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Boris Pasternak aime les autres analyses croisées lourdes. "Aimer les autres est une lourde croix...", analyse du poème de Pasternak

Moteur et ses composants

Composition

Boris Leonidovich Pasternak est un merveilleux poète et prosateur du XXe siècle. On peut pleinement le qualifier d’écrivain esthète, doté d’un sens subtil et profond de la beauté. Il a toujours été un connaisseur de la beauté naturelle et intacte, ce qui se reflète bien sûr dans son travail. Et comment exemple brillant Tout ce qui précède, je voudrais attirer une attention particulière sur un poème de Pasternak tel que « Aimer les autres est une lourde croix… ».

La première chose qui frappe dans cette œuvre est la simplicité et la légèreté du style. Il est très court, composé de seulement trois quatrains. Mais cette brièveté constitue l’une de ses plus grandes vertus. Ainsi, chaque mot semble avoir plus de valeur et avoir plus de poids et de sens. En analysant le discours de l’auteur, on ne peut s’empêcher de prêter attention à l’étonnant naturel du langage, à sa simplicité et même à un certain langage familier. La barre littéraire et linguistique a été abaissée jusqu'au langage presque quotidien, prenez par exemple une phrase telle que « Tout cela n'est pas un gros truc ». Bien qu'il existe également un style livresque, par exemple la phrase d'ouverture de l'œuvre « Aimer les autres est une lourde croix ». Et ici, je voudrais noter que cette tournure phraséologique contient une allusion claire aux motifs bibliques si fréquents dans les œuvres de Boris Pasternak.

Comment déterminer le thème de ce poème ? Il semblerait que l'œuvre soit un appel du héros lyrique à sa femme bien-aimée, une admiration pour sa beauté :

Aimer les autres est une lourde croix,

Et tu es belle sans girations,

Et ta beauté est un secret

Cela équivaut à la solution à la vie.

La question se pose : quel est le secret du charme de sa bien-aimée ? Et puis l'écrivain nous donne la réponse : sa beauté réside dans son naturel, sa simplicité (« Et tu es belle sans circonvolutions »). Le quatrain suivant nous amène à un niveau sémantique plus profond de l'œuvre, à une réflexion sur l'essence, la nature de la beauté en général.

Qu'est-ce que la beauté selon Pasternak ? C'est une beauté naturelle, sans artificialité, sans faste ni fioritures. Dans ce poème, nous rencontrons à nouveau la soi-disant « théorie de la simplicité » du poète, la simplicité, qui est la base de la vie, de toutes choses. Et la beauté féminine ne doit pas contredire, mais s’intégrer organiquement dans l’image globale, vaste et globale, de la beauté universelle, que possèdent également toutes les créatures de Dieu. La beauté est la seule et principale vérité dans le monde du poète :

Au printemps le bruissement des rêves se fait entendre

Et le bruissement des nouvelles et des vérités.

Vous venez d’une famille dotée de tels fondamentaux.

Votre sens, comme l'air, est altruiste.

Le dernier vers de ce quatrain est particulièrement symbolique. Comme l’expression « air désintéressé » est profondément métaphorique ! En y réfléchissant, vous comprenez que la nature est en réalité altruiste, elle nous donne la possibilité de respirer et, par conséquent, de vivre, sans rien demander en retour. De même, la beauté, selon Pasternak, doit être altruiste, comme l'air, c'est quelque chose qui appartient également à chacun.

Dans ce poème, le poète distingue deux mondes : le monde de la beauté naturelle et le monde des gens, les querelles quotidiennes, les « déchets verbaux » et les petites pensées. L’image du printemps comme période de renaissance et de renaissance est symbolique : « Au printemps, on entend le bruissement des rêves et le bruissement des nouvelles et des vérités. » Et l'héroïne lyrique elle-même est comme le printemps, elle est « issue d'une famille aux fondations telles », elle est comme un souffle de vent frais, elle est un guide d'un monde à l'autre, le monde du beau et du naturel. Dans ce monde, il n’y a de place que pour les sentiments et les vérités. Il semblerait facile d'y entrer :

Il est facile de se réveiller et de voir clairement,

Secouez les déchets verbaux du cœur

Et vivre sans s'encombrer du futur,

Tout cela n’est pas un gros truc.

La clé de cette vie nouvelle et merveilleuse est la beauté, mais tout le monde est-il capable de voir la vraie beauté dans le simple et le naïf ? Chacun de nous est-il capable de « se réveiller et de voir la lumière »...

Il convient de noter les caractéristiques de la présentation par l'auteur du héros lyrique et de l'héroïne lyrique de ce poème. Ils semblent rester en coulisses, ils sont flous et vagues. Et chacun de nous peut involontairement s'imaginer, ainsi que ses proches, à la place des héros. Ainsi, le poème devient personnellement significatif.

En ce qui concerne la composition du poème, on peut noter que l'auteur a choisi une taille assez facile à comprendre (iamb tétramètre), ce qui confirme une fois de plus son intention de souligner la simplicité et la simplicité de la forme, qui recule devant le contenu. . Cela est également prouvé par le fait que l'œuvre n'est pas surchargée de tropes créés artificiellement. Sa beauté et son charme résident dans son naturel. Même si on ne peut s'empêcher de remarquer la présence d'allitération. "Le bruissement des rêves", "le bruissement des nouvelles et des vérités" - en ces termes, la répétition fréquente des sifflements et des sifflements crée une atmosphère de paix, de silence, de tranquillité et de mystère. Après tout, vous ne pouvez parler de l'essentiel que de la manière dont Pasternak le fait - doucement, à voix basse... Après tout, c'est un secret.

Pour terminer ma réflexion, j'ai involontairement envie de paraphraser l'auteur lui-même : lire d'autres poèmes est une lourde croix, mais celui-ci est vraiment « beau sans circonvolutions ».

Toutes les personnes et tous les événements de votre vie y sont entrés parce que vous les avez attirés. Vous devez maintenant choisir quoi en faire.

Dès que vous concentrerez complètement la puissance et l’énergie de votre esprit sur ce que vous aimez, la prospérité remplira votre vie et tous vos désirs se réaliseront facilement et simplement.

Si vous restez sur place et n’avancez pas, tout s’efface et perd son sens. Au travail, dans les relations et dans la vie.

Puisque votre esprit n'a pas compris les grandes vérités -
C'est drôle de s'inquiéter de petites intrigues.
Puisque Dieu au ciel est toujours grand -
Soyez calme et joyeux, appréciez ce moment.

La peur est à toi meilleur ami et votre pire ennemi. C'est comme le feu. Vous contrôlez le feu et vous pouvez cuisiner avec. Vous en perdez le contrôle, il brûlera tout autour et vous tuera.

Si le matin vous serrez dans vos bras autre chose que votre oreiller,
Et tout le monde peut souhaiter de beaux rêves la nuit.
Et tu prépares deux tasses de café le matin -
Vous avez tout trouvé dans la vie, il ne vous reste plus qu'à vous y accrocher !!!

Un jour, quelqu’un aura besoin de toi comme de l’air, et quelqu’un aura besoin de toi comme de l’air.

L'amour est le stimulant de la vie, de son sens, de son contenu. Sans amour, on perd le goût de la vie, le goût des désirs, le goût de la passion. Aimer est à la fois difficile et facile, à la fois amer et doux. Mais c'est tellement nécessaire !

Vous voyez, nous nous disputons tout le temps. Nous ne pouvons pas être ensemble, n'est-ce pas ?
- Tu aimes les cerises ?
- Oui.
- Est-ce que tu craches les os quand tu le manges ?
- Eh bien, oui.
- C'est pareil dans la vie. Apprenez à cracher les graines et à aimer les cerises en même temps !

« Merci ? – Merci pour la douleur ? – Pour la douleur – encore plus important.
Pardonner au délinquant ? - Pardonne-moi. Il est faible. Et dans la peur. Tu es plus fort. Accepter les endeuillés ? - Accepter. Tous ses chagrins et ses soucis.
Relever quelqu'un qui est tombé ? - Relevez-le. C'est ton frère. Un parmi tant d’autres. Bénir? - Bénir. Et ceux qui maudissent ? - Eux aussi.
Amour monde cruel? - Aimer. Seul l'Amour peut le sauver..."

Dans la vie de Pasternak, trois femmes ont réussi à conquérir son cœur. Un poème est dédié à deux des amants, dont l'analyse est présentée dans l'article. Il est étudié en 11e année. Nous vous invitons à vous familiariser avec brève analyse« Aimer les autres est une lourde croix » selon le plan.

Brève analyse

Histoire de la création- l'œuvre a été écrite à l'automne 1931, deux ans après sa rencontre avec Zinaida Neuhaus.

Thème du poème- Amour; qualités d'une femme qui méritent l'amour.

Composition– Le poème a été créé sous la forme d’un monologue-adresse à un être cher. Il est laconique, mais néanmoins divisé en parties sémantiques : la tentative du héros de percer le mystère de la beauté particulière de sa bien-aimée, de brèves réflexions sur la capacité de vivre sans « sale » dans le cœur.

Genre- élégie.

Taille poétique– écrit en tétramètre iambique, rime croisée ABAB.

Métaphores« aimer les autres est une lourde croix », « votre charme équivaut au secret de la vie », « le bruissement des rêves », « le bruissement des nouvelles et des vérités », « secouer les ordures verbales du cœur ».

Épithètes« tu es belle », « le sens... est altruiste », « ce n'est pas un gros truc ».

Comparaison"Votre signification est comme l'air."

Histoire de la création

L'histoire de la création du poème doit être trouvée dans la biographie de Pasternak. La première épouse du poète était Evgenia Lurie. La femme était une artiste, donc elle n’aimait pas et ne voulait pas s’occuper de la vie quotidienne. Boris Leonidovich devait effectuer lui-même les tâches ménagères. Pour le bien de sa femme bien-aimée, il a appris à cuisiner et à faire la lessive, mais cela n’a pas duré longtemps.

En 1929, le poète rencontre Zinaida Neuhaus, l'épouse de son ami pianiste Heinrich Neuhaus. Pasternak a immédiatement aimé cette jolie et modeste femme. Une fois qu'il lui a lu ses poèmes, au lieu de louanges ou de critiques, Zinaida a déclaré qu'elle ne comprenait rien à ce qu'elle lisait. L'auteur a aimé cette sincérité et cette simplicité. Il a promis d'écrire plus clairement. Relations amoureuses Entre Pasternak et Neuhaus, elle quitte son mari et devient la nouvelle muse du poète. En 1931, le poème analysé paraît.

Sujet

Le poème développe le thème de l’amour, populaire dans la littérature. Les circonstances de la vie du poète laissent une empreinte sur les lignes de l’œuvre, il faut donc lire les poèmes dans le contexte de la biographie de Pasternak. Héros lyrique l'œuvre se confond complètement avec l'auteur.

Dans la première ligne, Pasternak fait allusion à une relation avec Evgenia Lurie, qu'il n'était vraiment pas facile d'aimer, car la femme était colérique et capricieuse. Ensuite, le héros lyrique se tourne vers sa bien-aimée. Il considère que son avantage est « l’absence de circonvolutions », c’est-à-dire une intelligence pas trop élevée. Le poète pense que c’est ce qui donne son charme à une femme. Un tel représentant de la gent féminine est plus féminin et peut être une excellente femme au foyer.

L'auteur estime que la bien-aimée ne vit pas tant avec son esprit qu'avec ses sentiments, c'est pourquoi elle peut entendre des rêves, des nouvelles et des vérités. Elle est aussi naturelle que l'air. Dans la dernière strophe, le poète admet qu'à côté d'une telle femme, il lui est facile de changer. Il s’est rendu compte qu’il est très facile de « secouer les ordures verbales du cœur » et d’éviter de nouvelles contaminations.

Composition

Le poème est créé sous la forme d'un monologue-adresse à un être cher. Il peut être divisé en parties sémantiques : la tentative du héros de percer le mystère de la beauté particulière de sa bien-aimée, de brèves réflexions sur la capacité de vivre sans « déchets sales » dans le cœur. Formellement, l'œuvre se compose de trois quatrains.

Genre

Le genre du poème est l'élégie, comme le réfléchit l'auteur problème éternel, dans la première ligne, on ressent de la tristesse, apparemment parce qu'il a ressenti cette « lourde croix » sur lui-même. Il y a aussi des signes d'un message dans l'œuvre. Le mètre poétique est le tétramètre iambique. L'auteur utilise la rime croisée ABAB.

Moyens d'expression

Pour révéler le thème et créer une image femme idéale Pasternak utilise médias artistiques. Rôle principal joue métaphore: « aimer les autres est une lourde croix », « votre charme équivaut au secret de la vie », « le bruissement des rêves », « le bruissement des nouvelles et des vérités », « secouer les ordures verbales du cœur ».

Beaucoup moins dans le texte épithètes: « tu es belle », « le sens... est altruiste », « ce n'est pas un gros truc ». Comparaison juste une chose : « votre signification est comme l’air ».

Ce poème a été écrit en 1931. La période créatrice depuis 1930 peut être qualifiée de particulière : c'est alors que le poète a glorifié l'amour comme un état d'inspiration et de fuite, et est parvenu à une nouvelle compréhension de l'essence et du sens de la vie. Soudain, il commence à comprendre différemment le sentiment terrestre dans sa signification existentielle et philosophique. Une analyse du poème « Aimer les autres est une lourde croix » est présentée dans cet article.

Histoire de la création

L'œuvre lyrique peut être qualifiée de révélation, puisque Boris Pasternak y a capturé la relation difficile avec deux femmes importantes dans sa vie - Evgenia Lurie et Zinaida Neuhaus. La première dame était sa femme au tout début chemin littéraire, et le poète rencontra le second bien plus tard. Evgenia faisait à peu près le même cercle que le poète ; il savait comment elle vivait et respirait. Cette femme comprenait l’art, et la littérature en particulier.

Zinaida, en revanche, était une personne loin de la vie bohème ; elle s'acquittait bien des tâches quotidiennes d'une femme au foyer. Mais pour une raison quelconque, à un moment donné femme simple s’est avéré plus clair et plus proche de l’âme raffinée du poète. Personne ne sait pourquoi cela s'est produit, mais peu de temps après, Zinaida est devenue l'épouse de Boris Pasternak. L'analyse poétique « Aimer les autres est une lourde croix » souligne la profondeur et la tension de ces relations difficiles avec deux femmes. Le poète les compare involontairement et analyse ses propres sentiments. Telles sont les conclusions individuelles auxquelles Pasternak arrive.

« Aimer les autres est une lourde croix » : analyse

Ce poème peut peut-être être considéré comme l’une des créations poétiques les plus mystérieuses. Charge sémantique dans ce œuvre lyrique très fort, il coupe le souffle et excite l'âme des vrais esthètes. Analyse de Boris Pasternak lui-même (« Aimer les autres est une lourde croix ») propres sentiments l'a appelé le plus grand mystère qui ne puisse être résolu. Et dans ce poème, il veut comprendre l'essence de la vie et sa composante intégrale - l'amour pour une femme. Le poète était convaincu que l'état de tomber amoureux change tout à l'intérieur d'une personne : des changements importants se produisent en elle, la capacité de penser, d'analyser et d'agir d'une certaine manière est révisée.

Le héros lyrique éprouve un sentiment de respect pour une femme, il est déterminé à agir pour le bien du développement d'un sentiment grand et brillant. Tous les doutes s’éloignent et passent au second plan. Il est tellement émerveillé par la grandeur et la beauté de l'état d'intégrité qui s'est révélé à lui qu'il éprouve la joie et le ravissement, l'impossibilité de vivre plus loin sans ce sentiment. L’analyse de « Aimer les autres est une lourde croix » révèle la transformation des expériences du poète.

L'état du héros lyrique

Au centre se trouve celui qui vit le plus directement toutes les transformations. le héros lyrique change à chaque nouveau vers. Sa compréhension antérieure de l'essence de la vie est remplacée par une compréhension complètement nouvelle et acquiert une nuance de sens existentiel. Que ressent le héros lyrique ? Il a soudainement trouvé un refuge, une personne qui pouvait l'aimer de manière altruiste. Dans ce cas, le manque d'éducation et la capacité de pensées élevées sont perçus par lui comme un don et une grâce, comme en témoigne la phrase : « Et tu es belle sans circonvolutions ».

Le héros lyrique est prêt à se consacrer à percer le mystère de sa bien-aimée jusqu'à la fin de ses jours, c'est pourquoi il le compare au mystère de la vie. Un besoin urgent de changement s'éveille en lui ; il a besoin de se libérer du fardeau des déceptions et des défaites antérieures. L'analyse de « Aimer les autres est une lourde croix » montre au lecteur à quel point des changements profonds et significatifs ont eu lieu chez le poète.

Symboles et significations

Ce poème utilise des métaphores qui sembleraient incompréhensibles au commun des mortels. Pour montrer toute la puissance de la renaissance en cours dans l’âme du héros, Pasternak met en mots certaines significations.

« Le bruissement des rêves » personnifie le mystère et l'incompréhensibilité de la vie. C’est quelque chose de véritablement insaisissable et perçant, qui ne peut être compris uniquement par la raison. Il faut aussi connecter l’énergie du cœur.

« Le bruissement des nouvelles et des vérités » désigne le mouvement de la vie, indépendamment de manifestations externes, chocs et événements. Peu importe ce qui se passe dans le monde extérieur, la vie continue étonnamment son mouvement inexorable. Contre toute attente. Contrairement à cela.

Les « déchets verbaux » symbolisent les émotions négatives, les expériences du passé, les griefs accumulés. Le héros lyrique parle de la possibilité d'un renouveau, de la nécessité d'une telle transformation pour soi. L'analyse « Aimer les autres est une lourde croix » souligne l'importance et la nécessité du renouveau. L'amour devient ici un concept philosophique.

Au lieu d'une conclusion

Le poème laisse des sentiments agréables après la lecture. J'aimerais m'en souvenir longtemps et du sens qu'il contient. Pour Boris Leonidovitch, ces lignes sont une révélation et secret de polichinelle transformation de l'âme, et pour les lecteurs - une autre raison de réfléchir à leur propre vie et à ses nouvelles possibilités. L’analyse du poème de Pasternak « Aimer les autres est une lourde croix » est une révélation très profonde de l’essence et du sens de l’existence humaine dans le contexte d’une existence humaine unique.