Dans le poème " Âmes mortes« Le grand écrivain russe N.V. Gogol a magistralement dépeint de nombreux personnages différents. La place centrale du poème est occupée par des chapitres racontant différents types de propriétaires fonciers féodaux en Russie à cette époque. Les images de déclin économique, d’appauvrissement spirituel complet et de dégradation personnelle conduisent le lecteur à l’idée que ce sont ces « maîtres de la vie » qui sont « âmes mortes».

Gogol donne une description des propriétaires fonciers dans un certain ordre et décrit étape par étape le degré de déclin moral de l'ensemble de la classe des propriétaires fonciers. Les images de propriétaires terriens défilent devant nous les unes après les autres, et à chaque nouveau personnage, nous voyons de plus en plus la perte de tout ce qui est humain. Ce qui n'est que deviné chez Manilov trouve déjà sa véritable incarnation chez Pliouchkine. "Dead Souls" est un poème sur des phénomènes typiques de la réalité russe, contemporain de Gogol, et dans les images des propriétaires de serfs, l'auteur a montré de manière satirique le pouvoir destructeur du servage.

La galerie des propriétaires fonciers du poème s'ouvre sur l'image de Manilov. À première vue, ce propriétaire ne semble pas être un personnage terrible", âme morte" Au contraire, « en apparence, c'était un homme distingué ; ses traits du visage n'étaient pas dénués d'agrément... » Un homme un peu doux, « sucré », très aimable et extrêmement agréable, surtout comparé au reste des héros du poème. Cependant, Gogol révèle tout le vide et l'inutilité de Manilov. Sa ferme fait faillite, le domaine est désolé, « tous les domestiques dorment sans pitié et traînent le reste du temps ». Dans la maison elle-même, Manilov est frappé par un certain sentiment d'absence du propriétaire. Il y a des fauteuils défraîchis à côté des beaux meubles ; depuis deux ans maintenant, un livre traîne sur la table, avec un marque-page à la page 14. Mais Manilov construit des projets insignifiants et ne s'occupe pas du domaine. Il ne peut que sourire agréablement et prodiguer des plaisanteries somptueuses. Le seul résultat de son « travail » est « des glissades de cendres extraites du tube, disposées, non sans effort, en très belles rangées ». Par désir de faire preuve de gentillesse envers Chichikov, qu'il connaissait à peine, Manilov lui donne non seulement ses paysans morts, mais prend également en charge les frais de préparation de l'acte de vente. Au début, l'étrange demande de Chichikov déroute le propriétaire foncier, mais Manilov n'est pas capable de réfléchir à la proposition et se laisse facilement convaincre. Ainsi, une personne gentille et gentille apparaît devant nous comme une « âme morte », qui n'a cependant pas encore perdu aucun trait humain. Koro-barrel, que l'auteur appelle « à tête de massue », semble être la même parodie d'une personne. Dans le contexte d’une économie forte, une dame stupide et ignorante est présentée. Elle est tellement stupide qu’elle ne peut même pas comprendre le caractère sauvage de la proposition de Chichikov. Pour elle, vendre des morts est aussi naturel que vendre de la nourriture. La box n'a peur que de « dévaloriser » lors de la vente d'un nouveau produit. C'est à cela que cela mène passion humaine pour profiter.

Nozdryov personnifie une image différente des « morts-vivants ». Sa vie est un plaisir insouciant et une réjouissance constante. Il a tous ses amis avec qui il boit et joue aux cartes, perdant et buvant en quelques jours le fruit du travail de ses paysans. Nozdryov est impoli et sans cérémonie : « Eh, Chichikov, pourquoi aurais-tu dû venir. Vraiment, pour ça, tu es un cochon, un tel éleveur... » Gogol qualifie ironiquement Nozdryov de « personnage historique », soulignant sa typicité : « Le visage de Nozdryov est probablement déjà quelque peu familier au lecteur. » Seul son chenil est en excellent état. L'image de Nozdryov montre clairement le caractère corrupteur du servage.

Le déclin de la classe des propriétaires fonciers se manifeste également à l'image de Sobakevich, propriétaire d'un bon domaine. Ce « poing » est une nouvelle étape dans le déclin moral de l’homme. "Il semblait qu'il n'y avait aucune âme dans ce corps...", écrit Gogol-Sobakevich, qui ne s'intéresse qu'à la nourriture et à l'enrichissement ultérieur. Il accepte calmement l'offre de Chichikov et commence à négocier avec lui. Sentiments humains ils y sont morts depuis longtemps ; ce n'est pas pour rien que Gogol compare Sobakevich à un ours de taille moyenne. Ce haineux pour les hommes est un réactionnaire complet, un persécuteur de la science et des Lumières.

Et pourtant, ce n'est pas Sobakevich qui, dans le poème, marque la limite de la dégradation des propriétaires terriens. La « couronne » de tout s'avère être Pliouchkine, « un trou dans l'humanité », « une âme morte ». La mort spirituelle d'une personne se manifeste en elle avec un énorme pouvoir accusateur. L'image de Pliouchkine est préparée par la description d'un village pauvre, de paysans affamés. La maison du maître ressemble à un « invalide décrépit » ; le lecteur ne peut échapper au sentiment d'avoir erré dans un cimetière. Dans ce contexte apparaît une figure étrange : soit un homme, soit une femme, dans « une robe indéfinie qui ressemble à une capuche de femme ». Cependant, ce n'était pas un mendiant qui se tenait devant Chichikov, mais le propriétaire foncier le plus riche de la région, chez qui la cupidité tuait même la compréhension de la valeur des choses. Pliouchkine fait tout pourrir dans ses réserves ; il passe ses journées à ramasser toutes sortes d'ordures dans le village, volant à ses propres paysans. Les choses lui valent plus que les gens qui « meurent comme des mouches » ou s’enfuient. « Et une personne pourrait s’abaisser à une telle insignifiance, une telle mesquinerie et un tel dégoût ! - s'exclame Gogol. Mais auparavant, Plyushkin n'était qu'un propriétaire prudent et économe. Servage Il a tué la personne qui était en lui, l'a transformé en un « cadavre vivant », ne provoquant que du dégoût.

Plus de cent ans se sont écoulés depuis la création du poème, mais à ce jour, nous admirons le talent de Gogol le satiriste, qui a dépeint avec tant de vérité et en même temps artistiquement la réalité russe dans la première moitié du XXe siècle.

(353 mots)

Le poème « Âmes mortes » de Nikolai Vasilyevich Gogol est une œuvre étonnante et vraiment formidable de la littérature classique russe. Cependant, à la lecture du titre sur la couverture, le lecteur peut naturellement être confus. Quel est le sens de l’expression étrange et absurde « âmes mortes » ? Pour répondre à cette question difficile, il vaut la peine de plonger plus profondément dans l'atmosphère oppressante des villages de propriétaires fonciers, de parcourir la galerie de portraits disgracieux de l'époque et de comprendre ce qui se cache derrière le mot mystérieux « âme ».

La nature du nom donné par Gogol est double. Dès la première connaissance du poème, il devient clair que les héros de l'œuvre appellent les paysans morts « âmes mortes » dans les documents bureaucratiques que Chichikov achète. Mais en approfondissant, on se rend compte de la nature différente du titre. En effet, dans son essence, l'âme est une substance immortelle, représentant le principe divin de l'homme, tous les êtres vivants qui sont en lui. Et Gogol, entrant dans une sorte d'hyperbolisme, montre au lecteur des images collectives de la société noble de cette période, repoussantes et tout aussi dégoûtantes dans leur chute, malgré les différences de caractères et d'habitudes.

L'auteur ne voit rien de réel dans les héros, sauf le vice : les péchés de Manilov sont l'oisiveté et la douceur ; La boîte est incroyablement avare et mesquine ; Nozdryov fait preuve d'un narcissisme absolu ; le cynisme froid et le côté terreux sont les principales caractéristiques de Sobakevich ; Eh bien, l'indifférent Plyushkin est un avare caricatural typique avec une énorme fortune, mais des trous tout aussi énormes dans ses vêtements. À la tête de ce « cirque des monstres » se trouve Chichikov lui-même, un scélérat et un escroc dont le seul objectif est de gagner du capital par tous les moyens.

Sous leur apparence, nous voyons l'histoire d'une maladie qui a rongé la haute société, dont les symptômes sont le souci des biens matériels et temporaires et le déclin de la moralité et de cette même âme qui souffre depuis longtemps. Au lieu de trouver leur destin en servant leur patrie natale, le monde et les gens, ces créatures préfèrent les habitudes basses et les calculs froids, qui ont supplanté les hautes impulsions de l'âme des personnes réelles, autrefois ruinées en héros. C'est précisément cet automne que Gogol appelle l'oxymore bizarre « âmes mortes » - des coquilles marchandes sans principes moraux.

Nikolai Gogol est sans aucun doute un génie dans son métier. Par une satire acérée, de l'ironie et de l'humour, il ouvre les yeux du lecteur sur les problèmes urgents de l'époque, sur la pourriture dégoûtante à la base du pilier qui maintient précairement l'État. Malheureusement, des images de la galerie dégoûtante des « âmes mortes » des propriétaires fonciers se trouvent également dans monde moderne. Cela signifie que la dégradation morale de la société n’a pas perdu de sa force et que le poème de Gogol est donc toujours pendant longtemps ne perdra pas sa pertinence.

Introduction

En 1835, Nikolai Vasilyevich Gogol a commencé à travailler sur l'une de ses œuvres les plus célèbres et les plus significatives - le poème «Dead Souls». Près de 200 ans se sont écoulés depuis la publication du poème, mais l'ouvrage reste d'actualité à ce jour. Peu de gens savent que si l’auteur n’avait pas fait quelques concessions, le lecteur n’aurait peut-être pas vu l’œuvre du tout. Gogol a dû modifier le texte à plusieurs reprises pour que le censeur approuve la décision de le publier. La version du titre du poème proposée par l'auteur ne convenait pas à la censure. De nombreux chapitres de "Dead Souls" ont été presque complètement modifiés, des digressions lyriques ont été ajoutées et l'histoire du capitaine Kopeikin a perdu sa dure satire et certains personnages. L'auteur, si l'on en croit les récits de ses contemporains, a même voulu placer sur la page de titre de la publication une illustration d'une chaise entourée de crânes humains. Il y a plusieurs significations pour le titre du poème « Dead Souls ».

Ambiguïté du nom

Le titre de l'œuvre « Dead Souls » est ambigu. Gogol, comme vous le savez, a conçu une œuvre en trois parties par analogie avec « Divine Comédie»Dante. Le premier volume est l'Enfer, c'est-à-dire la demeure des âmes mortes.

Deuxièmement, l'intrigue de l'œuvre est liée à cela. Au XIXe siècle, les paysans morts étaient appelés « âmes mortes ». Dans le poème, Chichikov achète des documents pour les paysans décédés, puis les vend au conseil de tutelle. Les âmes mortes étaient répertoriées comme vivantes dans les documents et Chichikov reçut pour cela une somme considérable.

Troisièmement, le titre met l’accent sur un problème social aigu. Le fait est qu’à cette époque il y avait un grand nombre de vendeurs et d’acheteurs d’âmes mortes ; cela n’était ni contrôlé ni puni par les autorités. Le trésor se vidait et des escrocs entreprenants faisaient fortune. La censure a fortement recommandé à Gogol de changer le titre du poème en « Les Aventures de Chichikov ou les âmes mortes », mettant ainsi l’accent sur la personnalité de Chichikov plutôt que sur un problème social aigu.

Peut-être que l’idée de Chichikov semblera étrange à certains, mais tout se résume au fait qu’il n’y a pas de différence entre les morts et les vivants. Les deux sont à vendre. Des paysans morts et des propriétaires terriens qui ont accepté de vendre des documents contre une certaine récompense. Une personne perd complètement sa silhouette humaine et devient une marchandise, et toute son essence est réduite à un morceau de papier qui indique si vous êtes vivant ou non. Il s'avère que l'âme s'avère mortelle, ce qui contredit le postulat principal du christianisme. Le monde devient sans âme, dépourvu de religion et de toute directive morale et éthique. Un tel monde est décrit de manière épique. La composante lyrique réside dans la description de la nature et du monde spirituel.

Métaphorique

La signification du titre « Dead Souls » de Gogol est métaphorique. Il devient intéressant de se pencher sur le problème de la disparition des frontières entre morts et vivants dans la description des paysans achetés. Korobochka et Sobakevich décrivent les morts comme s'ils étaient vivants : l'un était gentil, l'autre était un bon laboureur, le troisième avait les mains en or, mais ces deux-là n'en prenaient pas une goutte dans la bouche. Bien sûr, il y a un élément comique dans cette situation, mais d’un autre côté, tous ces gens qui travaillaient autrefois pour le bénéfice des propriétaires terriens sont présentés dans l’imaginaire des lecteurs comme vivants et toujours vivants.

Le sens de l'œuvre de Gogol, bien entendu, ne se limite pas à cette liste. L'une des interprétations les plus importantes réside dans les personnages décrits. Après tout, si vous regardez, alors tout personnages, à l'exception des âmes mortes elles-mêmes, s'avèrent inanimées. Les fonctionnaires et les propriétaires fonciers sont embourbés depuis si longtemps dans la routine, l'inutilité et l'absence de but de l'existence que le désir de vivre n'apparaît en principe pas en eux. Pliouchkine, Korobochka, Manilov, le maire et le maître de poste, ils représentent tous une société de gens vides et dénués de sens. Les propriétaires fonciers apparaissent devant le lecteur comme une série de héros, classés selon le degré de dégradation morale. Manilov, dont l'existence est dépourvue de tout ce qui est mondain, Korobochka, dont l'avarice et la rigueur ne connaissent pas de limites, Plyushkin perdu, ignorant les problèmes évidents. L'âme de ces gens est morte.

Fonctionnaires

Le sens du poème « Dead Souls » ne réside pas seulement dans le manque de vie des propriétaires terriens. Les autorités présentent un tableau bien plus effrayant. Corruption, pots-de-vin, népotisme. Une personne ordinaire se retrouve l'otage de la machine bureaucratique. Le papier devient le facteur déterminant vie humaine. Cela se voit particulièrement clairement dans « Le Conte du capitaine Kopeikin ». Un invalide de guerre est contraint de se rendre dans la capitale uniquement pour constater son invalidité et demander une pension. Cependant, Kopeikin est incapable de comprendre et de briser les mécanismes de gestion, incapable d'accepter le report constant des réunions, Kopeikin commet un acte plutôt excentrique et risqué : il se faufile dans le bureau du fonctionnaire, menaçant de ne partir que lorsque ses exigences seront satisfaites. sont entendus. Le fonctionnaire accepte rapidement et Kopeikin perd sa vigilance à cause de l'abondance de paroles flatteuses. L'histoire se termine avec l'enlèvement de Kopeikin par l'assistant du fonctionnaire. Personne n'a plus entendu parler du capitaine Kopeikin.

Vices exposés

Ce n’est pas une coïncidence si le poème s’appelle « Dead Souls ». La pauvreté spirituelle, l’inertie, les mensonges, la gourmandise et l’avidité tuent le désir de vivre d’une personne. Après tout, n'importe qui peut devenir Sobakevich ou Manilov, Nozdryov ou maire - il vous suffit d'arrêter de lutter pour autre chose que votre propre enrichissement, d'accepter l'état actuel des choses et de mettre en œuvre certains des sept péchés capitaux, en continuant à faire semblant que rien ne se passe.

Le texte du poème contient des mots merveilleux : « mais les siècles passent après les siècles ; Un demi-million de Sidneys, de rustres et de boibaks dorment profondément, et rarement un mari né en Russie sait prononcer ce mot tout-puissant « en avant ».

Essai de travail

Introduction

En 1835, Nikolai Vasilyevich Gogol a commencé à travailler sur l'une de ses œuvres les plus célèbres et les plus significatives - le poème «Dead Souls». Près de 200 ans se sont écoulés depuis la publication du poème, mais l'ouvrage reste d'actualité à ce jour. Peu de gens savent que si l’auteur n’avait pas fait quelques concessions, le lecteur n’aurait peut-être pas vu l’œuvre du tout. Gogol a dû modifier le texte à plusieurs reprises pour que le censeur approuve la décision de le publier. La version du titre du poème proposée par l'auteur ne convenait pas à la censure. De nombreux chapitres de "Dead Souls" ont été presque complètement modifiés, des digressions lyriques ont été ajoutées et l'histoire du capitaine Kopeikin a perdu sa dure satire et certains personnages. L'auteur, si l'on en croit les récits de ses contemporains, a même voulu placer sur la page de titre de la publication une illustration d'une chaise entourée de crânes humains. Il y a plusieurs significations pour le titre du poème « Dead Souls ».

Ambiguïté du nom

Le titre de l'œuvre « Dead Souls » est ambigu. Gogol, comme vous le savez, a conçu une œuvre en trois parties par analogie avec la « Divine Comédie » de Dante. Le premier volume est l'Enfer, c'est-à-dire la demeure des âmes mortes.

Deuxièmement, l'intrigue de l'œuvre est liée à cela. Au XIXe siècle, les paysans morts étaient appelés « âmes mortes ». Dans le poème, Chichikov achète des documents pour les paysans décédés, puis les vend au conseil de tutelle. Les âmes mortes étaient répertoriées comme vivantes dans les documents et Chichikov reçut pour cela une somme considérable.

Troisièmement, le titre met l’accent sur un problème social aigu. Le fait est qu’à cette époque il y avait un grand nombre de vendeurs et d’acheteurs d’âmes mortes ; cela n’était ni contrôlé ni puni par les autorités. Le trésor se vidait et des escrocs entreprenants faisaient fortune. La censure a fortement recommandé à Gogol de changer le titre du poème en « Les Aventures de Chichikov ou les âmes mortes », mettant ainsi l’accent sur la personnalité de Chichikov plutôt que sur un problème social aigu.

Peut-être que l’idée de Chichikov semblera étrange à certains, mais tout se résume au fait qu’il n’y a pas de différence entre les morts et les vivants. Les deux sont à vendre. Des paysans morts et des propriétaires terriens qui ont accepté de vendre des documents contre une certaine récompense. Une personne perd complètement sa silhouette humaine et devient une marchandise, et toute son essence est réduite à un morceau de papier qui indique si vous êtes vivant ou non. Il s'avère que l'âme s'avère mortelle, ce qui contredit le postulat principal du christianisme. Le monde devient sans âme, dépourvu de religion et de toute directive morale et éthique. Un tel monde est décrit de manière épique. La composante lyrique réside dans la description de la nature et du monde spirituel.

Métaphorique

La signification du titre « Dead Souls » de Gogol est métaphorique. Il devient intéressant de se pencher sur le problème de la disparition des frontières entre morts et vivants dans la description des paysans achetés. Korobochka et Sobakevich décrivent les morts comme s'ils étaient vivants : l'un était gentil, l'autre était un bon laboureur, le troisième avait les mains en or, mais ces deux-là n'en prenaient pas une goutte dans la bouche. Bien sûr, il y a un élément comique dans cette situation, mais d’un autre côté, tous ces gens qui travaillaient autrefois pour le bénéfice des propriétaires terriens sont présentés dans l’imaginaire des lecteurs comme vivants et toujours vivants.

Le sens de l'œuvre de Gogol, bien entendu, ne se limite pas à cette liste. L'une des interprétations les plus importantes réside dans les personnages décrits. Après tout, si vous regardez, alors tous les personnages, à l'exception des âmes mortes elles-mêmes, s'avèrent inanimés. Les fonctionnaires et les propriétaires fonciers sont embourbés depuis si longtemps dans la routine, l'inutilité et l'absence de but de l'existence que le désir de vivre n'apparaît en principe pas en eux. Pliouchkine, Korobochka, Manilov, le maire et le maître de poste, ils représentent tous une société de gens vides et dénués de sens. Les propriétaires fonciers apparaissent devant le lecteur comme une série de héros, classés selon le degré de dégradation morale. Manilov, dont l'existence est dépourvue de tout ce qui est mondain, Korobochka, dont l'avarice et la rigueur ne connaissent pas de limites, Plyushkin perdu, ignorant les problèmes évidents. L'âme de ces gens est morte.

Fonctionnaires

Le sens du poème « Dead Souls » ne réside pas seulement dans le manque de vie des propriétaires terriens. Les autorités présentent un tableau bien plus effrayant. Corruption, pots-de-vin, népotisme. Une personne ordinaire se retrouve otage d’une machine bureaucratique. Un morceau de papier devient le facteur déterminant de la vie humaine. Cela se voit particulièrement clairement dans « Le Conte du capitaine Kopeikin ». Un invalide de guerre est contraint de se rendre dans la capitale uniquement pour constater son invalidité et demander une pension. Cependant, Kopeikin est incapable de comprendre et de briser les mécanismes de gestion, incapable d'accepter le report constant des réunions, Kopeikin commet un acte plutôt excentrique et risqué : il se faufile dans le bureau du fonctionnaire, menaçant de ne partir que lorsque ses exigences seront satisfaites. sont entendus. Le fonctionnaire accepte rapidement et Kopeikin perd sa vigilance à cause de l'abondance de paroles flatteuses. L'histoire se termine avec l'assistant du fonctionnaire emmenant Kopeikin. Personne n'a plus entendu parler du capitaine Kopeikin.

Vices exposés

Ce n’est pas une coïncidence si le poème s’appelle « Dead Souls ». La pauvreté spirituelle, l’inertie, les mensonges, la gourmandise et l’avidité tuent le désir de vivre d’une personne. Après tout, n'importe qui peut devenir Sobakevich ou Manilov, Nozdryov ou maire - il vous suffit d'arrêter de lutter pour autre chose que votre propre enrichissement, d'accepter l'état actuel des choses et de mettre en œuvre certains des sept péchés capitaux, en continuant à faire semblant que rien ne se passe.

Le texte du poème contient des mots merveilleux : « mais les siècles passent après les siècles ; Un demi-million de Sidneys, de rustres et de boibaks dorment profondément, et rarement un mari né en Russie sait prononcer ce mot tout-puissant « en avant ».

Essai de travail

La signification du nom. C'est un fait connu que l'intrigue du poème suggérait
Gogol Pouchkine, mais on sait aussi qu'en lisant Gogol
Dans le premier chapitre, Pouchkine est devenu de plus en plus sombre.
Et comme cela a longtemps été souligné dans les critiques, le titre « Dead Souls » a été
double sens. Personnage principal Selon l'intrigue, il rachète les morts
paysans répertoriés comme vivants selon le récit de révision (registre
douche). Et la deuxième signification du nom est la mort de l'âme humaine,
la transformant en une âme morte. Et dans le nom lui-même, c'est connecté
incompatible (l'âme est éternellement vivante). Le poème a aussi deux plans,
deux niveaux : physique (aventure de Chichikov, galeries des propriétaires fonciers)
et fonctionnaires) et spirituel. Le plan spirituel se révèle chez le mourant
Note de Gogol : « Ne soyez pas morts, mais des âmes vivantes. » problème
la vulgarité, le problème principal du poème, considérait Gogol
en tant que religieux, il a écrit à ce sujet dans « Selected Places... » :
« Cette propriété est ressortie avec beaucoup de force dans Dead Souls.
"Dead Souls" n'est pas la raison pour laquelle ils ont tant effrayé la Russie et produit de tels
bruit en elle pour qu'ils révèlent certaines de ses blessures ou internes
maladies, et non pas parce qu'elles présentaient des
des images du mal triomphant et de l’innocence souffrante. Pas du tout
c'est arrivé. Mes héros ne sont pas du tout des méchants ; Je vais juste ajouter un bon trait
n'importe lequel d'entre eux, le lecteur ferait la paix avec eux tous. Mais la vulgarité
tous ensemble ont effrayé les lecteurs. Ce qui les effrayait, c'était que l'un après l'autre
Mes héros suivent, les uns plus vulgaires les uns que les autres, qu'il n'y a pas un seul réconfortant
le phénomène selon lequel il n'y a nulle part où se reposer ou traduire
esprit au pauvre lecteur et qu'après avoir lu tout le livre, il semble que
Je serais certainement sorti d’une cave étouffante dans la lumière de Dieu. Pour moi
ils me pardonneraient plutôt si je dénonçais des monstres connus ; Mais
la vulgarité ne m'a pas été pardonné. Le Russe était effrayé par son insignifiance
plus que ses vices et ses défauts. »
Le poème de Gogol a fait scandale. Tolstoï l'Américain a suggéré
même envoyer Gogol en Sibérie, enchaîné. Mais il y avait aussi de fervents enthousiastes
éloges des critiques (V. Belinsky, K. Aksakov, Pletnev,
Chevyrev, Herzen).
L'idée du travail. Pourquoi Gogol a-t-il révélé la Kunstkamera au monde ?
des monstres ? L’objectif était le même que celui de « l’Inspecteur général » : attirer l’attention
chacun sur lui-même, comme l'a fait Gogol lui-même, admettant que
que chaque trait humain, poussé jusqu'à l'absurdité, il prenait
à la maison. Il voulait ainsi éradiquer ses vices.
La portée du poème de Gogol est énorme. La Russie est représentée par
de toutes parts, elle apparaissait au lecteur « à travers des larmes et des rires visibles ».
Gogol s'est moqué de tout ce qui est vulgaire et laid chez une personne
et dans toute la Russie, mais ce rire le rendait triste et lourd.
Trois tomes étaient prévus. Le premier tome nous montre toute la « boue des petites choses »
", le personnage principal Chichikov, un homme médiocre, et l'auteur lui-même.
Les deuxième et troisième volumes étaient censés montrer la « renaissance » du héros.
Il ne reste que quelques chapitres du deuxième volume, et il n'y a pas de troisième volume du tout.
Espace artistique "Dead Souls"
Avant de commencer à lire chaque chapitre, et il y en a 11 au total,
il faut regarder d'en haut, voir avec une vision panoramique l'ensemble
image, c'est-à-dire qu'il est nécessaire de voir l'ensemble du poème dans son ensemble. Existe
un concept tel que « l’espace artistique » d’une œuvre.
Il y a un espace de vie qui s'intègre comme un espace privé
la vie, et la vie d'un pays ou même du monde entier, et il y a de l'espace,
créés par l'imagination de l'artiste sur lesquels sont posés
images artistiques, leur monde intérieur, ainsi que les endroits où
apporte l'imagination de l'écrivain nécessaire pour réaliser un message particulier
une autre idée, autrement dit, l'idée d'une œuvre organise artistique
espace.
L'idée de "Dead Souls" est de montrer toute la Russie d'au moins un côté.
C'est cette idée qui a organisé l'espace artistique du poème.
Selon Yu. M. Lotman, la route devient une forme universelle
organisation de l'espace artistique dans « Dead Souls ».
Et avec l'apparition de l'image de la route, l'idée du chemin apparaît comme un but pour
une personne spécifique et pour l'ensemble de l'humanité. L'image de la route suggère
espace linéaire, mais dans une structure artistique
les œuvres contiennent également des images de héros, de lecteurs et de l'auteur, qui
composent différents espaces.
Les héros sont des gens très terre-à-terre, ils vivent sur terre et sont très
limités dans leur vision, car occupés par leurs petites affaires,
les transformant en « âmes mortes ».
Le point de vue du lecteur est quelque part au-dessus : il peut tout faire
connaître les héros, leur passé et leur avenir, observer en même temps
plusieurs personnages à la fois. Il peut se déplacer là-dedans
l’espace grâce aux mots de l’auteur : « soyons transportés vers… »
"Voyons ce qu'il fait..." Et Gogol définit les différences entre
lecteur et personnages : « Il est facile pour les lecteurs de juger en regardant à partir de leur
coin et sommet tranquille, d'où tout l'horizon est ouvert, à tout,
ce qui se passe en dessous, là où une personne ne peut voir qu’un objet proche.
L'auteur est un homme de chemin, c'est-à-dire qu'il connaît l'issue morale, il est un prophète,
par conséquent, tout ce qui existe dans la Russie « s'est tourné » vers lui « de pleines attentes
yeux." Il prêche la gloire de la Russie dans un avenir sans fin, ayant inventé
l'image d'un triple oiseau qui l'emmènera sur la large route - le chemin.
L’intrigue de « Dead Souls » est une intrigue routière. Rouler, rouler
sur les routes de la Russie sans fin, la chaise de Chichikov, et à chaque arrêt
en route - il s'agit d'une acquisition, du rachat d'"âmes mortes".