Développement méthodologique Cours de Qi Gong 10-11 ans

Cible: renforcement du système musculo-squelettique, amélioration du fonctionnement des systèmes physiologiques du corps, prévention des ARVI, familiarisation avec la composante idéomotrice.

Tâches :

1. Éducatif : enseigner les mouvements plastiques, la gymnastique idéomotrice, le renforcement des muscles de la ceinture scapulaire.

2. Développemental : favoriser le développement des mouvements de coordination, de l'endurance générale, de l'orientation spatiale.

3. Éducatif : cultiver les qualités morales et volitives : endurance, attention, concentration, persévérance dans l'obtention de résultats.

Lieu : salle de thérapie par l'exercice

Inventaire : Centre de musique, tapis, enveloppes avec le texte de la parabole, haltères (1-1,5 kg), multimédia.

Progression de la leçon

Partie préparatoire : 8 min

Construction d'enfants.

Bonjour les gars ! Est-ce que tout le monde est en bonne santé ? Nous commençons notre leçon sur le renforcement du système musculo-squelettique, l'amélioration de nos systèmes physiologiques du corps : respiratoire, autonome, excréteur et l'amélioration de l'état psycho-émotionnel. Et nous le ferons avec l'aide de la gymnastique qigong.

La gymnastique Qigong est née il y a 7 000 ans en Chine. Le Qigong est une philosophie, un mode de vie. Le Qigong se compose de deux caractères : le qi et le gong. Le Qi est l’accumulation d’énergie et le gong est la capacité de la contrôler. En Orient, grâce à cette gymnastique, les gens ont lutté contre bon nombre de leurs maladies et problèmes de santé. Les cours de Qigong sont appelés « La Voie du Calme et de l’Harmonie ».

Pas une seule leçon en Orient ne passe sans une parabole. Chaque parabole contient un double ou triple sens. Alors commençons. Vous devez répéter tous les exercices que j'ai montrés.

1. Échauffez-vous.

(disposer 5 enveloppes sur le banc et proposer la 1ère à ouvrir et à lire à l'élève)

Texte de la première parabole :

Parabole "Test des serpents"

Un jour, plusieurs jeunes hommes qui voulaient s'engager sur le chemin de la paix et de l'harmonie furent amenés chez le sage et lui demandèrent de leur faire passer un test. Le sage ordonna de creuser plusieurs trous près de chez lui. Un serpent était jeté dans chaque trou. Après un certain temps, le sage et ses disciples allèrent voir les jeunes hommes.

Commençons à nous échauffer.

1. Rotation de la tête - 6p, tempo lent

Objectif : favoriser la mobilité du rachis cervical.

1. Rotation du poignet - 6r, tempo moyen

Objectif : favoriser la mobilité de l'articulation du poignet.

1. Expliquer ce qu'est un IMC (composant idéomoteur)

4. Printemps. I.P. debout, les bras pliés devant vous, les paumes face à face. Étalez doucement les pinceaux sur les côtés, puis rassemblez-les en un i.p. La distance entre les paumes est de 5 cm. Image mentale : imaginez une source lumineuse et pressez-la. Sensation de picotement dans les paumes.

5. Petit dragon. I.p. aussi, paumes connectées. Commencez des mouvements continus et fluides avec vos mains gauche et droite. Le corps est immobile. Image mentale : imaginez qu'un bébé dragon est assis dans une clairière et agite joyeusement sa queue de gauche à droite.

Objectif : favoriser le développement des articulations des mains, formation BCI.

6. Diapositive . I.p. debout, les bras fléchis au niveau des coudes devant vous (paumes pointées vers le bas, doigts perpendiculaires au corps). Commencez à écarter vos mains et à les rapprocher. Image mentale : imaginez que vous lissez une lame de sable chaud avec vos mains sur une surface plane.

Tâche : développement des mains, plasticité, sens du plan.

7. Brise . Debout, paumes devant vous, face à face. La zone entre les paumes est de 10 cm. Commencez simultanément des mouvements larges et fluides des bras gauche et droit, sans rapprocher les paumes. Le corps est immobile. Image mentale : imaginez comment la cime des arbres se balance sous le souffle du vent.

Tâche : développement des mains, plasticité.

L'échauffement est terminé.

Demandez à un autre élève de prendre l’enveloppe et de lire le reste de la parabole.

Parabole. Dans la première fosse était assis un jeune homme au visage pâle, pétrifié par la peur. Il se pressait contre le mur de terre et ne pouvait plus bouger. En le regardant, le sage dit : « Cet homme ne sera pas capable de comprendre l'enseignement, car il est essentiellement une victime et se rendra toujours à la merci du vainqueur. »

II. Passons à la partie principale:27 min (prendre des haltères)

8. Phénix déploie ses ailes. Souffle taoïste. Inspirez, écartez vos mains en les élevant au niveau des épaules sur les côtés. Revenir à i.p. Image-pensée : imaginez-vous comme un oiseau déployant ses ailes.

Entraînement des muscles fléchisseurs, extenseurs, muscles deltoïdes.

9. Écoute le ciel, écoute la terre. I.P. Position de Qigong, bras tendus devant la poitrine. Levez les bras sur les côtés et rapprochez-les : paumes vers le bas - écoutez la terre, vers le haut - écoutez le ciel. -8 fois. Image pensée : Imaginez. Que les bras sont très longs. Le rythme est lent

Objectifs : renforcer les muscles du rachis thoracique et des articulations des bras.

Parabole. La deuxième fosse s'est avérée vide, car le jeune homme qui avait été testé en a sauté de peur et s'est enfui. Regardant dans la fosse, le sage dit : « Celui qui était assis ici est par nature un lâche et des pensées lâches contrôlent son corps. Une telle personne ne peut pas être un guerrier. » Dans la fosse suivante, le Sage et ses disciples virent un jeune homme triomphant assis avec un regard fier sur un serpent tué. Le sage secoua tristement la tête et dit en s'adressant à ses disciples : « Celui qui est assis dans cette fosse a commis l'acte d'un guerrier, mais il n'est pas encore prêt à comprendre la sagesse du calme, puisque son corps est contrôlé par les pensées d'un prédateur, et il n'est pas capable de voir l'image du monde.

10 . Archer tire d'un arc. I.p. Pose du cavalier, mains devant la poitrine. Tendez alternativement les bras en tournant la tête vers la gauche, puis vers la droite, 8 fois. Image mentale : imaginez que nous tirons la ficelle.

Objectif : Renforcer le muscle pectoral.

Parabole . Dans la quatrième fosse, le sujet était assis avec un visage détaché et un serpent rampait non loin de lui. "Ce jeune homme", dit le Sage, "voit l'image du monde, mais il a un esprit d'ascète, ce qui signifie qu'il ne pourra pas vivre en harmonie avec ceux qui l'entourent. Il est trop tôt pour lui. comprendre la doctrine de la tranquillité, puisqu'il néglige la vie et ne s'en soucie pas.

11. Le dragon sacré remue la mer avec sa queue

I.p. Position de Qigong, placez vos mains sur la zone des reins avec vos paumes, faites pivoter le bassin dans le sens des aiguilles d'une montre et dans le sens inverse des aiguilles d'une montre en 8 tours.Deuxième partie de l'exercice: placez-vous sur la pointe des pieds et, pour ainsi dire, secouez « l'eau » de votre épaule, en détendant votre bras, en frappant le sol avec vos talons. De même avec l'autre épaule. Image mentale : imaginez-vous comme un dragon qui tourne sa queue, dérangeant la mer.

Objectif : développement de la mobilité du rachis lombaire.

12. Tourne-toi et regarde la lune.I.p droit, les bras baissés le long du corps, les pieds écartés à la largeur des épaules. Balancez vos bras vers le haut et vers la gauche, en tournant votre corps et votre tête, comme pour « regarder la lune », et en même temps inspirez. Puis, en expirant, revenez à IP. La même chose dans l’autre sens.

Objectif : régule le fonctionnement des reins et de la rate, renforce la colonne vertébrale, notamment la région lombaire.

L'élève suivant lit la parabole.

Parabole. Aucun des sujets ne pourra-t-il suivre le chemin de la Vérité - a demandé l'un des étudiants. « Vous ne devriez pas demander quand vous savez quoi répondre, car cela conduit à la paresse de l'esprit et à l'impuissance dans la vie. Il ne faut pas interférer avec le cours naturel des choses, car en faisant preuve d’impatience, on perd sa vision du monde », dit le Sage.

13. Ramez un bateau au centre du lac.I.p. bras levés, pieds écartés à la largeur des épaules. Rapprochez vos mains de votre poitrine, déplacez vos mains devant votre ventre et soulevez-les en formant un arc de cercle sur les côtés au-dessus de votre tête (inspirez) ; incliner le corps vers l’avant et baisser les bras en suivant le mouvement du corps en arc de cercle vers le bas (expiration) ; Nous déplaçons nos bras jusqu'à la limite en formant un arc sur les côtés, les levons au-dessus de nos têtes et inspirons.

Objectif : prévention des maladies cardiovasculaires et gastro-intestinales.

Posez les haltères.

Partie finale.10 min.

Objectifs : renforcer l'organisme, prévenir les ARVI

Du soleil entre les mains. I.p. droits, jambes jointes, bras fléchis au niveau des coudes, coudes relevés. Les paumes sont repliées devant la poitrine. Nous déplaçons les paumes jointes vers la gauche en cercle, en traçant un cercle. Quand vos paumes sont au-dessus de votre tête. Arrêtez-vous, étirez-vous. Redressez vos bras et vos jambes. Continuez à avancer vers la droite. 16h

De la colline .I.p pareil. Les paumes jointes descendent, se penchent et touchent le sol avec les doigts. Ne pliez pas les jambes. Inclinez-vous dans la zone de confort 4p.

Cerceau. I.p. pareil. Décrivez un cercle horizontal avec vos mains, en tendant le haut de votre corps derrière vos mains. Légèrement penché en avant 4p

Calmer l'esprit. I.p. séance. Levez vos mains jusqu'au point situé entre les sourcils yintang. Nous la massons. Masser ce point vous remonte le moral. Massez le point baihui (couronne). Masser la pointe conduit à une clarté dans la tête. Ce point est utilisé dans le traitement des troubles cérébraux et des maux de tête.

Parabole. J'approche de la dernière fosse, dans laquelle j'ai vu un jeune homme sans l'ombre d'une confusion sur le visage et avec un léger sourire aux lèvres. Le serpent ne montrait également aucun signe d’inquiétude, même s’il n’était pas loin. Le Sage s'éloigna silencieusement de la fosse, et seulement en entrant dans la maison, il dit aux disciples : « Voir l'image du monde et vivre en harmonie avec elle, ne pas interférer avec le cours des choses, mais vivre en harmonie avec elle, non pas pour interférer avec le cours des choses, mais pour en contrôler le flux, n'est-ce pas là l'origine du calme ? Demain matin, celui qui aura réussi le test deviendra ton frère… »

Voilà, notre leçon est terminée. Qu’avez-vous ressenti après les exercices d’aujourd’hui ? (les enfants partageront certainement leurs résultats ; c’est très important d’écouter tout le monde).

Je vous souhaite santé, sagesse et atteindre votre « tranquillité d’esprit » dans la vie.

Une bonne sélection de livres sur la théorie et la pratique du Qigong

C

Qigong de santé chinois Liu Zi Jue. Santé Qi Gong Ba Duan Jing DOCX

"Phénix", 2007. – 112 s. L'histoire du complexe Ba Duan Jing (traduction littérale - huit morceaux de brocart) remonte au règne de la dynastie Song (960-1279). Ce complexe est à juste titre considéré comme la perle du Qi Gong Santé, car il est non seulement très simple, mais aussi incroyablement efficace. Il a été scientifiquement prouvé que la réalisation d'exercices du complexe Ba Duan Jing améliore l'état respiratoire...

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B

Bogachikhin M.M. Pratiques intérieures dans le bouddhisme et le taoïsme (méthodes secrètes) FB2

M. : Ganga, 2010, 148 p. Le livre propose des méthodes de travail sur soi, utilisées par diverses écoles et directions bouddhistes et taoïstes pour atteindre une santé parfaite, la purification et l'expansion de la conscience et acquérir des super pouvoirs. Table des matières. Pratique interne.

№3 Travailler avec la pilule interne (cinabre) : transmettre le soul-ling Tong ling nei dan gong. Oeuvre "Bague...

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Breshin S.K. Thérapie chinoise Qi Gong

№4 DJVU Traduction de l’anglais. Dédié à l'un des précieux héritages de la médecine chinoise ancienne, l'hymnastique de santé du Qi Rung. Basés sur les concepts de la médecine traditionnelle chinoise, des systèmes efficaces d'exercices psychophysiques simples visant à prévenir et à traiter les maladies, à promouvoir la santé et à prolonger la vie sont décrits.

Recommandations spécifiques pour améliorer...

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Weissun Liao. Taï-chi classique. Waysun Liao. Classiques du Tai Chi PDF SMS Le livre est une nouvelle interprétation de l'héritage classique, contient des explications précises de tels notions de base

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Ce livre s'adresse à ceux qui veulent être en bonne santé à tous égards : physiquement, émotionnellement, mentalement et spirituellement. Voici des techniques et des exercices qui augmenteront votre vitalité, grâce auxquels vous obtiendrez un grand succès dans le travail et la créativité. Vous apprécierez toujours la pureté des pensées et la fraîcheur de la conscience et retrouverez la tranquillité d’esprit.

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№21 Li Zhongyu Bases de la science du qi-gong Le concept de qigong (littéralement « travailler avec le qi ») fait référence à diverses méthodes traditionnelles chinoises de guérison, obtenues en renforçant l'énergie vitale-qi. Ces techniques ont une base théorique commune. Le livre de Li Zhongyu « Fondements de la science du Qigong » est une introduction systématique concise mais absolument fiable à la théorie du Qigong. L'auteur est toujours...édité le 12/08/2009 21:54

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№23 L'un des meilleurs livres sur l'art du qigong au monde. Deuxième édition revue et augmentée. Novossibirsk, « Science », Société d'édition sibérienne RAS, 1995. N° de commande 251. Traduction du chinois. ISBN5-02-030907-9.édité le 19/01/2011 21:03

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Mantak Chia. Tan Tien Qigong

№24 K. : Sofia, 2000. - 40 p. ISBN : 5-220-00402-6. Un système complet de disciplines taoïstes pour le corps, l'esprit et l'esprit. Contenu : Introduction. Pratique. Exercices d'introduction. Créer une pression de Qi dans le Tan Tien en respirant avec le Tan Tien. Exercices de onze animaux. Achèvement du Tan Tien Qigong.édité le 02.11.2011 10:58

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Mintang S., Martynova T. Zhong Yuan Qigong. Deuxième étape de l'ascension Un livre pour lire et pratiquer. K. : « Sofia », 2002. M. : « Hélios », 2002. - 352 p. de malade. Le livre sur la deuxième étape donne des idées sur la pratique du Tao et du Te, sur le développement et la pratique de l'âme, sur le destin et le karma, sur les tentations, les séductions et le passage de la « Porte du Diable ». Décrit exercices pratiques

№25 sur la collecte d'énergie dans le dantian moyen, les quatre façons de respirer avec le corps, les méthodes de diagnostic avec le corps,...édité le 26/08/2010 13:06

Mintang S., Martynova T. Zhong Yuan Qigong. Troisième étape de l'ascension 800,64 Ko

Un livre pour la lecture et la pratique. JV "Da - Yu", 2006, M. : LLC Publishing House "Sofia", 2006. - 2006 pp., illus. Des exercices pour activer l'énergie dans la zone du tan tien supérieur pour ouvrir le troisième œil, des méthodes de respiration et d'alimentation par le nombril et des pratiques de rajeunissement sont suggérés. L'état de pause et les voyages guidés de l'âme sont décrits en détail. Des explications sont données sur les étapes de développement du Troisième Oeil...

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Andreï Ramsès - Qigong. 38 pages. De l'auteur. Il y a treize ans, j'ai lu le livre du professeur de Shaolin Qigong, M. De Chan, « Qigong Breath Control in the Shaolin Tradition ». A cette époque, j'étais gravement malade. Ces maladies n’étaient pas mortelles, mais elles n’étaient pas faciles à vivre. Le livre décrivait 6 méthodes de base de respiration qigong, qui ont changé toute ma vie. Je n'ai pas seulement étudié...

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Houshen Lin, Peiyu Luo. Secrets de la médecine chinoise. 300 questions sur le qigong édité le 03/08/2011 11:37

Lin Houshen, Luo Peiyu Les secrets de la médecine chinoise. 300 questions sur le qigong. Deuxième édition, revue et augmentée. Novossibirsk, « Science », Société d'édition sibérienne RAS, 1995. Ce qu'on appelle le qigong. En bref, le contenu du qigong se résume à l’entraînement du qi et à l’entraînement de la volonté (yi). Le caractère « qi » combiné avec « qigong » signifie respiration. Le hiéroglyphe « pistolet » signifie continu...

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Thérapie universelle par Qigong Auteurs : Jin Qie, Hu Zhanggui Éditeur : Date de publication : 2000 ISBN (eng) : ISBN (rus) : 5-7101-0068-4 Langue : russe Nombre de pages : 232 Format : PDF Résumé : Les gens commencent progressivement considérer le Qi Gong comme un moyen unique de maintenir la santé, de se débarrasser des maladies et d’atteindre la longévité.

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Qigong pour la santé et les arts martiaux

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5,98 Mo 800,64 Ko Qigong et vie, Qigong et sport. Revues 1991-2004

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Un ensemble complet de magazines de 1991 à 2004 au format Djvu. Le programme de visualisation (WinDjView-0.4.3) se trouve dans le dossier contenant les journaux. Le magazine « Qigong et Vie » (« Qigong et Sports ») a été publié de 1991 à 2004. Malheureusement, sa publication a cessé. Un magazine très bon et utile. En raison d'une mauvaise alimentation, du fait de vivre dans des zones polluées ou du manque de sommeil, un excès d'énergie qi peut s'accumuler dans le dantian moyen (dans la zone), ce qui peut souvent provoquer des douleurs cardiaques. Pour éviter que cela ne se produise, nous transférons l’excès de qi accumulé dans le cœur vers les poumons, où il peut être équilibré par une respiration adéquate. Basé sur le concept chinois selon lequel chaque personne possède une sphère d'énergie, lors de l'exécution de la « Quatrième coupe de brocart », en tournant le corps vers la droite et la gauche, nous tournons également notre sphère vers la droite et la gauche. De ce fait, on échauffe les méridiens associés au bas du dos et les méridiens qui vont en travers. Qu'est-ce que cela signifie : en effectuant l'exercice précédent (3ème coupe de brocart), nous nous sommes assurés que notre énergie qi circule non seulement le long des méridiens antéromédians et postéromédians, mais aussi le long du bas du dos, réaliser la « Quatrième coupe de brocart » permettra nous pour obtenir une circulation du qi sous les omoplates en diagonale à droite et à gauche de la colonne vertébrale, lavant ainsi les poumons et le cœur et lavant ainsi le dantian moyen. Autrement dit, lorsque vous prenez la « pose du cavalier » et posez vos paumes sur vos genoux, vous redressez votre poitrine, et lorsque vous tournez votre corps à gauche et à droite, vous détendez vos poumons, ce qui aide à absorber l'excès d'énergie qi du dantian moyen.

Examinons de plus près la position correcte de votre corps lors de l'exécution de cet exercice.

Le premier mouvement est qu'en inspirant, nous nous asseyons dans la « pose du cavalier » et inclinons notre corps vers la droite pour que la tête ne dépasse pas la jambe droite. En même temps, nous transférons le poids du corps sur la jambe droite, en posant avec force la paume sur le genou droit. Lorsque vous « appuyez » sur votre genou, vous comprimez le poumon de ce côté tout en relaxant et en ouvrant le poumon de l’autre côté, ce qui fait fonctionner les poumons comme un soufflet.

Ensuite, en expirant, nous mettons notre bras gauche en action - nous abaissons l'épaule, le bras se redresse, le coude pointe vers l'extérieur. En même temps, on tourne la tête vers la droite et vers l'arrière. Il est très important que la position de la « posture du cavalier » ne change pas. En effectuant ce mouvement, vous main droite reposez-vous sur votre genou droit, et avec votre main gauche, vous semblez pousser votre genou gauche sur le côté. Il est très important que la tête, le cou et la colonne vertébrale soient alignés. Puis, toujours en inspirant, vous redressez légèrement votre corps et en expirant, tournez-vous vers la gauche.

Lors de l'exécution de virages corporels, l'erreur n'est qu'un abaissement isolé des épaules. Le mouvement doit commencer par le mouvement du bas du dos. Vous devez vous imaginer en train d’esquiver quelque chose. Lors de l'exécution de cet exercice, il est très important de contrôler clairement la tension et la relaxation du corps. Si vous forcez trop votre dos dans la phase finale du mouvement, vous pincerez le méridien postéro-médian au niveau de la septième vertèbre et votre énergie qi cessera de circuler librement, de plus, elle ira dans la colonne vertébrale. Pour éviter que cela ne se produise, vous devez abaisser votre épaule et votre omoplate sans forcer votre colonne vertébrale et pointer votre coude vers l'extérieur. Vous devriez ressentir un étirement en diagonale - sur l'épaule en haut et sur la jambe opposée en bas (par exemple : épaule droite - jambe gauche).

Si dans la première section du brocart nous avons déplacé notre sphère verticalement, dans la deuxième section - en diagonale, dans la troisième nous avons fait passer l'énergie qi le long du bas du dos, puis dans la quatrième section nous avons fait passer notre énergie le long des diagonales - épaule gauche - opposée jambe droite, épaule droite - jambe gauche .

Ce texte est un fragment d'introduction.

Lignes directrices Et recommandations pratiques Le but de cet exercice est qu'en effectuant les « sept coupes de brocart » précédentes, vous avez accumulé une quantité suffisante de fatigue et de tension dans les muscles, en particulier lors de l'exécution de mouvements dans des positions basses. Par conséquent votre

Lignes directrices et recommandations pratiques 1. Après avoir terminé la position de départ, faites un pas de côté. Pour ce faire, détendez le genou de votre jambe gauche et déplacez votre centre de gravité vers votre jambe droite. C'est une erreur d'effectuer une étape dans laquelle le poids du corps est réparti entre

Lignes directrices et recommandations pratiques Fig. 1(a) Position correcte des pieds avant d'effectuer un pas cambré dans le deuxième mouvement « Tourner le corps d'un pas » du premier sous-formulaire « Caresser la crinière d'un cheval sauvage à gauche ». La distance transversale entre les talons doit être

Lignes directrices et recommandations pratiques Fig. 6(a) Position et direction correctes des pieds lors de l'exécution d'un pas intermédiaire dans le troisième mouvement « Pas intermédiaire et lever les bras » de la 3ème forme « La grue blanche ouvre ses ailes ». Angle entre la direction avant

Lignes directrices et recommandations pratiques 1. Exigences relatives au type de marche arqué et mouvement cohérent en avant, qui sont exécutées sous cette forme, sont similaires aux exigences du formulaire « Caresser la crinière d'un cheval sauvage ». Dans ce cas, il est nécessaire d'indiquer.

Lignes directrices et recommandations pratiques 1. La différence entre le pas intermédiaire de cette forme et la forme « La Grue Blanche ouvre ses ailes » est que le pied effectuant le pas intermédiaire est placé sur le talon et non sur l'avant-pied.2. En soulevant la gauche et

Orientations et recommandations pratiques 1. Tout d'abord, il est nécessaire de déterminer clairement la position finale de ce formulaire. Beaucoup de gens croient à tort que les positions après les premiers mouvements des 2e, 3e et 4e sous-formes de « l'abduction de l'épaule » (Fig. 37, 40, 43) sont précisément

Orientations et recommandations pratiques 1. « Saisir le moineau par la queue à gauche » combine 4 types de mouvements, à savoir : « carquois », « caresser », « appuyer », « appuyer ». Parmi les dix mouvements de forme, les deux premiers servent de lien de connexion, c'est-à-dire à travers eux

Lignes directrices et recommandations pratiques Lors de l'exécution du premier mouvement dans le processus de transition de la septième à la huitième forme, faites attention aux points suivants : 1. Quand, après avoir tourné votre corps vers la droite, vous effectuez un mouvement d'arc uniforme vers la droite avec votre droite

Lignes directrices et recommandations pratiques Fig.7. La position et la direction correctes des pieds lors de l'exécution d'un pas en forme d'arc « obéissant » dans le quatrième mouvement « Pas en forme d'arc et poussée avec le poignet » 9 de la forme « Single Lash ». Depuis la direction de la marche arquée

Lignes directrices et recommandations pratiques 1. La particularité du taijiquan, à savoir la coordination des mouvements des bras et des jambes autour du bas du dos, comme autour d'un axe, se manifeste pleinement sous cette forme. Il faut faire attention au fait que les mains, lors de l'exécution du mouvement

Lignes directrices et recommandations pratiques 1. Le type d'étape est similaire à l'étape du formulaire « La Grue blanche ouvre ses ailes ».2. Mouvement du bras (flexion du bras au niveau du coude depuis une position latérale vers l'arrière et déplacement vers l'avant), similaire au même type de mouvements du bras dans les formes « Knee Reach »

Lignes directrices et recommandations pratiques 1. Cette forme se caractérise par des mouvements de main complexes. Lors de l'exécution de mouvements tels que « main pénétrante », extension des bras, circonférence, extension large des bras, les bras sont connectés et étendus deux fois. En forme d'arc

Lignes directrices et recommandations pratiques 1. L'étape arquée de ce formulaire est similaire à l'étape du formulaire « Attrapez un moineau par la queue ». La largeur transversale ne dépasse pas 10 cm. La direction coïncide avec la direction du pressage effectué. pied droit. Avant

Orientations et recommandations pratiques 1. Le mouvement du centre de gravité effectué dans les 1er et 2ème mouvements est similaire au mouvement lors du passage de la forme « Saisir le moineau par la queue à gauche » à la forme « Attraper le moineau par la queue à droite ». Faites attention à la clarté.

Lignes directrices et recommandations pratiques Fig.8. La direction correcte des pieds et la distance transversale entre les jambes lors de l'exécution d'une fente vers la gauche dans le deuxième mouvement « Squat et fente » 16 de la forme « Fente vers la gauche et debout sur une jambe ». L'avant-pied de la jambe gauche et

L'anthologie comprend les premiers ouvrages traduits des classiques de l'anthropologie sociale et culturelle : « Sorcellerie, oracles et magie chez les Azande » (E. Evans-Pritchard), « Magie, science et religion » (B. Malinovsky), des matériaux sur la magie rédigé par de célèbres psychologues et parapsychologues étrangers (K. Jung, J. Clark, G. Price, etc.).

Le livre comprend également des travaux d'éminents représentants de l'occultisme moderne : « Astrologie » de E. Crowley, « Les enseignements de Don Juan » de C. Castaneda, « La Voie du chaman » de M. Harner et un ancien traité chinois sur le qigong.

Le livre s'adresse aux lecteurs intéressés par la relation entre magie, science et religion.

« Chan-Mi-Gong Qigong » est le premier livre en russe décrivant l'école du Chan-Mi-Gong (« l'art secret du bouddhisme Chan »). Ce système s’est transmis secrètement pendant 1 500 ans et a été ouvert au grand public dans les années 1980.

Selon la légende, Chan Mi Gong a été offert aux gens par la déesse de la miséricorde et de la compassion Guan Shi Yin comme chemin. développement spirituel et maintenir la santé physique.

Le Chan Mi Gong est considéré en Chine comme l'un des types de Qigong les plus efficaces, adapté aux personnes de différents âges et conditions de santé. Il s'agit d'un système de pratiques holistique vieux de plusieurs siècles qui comprend la gymnastique, des exercices pour réguler l'énergie vitale Qi, la concentration, la méditation, ainsi qu'un vaste ensemble de mantras et de mudras.

Pour les pratiquants de tout type de Qigong ou de style Wushu interne. Pour la santé et l’amélioration spirituelle.

Méditation Qigong. Respiration fœtale

Les pratiquants chinois de qigong sont généralement divisés en deux catégories : « l'élixir externe » (Waidan) et « l'élixir interne » (Nei Dan).

La première étape sur le chemin de « l'élixir intérieur » est connue sous les noms de « Petite Circulation », « Orbite Microcosmique », « Petit Cercle Céleste », etc. Après avoir maîtrisé ce type de méditation énergétique, le praticien passe au « Grand » ou Cercle « Macrocosmique ».

Le but de cette pratique est de rouvrir le troisième œil « céleste » et « d’unir l’esprit de la nature et de l’homme », c’est-à-dire d’atteindre l’illumination. C’est ainsi que les taoïstes et bouddhistes chinois comprenaient le sens de la vie.

Tai Chi Qigong. Huit morceaux de brocart

Les complexes uniques de taiji qigong présentés dans le livre ne seront pas seulement utiles aux adeptes de l'école de Maître Yang. Toute personne qui étudie, pratique ou enseigne le Taijiquan (comme art martial ou comme gymnastique récréative), ils vous aideront à mieux comprendre comment principes généraux, donc nuances subtiles le tai-chi.

« Huit morceaux de brocart » est une série d'exercices simples et courts créés par l'ancien héros-commandant Yue Fei pour améliorer la condition physique générale des soldats. Actuellement, ce célèbre style de qigong est utilisé par des personnes de tous âges pour améliorer la santé et prévenir les maladies. Yang Junming décrit en détail les versions assises et debout du complexe et cite d'anciennes instructions chinoises à leur sujet.

Xinyiquan : théorie et pratique

Le livre du Maître Liang Shouyu et fondateur de la « Yang Martial Arts Association » américaine Yang Junmil fournit toutes les clés nécessaires à la pratique réussie du Xingyiquan : informations historiques et théoriques, analyse des cinq techniques de base, deux complexes de formation initiale et le complexe jumelé Anyien Pao.

Le matériel unique est le complexe Xingyi Qigong et de nombreuses traductions du chinois : traités anciens et instructions de chants sur divers aspects du Xingyi et la « Bible Xingyi » - « Dix discours » du fondateur du style, le grand commandant Yue Fei.

« Xingyiquan » de Liang Shouyu et Yang Junming est un guide indispensable pour toute personne intéressée par la santé chinoise, les systèmes militaires appliqués, philosophiques et mystiques.

Rubriques : Orthophonie

La clé du succès dans le développement progressif de la parole chez les enfants ayant une déficience intellectuelle sévère, la formation d'interactions auditives-parole-motrices, le développement de processus phonémiques et l'orientation de l'activité dans la réalité sonore est l'utilisation d'éléments de rythme phonétique.

Dans les cours de formation de la prononciation utilisant des éléments du rythme phonétique, les enfants normalisent respiration vocale et l'unité de parole associée, la capacité de changer la force et la hauteur de la voix se forme, tout en conservant un timbre normal. La souplesse et l'aisance acquises par les enfants lors de l'exécution de mouvements corporels rythmés ont un influence positive et sur les propriétés motrices des organes de la parole, influencent le développement du sens du rythme et du tempo de la prononciation, ils sont une composante obligatoire de chaque leçon ;

Le développement de la parole est un processus complexe et diversifié , Toutes les étapes du travail sur la parole sont d'égale importance. Considérons les exercices de rythme phonétique, qui visent à développer la capacité de contrôler le travail des muscles respiratoires, la formation d'une longue expiration douce, une articulation claire et détendue, à l'aide d'exercices de respiration Qigong.
(Qigong ( 易筋 经 - baleine Qi – respiration, Gong – mouvement) est un ensemble unique d'exercices utilisés dans les monastères taoïstes. Les méthodes de guérison connues il y a plus de 7 000 ans en Chine sont incarnées dans la gymnastique chinoise du qigong.)

Une expiration forte et profonde est difficile pour les enfants handicap. Sur 95% des enfants entrant dans notre orphelinat, 78% ont une respiration buccale ou mixte.

Signes cliniques : la bouche est entrouverte, lors de la respiration, il y a une tension notable dans les ailes du nez, un changement dans la configuration des narines, et en état de repos physique, il y a une augmentation du tiers inférieur du visage. . Ces enfants ont des épaules étroites, une poitrine creuse, une peau pâle et se lèchent constamment les lèvres.

Lors de la respiration par la bouche, la forme de la mâchoire supérieure change également : elle se rétrécit dans les zones latérales en raison d'une mauvaise position de la langue et de la pression des muscles inférieurs. Simultanément au rétrécissement de la mâchoire, la forme des entrées nasales change, la cloison nasale se plie et ces déformations, à leur tour, provoquent l'apparition d'une respiration buccale.

Pendant les exercices de Qigong, il est très important d'enseigner aux enfants une bonne respiration, car l'air passe par de nombreuses voies nasales, est humidifié, séché, refroidi ou réchauffé et débarrassé de la poussière. Dans le même temps, les récepteurs impliqués dans la régulation de l’activité et du flux sanguin dans le cerveau sont stimulés.

Les perturbations de l'état de ces récepteurs chez les enfants ayant des difficultés à respirer par le nez entraînent souvent un état d'anxiété ou de dépression, des troubles du sommeil, des troubles de l'élocution, ce qui complique le développement déjà lent du corps.

Exercices de Qigong adaptés au travail d'orthophonie

Harmonie. Allongé sur le dos, vos bras sont situés le long de votre corps. La langue est légèrement appuyée contre les tubercules au-dessus dents supérieures. Fonctionne normalement exercices de respiration en suivant naturellement l’inspiration et l’expiration avec attention. L'orthophoniste compte la respiration (shu)– comptez le nombre d’inspirations et d’expirations – de un à cinq.

Balle obéissante. En position allongée, l'enfant maîtrise la respiration diaphragmatique directe : inspirez - le ventre dépasse, expirez - se rétracte. L'orthophoniste surveille l'amplitude des mouvements abdominaux et la continuité de la respiration. Suivre le souffle (suivi)– le rythme du rythme cardiaque commence à obéir au rythme de la respiration et vice versa.

Respiration d'un lapin. Assis sur les talons, pour limiter l'activité motrice - expirez, pincez-vous le nez avec les doigts - faites une pause respiratoire (zhi). Comptez jusqu'à trois à cinq. Respirez profondément et expirez par la bouche (bouche bien fermée).

ballon. En position debout, pour retrouver du rythme , la respiration diaphragmatique est effectuée . L’orthophoniste veille à ce que l’inspiration de l’enfant ne soit pas forcée et que ses épaules ne se soulèvent pas. Un enfant envisage de respirer (guan)– observe les mouvements associés à l’inspiration et à l’expiration.

Mélangez la mer. Frottez vigoureusement vos paumes jusqu'à ce que vous vous sentiez chaud. La bouche est bien fermée. Respirer par le nez. Ensuite, selon les instructions de l'orthophoniste, des paumes chaudes sont placées dans une zone donnée (joues...)

Grand arbre. Les jambes sont écartées. Inspirez par le nez, levez les bras devant vous, puis vers le haut. Expirez par la bouche, les bras sur les côtés et descendez lentement. Retour du souffle (huan).

Dragon magique. Exhaler. Levez-vous sur la pointe des pieds, les mains sur la tête, rapprochez vos omoplates - inspirez, descendez jusqu'à un pied complet, détendez vos bras, penchez-vous en avant - expirez.

Le souffle du hérisson. Massage aérien de la muqueuse nasale. Pieds sur les côtés, bouche bien fermée, inspirez lentement l'air alternativement par les narines droite et gauche du nez, en appuyant alternativement sur la narine opposée avec vos doigts.

Grue sacrée. Les yeux fermés, je respire par le nez. L'orthophoniste suggère « d'écouter la respiration ». La respiration se fait silencieusement, mais même si aucun son n'est entendu, la personne ressent le mouvement de l'air dans le nez. Cela peut être rapide ou lent, lourd ou léger. Par conséquent, avec l'aide de cette méthode, il est plus facile d'atteindre la paix, toutes les pensées sont réduites à une seule, l'efficacité des cours augmente et la respiration est purifiée. (ching).

Gymnastique pour les lèvres

Grenouille sage. L'enfant gonfle les deux joues. Souffle lentement l’air par les lèvres pincées. Répétez l'exercice 2 à 3 fois pendant 20 secondes (selon l'âge).

Bonne chance éléphant. L'enfant étire ses lèvres dans un tube, comme s'il sifflait, puis les étire, comme avec un large sourire. Répétez 3 à 5 fois pendant 1 à 2 minutes.

Poisson rouge. Aux commissures de la bouche lorsque les lèvres ne sont pas fermées, l'orthophoniste aide l'enfant à positionner les petits doigts des mains, et dans cette position aide l'enfant à fermer les lèvres. Étant donné que les doigts créent un certain obstacle à la fermeture des lèvres, cela constitue un bon entraînement pour les muscles de la bouche. Répétez 3 à 5 fois pendant 30 secondes.

Jour-nuit. Fermez vos lèvres, soufflez de l'air sous votre lèvre supérieure, puis sous votre lèvre inférieure.

Anneau de pouvoir. Devant le miroir :

A) tirez vos lèvres vers l'avant, fermez-les, faites semblant d'être un tube, étirez-les largement ;
B) étirez vos lèvres vers l'avant, fermez-les, représentez un embout buccal, une trompe ;
C) fermez vos lèvres, puis déplacez-les alternativement vers la droite et la gauche.

Il est difficile d'habituer les enfants ayant une déficience intellectuelle sévère à une bonne respiration, mais le résultat souhaité peut être obtenu grâce au travail d'une équipe interdisciplinaire de spécialistes de l'Internat pour Enfants.

La détermination du dysfonctionnement est réalisée conjointement par un médecin et un orthophoniste. Ensuite, une normalisation ou une mise en scène est effectuée respiration correcte sur cours d'orthophonie dans la « salle sensorielle », qui propose un large éventail d’expériences sensorielles et motrices qui influencent le développement intellectuel, émotionnel et social de l’enfant.

Tout au long de la journée, avec l'aide d'éducateurs, de psychologues, d'orthophonistes et d'éducateurs sociaux, les exercices sont activés à plusieurs reprises et les compétences acquises sont consolidées.

Grâce à l'apprentissage de la respiration, certains enfants (17 %) se mouchent non pas avec les deux narines, mais en alternance. Au démarrage bulles de savon, la tension ou le laxisme des lèvres a disparu, les mouvements sont devenus libres, avec une bonne commutabilité.

En marchant et en courant, les enfants ont commencé à inspirer et à expirer plus lentement par le nez. L'expiration dure une fois et demie à deux fois plus longtemps que l'inspiration (nous le faisons pendant quatre étapes et inspirons pendant deux étapes).

Les cours créent une atmosphère de coopération et de réussite, c'est pourquoi les étudiants sont intéressés par le matériel proposé.

Il faut noter l'approche innovante de l'utilisation des rythmes phonétiques - la respiration Qigong. En cours de rééducation d'enfants présentant une structure complexe d'un défaut qui n'a pas été utilisé auparavant par les spécialistes de la pratique de l'orthophonie.

L'utilisation de cette technique a un effet positif sur les troubles moteurs des organes de la parole, affecte le développement du sens du rythme, du tempo de la prononciation, du bien-être général et du comportement des élèves.