У школы Глейзера был режиссер и режиссер. Директор, учитель гимнастики Мэрила Даймонд, заботится о школьной дисциплине. Учителями были сотрудники самой фабрики Глейзер. Не все дети имеют родителей, работающих на заводе. Тип выполняемой работы зависит от текущих потребностей завода. Как правило, основным критерием был пол: девочки были сшиты, а мальчики были для металлических, столярных и электрических мастерских. Из-за отсутствия учебных материалов преподавание проводилось преимущественно на польском и еврейском языках, но реже на иврите.

Рядом с питомником в мастерской Глейзера был театр ведьм. Помещения были сделаны в помещении, а для театральной комнаты был использован большой подвал. Маркович был главным аниматором театра, пытаясь разнообразить жизнь детей с выступлениями других миров. Учителя и другие сотрудники поддерживали театр, совместно адаптируя сказки для детей для театрального искусства. Одним из первых выступлений театра стала пьеса «Король в стране детей». В драме изображена принцесса, мечтающая о принцессе, которая прислала детей, чтобы помочь ей и преодолеть все препятствия.

Искусство экспонировалось в течение нескольких месяцев и представляло большой интерес. После удара было решено подготовить еврейскую оперу. Не все дети знали этот язык, но молодым актерам удалось наизусть узнать память. Композитор и дирижер Давид Бейгельман, один из выдающихся музыкантов в гетто, позже убитый в Аушвице, написал музыку для слов Шимона Яновского и Абрахама Кикирта. Яновский был известным писателем и драматургом до войны. Как и Бежигельман, умер в Освенциме. Сукирт выжил и жил в Австралии после войны.

Главным героем результирующей драмы был Козак Гонта, герой одной из знаменитых легенд о победе над злом. Выбор не был случайным - опера должна была поднять дух и дать надежду. В конце концов, однако, опера не была показана. Это предотвратило депортацию в Хелмно, затем в Освенцим и ликвидацию гетто. Леон Глейзер лично принимал участие в собраниях театральных коллективов и поддерживал молодых художников.

Работа с сказками Дети из Лодзинского гетто

Участвуя в образовании и воспитании детей, он надеялся создать условия для их нормальной жизни после войны. Ниже приводится одно из предложений по работе с иллюстрациями и текстом сказок. Мотивы для детских сказок представлены как в содержании, так и в иллюстрациях «Сказок о детях» из Лодзинского гетто. Типичные элементы сказок, которые также видны в этой работе, включают, но не ограничиваются: драматические осложнения истории, которые всегда заканчиваются хорошо; главный герой, с которым читатели или слушатели идентифицируют себя, испытывая физические и духовные трудности, которые в конечном итоге побеждают. Сказка представляет реальность жизни гетто - более четко через иллюстрации и более косвенно в тексте. Сказка Дети Лодзи Гетти отличаются от «обычных» сказок для детей. Разрывное ограждение Забор, как стена, может иметь два противоположных значения. Прежде всего, ограждения и стены имеют защитную функцию и обеспечивают чувство безопасности для людей, защищенных за ними. Таким образом, сломанный забор создает впечатление неполной защиты или его отсутствия. Это задает вопрос, есть ли у детей в Лодзинском гетто какие-либо надежды? С другой стороны, поврежденный забор может символизировать нарушение заказов, которые подчиняют население гетто. В этом смысле разрушение забора означает питомник и сам театр, что противоречит воображению стены, которое германские власти окружали гетто. Красное солнце Мотив солнца в детском искусстве символизирует тепло, радость и веру в добро. Такое солнце обычно желтое. Между тем, в сказке мы видим красное солнце, которое знаменует конец конца, кровь и тьму. Этот способ изображать солнце вызывает беспокойство и выражает страх перед детьми о их шансах на выживание до конца войны. Фотографии преподавателей и Леона Глейзера Фотографии были идентифицированы Абрахамом Кикиртом, используя детский альбом. Благодаря этому мы можем познакомиться с подлинными фигурами людей, которые занимались заговорщической воспитательной работой в гетто, чтобы дать детям возможность выжить и жить. Дом-дом обычно является символическим представлением о безопасности. Между тем дома, изображенные в «Сказочных детях», выглядят грустными. Окна печальны, а крыши бессознательно свисают, что отражает неопределенность детей в отношении их будущего.

• Введение: детские феерические мотивы.
• Текст и сопровождающие иллюстрации не всегда совпадают.

Он был создан, чтобы научить детей пошивочному делу Леона Глейзера, которые помогают спасти жизнь. Это позволяет вам узнать о чрезвычайных жизненных условиях детей в гетто с их точки зрения и является историческим источником само по себе. Следовательно, вы можете прочитать это через две пары очков: детей и взрослых. При поиске своей причины имейте в виду, что не все части сказок найдены и могут не иметь полного материала.

Обратная иллюстрация содержит текст рифмы, описывающий рисунок на следующей странице. Отсутствие номеров страниц приводит к тому, что последовательность описанных событий остается неоднозначной. В этом материале мы предлагаем одно возможное решение этой проблемы. В конце этого текста есть еще одно предложение упорядочить порядок частей текста и изображений.

До сих пор только один человек, переживший Лодзинское гетто, был известен обстоятельствами и мотивацией создания произведения. Абрахам Цыкирт, проживающий в Мельбурне, дал интервью Институту Мемориала Холокоста имени Яд Вашем. Благодаря этому утверждению мы можем частично воспроизвести значение Сказок.

Еще одна проблема - критический анализ художественной ценности работы. Это требует не только знания символов, но и исторического фона, места и времени создания. Это было написано членами экипажа мастерской портного как выражение благодарности владельцу Леона Глейзера.

Классы, использующие сказки

В гетто создаются альбомы с иллюстрациями для разных целей: две основные категории. Сказка о принце и прекрасной стране Где, несмотря на голод и неурожай, 3 поколения наслаждались радостными временами зимой, осенью, летом, весной. В могущественном дворце придворного царя царствует могущественный царь славы. Через мосты мельницы в седьмую страну протягивают Его руку - предвестник жатвы.

• Что мы видим на первой странице сказок?
• Какие сказки упоминаются на рисунках?
• Что еще можно узнать из текста, прилагаемого к чертежу?
• Это персонаж, у которого есть лицо принца? - а если нет - кто?

Это было время, когда надежда на спасение была повсеместно потеряна. И он не может быть препятствием, Он лежит как бревно, Кто не споткнется, не ударит его, Он подходит для рыцаря, И такой рыцарь уже превосходный. Он принимается в суд суда. Они работают по всей стране. И долгие часы тратят на все машины. Платья уже выходят за дверь, Стрипс кладет все стопки. От них зависит судьба Рая. Кто на этом препятствии не сломается, Кто все время поднимет руку, Кто выйдет со своим возвышенным лбом, Будет вознагражден.

Они уже пересекли скользкую дорогу. Принцесса появляется на рисунке с символами питомника: три швейных машины и образцы тканей. Эти три машины являются символом трех видов образования в детском саду: профессиональная подготовка, детский театр и воскресный литературный клуб.

Для учителя: это подходящее время, чтобы представить обстоятельства основания сказок и его авторов, а также слово о значении детской для самих детей. Ниже приводятся выдержки из журнала Давида Сераковяка, в котором говорится о важности школы и описывается, насколько она готова посвятить себя ходьбе. Школы или «питомники» рассматривались как места учебы, а также для питания и болезней.

Дорога к Маринсу довольно длинная, но хуже всего, из-за постоянных дождей, грязных. Мы постоянно в разных областях, поэтому наши ботинки находятся в ужасном состоянии. Вероятно, скоро вы летите босиком в школу. Пятница Доктор осмотрел меня в школе. Сразу же она отправила меня на рентген. Может быть, теперь они дадут мне двойную порцию школьного супа. Если вы действительно хотите знать, что пять порций супа будут еще лучше, но два будут хорошо для меня. В любом случае, одна порция супа почти ничего.

Болезнь легких теперь модно в гетто. Он делает людей такими, как дизентерия или тиф. А что касается продовольствия, то ситуация везде хуже. Это коттедж, круглый, не маленький и маленький. Для учителя: более пристальный взгляд на рисунок указывает, что инструменты пошива не подходят для использования на рабочем месте. Таким образом, в сказке выражается основной вопрос: дети вообще способны на такую ​​работу? Эта проблема также появляется в тексте: инструменты жалуются, что они должны находиться в детской детской.

Красное солнце вне дома усиливает их чувства. Авраам Кикирт объяснил в интервью после войны, что желтая крыша детской на рисунке - это лестное воспоминание о любимом ребенке любимой блондинки. Другой взгляд показывает лицо в чертеже дома, которое печально.

Забор как символ имеет два значения: защита от опасности или препятствия свободе. В качестве препятствия разрыв в заборе может означать, что одна и та же школа работает, несмотря на ограничения жизни в гетто. Где сказки для детей, фигурирующие в мотивах запрета на прикосновение к швейной машине? «Спящая красавица» рассказывает о детях, которым вы можете доверять, и которых вам нужно избегать. Это сказка о «Спящей красавице» - эта история помогла родителям предупредить детей о том, чтобы не прикасаться к швейным машинам.

• Какая эмоция символизирует забор?
• Забор на чертеже сломан, что означает отсутствие защиты от опасности.
• Почему машина такая большая?
• Может ли ребенок работать на такой машине?
• Что может быть машинным символом?