes du péché tomberont.

Pan Glukhovsky est passé par là et s'est moqué du vieil homme en disant :

« Il faut vivre, mon vieux, à mon avis :

Combien d’esclaves dois-je détruire ?

Je tourmente, torture et pend,

J’aimerais pouvoir voir comment je dors ! »

L'ermite enragé planta son couteau dans le cœur de Glukhovsky, est tombé

Pan, et l'arbre s'est effondré.

L'arbre s'est effondré roulé

Le moine est libéré du fardeau des péchés !..

Prions le Seigneur Dieu :

Ayez pitié de nous, sombres esclaves !

Chapitre III

À LA FOIS ANCIEN ET NOUVEAU

Péché paysan

Il y avait un « amiral veuf » ; l'Impératrice le récompensa de huit mille âmes pour ses fidèles services. En mourant, « l'amiral » remit à l'aîné Gleb un cercueil contenant la liberté pour les huit mille âmes. Mais l'héritier a séduit le chef, lui donnant sa liberté. Le testament a été brûlé. Et jusqu'à récemment, il y en avait huit mille

douche pour les serfs.

« Alors c’est le péché du paysan !

C'est vraiment un péché terrible !

Les pauvres sont encore tombés

Au fond d'un abîme sans fond,

Ils sont devenus silencieux, ils sont devenus humbles,

Ils se couchent sur le ventre ;

Ils étaient couchés pensée

Et soudain, ils se mirent à chanter. Lentement,

Comme si un nuage approchait,

Les mots coulaient visqueusement.

Affamé

À propos de la faim éternelle, du travail et du manque de sommeil d'un homme. Les paysans sont convaincus que le « servage » est responsable de tout. Elle multiplie les péchés des propriétaires terriens et les malheurs des esclaves. Grisha a dit :

"Je n'ai pas besoin d'argent,

Pas d'or, mais si Dieu le veut,

Pour que mes compatriotes

Et chaque paysan

La vie était libre et amusante

Partout dans la sainte Russie !

Ils ont vu Yegor Shutov endormi et ont commencé à le battre, ce qu'ils ne savaient pas eux-mêmes. La « paix » a ordonné de battre, alors ils ont battu. Un vieux soldat monte sur une charrette. S'arrête et chante.

Soldatskaïa

La lumière est écoeurante

Il n'y a pas de vérité

La vie est écoeurante

La douleur est intense.

Klim chante avec lui sur la vie amère.

Chapitre IV

BON MOMENT - BONNES CHANSONS

La « Grande Fête » ne se terminait que le matin. Certains sont rentrés chez eux et les vagabonds se sont couchés sur le rivage. De retour à la maison, Grisha et Savva ont chanté :

Part de la population

Son bonheur

Lumière et liberté

Tout d'abord!

Ils vivaient plus pauvres qu'un paysan pauvre ; ils n'avaient même pas de bétail. Au séminaire, Grisha mourait de faim et ne mangeait que de la Vakhlatchina. Le sacristain se vantait de ses fils, mais ne pensait pas à ce qu'ils mangeaient. Et moi-même, j'avais toujours faim. Sa femme était bien plus attentionnée que lui, c'est pourquoi elle est décédée prématurément. Elle pensait toujours au sel et chantait une chanson.

Salé

Son Grishenka ne veut pas manger de nourriture non salée. Le Seigneur a conseillé de le « saler » avec de la farine. La mère saupoudre de farine et sale les aliments avec ses larmes abondantes. Grisha est souvent au séminaire

il se souvenait de sa mère et de sa chanson.

Et bientôt dans le coeur du garçon

Avec amour pour la pauvre mère

Amour pour toute la Vakhlatchina

Fusionné - et une quinzaine d'années

Gregory le savait déjà avec certitude

Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur

Pauvre et sombre.

Coin natif.

La Russie a deux voies : l’une est la « guerre d’hostilité », l’autre est la voie honnête. Seuls les « forts » et les « aimants » la suivent.

Se battre, travailler.

Grisha Dobrosklonov

Le destin lui réservait

Le chemin est glorieux grand nom

Défenseur du peuple,

Consommation et Sibérie.

Grisha chante :

« Dans les moments de découragement, ô Patrie !

Mes pensées s'envolent.

Tu es encore destiné à beaucoup souffrir,

Mais tu ne mourras pas, je sais.

Elle était à la fois en esclavage et sous les Tatars :

« …Tu es aussi un esclave dans la famille ;

Mais la mère est déjà un fils libre.

Grigori se rend sur la Volga et voit des transporteurs de barges.

Burlak

Grigory parle du sort difficile des transporteurs de barges, puis ses pensées se tournent vers l'ensemble de la Russie.

Russie

Tu es malheureux aussi

Tu es aussi abondant

Tu es puissant

Tu es aussi impuissant

Mère Rus'!

Le pouvoir du peuple

Force puissante -

La conscience est calme,

La vérité est vivante !

Tu es malheureux aussi

Tu es aussi abondant

Tu es opprimé

Tu es tout-puissant

Si seulement nos vagabonds pouvaient être sous leur propre toit,

Si seulement ils pouvaient savoir ce qui arrivait à Grisha.

"Qui vit bien en Russie" est une œuvre qui constitue l'apogée de l'écriture de Nekrasov. Le travail sur le poème a été réalisé 3 ans après un événement aussi important que l'abolition du servage. C'est cela qui a déterminé la problématique du livre, à travers lequel l'auteur exprime toute la vie du peuple, choqué par la liberté qui lui est accordée. Ci-dessous nous fournissons résumé du texte considéré, chapitre par chapitre, et pour qu'il vous soit plus facile, chers lecteurs, de naviguer dans cet ouvrage difficile, philosophique, mais incroyablement intéressant et étonnant.

Prologue

L'histoire commence par la rencontre de sept hommes des villages avec noms significatifs(par exemple, Dyryavina, Gorelova, Razutova, etc.), qui se demandent qui vit heureux en terre russe. Chacun d'eux avance sa propre version, déclenchant ainsi une dispute. Pendant ce temps, le soir approche déjà, les hommes décident d'aller chercher de la vodka, d'allumer un feu et de continuer à découvrir lequel d'entre eux a raison.

Bientôt, la question conduit les hommes dans une impasse, ils commencent une bagarre, et à ce moment-là, Pakhom attrape un petit poussin, puis la mère du poussin arrive et demande à être libérée, promettant en retour de dire où vous pouvez vous procurer un auto. -nappe assemblée. Les paysans faisaient tout ce que la fauvette leur disait, et une nappe avec toute la vaisselle était étalée devant eux. Lors de la fête, ils décidèrent que tant qu'ils n'auraient pas trouvé la réponse à la question, ils ne se reposeraient pas. Et ils sont partis à la recherche de l'heureux élu dans leur misérable patrie.

Chapitre I. Pop

Les paysans se mettent à la recherche d'un homme heureux. Ils parcourent les steppes, les champs, longent les étangs et les rivières, rencontrant différentes personnes : des pauvres aux riches.

Ils rencontrent des soldats, leur posent leur question, et en réponse ils reçoivent que « les soldats se rasent avec un poinçon, Les soldats se réchauffent avec de la fumée - Quel bonheur y a-t-il ? " Ils passent devant le curé et lui posent la même question. Il affirme que le bonheur ne réside pas dans le luxe, la paix et le bien-être. Il dit qu'il n'a pas ces avantages, que son fils ne maîtrise pas la lecture et l'écriture, qu'il voit constamment pleurer devant les cercueils - de quel genre de prospérité s'agit-il ? Pop explique qu'il assistait à de riches mariages et qu'il gagnait de l'argent grâce à cela, mais maintenant cet argent a disparu. J'ai fini par dire qu'il peut être si difficile de venir dans une famille paysanne pour enterrer le soutien de famille, mais il n'y a rien à leur retirer. Le prêtre termina son discours, s'inclina et continua son chemin, et les hommes étaient confus.

Chapitre II. Foire de campagne

Journée chaude. Les hommes marchent et se parlent, constatant que tout est vide autour. Ils rencontrent un pèlerin lavant un cheval sur la rivière et découvrent où sont allés les gens du village, et il répond que tout le monde est à la foire du village de Kuzminskaya. Les paysans s'y rendent et voient les gens marcher.

Ils remarquent un vieil homme qui demande aux gens deux hryvnias. Je n’en ai pas assez pour que ma petite-fille achète un cadeau. Ils voient aussi le maître acheter des bottes pour la petite-fille d'un mendiant. On trouve de tout à cette foire : de la nourriture, des livres, des bijoux.

Chapitre III. nuit ivre

Sept hommes continuent leur voyage, car la réponse à la question n'a pas encore été trouvée. Ils entendent les raisonnements de divers paysans ivres.

L'attention des sept paysans est attirée sur Pavlusha Veretennikov, qui note dans un cahier toutes les histoires, dictons et chansons qu'il a entendus des paysans. Après avoir terminé le travail, le gars a commencé à blâmer les gens pour leur ivresse et leur comportement effronté, en réponse, il a entendu que la tristesse viendrait et que les gens honnêtes seraient tristes s'ils arrêtaient de boire.

Chapitre IV. Heureux

Les hommes ne se calment pas et les recherches continuent. Alors, ils attirent les gens en criant : « Sortez heureux ! On va verser de la vodka ! " Des gens honnêtes se sont rassemblés et ont commencé à découvrir qui était heureux. En fin de compte, ils comprennent que le bonheur d'un homme simple est qu'au moins parfois il est complètement rassasié, et que Dieu aide dans les moments difficiles, le reste s'arrangera.

Ensuite, il est conseillé aux hommes de retrouver Ermila Girin, avant de leur raconter comment tous les habitants d'Ermila ont collecté de l'argent pour le moulin, comment il a ensuite rendu chaque centime, combien il a été honnête avec eux. Les voyageurs décident de se rendre à Girin, mais découvrent qu'il est en prison. De plus, l'histoire de cette personne est interrompue.

Chapitre V. Propriétaire foncier

Sur leur chemin, les voyageurs rencontrent le propriétaire terrien Obolt Obolduev, qui les a d'abord pris pour des voleurs et les a menacés avec un pistolet, puis a commencé à raconter une histoire sur sa famille.

Il a commencé à se souvenir des riches fêtes, à rêver de serviteurs et de son pouvoir, mais maintenant une telle vie est impossible. Le propriétaire terrien se plaint des années fastidieuses qui ont suivi, du fait qu'il ne peut pas vivre selon une telle routine, et entre-temps, les gens sympathisent.

Deuxième partie

Le dernier. Chapitre (I ; II ; III)

Les hommes continuent leur route sans renoncer à leur désir de trouver quelqu'un d'heureux. Ils sortent au bord de la Volga et voient devant eux une prairie de foin. Ils remarquent trois bateaux dans lesquels la famille du maître s’est assise. Ils les regardent et s'étonnent : le servage est déjà aboli, mais chez eux tout se passe comme s'il n'y avait pas de réforme.

Le vieil homme aux cheveux gris Utyatin, ayant pris connaissance de la volonté des paysans, a promis de priver ses fils de leur argent, et pour éviter que cela ne se produise, ils ont élaboré un plan simple : ils ont supplié les paysans de se faire passer pour serfs, et en échange, après la mort du maître, ils leur donneraient les meilleures prairies. Ayant appris que les gens restaient au pouvoir d'Utyatin, il devint immédiatement plus gentil et remonta le moral. Tout le monde a accepté son rôle, mais Agap Petrov n'a pas pu cacher son mécontentement et s'est plaint au propriétaire foncier, pour lequel il a été condamné à la flagellation. Les paysans ont joué une scène avec lui, mais après une telle humiliation, Agap s'est saoulé et est mort.

Le maître organisa donc un festin au cours duquel il loua le servage, après quoi le héros se coucha dans le bateau et rendit l'âme. Les gens se réjouissent de la mort du prince, les paysans ont commencé à attendre la réalisation de leurs promesses, mais personne n'a donné les prés.

Troisième partie

Paysanne : Prologue et chapitres 1 à 8

Poursuivant la recherche d'une personne connaissant le bonheur humain, 7 hommes ont décidé d'en chercher une parmi les femmes. Ils sont envoyés chez une femme nommée Korchagina Matryona Timofeevna. D'elle les paysans apprennent une chose très triste et destin difficile héroïnes. D’après l’histoire, les hommes comprennent que ce n’est que dans la maison de son père qu’elle a pu connaître le bonheur et qu’une fois mariée, elle s’est vouée à une vie difficile, car ses nouveaux parents ne l’aimaient pas. Les vrais sentiments amoureux n'ont pas régné longtemps entre Matryona et son amant : il est parti travailler et a laissé sa femme s'occuper du ménage. Matryona ne connaît pas la fatigue, elle travaille jour et nuit pour subvenir aux besoins de sa famille et de son fils Demushka, une lueur d'espoir et de joie dans son difficile sort de femme. Il est pris en charge par Del Savely, la seule personne qui l'a soutenue dans la nouvelle famille. Son sort n'est pas plus facile : un jour, lui et ses camarades ont tué le directeur parce qu'il avait ruiné leur village. Pour meurtre, l'homme a été soumis aux travaux forcés, d'où il est ressorti malade et faible. Ses proches le lui reprochent.

Un jour, un malheur lui arrive : le garçon est mangé par des cochons. Grand-père a négligé de s'occuper de lui. Un vrai coup dur pour une femme ! Elle ne peut pas oublier son fils, même si d'autres enfants sont déjà apparus. Un jour, elle accepte même une fessée pour aider son fils. Par pitié, il a donné le mouton à un loup affamé, et ils ont voulu le fouetter publiquement, lui, un garçon de huit ans.

Et voici un nouveau problème ! Le mari est recruté et il n'y a personne pour intercéder. Ensuite, Matryona se rend chez le fonctionnaire pour demander son mari, car il est le seul soutien de famille. Elle retrouve sa femme et la dame aide la paysanne - la famille reste seule. Pour cet incident, l'héroïne a été surnommée Lucky.

Aujourd'hui, Matryona Timofeevna, comme autrefois, se sacrifie pour le bien de ses enfants en pleine croissance. La vie n’est pas facile pour le « chanceux ». La lutte constante pour sa famille, son mari et ses enfants a « brisé » Matryona Korchagina. Du coup, elle s’exclame : « Ce n’est pas une affaire de chercher une femme heureuse parmi les femmes ! »

Fête pour le monde entier

L'action se déroule sur les rives de la Volga, près du village de Vakhlachina. Une grande fête est organisée ici, où 7 hommes s'arrêtent, à la recherche d'un homme heureux.

Ici, vous pourrez rencontrer une grande variété de héros qui racontent leur destin. Chacun a derrière lui un lourd fardeau d'événements de la vie qui, comme une cicatrice non cicatrisée, se font sentir. Ils sont amenés à raisonner sur ce qu'est la vie, quel est le chemin d'un paysan ordinaire et comment vivent les gens.

Épilogue. Grisha Dobrosklonov

Un héros important de ce fragment est Grisha Dobrosklonov. Le lecteur découvrira également sa riche histoire dans le chapitre « Une fête pour le monde entier ». L’écrivain termine le chapitre en question avec le raisonnement du héros sur le sort du peuple, sur ce qui va lui arriver ensuite. Et toutes ces pensées ont commencé à se déverser dans des chansons sur le peuple et la Russie, dont il a vu le soutien dans l'unité du peuple, car elle contient grande puissance, qui n'a pas peur de la plus grande adversité.

C'est une personne heureuse, car il vit pour un objectif élevé et pur: alléger le sort difficile de ses compatriotes. Bien que le destin lui prépare l'exil, l'exil, la consommation, il est toujours prêt à accepter ce fardeau pour réaliser son rêve : la prospérité de sa patrie.

Qui vit bien dans le résumé de Rus par chapitres

Ainsi, dans la première partie de l’ouvrage de Nekrasov, Qui vit bien en Russie, nous faisons connaissance avec le prologue. Dans le prologue, nous rencontrons les hommes. Ce sont sept personnes qui se sont rencontrées sur la route et elles venaient de villages différents. Chacun d'eux a un nom et a sa propre opinion sur qui vit bien en Russie, puis les paysans se disputent. Il semble à Roman que les propriétaires fonciers mènent une belle vie ; Demyan voit le bonheur dans le fait d'être fonctionnaire. Il semble à Luka que les prêtres ont la meilleure vie. Pakhom dit qu'il vaut mieux que les ministres vivent en Rus', et les frères Gubin prétendent que les marchands ont une vie merveilleuse, mais Prov dit que les rois se sentent mieux.

Et tout en discutant, ils ne remarquèrent pas à quel point la nuit était tombée. Nous décidons de passer la nuit dans la forêt, poursuivant notre dispute. Tous les animaux fuient leurs cris ; le poussin, qui a été attrapé par l'un des hommes, s'est également envolé du nid. La mère oiseau demande à abandonner le poussin, exauçant ainsi les souhaits de chacun en retour. Ensuite, l'oiseau indique où trouver une nappe - une nappe auto-assemblée. S'étant assis pour festoyer, ils décident de ne pas rentrer chez eux jusqu'à ce qu'ils aient répondu à la question de savoir qui vit bien.

Chapitre 1

Les hommes rencontrent un prêtre, à qui on demande comment se déroule sa vie et s'il est heureux dans la vie. Le prêtre a répondu que si pour eux le bonheur est la richesse et l'honneur, alors il ne s'agit pas de prêtres. Le prêtre d'aujourd'hui n'est pas respecté, ses revenus sont maigres, car les nobles et les propriétaires terriens sont partis pour la capitale, et le commun des mortels ne peut pas leur retirer grand-chose. Parallèlement, le prêtre est appelé chez lui à tout moment de l'année et par tous les temps.

Chapitre 2

Les hommes traversent plusieurs villages ruraux, mais les gens sont presque introuvables, car ils sont tous à la foire. Les hommes s'y rendirent. Il y avait beaucoup de monde et tout le monde vendait quelque chose. Il y a beaucoup de magasins, mais aussi de points chauds où vous pourrez vous enivrer. Les hommes ont rencontré un vieil homme qui a bu son argent et n'a pas acheté de chaussures pour sa petite-fille. Veretennikov, que tout le monde connaît comme chanteur, achète des bottes et les donne à son grand-père.

Chapitre 3

La foire est terminée et tout le monde rentre ivre chez soi. Les hommes s'y rendaient également, où des disputes pouvaient être entendues tout au long du chemin. Ils ont également rencontré Veretennikov, qui dit que les paysans boivent beaucoup, mais ils disent qu'ils boivent par chagrin et que la vodka est comme un exutoire pour eux. En chemin, les hommes rencontrèrent également une femme dont le mari était très jaloux. Ici, ils se sont souvenus de leurs femmes, ils voulaient trouver rapidement la réponse à la question de savoir qui vit doucement en Russie et rentrer chez eux.

Chapitre 4

Les hommes, à l'aide d'une nappe auto-assemblée, reçoivent un seau de vodka et régalent tous ceux qui prouvent qu'ils sont heureux. Tout le monde est venu partager sa vision du bonheur. On a versé de la vodka à quelqu'un, on a chassé quelqu'un, puis les hommes ont entendu l'histoire du commis Ermil Girin, que tout le monde connaissait et qui a même aidé lorsque les juges ont exigé de payer de l'argent pour le moulin. Les gens ont contribué, mais Ermila a tout rendu et ne s’est jamais approprié les biens de quelqu’un d’autre. Une fois, il a exclu son jeune frère des recrues, après quoi il s'est repenti pendant longtemps, puis a démissionné du poste de maire. Les hommes décident de retrouver cette Ermila, mais en chemin ils rencontrent un gentleman.

Chapitre 5

Les hommes demandent au propriétaire terrien Obol-Obolduev comment il vit. La vie était belle pour lui avant, mais plus maintenant, quand il y a de la terre mais pas de paysans. Lui-même ne peut pas travailler, il ne peut que marcher et s'amuser. Tous les biens ont été vendus pour dettes. Les hommes sympathisent et décident de chercher les heureux parmi les pauvres.

Deuxième partie

En marchant le long de la route, les hommes aperçoivent un champ où se déroule la fenaison. Ils voulaient aussi faucher, puis ils voient un vieil homme naviguer vers le rivage, donnant des ordres qu'il exécuta immédiatement. Il s'est avéré qu'il s'agit du prince Utyatin, qui a été frappé lorsqu'il a appris qu'il n'y avait pas de servage. Craignant de perdre leur héritage, les fils ont persuadé les gens de jouer le rôle de paysans contre rémunération et ont joué des spectacles. Agap seul n'allait pas le cacher et racontait tout. Il y a eu un deuxième coup. Lorsque le prince reprit ses esprits, il ordonna que le serf soit puni ; on lui demanda de crier dans la grange, pour laquelle on lui versa du vin. Agap meurt parce que le vin est empoisonné. Les gens regardent le prince prendre son petit-déjeuner et retiennent à peine son rire. On ne pouvait s’empêcher de rire ; ils ont ordonné qu’il soit fouetté, mais une femme attentionnée a dit que ce fils était un imbécile. Bientôt, le prince fut victime d'un troisième accident vasculaire cérébral et mourut, mais le bonheur ne vint pas, car les fils et les paysans commencèrent à faire la guerre. Personne n'a reçu les prairies, comme l'avaient promis les Usyatins.

Troisième partie

Pour comprendre qui est heureux, les hommes se rendent chez une paysanne d'un village voisin, où la faim et le vol sévissent. Ils trouvent une paysanne, mais elle ne veut pas parler parce qu'elle a besoin de travailler. Ensuite, les hommes proposent leur aide et Matryona partage sa vie.

Elle a eu une vie merveilleuse dans la maison de ses parents. Elle s'est amusée et n'a connu aucun problème, puis son père épouse Philip Korchagin.
Elle est maintenant chez sa belle-mère. Elle ne vit pas bien là-bas, elle a même été battue une fois. Un enfant y naît, mais la femme est souvent grondée, et même si parfois le beau-père prend sa défense, la vie ne s'améliore pas.

Le vieil homme lui-même vit sa vie dans la chambre haute. Il a également été condamné aux travaux forcés pour le meurtre d'un Allemand qui ne permettait pas aux villageois de vivre. Le vieil homme parlait souvent avec Matryona de sa vie, parlant de l'héroïsme russe.

Puis elle raconte comment le beau-père lui a interdit d'emmener son fils avec lui aux champs ; il est resté avec le vieil homme, qui s'est endormi et a négligé l'enfant. Il a été mangé par des cochons. La femme a ensuite pardonné au vieil homme, mais elle-même était très inquiète de la mort de l'enfant. La femme a eu d'autres enfants. L'un des fils a été accusé de ne pas avoir suivi le mouton et de l'avoir donné au loup. La mère en a pris la responsabilité et a été punie.

Puis elle parle de l'année de la faim. Elle était alors enceinte et son mari était sur le point d’être enrôlé dans l’armée. Anticipant des moments difficiles, elle se rend chez la femme du gouverneur et perd connaissance lors de la réunion. Lorsqu'elle s'est réveillée, elle a réalisé qu'elle avait accouché. L'épouse du gouverneur la soigne et donne également l'ordre de libérer son mari du service. La paysanne rentre chez elle et prie constamment pour la santé du gouverneur.

Et elle résume ici qu'ils ne trouveront pas d'heureux parmi les femmes, puisqu'elles ont toutes perdu depuis longtemps la clé du bonheur.

Quatrième partie

A propos de la mort du prince, Klim organise une fête dans le village. Tous les paysans se réunissaient pour se promener lors de la fête, où ils discutaient sur la meilleure façon de gérer les prairies. Des chansons sont chantées lors de la fête.

Dans l'une des chansons joyeuses, ils se souvenaient des temps anciens, des ordres anciens. Ils ont parlé du serviteur Yakov et de son neveu, qui aimait Arisha, mais le maître l'aimait aussi, alors il a envoyé Grisha devenir soldat, Yakov s'est saoulé à mort, et quand il a recommencé à travailler, il s'est pendu devant le maître en forêt. Le maître ne parvient pas à sortir de la forêt et un chasseur l'aide. Plus tard, le maître a reconnu sa culpabilité et a demandé à être exécuté. Ensuite, d'autres chansons sont chantées, qui racontent différentes situations de la vie.

Ici, les hommes ont commencé à se disputer pour savoir qui vivrait le mieux parmi les voleurs, les paysans ou les propriétaires fonciers, et nous faisons connaissance avec une autre histoire.

Ils ont commencé à parler du péché, de qui est le plus pécheur, puis il y a eu l'histoire de deux pécheurs. Kudeyar, qui tuait et volait des gens et Pan Glukhov, qui avait une passion pour les femmes et était un ivrogne. Kudeyarov a dû abattre l'arbre avec le même couteau avec lequel il avait tué, et Dieu lui pardonnerait alors ses péchés. Mais à ce moment-là passait un monsieur que Kudeyarov a tué, car ce dernier tuait brutalement des hommes. Immédiatement, l’arbre tomba et les péchés de Kudeyar furent pardonnés.

La conversation s'est poursuivie sur le fait que le péché le plus grave était celui des paysans. Ils racontèrent comment l'amiral reçut huit mille âmes de paysans pour ses services. Il écrivit la liberté pour tous et donna le cercueil à son serviteur. Après sa mort, l'héritier a harcelé le serviteur et lui a pris le cercueil, brûlant tout. Et puis tout le monde a convenu qu’un tel péché est le plus grand.
Ensuite, les hommes ont vu comment le soldat se rendait à Saint-Pétersbourg. On lui demande de chanter des chansons, et il chante sur la difficulté de son sort et sur l'injustice du calcul de sa pension, considérant ses blessures saignantes comme insignifiantes. Les hommes versent un sou et collectent un rouble pour le soldat.

Épilogue

Ici, le travail se termine et nous faisons connaissance avec l’épilogue, où le fils du clerc étudie au séminaire. Il est intelligent, gentil, aime travailler, il est honnête et aime écrire de la poésie, rêvant d'améliorer la vie des gens. Alors maintenant, j’ai composé une chanson intitulée L’armée innombrable se lève ! La force en elle sera indestructible. Et il veut enseigner cette chanson à tous les paysans. Il a chanté et c'est dommage que les vagabonds soient déjà allés loin et n'aient pas entendu la chanson du gars, car il leur serait immédiatement devenu clair qu'ils avaient enfin trouvé un homme heureux et qu'ils seraient rentrés chez eux.

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