L'invention du concept de "Ouzbeks"
Avant la délimitation nationale-étatique de l'Asie centrale soviétique, un peuple tel que les Ouzbeks n'existait pas. La population sédentaire qui vivait sur ce territoire s'appelait le terme collectif "Sart", qui en persan signifie "marchands". Le mot "sart" a été trouvé par Plano Carpini au XIIIe siècle. Cependant, le concept de «Sart» n'était pas tant ethnique que reflétant le type économique et culturel de la population sédentaire d'Asie centrale. Les Sarts s'appelaient par le nom de la région où ils vivaient : Tachkent, Kokand, Khiva, Boukhara, Samarkand…

Outre les Sarts, le territoire du futur Ouzbékistan était habité par de nombreuses tribus nomades turques, telles que Ming, Yuz, Kyrk, Jalair, Saray, Kongurat, Alchin, Argun, Naiman, Kypchak, Kalmak, Chakmak, Kirghiz, Kyrlyk, Turc, Turkmène, Bayaut, Burlan, shymyrchik, kabasha, nujin, kilechi, kilekesh, buryat, ubryat, kyyat, hytai, kangly, uryuz, dzhunalakhi, kuji, kuchi, utarchi, puladchi, dzhyyit, dzhuyut, dzhuldzhut, turmaut, uymaut, arlat, kereit, ongut, tangut, mangut, jalaut, mamasit, merkit, burkut, kiyat, kuralash, oglen, kars, arabe, ilachi, dzhuburgan, kishlyk, poids, dope, tabyn, tama, ramadan, uishun, badai, hafiz, uyurji, jurat, tatar, yurga, batash, batash, kauchin, tubay, tilau, kardari, sankhyan, kyrgyn, shirin, oglan, chimbay, charkas, ouïghour, anmar, yabu, targyl, turgak, turgan, teit, kohat, fakhyr, kujalyk, shuran, derajat, kimat, Shuja-at, Avgan - 93 clans et tribus au total. Les tribus les plus puissantes étaient les Datura, les Naimans, les Kunrats et, bien sûr, les Mangyts.

Ouzbek moyen

Ouzbek moyen
La dynastie laïque de l'émirat de Boukhara appartenait également au nombre de Mangyts, qui ont remplacé la dynastie ashtarkhanide en 1756 - les anciens khans d'Astrakhan et ont régné jusqu'à la prise de Boukhara par l'Armée rouge en 1920. Une autre tribu puissante était les Mings, qui formèrent la dynastie dirigeante du khanat de Kokand en 1709.

Le fils du dernier émir de Boukhara, major de l'Armée rouge Shakhmurad Olimov

Le dernier émir de Boukhara Alim Khan de la famille Mangyt
Étant donné que la question de savoir quel type de peuples vivent dans le Turkestan soviétique n'avait pas de réponse sans équivoque, une commission spéciale a été créée pour étudier la composition tribale de la population de l'URSS et des pays voisins. Résumant les résultats de ses travaux de 1922 à 1924, la Commission a recouru à une falsification évidente, faisant passer des représentants de diverses tribus et clans d'origine turco-mongole comme des Ouzbeks ethniques historiquement inexistants. Les Khiva Karakalpaks, les Ferghana Kipchaks et les Turcs de Samarkand et de Ferghana ont été nommés par la Commission comme Ouzbeks.

Au début, l'Ouzbékistan était le même concept territorial que le Daghestan, où vivent plus de 40 nationalités, mais pendant plusieurs décennies, les peuples du Turkestan central ont réussi à marteler qu'ils sont une nation ouzbèke.

En 1924, en tant que nom, la population de la partie centrale de l'Asie centrale reçut le nom collectif d'Ouzbeks en l'honneur d'Ouzbek Khan, qui dirigea la Horde d'Or en 1313-41 et répandit avec zèle l'islam parmi les tribus turques qui lui étaient soumises. C'est le règne ouzbek qui est considéré comme le point de départ de l'historiographie ouzbèke actuelle, et certains érudits, comme l'académicien Rustam Abdullayev (à ne pas confondre avec le célèbre proctologue moscovite), appellent la Horde d'or l'Ouzbékistan.

Boukhara zindan
Avant la délimitation de l'État national, le territoire de l'Ouzbékistan faisait partie de l'ASSR du Turkestan au sein de la RSFSR, la République soviétique populaire de Boukhara, formée à la place de l'émirat de Boukhara à la suite de l'opération de Boukhara de l'Armée rouge, et la République populaire de Khorezm République soviétique (à partir d'octobre 1923 - la République socialiste soviétique de Khorezm), formée à la place des khanats de Khiva à la suite de la révolution de Khiva.

Douanes ouzbèkes
Les Ouzbeks urbains sont des gens tout à fait normaux. La plupart d'entre eux connaissent le russe, sont polis et éduqués.Cependant, ce ne sont pas des représentants de l'intelligentsia ouzbèke qui se rendent en Russie, mais des habitants de petites villes et de zones rurales, qui ont une mentalité complètement différente et respectent leurs traditions patriarcales.

Il est à noter que même au 21e siècle, les Ouzbeks ruraux ont conservé la coutume selon laquelle les parents trouvent un partenaire de vie pour un enfant solitaire, les préférences personnelles sont strictement secondaires. Et, puisque l'une des lois tacites des Ouzbeks est d'obéir et d'honorer leurs parents, un fils ou une fille est obligé d'accepter docilement.

Pour les mariées dans la plupart des régions d'Ouzbékistan, elles paient toujours le prix de la mariée. Selon les conceptions locales, il s'agit d'une compensation pour la famille de la jeune fille pour son éducation et pour la perte de travailleurs. Souvent, l'argent que la famille du marié donne à la famille de la fille au moment du mariage assure la vie des frères et sœurs cadets de la mariée. Si, pendant de nombreuses années à agiter un balai en Russie, il n'a pas été possible d'économiser pour une dot, la mariée est tout simplement volée. La police ouzbèke ne s'occupe du retour de la mariée que si les parents paient bien. Mais les Ouzbeks volent aussi des épouses dans d'autres pays. Par exemple, dans la région d'Osh au Kirghizistan, où vivent de nombreux Ouzbeks, une action à grande échelle a récemment été menée contre la pratique de l'enlèvement de la mariée. Les militants ont ensuite fourni des informations selon lesquelles chaque année au Kirghizistan, plus de dix mille filles sont forcées de se marier, la moitié de ces mariages se rompent par la suite, il y a eu des cas de suicide de filles kidnappées. En conséquence, l'enlèvement d'une mariée au Kirghizistan est désormais assimilé à un enlèvement, et ce crime est passible d'une peine d'emprisonnement de 5 à 10 ans. Souvent, des cas de viol ordinaire sont donnés pour l'enlèvement de la mariée, et parfois les mariés demandent une rançon pour ramener la mariée à la maison.

Une autre tradition ouzbèke enracinée est la pédophilie. L'exploitation sexuelle des garçons en ouzbek s'appelle bacha-bozlik Bacha bazi (en persan - jouer avec des "veaux"), et ces garçons eux-mêmes sont appelés bacha.

Avant l'annexion de ces territoires à la Russie, les Kokand et les Boukhariens effectuaient de fréquents raids sur les auls kazakhs et même sur les villages russes. Les principales proies lors de ces raids étaient des garçons vendus comme esclaves sexuels, et lorsque leur barbe a commencé à pousser, ils ont tout simplement été tués.

À l'époque soviétique, les Ouzbeks étaient terriblement offensés par le fait que dans les discours officiels des dirigeants de l'URSS, le peuple russe était appelé le frère aîné. Le fait est que si pour nous le frère aîné est celui qui vous défend dans un combat de rue, alors chez ces peuples le frère aîné est celui qui vous a dans l'anus. Le fait est que dans leurs familles, ils ont une hiérarchie claire - un père peut avoir tous les fils, filles et belles-filles, et un frère aîné peut avoir tous les frères et sœurs plus jeunes, ainsi que les épouses des frères plus jeunes. Si les jeunes frères commencent à avoir des neveux - les enfants des frères aînés, ils sont déjà punis pour cela, mais, en règle générale, pas beaucoup, mais toujours, craignant la punition, ces adolescents violent les enfants des autres, pour lesquels, cependant, ils peut déjà obtenir beaucoup. Par conséquent, soit ils violent de très petits qui ne peuvent pas se plaindre, soit ils recourent à la prostitution des enfants.

Bacha de Samarcande
La prostitution des enfants est profondément enracinée en Ouzbékistan. Les proxénètes y sont les parents de prostituées mineures et de prostituées, mais si une fille peut être vendue de façon permanente, sous prétexte de donner en mariage, alors les garçons doivent être loués.

économie traditionnelle
Au début du XXe siècle, il y avait peu de groupes purement nomades parmi les futurs Ouzbeks : la plupart des tribus menaient un mode de vie semi-sédentaire, combinant l'élevage bovin et l'agriculture. Cependant, leur mode de vie et leur organisation de la vie restaient liés à la culture pastorale. L'artisanat domestique pour la transformation des produits de l'élevage a été préservé: cuir, feutre, tissage de tapis, tissage à motifs à partir de fils de laine.

L'habitation principale des pasteurs était la yourte, mais même là où des maisons fixes apparaissaient, elle servait d'habitation auxiliaire et rituelle.

Les vêtements pour hommes et femmes ouzbeks se composaient d'une chemise, d'un pantalon large et d'une robe de chambre (piquée de ouate ou simplement doublée). La robe était ceinte d'une ceinture (ou d'une écharpe pliée) ou portée lâche. Parfois, la robe était ceinturée de plusieurs foulards à la fois - le nombre de foulards correspondait au nombre d'épouses du propriétaire de la robe. Les femmes portaient Chavchan, sur lequel un voile a été mis.

La cuisine ouzbèke se caractérise par sa diversité. La nourriture ouzbèke se compose d'un grand nombre de divers produits végétaux, laitiers et carnés. Une place importante dans l'alimentation est occupée par le pain cuit à partir de blé, moins souvent de maïs et d'autres types de farine sous forme de divers gâteaux plats (obi-non, patir et autres). Les produits à base de farine prêts à l'emploi sont également courants, y compris les desserts. La gamme de plats est variée. Des plats tels que le lagman, le shurpa et les céréales à base de riz (châle) et de légumineuses (mashkichiri) sont assaisonnés avec du beurre végétal ou de vache, du lait caillé, du poivre rouge et noir, diverses herbes (aneth, persil, coriandre, raihan, etc.) . Les produits laitiers sont variés - katyk, kaymak, crème sure, fromage cottage, suzma, pishlok, kurt, etc. Viande - agneau, bœuf, viande de volaille (poulet, etc.), moins souvent viande de cheval.

Une place relativement insignifiante dans l'alimentation est occupée par des produits aussi populaires dans d'autres régions que le poisson, les champignons et d'autres produits. Le plat préféré des Ouzbeks est le plov. Les Ouzbeks aiment aussi les manti.

Langue ouzbèke
La langue ouzbèke ne représente pas non plus quelque chose d'unifié. Chacune des tribus ci-dessus parlait sa propre langue ou dialecte, qui appartenait même à différentes branches linguistiques des langues turques - Kipchak (qui comprend le kazakh, le kirghize, le bachkir, le nogai, le tatar, le karaïm, le karachay-balkarien, le krymchak, l'urum et Karakalpak), Oghuz (qui comprend le turc, le turkmène, le gagaouze, l'afshar et l'azerbaïdjanais) et Karluk (Ouïghour, Khotonic, etc.). Puis, dans les années 1920, la langue littéraire ouzbèke a été créée artificiellement sur la base de la langue des habitants de la vallée de Ferghana. La langue Ferghana a été prise comme base non seulement parce qu'elle était la plus proche de la langue littéraire Chagatai éteinte, qui a été écrite à l'époque timuride, mais aussi pour empêcher la domination de la langue Mangyt et, par conséquent, des Boukhariens, qui avaient auparavant leur propre État. Il faut dire ici que l'intelligentsia d'Asie centrale utilisait auparavant principalement la langue tadjike, mais après cela, la nouvelle langue ouzbèke a été introduite de manière intensive, prudemment débarrassée de nombreux emprunts tadjiks. Pour la même raison, le 1er septembre 1930, la capitale de la RSS d'Ouzbékistan a été transférée de Samarkand parlant le tadjik à Tachkent parlant le turc. Jusqu'à présent, à Boukhara et à Samarcande, l'intelligentsia ouzbèke préfère parler tadjik, crachant sur toutes les directives. Les locuteurs natifs de cette langue ne sont en fait pas du tout des Tadjiks. Ce sont les soi-disant chala (littéralement "ni ceci ni cela"), qui sont principalement des juifs boukhariens convertis à l'islam. Les éléments du ritualisme juif sont presque complètement perdus par eux, et ils cachent soigneusement leur origine juive.

Le rabbin enseigne la lecture et l'écriture aux enfants des Juifs boukhariens.

, Afghanistan , Tadjikistan , Kirghizistan , Kazakhstan , Turkménistan , Russie , Turquie , Chine etc.

La diffusion de la langue ouzbèke. Bleu - dans une plus grande mesure, bleu - dans une moindre mesure.

Grammaticalement et lexicalement, les parents modernes les plus proches de l'ouzbek littéraire sont officiellement les langues ouïgoure et ili-turque du groupe Karluk (Chagatai). Cependant, en fait, la langue ouzbèke est le résultat de la synthèse Oguz-Karluk avec une prédominance de phrases Oghuz, ce qui est particulièrement visible par rapport au Ouïghour [ ] .

L'ouzbek littéraire moderne, basé sur les dialectes de la vallée de Fergana, se caractérise par un manque d'harmonie vocalique. Dans les années 1920, des tentatives ont été faites pour fixer artificiellement l'harmonie des voyelles dans la langue littéraire, qui n'était conservée que dans les dialectes périphériques (principalement le khorezm). Dans la phonétique, la grammaire et le vocabulaire, il y a une forte influence de substrat notable du persan-tadjik, qui a dominé en Ouzbékistan jusqu'aux XIIe-XIIIe siècles, et a encore une certaine distribution. Il y a aussi l'influence d'une autre langue iranienne, le sogdien, qui prévalait avant l'islamisation de l'Ouzbékistan. La plupart des arabismes de la langue ouzbèke sont empruntés précisément au persan-tadjik. Depuis le milieu du XIXe siècle, la langue ouzbèke a été fortement influencée par la langue russe.

Histoire

La formation de la langue ouzbèke était complexe et multiforme.

En grande partie grâce aux efforts d'Alisher Navoi, le vieil ouzbek est devenu une langue littéraire unique et développée, dont les normes et les traditions ont été préservées jusqu'à la fin du XIXe siècle. Au début du XXe siècle. dans la langue littéraire ouzbèke, il y avait une tendance à démocratiser ses normes, à la suite de quoi elle est devenue plus simple et plus accessible.

Jusqu'au début du XXe siècle. sur le territoire du khanat de Boukhara et de l'État de Khorezm (Khivan), les langues littéraires étaient le persan et le chagatai (vieil ouzbek). Depuis le début du XXe siècle, principalement grâce aux efforts des tenants du jadidisme (Fitrat, Niyazi, etc.), une langue littéraire moderne s'est créée à partir du dialecte du Ferghana.

Le terme même "ouzbek" appliqué à la langue avait des significations différentes à des moments différents. Jusqu'en 1921, "ouzbek" et "sart" étaient considérés comme deux dialectes d'une même langue. Au début du XXe siècle, N.F. Sitnyakovsky écrivait que la langue des Sarts de Ferghana était "purement" ouzbèke (ouzbek-tili). Selon le turcologue kazakh Serala Lapin , qui a vécu à la fin du 19e et au début du 20e siècle, "il n'y a pas de peuple sart spécial différent des Ouzbeks, et il n'y a pas de langue sart spéciale différente de l'ouzbek". D'autres ont séparé les Sarts et les Ouzbeks.

Dialectes

La langue ouzbèke moderne a une structure dialectale complexe et occupe une place particulière dans la classification des langues turques. Les dialectes de l'ouzbek familier moderne sont génétiquement hétérogènes (les porteurs des groupes de dialectes Karluk, Kypchak, Oguz ont participé à leur formation), sont conditionnellement divisés selon les caractéristiques phonétiques en 2 groupes - «entourant» (dialectes des villes de Tachkent, Samarkand, Boukhara , etc. et zones adjacentes) et " akaya" (divisé en deux sous-groupes selon l'utilisation de la consonne initiale "y" ou "j");

Il existe quatre principaux groupes de dialectes.

• Les dialectes ouzbeks du nord du sud du Kazakhstan (Ikan-Karabulak, Karamurt, appartiennent probablement au groupe Oguz).
• Les dialectes ouzbeks du sud des parties centrale et orientale de l'Ouzbékistan et du nord de l'Afghanistan, ainsi que les dialectes de la plupart des grands centres de peuplement ouzbeks (Tachkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Boukhara et Turkestan-Chimkent) appartiennent au Karluk (Chagatai ), ou groupe de langues turques du sud-est ; sur cette base, il est d'usage de s'y référer, ainsi que le ouïghour et la langue ouzbèke dans son ensemble. Les dialectes Ferghana et Turkestan-Shymkent sont les plus proches de la norme littéraire. La norme de prononciation a été attribuée au groupe de dialectes Fergana-Tachkent (après 1937).

La principale caractéristique de ces dialectes est qu'ils sont plus ou moins iranisés. L'influence à long terme des dialectes iraniens (principalement la langue tadjike) est ici fortement perceptible non seulement au niveau lexical, mais aussi au niveau phonétique.

• Le groupe Oghuz comprend le dialecte Khorezm proche de la langue turkmène et d'autres dialectes du sud et du nord-ouest de l'Ouzbékistan (ainsi que deux dialectes du Kazakhstan) sous le nom général de dialecte Oghuz. Dans la classification de A. N. Samoilovich, ces dialectes sont décrits comme les dialectes Khiva-Ouzbek et Khiva-Sart et sont séparés en un groupe indépendant appelé Kypchak-Turkmène.
• Les dialectes kypchak, relativement proches de la langue kazakhe, sont répartis dans tout le pays, ainsi que dans d'autres républiques d'Asie centrale et au Kazakhstan. Cela inclut également le dialecte Surkhandarya. Historiquement, ces dialectes se sont formés parmi les Ouzbeks nomades, qui étaient apparentés aux Kazakhs par origine, mais n'étaient pas des sujets du Khanat kazakh.

Grammaire

Contrairement à la plupart des autres langues turques, la morphologie ouzbèke se caractérise par des affixes à une seule variante (en raison du manque d'harmonie des voyelles).

Il n'a pas de catégorie grammaticale de genre : il n'y a pas d'accord en genre, en cas et en nombre de la définition et du défini. Il est obligatoire de se mettre d'accord sur le sujet et le prédicat en personne, mais pas nécessairement en nombre.

Il y a 6 cas en ouzbek :

• principal - indicateur zéro ;
• génitif (déterminatif) - indicateur -ning; établit une définition nominale;
• datif (directive) - indicateur -Géorgie; exprime le sens de l'action sur l'objet ; au fond, dresse une addition indirecte ;
• accusatif - indicateur -ni; agit comme un complément direct ;
• local - indicateur -da; exprime le lieu ou le moment de l'action, le nom agit comme une circonstance ;
• initiale - indicateur -dan; exprime essentiellement l'objet sur lequel (à travers lequel, passé lequel, à travers lequel) une action est effectuée.

Le nom a la catégorie d'appartenance (izafet), dont les formes sont formées à l'aide d'affixes possessifs désignant la personne du propriétaire : kitob"livre", kitobim"mon livre", kitobing"ton livre", kitobi"son (son) livre" ; uka"frère", ukam"mon frère", ukang"ton frère", ukasi son (son) frère; o'zbek " Ouzbek", jusqu'à"Langue" - oʻzbek tili"Langue ouzbèke".

Phonétique

Principales caractéristiques phonologiques: manque d'harmonie vocalique (harmonie vocalique) et okanie.

La loi de l'harmonie des voyelles, caractéristique de la plupart des langues turques, est qu'un mot ne peut contenir que des voyelles avant ou que des voyelles arrière. Dans les voyelles turques communes ouzbèkes modernes o et ö correspondent à un son "o", en orthographe - ў (cyrillique) ou o`(Latin); tu et ü - comme le russe. "y" ; ı et je- comme le russe. "et". Les vestiges de l'harmonisme des voyelles vocales n'ont été préservés que dans les dialectes Kypchak. "Okanye" consiste dans la transition dans un certain nombre de cas du turc commun un in ou "o", en même temps le turc commun ä plus souvent [

L'histoire de l'émergence et du développement de la langue ouzbèke est étroitement liée à l'histoire de ses locuteurs. L'émergence d'une nation telle que le peuple ouzbek était due au processus de fusion d'un certain nombre de groupes ethniques dont les moyens de communication étaient les langues turque et iranienne. Cela explique le grand nombre de dialectes dans le dialecte ouzbek, entre lesquels il existe une énorme différence.

L'histoire du développement de la langue ouzbèke peut être divisée en trois étapes: les périodes de l'ancien turc, de l'ancien ouzbek et des langues modernes.

Langue turque ancienne

Cette étape appartient aux siècles V-XI. Les Turcs se sont installés le long des rives du Syr Darya, de l'Amu Darya et du Zeravshan, repoussant progressivement les habitants des tribus indo-iraniennes. Le moyen de communication était l'ancienne langue turque, sur la base de laquelle de nombreuses langues asiatiques se sont ensuite formées. Aujourd'hui, il ne reste que des fragments d'écriture turque ancienne, imprimés sur des monuments culturels appartenant à cette période.

Vieux ouzbek

La deuxième étape remonte aux XIe-XIXe siècles. Pendant ce temps, la langue ouzbek s'est développée sous l'influence de nombreuses langues voisines. Une énorme contribution à la formation de la langue a été apportée par le poète Alisher Navoi, qui a créé une langue littéraire unifiée et développée. C'est sous cette forme qu'il a été utilisé jusqu'au tournant du 19ème siècle sans changement.

Langue ouzbèke moderne

Le XXe siècle a été marqué par le début de la formation de la langue ouzbèke moderne. Il était basé sur le dialecte Fergana, qui est universellement reconnu parmi tous les habitants de l'Ouzbékistan. La plupart de la population communiquait dans ce dialecte, qu'ils connaissaient sous le nom de langue sart, et ses locuteurs s'appelaient les sarts. Les Sarts ethniques n'appartenaient pas au peuple ouzbek, mais dans les années 20 du siècle dernier, le mot "Sart" a été abandonné et les habitants du pays ont commencé à s'appeler Ouzbeks. Les normes de la langue littéraire se démocratisent, ce qui la rend beaucoup plus simple et accessible.

Ecriture ouzbèke

Tout au long de l'histoire du développement de la langue ouzbèke, il y avait trois scripts différents.

De l'Antiquité jusqu'à la fin des années 20 du siècle dernier, l'ethnie ouzbèke était basée sur l'alphabet arabe. Avec l'avènement du pouvoir soviétique, l'écriture subit de nombreuses réformes. Jusqu'en 1938, l'alphabet latin était utilisé, puis ils sont passés à l'alphabet cyrillique, qui a duré jusqu'en 1993. Lorsque la République ouzbèke est devenue un État indépendant, l'alphabet latin est revenu à nouveau.

De nos jours, dans l'écriture ouzbèke, les lettres arabes, latines et cyrilliques sont utilisées en parallèle. L'ancienne génération préfère l'écriture cyrillique, tandis que les Ouzbeks vivant à l'étranger préfèrent les lettres arabes. Les établissements d'enseignement enseignent dans l'alphabet latin, il est donc difficile pour les élèves et les étudiants de lire des livres publiés à l'époque soviétique.

La langue ouzbèke est riche en mots empruntés à la langue persane. Au XXe siècle, le vocabulaire s'est considérablement enrichi de mots russes et aujourd'hui, il est intensément reconstitué avec des emprunts anglais. selon le programme de l'état. il y a un nettoyage actif de la langue des mots empruntés.

Tout cela, bien sûr, entraîne des difficultés particulières dans l'étude de la langue ouzbèke et des traductions, mais la rend unique et plus intéressante.

Langue officielle de l'Ouzbékistan

La langue officielle de l'Ouzbékistan est l'ouzbek. En général, la langue ouzbèke appartient au groupe turc, mais en raison du grand nombre de dialectes et de dialectes, les personnes de différentes régions peuvent difficilement se comprendre. La nature multi-dialecte de la forme parlée de la langue ouzbèke repose sur un grand nombre de groupes ethniques qui ont participé à la formation du peuple ouzbek.

À l'époque soviétique, la majorité de la population connaissait le russe, mais à la suite de l'accession à l'indépendance et de la décision du gouvernement de s'engager dans la voie de la dérussification de la société, les jeunes d'aujourd'hui ne connaissent pas bien ou pas du tout le russe. Quant à la situation de la langue ouzbèke, le niveau général d'éducation des jeunes chute de manière catastrophique. En réalité, les établissements d'enseignement supérieur ne peuvent pas enseigner aux étudiants qui viennent de zones rurales reculées, car ils ne connaissent tout simplement pas d'autre langue que leur propre dialecte. En conséquence, dans toutes les universités d'Ouzbékistan, et il y en a 63, la langue russe est étudiée de manière obligatoire. De plus, des groupes russophones sont organisés dans toutes les grandes universités de la capitale et des régions du pays.

L'Ouzbékistan est un ancien État situé au centre même de l'Asie centrale. Il existe des villes classées au patrimoine mondial de l'UNESCO en Ouzbékistan : Samarcande, Boukhara et Khiva. Ces villes sont les endroits les plus visités par les touristes. Chacune de ces villes est saturée d'histoire et d'anciens monuments d'architecture. Tous ceux qui s'intéressent au moins d'une manière ou d'une autre à l'histoire savent que l'Ouzbékistan est le berceau de l'Asie centrale et qu'il y a quelque chose à voir dans cette république.

Tout ici est pensé pour tout type de tourisme, des loisirs extrêmes dans les montagnes Chimgan et Nourata aux hôtels cinq étoiles d'élite à Tachkent. Il semblerait que les choses pourraient mal tourner. Cependant, il y a quelque chose qui peut nuire à vos vacances - ne pas connaître la langue ouzbek. Afin que vous vous souveniez de votre séjour en Ouzbékistan uniquement avec des moments positifs, nous vous proposons de télécharger un excellent traducteur russe-ouzbek sur notre site Web, vous pouvez le faire entièrement gratuitement. Ce traducteur se compose des mots et des phrases les plus importants et nécessaires pour un touriste, et est divisé en sujets afin que vous puissiez trouver rapidement les bons mots. Vous trouverez ci-dessous une liste de ces sujets et une brève description de ceux-ci.

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Promenades en ville

Au restaurant

Refus

Accord

Nombres

Téléphone

Jours de la semaine

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Refus - phrases et mots avec lesquels vous pouvez refuser quelque chose aux représentants de la population locale. En outre, un sujet très nécessaire et utile.

Le consentement est l'exact opposé du thème du rejet. En ouvrant ce sujet, vous trouverez des mots de consentement appropriés pour toute proposition, sous différentes formes.

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Nombres - une liste de nombres, leur prononciation correcte et leur traduction. Savoir comment tel ou tel numéro sonne est très utile, car vous ferez des achats, paierez des taxis, des excursions et plus encore.

Jours de la semaine - un sujet dans lequel vous trouverez comment traduire correctement et sonne tous les jours de la semaine.

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Orientation dans la ville - phrases et mots dont vous aurez besoin tôt ou tard lors de vos déplacements.

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